تذكرة الحفاظ لابن القيسراني أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان
باب النون من أصل الكتاب
باب النون من أصل الكتاب
926 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُهَاجِرِينَ أَنْ يَصْبَغُوا ثِيَابَهُمْ بِالْوَرْسِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مَتْنٌ مَقْلُوبٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ فِي حَدِيثِهِ الطَّوِيلِ: وَأَنْ يَلْبَسَ ثَوْبًا فِيهِ زَعْفَرَانٌ.
وَأَمَّا ذِكْرُ الْمُهَاجِرِينَ كَذِبٌ، لَمْ يَخُصِّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا.
وَأَشْعَثُ هَذَا ضَعِيفٌ، قَلَبَ إِسْنَادَهُ، وَغَيَّرَ مَتْنَهُ.
927 - " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَالْهِرِّ إِلا الْكَلْبَ الْمُعَلَّمَ.
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ الْجُفْرِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَالْحَسَنُ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
928 - «نَهَى عَنْ أَكْلِ الْهِرِّ وَأَكْلِ أَثْمَانِهَا» .
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ زَيْدٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعُمَرُ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الْمَشَاهِيرِ.
929 - " نَهَى عَنِ الصَّلاةِ فِي سَبْعِ مَوَاطِنَ.
رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَوْسِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَزَيْدٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، قَالَهُ الْبُخَارِيُّ
930 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلَّى إِلَى نَائِمٍ أَوْ مُتَحَدِّثٍ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ غَالِبٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ أَبَانِ بْنِ سُفْيَانَ الْمَقْدِسِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مِنْ عَمَلِ أَبَانٍ.
وَقَدْ صَحَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي بِاللَّيْلِ وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ.
931 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ جِذَاذِ النَّخْلِ بِاللَّيْلِ.
رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو أَبُو الرَّبِيعِ السَّمَّانُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَنْبَسَةُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
932 - نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنَامَ الرَّجُلُ عَلَى أَجَارٍ لَيْسَ بِمَحْجُورٍ عَلَيْهِ.
رَوَاهُ عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ عَمْرٍو الأُبُلِّيُّ، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعَبْدُ الْجَبَّارِ، قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: يَأْتِي بِالْمُعْضَلاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
933 - نَهَى عَنِ النَّظَرِ فِي النُّجُومِ.
رَوَاهُ عُقْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَصَمُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ. وَعُقْبَةُ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنِ الثِّقَاتِ.
934 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ عَنْ حَلْقِ الْقَفَا إِلا لِلْحِجَامَةِ.
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
وَسَعِيدٌ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ فِي قَتَادَةَ.
935 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يَكُونَ الإِمَامُ مُؤَذِّنًا.
رَوَاهُ مُعَلَّى بْنُ هِلالٍ الطَّحَّانُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُوقَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَمُعَلَّى هَذَا قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: كَذَّابٌ.
936 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ يُقَطَّعَ اللَّحْمُ بِالسِّكِّينِ.
رَوَاهُ نُوحُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَنُوحٌ هَذَا هُوَ أَبُو عِصْمَةَ الْجَامِعُ مَرَّ بِهِ الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى وَهُوَ يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، فَقَالَ: لنكك برلنكك تا بفرغانة
937 - نَهَى عَلَيْهِ السَّلامُ عَنْ إِخْصَاءِ الْخَيْلِ وَالْبَقَرِ وَالْغَنَمِ وَقَالَ: «النَّمَاءُ فِي الْخَيْلِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
938 - نَهَى رَسُولُ اللَّهِ أَنْ تُتْبَعَ جِنَازَةٌ فِيهَا صَارِخَةٌ.
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ قِيرَاطٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَحَمَّادٌ هَذَا تَفَرَّدَ بِهِ، وَأُنْكِرَ عَلَيْهِ.
939 - نَهَى عَنْ ضَرْبِ الْبَهَائِمِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
940 - نَهَى أَنْ يُدْخَلَ الْمَاءُ بِمِئْزَرٍ.
(1/367)
رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ شُعَيْبٍ التَّمِيمِيُّ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَحَمَّادٌ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
941 - نَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى رَجُلٍ لا يُقِيمُ صُلْبَهُ فِي الرُّكُوعِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَهَذَا الْمَتْنُ صَحِيحٌ.
وَأَمَّا هَذَا الطَّرِيقُ فَإِنَّ أَحْمَدَ تَرَكَهُ.
942 - نَظَرَ عَلَيْهِ السَّلامُ إِلَى عَلِيٍّ فَقَالَ: «هَذَا فِي الْجَنَّةِ، وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ قَوْمٌ يُسَمَّوْنَ الرَّافِضَةَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ تَلِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُحَارِبِيُّ، عَنْ أَبِي الْجَحَّافِ دَاوُدَ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو الْهَاشِمِيِّ، عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ عَلِيٍّ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَتَلِيدٌ هَذَا تَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.
943 - نَظَرَ النَّبِيُّ إِلَى ابْنِهِ إِبْرَاهِيمَ يَمُوتُ، فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ.
(1/368)
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ أَيُّوبَ الْمَدَنِيُّ، عَنْ أَبِي ضَمْرَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
وَهَذَا حَدِيثٌ مَقْلُوبٌ، وَلَيْسَ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ.
وَعُمَرُ هَذَا قَلَبَهُ.
944 - نَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ إِلَى رَجُلٍ سَاجِدٍ ذِي جُمَّةٍ وَهُوَ يَرْفَعُ شَعَرَهُ بِيَدِهِ لا يُصِيبُهُ التُّرَابُ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرَّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
945 - «نَظَرُ الرَّجُلِ إِلَى عَوْرَةِ أَخِيهِ كَنَظَرِهِ إِلَى الْفَرْجِ الْحَرَامِ» .
رَوَاهُ زَيْدُ بْنُ جُبَيْرَةَ الأَوْسِيُّ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَزَيْدٌ قَالَ الْبُخَارِيُّ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
946 - «نِعْمَ الْمِفْتَاحُ الْهَدِيَّةُ أَمَامَ الْحَاجَةِ» .
رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ الأَعْشَى، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَمْرٌو هَذَا يَضَعُ.
947 - «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ، وَكَفَى بِالْمَرْءِ شَرًّا أَنْ يَسْخَطَ مَا قُدِّمَ إِلَيْهِ. . .» الْحَدِيثَ.
(1/369)
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يَعْقُوبَ بْنِ نَذِيرٍ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَيَحْيَى هَذَا أَبُو طَالِبٍ الْقَاضِي خَالُ أَبِي يُوسُفَ الْقَاضِي، أُنْكِرَ عَلَيْهِ زِيَادَتُهُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ: «وَكَفَى» فَمَا بَعْدَهُ، وَالْمَحْفُوظُ مِنْ رِوَايَةِ الثِّقَاتِ عَنْ مُحَارِبٍ «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» فَقَطْ.
1000002 - وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَرْوَانَ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ النَّبِيُّ عَلَيْهِ الصَّلاةُ وَالسَّلامُ: «نِعْمَ الإِدَامُ الْخَلُّ» .
وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ عِنْدَ هَؤُلاءِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ مِنْ حَدِيثِ أَبُو الزُّبَيْرِ وَأَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا تَرَكَهُ. ..
948 - نَزَلَ جِبْرِيلُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَتَلَ بِيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا سَبْعِينَ أَلْفًا، فَإِنَّهُ قَاتِلٌ بِابْنِ ابْنَتِكَ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ سَبْعِينَ أَلْفًا وَسَبْعِينَ أَلْفًا.
رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَمَّارٍ الْهَاشِمِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ دُكَيْنٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: نَزَلَ.
وَالْقَاسِمُ مَتْرُوكٌ
.
(1/370)
949 - «نَبَاتُ الشَّعَرِ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ السِّمْسَارُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَيَحْيَى هَذَا يَضَعُ.
950 - نَفَّلَنَا رَسُولُ اللَّهِ نَفْلا سِوَى نَصِيبَنَا. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِدْرِيسَ الأُسْوَارِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَجَاءٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِيهِ.
وَإِسْحَاقُ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي يَعْقُوبَ، وَهَذَا مَقْلُوبٌ، إِنَّمَا رَوَى مَعْنَاهُ الزُّهْرِيُّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَقْلَبَ إِسْنَادَهُ وَمَتْنَهُ جَمِيعًا إِسْحَاقُ، وَكَانَ ابْنُ مَعِينٍ يُكَذِّبُهُ.
951 - نَادَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلا فَقَالَ: لَبَّيْكَ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ جُبَارَةُ بْنُ مُغَلِّسٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ سُوَيْدٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مِمَّا أَنْكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ نُمَيْرٍ عَلَى جُبَارَةَ، وَضُعِّفَ لأَجْلِهِ، وَيُقَالُ: كَانَ مِنَ الثِّقَاتِ إِنَّمَا أَفْسَدَ حَدِيثَهُ يَحْيَى الْحِمَّانِيُّ.
(1/371)
باب الواو
952 - «وَاللَّهِ لأَغْزُوَنَّ قُرَيْشًا» ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: «إِنْ شَاءَ اللَّهُ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الْبَلْخِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا قَدِمَ الْجَبَلَ فَحَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ وَأَهْلِ الْفُرَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ، وَيَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ إِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ رَوَاهُ مِسْعَرٌ وَشَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَرْسَلاهُ مَرَّةً، وَرَفَعَاهُ أُخْرَى.
953 - وَقَّتَ رَسُولُ لِلنُّفَسَاءِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَطَاءُ بْنُ عَجْلانَ الْعَطَّارُ الْبَصْرِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَطَاءٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
وَرَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَحُسَيْنٌ كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ سَلامُ بْنُ سُلَيْمٍ الطَّوِيلُ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَسَلامٌ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ عَطِيَّةَ الْمَرْوَزِيُّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ.
(1/372)
وَمُحَمَّدٌ كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ دُبَيْرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: كَتَبْتُ عَنْ هَذَا الشَّيْخِ بِالْبَصْرَةِ، وَكَانَ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَيَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ.
954 - {وَنُفَضِّلُ بَعْضَهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الأُكُلِ} [الرعد: 4] قَالَ: «الدَّقَلُ وَالْفَارِسِيُّ وَالْحُلْوُ وَالْحَامِضُ» .
رَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنُ أُخْتِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَسَيْفٌ هَذَا كَذَّابٌ خَبِيثٌ، قَالَهُ ابْنُ مَعِينٍ.
955 - وَضَّأْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَأَيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالْمَاءِ بِأَصَابِعِهِ مِنْ تَحْتِ حَنَكِهِ.
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ الْعَبْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعُمَرُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ
.
(1/373)
956 - " وَلَدُ نُوحٍ ثَلاثَةٌ: حَامٌ وَسَامٌ وَيَافِثُ، فَوَلَدُ سَامٍ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ أَبُو فَرْوَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَيَزِيدُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
957 - «وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَمَسُّونَ فُرُوجَهُمْ ثُمَّ يُصَلُّونَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
958 - «وَلَدُ الزِّنَا لا يَرِثُ وَلا يُورَثُ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ، يَرْوِي نُسْخَةً عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَوْضُوعَةً.
💥💥💥💥💥💥
ج11.
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
تذكرة الحفاظ لابن القيسراني أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان
باب الهاء
959 - «هُوَ الطَّهُورُ مَاؤُهُ الْحِلُّ مَيْتَتُهُ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رَبِيعَةَ الْقُدَامِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا ضَعِيفٌ.
(1/374)
وَرَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ غَزْوَانَ - شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الشَّامِ - عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْن أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهَذَا صَحِيحٌ، وَلَكِنْ لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ وَلا يَحْيَى، قَلَبَهُ مُحَمَّدٌ هَذَا.
وَرَوَاهُ السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ مُؤَدِّبُ الْمُعْتَزِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ.
وَهَذَا مِنْ قَوْلِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، وَأَسْنَدَهُ السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمٍ.
رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عِمْرَانَ الْمَدِينِيُّ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ.
وَعَبْدُ الْعَزِيزِ هَذَا قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ.
وَهَذَا خَطَأٌ فَاحِشٌ، إِنَّمَا هُوَ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ حَازِمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ مَشْهُورٌ قَوْلُهُ غَيْرُ مَرْفُوعٍ مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَالاعْتِمَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ عَلَى حَدِيثِ مَالِكٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ عَنِ الوُضُوَءِ بِمَاءِ الْبَحْرِ؟ فَقَالَ
.
(1/375)
960 - «هَذَا الْعَبَّاسُ عَمِّي وَوَارِثِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ، عَنْ أَبِيهِ الضَّوْءِ، عَنْ جَدِّهِ الصّلْصَالِ.
وَمُحَمَّدٌ يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
961 - «هَلْ تَدْرِي كَيْفَ حَكَمَ اللَّهُ فِيمَنْ بَغَى مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ؟» .
رَوَاهُ كَوْثَرُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَكَوْثَرُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
962 - هَلْ فِي الْجَنَّةِ مِنْ سَمَاعٍ؟ قَالَ: نَعَمْ، ثنا أَعْرَابِيٌّ. . . رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ مَسْلَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَمِّهِ أَبِي مَشْجَعَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ فِي حَدِيثٍ ذَكَرَهُ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي أَشْيَاءَ مَوْضُوعَةً، فَلا أَدْرِي الْبَلاءُ مِنْهُ أَوْ مِنْ مَسْلَمَةَ هَذَا؟.
963 - «هَدِيَّةُ اللَّهِ إِلَى الْمُؤْمِنِ السَّائِلِ عَلَى بَابِهِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مُوسَى الأَزْدِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، وَرَوَاهُ عَنْهُ سُلَيْمَانُ الْخَبَائِرِيُّ، وَكِلاهُمَا يُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ صَنَعَهُ، وَالْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ مَالِكٍ، وَلا نَافِعٍ وَلا ابْنِ عُمَرَ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ.
(1/376)
باب لا عَلَى التفصيل
964 - «لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ كَلامِي، وَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ قَالَهَا مُخْلِصًا دَخَلَ الْجَنَّةَ حِصْنِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو أَشْرَسَ الْكُوفِيُّ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ آبَائِهِ.
وَأَبُو أَشْرَسَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنْ شَرِيكٍ، قَالَ الْعَبَّاسُ لأعلمنَّ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهِ فَسَاقَ الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُمَيْرٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالْحَارِثُ هَذَا كَذَّابٌ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَتَفَقَّدْتُ هَذَا الْكَلامَ، فَوَجَدْتُ لَهُ أَصْلا مِنْ حَدِيثِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ الْعَبَّاسَ أَوِ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَهُ.
966 - «لأَنْ يُؤَدِّبَ أَحَدُكُمْ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَصَّدَّقَ كُلَّ يَوْمٍ بِصَاعٍ» .
(1/377)
رَوَاهُ نَاصِحُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَنَاصِحٌ ضَعِيفٌ.
967 - «لا بَأْسَ بِأَكْلِ كُلِّ طَيْرٍ مَا خَلا الْبُومَ وَالرَّحْمَةَ» ، رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادِ بْنِ سَمْعَانَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَذَّابٌ.
968 - «لا بَأْسَ أَنْ يُقَلِّبَ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهَا وَيَنْظُرَ إِلَيْهَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ صَالِحُ بْنُ حَسَّانٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَصَالِحٌ هَذَا كَذَّابٌ.
969 - «لا بَأْسَ بِذَبِيحَةِ الْعُودِ وَالْحَجَرِ وَالْقَصَبَةِ إِذَا أُهْرِقَ الدَّمُ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَيَحْيَى هَذَا قَالَ أَخُوهُ زَيْدُ بْنُ أَبِي أُنَيْسَةَ: لا يُكْتَبُ عَنْهُ، وَإِنَّهُ كَذَّابٌ.
970 - «لا بِرَّ إِلا بِرُّ الأَمْوَاتِ، وَلا يَصِلُ أَهْلَ الْقُبُورِ إِلا الْمُؤْمِنُونَ» .
(1/378)
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَاضِي شِيرَازَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَيَحْيَى هَذَا يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
971 - «لا تَأْخُذُوا الْعِلْمَ إِلا مِمَّنْ تُجِيزُونَ شَهَادَتَهُمْ» .
رَوَاهُ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَاضِي حَلَبَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَحَفْصٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ.
وَرَوَاهُ صَالِحُ بْنُ حَسَّانٍ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ.
وَصَالِحٌ هَذَا يُوصَفُ بِوَضْعِ الْحَدِيثِ، وَالأَوَّلُ سَرَقَهُ مِنْهُ.
972 - «لا تُظْهِرِ الشَّمَاتَةَ لأَخِيكَ فُيَعَافِهِ اللَّهُ وَيَبْتَلِيكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْقَاسِمُ بْنُ أُمَيَّةَ الْحَذَّاءُ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ بُرْدٍ أَبِي الْعَلاءِ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الأَسْقَعِ.
وَالْقَاسِمُ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ الْكَثِيرَةَ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ، وَهَذَا لا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَرَوَاهُ السَّرِيُّ بْنُ عَاصِمِ بْنِ سَهْلٍ الْهَمَذَانِيُّ أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ حَفْصٍ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ مَكْحُولٍ.
وَالسَّرِيُّ هَذَا كَانَ بِبَغْدَادَ مُؤَدِّبَ الْمُعْتَزِّ، يَسْرِقُ الْحَدِيثَ، وَيَرْفَعُ الْمَوْقُوفَ، وَهَذَا يُعْرَفُ بِالْقَاسِمِ سَرَقَةُ هَذَا الْمُؤَدِّبُ
.
(1/379)
973 - «لا تَذْهَبُ الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَغْنِيَ الرِّجَالُ بِالرِّجَالِ وَالنِّسَاءُ بِالنِّسَاءِ» .
رَوَاهُ ابْنُ عَوْفٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ.
وَبِشْرٌ هَذَا عِنْدَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ.
وَرَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ وَأَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ هَذَا لا شَيْءَ، وَأَظُنُّ بِشْرٌ سَرَقَهُ مِنْهُ.
974 - " لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ مِنْ بَيْنِ يَدَيِ الرَّحْمَنِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعٍ: شَبَابِكَ فِيمَا أَبْلَيْتَ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَرَجِ الْعَتَكِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَعُبَيْدُ اللَّهِ هَذَا يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُتَابَعُ عَلَيْهِ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
975 - " لا تَزَالُ عَلَى طُهُورٍ، فَإِنَّهُ مَنْ مَاتَ عَلَى طُهُورٍ رُزِقَ
(1/380)
الشَّهَادَةَ.
رَوَاهُ غَسَّانُ بْنُ أَبَانٍ أَبُو رَوْحٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَغَسَّانُ هَذَا يَرْوِي الْعَجَائِبَ، وَعَدَّهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي الْمَتْرُوكِينَ، وَأَنْكَرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثَ.
976 - «لا تُكْرِهُوا مَرْضَاكُمْ عَلَى الطَّعَامِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ وَلا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِحَدِيثِهِ وَلا الرِّوَايَةُ عَنْهُ إِلا عِنْدَ الاعْتِبَارِ لِلْخَوَّاصِ.
977 - «لا تَقُومُ السَّاعَةُ عَلَى مُؤْمِنٍ حَتَّى يَبْعَثَ اللَّهُ بَيْنَ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ مُطَيْرٍ الْكُوفِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُوسَى صَاحِبُ عَجَائِبَ.
قَالَ النَّسَائِيُّ: مَتْرُوكٌ
.
(1/381)
978 - «لا تَسْتَخِدُموا أَرِقَّاءَكُمْ بِاللَّيْلِ، فَإِنَّ اللَّيْلَ لَهُمْ وَالنَّهَارُ لَكُمْ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هِشَامٍ السِّمْسَارُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَيَحْيَى هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
979 - «لا تُنْزِلُوهُنَّ الْغُرَفَ، وَلا تُعَلِّمُوهُنَّ الْكِتَابَ، وَعَلِّمُوهُنَّ الْمِغْزَلَ وَسُورَةَ النُّورِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، عَنْ شُعَيْبِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَكُونُ بِالْعِرَاقِ، وَتَرَكَ عَبَّادَانَ، يَضَعُ عَلَى أَهْلِ الشَّامِ.
980 - «لا تُلْقُوا الدُّرَّ فِي أَفْوَاهِ الْكِلابِ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَلَى هَذَا قَلَبَ إِسْنَادَهُ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ هَذَا مِنْ حَدِيثِ يَحْيَى بْنِ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ شُعْبَةُ وَلا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَطُّ.
981 - «لا تَسُبُّوا الْبَرَاغِيثَ، فَإِنَّهُ نَبَّهَ نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ لِصَلاةِ
(1/382)
الصُّبْحِ» .
رَوَاهُ سُوَيْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَسُوَيْدٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي حَاتِمٍ الْقَطَّانِ الْهُذَلِيِّ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَلَى الثِّقَاتِ، وَهُوَ يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
982 - " لا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلا خَائِنَةٍ وَلا مَجْلُودٍ فِي حَدٍّ وَلا مُجَرَّبٍ فِي شَهَادَةٍ وَلا ظَنِينٍ وَلا ذِي غِمْرٍ عَلَى أَخِيهِ.
رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَيَزِيدُ هَذَا لَيْسَ بِحُجَّةٍ.
983 - «لا تَكَلَّمُوا فِي الْقَدَرِ، فَإِنَّهُ سِرُّ اللَّهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْهَيْثَمُ بْنُ جَمَّازٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَصِيرِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالْهَيْثَمُ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
984 - «لا تَسُبُّوا الدِّيكَ، فَإِنَّهُ صَدِيقِي وَأَنَا صَدِيقُهُ. . .» الْحَدِيثَ.
(1/383)
فِي الدِّيكِ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، عَنْ رِشْدِينَ بْنِ سَعْدٍ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ثَوْبَانَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ كَذَّابٌ.
985 - «لا تَقْرَبُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى فِي أَعْيَادِهِمْ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُزَنِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَثِيرٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا يَضَعُ، وَيَنْزِلُ الشَّامَ.
986 - «لا تَجْعَلُونِي كَقَدَحِ الرَّاكِبِ، فَإِنَّ الرَّاكِبَ يَمْلأُ قَدَحَهُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ التَّمِيمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَمُوسَى هَذَا أَنْكَرَ حَدِيثَهُ أَحْمَدُ.
وَقَالَ يَحْيَى: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
987 - " لا تُقَطِّعُوا اللَّحْمَ بِالسِّكِّينِ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ نَجِيحٌ السِّنْدِيُّ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَنَجِيحٌ هَذَا مَوْلَى أُمِّ مُوسَى أُمِّ الْمَهْدِيِّ، وَاخْتَلَطَ وَكَانَ لا يَدْرِي مَا يَتَحَدَّثُ بِهِ ضَعِيفٌ
.
(1/384)
988 - «لا تَشْتَرِ مِنَ الإِمَاءِ إِلا صِنَاعَةَ الْيَدَيْنِ» .
رَوَاهُ مَالِكُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَبُو غَسَّانَ النَّهْشَلِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ نُعَامَةَ الضَّبِّيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمَالِكٌ يَأْتِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الثِّقَاتِ.
989 - «لا تَأْكُلَنّ مُتَّكِئًا وَلا عَلَى غِرْبَالٍ» .
رَوَاهُ رُزَيْقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَلْهَانِيُّ الشَّامِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الأَسْوَدِ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ.
وَرُزَيْقٌ أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ حِبَّانَ هَذَا الْحَدِيثَ.
990 - «لا تُغَالُوا بِالشَّاءِ، فَإِنَّمَا هُوَ سُقْيَا مِنَ اللَّهِ، وَإِذَا حَلَبْتُمْ فَادْعُوا لِلَّبَنِ دَاعِيًا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ طَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُسْرٍ.
وَطَلْحَةُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا.
991 - «لا تُنْكِحُوا النِّسَاءَ إِلا مِنَ الأَكْفَاءِ، وَلا يُزَوِّجْهُنَّ إِلا
(1/385)
الأَوْلِيَاءُ وَلا مَهْرَ دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» .
رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَمُبَشِّرٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
992 - «لا تَفُوتُ صَلاةُ لَيْلٍ فِي لَيْلٍ وَلا نَهَارٍ فِي نَهَارٍ، وَلَكِنِ التَّضْيِيعُ فِيمَا بَيْنَ ذَلِكَ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
993 - «لا تَكُنْ أَوَّلَ مَنْ يَدْخُلُ السُّوقَ، وَلا آخِرَ مَنْ يَخْرُجُ مِنْهَا، فَإِنَّهَا مَعْرَكَةُ الشَّيْطَانِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَزِيدُ بْنُ سُفْيَانَ أَبُو خَالِدٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَلْمَانَ.
وَيَزِيدُ لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
994 - «لا تَعْزِيرَ فَوْقَ عِشْرِينَ سَوْطًا» .
(1/386)
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الشَّامِيُّ، عَنِ الْوَلِيدِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا مُجَاوِرُ عَبَّادَانَ، يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى ثِقَاتِ الشَّامِيِّينَ.
995 - «لا تَسْتَأْذِنُوا لِمَنْ لا يَبْدَأُ بِالسَّلامِ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ الْخُوزِيُّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِثِقَةٍ.
996 - " لا تَبْكِيَنَّ إِلا لأَحَدِ رَجُلَيْنِ: فَاجِرٍ مُكَمِّلٍ فُجُورَهُ وَبَارٍّ مُكَمِّلٍ بِرَّهُ ".
رَوَاهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَرَاشِدٌ ضَعِيفٌ.
997 - «لا تَدْخُلُ الْمَلائِكَةُ بَيْتًا فِيهِ جِلْدُ نَمِر» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَى سَعِيدٍ.
998 - «لا تَضْرِبُوا إِمَاءَكُمْ عَلَى كَسْرِ إِنَائِكُمْ، فَإِنَّ لَهَا آجَالا
(1/387)
كَآجَالِكُمْ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ هُبَيْرَةَ الْمَرْوَزِيُّ الْعَامِرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَسَعِيدٌ هَذَا يُتَّهَمُ بِالْوَضْعِ.
999 - «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلا بِاللَّهِ دَوَاءٌ مِنْ تِسْعَةٍ وَتِسْعِينَ دَاءً أَيْسَرُهَا الْهَمُّ» .
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ النَّجْرَانِيُّ، عَنِ ابْنِ عَجْلانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَبِشْرٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَكَأَنَّهُ الْمُتَعَمِّدُ لَهَا.
1000 - «لا حَسَدَ وَلا مَلَقَ إِلا فِي طَلَبِ الْعِلْمِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُلاثَةَ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُحَمَّدٌ كَانَ ابْنُ حِبَّانَ يَتَّهِمُهُ بِالْوَضْعِ وَالْمُتَقَدِّمُونَ أَحْسَنُوا الْقَوْلَ فِيهِ،
(1/388)
وَالْقَلْبُ يَمِيلُ عِنْدَ مُشَاهَدَةِ أَحَادِيثِهِ إِلَى مَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ.
1001 - «لا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَجْمَعُ الْمَالَ، يَصِلُ بِهِ رَحِمَهُ، وَيُؤَدِّي بِهِ عَنْ أَمَانَتِهِ، وَيَسْتَعِينُ بِهِ» .
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ سَلَمَةَ الرَّوَّاسُ أَبُو سَالِمٍ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ هَاشِمِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ مُرَجَّى بْنِ رَجَاءٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَهَذَا مِنْ كَلامِ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ لا مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1002 - «لا خَيْرَ فِي صُحْبَةِ مَنْ لا يَرَى لَكَ مِنَ الْحَقِّ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلٍ.
وَبَكَّارٌ هَذَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ دِمَشْقَ، يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1003 - «لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا لِمَنْ إِذَا بَاعَ لَمْ يَحْمَدْ. . .» .
(1/389)
الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ الْيَمَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعُمَرُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1004 - «لا خَيْرَ فِي التِّجَارَةِ إِلا كَسْبَ تَاجِرٍ إِنْ بَاعَ. . .» .
الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ رَافِعٍ النَّجْرَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَبِشْرٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
1005 - «لا شُفْعَةَ لِصَغِيرٍ وَلا لِغَالِبٍ، وَإِذَا سَبَقَ الشَّرِيكُ شَرِيكَهُ بِالشُّفْعَةِ فَلا شُفْعَةَ، وَالشُّفْعَةُ كَحَلِّ الْعِقَالِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
1006 - «لا صَلاةَ لِجَارِ الْمَسْجِدِ إِلا فِي الْمَسْجِدِ» .
رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَاشِدٍ، عَنِ ابْنِ ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ
(1/390)
رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعُمَرُ هَذَا قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ الْقَدْحِ.
1007 - «لا فَقْرَ أَشَدُّ مِنَ الْجَهْلِ، وَلا مَالَ أَعْوَدُ مِنَ الْعَقْلِ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَبَطِيُّ مِنْ أَهْلِ تُسْتَرَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِيٍّ مُسْنَدًا.
وَمُحَمَّدٌ يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ.
1008 - «لا طَلاقَ قَبْلَ نِكَاحٍ، وَلا عِتْقَ لِمَنْ لا يَمْلِكُ، وَلا صَمْتَ يَوْمًا إِلَى اللَّيْلِ، وَلا رَهْبَانِيَّةَ فِينَا» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ الْمَرْزُبَانِ أَبُو سَعْدٍ الْبَقَّالُ، عَنْ يَزِيدَ الْفَقِيرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَأَبُو سَعِيدٍ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ.
1009 - «لا مَهْرَ أَقَلُّ مِنْ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» .
رَوَاهُ مُبَشِّرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحَلَبِيُّ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ، عَنْ عَطَاءٍ وَعَمْرِو
(1/391)
بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
1000003 - وَمُبَشِّرٌ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ، وَقَدْ حَدَّثَ فِي «لا تُنْكِحُوا النِّسَاءِ إِلا مِنَ الأَكْفَاءِ» عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، وَهَذَا التَّخْلِيطُ مِنْ مُبَشِّرٍ.
1010 - «لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ وَشَاهِدَيْ عَدْلٍ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَرّرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ.
وَعَبْدُ اللَّهِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
وَرَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ مُحَمَّدٍ أَبُو إِسْحَاقَ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ لُوَيْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا سَرَقَهُ مِنْ عَلِيِّ بْنِ حُجْرٍ، عَنْ شَرِيكٍ، وَهَذَا الْحَدِيثُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ، عَنْ شَرِيكٍ، مَا حَدَّثَ بِهِ غَيْرُهُ عَنْ شَرِيكٍ.
وَأَبُو غَسَّانَ النَّهْدِيُّ رَاوِي هَذَا الْحَدِيثِ تَفَرَّدَ عَنْ إِسْرَائِيلَ، لَيْسَ عَنْ شَرِيكٍ، فَمَنْ زَعَمَ أَنَّهُ عَنْ شَرِيكٍ فَقَدْ وَهِمَ.
1011 - «لا وَصِيَّةَ لِوَارِثٍ» .
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ أَبُو هَارُونَ، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ نَافِعٍ الأَسْوَدِ،
(1/392)
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الطَّائِفِيِّ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِسْمَاعِيلُ مِنْ أَهْلِ جِبْرِينَ مِنَ الشَّامِ كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ الْهَاشِمِيُّ، عَنِ ابْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَعَنِ ابْنِ الطَّبَّاعِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، وَالأَعْمَشِ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ.
وَمَا رَوَى الأَعْمَشُ وَلا ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ شَيْئًا قَطُّ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا صَنَعَهُ، وَالْحَدِيثُ مِنْ أَفْرَادِ إِسْمَاعِيلَ، لَمْ يُحَدِّثْ بِهِ غَيْرُهُ.
1012 - «لا هَمَّ إِلا هَمُّ الدَّيْنِ، وَلا وَجَعَ إِلا وَجَعُ الْعَيْنِ» .
رَوَاهُ سَهْلُ بْنُ قُرَيْنٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَسَهْلٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، يُلْزِقُ الْمَرَاسِيلَ وَالْمَقَاطِيعَ عَنْ أَقْوَامٍ مَشَاهِيرَ، فَأَسْنَدَهُمَا عَنْهُمْ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1013 - «لا يُقْطَعُ السَّارِقُ إِلا فِي ثَمَنِ الْمِجَنِّ أَوْ فِي عَشَرَةِ دَرَاهِمَ» .
(1/393)
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا مَتْرُوكٌ.
وَرَوَاهُ الْحَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ أَيْضًا.
وَالْحَجَّاجُ مَتْرُوكٌ.
1014 - «لا تَقْطَعُ الصَّلاةَ امْرَأَةٌ وَلا كَلْبٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِسْحَاقُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ أُنْكِرَ عَلَيْهِ، قِيلَ أَقْلَبَ إِسْنَادَ هَذَا الْخَبَرِ وَمَتْنَهُ جَمِيعًا، إِنَّمَا هُوَ عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَوْلَهُ: إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَجَعَلَ مَكَانَ أَبِي سَعِيدٍ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَجَاءَ بِشَيْءٍ لَيْسَ فِي الأَخْبَارِ الصَّحِيحَةِ أَنَّهُ أَمَرَ بِإِعَادَةِ الصَّلاةِ.
1015 - «لا يَقْبَلُ اللَّهُ قَوْلا إِلا بِعَمَلٍ، وَلا يَقْبَلُ قَوْلا وَعَمَلا إِلا بِالنِّيَّةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ أَبَانٍ الأُبُلِّيُّ الْمِصْرِيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ بَشَّارٍ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا دَجَّالٌ كَذَّابٌ.
1016 - «لا يَكُونُ الْحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ الْبِكْرِ وَالثِّيِّبِ الَّتِي قَدْ أَيِسَتْ
(1/394)
مِنَ الْحَيْضِ أَقَلَّ مِنْ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ وَلا أَكْثَرَ مِنْ عَشَرَةٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ كَثِيرٍ مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَالْعَلاءُ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ.
وَمِنْ أَصْحَابِنَا مَنْ زَعَمَ أَنَّهُ الْعَلاءُ بْنُ الْحَارِثِ، وَلَيْسَ كَذَلِكَ، لأَنَّ الْعَلاءَ بْنَ الْحَارِثِ حَضْرَمِيٌّ مِنَ الْيَمَنِ، وَهَذَا مَوْلَى بَنِي أُمَيَّةَ، وَذَلِكَ صَدُوقٌ، وَهَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1017 - «لا يَجْتَمِعُ عَلَى مُسْلِمٍ خَرَاجٌ وَعُشْرٌ» .
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَنْبَسَةَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَيَحْيَى دَجَّالٌ يَضَعُ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ كَلامِ الرَّسُولِ.
1018 - «لا يَزَالُ أَرْبَعُونَ رَجُلا يَحْفَظُ اللَّهُ بِهِمُ الأَرْضَ، كُلَّمَا مَاتَ مِنْهُمْ رَجُلٌ أَبْدَلَ اللَّهُ مَكَانَهُ آخَرَ، هُمْ فِي الأَرْضِ كُلِّهَا» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَيْلَمَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
1019 - «لا يُقَادُ الْعَبْدُ بَيْنَ اثْنَيْنِ» .
(1/395)
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ ثَابِتٍ الْبُنَانِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ وَلا الرِّوَايَةُ عَنْهُ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1020 - «لا يَبْغِي عَلَى النَّاسِ إِلا ابْنُ بَغِيَّةٍ أَوْ فِيهِ عِرْقٌ مِنْهَا» .
رَوَاهُ سَهْلٌ الأَعْرَابِيُّ، عَنْ بِلالِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي مُوسَى.
وَالْحَدِيثُ لا أَصْلَ لَهُ، وَسَهْلٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَلِيلُ الْحَدِيثِ مُنْكَرُ الرِّوَايَةِ، وَلَيْسَ بِالْمَحَلِّ الَّذِي يُقْبَلُ مِنْهُ مَا يَنْفَرِدُ بِهِ.
1021 - «لا يَرْكَبُ الْبَحْرَ إِلا حَاجٌّ أَوْ مُعْتَمِرٌ أَوْ غَازٍ» .
رَوَاهُ لَيْثُ بْنُ أَبِي سُلَيْمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَلَيْثٌ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ جِدًّا، تَرَكَهُ يَحْيَى الْقَطَّانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَحْمَدُ وَيَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.
1022 - «لا يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ مَرَّتَيْنِ» ، رَوَاهُ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ النَّصِيبِيُّ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهَذَا لَيْسَ عِنْدَ ابْنِ عُيَيْنَةَ أَصْلا، إِنَّمَا هُوَ عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ السَّلامِ سَرَقَهُ وَرَكَّبَهُ
(1/396)
1023 - «لا يَقْطَعُ الصَّلاةَ شَيْءٌ وَادْرَأْ مَا اسْتَطَعْتَ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ الْخُوزِيُّ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1024 - «لا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ أَنْ تَبِيتَ لَيْلَةً حَتَّى تَعْرِضَ نَفْسَهَا عَلَى زَوْجِهَا» .
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ عَنْ أَبِيهِ، وَأَبُوهُ مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ، وَهُوَ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
1025 - «لا يُؤَذِّنْ لَكُمْ مَنْ يُدْغِمِ الْهَاءَ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ جَمِيلٍ الرَّقِّيُّ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَلِيٌّ هَذَا يَضَعُ..
1026 - «لا يُذْهِبُ اللَّهُ بِكَتِيبَةِ عَبْدٍ فَيَصْبِرُ. . .» الْحَدِيثَ وَكَتِيبَتُهُ زَوْجَتُهُ.
(1/397)
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ دِينَارٍ - وَهُوَ ابْنُ وَاصِلٍ - عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَالْحَسَنُ هَذَا تَرَكَهُ أَحْمَدُ، وَضَعَّفَهُ يَحْيَى وَالْجَمَاعَةُ.
1027 - «لا يَدْخُلُ وَلَدُ الزِّنَا وَلا شَيْءٌ مِنْ نَسْلِهِ إِلَى سَبْعَةِ آبَاءٍ الْجَنَّةَ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُهَاجِرٍ الْبَجَلِيُّ الْكُوفِيُّ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا ضَعِيفٌ، قَالَ اللَّه تَعَالَى: {وَلا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164] .
1028 - «لا يُعْجِبَنَّكُمْ جَمْعُ مَالٍ مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْحُسَيْنُ بْنُ قَيْسٍ الرَّحْبِيُّ - وَلَقَبُهُ حَنَشٌ - عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَحُسَيْنٌ هَذَا كَذَّابٌ، كَذَّبَهُ أَحْمَدُ، وَتَرَكَهُ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ.
1029 - «لا يُحَرِّمُ الْحَلالُ الْحَرَامَ، وَإِنَّمَا يُحَرِّمُ الْحَرَامَ مَا كَانَ مِنْ نِكَاحٍ حَلالٍ» .
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ مِنْ وَلَدِ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ لا شَيْءٌ
.
(1/398)
1030 - «لا يُعْجِبَنَّكُمْ إِسْلامُ امْرِئٍ حَتَّى تَعْلَمُوا مَا عُقْدَةُ عَقْلِهِ» .
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي فَرْوَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِسْحَاقُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
1031 - «لا يَمْسَحُ الرَّجُلُ جَبْهَتَهُ مِنَ التُّرَابِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنَ الصَّلاةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَقَّاصِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ.
وَعُثْمَانُ لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ.
1032 - " لا يَبِيتُ أَحَدُكُمْ وَعِنْدَ رَأْسِهِ طَعَامٌ، فَإِنِّي لا آمَنُ عَلَيْهِ الْهَوَامَ. . . الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ هَاشِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَيَحْيَى يَضَعُ
.
(1/399)
1033 - «لا يُحْبَسُ إِنْسَانٌ فِي الدَّيْنِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا» .
رَوَاهُ يُونُسُ بْنُ عَطَاءٍ الصُّدَائِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَيُونُسُ يَرْوِي الْعَجَائِبَ، لا يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
1034 - «لا يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعِ إِلا عَشْرُ رَضَعَاتٍ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الْوَاقِدِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَرْحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلْقَمَةَ بْنِ الْفَغْوَاءِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ أَحْمَدُ يُكَذِّبُهُ، وَيَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَقْلُوبَاتِ وَعَنِ الأَثْبَاتِ الْمُعْضَلاتِ.
وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
وَقَالَ ابْنُ الْمَدِينِيِّ: يَضَعُ الْحَدِيثَ.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق