|
1501 - ( ضعيف
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال أتاني
جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد
شعور غنم بني كلب لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا إلى مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا
إلى مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر |
|
( ضعيف )
وتقدم
فيه { يعني في شرب الخمر } حديث أبي أمامة يبيت قوم من هذه الأمة على طعم وشرب ولهو
ولعب فيصبحوا قد مسخوا قردة وخنازير بشربهم الخمر ولبسهم الحرير واتخاذهم القينات
وقطيعتهم الرحم
|
|
( ضعيف جدا
)
وتقدم في اللباس حديث جابر رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله
عليه وسلم ونحن مجتمعون فقال يا معشر المسلمين اتقوا الله وصلوا أرحامكم فإنه ليس
من ثواب أسرع من صلة الرحم وإياكم والبغي فإنه ليس من عقوبة أسرع من عقوبة بغي
وإياكم وعقوق الوالدين فإن ريح الجنة توجد من مسيرة ألف عام والله لا يجدها عاق ولا
قاطع رحم ولا جار إزاره خيلاء إنما الكبرياء لله رب
العالمين
|
|
1502 - ( ضعيف
موقوف )
وعن الأعمش قال كان ابن مسعود رضي الله عنه جالسا بعد الصبح في حلقة
فقال أنشد الله قاطع رحم لما قام عنا فإنا نريد أن ندعو ربنا وإن أبواب السماء
مرتجة دون قاطع رحم
|
|
1503 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال كنا جلوسا عند النبي صلى
الله عليه وسلم فقال لا يجالسنا اليوم قاطع رحم فقام فتى من الحلقة فأتى خالة له قد
كان بينهما بعض الشيء فاستغفر لها واستغفرت له ثم عاد إلى المجلس فقال النبي صلى
الله عليه وسلم إن الرحمة لا تنزل على قوم فيهم قاطع رحم
|
|
( موضوع
)
ورواه الطبراني مختصرا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الملائكة لا تنزل
على قوم فيهم قاطع رحم
|
|
6 - ( الترغيب في
كفالة اليتيم ورحمته والنفقة عليه والسعي على الأرملة والمسكين
)
|
|
1504 - ( ضعيف
)
ورواه { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } البزار متصلا
ولفظه قال من كفل يتيما له ذا قرابة أو لا قرابة له فأنا وهو في الجنة كهاتين وضم
أصبعيه ومن سعى على ثلاث بنات فهو في الجنة وكان له كأجر المجاهد في سبيل الله
صائما قائما
|
|
1505 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال
ثلاثة من الأيتام كان كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهرا سيفه في سبيل الله
وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كما أن هاتين أختان وألصق أصبعيه السبابة
والوسطى
|
|
1506 - ( ضعيف جدا
)
وعنه رضي الله عنه أيضا أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال من قبض يتيما من
بين مسلمين إلى طعامه وشرابه أدخله الله الجنة ألبتة إلا أن يعمل ذنبا لا
يغفر
|
|
1507 - ( ضعيف
)
وعن عمرو بن مالك القشيري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ومن ضم يتيما من بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه [ حتى يغنيه الله ] وجبت
له الجنة
|
|
1508 - ( موضوع
)
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما قعد يتيم مع
قوم على قصعتهم فيقرب قصعتهم شيطان
|
|
1509 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أحب
البيوت إلى الله بيت فيه يتيم مكرم
|
|
1510 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير بيت في
المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه وشر بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يساء
إليه
|
|
1511 - ( ضعيف
)
وروي عن عوف بن مالك الأشجعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال أنا وامرأة سفعاء الخدين كهاتين يوم القيامة وأومأ بيده يزيد بن زريع الوسطى
والسبابة امرأة آمت زوجها ذات منصب وجمال حبست نفسها على يتاماها حتى بانوا أو
ماتوا
|
|
1512 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا أول من
يفتح باب الجنة إلا أني أرى امرأة تبادرني فأقول لها ما لك ومن أنت فتقول أنا امرأة
قعدت على أيتام لي
|
|
1513 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مسح على
رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى
يتيمة أو يتيم عنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين وفرق بين أصبعيه السبابة
والوسطى
|
|
1514 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة أيضا رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
والذي بعثني بالحق لا يعذب الله يوم القيامة من رحم اليتيم ولان له في الكلام ورحم
يتمه وضعفه ولم يتطاول على جاره بفضل ما آتاه الله
|
|
1515 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إياكم وبكاء اليتيم فإنه يسري في الليل والناس نيام
|
|
1516 - ( ضعيف جدا
)
وعن أنس رضي الله عنه رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أن رجلا قال ليعقوب
عليه السلام ما الذي أذهب بصرك وحنى ظهرك قال أما الذي أذهب بصري فالبكاء على يوسف
وأما الذي حنى ظهري فالحزن على أخيه بنيامين فأتاه جبريل عليه السلام فقال أتشكو
الله عز وجل قال إنما أشكو بثي وحزني إلى الله
قال جبريل عليه السلام الله أعلم
بما قلت منك
قال ثم انطلق جبريل عليه السلام ودخل يعقوب عليه السلام بيته فقال
أي رب أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وحنيت ظهري فاردد علي ريحانتي فأشمهما شمة
واحدة ثم اصنع بي بعد ما شئت فأتاه جبريل فقال يا يعقوب إن الله عز وجل يقرئك
السلام ويقول أبشر فإنهما لو كانا ميتين لنشرتهما لك لأقر بهما عينك ويقول لك يا
يعقوب أتدري لم أذهبت بصرك وحنيت ظهرك ولم فعل إخوة يوسف بيوسف ما فعلوه قال لا قال
إنه أتاك يتيم مسكين وهو صائم جائع وذبحت أنت وأهلك شاة فأكلتموها ولم تطعموه ويقول
إني لم أحب شيئا من خلقي حبي اليتامى والمساكين فاصنع طعاما وادع المساكين قال أنس
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يعقوب كلما أمسى نادى مناديه من كان صائما
فليحضر طعام يعقوب وإذا أصبح نادى مناديه من كان مفطرا فليفطر على طعام
يعقوب
|
|
5 - ( الترهيب من
أذى الجار وما جاء في تأكيد حقه )
|
|
1517 - ( ضعيف
)
{ رواه } الأصبهاني أطول منه { يعني حديث أنس رضي الله عنه الذي في الصحيح }
ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل لا يكون مؤمنا حتى يأمن جاره
بوائقه يبيت حين يبيت وهو آمن من شره فإن المؤمن الذي نفسه منه في عناء والناس منه
في راحة
|
|
1518 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن كعب بن مالك رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال
يا رسول الله إني نزلت في محلة بني فلان وإن أشدهم إلي أذى أقربهم لي جوارا فبعث
رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا بكر وعمر وعليا رضي الله عنهم يأتون المسجد
فيقومون على بابه فيصيحون ألا إن أربعين دارا جار ولا يدخل الجنة من خاف جاره
بوائقه
|
|
1519 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله عز وجل قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وإن الله عز وجل يعطي الدنيا
من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الدين إلا من أحب فمن أعطاه الدين فقد أحبه والذي نفسي
بيده لا يسلم عبد حتى يسلم قلبه ولسانه ولا يؤمن حتى يأمن جاره بوائقه
قلت يا
رسول الله وما بوائقه قال غشمه وظلمه ولا يكسب مالا من حرام فينفق منه فيبارك فيه
ولا يتصدق به فيقبل منه ولا يتركه خلف ظهره إلا كان زاده إلى النار إن الله لا يمحو
السيىء بالسيىء ولكن يمحو السيىء بالحسن إن الخبيث لا يمحو
الخبيث
|
|
1520 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
آذى جاره فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله ومن حارب جاره فقد حاربني ومن حاربني
فقد حارب الله عز وجل
|
|
1521 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم في غزاة قال لا يصحبنا اليوم من آذى جاره فقال رجل من القوم أنا بلت في أصل
حائط جاري فقال لا تصحبنا اليوم
|
|
1523 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أغلق
بابه دون جاره مخافة على أهله وماله فليس ذلك بمؤمن وليس بمؤمن من لم يأمن جاره
بوائقه
أتدري ما حق الجار إذا استعانك أعنته وإذا استقرضك أقرضته وإذا افتقر عدت
عليه وإذا مرض عدته وإذا أصابه خير هنأته وإذا أصابته مصيبة عزيته وإذا مات اتبعت
جنازته ولا تستطيل عليه بالبنيان فتحجب عنه الريح إلا بإذنه ولا تؤذه بقتار ريح
قدرك إلا أن تغرف له منها وإن اشتريت فاكهة فأهد له فإن لم تفعل فأدخلها سرا ولا
يخرج بها ولدك ليغيظ بها ولده
|
|
1523 - ( ضعيف جدا
)
لكن قد روى الطبراني عن معاوية بن حيدة قال قلت يا رسول الله ما حق الجار علي
قال إن مرض عدته وإن مات شيعته وإن استقرضك أقرضته وإن أعوز
سترته
|
|
1524 - ( ضعيف جدا
)
وروى أبو الشيخ ابن حبان في كتاب التوبيخ عن معاذ بن جبل قال قلنا يا رسول
الله ما حق الجوار قال إن استقرضك أقرضته وإن استعانك أعنته وإن احتاج أعطيته وإن
مرض عدته
فذكر الحديث بنحوه وزاد في آخره هل تفقهون ما أقول لكم لن يؤدي حق
الجار إلا قليل ممن رحم الله أو كلمة نحوها
|
|
1525 - ( ضعيف جدا
)
وروى أبو القاسم الأصبهاني عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره قالوا يا رسول الله وما
حق الجار على الجار قال إن سألك فأعطه . فذكر الحديث
بنحوه
|
|
1526 - ( ضعيف
)
وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة
من العواقر إمام إن أحسنت لم يشكر وإن أسأت لم يغفر وجار سوء إن رأى خيرا دفنه وإن
رأى شرا أذاعه وامرأة إن حضرت آذتك وإن غبت عنها خانتك
|
|
1527 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله اكسني فأعرض عنه فقال يا رسول الله اكسني فقال أما لك جار له فضل
ثوبين قال بلى غير واحد قال فلا يجمع الله بينك وبينه في
الجنة
|
|
1528 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
عز وجل ليدفع بالمسلم الصالح عن مائة أهل بيت من جيرانه البلاء ثم قرأ { ولولا دفع
الله الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض }
|
|
6 - ( الترغيب في
زيارة الإخوان والصالحين وما جاء في إكرام الزائرين )
|
|
1529 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي رزين العقيلي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
يا أبا رزين إن المسلم إذا زار أخاه المسلم شيعه سبعون ألف ملك يصلون عليه يقولون
اللهم كما وصله فيك فصله
|
|
1530 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة غرفا
ترى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها الله للمتحابين فيه والمتزاورين
فيه والمتباذلين فيه
|
|
1531 - ( ضعيف
موقوف )
وعن عون قال قال عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه لأصحابه حين
قدموا عليه هل تجالسون قالوا لا نترك ذاك قال فهل تزاورون قالوا نعم يا أبا عبد
الرحمن إن الرجل منا ليفقد أخاه فيمشي على رجليه إلى آخر الكوفة حتى يلقاه قال إنكم
لن تزالوا بخير ما فعلتم ذلك
|
|
1532 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن زر بن حبيش قال أتينا صفوان بن عسال المرادي فقال أزائرين قلنا نعم
فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من زار أخاه المؤمن خاض في الرحمة حتى يرجع
ومن عاد أخاه المؤمن خاض في رياض الجنة حتى يرجع
|
|
1533 - ( ضعيف
)
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أصلحي
لنا المجلس فإنه ينزل ملك إلى الأرض لم ينزل إليها قط
|
|
1534 - ( ضعيف
)
وعن أم بجيد رضي الله عنها أنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتينا
في بني عمرو بن عوف فأتخذ له سويقا في قعبة فإذا جاء سقيتها
إياه
|
|
1535 - ( ضعيف
موقوف )
وعن إبراهيم بن نشيط أنه دخل على عبد الله بن جزء الزبيدي رضي الله عنه
فرمى إليه بوسادة كانت تحته وقال من لم يكرم جليسه فليس من أحمد ولا من إبراهيم
عليهما الصلاة والسلام
|
|
7 - ( الترغيب في
الضيافة وإكرام الضيف وتأكيد حقه وترهيب الضيف أن يقيم حتى يؤثم أهل المنزل
)
|
|
1536 - ( منكر
)
وعنه { يعني عن أبي كريمة وهو المقدام بن معد يكرب الكندي رضي الله عنه } عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال أيما رجل أضاف قوما فأصبح الضيف محروما فإن نصره حق
على كل مسلم حتى يأخذ بقرى ليلته من زرعه وماله
|
|
1537 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أقام الصلاة وآتى الزكاة وصام رمضان وقرى الضيف دخل الجنة
|
|
1538 - ( ضعيف
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الملائكة
تصلي على أحدكم ما دامت مائدته موضوعة
|
|
1539 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخير
أسرع إلى البيت الذي يؤكل فيه من الشفرة إلى سنام البعير
|
|
1540 - ( ضعيف
)
رواه ابن ماجه ورواه ابن أبي الدنيا من حديث أنس
وغيره
|
|
1541 - ( ضعيف
)
وعن شهاب بن عباد أنه سمع بعض وفد عبد القيس وهم يقولون قدمنا على رسول الله
صلى الله عليه وسلم فاشتد فرحهم فلما انتهينا إلى القوم أوسعوا لنا فقعدنا فرحب بنا
النبي صلى الله عليه وسلم ودعا لنا ثم نظر إلينا فقال من سيدكم وزعيمكم فأشرنا
جميعا إلى المنذر بن عائذ فقال النبي صلى الله عليه وسلم أهذا الأشج فكان أول يوم
وضع عليه هذا الاسم لضربة كانت بوجهه بحافر حمار
قلنا نعم يا رسول الله فتخلف
بعد القوم فعقل رواحلهم وضم متاعهم ثم أخرج عيبته فألقى عنه ثياب السفر ولبس من
صالح ثيابه ثم أقبل إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقد بسط النبي صلى الله عليه وسلم
رجله واتكأ فلما دنا منه الأشج أوسع القوم له وقالوا ههنا يا أشج فقال النبي صلى
الله عليه وسلم واستوى قاعدا وقبض رجله ههنا يا أشج فقعد عن يمين رسول الله صلى
الله عليه وسلم فرحب به وألطفه وسأله عن بلادهم وسمى لهم قرية قرية الصفا والمشقر
وغير ذلك من قرى هجر فقال بأبي وأمي يا رسول الله لأنت أعلم بأسماء قرانا منا فقال
إني وطئت بلادكم وفتح لي منها
قال ثم أقبل على الأنصار فقال يا معشر الأنصار
أكرموا إخوانكم فإنهم أشباهكم في الإسلام أشبه شيء بكم أشعارا وأبشارا أسلموا
طائعين غير مكرهين ولا موتورين إذ أبى قوم أن يسلموا حتى قتلوا قال فلما أصبحوا قال
كيف رأيتم كرامة إخوانكم لكم وضيافتهم إياكم
قالوا خير إخوان ألانوا فرشنا
وأطابوا مطعمنا وباتوا وأصبحوا يعلمونا كتاب ربنا تبارك وتعالى وسنة نبينا صلى الله
عليه وسلم فأعجب النبي صلى الله عليه وسلم وفرح بها
|
|
1542 - ( منكر
)
وعن حميد الطويل عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال دخل عليه قوم يعودونه في مرض
له فقال يا جارية هلمي لأصحابنا ولو كسرا فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول مكارم الأخلاق من أعمال الجنة
|
|
1543 - ( ضعيف
)
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا خير فيمن
لا يضيف
|
|
8 - ( الترهيب أن
يحقر المرء ما قدم إليه أو يحتقر ما عنده أن يقدمه للضيف
)
|
|
1544 - ( ضعيف
)
عن عبد الله بن عبيد بن عمير قال دخل على جابر رضي الله عنه نفر من أصحاب
النبي صلى الله عليه وسلم فقدم إليهم خبزا وخلا فقال كلوا فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول نعم الإدام الخل إنه هلاك بالرجل أن يدخل إليه النفر من إخوانه
فيحتقر ما في بيته أن يقدمه إليهم وهلاك بالقوم أن يحتقروا ما قدم إليهم
رواه
أحمد والطبراني وأبو يعلى إلا أنه قال وكفى بالمرء شرا أن يحتقر ما قرب إليه
في
الصحيح ولعل قوله إنه هلاك بالرجل إلى آخره من كلام جابر مدرج غير مرفوع والله
أعلم
|
|
9 - ( الترغيب في
الزرع وغرس الأشجار المثمرة )
|
|
1545 - ( ضعيف
)
وعن معاذ بن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من بنى
بنيانا في غير ظلم ولا اعتداء أو غرس غرسا في غير ظلم ولا اعتداء كان له أجرا جاريا
ما انتفع به من خلق الرحمن تبارك وتعالى
|
|
1546 - ( ضعيف
)
وعن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول بأذني هاتين من نصب شجرة فصبر على حفظها والقيام عليها حتى تثمر كان له
في كل شيء يصاب من ثمرها صدقة عند الله عز وجل
|
|
1547 - ( ضعيف
)
وعن أبي أيوب الأنصاري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال
ما من رجل يغرس غرسا إلا كتب الله له من الأجر قدر ما يخرج من ذلك
الغرس
|
|
1548 - ( ضعيف
)
وعن جابر رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عمرو بن عوف
يوم الأربعاء فذكر الحديث إلى أن قال يا معشر الأنصار قالوا لبيك يا رسول الله فقال
كنتم في الجاهلية إذ لا تعبدون الله تحملون الكل وتفعلون في أموالكم المعروف
وتفعلون إلى ابن السبيل حتى إذا من الله عليكم بالإسلام وبنبيه إذا أنتم تحصنون
أموالكم فيما يأكل ابن آدم أجر وفيما يأكل السبع والطير أجر
قال فرجع القوم فما
منهم أحد إلا هدم من حديقته ثلاثين بابا
|
|
10 - ( الترهيب من
البخل والشح والترغيب في الجود والسخاء )
|
|
1549 - ( موضوع
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما محق
الإسلام محق الشح شيء
|
|
1550 - ( ضعيف
)
وروي عن نافع رضي الله عنه قال سمع ابن عمر رضي الله عنهما رجلا يقول الشحيح
أغدر من الظالم فقال ابن عمر كذبت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الشحيح
لا يدخل الجنة
|
|
1551 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل
الجنة خب ولا منان ولا بخيل
|
|
1552 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خلق الله
جنة عدن بيده ودلى فيها ثمارها وشق فيها أنهارها ثم نظر إليها فقال لها تكلمي فقالت
قد أفلح المؤمنون فقال وعزتي وجلالي لا يجاورني فيك بخيل
|
|
1553 - ( ضعيف جدا
)
ورواه ابن أبي الدنيا في صفة الجنة من حديث أنس بن مالك ويأتي إن شاء الله
تعالى
|
|
1554 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم
الله وثلاثة يبغضهم الله فذكر الحديث إلى أن قال ويبغض الشيخ الزاني والبخيل
والمتكبر
|
|
1555 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال السخي قريب من
الله قريب من الجنة قريب من الناس بعيد من النار والبخيل بعيد من الله بعيد من
الجنة بعيد من الناس قريب من النار ولجاهل سخي أحب إلى الله من عابد
بخيل
|
|
1556 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا إن كل
جواد في الجنة حتم على الله وأنا به كفيل ألا وإن كل بخيل في النار حتم على الله
وأنا به كفيل
قالوا يا رسول الله من الجواد ومن البخيل قال الجواد من جاد بحقوق
الله عز وجل في ماله والبخيل من منع حقوق الله وبخل على ربه وليس الجواد من أخذ
حراما وأنفق إسرافا
|
|
1557 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان
أمراؤكم خياركم وأغنياؤكم سمحاءكم وأموركم شورى بينكم فظهر الأرض خير لكم من بطنها
وإذا كانت أمراؤكم شراركم وأغنياؤكم بخلاءكم وأموركم إلى نسائكم فبطن الأرض خير لكم
من ظهرها
|
|
1558 - ( ضعيف
)
وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد الله
بقوم خيرا ولى أمرهم الحكماء وجعل المال عند السمحاء وإذا أراد الله بقوم شرا ولى
أمرهم السفهاء وجعل المال عند البخلاء
|
|
1559 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
السخاء خلق الله الأعظم
|
|
1560 - ( موضوع
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما جبل
ولي لله عز وجل إلا على السخاء وحسن الخلق
|
|
1561 - ( موضوع
)
وروي عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله استخلص هذا الدين لنفسه فلا يصلح لدينكم إلا السخاء وحسن الخلق ألا فزينوا
دينكم بهما
رواه الطبراني في الأوسط والأصبهاني إلا أنه قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم جاءني جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن الله استخلص هذا الدين .
فذكره بلفظه
|
|
1562 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قيل يا رسول الله من السيد قال يوسف بن
يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم
قالوا فما في أمتك سيد قال بلى رجل أعطي مالا ورزق
سماحة وأدنى الفقير وقلت شكايته في الناس
|
|
1563 - ( منكر
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن في الجنة
بيتا يقال له بيت السخاء
|
|
1564 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إن الله تبارك وتعالى بعث حبيبي جبريل إلى إبراهيم عليهما السلام فقال له يا
إبراهيم إني لم أتخذك خليلا على أنك أعبد عباد لي ولكن اطلعت على قلوب المؤمنين فلم
أجد قلبا أسخى من قلبك
|
|
1565 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الرزق إلى
أهل بيت فيه السخاء أسرع من الشفرة إلى سنام البعير
|
|
1566 - ( ضعيف
)
ولابن ماجه من حديث ابن عباس نحوه وتقدم لفظه في
الضيافة
|
|
1567 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
تجافوا عن ذنب السخي فإن الله آخذ بيده كلما عثر
|
|
1568 - ( ضعيف
)
ورواه أبو الشيخ من حديث ابن عباس
|
|
11 - ( الترهيب من
عود الإنسان في هبته )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله أنظر الصحيح
]
|
|
12 - ( الترغيب في
قضاء حوائج المسلمين وإدخال السرور عليهم وما جاء فيمن شفع فأهدي إليه
)
|
|
1569 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله
خلقا خلقهم لحوائج الناس يفزع الناس إليهم في حوائجهم أولئك الآمنون من عذاب
الله
|
|
1570 - ( ضعيف
)
ورواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب من حديث الجهم بن عثمان ولا يعرف عن
جعفر بن محمد عن أبيه عن جده
|
|
1571 - ( ضعيف
)
ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب اصطناع المعروف عن الحسن
مرسلا
|
|
1572 - ( ضعيف
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما عظمت
نعمة الله عز وجل على عبد إلا اشتدت إليه مؤنة الناس ومن لم يحمل تلك المؤنة للناس
فقد عرض تلك النعمة للزوال
|
|
1573 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس أيضا رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في
حاجة أخيه كان خيرا له من اعتكاف عشر سنين ومن اعتكف يوما ابتغاء وجه الله جعل الله
بينه وبين النار ثلاث خنادق كل خندق أبعد مما بين
الخافقين
|
|
( ضعيف جدا
)
والحاكم وقال صحيح الإسناد إلا أنه قال لأن يمشي أحدكم مع أخيه في قضاء حاجته
أفضل من أن يعتكف في مسجدي هذا شهرين وأشار بأصبعه
|
|
1574 - ( منكر
)
وروي عن ابن عمر و أبي هريرة رضي الله عنه قالا قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من مشى في حاجة أخيه حتى يثبتها له أظله الله عز وجل بخمسة وسبعين ألف ملك
يصلون عليه ويدعون له إن كان صباحا حتى يمسي وإن كان مساء حتى يصبح ولا يرفع قدما
إلا حط الله عنه بها خطيئة ورفع له بها درجة
|
|
1575 - ( ضعيف
)
وروي أيضا عن ابن عمر وحده رضي الله عنهما أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال
من أعان عبدا في حاجته ثبت الله له مقامه يوم تزول
الأقدام
|
|
1576 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يخرج خلق من
أهل النار فيمر الرجل بالرجل من أهل الجنة فيقول يا فلان أما تعرفني فيقول أنا الذي
استوهبتني وضوءا فوهبت لك فيشفع فيه ويمر الرجل فيقول يا فلان أما تعرفني فيقول ومن
أنت فيقول أنا الذي بعثتني في حاجة كذا وكذا فقضيتها لك فيشفع له فيشفع
فيه
|
|
1577 - ( ضعيف جدا
)
وروي عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من مشى في حاجة
أخيه المسلم كتب الله له بكل خطوة سبعين حسنة ومحا عنه سبعين سيئة إلى أن يرجع من
حيث فارقه فإن قضيت حاجته على يديه خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه وإن هلك فيما بين
ذلك دخل الجنة بغير حساب
|
|
1578 - ( ضعيف
مرسل )
وعن أبي قلابة أن ناسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم قدموا يثنون
على صاحب لهم خيرا قالوا ما رأينا مثل فلان هذا قط ما كان في مسير إلا كان في قراءة
ولا نزلنا في منزل إلا كان في صلاة قال فمن كان يكفيه ضيعته حتى ذكر ومن كان يعلف
جمله أو دابته قالوا نحن قال فكلكم خير منه
|
|
1579 - ( ضعيف جدا
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان وصلة
لأخيه المسلم إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو تيسير عسير أعانه الله على إجازة الصراط
يوم القيامة عند دحض الأقدام
|
|
1580 - ( ضعيف جدا
)
ورواه الطبراني في الصغير والأوسط من حديث أبي الدرداء ولفظه قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم من كان وصلة لأخيه إلى ذي سلطان في مبلغ بر أو إدخال سرور رفعه
الله في الدرجات العلى من الجنة
|
|
1581 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لقي أخاه
المسلم بما يحب ليسره بذلك سره الله عز وجل يوم القيامة
|
|
1582 - ( ضعيف
)
وروي عن الحسن بن علي رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن من
موجبات المغفرة إدخالك السرور على أخيك المسلم
|
|
1583 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن أحب
الأعمال إلى الله تعالى بعد الفرائض إدخال السرور على
المسلم
|
|
1584 - ( ضعيف
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أدخل
على أهل بيت من المسلمين سرورا لم يرض الله له ثوابا دون
الجنة
|
|
1585 - ( ضعيف جدا
)
وعن جعفر بن محمد عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ما أدخل رجل على مؤمن سرورا إلا خلق الله عز وجل من ذلك السرور ملكا يعبد
الله عز وجل ويوحده فإذا صار العبد في قبره أتاه ذلك السرور فيقول أما تعرفني فيقول
له من أنت فيقول أنا السرور الذي أدخلتني على فلان أنا اليوم أونس وحشتك وألقنك
حجتك وأثبتك بالقول الثابت وأشهدك مشاهدك يوم القيامة وأشفع لك إلى ربك وأريك منزلك
من الجنة
|
|
23 - كتاب الأدب
وغيره
|
|
1 - ( الترغيب في
الحياء وما جاء في فضله والترهيب من الفحش والبذاء )
|
|
1586 - ( موضوع
)
ورواه { يعني حديث أبي أمامة رضي الله عنه الذي في الصحيح } الطبراني بنحوه
ولفظه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحياء والعي من الإيمان وهما يقربان
من الجنة ويباعدان من النار والفحش والبذاء من الشيطان وهما يقربان من النار
ويباعدان من الجنة
فقال أعرابي لأبي أمامة إنا لنقول في الشعر العي من الحمق
فقال إني أقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتجيئني بشعرك
المنتن
|
|
1587 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قلت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة لو
كان الحياء رجلا كان رجلا صالحا ولو كان الفحش رجلا لكان رجل
سوء
|
|
1588 - ( ضعيف
)
وعن مجمع بن الحارثة بن زيد بن حارثة عن عمه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الحياء شعبة من الإيمان ولا إيمان لمن لا حياء له
|
|
1589 - ( موضوع
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الله عز
وجل إذا أراد أن يهلك عبدا نزع منه الحياء فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلا مقيتا
ممقتا فإذا لم تلقه إلا مقيتا ممقتا نزعت منه الأمانة فإذا نزعت منه الأمانة لم
تلقه إلا خائنا مخونا فإذا لم تلقه إلا خائنا مخونا نزعت منه الرحمة فإذا نزعت منه
الرحمة لم تلقه إلا رجيما ملعنا فإذا لم تلقه إلا رجيما ملعنا نزعت منه ربقة
الإسلام
|
|
2 - ( الترغيب في
الخلق الحسن وفضله والترهيب من الخلق السيىء وذمه )
|
|
1590 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أكمل
المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وألطفهم بأهله
|
|
1591 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إن العبد ليبلغ
بحسن خلقه عظيم درجات الآخرة وشرف المنازل وإنه لضعيف العبادة وإنه ليبلغ بسوء خلقه
أسفل درجة في جهنم
|
|
1592 - ( مرسل
ضعيف )
وعن صفوان بن سليم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أخبركم
بأيسر العبادة وأهونها على البدن الصمت وحسن الخلق
|
|
1593 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كرم المؤمن
دينه ومروءته عقله وحسبه خلقه
|
|
1594 - ( ضعيف
موقوف )
ورواه البيهقي أيضا موقوفا على عمر صحح إسناده ولعله
أشبه
|
|
1595 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له يا أبا ذر لا عقل
كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب كحسن الخلق
|
|
( ضعيف )
وتقدم
في الإخلاص حديث أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم قد أفلح من أخلص قلبه للإيمان
وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة .
الحديث
|
|
1596 - ( مرسل
ضعيف )
وعن العلاء بن الشخير رضي الله عنه أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم
من قبل وجهه فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال حسن الخلق ثم أتاه عن يمينه فقال
أي العمل أفضل قال حسن الخلق ثم أتاه عن شماله فقال يا رسول الله أي العمل أفضل قال
حسن الخلق ثم أتاه من بعده يعني من خلفه فقال يا رسول الله أي العمل أفضل فالتفت
إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لك لا تفقه حسن الخلق هو أن لا تغضب إن
استطعت
|
|
1597 - ( موضوع
)
وروي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن
الخلق خلق الله الأعظم
|
|
1598 - ( ضعيف
)
وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
جبريل عن الله تعالى قال إن هذا دين ارتضيته لنفسي ولن يصلح له إلا السخاء وحسن
الخلق فأكرموه بهما ما صحبتموه
|
|
1599 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أوحى
الله إلى إبراهيم عليه السلام يا خليلي حسن خلقك ولو مع الكفار تدخل مدخل الأبرار
وإن كلمتي سبقت لمن حسن خلقه أن أظله تحت عرشي وأن أسقيه من حظيرة قدسي وأن أدنيه
من جواري
|
|
1600 - ( ضعيف
)
وعنه أيضا رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما حسن
الله خلق رجل وخلقه فيطعمه النار أبدا
|
|
1601 - ( ضعيف جدا
)
وعن أنس رضي الله عنه قال لفي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا
أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما أخف على الظهر وأثقل على الميزان من غيرهما قال بلى
يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق
بمثلهما
|
|
( ضعيف جدا
)
ورواه أبو الشيخ ابن حبان في كتاب الثواب بإسناد واه عن أبي ذر ولفظه قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم يا أبا ذر ألا أدلك على أفضل العبادة وأخفها على البدن
وأثقلها في الميزان وأهونها على اللسان قلت بلى فداك أبي وأمي قال عليك بطول الصمت
وحسن الخلق فإنك لست بعامل بمثلهما
|
|
1602 - ( لم تتم
الدراسة )
ورواه أيضا من حديث أبي الدرداء قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يا
أبا الدرداء ألا أنبئك بأمرين خفيف مؤنتهما عظيم أجرهما لم تلق الله عز وجل بمثلهما
طول الصمت وحسن الخلق
|
|
1603 - ( ضعيف
)
ورواه مالك عن معاذ قال كان آخر ما أوصاني به رسول الله صلى الله عليه وسلم
حين وضعت رجلي في الغرز أن قال يا معاذ أحسن خلقك للناس
|
|
1604 - ( منكر
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قالت أم حبيبة يا رسول الله المرأة يكون لها
زوجان ثم تموت فتدخل الجنة هي وزوجاها لأيهما تكون للأول أو للآخر قال تخير أحسنهما
خلقا كان معها في الدنيا يكون زوجها في الجنة يا أم حبيبة ذهب حسن الخلق بخيري
الدنيا والآخرة
|
|
1605 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخلق
الحسن يذيب الخطايا كما يذيب الماء الجليد والخلق السوء يفسد العمل كما يفسد الخل
العسل
|
|
1606 - ( ضعيف
)
وعن رجل من مزينة قال قيل يا رسول الله ما أفضل ما أوتي الرجل المسلم قال
الخلق الحسن قال فما شر ما أوتي الرجل المسلم قال إذا كرهت أن يرى عليك شيء في نادي
القوم فلا تفعله إذا خلوت
|
|
1607 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن هذه
الأخلاق من الله فمن أراد الله به خيرا منحه خلقا حسنا ومن أراد به سوءا منحه خلقا
سيئا
|
|
1608 - ( ضعيف
)
وعن رافع بن مكيث وكان ممن شهد الحديبية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال حسن الخلق نماء وسوء الخلق شؤم والبر زيادة في العمر والصدقة تدفع
ميتة السوء
|
|
1609 - ( ضعيف
)
وروي عن جابر رضي الله عنه قال قيل يا رسول الله ما الشؤم قال سوء
الخلق
|
|
1610 - ( ضعيف
)
ورواه فيه أيضا من حديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الشؤم سوء الخلق
|
|
1611 - ( موضوع
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من شيء إلا
له توبة إلا صاحب سوء الخلق فإنه لا يتوب من ذنب إلا عاد في شر
منه
|
|
1612 - ( موضوع
)
وفي رواية للأصبهاني عن رجل من أهل الجزيرة لم يسمه عن ميمون بن مهران قال قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من ذنب أعظم عند الله عز وجل من سوء الخلق وذلك أن
صاحبه لا يخرج من ذنب إلا عاد أو قال إلا وقع في ذنب
|
|
1613 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو يقول
اللهم إني أعوذ بك من الشقاق والنفاق وسوء الأخلاق
|
|
3 - ( الترغيب في
الرفق والأناة والحلم )
|
|
1614 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرفق يمن والخرق شؤم
|
|
1615 - ( موضوع
)
وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن
فيه نشر الله عليه كنفه وأدخله جنته رفق بالضعيف وشفقة على الوالدين وإحسان إلى
المملوك
|
|
1616 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إذا جمع الله الخلائق نادى مناد أين أهل الفضل قال فيقوم ناس وهم
يسير فينطلقون سراعا إلى الجنة فتتلقاهم الملائكة فيقولون إنا نراكم سراعا إلى
الجنة فمن أنتم فيقولون نحن أهل الفضل فيقولون وما فضلكم فيقولون كنا إذا ظلمنا
صبرنا وإذا أسيء إلينا حلمنا فيقال لهم ادخلوا الجنة فنعم أجر
العاملين
|
|
1617 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن العبد ليدرك بالحلم درجة الصائم القائم
زاد بعض الرواة فيه وإنه ليكتب جبارا
وما يملك إلا أهل بيته
|
|
1618 - ( موضوع
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وجبت
محبة الله على من أغضب فحلم
|
|
( ضعيف جدا
)
وتقدم حديث عبادة بن الصامت قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم
بما يشرف الله به البنيان ويرفع به الدرجات قالوا نعم يا رسول الله قال تحلم على من
جهل عليك وتعفو عمن ظلمك وتعطي من حرمك وتصل من قطعك
|
|
4 - ( الترغيب في
طلاقة الوجه وطيب الكلام وغير ذلك مما يذكر )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا
والحمد لله أنظر الصحيح ]
|
|
5 - ( الترغيب في
إفشاء السلام وما جاء في فضله وترهيب المرء من حب القيام له
)
|
|
1619 - ( ضعيف
)
وروي عن شيبة الحجبي عن عمه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثلاث يصفين لك ود أخيك تسلم عليه إذا لقيته وتوسع له في المجلس وتدعوه بأحب
أسمائه إليه
|
|
1620 - ( لم تتم
الدراسة )
وزاد رزين { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } ومن
سلم على قوم حين يقوم عنهم كان شريكهم فيما خاضوا من الخير
بعده
|
|
1621 - ( ضعيف
)
ورواه { يعني حديث عمران بن حصين رضي الله عنه الذي في الصحيح } أبو داود أيضا
من طريق أبي مرحوم واسمه عبد الرحيم بن ميمون عن سهل بن معاذ عن أبيه مرفوعا
بنحوه
وزاد ثم أتى آخر فقال السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته فقال
أربعون قال هكذا تكون الفضائل
|
|
1622 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه
وسلم متوكئا على عصا فقمنا إليه فقال لا تقوموا كما تقوم الأعاجم يعظم بعضها
بعضا
|
|
6 - ( الترغيب في
المصافحة والترهيب من الإشارة في السلام وما جاء في السلام على الكفار
)
|
|
1623 - ( ضعيف
)
وفي رواية { يعني في حديث البراء رضي الله عنه الذي في الصحيح } لأبي داود قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى المسلمان فتصافحا وحمدا الله واستغفراه غفر
لهما
|
|
1624 - ( ضعيف جدا
)
وروى الطبراني عن أبي داود الأعمى وهو متروك قال لقيني البراء بن عازب فأخذ
بيدي وصافحني وضحك في وجهي ثم قال أتدري لم أخذت بيدك قلت لا إلا أنني ظننت أنك لم
تفعله إلا لخير فقال إن النبي صلى الله عليه وسلم لقيني ففعل بي ذلك ثم قال أتدري
لم فعلت بك ذلك قلت لا قال قال النبي صلى الله عليه وسلم إن المسلمين إذا التقيا
وتصافحا وضحك كل منهما في وجه صاحبه لا يفعلان ذلك إلا لله لم يتفرقا حتى يغفر
لهما
|
|
1625 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه عن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلمين التقيا
فأخذ أحدهما بيد صاحبه إلا كان حقا على الله عز وجل أن يحضر دعاءهما ولا يفرق بين
أيديهما حتى يغفر لهما
|
|
1626 - ( منكر
)
وعنه { يعني أبي هريرة رضي الله عنه } قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إن المسلمين إذا التقيا فتصافحا وتساءلا أنزل الله بينهما مائة رحمة تسعة وتسعين
لأبشهما وأطلقهما وجها وأبرهما وأحسنهما مسألة بأخيه
|
|
1627 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا
التقى الرجلان المسلمان فسلم أحدهما على صاحبه فإن أحبهما إلى الله أحسنهما بشرا
لصاحبه فإذا تصافحا نزلت عليهما مائة رحمة وللبادي منهما تسعون وللمصافح
عشرة
|
|
1628 - ( ضعيف جدا
)
وعن سلمان الفارسي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن المسلم
إذا لقي أخاه فأخذ بيده تحاتت عنهما ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في
يوم ريح عاصف وإلا غفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد
البحر
|
|
1629 - ( ضعيف
)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تمام التحية
الأخذ باليد
|
|
1630 - ( ضعيف
)
وعن أيوب بن بشير العدوي عن رجل من عنزة قال قلت لأبي ذر حيث سير إلى الشام
إني أريد أن أسألك عن حديث من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذن أخبرك به
إلا أن يكون سرا قلت إنه ليس بسر هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصافحكم إذا
لقيتموه قال ما لقيته قط إلا صافحني وبعث إلي ذات يوم ولم أكن في أهلي فجئت فأخبرت
أنه أرسل إلي فأتيته وهو على سريره فالتزمني فكانت تلك أجود
وأجود
|
|
1631 - ( ضعيف
)
وعن عطاء الخراساني أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تصافحوا يذهب عنكم
الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء
|
|
7 - ( الترهيب أن
يطلع الإنسان في دار قبل أن يستأذن )
|
|
1632 - ( ضعيف
)
وعن عبادة يعني ابن الصامت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
عن الاستئذان في البيوت فقال من دخلت عينه قبل أن يستأذن ويسلم فلا إذن وقد عصى
ربه
|
|
1633 - ( ضعيف
)
وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يحل
لأحد أن يفعلهن لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فإن فعل فقد خانهم ولا
ينظر في قعر بيت قبل أن يستأذن فإن فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتى
يتخفف
|
|
8 - ( الترهيب أن
يتسمع حديث قوم يكرهون أن يسمعه )
[ الحديث الذي تحته ليس على شرط كتابنا أنظر
الصحيح ]
|
|
9 - ( الترغيب في
العزلة لمن لا يأمن على نفسه عند الاختلاط )
|
|
1634 - ( ضعيف
)
وروي عن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول إن أعجب الناس إلي رجل يؤمن بالله ورسوله ويقيم الصلاة ويؤتي الزكاة
ويعمر ماله ويحفظ دينه ويعتزل الناس
|
|
1635 - ( مرسل
ضعيف )
وعن مكحول رضي الله عنه قال قال رجل متى قيام الساعة يا رسول الله قال ما
المسؤول عنها بأعلم من السائل ولكن لها أشراط وتقارب أسواق قالوا يا رسول الله وما
تقارب أسواقها قال كسادها ومطر ولا نبات وأن تفشو الغيبة وتكثر أولاد البغية وأن
يعظم رب المال وأن تعلو أصوات الفسقة في المساجد وأن يظهر أهل المنكر على أهل الحق
قال رجل فما تأمرني قال فر بدينك وكن حلسا من أحلاس بيتك
|
|
1636 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر خرج إلى المسجد فوجد معاذا عند قبر رسول
الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال حديث سمعته من رسول الله صلى الله
عليه وسلم قال اليسير من الرياء شرك ومن عادى أولياء الله فقد بارز بالمحاربة إن
الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن حضروا لم يعرفوا
قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة
|
|
1637 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي
على الناس زمان لا يسلم لذي دين دينه إلا من هرب بدينه من شاهق إلى شاهق ومن جحر
إلى جحر فإن كان ذلك كذلك لم تنل المعيشة إلا بسخط الله فإذا كان ذلك كذلك كان هلاك
الرجل على يدي زوجته وولده فإن لم يكن له زوجة ولا ولد كان هلاكه على يدي أبويه فإن
لم يكن له أبوان كان هلاكه على يدي قرابته أو الجيران قالوا كيف ذلك يا رسول الله
قال يعيرونه بضيق المعيشة فعند ذلك يورد نفسه الموارد التي يهلك فيها
نفسه
|
|
1638 - ( ضعيف
)
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
انقطع إلى الله كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى الدنيا وكله
الله إليها
|
|
10 - ( الترهيب من
الغضب والترغيب في دفعه وكظمه وما يفعل عند الغضب )
|
|
1639 - ( ضعيف
)
وعن ابن المسيب رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس
ومعه أصحابه وقع رجل بأبي بكر رضي الله عنه فآتاه فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثانية
فصمت عنه أبو بكر ثم آذاه الثالثة فانتصر أبو بكر فقام رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال أبو بكر رضي الله عنه أوجدت علي يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم نزل ملك من السماء يكذبه بما قال لك فلما انتصرت ذهب الملك وقعد الشيطان
فلم أكن لأجلس إذن مع الشيطان
|
|
1640 - ( ضعيف
)
ورواه { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } أحمد في حديث طويل
عن رجل شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب ولم يسمه وقال فيه ثم قال النبي صلى
الله عليه وسلم ما الصرعة قال قالوا الصريع
قال فقال رسول الله صلى الله عليه
وسلم الصرعة كل الصرعة الصرعة كل الصرعة الصرعة كل الصرعة الرجل الذي يغضب فيشتد
غضبه ويحمر وجهه ويقشعر جلده فيصرع غضبه
|
|
1641 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
يوما صلاة العصر ثم قام خطيبا فلم يدع شيئا يكون إلى قيام الساعة إلا أخبرنا به
حفظه من حفظه ونسيه من نسيه وكان فيما قال إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم
فيها فناظر كيف تعملون ألا فاتقوا الدنيا واتقوا النساء وكان فيما قال ألا لا يمنعن
رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا علمه
قال فبكى أبو سعيد وقال وقد والله رأينا
أشياء فهبنا وكان فيما قال ألا إنه ينصب لكل غادر لواء بقدر غدرته ولا غدرة أعظم من
غدرة إمام عامة يركز لواءه عند استه
وكان فيما حفظناه يومئذ ألا إن بني آدم
خلقوا على طبقات [ شتى فمنهم من يولد مؤمناص ويحي مؤمنا ويموت مؤمنا . ومنهم من
يولد كافرا ويحي كافرا ويموت كافرا . ومنهم من يولد مؤمنا ويحي مؤمنا ويموت كافرا
ومنهم من يولد كافرا ويحي كافرا ويموت مؤمنا ]
ألا وإن منهم البطيء الغضب السريع
الفيء ومنهم سريع الغضب سريع الفيء فتلك بتلك ألا وإن منهم سريع الغضب بطيء الفيء
ألا وخيرهم بطيء الغضب سريع الفيء [ ألا ] وشرهم سريع الغضب بطيء الفيء
[ ألا
وإن منهم حسن القضاء حسن الطلب ومنهم سيء القضاء حسن الطلب ومنهم حسن القضاء سيء
الطلب
فتلك بتلك ألا ومنهم السيء القضاء السيء الطلب ألا وخيرهم الحسن القضاء
الحسن الطلب ألا وشرهم سيء القضاء سيء الطلب ]
ألا وإن الغضب جمرة في قلب ابن
آدم [ أ ] ما رأيتم إلى حمرة عينيه وانتفاخ أوداجه فمن أحس بشيء من ذلك فليلصق
بالأرض
( قال وجعلنا نلتفت إلى الشمس هل بقي منها شيء ؟ فقال رسول الله صلى الله
عليه وسلم ألا إنه لم يبق من الدنيا فيما مضى منها إلا كما بقي من يومنا هذا فيما
مضى منه )
|
|
1642 - ( ضعيف
موقوف )
وعن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى { ادفع بالتي هي أحسن } قال
الصبر عند الغضب والعفو عند الإساءة فإذا فعلوا عصمهم الله وخضع لهم
عدوهم
|
|
1643 - ( موضوع
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن
فيه آواه الله في كنفه وستر عليه برحمته وأدخله في محبته من إذا أعطي شكر وإذا قدر
غفر وإذا غضب فتر
|
|
1644 - ( موضوع
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دفع غضبه
دفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته
|
|
1645 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا غضب أحدكم
وهو قائم فليجلس فإن ذهب عنه الغضب وإلا فليضطجع
|
|
1646 - ( ضعيف
)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم
فغضب أحدهما غضبا شديدا حتى خيل إلي أن أنفه يتمزع من شدة غضبه فقال النبي صلى الله
عليه وسلم إني لأعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد من الغضب فقال ما هي يا رسول
الله قال تقول اللهم إني أعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يأمره فأبى وضحك
وجعل يزداد غضبا
|
|
1647 - ( ضعيف
)
وعن أبي وائل القاص قال دخلنا على عروة بن محمد السعدي فكلمه رجل فأغضبه فقام
فتوضأ فقال حدثني أبي عن جدي عطية رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن الغضب من الشيطان وإن الشيطان خلق من النار وإنما تطفأ النار بالماء فإذا
غضب أحدكم فليتوضأ
|
|
11 - ( الترهيب من
التهاجر والتشاحن والتدابر )
|
|
1648 - ( ضعيف
)
وعن أبي أيوب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدابروا
ولا تقاطعوا وكونوا عباد الله إخوانا هجر المؤمنين ثلاثا فإن تكلما وإلا أعرض الله
عز وجل عنهما حتى يتكلما
|
|
1649 - ( ضعيف
)
ورواه { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } الطبراني ولفظه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنسخ دواوين أهل الأرض في دواوين أهل السماء في
كل اثنين وخميس فيغفر لكل مسلم لا يشرك بالله شيئا إلا رجل بينه وبين أخيه
شحناء
|
|
1650 - ( ضعيف
)
وعن جابر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعرض الأعمال يوم
الاثنين والخميس فمن مستغفر فيغفر له ومن تائب فيتاب عليه ويرد أهل الضغائن
بضغائنهم حتى يتوبوا
|
|
1651 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضع
عنه ثوبيه ثم لم يستتم أن قام فلبسهما فأخذتني غيرة شديدة ظننت أنه يأتي بعض
صويحباتي فخرجت أتبعه فأدركته بالبقيع بقيع الغرقد يستغفر للمؤمنين والمؤمنات
والشهداء فقلت بأبي وأمي أنت في حاجة ربك وأنا في حاجة الدنيا فانصرفت فدخلت حجرتي
ولي نفس عال ولحقني رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما هذا النفس يا عائشة قلت
بأبي وأمي أتيتني فوضعت عنك ثوبيك ثم لم تستتم أن قمت فلبستهما فأخذتني غيرة شديدة
ظننت أنك تأتي بعض صويحباتي حتى رأيتك بالبقيع تصنع ما تصنع
فقال يا عائشة أكنت
تخافين أن يحيف الله عليك ورسوله أتاني جبريل عليه السلام فقال هذه ليلة النصف من
شعبان ولله فيها عتقاء من النار بعدد شعور غنم كلب لا ينظر الله فيها إلى مشرك ولا
مشاحن ولا إلى قاطع رحم ولا إلى مسبل ولا إلى عاق لوالديه ولا إلى مدمن خمر
قال
ثم وضع عنه ثوبيه فقال لي يا عائشة أتأذنين لي في قيام هذه الليلة
قلت بأبي وأمي
فقام فسجد ليلا طويلا حتى ظننت أنه قد قبض فقمت ألتمسه ووضعت يدي على باطن قدميه
فتحرك ففرحت وسمعته يقول في سجوده أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ
بك منك جل وجهك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك فلما أصبح ذكرتهن له فقال
يا عائشة تعلميهن فقلت نعم فقال تعلميهن وعلميهن فإن جبريل عليه السلام علمنيهن
وأمرني أن أرددهن في السجود
|
|
1652 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يطلع
الله عز وجل إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لعباده إلا اثنين مشاحن وقاتل
نفس
|
|
1653 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من لم
يكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر له ما سوى ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله
شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه
|
|
1654 - ( ضعيف
)
وعن العلاء بن الحارث أن عائشة رضي الله عنها قالت قام رسول الله صلى الله
عليه وسلم من الليل فصلى فأطال السجود حتى ظننت أنه قد قبض فلما رأيت ذلك قمت حتى
حركت إبهامه فتحرك فرجع فلما رفع رأسه من السجود وفرغ من صلاته
قال
|
|
( ضعيف )
يا
عائشة أو يا حميراء أظننت أن النبي صلى الله عليه وسلم قد خاس بك قلت لا والله يا
رسول الله ولكني ظننت أنك قبضت لطول سجودك فقال أتدرين أي ليلة هذه قلت الله ورسوله
أعلم
قال هذه ليلة النصف من شعبان إن الله عز وجل يطلع على عباده في ليلة النصف
من شعبان فيغفر للمستغفرين ويرحم المسترحمين ويؤخر أهل الحقد كما
هم
|
|
1655 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا
ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا رجل أم قوما وهم له كارهون وامرأة باتت وزوجها عليها
ساخط وأخوان متصارمان
|
|
12 - ( الترهيب من
قوله لمسلم يا كافر )
[ لم يذكر تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله أنظر
الصحيح ]
|
|
13 - ( الترهيب من
السباب واللعن لا سيما لمعين آدميا كان أو دابة وغيرهما وبعض ما جاء في النهي عن سب
الديك والبرغوث والريح والترهيب من قذف المحصنة والمملوك
)
|
|
1656 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلمين
إلا وبينهما ستر من الله عز وجل فإذا قال أحدهما لصاحبه كلمة هجر خرق ستر
الله
|
|
1657 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فلدغت رجلا
برغوث فلعنها فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تلعنها فإنها نبهت نبيا من الأنبياء
للصلاة
رواه أبو يعلى واللفظ له والبزار إلا أنه قال لا تسبه فإنه أيقظ نبيا من
الأنبياء لصلاة الصبح
|
|
1658 - ( موضوع
)
وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال نزلنا منزلا فآذتنا البراغيث
فسببناها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوها فنعمت الدابة فإنها أيقظتكم
لذكر الله
|
|
1659 - ( ضعيف
)
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذكر امرأ
بشيء ليس فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاد ما قال
فيه
|
|
1660 - ( موضوع
)
وعن عمرو بن العاص رضي الله عنه أنه زار عمة له فدعت له بطعام فأبطأت الجارية
فقالت ألا تستعجلي يا زانية فقال عمرو سبحان الله لقد قلت عظيما هل اطلعت منها على
زنا قالت لا والله فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أيما عبد أو
امرأة قال أو قالت لوليدتها يا زانية ولم تطلع منها على زنا جلدتها وليدتها يوم
القيامة لأنه لا حد لهن في الدنيا
|
|
14 - ( الترهيب من
سب الدهر )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله أنظر الصحيح
]
|
|
15 - ( الترهيب من
ترويع المسلم ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا
)
|
|
1661 - ( ضعيف
)
وروي عن عامر بن ربيعة رضي الله عنه أن رجلا أخذ نعل رجل فغيبها وهو يمزح فذكر
ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا تروعوا المسلم
فإن روعة المسلم ظلم عظيم
|
|
1662 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي الحسن وكان عقبيا بدريا رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم فقام رجل ونسي نعليه فأخذهما رجل فوضعهما تحته فرجع الرجل فقال
نعلي فقال القوم ما رأيناهما فقال هو ذه فقال فكيف بروعة المؤمن فقال يا رسول الله
إنما صنعته لاعبا فقال فكيف بروعة المؤمن مرتين أو ثلاثا
|
|
1663 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
من أخاف مؤمنا كان حقا على الله أن لا يؤمنه من أفزاع يوم
القيامة
|
|
1664 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم من نظر إلى مسلم نظرة يخيفه فيها بغير حق أخافه الله يوم
القيامة
|
|
1665 - ( لم تتم
دراسته )
رواه الطبراني ورواه أبو الشيخ من حديث أبي
هريرة
|
|
16 - ( الترغيب في
الإصلاح بين الناس )
|
|
1666 - ( منكر جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصلح
بين الناس أصلح الله أمره وأعطاه بكل كلمة تكلم بها عتق رقبة ورجع مغفورا له ما
تقدم من ذنبه
|
|
17 - ( الترهيب أن
يعتذر إلى المرء أخوه فلا يقبل عذره )
|
|
1667 - ( ضعيف
)
عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عفوا عن نساء
الناس تعف نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن أتاه أخوه متنصلا فليقبل ذلك محقا
كان أو مبطلا فإن لم يفعل لم يرد علي الحوض
|
|
1668 - ( ضعيف جدا
)
وروى الطبراني وغيره صدره دون قوله ومن أتاه أخوه إلى آخره من حديث ابن عمر
بإسناد حسن
|
|
1669 - ( ضعيف
مرسل )
وعن جودان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اعتذر
إلى أخيه المسلم فلم يقبل منه كان عليه ما على صاحب مكس
رواه أبو داود في
المراسيل وابن ماجه بإسنادين جيدين إلا أنه قال كان عليه مثل خطيئة صاحب
مكس
|
|
1670 - ( ضعيف
)
ورواه الطبراني في الأوسط من حديث جابر بن عبد الله ولفظه قال من اعتذر إلى
أخيه فلم يقبل عذره كان عليه مثل خطيئة صاحب مكس
وفي رواية قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم من تنصل إليه فلم يقبل لم يرد علي الحوض
|
|
1671 - ( موضوع
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عفوا تعف
نساؤكم وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم ومن اعتذر إلى أخيه المسلم فلم يقبل عذره لم يرد
علي الحوض
|
|
1672 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
أنبئكم بشراركم قالوا بلى إن شئت يا رسول الله قال إن شراركم الذي ينزل وحده ويجلد
عبده ويمنع رفده أفلا أنبئكم بشر من ذلك قالوا بلى إن شئت يا رسول الله
قال من
يبغض الناس ويبغضونه قال أفلا أنبئكم بشر من ذلك قالوا بلى إن شئت يا رسول
الله
قال الذين لا يقيلون عثرة ولا يقبلون معذرة ولا يغتفرون ذنبا
قال أفلا
أنبئكم بشر من ذلك قالوا بلى يا رسول الله
قال من لا يرجى خيره ولا يؤمن
شره
|
|
18 - ( الترهيب من
النميمة )
|
|
1673 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم في يوم شديد الحر
نحو بقيع الغرقد قال فكان الناس يمشون خلفه قال فلما سمع صوت النعال وقر ذلك في
نفسه فجلس حتى قدمهم أمامه لئلا يقع في نفسه شيء من الكبر فلما مر ببقيع الغرقد إذا
بقبرين قد دفنوا فيهما رجلين قال فوقف النبي صلى الله عليه وسلم فقال من دفنتم
اليوم ههنا قالوا فلان وفلان [ قال إنهما ليعذبان الآن ويفتنان في قبريهما
]
قالوا يا نبي الله وما ذاك قال أما أحدهما فكان لا يتنزه من البول وأما الآخر
فكان يمشي بالنميمة وأخذ جريدة رطبة فشقها ثم جعلها على القبر [ ين ]
قالوا يا
نبي الله لم فعلت هذا قال ليخففن عنهما
قالوا يا نبي الله حتى متى هما يعذبان
قال غيب لا يعلمه إلا الله عز وجل ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما
أسمع
|
|
1674 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
النميمة والشتيمة والحمية في النار
|
|
( ضعيف جدا
)
وفي لفظ إن النميمة والحقد في النار لا يجتمعان في قلب
مسلم
|
|
1675 - ( موضوع
)
وعن أبي برزة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا إن
الكذب يسود الوجه والنميمة من عذاب القبر
|
|
1676 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا أنا منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
}
|
|
1677 - ( ضعيف
)
وعن العلاء بن الحارث رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الهمازون واللمازون والمشاؤون بالنميمة الباغون للبرآء العنت يحشرهم الله في وجوه
الكلاب
|
|
19 - ( الترهيب من
الغيبة والبهت وبيانهما والترغيب في ردهما )
|
|
1678 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن الربا
نيف وسبعون بابا أهونهن بابا من الربا مثل من أتى أمه في الإسلام ودرهم من الربا
أشد من خمس وثلاثين زنية وأشد الربا وأربى الربا وأخبث الربا انتهاك عرض المسلم
وانتهاك حرمته
|
|
1679 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه تدرون
أربى الربا عند الله قالوا الله ورسوله أعلم قال فإن أربى الربا عند الله استحلال
عرض امرىء مسلم
ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { والذين يؤذون المؤمنين
والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
}
|
|
1680 - ( ضعيف
)
وروي عنها رضي الله عنها قالت قلت لامرأة مرة وأنا عند النبي صلى الله عليه
وسلم إن هذه لطويلة الذيل فقال الفظي الفظي فلفظت بضعة من
لحم
|
|
1681 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقام
رجل فقالوا يا رسول الله ما أعجز فلانا أو قالوا ما أضعف فلانا فقال النبي صلى الله
عليه وسلم اغتبتم صاحبكم وأكلتم لحمه
رواه أبو يعلى والطبراني ولفظه أن رجلا قام
من عند النبي صلى الله عليه وسلم فرأوا في قيامه عجزا فقالوا ما أعجز فلانا فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم أكلتم أخاكم واغتبتموه
|
|
1682 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس
بصوم يوم وقال لا يفطرن أحد منكم حتى آذن له فصام الناس حتى إذا أمسوا فجعل الرجل
يجيء فيقول يا رسول الله إني ظللت صائما فائذن لي فأفطر فيأذن له الرجل والرجل حتى
جاء رجل فقال يا رسول الله فتاتان من أهلك ظلتا صائمتين وإنهما يستحيان أن يأتياك
فأذن لهما فليفطرا فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض عنه ثم عاوده فأعرض
عنه فقال إنهما لم يصوما وكيف صام من ظل هذا اليوم يأكل لحوم الناس اذهب فمرهما إن
كانتا صائمتين فليستقيئا فرجع إليهما فأخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة علقة من دم
فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره فقال والذي نفسي بيده لو بقيتا في
بطونهما لأكلتهما النار
|
|
1683 - ( ضعيف
)
ورواه أحمد وابن أبي الدنيا أيضا والبيهقي من رواية رجل لم يسم عن عبيد مولى
رسول الله صلى الله عليه وسلم بنحوه إلا أن أحمد قال فقال لإحداهما قيئي فقاءت قيحا
ودما وصديدا ولحما حتى ملأت نصف القدح ثم قال للأخرى قيئي فقاءت من قيح ودم وصديد
ولحم عبيط وغيره حتى ملأت القدح ثم قال إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما وأفطرتا
على ما حرم الله عليهما جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان من لحوم
الناس
|
|
1684 - ( ضعيف
)
وعن شفي بن ماتع الأصبحي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
أربعة يؤذون أهل النار على ما بهم من الأذى يسعون ما بين الحميم والجحيم يدعون
بالويل والثبور يقول بعض أهل النار لبعض ما بال هؤلاء قد آذونا على ما بنا من الأذى
قال فرجل مغلق عليه تابوت من جمر ورجل يجر أمعاءه ورجل يسيل فوه قيحا ودما ورجل
يأكل لحمه فيقال لصاحب التابوت ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول
إن الأبعد قد مات وفي عنقه أموال الناس ثم يقال للذي يجر أمعاءه ما بال الأبعد قد
آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان لا يبالي أين أصاب البول منه ثم
يقال للذي يسيل فوه قيحا ودما ما بال الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن
الأبعد كان ينظر إلى كلمة فيستلذها كما يستلذ الرفث ثم يقال للذي يأكل لحمه ما بال
الأبعد قد آذانا على ما بنا من الأذى فيقول إن الأبعد كان يأكل لحوم الناس بالغيبة
ويمشي بالنميمة
|
|
1685 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أكل لحم
أخيه في الدنيا قرب إليه يوم القيامة فيقال له كله ميتا كما أكلته حيا فيأكله ويكلح
ويضج
|
|
1686 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال جاء الأسلمي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم
فشهد
على نفسه بالزنا أربع شهادات يقول أتيت امرأة حراما وفي كل ذلك يعرض عنه
رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت الحديث إلى أن قال فما تريد بهذا القول قال
أريد أن تطهرني فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يرجم فرجم فسمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم رجلين من الأنصار يقول أحدهما لصاحبه انظر إلى هذا الذي ستر
الله عليه فلم يدع نفسه حتى رجم رجم الكلب
قال فسكت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ثم سار ساعة فمر بجيفة حمار شائل برجله فقال أين فلان وفلان فقالوا نحن ذا يا
رسول الله فقال لهما كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا رسول الله غفر الله لك من
يأكل من هذا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما نلتما من عرض هذا الرجل آنفا أشد
من أكل هذه الجيفة فوالذي نفسي بيده إنه الآن في أنهار
الجنة
|
|
1687 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليلة أسري بنبي الله صلى الله عليه وسلم ونظر
في النار فإذا قوم يأكلون الجيف قال من هؤلاء يا جبريل قال هؤلاء الذين يأكلون لحوم
الناس ورأى رجلا أحمر أزرق جعدا [ شعثا إذا رأيته ] فقال من هذا يا جبريل قال هذا
عاقر الناقة
|
|
1688 - ( ضعيف جدا
)
وعن راشد بن سعد المقرائي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما عرج بي
مررت برجال تقرض جلودهم بمقاريض من نار فقلت من هؤلاء يا جبريل قال الذين يتزينون
للزنية
قال ثم مررت بجب منتن الريح فسمعت فيه أصواتا شديدة فقلت من هؤلاء يا
جبريل قال نساء كن يتزين للزنية ويفعلن ما لا يحل لهن ثم مررت على نساء ورجال
معلقين بثديهن فقلت من هؤلاء يا جبريل فقال هؤلاء اللمازون والهمازون وذلك قول الله
عز وجل { ويل لكل همزة لمزة }
|
|
1689 - ( مقطوع
)
ثم روي عن ابن جريج قال الهمز بالعين والشدق واليد واللمز باللسان قال وبلغني
عن الليث أنه قال اللمزة الذي يعيبك في وجهك والهمزة الذي يعيبك
بالغيب
|
|
1690 - ( ضعيف
)
وروي جابر بن عبد الله وأبي سعيد الخدري رضي الله عنهم قالا قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم الغيبة أشد من الزنا قيل وكيف قال الرجل يزني ثم يتوب فيتوب الله
عليه وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه
|
|
1691 - ( ضعيف
)
رواه البيهقي أيضا من رجل لم يسم عن أنس
|
|
1692 - ( مقطوع
)
ورواه عن سفيان بن عبينة غير مرفوع وهو الأشبه والله
أعلم
|
|
1693 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم بقيع الغرقد
فوقف على قبرين ثريين فقال أدفنتم فلانا وفلانة أو قال فلانا وفلانا قالوا نعم يا
رسول الله
قال قد أقعد فلان الآن فضرب
ثم قال والذي نفسي بيده لقد ضرب ضربة
ما بقي منه عضو إلا انقطع ولقد تطاير قبره نارا ولقد صرخ صرخة سمعها الخلائق إلا
الثقلين الإنس والجن ولولا تمزع قلوبكم وتزيدكم في الحديث لسمعتم ما أسمع ثم قالوا
يا رسول الله وما ذنبهما قال أما فلان فإنه كان لا يستبرىء من البول وأما فلان أو
فلانة فإنه كان يأكل لحوم الناس
رواه ابن جرير الطبري من طريق علي بن يزيد عن
القاسم عنه ورواه من هذه الطريق أحمد بغير هذا اللفظ وزاد فيه قالوا يا نبي الله
حتى متى هما يعذبان قال غيب لا يعلمه إلا الله
|
|
1694 - ( ضعيف
)
وروي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الغيبة والنميمة يحتان الإيمان كما يعضد الراعي
الشجرة
|
|
1695 - ( موضوع
)
وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الرجل ليؤتى كتابه منشورا فيقول يا رب فأين حسنات كذا وكذا عملتها ليست في صحيفتي
فيقول محيت باغتيابك الناس
|
|
1696 - ( ضعيف
)
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذكر امرأ
بشيء [ ليس ] فيه ليعيبه به حبسه الله في نار جهنم حتى يأتي بنفاد ما قال
فيه
وفي رواية له أيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة وهو منها بريء يشينه بها في
الدنيا كان حقا على الله أن يذيبه يوم القيامة في النار حتى يأتي بنفاد ما
قال
|
|
1697 - ( ضعيف
)
وعن سهل بن معاذ بن أنس الجهني عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال من حمى مؤمنا من منافق أراه قال بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من
نار جهنم ومن رمى مسلما يريد به شينه حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما
قال
|
|
1698 - ( ضعيف جدا
)
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حمى عرض أخيه
في الدنيا بعث الله عز وجل ملكا يوم القيامة يحميه عن
النار
|
|
1699 - ( ضعيف جدا
)
وروي عنه رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اغتيب عنده
أخوه المسلم فلم ينصره وهو يستطيع نصره أدركه إثمه في الدنيا
والآخرة
|
|
( ضعيف جدا
)
رواه أبو الشيخ في كتاب التوبيخ والأصبهاني أطول منه ولفظه قال من اغتيب عنده
أخوه فاستطاع نصرته فنصره نصره الله في الدنيا والآخرة وإن لم ينصره أذله الله في
الدنيا والآخرة
|
|
1700 - ( ضعيف
)
وعن جابر بن أبي طلحة الأنصاري رضي الله عنهم قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم ما من امرىء مسلم يخذل امرأ مسلما في موضع تنتهك فيه حرمته وينتقص فيه من عرضه
إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته وما من امرىء مسلم ينصر مسلما في موضع ينتقص
فيه من عرضه وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه
نصرته
|
|
20 - ( الترغيب في
الصمت إلا عن خير والترهيب من كثرة الكلام )
|
|
1701 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر ويشهد أني رسول الله فليسعه بيته وليبك على خطيئته ومن كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا ليغنم وليسكت عن شر
فيسلم
|
|
1702 - ( ضعيف
)
وعن أبي جحيفة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي الأعمال
أحب الله ؟ قال فسكتوا فلم يجبه أحد قال هو حفظ اللسان
|
|
1703 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دفع غضبه
دفع الله عنه عذابه ومن حفظ لسانه ستر الله عورته
رواه الطبراني في الأوسط وأبو
يعلى ولفظه قال من خزن لسانه ستر الله عورته ومن كف غضبه كف الله عنه عذابه ومن
اعتذر إلى الله قبل الله عذره
|
|
1704 - ( ضعيف
)
وروى الطبراني في الصغير والأوسط عنه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
يبلغ العبد حقيقة الإيمان حتى يخزن من لسانه
|
|
1705 - ( ضعيف
)
وعن ركب المصري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم طوبى لمن
عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من قوله
|
|
1706 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر
الحديث بطوله إلى أنه قال قلت يا رسول الله زدني قال عليك بطول الصمت فإنه مطردة
للشيطان وعون لك على أمر دينك . . . . . . . . . قلت زدني قال ليحجزك عن الناس ما
تعلم من نفسك
( مكان النقط فقرة صحيحة )
رواه أحمد والطبراني وابن حبان في
صحيحه والحاكم واللفظ له وقال صحيح الإسناد وقد أملينا قطعة من هذا الحديث أطول من
هذه بلفظ ابن حبان في الترهيب من الظلم وفيها حكاية عن صحف إبراهيم عليه
السلام
وعلى العاقل أن يكون بصيرا بزمانه مقبلا على شأنه حافظا للسانه ومن حسب
كلامه من عمله قل كلامه فيما يعنيه . الحديث
|
|
1707 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
يا رسول الله أوصني قال : . . . . . . . . واخزن لسانك إلا من خير فإنك بذلك تغلب
الشيطان
( مكان النقط فقرة صحيحة وهي في القسم الصحيح
)
|
|
1708 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبا ذر فقال يا
أبا ذر ألا أدلك على خصلتين هما خفيفتان على الظهر وأثقل في الميزان من غيرهما قال
بلى يا رسول الله قال عليك بحسن الخلق وطول الصمت فوالذي نفسي بيده ما عمل الخلائق
بمثلهما
|
|
1709 - ( لم تتم
دراسته )
ورواه أبو الشيخ ابن حبان من حديث أبي الدرداء قال قال النبي صلى الله
عليه وسلم يا أبا الدرداء ألا أنبئك بأمرين خفيف مؤنتهما عظيم أجرهما لم تلق الله
عز وجل بمثلهما طول الصمت وحسن الخلق
|
|
1710 - ( ضعيف
)
ورواه ابن أبي الدنيا أيضا عن صفوان بن سليم مرسلا قال قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم :
ألا أخبركم بأيسر العبادة وأهونها على البدن الصمت وحسن
الخلق
|
|
1711 - ( موضوع
)
وعن أنس رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أربع لا يصبن إلا
بعجب الصمت وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله عز وجل وقلة
الشيء
|
|
1712 - ( أثر ضعيف
)
وروي أيضا عن وهيب قال قال عيسى ابن مريم صلوات الله عليه أربع لا يجتمعن في
أحد من الناس إلا بعجب . الحديث
|
|
1713 - ( ضعيف جدا
موقوف )
وروي عن مجاهد عن ابن عباس رضي الله عنهما قال سمعته يقول خمس لهن أحسن
من الدهم الموقفة لا تكلم فيما لا يعنيك فإنه فضل ولا آمن عليك الوزر
ولا تكلم
فيما يعنيك حتى تجد له موضعا فإنه رب متكلم في أمر يعنيه قد وضعه في غير موضعه فعيب
ولا تمار حليما ولا سفيها فإن الحليم يقليك وإن السفيه يؤذيك واذكر أخاك إذا تغيب
عنك بما تحب أن يذكرك به وأعفه مما تحب أن يعفيك منه واعمل عمل رجل يرى أنه مجازى
بالإحسان مأخوذ بالإجرام
|
|
1714 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن
يسلم فليلزم الصمت
|
|
1715 - ( ضعيف
)
وروى [ يعني أبا هريرة ] عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
إن العبد
ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقي لها بالا يرفعه الله بها درجات في
الجنة
( مكان النقط فقرة صحيحة وهي في القسم الصحيح )
ورواه البيهقي ولفظه
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن العبد ليقول الكلمة لا يقولها إلا
ليضحك بها المجلس يهوي بها أبعد ما بين السماء ةالأرض وإن الرجل ليزل عن لسانه أشد
مما يزل عن قدميه
|
|
1716 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل
ليتحدث بالحديث ما يريد به سوءا إلا ليضحك به القوم يهوي به أبعد من
السماء
|
|
1717 - ( ضعيف
)
وعن أمامة بنت الحكم الغفارية رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح
فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء
|
|
1718 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكثروا
الكلام بغير ذكر الله فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسوة للقلب وإن أبعد الناس من
الله تعالى القلب القاسي
|
|
1719 - ( أثر ضعيف
)
وعن مالك رضي الله عنه بلغه أن عيسى ابن مريم عليه السلام كان يقول لا تكثروا
الكلام بغير ذكر الله فتقسو قلوبكم فإن القلب القاسي بعيد من الله ولكن لا تعلمون
ولا تنظروا في ذنوب الناس كأنكم أرباب وانظروا في ذنوبكم كأنكم عبيد فإنما الناس
مبتلى ومعافى فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على
العافية
|
|
1720 - ( ضعيف
)
وعن أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
كل كلام ابن آدم عليه لا له إلا أمر بمعروف أو نهي عن منكر أو ذكر
الله
|
|
1721 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر
الناس ذنوبا أكثرهم كلاما فيما لا يعنيه
|
|
1722 - ( ضعيف
موقوف )
وعن أبي سلمة بن عبد الرحمن أن امرأة كانت عند عائشة ومعها نسوة فقالت
امرأة منهن والله لأدخلن الجنة فقد أسلمت وما سرقت وما زنيت فأتيت في المنام فقيل
لها أنت المتألية لتدخلن الجنة كيف وأنت تبخلين بم لا يغنيك وتتكلمين فيما لا يعنيك
فلما أصبحت المرأة دخلت على عائشة فأخبرتها بما رأت وقالت اجمعي النسوة اللاتي كن
عندك حين قلت ما قلت فأرسلت إليهن عائشة رضي الله عنها فجئن فحدثتهن المرأة بما رأت
في المنام
|
|
21 - ( الترهيب من
الحسد وفضل سلامة الصدر )
|
|
1723 - ( ضعيف
)
وعنه { يعني أبي هريرة رضي الله عنه } أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إياكم والحسد فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب أو قال
العشب
|
|
1724 - ( ضعيف
)
ورواه ابن ماجه والبيهقي أيضا وغيرهما من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . . . . . . . . والصلاة نور
المؤمن
|
|
1725 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن بسر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس
مني ذو حسد ولا نميمة ولا كهانة ولا أنا منه ثم تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم {
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا
}
|
|
( ضعيف )
وتقدم
في باب أجلاء العلماء حديثه أيضا عن النبي صلى الله عليه وسلم لا أخاف على أمتي إلا
ثلاث خلال أن يكثر لهم من الدنيا فيتحاسدون . الحديث
|
|
1726 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن كعب عن أبيه رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ما ذئبان جائعان أرسلا في زريبة غنم بأفسد لها من الحرص على المال والحسد في
دين المسلم وإن الحسد ليأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب
وفي رواية إياكم
والحسد فإنه يأكل الحسنات كما تأكل النار العشب
|
|
1727 - ( ضعيف
)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني
إن قدرت على أن تصبح وتمسي ليس في قلبك غش لأحد فافعل .
الحديث
|
|
1728 - ( ضعيف
)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
فقال يطلع الآن عليكم رجل من أهل الجنة فطلع رجل من الأنصار تنظف لحيته من وضوئه قد
علق نعليه بيده الشمال فلما كان الغد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك فطلع
ذلك الرجل مثل المرة الأولى فلما كان اليوم الثالث قال النبي صلى الله عليه وسلم
مثل مقالته أيضا فطلع ذلك الرجل على مثل حاله الأول فلما قام النبي صلى الله عليه
وسلم تبعه عبد الله بن عمرو فقال إني لاحيت أبي فأقسمت أني لا أدخل عليه ثلاثا فإن
رأيت أن تؤويني إليك حتى تمضي فعلت قال نعم
قال أنس فكان عبد الله يحدث أنه بات
معه تلك الثلاث الليالي فلم يره يقوم من الليل شيئا غير أنه إذا تعار تقلب على
فراشه ذكر الله عز وجل وكبر حتى [ يقوم ] لصلاة الفجر
قال عبد الله غير أني لم
أسمعه يقول إلا خيرا فلما مضت الثلاث الليالي وكدت أن أحتقر عمله قلت يا عبد الله
لم يكن بيني وبين أبي غضب ولا هجرة ولكن سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لك
ثلاث مرات يطلع عليكم الآن رجل من أهل الجنة فطلعت أنت الثلاث المرات فأردت أن آوي
إليك فأنظر ما عملك فأقتدي بك فلم أرك عملت كبير عمل فما الذي بلغ بك ما قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم قال ما هو إلا ما رأيت فلما وليت دعاني فقال ما هو إلا ما
رأيت غير أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه
الله إياه فقال عبد الله هذه التي بلغت بك [ وهي التي لا نطيق ]
وقال في آخره
فقال سعد ما هو إلا ما رأيت يا ابن أخي إلا أني لم أبت ضاغنا على مسلم أو كلمة
نحوها
زاد النسائي في رواية له والبيهقي والأصبهاني فقال عبد الله هذه التي بلغت
بك وهي التي لا تطيق
|
|
1729 - ( ضعيف
)
ورواه البيهقي أيضا عن سالم بن عبد الله عن أبيه قال كنا جلوسا عند رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال فقال ليطلعن عليكم رجل من هذا الباب من أهل الجنة فجاء سعد
بن مالك فدخل منه
قال البيهقي فذكر الحديث قال فقال عبد الله بن عمرو رضي الله
عنهما ما أنا بالذي أنتهي حتى أبايت هذا الرجل فأنظر عمله قال
فذكر الحديث في
دخوله عليه قال فناولني عباءة فاضطجعت عليها قريبا منه وجعلت أرمقه بعيني ليله كلما
تعار سبح وكبر وهلل وحمد الله حتى إذا كان في وجه السحر قام فتوضأ ثم دخل المسجد
فصلى ثنتي عشرة ركعة باثنتي عشرة سورة من المفصل ليس من طواله ولا من قصاره يدعو في
كل ركعتين بعد التشهد بثلاث دعوات يقول اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة
وقنا عذاب النار اللهم اكفنا ما أهمنا من أمر آخرتنا ودنيانا اللهم إنا نسألك من
الخير كله وأعوذ بك من الشر كله حتى إذا فرغ قال فذكر الحديث في استقلاله عمله
وعوده إليه ثلاثا إلى أن قال فقال آخذ مضجعي وليس في قلبي غمر على
أحد
|
|
1730 - ( ضعيف
)
وروى الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن بدلاء أمتي
لم يدخلوا الجنة بكثرة صلاة ولا صوم ولا صدقة ولكن دخلوها برحمة الله وسخاوة الأنفس
وسلامة الصدور
|
|
1731 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قد أفلح من
أخلص قلبه للإيمان وجعل قلبه سليما ولسانه صادقا ونفسه مطمئنة وخليقته مستقيمة .
الحديث
|
|
22 - ( الترغيب في
التواضع والترهيب من الكبر والعجب والافتخار )
|
|
1732 - ( ضعيف
)
وعن نصيح العنسي عن ركب المصري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم طوبى لمن تواضع في غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق مالا جمعه في غير
معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة طوبى لمن طاب كسبه وصلحت
سريرته وكرمت علانيته وعزل عن الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله
وأمسك الفضل من قوله
|
|
1733 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
تواضع لله درجة يرفعه الله درجة حتى يجعله الله في أعلى عليين ومن تكبر على الله
درجة يضعه الله درجة حتى يجعله في أسفل سافلين ولو أن أحدكم يعمل في صخرة صماء ليس
عليها باب ولا كوة لخرج ما غيبه للناس كائنا ما كان
|
|
1734 - ( موضوع
)
{ روى حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه الذي في الصحيح } الطبراني ولفظه قال
عمر بن الخطاب رضي الله عنه على المنبر أيها الناس تواضعوا فإني سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول من تواضع لله رفعه الله وقال انتعش نعشك الله فهو في أعين
الناس عظيم وفي نفسه صغير ومن تكبر قصمه الله وقال اخسأ فهو في أعين الناس صغير وفي
نفسه كبير
|
|
1735 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
تواضع لأخيه المسلم رفعه الله ومن ارتفع عليه وضعه الله
|
|
1736 - ( ضعيف
موقوف )
وعن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال من يرائي يرائي الله به
ومن يسمع يسمع الله به ومن تطاول تعظيما يخفضه الله ومن تواضع خشية يرفعه الله .
الحديث
|
|
1737 - ( ضعيف جدا
)
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
إياكم والكبر فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه العباءة
|
|
1738 - ( ضعيف
)
وعنه { يعني أبي هريرة رضي الله عنه } قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عرض علي أول ثلاث يدخلون النار أمير مسلط وذو ثروة من مال لا يؤدي حق الله فيه
وفقير فخور
|
|
1739 - ( منكر
)
وعن نافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال لا يدخل الجنة مسكين مستكبر ولا شيخ زان ولا منان على الله
بعمله
|
|
1740 - ( ضعيف
)
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما
من رجل يموت حين يموت وفي قلبه مثقال حبة من خردل من كبر تحل له الجنة أن يريح
ريحها ولا يراها . الحديث
|
|
1741 - ( منكر
)
وروي عن كريب قال كنت أقود ابن عباس في زقاق أبي لهب فقال يا كريب بلغنا مكان
كذا وكذا قلت أنت عنده الآن فقال حدثني العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال بينا
أنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الموضع إذ أقبل رجل يتبختر بين بردين وينظر
إلى عطفيه وقد أعجبته نفسه إذ خسف الله به الأرض في هذا الموضع فهو يتجلجل فيها إلى
يوم القيامة
|
|
1742 - ( ضعيف
)
وروي عن أسماء بنت عميس رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير المتعال بئس العبد عبد تجبر واعتدى
ونسي الجبار الأعلى
بئس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلى بئس العبد عبد
عتا وطغى ونسي المبتدا والمنتهى بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين بالشهوات بئس
العبد عبد طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب
يذله
|
|
1743 - ( ضعيف
)
وعن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في جهنم واديا
يقال له هبهب حقا على الله أن يسكنه كل جبار عنيد
|
|
1744 - ( ضعيف
)
وعن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين فيصيبه ما
أصابهم
|
|
22 - ( الترهيب من
قوله لفاسق أو مبتدع يا سيدي أو نحوها من الكلمات الدالة على التعظيم )
[ الحديث
الذي تحته ليس على شرط كتابنا والحمد لله أنظر الصحيح ]
|
|
23 - ( الترغيب في
الصدق والترهيب من الكذب )
|
|
1745 - ( ضعيف
معضل )
وعن منصور بن المعتمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحروا الصدق وإن رأيتم أن الهلكة فيه فإن فيه النجاة
|
|
1746 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه
وسلم فقال يا رسول الله ما عمل الجنة قال الصدق إذا صدق العبد بر وإذا بر آمن وإذا
آمن دخل الجنة
قال يا رسول الله وما عمل النار قال الكذب إذا كذب العبد فجر وإذا
فجر كفر وإذا كفر يعني دخل النار
|
|
1747 - ( ضعيف
موقوف )
وعن مالك أنه بلغه أن ابن مسعود قال لا يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب
فتنكت في قلبه نكتة حتى يسود قلبه فيكتب عند الله من
الكاذبين
|
|
1748 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطبع المؤمن
على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب
|
|
1749 - ( ضعيف
)
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يطبع
المؤمن على كل خلة غير الخيانة والكذب
|
|
1750 - ( ضعيف جدا
)
ورواه الطبراني في الكبير والبيهقي من حديث أبي عمر
مرفوعا
|
|
1751 - ( ضعيف
)
وعن أبي بكر رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الكذب مجانب
الإيمان
|
|
1752 - ( مرسل
ضعيف )
وعن صفوان بن سليم قال قيل يا رسول الله أيكون المؤمن جبانا قال
نعم
قيل له أيكون المؤمن بخيلا قال نعم
قيل له أيكون المؤمن كذابا قال
لا
|
|
1753 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يجتمع
الكفر والإيمان في قلب امرىء ولا يجتمع الصدق والكذب جميعا ولا تجتمع الخيانة
والأمانة جميعا
|
|
1754 - ( ضعيف
)
وعن النواس بن سمعان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كبرت
خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له كاذب
|
|
1755 - ( ضعيف
)
وعن سفيان بن أسيد الحضرمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول كبرت خيانة أن تحدث أخاك حديثا هو لك مصدق وأنت له به
كاذب
|
|
1756 - ( موضوع
)
وعن أبي بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ألا إن الكذب يسود الوجه والنميمة [ من ] عذاب القبر
|
|
1757 - ( موضوع
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بر
الوالدين يزيد في العمر والكذب ينقص الرزق والدعاء يرد
القضاء
|
|
1758 - ( ضعيف جدا
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا كذب العبد
تباعد الملك عنه ميلا من نتن ما جاء به
|
|
1759 - ( ضعيف
)
وعن أسماء بنت يزيد رضي الله عنها قالت فقلت يا رسول الله إن قالت إحدانا لشيء
تشتهيه لا أشتهيه يعد ذلك كذبا قال إن الكذب يكتب كذبا حتى تكتب الكذيبة
كذيبة
|
|
25 - ( ترهيب ذي
الوجهين وذي اللسانين )
|
|
1760 - ( موضوع
)
وروي وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ذو الوجهين في الدنيا يأتي يوم القيامة وله وجهان من
نار
|
|
26 - ( الترهيب من
الحلف بغير الله سيما بالأمانة ومن قوله أنا بريء من الإسلام أو كافر ونحو ذلك
)
|
|
1761 - ( ضعيف جدا
)
وروى ابن ماجه من حديث أنس رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم
رجلا يقول أنا إذا يهودي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وجبت
|
|
27 - ( الترهيب من
احتقار المسلم وأنه لا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى )
|
|
1762 - ( مرسل
ضعيف )
وعن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
المستهزئين بالناس يفتح لأحدهم في الآخرة باب من الجنة فيقال له هلم فيجيء بكربه
وغمه فإذا جاءه أغلق دونه ثم يفتح له باب آخر فيقال له هلم هلم فيجيء بكربه وغمه
فإذا جاءه أغلق دونه فما يزال كذلك حتى إن أحدهم ليفتح له الباب من أبواب الجنة
فيقال له هلم فما يأتيه من الإياس
|
|
1763 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان يوم
القيامة أمر الله مناديا ينادي ألا إني جعلت نسبا وجعلتم نسبا فجعلت أكرمكم أتقاكم
فأبيتم إلا أن تقولوا فلان بن فلان خير من فلان بن فلان فاليوم أرفع نسبي وأضع
نسبكم
|
|
28 - ( الترغيب في
إماطة الأذى عن الطريق وغير ذلك مما يذكر )
|
|
1764 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على كل
ميسم من الإنسان صلاة كل يوم فقال رجل من القوم هذا من أشد ما أنبأتنا به قال أمرك
بالمعروف ونهيك عن المنكر صلاة وحملك على الضعيف صلاة وإنحاؤك القذر عن الطريق صلاة
وكل خطوة تخطوها إلى الصلاة صلاة
|
|
1765 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال حدث نبي الله صلى الله عليه وسلم بحديث فما فرحنا
بشيء منذ عرفنا الإسلام أشد من فرحنا به قال إن المؤمن ليؤجر في إماطة الأذى عن
الطريق وفي هداية السبيل وفي تعبيره عن الأرتم وفي منحة اللبن حتى إنه ليؤجر في
السلعة تكون مصرورة فيلمسها فتخطؤها يده
رواه أبو يعلى والبزار وزاد إنه ليؤجر
في إتيانه أهله حتى إنه ليؤجر في السلعة تكون في طرف ثوبه فيلمسها فيفقد مكانها أو
كلمة نحوها فيخفق بذلك فؤاده فيردها الله عليه ويكتب له
أجرها
|
|
29 - ( الترغيب في
قتل الوزغ وما جاء في قتل الحيات وغيرها مما يذكر )
|
|
1766 - ( ضعيف
)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قتل حية
فله سبع حسنات ومن قتل وزغا فله حسنة ومن ترك حية مخافة عاقبتها فليس
منا
|
|
1767 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي الأحوص الجشمي قال بينما ابن مسعود يخطب ذات يوم فإذا هو بحية
تمشين على الجدار فقطع خطبته ثم ضربها بقضيبه حتى قتلها ثم قال سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول من قتل حية فكأنما قتل مشركا قد حل
دمه
|
|
1768 - ( ضعيف
)
وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم
إنا نريد أن نكنس زمزم وإن فيها من هذه الجنان يعني الحيات الصغار فأمر النبي صلى
الله عليه وسلم بقتلهن
|
|
1769 - ( ضعيف
)
وعن أبي ليلى رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن جنان
البيوت فقال إذا رأيتم منهن شيئا في مساكنكم فقولوا أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم
نوح أنشدكم العهد الذي أخذ عليكم سليمان أن لا تؤذونا فإن عدن
فاقتلوهن
|
|
30 - ( الترغيب في
إنجاز الوعد والأمانة والترهيب من إخلافه ومن الخيانة والغدر وقتل المعاهد أو ظلمه
)
|
|
1770 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن حوله
من أمته اكفلوا لي بست أكفل لكم بالجنة قلت ما هن يا رسول الله قال الصلاة والزكاة
والأمانة والفرج والبطن واللسان
|
|
1771 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا إيمان
لمن لا أمانة له ولا صلاة لمن لا طهور له . الحديث
|
|
1772 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن علي رضي الله عنه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فطلع
علينا رجل من أهل العالية فقال يا رسول الله أخبرني بأشد شيء في هذا الدين وألينه
فقال ألينه شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله وأشده يا أخا العالية
الأمانة إنه لا دين لمن لا أمانة له ولا صلاة له ولا زكاة له .
الحديث
|
|
1773 - ( ضعيف جدا
)
وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا فعلت أمتي خمس عشرة
خصلة فقد حل بها البلاء قيل وما هي يا رسول الله قال إذا كان المغنم دولا وإذا كانت
الأمانة مغنما والزكاة مغرما وأطاع الرجل زوجته وعق أمه وبر صديقه وجفا أباه
وارتفعت الأصوات في المساجد وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل مخافة شره وشربت
الخمر ولبس الحرير واتخذت القينات والمعازف ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا عند
ذلك ريحا حمراء أو خسفا أو مسخا
|
|
1774 - ( ضعيف
)
وفي رواية للترمذي من حديث أبي هريرة إذا اتخذ الفيء دولا والأمانة مغنما
والزكاة مغرما وتعلم لغير دين وأطاع الرجل امرأته وعق أمه وأدنى صديقه وأقصى أباه
وظهرت الأصوات في المساجد وساد القبيلة فاسقهم وكان زعيم القوم أرذلهم وأكرم الرجل
مخافة شره وظهرت القينات والمعازف وشربت الخمور ولعن آخر هذه الأمة أولها فليرتقبوا
عند ذلك ريحا حمراء وخسفا ومسخا وقذفا وآيات تتابع كنظام بال قطع سلكه
فتتابع
|
|
1775 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث
متعلقات بالعرش الرحم تقول اللهم إني بك فلا أقطع والأمانة تقول اللهم إني بك فلا
أخان والنعمة تقول اللهم إني بك فلا أكفر
|
|
1776 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن أبي الحمساء رضي الله عنه قال بايعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم ببيع قبل أن يبعث فبقيت له بقية ووعدته أن آتيه بها في مكانه فنسيت ثم ذكرت
بعد ثلاث فجئت فإذا هو مكانه فقال يا فتى لقد شققت علي أنا ههنا منذ ثلاث
أنتظرك
|
|
1777 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله
تعالى ثلاثة أنا خصمهم يوم القيامة رجل أعطى بي ثم غدر ورجل باع حرا فأكل ثمنه ورجل
استأجر أجيرا فاستوفى منه العمل ولم يوفه أجره
|
|
1778 - ( منكر
)
وفي رواية { يعني حديث أبي بكرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } من قتل معاهدا
في عهده لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة خمسمائة
عام
|
|
31 - ( الترغيب في
الحب في الله تعالى والترهيب من حب الأشرار وأهل البدع لأن المرء مع من أحب
)
|
|
1779 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله يعني ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إن من الإيمان أن يحب الرجل رجلا لا يحبه إلا لله من غير مال أعطاه فذلك
الإيمان
|
|
1780 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
أحب رجلا لله فقال إني أحبك لله فدخلا جميعا الجنة فكان الذي أحب أرفع منزلة من
الآخر وأحق بالذي أحب لله
|
|
1781 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله
عبادا يجلسهم يوم القيامة على منابر من نور يغشي وجوههم النور حتى يفرغ من حساب
الخلائق
|
|
1782 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة
لعمدا من ياقوت عليها غرف من زبرجد لها أبواب مفتحة تضيء كما يضيء الكوكب
الدري
قال قلنا يا رسول الله من يسكنها قال المتحابون في الله والمتباذلون في
الله والمتلاقون في الله
|
|
1783 - ( ضعيف
)
وروي عن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن في الجنة غرفا
ترى ظواهرها من بواطنها وبواطنها من ظواهرها أعدها الله للمتحابين فيه والمتزاورين
فيه والمتباذلين فيه
|
|
1784 - ( ضعيف
)
وروي عن معاذ بن أنس رضي الله عنه أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
أفضل الإيمان قال أن تحب لله وتبغض لله وتعمل لسانك في ذكر الله قال وماذا يا رسول
الله قال وأن تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره
لنفسك
|
|
1785 - ( ضعيف
)
وعن عمرو بن الجموح رضي الله عنه أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا
تجد العبد صريح الإيمان حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فإذا أحب لله تبارك وتعالى
وأبغض لله فقد استحق الولاية لله تعالى
|
|
1786 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أفضل الأعمال
الحب في الله والبغض في الله
رواه أبو داود وهو عند أحمد أطول منه وقال فيه إن
أحب الأعمال إلى الله عز وجل الحب في الله والبغض في الله
|
|
1787 - ( ضعيف جدا
)
وعنها { يعني عائشة رضي الله عنها } قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الشرك أخفى من دبيب الذر على الصفا في الليلة الظلماء وأدناه أن تحب على شيء من
الجور وتبغض على شيء من العدل وهل الدين إلا الحب والبغض قال الله عز وجل { قل إن
كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله }
|
|
32 - ( الترهيب من
السحر وإتيان الكهان والعرافين والمنجمين بالرمل والحصى أو نحو ذلك وتصديقهم
)
|
|
1788 - ( ضعيف
)
وعنه { يعني أبي هريرة رضي الله عنه } أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من
عقد عقدة ثم نفث فيها فقد سحر ومن سحر فقد أشرك ومن تعلق بشيء وكل
إليه
|
|
1789 - ( ضعيف
)
وعن الحسن عن عثمان بن أبي العاصي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول كان لداود نبي الله صلوات الله وسلامه عليه ساعة يوقظ فيها أهله
يقول يا آل داود قوموا فصلوا فإن هذه الساعة يستجيب الله فيها الدعاء إلا لساحر أو
عاشر
|
|
1790 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من
لم يكن فيه واحدة منهن فإن الله يغفر ما سوى ذلك لمن يشاء من مات لا يشرك بالله
شيئا ولم يكن ساحرا يتبع السحرة ولم يحقد على أخيه
|
|
1791 - ( ضعيف
)
وعن عبيد بن عمير الليثي عن أبيه أن رجلا قال يا رسول الله وكم الكبائر قال
تسع أعظمهن الإشراك بالله وقتل المؤمن بغير حق والفرار من الزحف وقذف المحصنة
والسحر وأكل مال اليتيم وأكل الربا . الحديث
|
|
1792 - ( منكر
)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أتى
كاهنا فصدقه بما يقول فقد برىء مما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم ومن أتاه غير
مصدق له لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
|
|
1793 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول من أتى كاهنا فسأله عن شيء حجبت عنه التوبة أربعين ليلة فإن صدقه بما قال
كفر
|
|
1794 - ( ضعيف
)
وعن قطن بن قبيصة عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت
|
|
33 - ( الترهيب من
تصوير الحيوانات والطيور في البيوت وغيرها )
|
|
1795 - ( منكر
)
وروى أحمد عن علي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة فقال أيكم
ينطلق إلى المدينة فلا يدع فيها وثنا إلا كسره ولا قبرا إلا سواه ولا صورة إلا
لطخها فقال رجل أنا يا رسول الله قال فانطلق فهاب أهل المدينة [ فرجع فقال علي أنا
أنطلق يا رسول الله ] قال فانطلق [ فانطلق ] ثم رجع فقال يا رسول الله لم أدع بها
وثنا إلا كسرته ولا قبرا إلا سويته ولا صورة إلا لطختها ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم من عاد إلى صنعة شيء من هذا فقد كفر بما أنزل على محمد صلى الله عليه
وسلم
|
|
1796 - ( منكر
)
وعن علي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا تدخل الملائكة
بيتا فيه صورة ولا جنب ولا كلب
|
|
34 - ( الترهيب من
اللعب بالنرد )
|
|
1797 - ( ضعيف
)
قال البيهقي
وروينا من وجه آخر عن محمد بن كعب عن أبي موسى عن النبي صلى
الله عليه وسلم قال لا يقلب كعباتها أحد ينتظر ما تأتي به إلا عصى الله
ورسوله
|
|
35 - ( الترغيب في
الجليس الصالح والترهيب من الجليس السيىء وما جاء فيمن جلس وسط الحلقة وأدب المجلس
وغير ذلك )
|
|
1798 - ( ضعيف
)
وعن حذيفة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن من جلس وسط
الحلقة
|
|
1799 - ( ضعيف
)
وعن أبي مجلز أن رجلا قعد وسط حلقة قال حذيفة ملعون على لسان محمد صلى الله
عليه وسلم أو لعن الله على لسان محمد صلى الله عليه وسلم من جلس وسط
الحلقة
|
|
36 - ( الترهيب أن
ينام المرء على سطح لا تحجير له أو يركب البحر عند ارتجاجه
)
|
|
1800 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من
رمانا بالليل فليس منا ومن رقد على سطح لا جدار له فمات فدمه
هدر
|
|
27 - ( الترهيب أن
ينام الإنسان على وجهه من غير عذر )
|
|
1801 - ( ضعيف
)
وعن يعيش بن طخفة بن قيس الغفاري قال كان أبي من أصحاب الصفة فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم انطلقوا بنا إلى بيت عائشة
فانطلقنا فقال يا عائشة أطعمينا
فجاءت بجشيشة فأكلنا ثم قال يا عائشة أطعمينا فجاءت بحيسة مثل القطاة فأكلنا ثم قال
يا عائشة اسقينا
فجاءت بعس من لبن فشربنا ثم قال يا عائشة اسقينا فجاءت بقدح
صغير فشربنا ثم قال إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد
( مكان فقرة صحيحة
وهي في القسم الصحيح )
|
|
1802 - ( ضعيف
)
ورواه ابن حبان أيضا عن ابن طهفة أو طخفة على اختلاف النسخ عن أبي ذر قال مر
بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مضطجع على بطني فركضني برجله وقال يا جنيدب
إنما هذه ضجعة أهل النار
|
|
38 - ( الترهيب من
الجلوس بين الظل والشمس والترغيب في الجلوس مستقبل القبلة
)
|
|
1803 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكرم
المجالس ما استقبل به القبلة
|
|
1804 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لكل
شيء شرفا وإن شرف المجالس ما استقبل به القبلة
|
|
39 - ( الترغيب في
سكنى الشام وما جاء في فضلها )
|
|
1805 - ( ضعيف
)
وعنه { يعني عبد الله ابن حوالة } أنه قال يا رسول الله خر لي بلدا أكون فيه
فلو أعلم أنك تبقى لم أختر عن قربك شيئا فقال عليك بالشام فلما رأى كراهيتي للشام
قال أتدري ما يقول الله في الشام إن الله جل وعز يقول يا شام أنت صفوتي من بلادي
أدخل فيك خيرتي من عبادي
( مكان النقط فقرة صحيحة وهي في القسم الصحيح
)
|
|
1806 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن حوالة { أيضا } رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
رأيت ليلة أسري بي عمودا أبيض كأنه لؤلؤة تحمله الملائكة قلت ما تحملون فقالوا عمود
الكتاب أمرنا أن نضعه بالشام وبينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب اختلس من تحت وسادتي
فظننت أن الله عز وجل تخلى من أهل الأرض فأتبعته بصري فإذا هو نور ساطع بين يدي حتى
وضع بالشام فقال ابن حوالة يا رسول الله خر لي قال عليك
بالشام
|
|
1807 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الشام صفوة الله
من بلاده إليها يجتبي صفوته من عباده فمن خرج من الشام إلى غيرها فبسخطه ومن دخلها
من غيرها فبرحمته
|
|
1808 - ( ضعيف
)
وعن خالد بن معدان أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال نزلت علي النبوة من
ثلاثة أماكن مكة والمدينة والشام فإن أخرجت من إحداهن لم ترجع إليهن
أبدا
|
|
1809 - ( ضعيف
)
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل الشام
وأزواجهم وذراريهم وعبيدهم وإماؤهم إلى منتهى الجزيرة مرابطون فمن نزل مدينة من
المدائن فهو في رباط أو ثغرا من الثغور فهو في جهاد
|
|
1810 - ( ضعيف جدا
)
{ رواه } الطبراني { يعني من حديث زيد بن ثابت رضي الله عنه } بإسناد صحيح
ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن عنده طوبى للشام قلنا ما له يا رسول
الله قال إن الرحمن لباسط رحمته عليه
|
|
1811 - ( ضعيف
)
وعن خريم بن فاتك رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول أهل
الشام سوط الله في أرضه ينتقم بهم ممن يشاء من عباده وحرام على منافقيهم أن يظهروا
على مؤمنيهم ولا يموتوا إلا هما وغما
|
|
40 - ( الترهيب من
الطيرة )
|
|
1812 - ( ضعيف
)
وعن قطن بن قبيصة عن أبيه رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول العيافة والطيرة والطرق من الجبت
|
|
41 - ( الترهيب من
اقتناء الكلب إلا لصيد أو ماشية )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله
أنظر الصحيح ]
|
|
42 - ( الترهيب من
سفر الرجل وحده أو مع آخر فقط وما جاء في خبر الأصحاب عدة
)
|
|
1813 - ( منكر
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم مخنثي
الرجال الذين يتشبهون بالنساء والمترجلات من النساء المتشبهات بالرجال وراكب الفلاة
وحده
|
|
1814 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خير الصحابة
أربعة وخير السرايا أربعمائة وخير الجيوش أربعة آلاف ولن يغلب اثنا عشر ألفا من
قلة
|
|
43 - ( ترهيب
المرأة أن تسافر وحدها بغير محرم )
[ لم يذكر تحته حديث على شرط كتابنا والحمد
لله أنظر الصحيح ]
|
|
44 - ( الترغيب في
ذكر الله لمن ركب دابته )
|
|
1815 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أردفه على
دابته فلما استوى عليها كبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثا وحمد الله ثلاثا
وسبح الله ثلاثا وهلل الله واحدة ثم استلقى عليه فضحك ثم أقبل عليه فقال ما من
امرىء يركب دابته فصنع ما صنعت إلا أقبل الله عز وجل إليه فضحك إليه [ كما ضحكت
إليك ]
|
|
1816 - ( ضعيف
)
وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
راكب يخلو في مسيره بالله وذكره إلا ردفه ملك ولا يخلو بشعر ونحوه إلا ردفه
شيطان
|
|
45 - ( الترهيب من
استصحاب الكلب والجرس في سفر وغيره )
|
|
1817 - ( منكر
)
وفي رواية لأبي داود { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح } ولا
تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر
|
|
1818 - ( ضعيف
)
وعن أم سلمة رضي الله عنها قالت سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تدخل
الملائكة بيتا فيه لأجلجل ولا ] جرس ولا تصحب الملائكة رفقة فيها
جرس
|
|
1819 - ( ضعيف
)
طاب رضي الله عنه وفي رجليها أجراس فقطعها عمر وقال سمعت رسول الله صلى الله
عليه وسلم يقول إن مع كل جرس شيطان
|
|
46 - ( الترغيب في
الدلجة وهو السفر بالليل والترهيب من السفر أوله ومن التعريس في الطرق والافتراق في
المنزل والترغيب في الصلاة إذا عرس الناس )
|
|
1820 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة يحبهم الله
وثلاثة يبغضهم الله أما الذين يحبهم الله فقوم ساروا ليلتهم حتى إذا كان النوم أحب
إلى أحدهم مما يعدل به نزلوا فوضعوا رؤوسهم فقام يتملقني ويتلو آياتي فذكر .
الحديث
|
|
47 - ( الترغيب في
ذكر الله لمن عثرت دابته )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله أنظر
الصحيح ]
|
|
48 - ( الترغيب في
كلمات يقولهن من نزل منزلا )
|
|
1821 - ( أثر ضعيف
)
وعن عبد الله بن بسر رضي الله عنه قال خرجت من حمص فأواني الليل إلى البيعة
فحضرني من أهل الأرض فقرأت هذه الآية من سورة الأعراف { إن ربكم الله الذي خلق
السماوات والأرض }
|
|
49 - ( الترغيب في
دعاء المرء لأخيه بظهر الغيب سيما المسافر )
|
|
1822 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوتان
ليس بينهما وبين الله حجاب دعوة المظلوم ودعوة المرء لأخيه بظهر
الغيب
|
|
1823 - ( ضعيف جدا
)
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال إن أسرع الدعاء إجابة دعوة غائب لغائب
|
|
1824 - ( ضعيف
)
و { روي حديث أبي هريرة رضي الله عنه المذكور في الصحيح } البزار ولفظه قال
ثلاث حق على الله أن لا يرد لهم دعوة الصائم حتى يفطر والمظلوم حتى ينتصر والمسافر
حتى يرجع
|
|
50 - ( الترغيب في
الموت في الغربة )
|
|
1825 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم موت
غربة شهادة
|
|
1826 - ( ضعيف جدا
)
وروى الطبراني من طريق عبد الملك بن هارون بن عنترة وهو متروك عن أبيه عن جده
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ما تعدون الشهيد فيكم قلنا يا رسول
الله من قتل في سبيل الله قال إن شهداء أمتي إذا لقليل من قتل في سبيل الله فهو
شهيد والمتردي شهيد والنفساء شهيد والغرق شهيد والسل شهيد والحريق شهيد والغريب
شهيد
|
|
24 - كتاب التوبة
والزهد
|
|
1 - ( الترغيب في
التوبة والمبادرة بها وإتباع السيئة الحسنة )
|
|
1827 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
للجنة ثمانية أبواب سبعة مغلقة وباب مفتوح للتوبة حتى تطلع الشمس من
نحوه
|
|
1828 - ( ضعيف
)
وعن جابر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سعادة
المرء أن يطول عمره ويرزقه الله الإنابة
|
|
1829 - ( ضعيف جدا
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سره أن
يسبق الدائب المجتهد فليكف عن الذنوب
|
|
1830 - ( ضعيف
)
وروي عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن واه
راقع فسعيد من هلك على رقعه
|
|
1831 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل المؤمن
ومثل الإيمان كمثل الفرس في آخيته يجول ثم يرجع إلى آخيته وإن المؤمن يسهو ثم يرجع
فأطعموا طعامكم الأتقياء وأولوا معروفكم المؤمنين
|
|
1832 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تاب العبد
من ذنوبه أنسى الله عز وجل حفظته ذنوبه وأنسى ذلك جوارحه ومعالمه من الأرض حتى يلقى
الله يوم القيامة وليس عليه شاهد من الله بذنب
|
|
1833 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم النادم
ينتظر من الله الرحمة والمعجب ينتظر المقت واعلموا عباد الله أن كل عامل سيقدم على
عمله ولا يخرج من الدنيا حتى يرى حسن عمله وسوء عمله وإنما الأعمال بخواتيمها
والليل والنهار مطيتان فأحسنوا السير عليهما إلى الآخرة واحذروا التسويف فإن الموت
يأتي بغتة ولا يغترن أحدكم بحلم الله عز وجل فإن الجنة والنار أقرب إلى أحدكم من
شراك نعله ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم { فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن
يعمل مثقال ذرة شرا يره }
|
|
1834 - ( ضعيف
)
ورواه { يعني حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي في الصحيح } ابن أبي
الدنيا والبيهقي مرفوعا أيضا من حديث ابن عباس وزاد والمستغفر من الذنب وهو مقيم
عليه كالمستهزىء بربه
|
|
1835 - ( موضوع
)
وعن عائشة رضي الله عنها عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما علم الله من
عبد ندامة على ذنب إلا غفر له قبل أن يستغفره منه
|
|
1836 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث حديثا
لو لم أسمعه إلا مرة أو مرتين حتى عد سبع مرات ولكن سمعته أكثر سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول كان الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة
فأعطاها ستين دينارا على أن يطأها فلما قعد منها مقعد الرجل من امرأته أرعدت وبكت
فقال ما يبكيك أكرهتك قالت لا ولكنه عمل ما عملته قط وما حملني عليه إلا الحاجة
فقال تفعلين أنت هذا وما فعلته قط اذهبي فهي لك وقال لا والله لا أعصي الله بعدها
أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوبا على بابه إن الله قد غفر
للكفل
|
|
1837 - ( ضعيف
موقوف )
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال كانت قريتان إحداهما صالحة والأخرى
ظالمة فخرج رجل من القرية الظالمة يريد القرية الصالحة فأتاه الموت حيث شاء الله
فاختصم فيه الملك والشيطان فقال الشيطان والله ما عصاني قط فقال الملك إنه قد خرج
يريد التوبة فقضي بينهما أن ينظر إلى أيهما أقرب فوجدوه أقرب إلى القرية الصالحة
بشبر فغفر له
قال معمر وسمعت من يقول قرب الله إليه القرية
الصالحة
|
|
1838 - ( ضعيف
)
وعن أبي عبد رب أنه سمع معاوية بن أبي سفيان على المنبر يحدث أنه سمع رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول إن رجلا أسرف على نفسه فلقي رجلا فقال إن الآخر قتل
تسعة وتسعين نفسا كلهم ظلما فهل تجد لي من توبة فقال إن حدثتك أن الله لا يتوب على
من تاب كذبتك ههنا قوم يتعبدون فأتهم تعبد الله معهم فتوجه إليهم فمات على ذلك
فاجتمعت ملائكة الرحمة وملائكة العذاب فبعث الله إليهم ملكا فقال قيسوا ما بين
المكانين فأيهم كان أقرب فهو منهم فوجدوه أقرب إلى دير التوابين بأنملة فغفر
له
|
|
1839 - ( ضعيف
)
ورواه أيضا بنحوه بإسناد لا بأس به عن عبد الله بن عمرو فذكر الحديث إلى أن
قال ثم أتى راهبا آخر فقال إني قتلت مائة نفس فهل تجد لي من توبة فقال لقد أسرفت
وما أدري ولكن ههنا قريتان قرية يقال لها نصرة والأخرى يقال لها كفرة فأما أهل نصرة
فيعملون عمل أهل الجنة لا يثبت فيها غيرهم وأما أهل كفرة فيعملون عمل أهل النار لا
يثبت فيها غيرهم فانطلق إلى أهل نصرة فإن ثبت فيها وعملت عمل أهلها فلا شك في توبتك
فانطلق يؤمها حتى إذا كان بين القريتين أدركه الموت فسألت الملائكة ربها عنه فقال
انظروا إلى أي القريتين كان أقرب فاكتبوه من أهلها فوجدوه أقرب إلى نصرة بقيد أنملة
فكتب من أهلها
|
|
1840 - ( ضعيف
)
وعن يزيد بن نعيم قال سمعت أبا ذر الغفاري رضي الله عنه وهو على المنبر
بالفسطاط يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول من تقرب إلى الله عز وجل شبرا
تقرب إليه ذراعا ومن تقرب إليه ذراعا تقرب إليه باعا ومن أقبل إلى الله عز وجل
ماشيا أقبل إليه مهرولا والله أعلى وأجل والله أعلى وأجل والله أعلى
وأجل
|
|
1841 - ( ضعيف
)
ورواه البيهقي في كتاب الزهد من رواية إسماعيل بن رافع المدني عن ثعلبة بن
صالح عن سليمان بن موسى عن معاذ قال أخذ بيدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فمشى
قليلا ثم قال يا معاذ أوصيك بتقوى الله وصدق الحديث ووفاء العهد وأداء الأمانة وترك
الخيانة ورحم اليتيم وحفظ الجوار وكظم الغيظ ولين الكلام وبذل السلام ولزوم الإمام
والتفقه في القرآن وحب الآخرة والجزع من الحساب وقصر الأمل وحسن العمل وأنهاك أن
تشتم مسلما أو تصدق كاذبا أو تكذب صادقا أو تعصي إماما عادلا وأن تفسد في
الأرض
يا معاذ اذكر الله عند كل شجر وحجر وأحدث لكل ذنب توبة السر بالسر
والعلانية بالعلانية
|
|
2 - ( الترغيب في
الفراغ للعبادة والإقبال على الله تعالى والترهيب من الاهتمام بالدنيا والانهماك
عليها )
|
|
1842 - ( موضوع
)
وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم فإنه من كانت الدنيا أكبر همه أفشى الله ضيعته
وجعل فقره بين عينيه ومن كانت الآخرة أكبر همه جمع الله عز وجل له أموره وجعل غناه
في قلبه وما أقبل عبد بقلبه إلى الله عز وجل إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه
بالود والرحمة وكان الله عز وجل إليه بكل خير أسرع
|
|
1843 - ( ضعيف
)
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
انقطع إلى الله عز وجل كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى
الدنيا وكله الله إليها
|
|
1844 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصبح
وهمه الدنيا فليس من الله في شيء . الحديث
|
|
1845 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح
حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه
|
|
3 - ( الترغيب في
العمل الصالح عند فساد الزمان )
|
|
1846 - ( ضعيف
)
عن أبي أمية الشعباني قال سألت أبا ثعلبة الخشني قال قلت يا أبا ثعلبة كيف
تقول في هذه الآية عليكم أنفسكم المائدة
قال أما والله لقد سألت عنها خبيرا سألت
عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ائتمروا بالمعروف وانتهوا عن المنكر حتى
إذا رأيت شحا مطاعا وهوى متبعا ودنيا مؤثرة وإعجاب كل ذي رأي برأيهفعليك بنفسك ودع
عنك العوام
( مكان النقط فقرة صحيحة وهي في القسم الصحيح
)
|
|
4 - ( الترغيب في
المداومة على العلم وإن قل )
[ لم يذكر تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله
أنظر الصحيح ]
|
|
5 - ( الترغيب في
الفقر وقلة ذات اليد وما جاء في فضل الفقراء والمساكين والمستضعفين وحبهم ومجالستهم
)
|
|
1847 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما وهو آخذ
بيد أبي
ذر فقال يا أبا ذر أعلمت أن بين أيدينا عقبة كؤودا لا يصعدها إلا
المخفون
قال رجل يا رسول الله أمن المخفين أنا أم من المثقلين قال عندك طعام يوم
قال نعم وطعام غد
قال وطعام بعد غد قال لا
قال لو كان عندك طعام ثلاث كنت من
المثقلين
|
|
1848 - ( منكر
)
ورواه { يعني حديث ابن عباس رضي الله عنهما الذي في الصحيح } أحمد بإسناد جيد
من حديث عبد الله بن عمرو إلا أنه قال فيه
واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها
الأغنياء والنساء
|
|
1849 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إن
موسى صلوات الله وسلامه عليه قال أي رب عبدك المؤمن تقتر عليه في الدنيا قال فيفتح
له باب من الجنة فينظر إليها قال له يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي رب وعزتك
وجلالك لو كان أقطع اليدين والرجلين يسحب على وجهه منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة
وكان هذا مصيره لم ير بؤسا قط قال ثم قال موسى أي رب عبدك الكافر توسع عليه في
الدنيا قال فيفتح له باب من النار فيقال له يا موسى هذا ما أعددت له فقال موسى أي
رب وعزتك وجلالك لو كان له الدنيا منذ يوم خلقته إلى يوم القيامة وكان هذا مصيره
كأن لم ير خيرا قط
|
|
1850 - ( ضعيف
)
وعن عبد الرحمن بن سابط قال أرسل عمر بن الخطاب إلى سعيد بن عامر إنا مستعملوك
على هؤلاء تسير بهم إلى أرض العدو فتجاهد بهم قال فذكر حديثا طويلا قال قال فيه قال
سعيد وما أنا بمتخلف عن العنق الأول بعد إذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
إن فقراء المسلمين يزفون كما تزف الحمام فيقال لهم قفوا للحساب فيقولون والله ما
تركنا شيئا نحاسب به فيقول الله عز وجل صدق عبادي فيدخلون الجنة قبل الناس بسبعين
عاما
|
|
1851 - ( ضعيف
)
وعن أبي الصديق الناجي عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال يدخل
فقراء المؤمنين الجنة قبل الأغنياء بأربعمائة عام
قال فقلت إن الحسن يذكر أربعين
عاما فقال عن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أربعمائة عام حتى يقول المؤمن الغني
يا ليتني كنت عيلا
قال قلت يا رسول الله سمهم لنا بأسمائهم قال هم الذين إذا كان
مكروه بعثوا إليه وإذا كان نعيم بعث إليه سواهم وهم الذين يحجبون عن
الأبواب
|
|
1852 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم التقى
مؤمنان على باب الجنة مؤمن غني ومؤمن فقير كانا في الدنيا فأدخل الفقير الجنة وحبس
الغني ما شاء الله أن يحبس ثم أدخل الجنة فلقيه الفقير فقال يا أخي ماذا حبسك والله
لقد حبست حتى خفت عليك فيقول يا أخي إني حبست بعدك محبسا فظيعا كريها ما وصلت إليك
حتى سال مني من العرق ما لو ورده ألف بعير كلها أكلة حمض لصدرت عنه
رواء
|
|
1853 - ( موضوع
)
وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنهما قال خرج رسول الله صلى الله عليه
وسلم على أصحابه أجمع ما كانوا فقال إني رأيت الليلة منازلكم في الجنة وقرب منازلكم
ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل على أبي بكر رضي الله عنه فقال يا أبا بكر
إني لأعرف رجلا أعرف اسمه واسم أبيه وأمه لا يأتي بابا من أبواب الجنة إلا قالوا
مرحبا مرحبا فقال سلمان إن هذا المرتفع شأنه يا رسول الله قال فهو أبو بكر بن أبي
قحافة ثم أقبل على عمر رضي الله عنه فقال يا عمر لقد رأيت في الجنة قصرا من درة
بيضاء لؤلؤه أبيض مشيد بالياقوت فقلت لمن هذا فقيل لفتى من قريش فظننت أنه لي فذهبت
لأدخله فقال يا محمد هذا لعمر بن الخطاب فما منعني من دخوله إلا غيرتك يا أبا حفص
فبكى عمر وقال بأبي وأمي عليك أغار يا رسول الله ثم أقبل على عثمان رضي الله عنه
فقال يا عثمان إن لكل نبي رفيقا في الجنة وأنت رفيقي في الجنة ثم أخذ بيد علي رضي
الله عنه فقال يا علي أو ما ترضى أن يكون منزلك في الجنة مقابل منزلي ثم أقبل على
طلحة والزبير رضي الله عنهما فقال يا طلحة ويا زبير إن لكل نبي حواري وأنتما حواريي
ثم أقبل على عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه فقال لقد بطأ بك عنا من بين أصحابي حتى
خشيت أن تكون هلكت وعرقت عرقا شديدا
فقلت ما بطأ بك فقلت يا رسول الله من كثرة
مالي ما زلت موقوفا محاسبا أسأل عن مالي من أين اكتسبته وفيما أنفقته فبكى عبد
الرحمن وقال يا رسول الله هذه مائة راحلة جاءتني الليلة من تجارة مصر فإني أشهدك
أنها على فقراء أهل المدينة وأيتامهم لعل الله يخفف عني ذلك
اليوم
|
|
1854 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رأيت أني
دخلت الجنة فإذا أعالي أهل الجنة فقراء المهاجرين وذراري المؤمنين وإذا ليس فيها
أحد أقل من الأغنياء والنساء فقيل لي أما الأغنياء فإنهم على الباب يحاسبون ويمحصون
وأما النساء فألهاهن الأحمران الذهب والحرير . الحديث
|
|
1855 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم أحيني مسكينا
وأمتني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين يوم القيامة فقالت عائشة لم يا رسول الله
قال إنهم يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين خريفا يا عائشة لا تردي مسكينا ولو بشق
تمرة يا عائشة حبي المساكين وقربيهم فإن الله يقربك يوم
القيامة
|
|
1856 - ( ضعيف
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
اللهم أحيني مسكينا وتوفني مسكينا واحشرني في زمرة المساكين وإن أشقى الأشقياء من
اجتمع عليه فقر الدنيا وعذاب الآخرة
ورواه أبو الشيخ والبيهقي عن عطاء بن أبي
رباح سمع أبا سعيد يقول يا أيها الناس لا تحملنكم العسرة على طلب الرزق من غير حله
فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم [ إليك ] توفني فقيرا ولا توفني
غنيا واحشرني في زمرة المساكين [ يوم القيامة ] فإن أشقى الأشقياء من اجتمع عليه
فقر الدنيا وعذاب الآخرة
قال أبو الشيخ زاد فيه غير أبي زرعة عن سليمان بن عبد
الرحمن ولا تحشرني في زمرة الأغنياء
|
|
1857 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا أحبوا الفقراء وجالسوهم وأحب العرب من قلبك
وليردك عن الناس ما تعلم من نفسك
|
|
1858 - ( ضعيف
)
وعن أمية بن عبد الله بن خالد بن أسيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يستفتح بصعاليك المسلمين
|
|
1859 - ( منكر
)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
ليعقوب أخ مؤاخ في الله تعالى فقال ذات يوم يا يعقوب ما الذي أذهب بصرك قال البكاء
على يوسف قال ما الذي قوس ظهرك قال الحزن على بنيامين فأتاه جبريل فقال يا يعقوب إن
الله يقرئك السلام ويقول أما تستحي أن تشكوني إلى غيري قال إنما أشكو بثي وحزني إلى
الله فقال جبريل الله أعلم بما تشكو يا يعقوب ثم قال يعقوب أي رب أما ترحم الشيخ
الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فاردد علي ريحانتي أشمه شمة قبل الموت ثم اصنع بي ما
أردت قال فأتاه جبريل فقال إن الله يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي
لو كانا ميتين لنشرتهما فاصنع طعاما للمساكين فإن أحب عبادي إلي الأنبياء والمساكين
وتدري لم أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف بيوسف ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة
فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منه شيئا قال فكان يعقوب عليه السلام بعد
ذلك إذا أراد الغداء أمر مناديا فنادى ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع
يعقوب وإن كان صائما أمر مناديا فنادى ألا من كان صائما من المساكين فليفطر مع
يعقوب عليه السلام
|
|
1860 - ( ضعيف
)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا
أخبركم عن ملوك الجنة قلت بلى قال رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو أقسم على
الله لأبره
|
|
1861 - ( ضعيف
)
ورواه ابن ماجه من حديث عمرو بن غيلان الثقفي وهو مختلف في صحبته قال قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم اللهم من آمن بي وصدقني وعلم أن ما جئت به الحق من عندك
فأقلل ماله وولده وحبب إليه لقاءك وعجل له القضاء ومن لم يؤمن بي ولم يصدقني ولم
يعلم أن ما جئت به الحق من عندك فأكثر ماله وولده وأطل
عمره
|
|
1862 - ( موضوع
)
وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من قل ماله وكثرت عياله وحسنت صلاته ولم يغتب المسلمين جاء يوم القيامة وهو معي
كهاتين
|
|
1863 - ( ضعيف
)
وعن ثوبان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن من أمتي من
لو جاء أحدكم يسأله دينارا لم يعطه ولو سأله درهما لم يعطه ولو سأله فلسا لم يعطه
فلو سأل الله الجنة أعطاها إياه ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله
لأبره
|
|
1864 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إن أغبط أوليائي
عندي لمؤمن خفيف الحاذ ذو حظ من صلاة أحسن عبادة ربه وأطاعه في السر وكان غامضا في
الناس لا يشار إليه بالأصابع وكان رزقه كفافا فصبر على ذلك ثم نقر بيده فقال عجلت
منيته قلت بواكيه قل تراثه
|
|
1865 - ( ضعيف
)
وهذا الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة
ذهبا قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما أو قال ثلاثا أو نحو هذا فإذا جعت
تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك وحمدتك
وروى ابن ماجه والحاكم الحديث الأول
إلا أنهما قالا أغبط الناس عندي
|
|
1866 - ( ضعيف
)
وعن زيد بن أسلم عن أبيه أن عمر رضي الله عنه خرج إلى المسجد فوجد معاذا عند
قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم يبكي فقال ما يبكيك قال حديث سمعته من رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال اليسير من الرياء شرك ومن عادى أولياء الله فقد بارز الله
بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا وإن
حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الدجى يخرجون من كل غبراء
مظلمة
|
|
6 - ( الترغيب في
الزهد في الدنيا والاكتفاء منها بالقليل والترهيب من حبها والتكاثر فيها والتنافس
وبعض ما جاء في عيش النبي صلى الله عليه وسلم في المأكل والملبس والمشرب ونحو ذلك
)
|
|
1867 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الزهد في
الدنيا يريح القلب والجسد
|
|
1868 - ( ضعيف
مرسل )
وعن الضحاك رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا
رسول الله من أزهد الناس قال من لم ينس القبر والبلى وترك فضل زينة الدنيا وآثر ما
يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا في أيامه وعد نفسه من
الموتى
|
|
1869 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله عز وجل ناجى موسى بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام [ وصايا كلها ]
فلما سمع موسى كلام الآدميين مقتهم لما وقع في مسامعه من كلام الرب عز وجل وكان
فيما ناجاه ربه أن قال يا موسى إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم
يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد إلي المتعبدون بمثل
البكاء من خشيتي قال موسى يا رب البرية كلها ويا مالك يوم الدين ويا ذا الجلال
والإكرام ماذا أعددت لهم وماذا جزيتهم قال أما الزاهدون في الدنيا فإني أبحتهم جنتي
يتبوؤون منها حيث شاؤوا وأما الورعون عما حرمت عليهم فإنه إذا كان يوم القيامة لم
يبق عبد إلا ناقشته [ الحساب ] وفتشته [ عما في يديه ] إلا الورعون فإني أستحييهم
وأجلهم وأكرمهم فأدخلهم الجنة بغير حساب وأما البكاؤون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق
الأعلى لا يشاركون فيه
|
|
1870 - ( موضوع
)
وروي عن عمار بن ياسر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول ما تزين الأبرار في الدنيا بمثل الزهد في الدنيا
|
|
1871 - ( ضعيف
)
وروي عن عبد الله بن جعفر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا رأيتم من يزهد في الدنيا فادنوا منه فإنه يلقى
الحكمة
|
|
1872 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه يرفعه قال ينادي مناد دعوا الدنيا لأهلها دعوا
الدنيا لأهلها دعوا الدنيا لأهلها من أخذ من الدنيا أكثر مما يكفيه أخذ حتفه وهو لا
يشعر
|
|
1873 - ( ضعيف
)
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
خير الذكر الخفي وخير الرزق أو العيش ما يكفي
|
|
1874 - ( ضعيف
)
وعن البراء بن عازب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قضى
نهمته في الدنيا حيل بينه وبين شهوته في الآخرة ومن مد عينيه إلى زينة المترفين كان
مهينا في ملكوت السموات ومن صبر على القوت الشديد صبرا جميلا أسكنه الله من الفردوس
حيث شاء
رواه الطبراني في الأوسط والصغير من رواية إسماعيل بن عمرو البجلي وبقية
رواته رواة الصحيح ورواه الأصبهاني إلا أنه قال كان ممقوتا في ملكوت
السموات
|
|
1875 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ثوبان رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله ما يكفيني من الدنيا قال ما
سد جوعتك ووارى عورتك وإن كان لك بيت يظلك فذاك وإن كانت لك دابة
فبخ
|
|
1876 - ( ضعيف
)
وعن عثمان بن عفان رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس لابن آدم
حق في سوى هذه الخصال بيت يكنه وثوب يواري عورته وجلف الخبز والماء
رواه الترمذي
والحاكم وصححاه والبيهقي ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل شيء فضل عن ظل
بيت وكسر خبز وثوب يواري عورة ابن آدم فليس لابن آدم فيه حق
قال الحسن فقلت
لحمران ما يمنعك أن تأخذ وكان يعجبه الجمال فقال يا أبا سعيد إن الدنيا تقاعدت
بي
|
|
1877 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما فوق
الإزار وظل الحائط وحر الماء فضل يحاسب به العبد يوم القيامة أو يسأل
عنه
|
|
1878 - ( ضعيف جدا
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أردت
اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب وإياك ومجالسة الأغنياء ولا تستخلقي ثوبا
حتى ترقعيه
قال عروة فما كانت عائشة تستجد ثوبا حتى ترقع ثوبها وتنكسه ولقد
جاءها يوما من عند معاوية ثمانون ألفا فما أمسى عندها درهم قالت لها جاريتها فهلا
اشتريت لنا منه لحما بدرهم قالت لو ذكرتني لفعلت
|
|
1879 - ( ضعيف
)
وروى الطبراني من حديث فضالة عن أبي أمامة قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم يا أيها الناس هلموا إلى ربكم فإن ما قل وكفى خير مما كثر وألهى يا أيها الناس
إنما هما نجدان نجد خير ونجد شر فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد
الخير
|
|
1880 - ( ضعيف
)
وعن نقادة الأسدي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى
رجل يستمنحه ناقة فرده ثم بعثني إلى رجل آخر يستمنحه فأرسل إليه بناقة فلما أبصرها
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك فيها وفيمن بعث بها قال نقادة فقلت
لرسول الله صلى الله عليه وسلم وفيمن جاء بها قال وفيمن جاء بها ثم أمر بها فحلبت
فدرت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم أكثر مال فلان للمانع الأول واجعل
رزق فلان يوما بيوم للذي بعث بالناقة
|
|
1881 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
غني ولا فقير إلا ود يوم القيامة أنه أوتي من الدنيا قوتا
|
|
1882 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
أشرب حب الدنيا التاط منها بثلاث شقاء لا ينفد عناه وحرص لا يبلغ غناه وأمل لا يبلغ
منتهاه فالدنيا طالبة ومطلوبة فمن طلب الدنيا طلبته الآخرة حتى يدركه الموت فيأخذه
ومن طلب الآخرة طلبته الدنيا حتى يستوفي منها رزقه
|
|
1883 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس يرفعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل من أحد يمشي على
الماء إلا ابتلت قدماه قالوا لا يا رسول الله قال كذلك صاحب الدنيا لا يسلم من
الذنوب
|
|
1884 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا دار من
لا دار له ولها يجمع من لا عقل له
|
|
1885 - ( ضعيف
)
وعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من
انقطع إلى الله عز وجل كفاه الله كل مؤنة ورزقه من حيث لا يحتسب ومن انقطع إلى
الدنيا وكله الله إليها
|
|
1886 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصبح
وهمه الدنيا فليس من الله في شيء ومن أعطى الذلة من نفسه طائعا غير مكره فليس
منا
رواه الطبراني وتقدم في العدل حديث أبي الدحداح عن النبي صلى الله عليه وسلم
وفيه ومن كانت همته الدنيا حرم الله عليه جواري فإني بعثت بخراب الدنيا ولم أبعث
بعمارتها
|
|
1887 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من أصبح
حزينا على الدنيا أصبح ساخطا على ربه تعالى ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به فإنما يشكو
الله عز وجل ومن تضعضع لغني لينال مما في يديه أسخط الله عز وجل ومن أعطي القرآن
فدخل النار فأبعده الله
|
|
1888 - ( ضعيف جدا
)
ورواه أبو الشيخ في الثواب من حديث أبي الدرداء إلا أنه قال في آخره ومن قعد
أو جلس إلى غني فتضعضع له لدنيا تصيبه ذهب ثلثا دينه ودخل
النار
|
|
1889 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يجاء بابن آدم كأنه بذج
فيوقف بين يدي الله فيقول الله له أعطيتك وخولتك وأنعمت عليك فماذا صنعت فيقول له
يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فيقول له أين ما قدمت فيقول
يا رب جمعته وثمرته فتركته أكثر ما كان فارجعني آتك به فإذا عبد لم يقدم خيرا فيمضى
به إلى النار
|
|
1890 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا وإن قتلك دخلت الجنة ولكن أعدى عدو لك ولدك
الذي خرج من صلبك ثم أعدى عدو لك مالك الذي ملكت يمينك
|
|
1891 - ( ضعيف
)
وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
الشيطان لعنه الله لن يسلم مني صاحب المال من إحدى ثلاث أغدو عليه بهن وأروح أخذه
من غير حله وإنفاقه في غير حقه وأحببه إليه فيمنعه من حقه
|
|
1892 - ( منكر
)
وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت أكثر أهلها
الأغنياء والنساء
|
|
1893 - ( ضعيف
)
وعن أبي سنان الدؤلي أنه دخل على عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعنده نفر من
المهاجرين الأولين فأرسل عمر إلى سفط أتي به من قلعة العراق فكان فيه خاتم فأخذه
بعض بنيه فأدخله في فيه فانتزعه عمر منه ثم بكى عمر رضي الله عنه فقال له من عنده
لم تبكي وقد فتح الله عليك وأظهرك على عدوك وأقر عينك فقال عمر سمعت رسول الله صلى
الله عليه وسلم يقول لا تفتح الدنيا على أحد إلا ألقى الله عز وجل بينهم العداوة
والبغضاء إلى يوم القيامة وأنا أشفق من ذلك
|
|
1894 - ( ضعيف
)
وعن أبي ذر رضي الله عنه قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالس إذ قام
أعرابي فيه جفاء فقال يا رسول الله أكلتنا الضبع فقال النبي صلى الله عليه وسلم غير
ذلك أخوف عليكم حين تصب عليكم الدنيا صبابا فيا ليت أمتي لا تلبس
الذهب
|
|
1895 - ( ضعيف
)
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنا
لفتنة السراء أخوف عليكم من فتنة الضراء إنكم ابتليتم بفتنة الضراء فصبرتم وإن
الدنيا حلوة خضرة
|
|
1896 - ( ضعيف
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل
عني أو سره أن ينظر إلي فلينظر إلى أشعث شاحب مشمر لم يضع لبنة على لبنة ولا قصبة
على قصبة رفع له علم فشمر إليه اليوم المضمار وغدا السباق والغاية الجنة أو
النار
|
|
1897 - ( ضعيف جدا
)
وعن عبد الله بن الشخير رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أقلوا الدخول على الأغنياء فإنه أحرى أن لا تزدروا نعم الله عز
وجل
|
|
فصل في عيش
السلف
|
|
1898 - ( منكر
)
وفي رواية للترمذي { يعني حديث عائشة رضي الله عنها الذي في الصحيح } قال
مسروق دخلت على عائشة فدعت لي بطعام فقالت ما أشبع [ من طعام ] فأشاء أن أبكي إلا
بكيت قلت لم قالت أذكر الحال التي فارق عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم الدنيا
والله ما شبع من خبز ولحم مرتين في يوم
|
|
( منكر )
وفي
رواية للبيهقي قالت ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة متوالية ولو شئنا
لشبعنا ولكنه كان يؤثر على نفسه
|
|
1899 - ( ضعيف
)
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال إن فاطمة رضي الله عنها ناولت النبي صلى
الله عليه وسلم كسرة من خبز شعير فقال لها هذا أول طعام أكله أبوك منذ ثلاثة
أيام
رواه أحمد والطبراني وزاد فقال ما هذه فقالت قرص خبزته فلم تطب نفسي حتى
أتيتك بهذه الكسرة فقال فذكره
|
|
1900 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بطعام سخن
فأكل فلما فرغ قال الحمد لله ما دخل بطني طعام سخن منذ كذا
وكذا
|
|
1901 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عمر رضي الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
حتى دخل بعض حيطان الأنصار فجعل يلتقط من التمر ويأكل فقال لي يا ابن عمر ما لك لا
تأكل قلت لا أشتهيه يا رسول الله
قال ولكني أشتهيه وهذه صبح رابعة منذ لم أذق
طعاما ولو شئت لدعوت ربي عز وجل فأعطاني مثل ملك كسرى وقيصر فكيف بك يا ابن عمر إذا
بقيت في قوم يخبئون رزق سنتهم ويضعف اليقين فوالله ما برحنا حتى نزلت وكأين من دابة
لا تحمل رزقها الله يرزقها وإياكم وهو السميع العليم العنكبوت فقال رسول الله صلى
الله عليه وسلم إن الله لم يأمرني بكنز الدنيا ولا باتباع الشهوات فمن كنز دنيا
يريد بها حياة باقية فإن الحياة بيد الله عز وجل ألا وإني لا أكنز دينارا ولا درهما
ولا أخبأ رزقا لغد
|
|
1902 - ( ضعيف
)
وعن أبي أمامة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال عرض علي ربي
ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا
قلت لا يا رب ولكن أشبع يوما وأجوع يوما وقال ثلاثا أو
نحو هذا فإذا جعت تضرعت إليك وذكرتك وإذا شبعت شكرتك
وحمدتك
|
|
1903 - ( ضعيف جدا
)
وروي أيضا عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال والله ما شبع رسول الله صلى الله
عليه وسلم من غداء وعشاء حتى لقي الله عز وجل
|
|
1904 - ( ضعيف
)
وعن الحسن رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يواسي الناس
بنفسه حتى جعل يرقع إزاره بالأدم وما جمع بين غداء وعشاء ثلاثة أيام ولاء حتى لحق
بالله
|
|
1905 - ( موضوع
)
وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال لم يكن ينخل لرسول الله صلى الله عليه
وسلم الدقيق ولم يكن له إلا قميص واحد
|
|
1906 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال إن كان ليمر بآل رسول الله صلى الله عليه وسلم
الأهلة ما يسرج في بيت أحد منهم سراج ولا يوقد فيه نار إن وجدوا زيتا ادهنوا به وإن
وجدوا ودكا أكلوه
|
|
1907 - ( ضعيف
)
وعن أبي طلحة رضي الله عنه قال شكونا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجوع
ورفعنا ثيابنا عن حجر حجر على بطوننا فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
حجرين
|
|
1908 - ( منكر
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم
وجبريل عليه السلام على الصفا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا جبريل والذي
بعثك بالحق ما أمسى لآل محمد سفة من دقيق ولا كف من سويق فلم يكن كلامه بأسرع من أن
سمع هدة من السماء أفزعته فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الله القيامة أن
تقوم قال لا ولكن أمر إسرافيل فنزل إليك حين سمع كلامك فأتاه إسرافيل فقال إن الله
سمع ما ذكرت فبعثني إليك بمفاتيح خزائن الأرض وأمرني أن أعرض عليك أن أسير معك جبال
تهامة زمردا وياقوتا وذهبا وفضة فعلت فإن شئت نبيا ملكا وإن شئت نبيا عبدا فأومأ
إليه جبريل أن تواضع فقال بل نبيا عبدا ثلاثا
|
|
1909 - ( ضعيف
)
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
أتيت بمقاليد الدنيا على فرس أبلق على قطيفة من سندس
|
|
1910 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقدح فيه
لبن وعسل فقال شربتين في شربة وأدمين في قدح لا حاجة لي به أما إني لا أزعم أنه
حرام ولكن أكره أن يسألني الله عز وجل عن فضول الدنيا يوم القيامة أتواضع لله فمن
تواضع لله رفعه الله ومن تكبر وضعه الله ومن اقتصد أغناه الله ومن أكثر ذكر الموت
أحبه الله
|
|
1911 - ( ضعيف
)
وعن سلمى امرأة أبي رافع قالت دخل علي الحسن بن علي وعبد الله بن جعفر وعبد
الله بن عباس رضي الله عنهم فقالوا اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب النبي صلى الله
عليه وسلم أكله فقالت يا بني لا تشتهونه اليوم فقمت فأخذت شعيرا فطحنته ونسفته
وجعلت منه خبزة وكان أدمه الزيت ونثرت عليه الفلفل فقربته إليهم وقلت كان النبي صلى
الله عليه وسلم يحب هذا
|
|
1812 - ( ضعيف
)
{ رواه } والطبراني { حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الذي في الصحيح }
ولفظه قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو في غرفة كأنها بيت حمام وهو نائم
على حصير قد أثر بجنبه فبكيت فقال ما يبكيك يا عبد الله قلت يا رسول الله كسرى
وقيصر يطؤون على الخز والديباج والحرير وأنت نائم على هذا الحصير قد أثر بجنبك قال
فلا تبك يا عبد الله فإن لهم الدنيا ولنا الآخرة وما أنا والدنيا وما مثلي ومثل
الدنيا إلا كمثل راكب نزل تحت شجرة ثم سار وتركها
|
|
1913 - ( منكر
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم سرير مزمل
بالبردي عليه كساء أسود قد حشوناه بالبردي فدخل أبو بكر وعمر عليه فإذا النبي صلى
الله عليه وسلم نائم عليه فلما رآهما استوى جالسا فنظر فإذا أثر السرير في جنب رسول
الله صلى الله عليه وسلم فقال أبو بكر وعمر رضوان الله عليهما يا رسول الله ما
يؤذيك خشونة ما نرى من فراشك وسريرك وهذا كسرى وقيصر على فراش الحرير والديباج فقال
صلى الله عليه وسلم لا تقولا هذا فإن فراش كسرى وقيصر في النار وإن فراشي وسريري
هذا عاقبته إلى الجنة
|
|
1914 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال لبس رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوف واحتذى
المخصوف وقال أكل رسول الله صلى الله عليه وسلم بشعا ولبس حلسا خشنا
قيل للحسن
ما البشع قال غليظ الشعير ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسيغه إلا بجرعة من
ماء
|
|
1915 - ( ضعيف
)
{ رواه } الحاكم { حديث عمرو بن العاصي رضي الله عنه الذي في الصحيح } إلا أنه
قال ما مر به ثلاث من دهره إلا والذي عليه أكثر من الذي
له
|
|
1916 - ( ضعيف
)
{ قال عقب حديث أبي هريرة الذي في الصحيح وفيه قصة جوعه صلى الله عليه وسلم
وأبي بكر وعمر ونزولهم ضيوفا على الرجل الأنصاري أبي الهيثم
}
|
|
1917 - ( ضعيف
)
وعن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال كنا مع أبي بكر رضي الله عنه فاستسقى فأتي
بماء وعسل فلما وضعه على يده بكى وانتحب حتى ظننا أن به شيئا ولا نسأله عن شيء فلما
فرغ قلنا يا خليفة رسول الله ما حملك على هذا البكاء قال بينما أنا مع رسول الله
صلى الله عليه وسلم إذ رأيته يدفع عن نفسه شيئا ولا أرى شيئا فقلت يا رسول الله ما
الذي أراك تدفع عن نفسك ولا أرى شيئا قال الدنيا تطولت لي فقلت إليك عني فقالت أما
إنك لست بمدركي
قال أبو بكر فشق ذلك علي وخفت أن أكون قد خالفت أمر رسول الله
صلى الله عليه وسلم ولحقتني الدنيا
|
|
1918 - ( أثر منكر
)
وعن زيد بن أسلم قال استسقى عمر فجيء بماء قد شيب بعسل فقال إنه لطيب لكني
أسمع الله عز وجل نعى على قوم شهواتهم فقال { أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا
واستمتعتم بها } فأخاف أن تكون حسناتنا عجلت لنا فلم
يشربه
|
|
1919 - ( أثر منكر
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن عمر رأى في يد جابر بن عبد الله درهما فقال ما
هذا الدرهم قال أريد أن أشتري به لأهلي لحما قرموا إليه فقال أكل ما اشتهيتم
اشتريتم ما يريد أحدكم أن يطوي بطنه لابن عمه وجاره أين تذهب عنكم هذه الآية {
أذهبتم طيباتكم في حياتكم الدنيا واستمتعتم بها }
|
|
1920 - ( أثر ضعيف
)
ورواه مالك عن يحيى بن سعيد أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله
فذكره
|
|
1921 - ( ضعيف
)
وعن محمد بن كعب القرظي قال حدثني من سمع علي بن أبي طالب يقول إنا لجلوس مع
رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ طلع علينا مصعب بن عمير ما عليه إلا
بردة له مرقوعة بفروة فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بكى للذي كان فيه من
النعيم والذي هو فيه اليوم ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف بكم إذا غدا
أحدكم في حلة وراح في حلة ووضعت بين يديه صحفة ورفعت أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر
الكعبة قالوا يا رسول الله نحن يومئذ خير منا اليوم نتفرغ للعبادة ونكفى المؤونة
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأنتم اليوم خير منكم
يومئذ
|
|
( ضعيف )
ورواه
أبو يعلى ولم يسمه أيضا ولفظه عن علي رضي الله عنه قال خرجت في غداة شاتية وقد
أوبقني البرد فأخذت ثوبا من صوف كان عندنا ثم أدخلته في عنقي وحزمته على صدري
أستدفىء به والله ما في بيتي شيء آكل منه ولو كان في بيت النبي صلى الله عليه وسلم
شيء لبلغني فخرجت في بعض نواحي المدينة فانطلقت إلى يهودي في حائط فاطلعت عليه من
ثغرة في جداره فقال ما لك يا أعرابي هل لك في دلو بتمرة قلت نعم افتح لي الحائط
ففتح لي فدخلت فجعلت أنزع الدلو ويعطيني تمرة حتى ملأت كفي قلت حسبي منك الآن
فأكلتهن ثم جرعت من الماء ثم جئت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجلست إليه في
المسجد وهو مع عصابة من أصحابه فطلع علينا مصعب بن عمير في بردة له مرقوعة بفروة
وكان أنعم غلام بمكة وأرهفه عيشا فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم ذكر ما كان فيه
من النعيم ورأى حاله التي هو عليها فذرفت عيناه فبكى ثم قال رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنتم اليوم خير أم إذا غدي على أحدكم بجفنة
من خبز ولحم وريح عليه
بأخرى وغدا في حلة وراح في أخرى وسترتم بيوتكم كما تستر الكعبة قلنا بل نحن يومئذ
خير نتفرغ للعبادة قال بل أنتم اليوم خير
|
|
1922 - ( ضعيف
)
وعن فاطمة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتاها يوما فقال أين
ابناي يعني حسنا وحسينا قالت أصبحنا وليس في بيتنا شيء يذوقه ذائق فقال علي أذهب
بهما فإني أتخوف أن يبكيا عليك وليس عندك شيء فذهب إلى فلان اليهودي فتوجه إليه
النبي صلى الله عليه وسلم فوجدهما يلعبان في شربة بين أيديهما فضل من تمر فقال يا
علي ألا تقلب ابني قبل أن يشتد الحر قال أصبحنا وليس في بيتنا شيء فلو جلست يا رسول
الله حتى أجمع لفاطمة فضل تمرات فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اجتمع
لفاطمة فضل من تمر فجعله في خرقة ثم أقبل فحمل النبي صلى الله عليه وسلم أحدهما
وعلي الآخر حتى أقلبهما
|
|
1923 - ( ضعيف جدا
موقوف )
وروي عن جابر رضي الله عنه قال حضرنا عرس علي وفاطمة فما رأينا عرسا كان
أحسن منه حشونا الفراش يعني من الليف وأوتينا بتمر وزيت فأكلنا وكان فراشها ليلة
عرسها إهاب كبش
|
|
1924 - ( ضعيف
)
وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال لما جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم
فاطمة إلى علي بعث معها بخميل قال عطاء ما الخميل قال قطيفة ووسادة من أدم حشوها
ليف وإذخر وقربة كانا يفترشان الخميل ويلتحفان بنصفه
|
|
1925 - ( ضعيف
)
{ رواه } الترمذي { يعني حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي في الصحيح }
الترمذي ولفظه قال إن كنت لأسأل الرجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم عن
الآيات من القرآن أنا أعلم بها منه ما أسأله إلا ليطعمني شيئا وكنت إذا سألت جعفر
بن أبي طالب لم يجبني حتى يذهب بي إلي منزله فيقول لامرأته أسماء أطعمينا فإذا
أطعمتنا أجابني وكان جعفر يحب المساكين ويجلس إليهم ويحدثونه وكان رسول الله صلى
الله عليه وسلم يكنيه بأبي المساكين
|
|
1926 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال أتت علي ثلاثة أيام لم أطعم فجئت أريد الصفة
فجعلت أسقط فجعل الصبيان يقولون جن أبو هريرة قال فجعلت أناديهم وأقول بل أنتم
المجانين حتى انتهينا إلى الصفة فوافقت رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بقصعتين
من ثريد فدعا عليها أهل الصفة وهم يأكلون منها فجعلت أتطاول كي يدعوني حتى قام
القوم وليس في القصعة إلا شيء في نواحي القصعة فجمعه رسول الله صلى الله عليه وسلم
فصارت لقمة فوضعه على أصابعه فقال لي كل باسم الله فوالذي نفسي بيده ما زلت آكل
منها حتى شبعت
|
|
1927 - ( ضعيف
موقوف )
وعن أبي برزة رضي الله عنه قال كنا في غزاة لنا فلقينا أناسا من
المشركين فأجهضناهم عن ملة لهم فوقعنا فيها فجعلنا نأكل منها وكنا نسمع في الجاهلية
أنه من أكل الخبز سمن فلما أكلنا ذلك الخبز جعل أحدنا ينظر في عطفيه هل
سمن
|
|
1928 - ( شاذ
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه أصابهم جوع وهم سبعة قال فأعطاني النبي صلى
الله عليه وسلم سبع تمرات لكل إنسان تمرة
|
|
1929 - ( ضعيف
)
وعن أبي موسى رضي الله عنه قال لو رأيتنا ونحن مع نبينا صلى الله عليه وسلم
لحسبت أنما ريحنا الضأن إنما لباسنا الصوف وطعامنا الأسودان التمر
والماء
|
|
1930 - ( ضعيف
)
وعن علي بن بذيمة قال بيع متاع سلمان رضي الله عنه فبلغ أربعة عشر
درهما
|
|
7 - ( الترغيب في
البكاء من خشية الله تعالى )
|
|
1931 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ذكر الله ففاضت
عيناه من خشية الله حتى يصيب الأرض من دموعه لم يعذب يوم
القيامة
|
|
1932 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال لما نزلت { أفمن هذا الحديث تعجبون
وتضحكون ولا تبكون } بكى أصحاب الصفة حتى جرت دموعهم على خدودهم فلما سمع رسول الله
صلى الله عليه وسلم حسهم بكى معهم فبكينا ببكائه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا يلج النار من بكى من خشية الله ولا يدخل الجنة مصر على معصية ولو لم تذنبوا لجاء
الله بقوم يذنبون فيغفر لهم
|
|
1933 - ( موضوع
)
وروي عن زيد بن أرقم رضي الله عنه قال قال رجل يا رسول الله بم أتقي النار قال
بدموع عينيك فإن عينا بكت من خشية الله لا تمسها النار
أبدا
|
|
1934 - ( منكر
)
وعن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول عينان لا تمسهما النار عين بكت في جوف الليل من خشية الله وعين باتت تحرس في
سبيل الله
|
|
1935 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عين
باكية يوم القيامة إلا عين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله وعين خرج منها
مثل رأس الذباب من خشية الله عز وجل
|
|
1936 - ( ضعيف
)
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مؤمن
يخرج من عينيه دموع وإن كان مثل رأس الذباب من خشية الله ثم تصيب شيئا من حر وجهه
إلا حرمه الله على النار
|
|
1937 - ( مرسل
ضعيف جدا )
وعن مسلم بن يسار قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اغرورقت
عين بمائها إلا حرم الله سائر ذلك الجسد على النار ولا سالت قطرة على خدها فيرهق
ذلك الوجه قتر ولا ذلة ولو أن باكيا بكى في أمة من الأمم رحموا وما من شيء إلا له
مقدار وميزان إلا الدمعة فإنه تطفأ بها بحار من نار
|
|
1938 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
الله عز وجل ناجى موسى عليه السلام بمائة ألف وأربعين ألف كلمة في ثلاثة أيام وكان
فيما ناجاه به أن قال يا موسى إنه لم يتصنع لي المتصنعون بمثل الزهد في الدنيا ولم
يتقرب إلي المتقربون بمثل الورع عما حرمت عليهم ولم يتعبد إلي المتعبدون بمثل
البكاء من خشيتي فذكر الحديث إلى أن قال وأما البكاؤون من خشيتي فأولئك لهم الرفيق
الأعلى لا يشاركون فيه
|
|
1939 - ( مرسل
موضوع )
وعن الهيثم بن مالك أنه قال خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم فبكى رجل
بين يديه فقال النبي صلى الله عليه وسلم لو شهدكم اليوم كل مؤمن عليه من الذنوب
كأمثال الجبال الرواسي لغفر لهم ببكاء هذا الرجل وذلك أن الملائكة تبكي وتدعو له
وتقول اللهم شفع البكائين فيمن لم يبك
|
|
1940 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه
وسلم هذه الآية { يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس
والحجارة } تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على أصحابه فخر فتى مغشيا
عليه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه يا
رسول الله أمن بيننا فقال أوما سمعتم قوله تعالى { ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد
}
|
|
1941 - ( موضوع
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية
وقودها الناس والحجارة فقال أوقد عليها ألف عام حتى احمرت وألف عام حتى ابيضت وألف
عام حتى اسودت فهي سوداء مظلمة لا يطفأ لهيبها قال وبين يدي رسول الله صلى الله
عليه وسلم رجل أسود فهتف بالبكاء فنزل عليه جبريل عليه السلام فقال من هذا الباكي
بين يديك قال رجل من الحبشة وأثنى عليه معروفا قال فإن الله عز وجل يقول وعزتي
وجلالي وارتفاعي فوق عرشي لا تبكي عين عبد في الدنيا من مخافتي إلا أكثرت ضحكها في
الجنة
|
|
1942 - ( ضعيف
)
وروي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة
اليابسة ورقها
وفي رواية له قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت
شجرة فهاجت الريح فوقع ما كان فيها من ورق نخر وبقي ما كان من ورق أخضر فقال رسول
الله صلى الله عليه وسلم ما مثل هذه الشجرة فقال القوم الله ورسوله أعلم فقال مثل
المؤمن إذا اقشعر من خشية الله عز وجل وقعت عنه ذنوبه وبقيت له
حسناته
|
|
8 - ( الترغيب في
ذكر الموت وقصر الأمل والمبادرة بالعمل وفضل طول العمر لمن حسن عمله والنهي عن تمني
الموت )
|
|
1943 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثروا ذكر
هاذم اللذات يعني الموت فإنه ما كان في كثير إلا قلله ولا قليل إلا
جزأه
|
|
( ضعيف جدا
)
وتقدم في باب الترهيب من الظلم حديث أبي ذر وفيه قلت يا رسول الله فما كانت
صحف موسى عليه السلام قال كانت عبرا كلها عجبت لمن أيقن بالموت ثم هو يفرح عجبت لمن
أيقن بالنار ثم هو يضحك عجبت لمن أيقن بالقدر ثم هو ينصب عجبت لمن رأى الدنيا
وتقلبها بأهلها ثم اطمأن إليها وعجبت لمن أيقن بالحساب غدا ثم لا
يعمل
|
|
1944 - ( ضعيف جدا
)
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مصلاه
فرأى ناسا كأنهم يكتشرون فقال أما إنكم لو أكثرتم ذكر هاذم اللذات أشغلكم عما أرى
الموت فأكثروا ذكر هاذم اللذات الموت فإنه لم يأت على القبر يوم إلا تكلم فيه فيقول
أنا بيت الغربة وأنا بيت الوحدة وأنا بيت التراب وأنا بيت الدود فإذا دفن العبد
المؤمن قال له القبر مرحبا وأهلا أما إن كنت أحب من يمشي على ظهري إلي فإذ وليتك
اليوم فسترى صنيعي بك
قال فيتسع له مد بصره ويفتح له باب إلى الجنة وإذا دفن
العبد الفاجر أو الكافر فقال له القبر لا مرحبا ولا أهلا أما إن كنت لأبغض من يمشي
على ظهري إلي فإذا وليتك اليوم وصرت إلي فسترى صنيعي بك قال فيلتئم عليه حتى يلتقي
عليه وتختلف أضلاعه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بأصابعه فأدخل بعضها في
جوف بعض قال ويقيض له سبعون تنينا لو أن واحدا منها نفخ في الأرض ما أنبتت شيئا ما
بقيت الدنيا فتنهشه وتخدشه حتى يفضى به إلى الحساب
قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إنما القبر روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
|
|
1945 - ( موضوع
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في
جنازة فجلس إلى قبر منها فقال ما يأتي على هذا القبر يوم إلا وهو ينادي بصوت ذلق
طلق يا ابن آدم نسيتني ألم تعلم أني بيت الوحدة وبيت الغربة وبيت الوحشة وبيت الدود
وبيت الضيق إلا من وسعني الله عليه ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم القبر إما
روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار
|
|
1946 - ( منكر
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم عاشر عشرة فقام
رجل من الأنصار فقال يا نبي الله من أكيس الناس وأحزم الناس قال أكثرهم ذكرا للموت
وأكثرهم استعدادا للموت أولئك الأكياس ذهبوا بشرف الدنيا وكرامة
الآخرة
|
|
1947 - ( ضعيف
)
وعن سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال مات رجل من أصحاب النبي صلى الله
عليه وسلم فجعل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يثنون عليه ويذكرون من عبادته
ورسول الله صلى الله عليه وسلم ساكت فلما سكتوا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
هل كان يكثر ذكر الموت قالوا لا
قال فهل كان يدع كثيرا مما يشتهي قالوا
لا
قال ما بلغ صاحبكم كثيرا مما تذهبون إليه
|
|
1948 - ( ضعيف جدا
)
ورواه البزار من حديث أنس قال ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم رجل بعبادة
واجتهاد فقال كيف ذكر صاحبكم للموت قالوا ما نسمعه يذكره قال ليس صاحبكم
هناك
|
|
1949 - ( موضوع
)
وروي عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على
المنبر والناس حوله أيها الناس استحيوا من الله حق الحياء فقال رجل يا رسول الله
إنا لنستحيي من الله تعالى فقال من كان منكم مستحييا فلا يبيتن ليلة إلا وأجله بين
عينيه وليحفظ البطن وما وعى والرأس وما حوى وليذكر الموت والبلى وليترك زينة
الدنيا
|
|
1950 - ( مرسل
ضعيف )
وعن الضحاك رضي الله عنه قال أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال يا
رسول الله من أزهد الناس فقال من لم ينس القبر والبلى وترك فضل زينة الدنيا وآثر ما
يبقى على ما يفنى ولم يعد غدا من أيامه وعد نفسه من
الموتى
|
|
1951 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن عمار رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال كفى بالموت واعظا
وكفى باليقين غنى
|
|
1952 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أربعة من
الشقاء جمود العين وقسوة القلب وطول الأمل والحرص على
الدنيا
|
|
1953 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أم الوليد بنت عمر قالت اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات عشية
فقال يا أيها الناس ألا تستحيون قالوا مم ذاك يا رسول الله قال تجمعون ما لا تأكلون
وتبنون ما لا تعمرون وتأملون ما لا تدركون ألا تستحيون من
ذلك
|
|
1954 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اشترى أسامة بن زيد وليدة بمائة
دينار إلى شهر فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ألا تعجبون من أسامة
المشتري إلى شهر إن أسامة لطويل الأمل والذي نفسي بيده ما طرفت عيناي إلا ظننت أن
شفري لا يلتقيان حتى يقبض الله روحي ولا رفعت قدحا إلى في فظننت أني واضعه حتى أقبض
ولا لقمت لقمة إلا ظننت أني لا أسيغها حتى أغص بها من الموت [ يا بني آدم إن كنتم
تعقلون فعدوا أنفسكم من الموتى ] والذي نفسي بيده { إنما توعدون لآت وما أنتم
بمعجزين }
|
|
1955 - ( ضعيف
)
{ رواه } الحاكم { يعني حديث ابن مسعود رضي الله عنه الذي في الصحيح } وقال
صحيح الإسناد ولفظه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقتربت الساعة ولا يزداد
الناس على الدنيا إلا حرصا ولا تزدادون من الله إلا بعدا
|
|
1956 - ( ضعيف
)
وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال يا رسول الله أوصني قال عليك بالإياس مما في أيدي الناس وإياك والطمع فإنه
الفقر الحاضر وصل صلاتك وأنت مودع وإياك وما يعتذر منه
|
|
1957 - ( ضعيف جدا
)
وعنه { يعني أبي هريرة رضي الله عنه } أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
بادروا بالأعمال سبعا هل تنظرون إلا فقرا منسيا أو غنى مطغيا أو مرضا مفسدا أو هرما
مفندا أو موتا مجهزا أو الدجال فشر غائب ينتظر أو الساعة فالساعة أدهى
وأمر
|
|
1958 - ( ضعيف
)
وروي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه
وسلم فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة
قبل أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر
والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا
|
|
1959 - ( ضعيف
)
وعن شداد بن أوس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكيس من دان
نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها وتمنى على
الله
|
|
1960 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
أحد يموت إلا ندم قالوا وما ندامته يا رسول الله قال إن كان محسنا ندم أن لا يكون
ازداد وإن كان مسيئا ندم أن لا يكون نزع
|
|
1961 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أنبئكم
بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال خياركم أطولكم أعمارا إذا
سددوا
|
|
1962 - ( ضعيف جدا
)
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن
لله عبادا يضن بهم عن القتل ويطيل أعمارهم في حسن العمل ويحسن أرزاقهم ويحييهم في
عافية ويقبض أرواحهم في عافية على الفرش ويعطيهم منازل
الشهداء
|
|
1963 - ( ضعيف
)
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا
تتمنوا الموت فإن هول المطلع شديد وإن من السعادة أن يطول عمر العبد ويرزقه الله
الإنابة
|
|
9 - ( الترغيب في
الخوف وفضله )
|
|
1964 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان
الكفل من بني إسرائيل لا يتورع من ذنب عمله فأتته امرأة فأعطاها ستين دينارا على أن
يطأها فلما أرادها على نفسها ارتعدت وبكت فقال ما يبكيك قالت لأن هذا عمل ما عملته
وما حملني عليه إلا الحاجة فقال تفعلين أنت هذا من مخافة الله فأنا أحرى اذهبي فلك
ما أعطيتك ووالله ما أعصيه بعدها أبدا فمات من ليلته فأصبح مكتوب على بابه إن الله
قد غفر للكفل فعجب الناس من ذلك
|
|
1965 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله عز وجل
أخرجوا من النار من ذكرني يوما أو خافني في مقام
|
|
1966 - ( ضعيف
)
وعن سهل بن سعد رضي الله عنه أن فتى من الأنصار دخلته خشية الله فكان يبكي عند
ذكر النار حتى حبسه ذلك في البيت فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءه في
البيت فلما دخل عليه اعتنقه النبي صلى الله عليه وسلم وخر ميتا فقال النبي صلى الله
عليه وسلم جهزوا صاحبكم فإن الفرق فلذ كبده
|
|
1967 - ( ضعيف جدا
)
ورواه ابن أبي الدنيا في كتاب الخائفين والأصبهاني من حديث
حذيفة
|
|
1968 - ( منكر
)
وعن أبي كاهل رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا
كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه قلت بلى يا رسول الله قال أحيا الله قلبك
ولا يمته يوم يموت بدنك اعلم يا أبا كاهل أنه لم يغضب رب العزة على من كان في قلبه
مخافة ولا تأكل النار منه هدبة اعلم يا أبا كاهل أنه من ستر عورته حياء من الله سرا
وعلانية كان حقا على الله أن يستر عورته يوم القيامة
اعلم يا أبا كاهل أنه من
دخل حلاوة الصلاة قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقا على الله أن يرضيه يوم
القيامة
اعلم يا أبا كاهل أنه من صلى أربعين يوما وأربعين ليلة في جماعة يدرك
التكبيرة الأولى كان حقا على الله أن يكتب له براءة من النار
اعلمن يا أبا كاهل
أنه من صام من كل شهر ثلاثة أيام مع شهر رمضان كان حقا على الله أن يرويه يوم
العطش
اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس كان حقا على الله أن يكف عنه
عذاب القبر
اعلمن يا أبا كاهل أنه من بر والديه حيا وميتا كان حقا على الله أن
يرضيه يوم القيامة قلت كيف يبر والديه إذا كانا ميتين قال برهما أن يستغفر لوالديه
ولا يسبهما ولا يسب والدي أحد فيسب والديه
اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة
ماله عند حلولها كان حقا على الله أن يجعله من رفقاء الأنبياء
اعلمن يا أبا كاهل
أنه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته كان حقا على الله أن يثقل ميزانه يوم
القيامة
اعلمن يا أبا كاهل أنه من يسعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم
فيهم أمر الله يطعمهم من حلال كان حقا على الله أن يجعله مع الشهداء في
درجاتهم
اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى علي كل يوم ثلاث مرات [ وكل ليلة ثلاث
مرات ] حبا لي وشوقا إلي كان حقا على الله أن يغفر له [ ذنوبه تلك الليلة وذلك
اليوم
اعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده مستعينا به ] كان
حقا على الله أن يغفر له بكل مرة ذنوب حول
|
|
1969 - ( ضعيف
)
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون ما
أعلم لبكيتم كثيرا ولضحكتم قليلا ولخرجتم إلى الصعدات تجأرون إلى الله لا تدرون
تنجون أو لا تنجون
|
|
1970 - ( ضعيف
)
وروي عن العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم إذا اقشعر جلد العبد من خشية الله تحاتت عنه ذنوبه كما يتحات عن الشجرة
اليابسة ورقها
وفي رواية للبيهقي قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
تحت الشجرة فهاجت الريح فوقع ما كان فيها من ورق نخر وبقي ما كان من ورق أخضر فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم ما مثل هذه الشجرة فقال القوم الله ورسوله أعلم فقال
مثل المؤمن إذا اقشعر من خشية الله عز وجل وقعت عنه ذنوبه وبقيت له
حسناته
|
|
1971 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال لما أنزل الله عز وجل على نبيه صلى الله عليه
وسلم هذه الآية يا أيها الذين آمنوا قوا أنفسكم وأهليكم نارا وقودها الناس والحجارة
التحريم
تلاها رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم على أصحابه فخر فتى مغشيا
عليه فوضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على فؤاده فإذا هو يتحرك فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم يا فتى قل لا إله إلا الله فقالها فبشره بالجنة فقال أصحابه يا
رسول الله أمن بيننا قال أو ما سمعتم قوله تعالى ذلك لمن خاف مقامي وخاف وعيد
إبراهيم
|
|
1972 - ( منكر
)
وروي عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من خاف الله عز وجل خوف الله منه كل شيء ومن لم يخف الله خوفه الله من كل
شيء
|
|
10 - ( الترغيب في
الرجاء وحسن الظن بالله عز وجل سيما عند الموت )
|
|
1973 - ( ضعيف
)
وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شئتم
أنبأتكم ما أول ما يقول الله عز وجل للمؤمنين يوم القيامة وما أول ما يقولون له
قلنا نعم يا رسول الله قال إن الله عز وجل يقول للمؤمنين هل أحببتم لقائي فيقولون
نعم يا ربنا فيقول لم فيقولون رجونا عفوك ومغفرتك فيقول قد وجبت لكم
مغفرتي
|
|
1974 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حسن الظن من حسن
العبادة
رواه أبو داود وابن حبان في صحيحه واللفظ لهما والترمذي والحاكم ولفظهما
قال إن حسن الظن من حسن عبادة الله
|
|
1975 - ( ضعيف
موقوف )
وعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال والذي لا إله غيره لا يحسن عبد
بالله الظن إلا أعطاه ظنه ذلك بأن الخير في يده
|
|
1976 - ( ضعيف
)
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أمر الله عز
وجل بعبد إلى النار فلما وقف على شفتها التفت فقال أما والله يا رب إن كان ظني بك
لحسن فقال الله عز وجل ردوه أنا عند حسن ظن عبدي بي
|
|
25 - كتاب الجنائز
وما يتقدمها
|
|
1 - ( الترغيب في
سؤال العفو والعافية )
|
|
1977 - ( ضعيف
)
عن أنس رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول
الله أي الدعاء أفضل قال سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ثم أتاه في
اليوم الثاني فقال يا رسول الله أي الدعاء أفضل فقال له مثل ذلك ثم أتاه في اليوم
الثالث فقال له مثل ذلك قال فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد
أفلحت
|
|
1978 - ( ضعيف
)
وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين
الأذان والإقامة قالوا فماذا نقول يا رسول الله قال سلوا الله العافية في الدنيا
والآخرة
|
|
1979 - ( ضعيف
)
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما سئل الله شيئا
أحب إليه من العافية
|
|
2 - ( الترغيب في
كلمات يقولهن من رأى مبتلى )
[ ليس تحته حديث على شرط كتابنا والحمد لله أنظر
الصحيح ]
|
|
3 - ( الترغيب في
الصبر سيما لمن ابتلي في نفسه أو ماله وفضل البلاء والمرض والحمى وما جاء فيمن فقد
بصره )
|
|
1980 - ( موضوع
)
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال أربع لا يصبن إلا بعجب
الصبر وهو أول العبادة والتواضع وذكر الله وقلة الشيء
|
|
1981 - ( ضعيف جدا
)
وروى الترمذي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ولا إضاعة المال ولكن الزهادة في الدنيا أن
لا تكون بما في يدك أوثق منك بما في يد الله وأن تكون في ثواب المصيبة إذا أنت أصبت
بها أرغب فيها لو أنها أبقيت لك
|
|
1982 - ( لم تتم
الدراسة )
وعن جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال الصبر معول المسلم
|
|
1983 - ( ضعيف
)
وعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال سمعت أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول إن
الله عز وجل قال يا عيسى إني باعث من بعدك أمة إن أصابهم ما يحبون حمدوا الله وإن
أصابهم ما يكرهون احتسبوا وصبروا ولا حلم ولا علم فقال يا رب كيف يكون هذا قال
أعطيهم من حلمي وعلمي
|
|
1984 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن سخبرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أعطي
فشكر وابتلي فصبر وظلم فاستغفر وظلم فغفر ثم سكت فقالوا يا رسول الله ما له قال
أولئك لهم الأمن وهم مهتدون
|
|
1985 - ( ضعيف
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يؤتى بالشهيد
يوم القيامة فيوقف للحساب ثم يؤتى بالمتصدق فينصب للحساب ثم يؤتى بأهل البلاء فلا
ينصب لهم ميزان ولا ينصب لهم ديوان فيصب عليهم الأجر صبا حتى إن أهل العافية
ليتمنون في الموقف أن أجسادهم قرضت بالمقاريض من حسن ثواب
الله
|
|
1986 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أحب الله
عبدا أو أراد أن يصافيه صب عليه البلاء صبا وثجه عليه ثجا فإذا دعا العبد قال يا
رباه قال الله لبيك يا عبدي لا تسألني شيئا إلا أعطيتك إما أن أعجله لك وإما أن
أدخره لك
|
|
1987 - ( ضعيف
)
وروي عن بريدة الأسلمي رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
ما أصاب رجلا من المسلمين نكبة فما فوقها حتى ذكر الشوكة إلا لإحدى خصلتين إما
ليغفر الله له من الذنوب ذنبا لم يكن ليغفره له إلا بمثل ذلك أو يبلغ به من الكرامة
كرامة لم يكن ليبلغها إلا بمثل ذلك
|
|
1988 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن أبي أمامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله
عز وجل ليقول للملائكة انطلقوا إلى عبدي فصبوا عليه البلاء صبا فيحمد الله فيرجعون
فيقولون يا ربنا صببنا عليه البلاء صبا كما أمرتنا فيقول ارجعوا فإني أحب أن أسمع
صوته
|
|
1989 - ( ضعيف جدا
)
وروي فيه أيضا عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليجرب أحدكم
بالبلاء كما يجرب أحدكم ذهبه بالنار فمنه ما يخرج كالذهب الإبريز فذاك الذي حماه
الله من الشبهات ومنه ما يخرج دون ذلك فذلك الذي يشك بعض الشك ومنه ما يخرج كالذهب
الأسود فذاك الذي افتتن
|
|
1990 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
المصيبة تبيض وجه صاحبها يوم تسود الوجوه
|
|
1991 - ( موضوع
)
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من أصيب
بمصيبة بماله أو في نفسه فكتمها ولم يشكها إلى الناس كان حقا على الله أن يغفر
له
|
|
1992 - ( ضعيف
)
وروي عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم شجرة
فهزها حتى تساقط ورقها ما شاء الله أن يتساقط ثم قال للمصيبات والأوجاع أسرع في
ذنوب ابن آدم مني في هذه الشجرة
|
|
1993 - ( ضعيف جدا
)
وروي عن بشير بن عبد الله بن أبي أيوب الأنصاري عن أبيه عن جده قال عاد رسول
الله صلى الله عليه وسلم رجلا من الأنصار فأكب عليه فسأله فقال يا نبي الله ما غمضت
منذ سبع ولا أحد يحضرني فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم أي أخي اصبر أي أخي اصبر
تخرج من ذنوبك كما دخلت فيها قال وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعات الأمراض
يذهبن ساعات الخطايا
|
|
1994 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كثرت ذنوب
العبد ولم يكن له ما يكفرها ابتلاه الله بالحزن ليكفرها
عنه
|
|
1995 - ( ضعيف
)
وعن معاذ بن عبد الله بن حبيب { عن أبيه } عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه قال لاصحابه أتحبون أن لا تمرضوا قالوا والله إنا لنحب العافية فقال رسول الله
صلى الله عليه وسلم وما خير أحدكم أن لا يذكره الله
|
|
1996 - ( ضعيف
)
وعن عائشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما ضرب
على مؤمن عرق قط إلا حط الله به عنه خطيئة وكتب له حسنة ورفع له
درجة
|
|
1997 - ( ضعيف
)
وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من
عبد يمرض مرضا إلا أمر الله حافظه أن ما عمل من سيئة فلا يكتبها وما عمل من حسنة أن
يكتبها عشر حسنات وأن يكتب له من العمل الصالح كما كان يعمل وهو صحيح وإن لم
يعمل
|
|
1998 - ( ضعيف
)
وروي عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجب
للمؤمن وجزعه من السقم ولو كان يعلم ما له من السقم أحب أن يكون سقيما الدهر ثم إن
رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع رأسه إلى السماء فضحك فقيل يا رسول الله مم رفعت
رأسك إلى السماء فضحكت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبت من ملكين كانا
يلتمسان عبدا في مصلى كان يصلي فيه فلم يجداه فرجعا فقالا يا ربنا عبدك فلان كنا
نكتب له في يومه وليلته عمله
الذي كان يعمل فوجدناه حبسته في حبالك قال الله
تبارك وتعالى اكتبوا لعبدي عمله الذي كان يعمل في يومه وليلته ولا تنقصوا منه شيئا
وعلي أجره ما حبسته وله أجر ما كان يعمل
|
|
1999 - ( ضعيف
)
وعن عامر الرام أخي الخضر رضي الله عنه قال أبو داود قال النفيلي هو الخضر
ولكن كذا قال قال إني لببلادنا إذ رفعت لنا رايات وألوية فقلت ما هذا قالوا هذا
رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء وهو جالس عليه
وقد اجتمع إليه أصحابه فجلست إليه فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم الأسقام فقال
إن المؤمن إذا أصابه السقم ثم أعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له
فيما يستقبل وإن المنافق إذا مرض ثم أعفي كان كالبعير عقله أهله ثم أرسلوه فلم يدر
لم عقلوه ولم يدر لم أرسلوه فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الأسقام والله ما
مرضت قط قال قم عنا فلست منا
|
|
2000 - وعن أمية
أنها سألت عائشة عن هذه الآية { وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه } { ومن يعمل سوءا
يجز به } فقالت عائشة ما سألني أحد منذ سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي
النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة هذه مبايعة الله العبد بما يصيبه من الحمى
والنكبة والشوكة حتى البضاعة يضعها في كمه فيفقدها فيفزع لها فيجدها في ضبنه حتى إن
المؤمن ليخرج من ذنوبه كما يخرج الذهب الأحمر من
الكير
|
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق