تذكرة الحفاظ لابن القيسراني أطراف أحاديث كتاب
المجروحين لابن حبان
باب الياء
1035 - يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ الأَرْضَ عَلَى مَا هِيَ؟ قَالَ: «عَلَى الْمَاءِ. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ سِنَانٍ الْكِنْدِيُّ، عَنْ أَبِي الزَّاهِرِيَّةِ حُدَيْرِ بْنِ كُرَيْبٍ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ مُرَّةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسَعِيدٌ هَذَا شَامِيٌّ لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1036 - «يَا أَبَا بَكْرٍ مَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أَعْلَمُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ. . .» الْحَدِيثَ. وَفِيهِ ذِكْرُ زَيْدِ بْنِ سَعْنَةَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ مُعَلَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: يَا أَبَا بَكْرٍ.
وَمُعَلَّى يَرْوِي الْمَقُلوبَاتِ، وَلا يُحْتَجُّ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
وَحَدِيثُ ابْنِ سَعْنَةَ صَحِيحٌ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلا مِنْ حَدِيثِ أَنَسٍ، وَإِنَّمَا هُوَ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَلامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
1037 - «يَا عَلِيُّ إِنَّ الْمَدِينَةَ لا تَصْلُحُ لا بِي وَبِكَ، وَأَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» .
رَوَاهُ بِهَذَا اللَّفْظِ حَفْصُ بْنُ عُمَرَ الأُبُلِّيُّ الْحَبَطِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ وَيَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ وَمَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: قُلْتُ لِسَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ: أَنْتَ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لِعَلِيٍّ: «أَنْتَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى» ؟ وَحَفْصٌ هَذَا يَقْلِبُ الأَخْبَارَ، وَيَكْتُبُ الأَسَانِيدَ الصَّحِيحَةَ بِالْمُتُونِ الْوَاهِيَةِ، وَيَعْمِدُ إِلَى حَدِيثٍ قَدْ يُرْوَى مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ فَيَأْتِي بِهِ مِنْ طَرِيقٍ آخَرَ، وَهَذَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ وَلا سَعِيدٍ وَلا مَالِكٍ، وَإِنَّمَا عِنْدَ مَالِكٍ
1000004 - عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «ارْمِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي» فَحَمَلَ حَفْصٌ مَتْنَ يَزِيدَ بْنِ عِيَاضٍ عَلَى مَالِكٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدٍ مُتَوَهِّمًا، وَقَرَنَ إِلَيْهِ ابْنَ أَبِي ذِئْبٍ وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعْدٍ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِهِمَا، وَقَوْلُهُ: الْمَدِينَةُ لا تَصْلُحُ إِلا بِي وَبِكَ " بَاطِلٌ، وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ مَوْضُوعَةٌ
1038 - «يَا عَلِيُّ كَذَبَ مَنْ زَعَمَ أَنُّه يُحِبُّنِي وَيَبْغَضُكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الضَّوْءِ بْنِ الصّلْصَالِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي الْمَنَاكِيرَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ.
1039 - «يَا أَبَا ذَرٍّ أَلا أَدُلُّكَ عَلَى خَصْلَتَيْنِ هُمَا أَخَفُّ عَلَى الظَّهْرِ وَأَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ؟ . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَشَّارُ بْنُ الْحَكَمِ الضَّبِّيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَبَشَّارٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عَنْ أَنَسٍ، وَهَذَا مِمَّا أُنْكِرَ عَلَيْهِ.
1040 - «يَا أَبَا ذَرٍّ إِنَّ لِلْمَسْجِدِ تَحِيَّةً فَقُمْ فَارْكَعْهُمَا. . .» ثُمَّ ذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي وَصِيَّةِ أَبِي ذَرٍّ.
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعْدٍ السَّعْدِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ.
وَيَحْيَى هَذَا يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ حَدِيثِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، وَهَذَا الْحَدِيثُ لَيْسَ لَهُ مِنَ الطُّرُقِ إِلا مِنْ رِوَايَةِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلانِيِّ وَالْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالُوا: لَيْسَ حَدِيثُ ابْنِ جُرَيْجٍ هَذَا، وَهَذَا أَنْكَرُ الرِّوَايَاتِ، وَيَحْيَى بْنُ سَعْدٍ هَذَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ
1041 - «يَا بِلالُ أَصْبِحْ بِالْفَجْرِ، فَإِنَّهُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ» .
رَوَاهُ أَيُّوبُ بْنُ سَيَّارٍ الزُّهْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
وَأَيُّوبُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1042 - "يا عَمْرُو بْنَ عَبَسَةَ كَيْفَ أَنْتَ إِذَا رَكِبْتَ دَابَّةً يُقَالُ لَهَا: الْهِمْلاجُ. . . الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ ذِكْرُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ.
رَوَاهُ الْفُرَاتُ بْنُ سُلَيْمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَاتِكَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، وَالْفُرَاتُ هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، يَأْتِي بِمَا لا يُشَكُّ مِنَ الْحَدِيثِ صِنَاعَتُهُ أَنَّهُ مَعْمُولٌ.
1043 - " يَا عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا زِيدِي عَلَى الْبَيْتَيْنِ قَالَهُمَا الْيَهُودِيُّ: ارْفَعْ ضَعِيفَكَ. . . الْبَيْتَيْنِ ".
رَوَاهُ سَهْلٌ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ رُسْتُمَ الأُبُلِّيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَسَهْلٌ هَذَا يُكَنَّى بِأَبِي حَرِيزٍ، يَرْوِي عَنِ الزُّهْرِيِّ وَغَيْرِهِ الْعَجَائِبَ، وَمَا لا أَصْلَ لَهُ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1044 - «يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ. . .» الْحَدِيثَ.
(1/403)
وَفِيهِ فُجَّارًا.
رَوَاهُ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدَةَ الْحِمْصِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُثْمَانَ بْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَالْحَارِثُ تَفَرَّدَ بِهِ.
وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يُعْجِبُنِي الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
1045 - «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو حَنِيفَةَ هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي هُوَ سِرَاجُ أُمَّتِي» .
رَوَاهُ مَأْمُونُ بْنُ أَحْمَدَ الْهَرَوِيُّ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْدَانَ الأَزْدِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَمَأْمُونٌ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ دَجَّالٌ.
1046 - «يَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ وَهْبٌ، وَيَكُونُ فِي أُمَّتِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ غَيْلانُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الأْحَوْصُ بْنُ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ.
وَالأَحْوَصُ شَامِيٌّ ضَعِيفٌ، أُنْكِرَ عَلَيْهِ رِوَايَةُ هَذَا الْحَدِيثِ.
1047 - «يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ الْوَلِيدُ. . .» الْحَدِيثَ.
(1/404)
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.
هَذَا بَاطِلٌ مَا حَدَّثَ بِهِ عُمَرُ وَلا مَنْ بَعْدَهُ، وَالْحَمْلُ فِيهِ عَلَى إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ.
1048 - «يَكُونُ فِي آخِرِ الزَّمَانِ عُبَّادٌ جُهَّالٌ وَقُرَّاءٌ فَسَقَةٌ» .
رَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ السَّعْدِيُّ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَيُوسُفُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1049 - «يَكُونُ نَهَرٌ بَيْنَ دِجْلَةَ وَدُجَيْلٍ وَالْفُرَاتِ» .
رَوَاهُ سَيْفُ بْنُ مُحَمَّدٍ ابْنُ أُخْتِ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ جَرِيرٍ.
وَسَيْفٌ هَذَا قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كَذَّابٌ خَبِيثٌ.
1050 - " يَكُونُ خَلْفِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً: أَبُو بَكْرٍ لا يَلْبَثُ خَلْفِي إِلا قَلِيلا، وَصَاحِبُ رَحَى دَارَةِ الْعَرَبِ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ كَاتِبُ اللَّيْثِ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلالٍ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ سَيْفٍ، عَنْ شُفَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَذَّابٌ.
وَأَوْرَدَهُ ابْنُ حِبَّانَ فِي تَفَرُّدَاتِهِ الَّتِي أُنْكِرَتْ عَلَيْهِ
(1/405)
1051 - «يَوْمَ كَلَّمَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مُوسَى كَانَ عَلَيْهِ جُبَّةٌ صُوفٌ وَكِسَاءٌ صُوفٌ وَكُمُّهُ صُوفٌ» .
رَوَاهُ حُمَيْدُ بْنُ عَطَاءٍ الأَعْرَجُ الْكُوفِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَحُمَيْدٌ هَذَا مُنْكَرُ الْحِديِث، رَوَى نُسْخَةً بِهَذَا الإِسْنَادِ كَأَنَّهَا مَوْضُوعَةٌ.
1052 - «يَوْمُ الأَرْبَعَاءِ يَوْمُ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي حَيَّةَ الْمَكِّيُّ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ هَذَا لَيْسَ بِشَيْءٍ.
1053 - «يُسَلِّمُ النِّسَاءُ عَلَى الرِّجَالِ، وَلا يُسَلِّمُ الرِّجَالُ عَلَى النِّسَاءِ. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ الشَّامِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ.
وَبِشْرٌ هَذَا عِنْدَهُ نُسْخَةٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ كُلُّهَا مَوْضُوعَةٌ.
1054 - «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُ وُجُوهُهُمْ وُجُوهَ الآدَمِيِّينَ، وَقُلُوبُهُمْ قُلُوبُ الذِّئَابِ وَالضَّوَارِي. . .» الْحَدِيثَ.
(1/406)
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الأَزْدِيُّ الْبَصْرِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ مَالِكٍ الْمَوْضُوعَاتِ.
1055 - «يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَكُونُونَ فِي الْمَسْجِدِ حِلَقًا» .
رَوَاهُ بَزِيغُ بْنُ حَسَّانٍ الْخَصَّافُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَبَزِيغٌ هَذَا مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ.
1056 - «يُبْعَثُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّمَاءُ تَطِشُّ عَلَيْهِمْ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ نَافِعٌ أَبُو غَالِبٍ، عَنْ أَنَسٍ ".
وَأَبُو غَالِبٍ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
1057 - «يُبْعَثُ مُعَاوِيَةُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَعَلَيْهِ رِدَاءٌ مِنْ نُورٍ» .
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الأَنْطَاكِيُّ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْوَالِبِيِّ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ.
وَجَعْفَرٌ هَذَا يَرْوِي عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُعَاوِيَةَ الْمَوْضُوعَاتِ
.
(1/407)
1058 - «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ جُرْدًا مُرْدًا بَنِي ثَلاثٍ وَثَلاثِينَ إِلا مُوسَى بْنَ عِمْرَانَ، فَإِنَّهُ يُحْشَرُ وَلِحْيَتُهُ إِلَى سُرَّتِهِ» .
رَوَاهُ شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَهَذَا بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ، وَالآفَةُ مِنْ شَيْخٍ.
1059 - «يَا حَبَّذَا الْمُتَخَلِّلُونَ فِي الْوُضُوءِ بَيْنَ الأَصَابِعِ» .
تَقَدَّمَ فِي بَابِ الْحَاءِ فِي قَوْلِهِ حَبَّذَا.
1060 - «يُجْلَدُ فِي مَكَّةَ رَجُلٌ مِنْ قُرَيْشٍ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الأَنْصَارِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا كَانَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ، ثُمَّ سَكَنَ الشَّامَ، يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الأَثْبَاتِ.
1061 - «يُؤْمَرُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِنَاسٍ إِلَى الْجَنَّةِ حَتَّى إِذَا دَنَوْا مِنْهَا. . .» الْحَدِيثَ بِطُولِهِ.
رَوَاهُ أَبُو جُنَادَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَيْثَمَةَ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ.
وَأَبُو جُنَادَةَ هَذَا يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ
.
(1/408)
1062 - «يَسْتَجِيبُ لِلْمَظْلُومِينَ مَا لَمْ يَكُونُوا أَكْثَرَ مِنَ الظَّالِمِينَ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ عَمِّهِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرٍ.
وَإِبْرَاهِيمُ كَذَّابٌ.
1063 - «يَمِينُكَ عَلَى مَا يُصَدِّقُكَ عَلَيْهِ صَاحِبُكَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانُ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ هُرَيْرَةَ مُسْنَدًا.
وَعَبَّادٌ يَرْوِي عَنْ أَبِيهِ مَا لا أَصْلَ لَهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِيهِ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ إِذَا انْفَرَدَ.
وَهَذَا خَبَرٌ مَشْهُورٌ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْن أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيُّ يُقَالُ لَهُ عَبَّادٌ أَيْضًا.
1064 - «يَدُ اللَّهِ عَلَى الْمُؤَذِّنِ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَذَانِهِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو الصَّلْتِ عَبْدُ السَّلامِ بْنُ صَالِحٍ الْهَرَوِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ
(1/409)
ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَبُو الصَّلْتِ كَذَّابٌ، وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ، وَمَا رَوَاهُ حَمَّادٌ وَلا ثَابِتٌ وَلا أَنَسٌ، وَلا رَوَاهُ عَنْهُ إِلا يَزِيدُ الرَّقَاشِيُّ، وَهُوَ لا شَيْءَ.
1065 - «يُدْعَى النَّاسُ بِأَسْمَائِهِمْ إِلا آدَمَ، فَإِنَّهُ يُكَنَّى أَبَا مُحَمَّدٍ» .
رَوَاهُ شَيْخُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَشَيْخٌ هَذَا يَضَعُ.
1066 - " يُنَادِي مُنَادٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: أَيْنَ بُغَضَاءُ اللَّهِ، فَيَقُومُ سُؤَّالُ الْمَسَاجِدِ. . . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ جَعْفَرُ بْنُ أَبَانٍ الْمِصْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رُمْحٍ، عَنِ اللَّيْثِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهَذَا مِمَّا وَضَعَهُ جَعْفَرٌ هَذَا، وَكَانَ أَحَدَ الْكَذَّابِينَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: قُلْتُ لَهُ لَمَّا سَمِعْتُ مِنْهُ هَذَا: اتَّقِ اللَّهَ وَلا تَكْذِبْ، وَذَكَرَ قِصَّةً
.
(1/410)
1067 - «سَيَنْعِقُ الشَّيْطَانُ نَعْقَةً بِالشَّامِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمُوسَى هَذَا سَأَلَ ابْنَ مَعِينٍ عَنْهُ؟ فَقَالَ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ، وَقَالَ مَرَّةً: ضَعِيفٌ.
1068 - «يَسْتَأْذِنُ الْوَاحِدُ عَلَى اثْنَيْنِ إِذَا تَنَاجَيَا» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَيْسَرَةَ الْحَرَّانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَأَحْمَدُ هَذَا يَسْكُنُ نُهَاوَنْدَ مُنْكَرَ الْحَدِيثِ، يَأْتِي عَلَى الثِّقَاتِ بِمَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، وَهَذَا بَاطِلٌ عَنِ النَّبِيِّ، وَالصَّحِيحُ فِعْلُ ابْنِ عُمَرَ نَفْسِهِ.
1069 - «يُجْزِئُ عَنْ بِرِّ الْوَالِدَيْنِ الْجِهَادُ» .
رَوَاهُ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ الْقَاسِمِ الْكُوفِيُّ، عَنْ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
وَأَحْمَدُ هَذَا كَانَ بِمِصْرَ، يَضَعُ عَلَى الثِّقَاتِ.
💥💥💥💥💥💥💥
ج13.
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
تذكرة الحفاظ لابن القيسراني أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان
باب ما دخل فيه الألف واللام من أحاديث نوردها عَلَى الترتيب المعجم أيضا
1070 - «الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ وَإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ وَعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ. . .» الْحَدِيثَ.
(1/411)
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ، وَكَان يَأْتِي عَنْ آبَائِهِ بِالْعَجَائِبِ.
1071 - «الْبُدَلاءُ أَرْبَعُونَ، اثْنَانِ وَعِشْرُونَ بِالشَّامِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ هَذَا لَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَنْهُ عَنْ أَنَسٍ، لا يَحِلُّ ذِكْرُهُ إِلا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.
1072 - «التَّاجِرُ الصَّدُوقُ الأَمِينُ الْمُسْلِمُ مَعَ النَّبِيِّينَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ كُلْثُومُ بْنُ جَوْشَنٍ الْقُشَيْرِيُّ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَكُلْثُومٌ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
وَابْنُ عَدِيٍّ لَمْ يَذْكُرْهُ
.
(1/412)
1073 - «الْجُبْنُ وَالْجُرْأَةُ غَرَائِزُ يَضَعُهَا اللَّهُ حَيْثُ يَشَاءُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ مَعْدِيُّ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَجْلانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَمَعْدِيٌّ هَذَا شَيْخٌ مِصْرِيٌّ، يَرْوِي الْمَقْلُوبَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
1074 - «الْحِجَامَةُ عَلَى الرِّيقِ أَمْثَلُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عُثْمَانُ بْنُ مَطَرٍ الشَّيْبَانِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: قَالَ لِي ابْنُ عُمَرَ: الْتَمِسْ لِي حَجَّامًا رَقِيقًا.
وَعُثْمَانُ هَذَا كَذَّابٌ.
وَرَوَاهُ الْمُثَنَّى بْنُ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سِنَانٍ، عَنْ أَبِي قِلابَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَالْمُثَنَّى يَرْوِي عَنِ ابْنِ سِنَانٍ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا مَوْضُوعٌ.
1075 - «الْحِجَامَةُ فِي الرَّأْسِ تَنْفَعُ مِنْ سَبْعٍ» رَوَاهُ عُمَرُ بْنُ رَبَاحٍ الضَّرِيرُ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَعُمَرُ هَذَا يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1076 - «الْحَيْضُ ثَلاثٌ أَرْبَعٌ خَمْسٌ إِلَى عَشْرٍ، فَمَا زَادَ فَهُوَ
(1/413)
اسْتِحَاضَةٌ» .
رَوَاهُ خَالِدُ بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَهَذَا مَوْضُوعٌ عَلَيْهِ، مَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ أَفْتَى بِهَا، وَأَعْلَى شَيْءٍ لأَصْحَابِ الرَّأْيِ فِيهِ قَوْلُ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ.
وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ: رَأَيْتُ خَالِدًا وَهُوَ لا يُمَيِّزُ بَيْنَ الْحَيْضِ وَالاسْتِحَاضَةِ، وَكَانَ ابْنُ عُلَيَّةَ يَرْمِيهِ بِالْكَذِبِ.
وَرَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ فِي الْحَيْضِ.
1077 - «الْحِدَّةُ تَعْتَرِي جُمَّاعَ الْقُرْآنِ» قِيلَ: لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لِقُوَّةِ الْقُرْآنِ فِي جَوْفِهِمْ ".
رَوَاهُ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ وَهْبُ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
وَأَبُو الْبَخْتَرِيِّ هَذَا كَذَّابٌ.
1078 - «الْحِقْبُ بِضْعٌ وَثَمَانِ سَنَةٍ، كُلُّ سَنَةٍ مِائَةٌ وَسِتُّونَ يَوْمًا، كُلُّ يَوْمٍ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ» .
(1/414)
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ - شَيْخٌ يَرْوِي عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ - عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا لا تَحِلُّ الرِّاوَيَةُ مِنْهُ.
1079 - " الْحِنَّاءُ بَعْدَ النَّوْرَةِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ.
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ آبَائِهِ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ.
1080 - «الْخَلِيفَةُ بَعْدِي أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ ثُمَّ يَقَعُ الاخْتِلافُ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ الْبَزَّارُ، عَنْ أَبِي رَجَاءٍ الْعُطَارِدِيِّ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
وَبِشْرٌ هَذَا لَيْسَ بِالنَّدَبِيِّ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ جِدًّا، لا يُحْتَجُّ بِهِ
.
(1/415)
1081 - «الْخَلْقُ كُلُّهُمْ عِيَالُ اللَّهِ، فَأَحَبُّهُمْ إِلَى اللَّه أَحَبُّهُمْ لِعِيَالِهِ» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُمَيْرٍ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ عَطِيَّةَ الصَّفَّارُ.
1082 - «الدُّنْيَا كُلُّهَا سَبْعَةُ أَيَّامٍ مِنْ أَيَّامِ الآخِرَةِ» .
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدَلٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
1083 - «الدُّعَاءُ مَحْجُوبٌ حَتَّى يُصَلَّى عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ.
(1/416)
وَإِبْرَاهِيمُ لا يُتَابَعُ عَلَى رِوَايَتِهِ عَنْ ثَوْرٍ، لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1084 - «الدِّيكُ الأَبْيَضُ صَدِيقِي وَصَدِيقُ صَدِيقِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَجِيحٍ الْمَدَنِيُّ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا هُوَ وَالِدُ عَلِيٍّ ابْنِ الْمَدِينِيِّ الإِمَامِ، وَقَدْ سُئِلَ عَنْهُ فَأَطْرَقَ، ثُمَّ سُئِلَ فَأَطْرَقَ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ، وَقَالَ: هَذَا هُوَ الْمَدِينِيُّ أَبِي ضَعِيفٌ.
قَالَ الْمَقْدِسِيُّ: وَرَوَاهُ أَبُو شِهَابٍ الْحَنَّاطُ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الأَحْوَصِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ.
وَطَلْحَةُ بْنُ زَيْدٍ لَيْسَ بِشَيْءٍ أَيْضًا.
1085 - «الدَّجَاجُ غَنَمُ فُقَرَاءِ أُمَّتِي، وَالْجُمُعَةُ حَجُّ فُقَرَائِهَا» .
رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الرَّازِيُّ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَهِشَامٌ هَذَا أَنْكَرَ عَلَيْهِ ابْنُ حِبَّانَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَقَالَ: هُوَ مَوْضُوعٌ لا أَصْلَ لَهُ.
1086 - " الرَّجُلُ يَتَوَضَّأُ لِلصَّلاةِ، ثُمَّ يُقَبِّلُ أَهْلَهُ وَيُلاعِبُهَا أَيَنْقُضُ ذَلِكَ وُضُوءَهُ؟ قَالَ: «لا» .
(1/417)
رَوَاهُ رُكْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الشَّامِيُّ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ.
وَرُكْنٌ يَرْوِي عَنْ مَكْحُولٍ الْمَوْضُوعَاتِ.
1087 - «الرَّجُلُ عَلَى دِينِ خَلِيلِهِ. . .» الْحَدِيثَ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيُّ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ كَذَّابٌ.
1088 - «الرِّزْقُ مَقْسُومٌ وَهُو آتٍ ابْنَ آدَمَ عَلَى أَيِّ سِيرَةٍ سَارَهَا. . .» الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ يُوسُفُ بْنُ السَّفَرِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ.
وَيُوسُفُ يُتَّهَمُ بِوَضْعِ هَذَا الْحَدِيثِ وَغَيْرِهِ.
1089 - «الرَّهْنُ مَرْكُوبٌ وَمَحْلُوبٌ» .
(1/418)
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَغْدَادِيُّ، عَنْ لُوَيْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ، وَإِنَّمَا هُوَ عِنْدَ عِيسَى، عَنْ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَمَّا مِنْ حَدِيثِ الأَعْمَشِ فَهُوَ عِنْدَ أَبِي عَوَانَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ.
وَقَدْ رَوَاهُ نَصْرُ بْنُ حَمَّادٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ مِثْلَهُ.
1090 - «الزُّرْقَةُ فِي الْعَيْنِ يُمْنٌ» .
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ صُهَيْبٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَعَبَّادٌ يُتَّهَمُ بِالْوَضْعِ.
1091 - «الزَّنْجِيُّ إِنْ جَاعَ سَرَقَ، وَإِنْ شَبِعَ زَنَا» .
رَوَاهُ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَخُو أَبِي الرَّبِيعِ السَّمَّانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَعَنْبَسَةُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
(1/419)
1092 - «السَّابِعُ مِنْ وَلَدِ الْعَبَّاسِ يَلْبَسُ الْخُضْرَةَ» .
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانٍ الْعَنْبَرِيُّ الْخَيَّاطُ، وَكَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ، وَلَمْ يَذْكُرْ عَمَّنْ رَوَاهُ.
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ: رَوَاهُ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبَانٍ الْقُرَشِيُّ، عَنْ فِطْرٍ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ، عَنْ عَلِيٍّ.
قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: عَبْدُ الْعَزِيزِ وَضَعَ هَذَا الْحَدِيثَ، وَهُوَ مِنْ وَلَدِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ.
1093 - «السَّبْتُ لَنَا وَالأَحَدُ لِشِيعَتِنَا وَالاثْنَيْنِ لِبَنِي أُمَيَّةَ وَالثُّلاثَاءُ لِشِيعَتِهِمْ، وَالأَرْبَعَاءُ لِبَنِي الْعَبَّاسِ وَالْخَمِيسُ لِشِيعَتِهِمْ، وَالْجُمُعَةُ لِسَائِرِ النَّاسِ، وَلَيْسَ فِيهِ سَفَرٌ» .
رَوَاهُ عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا عَنْ آبَائِهِ، وَكَانَ يَأْتِي عَنْهُمْ بِالْعَجَائِبِ.
1094 - «السَّيْفُ وَالْقَوْسُ فِي السَّفَرِ بِمَنْزِلَةِ الرِّدَاءِ» .
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ عَوْنٍ الشَّامِيُّ، عَنْ بَكَّارِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ مَكْحُولٍ، عَنْ وَاثِلَةَ، وَهُوَ مَوْضُوعٌ.
1095 - «السَّخَاءُ شَجَرَةٌ فِي الْجَنَّةِ أَغْصَانُهَا فِي الدُّنْيَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ حُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَالْحُسَيْنُ بْنُ عُلْوَانَ كُوفِيٌّ كَذَّابٌ
.
(1/420)
1096 - «الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ ثَوْرَانِ عَقِيرَانِ فِي النَّارِ» .
رَوَاهُ دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَدُرُسْتُ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.
1097 - «الشَّعَرُ فِي الأَنْفِ أَمَانٌ مِنَ الْجُذَامِ» .
رَوَاهُ أَشْعَثُ بْنُ سَعِيدٍ السَّمَّانُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَأَشْعَثُ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ الْمَوْضُوعَاتِ.
1098 - «الشَّيْبُ نُورٌ، مَنْ خَلَعَ الشَّيْبَ فَقَدْ خَلَعَ نُورَ الإِسْلامِ» .
رَوَاهُ الْوَلِيدُ بْنُ مُوسَى الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسٍ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: وَهَذَا مَا لا أَصْلَ لَهُ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
1099 - «الشِّرْكُ أَخْفَى فِي أُمَّتِي مِنْ دَبِيبِ النَّمْلِ عَلَى الصَّفَاةِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَحْيَى بْن كثير أَبُو النضر البصري، عن الثوري، عَنْ أَبِي إسماعيل بْن أَبِي خالد، عن قيس، عَنْ أَبِي بكر الصديق.
(1/421)
ويحيى هَذَا يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم، لا يجوز الاحتجاج به إِذَا انفرد، وليس هَذَا بيحيى بْن كثير بْن درهم، ذاك ثقة كنيته أَبُو غسان، وهذا يقال له أَبُو النضر.
1100 - «الشَّيْخُ فِي بَيْتِهِ كَالنَّبِيِّ فِي قَوْمِهِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرِ بْنِ غَانِمٍ قَاضِي إِفْرِيقِيَّا، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ اللَّهِ هَذَا كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ عَلَى مَالِكٍ، وَلَهُ عَنْ مَالِكٍ نُسْخَةٌ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ.
1101 - «الشَّتِيمَةُ وَالْحِقْدُ فِي النَّارِ، لا يَجْتَمِعَانِ فِي صَدْرِ مُسْلِمٍ» .
رَوَاهُ عُفَيْرُ بْنُ مَعْدَانَ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعُفَيْرٌ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِشَيْءٍ
.
(1/422)
1102 - «الصَّائِمُ بِالْخِيَارِ مَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ نِصْفِ النَّهَارِ» .
رَوَاهُ عَوْنُ بْنُ عُمَارَةَ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَعَوْنٌ مِمَّنْ كَثُرَ خَطَؤُهُ، فَبَطَلَ الاحْتِجَاجُ بِهِ.
1103 - «الطَّابَعُ مُعَلَّقٌ بِقَائِمِ عَرْشِ اللَّهِ، فَإِذَا انْتُهِكَتِ الْحُرْمَةُ وَعُمِلَ بِالْمَعَاصِي. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ سُلَيْمَانُ بْنُ مُسْلِمٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَسُلَيْمَانُ هَذَا يَرْوِي عَنِ التَّيْمِيِّ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِ، لا تَحِلُّ الرِّوَايَةُ عَنْهُ.
1104 - «الطُّهُورُ مِفْتَاحُ الصَّلاةِ وَالتَّحْرِيمُ تَكْبِيرُهَا، وَالتَّسْلِيمُ تَحْلِيلُهَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ طَرِيفُ بْنُ سُفْيَانَ، وَأَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ الْعُطَارِدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ.
وَطَرِيفٌ هَذَا ضَعِيفُ الْحَدِيثِ، وَهَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ سَعْدٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفُ بْنُ شِهَابٍ، وَيُقَالُ لَهُ طَرِيفٌ الأَشَلُّ، يَحْتَالُ فِيهِ لِكَيْ لا يُعْرَفُ لِضَعْفِهِ، وَقَدْ وَهِمَ حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْكِرْمَانِيُّ فِي هَذَا الْخَبَرِ، فَرَوَاهُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ أَبِي سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ.
(1/423)
وَهَذَا وَهْمٌ فَاحِشٌ، مَا رَوَى هَذَا الْخَبَرَ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ إِلا أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، فَتَوَهَّمَ حَسَّانٌ لَمَّا رَأَى أَبَا سُفْيَانَ أَنَّهُ وَالِدُ الثَّوْرِيِّ، فَحَدَّثَ بِهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ مَسْرُوقٍ، وَلَمْ يَضْبِطْهُ، وَلَيْسَ لِهَذَا الْخَبَرِ إِلا طَرِيقَانِ أَبُو سُفْيَانَ السَّعْدِيُّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنِ الْخُدْرِيِّ، وَابْنِ عَقِيلٍ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ عَلِيٍّ، وَابْنِ عَقِيلٍ قَدْ تَبَرَّأْنَا مِنْ عُهْدَتِهِ فِي رِوَايَتِهِ فِيمَا بَعْدُ.
1105 - «الْعَرَبُ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ أَكْفَاءٌ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ: «إِلا حَائِكٌ أَوْ حَجَّامٌ» .
رَوَاهُ عِمْرَانُ بْنُ أَبِي الْفَضْلِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعِمْرَانُ كَانَ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنِ الثِّقَاتِ، لا يَحِلُّ كَتْبُ حَدِيثِهِ إِلا عَلَى سَبِيلِ التَّعَجُّبِ.
1106 - «الْعِرَافَةُ فِي أَوَّلِهَا مَلامَةٌ، وَأَوْسَطِهَا نَدَامَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ
.
(1/424)
1107 - «الْعَمَلُ وَالإِيمَانُ أَخَوَانِ شَرِيكَانِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ عَبْدِ الْوَهَّابِ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
بِشْرٌ يَضَعُ.
1108 - «الْغِيبَةُ أَشَدُّ مِنَ الزِّنَا. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ كَثِيرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، وَأَبِي سَعِيدٍ.
وَعَبَّادٌ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
1109 - «الْغَلاءُ وَالرُّخْصُ جُنْدَانِ مِنْ جُنُودِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ» .
رَوَاهُ الْعَبَّاسُ بْنُ الْوَلِيدِ بْنِ بَكَّارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُثَنَّى، عَنْ عَمِّهِ تمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَبَّاسُ هَذَا يَرْوِي الْعَجَائِبَ عَنِ الثِّقَاتِ.
1110 - «الْغَضَبُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالشَّيْطَانُ خُلِقَ مِنَ النَّارِ» .
رَوَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَحِيرٍ الصَّنْعَانِيُّ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ عَطِيَّةَ، عَنْ أبيه، عَنْ جَدِّهِ، وَكَانَتْ لَهُ صُحْبَةٌ.
(1/425)
وَهَذَا أَبُو وَائِلٍ الْقَاضِي يَرْوِي الْعَجَائِبَ، وَلَيْسَ بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ بَحِيرِ بْنِ رَيْسَانَ ذَاكَ ثِقَةٌ.
1111 - «الْغَنَمُ بَرَكَةٌ وَالإِبِلُ عِزٌّ لأَهْلِهَا، وَالْخَيْلُ مَعْقُودٌ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ، وَالْعَبْدُ أَخُوكَ، فَإِنْ عَجَزَ فَأَعِنْهُ» .
رَوَاهُ أَرْطَأَةُ بْنُ الأَشْعَثِ الْعَدَوِيُّ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَأَرْطَأَةُ شَيْخٌ يَرْوِي عَنِ الأَعْمَشِ الْعَجَائِبَ.
1112 - «الْفِطْرُ يَوْمَ تُفْطِرُونَ، وَالأَضْحَى يَوْمَ تُضَحُّونَ» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَحْمَةَ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَمُوسَى قَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: هُوَ لا شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ
.
(1/426)
1113 - «الْقَدَرِيَّةُ مَجُوسُ هَذِهِ الأُمَّةِ» .
رَوَاهُ زَكَرِيَّا بْنُ مَنْظُورٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَزَكَرِيَّا لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1114 - «الْكَلِمَةُ الْحِكْمَةُ ضَالَّةُ الْمُؤْمِنِ» .
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْفَضْلِ الْمَخْزُومِيُّ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَإِبْرَاهِيمُ لَيْسَ بِشَيْءٍ فِي الْحَدِيثِ.
1115 - «اللُّوطِيَّانِ لَوِ اغْتَسَلا بِمَاءِ الْبَحْرِ لَمْ يُجْزِئْهُمَا حَتَّى يَتُوبَا. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ رَوْحُ بْنُ مُسَافِرٍ الْبَصْرِيُّ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَرَوْحٌ يَضَعُ الْحَدِيثَ
.
(1/427)
1116 - «اللِّصُّ مُحَارِبٌ للَّهِ وَلِرَسُولِهِ فَاقْتُلُوهُ» .
رَوَاهُ فُرَاتُ بْنُ زُهَيْرٍ، عَنْ مَالِكٍ قَالَ: أَخْبَرَتْنِي أُمِّي، عَنْ أُمِّ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ.
وَهَذَا مُنْكَرٌ لَمْ يُحَدِّثْ بِه إِلا فُرَاتٌ فَأُوجِبَ تَرْكُهُ.
1117 - «الْمُؤْمِنُ غِرٌّ كَرِيمٌ وَالْفَاجِرُ خَبٌّ لَئِيمٌ» .
رَوَاهُ بِشْرُ بْنُ نَافِعٍ النَّجْرَانِيُّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَبِشْرٌ هَذَا يَضَعُ.
(1/428)
1118 - «الْمُؤْمِنُ يَأْلَفُ، وَلا خَيْرَ فِيمَنْ لا يَأْلَفُ وَلا يُؤْلَفُ» .
رَوَاهُ مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.
مُصْعَبٌ مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: ضَعِيفٌ.
وَرَوَاهُ عَمْرُو بْنُ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ.
وَعَمْرٌو هَذَا رَوَى الأَوَابِدَ وَالطَّامَّاتِ، وَهَذَا أَحَدُ مَا أُنْكِرَ عَلَيْهِ.
1119 - «الْمُؤْمِنُ وَاهٍ رَاقِعٌ، فَالسَّعِيدُ مَنْ هَلَكَ عَلَى رَقْعِهِ» .
رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ خَالِدٍ الْخُزَاعِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ.
وَسَعِيدٌ أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَلَيْسَ هَذَا سَعِيدَ بْنَ خَالِدٍ الَّذِي يَرْوِي عَنْهُ ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، ذَاكَ ثِقَةٌ، يَرْوِي عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ.
1120 - " الْمُرْجِئَةُ وَالْقَدَرِيَّةُ وَالرَّوَافِضُ وَالْخَوَارِجُ سُلِبَتْ مِنْهُمْ أَرْبَعٌ: التَّوْحِيدُ. . " الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ أَبُو عَبَّادٍ الزَّاهِدُ، عَنْ مَخْلَدِ بْنِ حُسَيْنٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ، عَنِ الْحَسَنِ،
(1/429)
عَنْ أَنَسٍ، وَأَبُو عَبَّادٍ يَرْوِي عَنْ مَخْلَدٍ مَا لَمْ يُحَدَّثْ بِهِ قَطُّ.
1121 - «الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ لِلْجُنُبِ ثَلاثًا فَرِيضَةٌ» .
رَوَاهُ بَرَكَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَلَبِيُّ، عَنْ يُوسُفَ بْنِ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَبَرَكَةُ هَذَا كَانَ يَسْرِقُ، وَهُوَ ضَعِيفٌ.
1122 - «الْمَجَالِسُ ثَلاثَةٌ غَانِمٌ وَسَالِمٌ وَشَاجِبٌ» .
رَوَاهُ الْعَلاءُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ.
وَالْعَلاءُ لَهُ نُسْخَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَنْ أَنَسٍ، وَهُوَ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ
.
(1/430)
1123 - «الْمُنَافِقُونَ تَحِيَّتُهُمْ لَعْنَةٌ وَطَعَامُهُمْ نُهْبَةٌ. . .» الْحَدِيثَ.
وَرَوَاهُ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ قُدَامَةَ الْقُرَشِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَعَبْدُ الْمَلِكِ لا يُحْتَجُّ بِهِ.
1124 - " الْمُهْلِكَاتُ ثَلاثٌ: إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ، وَشُحٌّ مُطَاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ ".
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَوْنٍ الْخُرَاسَانِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لا يُشْبِهُ حَدِيثَ الأَثْبَاتِ.
لَهُ طَرِيقٌ فِي بَابِ الثَّاءِ.
1125 - «الْمُصَلِّي يَتَنَاثَرُ عَلَى رَأْسِهِ الْخَيْرُ. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ الرَّمْلِيُّ، عَنْ حَوْشَبٍ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ.
عَبَّادٌ هَذَا غَيْرُ ثِقَةٍ.
وَقَالَ عَبَّاسٌ: هُوَ لا شَيْءَ، لأَنَّ مَنْ يَرْوِي مِثْلَ هَذَا لا يُحْتَجُّ بِخَبَرِهِ.
1126 - «الْمَهْدِيُّ مِنَّا يُصْلِحُهُ اللَّهُ فِي لَيْلَةٍ» .
رَوَاهُ يَاسِينُ بْنُ شَيْبَانَ الْعجلِيُّ، عَنِ الْهَيْثَمِ بْنِ مُحَمَّدِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ عَلِيٍّ.
وَيَاسِينُ هَذَا يُعْرَفُ بِهَذَا الْحَدِيثِ.
قَالَ الْبُخَارِيُّ: فِيهِ نَظَرٌ
.
(1/431)
1127 - «الْمَحْرُومُ مَنْ حُرِمَ الْوَصِيَّةَ» .
رَوَاهُ دُرُسْتُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَنْ أَنَسٍ.
وَدُرُسْتُ مَتْرُوكٌ.
1128 - «الْمَعِدَةُ حَوْضُ الْبَدَنِ. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَابْلُتِّيُّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرُّهَاوِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَيَحْيَى الْبَابْلُتِّيُّ أُنْكِرَ عَلَيْهِ هَذَا الْحَدِيثُ، وَقِيلَ إِنَّهُ مِنْ عَمَلِهِ.
1129 - «الْمُتَكَلِّمُ فِي الصَّلاةِ وَالضَّحَّاكُ وَالْمُفَرْقِعُ أَصَابِعَهُ بِمَنْزِلَةٍ وَاحِدَةٍ» .
(1/432)
رَوَاهُ رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَبَّانَ بْنِ فَائِدٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ الْجُهَنِيِّ.
أَنْكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ عَلَى سَهْلٍ.
وَقَالَ عَلِيٌّ: إِنَّ رِشْدِينَ وَزَبَّانَ لَيْسَا بِشَيْءٍ.
1130 - «الْمَضْمَضَةُ وَالاسْتِنْشَاقُ ثَلاثًا فَرِيضَةٌ لِلْجُنُبِ» .
رَوَاهُ هَمَّامُ بْنُ سَلْمٍ الزَّاهِدُ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.
وَهَمَّامٌ كَانَ مِمَّنْ يَسْرِقُ الْحَدِيثَ وَيُحَدِّثُ بِهِ عَنِ الثِّقَاتِ، وَهَذَا خَبَرٌ بَاطِلٌ مَوْضُوعٌ لا أَصْلَ لَهُ، وَإِنَّمَا هُوَ مُرْسَلٌ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
باب النون
1131 - «النُّجُومُ أَمَانٌ لأَهْلِ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لأُمَّتِي» .
رَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ الرَّبَذِيُّ، عَنْ إِيَاسِ بْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ.
وَمُوسَى هَذَا مُنْكَرُ الْحَدِيثِ، ضَعَّفَهُ يَحْيَى وَقَالَ: لا شَيْءَ فِي الْحَدِيثِ
.
(1/433)
1132 - «النِّسَاءُ خُلِقْنَ مِنْ ضَعْفٍ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِسْمَاعِيلُ مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
1133 - «النَّاسُ سَوَاءٌ كَأَسْنَانِ الْمِشْطِ. . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ بَكَّارُ بْنُ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ.
وَبَكَّارٌ هَذَا يَرْوِي عَنِ الثِّقَاتِ مَا لَيْسَ مِنْ حَدِيثِهِمْ، لا يُحْتَجُّ بِهِ.
1134 - «النَّاسُ عَلَى ثَلاثِ مَنَازِلَ، فَمَنْ طَلَبَ مَا عِنْدَ اللَّهِ. . . .» الْحَدِيثَ.
رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ بَكْرٍ السَّكْسَكِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
وَإِبْرَاهِيمُ يَرْوِي الْمَوْضُوعَاتِ عَنْ أَبِيهِ، فَلا أَدْرِي أَهُوَ الْجَانِي عَلَى أَبِيهِ أَوْ أَبُوهُ وَكَانَ أَبُوهُ يَخُصُّهُ بِهَا، إِلا أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنْ كَلامِ رَسُولِ اللَّهِ، وَلا يُحْتَمَلُ إِسْنَادُهُ مِثْلُهُ، وَهَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ إِبْرَاهِيمُ، وَهُوَ مِمَّا عَمِلَتْ يَدَاهُ.
1135 - «النَّظَرُ إِلَى عَلِيٍّ عِبَادَةٌ» .
رَوَاهُ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْعَدَوِيُّ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيِّ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى
(1/434)
الصَّنْعَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا، عَنْ أَبِيهَا الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا.
وَهَذَا بَاطِلٌ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ كَذَّابٌ دَجَّالٌ.
1136 - «النَّادِمُ يَنْتَظِرُ الرَّحْمَةَ. . .» الْحَدِيثَ.
وَفِيهِ «وَمِلاكُ الأَعْمَالِ خَوَاتِيمُهَا. . .» بِطُولِهِ.
رَوَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ بِشْرٍ الْكَاهِلِيُّ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ.
وَإِسْحَاقُ هَذَا يَضَعُ الْحَدِيثَ.
1137 - «الْوَائِدَةُ وَالْمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ» .
رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانِ بْنِ صَالِحٍ الْجُعْفِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ زِرٍّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ.
وَمُحَمَّدٌ هَذَا ضَعِيفٌ.
1138 - «الْوِتْرُ فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ مَسَخَطَةٌ لِلشَّيْطَانِ، وَالسَّحُورُ مَرْضَاةٌ لِلرَّحْمَنِ» .
رَوَاهُ أَبَاءُ بْنُ جَعْفَرٍ النَّجِيرَمِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الصَّبَّاغِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: ذَهَبْتُ إِلَيْهِ بِالْبَصْرَةِ، فَرَأَيْتُهُ قَدْ وَضَعَ عَلَى أَبِي حَنِيفَةَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلاثِ مِائَةِ حَدِيثٍ لَمْ يُحَدِّثْ بِهَا أَبُو حَنِيفَةَ قَطُّ، فَقُلْتُ لَهُ: يَا شَيْخُ اتَّقِ اللَّهَ وَلا تَكْذِبْ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَذَكَرَ كَلامًا طَوِيلا.
1139 - «الْوِتْرُ ثَلاثُ رَكَعَاتٍ كَصَلاةِ الْمَغْرِبِ» .
رَوَاهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُسْلِمٍ الْمَكِّيُّ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهَا.
وَإِسْمَاعِيلُ هَذَا مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ.
آخر كتاب تذكرة الحفاظ جمع الشيخ الحافظ أَبِي الفضل مُحَمَّد بْن طاهر بْن علي المقدسي رواية الحافظ أَبِي موسى تقي الدين مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَبِي عيسى المديني رواية السيد علاء الدين المحسي بْن جعفر الرسى عن رواية الحافظ فريد الدين عَبْد الودود بْن إمام الهدي حافظ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . رواية مُحَمَّد هذه. . . . . . . . . . . . . رواية مُحَمَّد بْن أَبِي بكر بْن أَحْمَد. . . . . . . . . . . . . وقد صادف الفراغ من تحريره فِي محرم سنة ستة مئة وخمس وسبعين من نسخة استنسخت عن نسخة مقروءة عَلَى من روى عن المصنف.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق