المقدمة
الفردوس بمأثور الخطاب
باب الألف
باب التاء
باب الثاء
- باب الجيم
- باب الحاء
باب الخاء
- باب الدال
- باب الذال
باب الراء
باب السين
باب الشين
- باب الصاد
- باب الضاد
- باب الطاء
- باب الظاء
- باب الغين
- باب الفاء
- باب القاف
- باب الكاف
- باب اللام
- باب الميم
- باب النون
- باب الهاء
باب الواو
- باب لام ألف
- باب الياء
الجزء الاول {حرف الالف}
ج1111111111111111111111
حرف الألف {{الفردوس بمأثور الخطاب
حرف الباء
حرف التاء {{الفردوس بمأثور الخطاب
بَاب التَّاء
اولا حرف الالف
2235 - أَبُو سعيد
تعلمُوا الْعلم فَإِن الله سُبْحَانَهُ يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة الْأَنْبِيَاء ثمَّ الْعلمَاء ثمَّ الشُّهَدَاء ثمَّ سَائِر الْخلق على درجاتهم
2236 - ابْن مَسْعُود
تعلمُوا الْعلم فَإِن أحدكُم لَا يدْرِي مَتى يفْتَقر إِلَى مَا عِنْده وَعَلَيْكُم بِالْعلمِ وَإِيَّاكُم والتنطع والبدع والتعمق وَعَلَيْكُم بالعتيق
2237 - معَاذ بن جبل
تعلمُوا الْعلم فَإِن تَعْلِيمه خشوع وَطَلَبه عبَادَة ومذاكرته تَسْبِيح والبحث عَنهُ جِهَاد وتعليمه لمن لَا يُعلمهُ صَدَقَة وبذله لأَهله قربَة لِأَنَّهُ معالم الْحَلَال وَالْحرَام
2238 - عمر بن الْخطاب
تعلمُوا الْعلم وتعلموا للْعلم الْوَقار
2239 - عَائِشَة
تعلمُوا الشّعْر يعرب أَلْسِنَتكُم
2240 - أَبُو هُرَيْرَة
تعلمُوا الْفَرَائِض وعلموها فَإِنَّهَا نصف
(2/41)
الْعلم وَإنَّهُ ينسى وَأَنه أول مَا ينْزع من أمتِي
2241 - أَبُو هُرَيْرَة
تعلمُوا ق الْقُرْآن فَإِنَّمَا مثل حَامِل الْقُرْآن كَمثل جراب مسكا إِن فتح فتح طيبا وَإِن وعا وعا طيبا
2242 - أَبُو الدَّرْدَاء
تعلمُوا عَم يتساءلون عَن النبأ الْعَظِيم تعلمُوا وَالْقُرْآن الْمجِيد تعلمُوا والنجم إِذا هوى تعلمُوا وَالسَّمَاء ذَات البروج وَالسَّمَاء والطارق فَإِنَّكُم لَو علمْتُم مَا فِيهِنَّ لعطلتم مَا أَنْتُم فِيهِ ولعلمتموهن فَإِن الله يغْفر بِهن كل ذَنْب إِلَّا الشّرك بِاللَّه
2243 - أَبُو هُرَيْرَة
تعلمُوا الْبَقَرَة فَإِن أَخذهَا بركَة وَتركهَا
(2/42)
حسرة وَلَا يطيقها البطلة تعلمُوا الْبَقَرَة وَآل عمرَان فَإِنَّهُمَا الزهراوان يأتيان يَوْم الْقِيَامَة على رَأس صَاحبهَا فَإِنَّهُمَا غمامتان أَو غيابتان أَو فرقتان من طير صواف
2244 - أَبُو سعيد
تعلمُوا الرَّمْي وَالْقُرْآن وَخير سَاعَات الْمُؤمن حِين يذكر الله عز وَجل
2245 - أَبُو هُرَيْرَة
تعلمُوا الرَّمْي فَإِن مَا بَين الهدفين رَوْضَة من رياض الْجنَّة
2246 - أَبُو سعيد
تعلمُوا مَنَاسِككُم فَإِنَّهَا من دينكُمْ
2247 - ابْن عَبَّاس
تعلمُوا أبجد وتفسيرها وويل لعالم جَاهِل تَفْسِيرهَا ألف الله والى الله وحرف من اسْم الله وَالْبَاء فبروا الله وَالْجِيم فبهجة الله وَالدَّال فدين الله عز وَجل
2248 - ابْن عمر
تعلمُوا من أَمر النُّجُوم مَا تهتدوا بِهِ فِي ظلمات الْبر وَالْبَحْر ثمَّ انْتَهوا وَمن أَمر الدُّنْيَا مَا يحل وَمَا يحرم عَلَيْكُم ثمَّ انْتَهوا وَمن الْأَمْثَال مَا تصلونَ بِهِ أَرْحَامكُم ثمَّ انْتَهوا
2249 - ابْن عَبَّاس
تعلمُوا من الشّعْر حكمه وَأَمْثَاله
2250 - أَبُو الدَّرْدَاء
تعلمُوا مَا شِئْتُم أَن تعلمُوا فَإِن الله عز وَجل لن ينفعكم حَتَّى تعملوا بِهِ
2251 - جَابر
تعلمُوا سيد الاسْتِغْفَار اللَّهُمَّ أَنْت رَبِّي لَا إِلَه إِلَّا
(2/43)
أَنْت خلقتني وَأَنا عَبدك وَأَنا على عَهْدك وَوَعدك مَا اسْتَطَعْت أعوذ بك من شَرّ مَا صنعت وأبوء بنعمتك عَليّ وأبوء لَك بذنبي فَاغْفِر لي ذَنبي فَإِنَّهُ لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت
فصل
2252 - عبيد بن صَخْر بن لوذان
تَعَاهَدُوا النَّاس بالتذكرة وَاتبعُوا الموعظة فَإِنَّهُ أقوى للعاملين على الْعَمَل بِمَا يحب الله وَلَا تخافوا فِي الله لومة لائم وَاتَّقوا الله الَّذِي إِلَيْهِ تحشرون
2253 - أَبُو مُوسَى
تَعَاهَدُوا هَذَا الْقُرْآن فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لِلْقُرْآنِ أَشد تفلتا من الأبل من عقلهَا
2254 - ابْن عمر
تَعَاهَدُوا هَذِه الْأَنْفس ورضوها كَمَا تروضوا دوابكم فَإِن بَين أَيْدِيكُم عقبَة لَا ينجو مِنْهَا إِلَّا كل مُضْمر كمضمرات الْخَيل الْعتاق
2255 - حُذَيْفَة
تَعَاهَدُوا مَوَائِد غِلْمَانكُمْ من أَيْن يأْتونَ بهَا فَإِنَّهُ لَا يدْخل الْجنَّة لحم وَلَا دم نبت من نجس النَّار أولى بِهِ
2256 - ابْن عمر
تَعَاهَدُوا نعالكم عِنْد أَبْوَاب الْمَسَاجِد
(2/44)
2257 - أنس
تَعَاهَدُوا الْمَسَاجِد بالتجصيص
2258 - أنس
تَعَاهَدُوا الصُّفُوف فَإِنِّي أَرَاكُم من بعدِي يَعْنِي من خَلْفي
2259 - ابْن عَبَّاس
تناصحوا فِي الْعلم فَإِن خِيَانَة أحدكُم فِي علمه أَشد من خِيَانَة فِي مَاله وَالله عز وَجل سَائِلكُمْ عَنهُ
2260 - أنس بن مَالك
تواصلوا بالكتب وَإِن شطت الديار
2261 - عَليّ بن أبي طَالب
تسارعوا فِي طلب الْعلم وَالسّنة وَالْقُرْآن واقتبسوها من صَادِق قبل أَن يخرج أَقوام من أمتِي من بعدِي يدعونكم إِلَى تأسيس الْبِدْعَة والضلالة
2262 - ابْن عمر
تواضعوا وجالسوا الْمَسَاكِين تَكُونُوا من كبرائهم وتخرجوا من الْكبر
2263 - أنس بن مَالك
تواضعوا للْعَالم وارفعوه فَإِن الْمَلَائِكَة ترفع الْعَالم وتخفض أَجْنِحَتهَا وَتَسْتَغْفِر لَهُ
2264 - ثَوْبَان
تبادلوا السَّلَام وليراكم الله عز وَجل فِي الْمَسَاجِد
(2/45)
2265 - أَبُو هُرَيْرَة
تداركوا الهموم والغموم بالصدقات يكْشف الله عز وَجل ضركم وينصركم على عَدوكُمْ وَيثبت عِنْد الشدائد أقدامكم
2266 - أنس بن مَالك
تابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَإِنَّهُمَا ينفيان الْخَطَايَا ويجلبان الرزق
2267 - عَامر بن ربيعَة
تابعوا بَين الْحَج وَالْعمْرَة فَإِن مُتَابعَة مَا بَينهمَا يزِيد فِي الْعُمر والرزق وينفيان الذُّنُوب
فصل
2268 - عَائِشَة
تهادوا وتحابوا وَهَاجرُوا تورثوا أَبْنَائِكُم مجدا وأقيلوا الْكِرَام عثراتهم
2269 - أم حَكِيم بنت وداع
تهادوا فَإِنَّهُ يضعف الْحبّ وَيذْهب بغوائل الصَّدْر
2270 - أنس بن مَالك
تهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب السخيمة وَلَو
(2/46)
دعيت إِلَى كرَاع أَو ذِرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ كرَاع أَو ذِرَاع لقبلت
2271 - أَبُو هُرَيْرَة
تهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب وخر الصَّدْر
2272 - عَائِشَة
تهادوا فَإِن الْهَدِيَّة تذْهب الضغائن
2273 - أنس
تصافحوا يذهب الغل من قُلُوبكُمْ
ابْن عَبَّاس
تجافوا عَن ذَنْب السخي فَإِن أَخذ بِيَدِهِ
(2/47)
كلما عثر عَثْرَة
2275 - أُسَامَة بن شريك
تداووا فَإِن الله عز وَجل لم ينزل دَاء إِلَّا وَقد أنزل الشِّفَاء إِلَّا السام والهرم وَأفضل مَا أعطي الْمَرْء الْخلق الْحسن
2276 - عبد الله بن عمر
تعافوا الْحُدُود فِيمَا بَيْنكُم فِيمَا بَلغنِي من حد فقد وَجب وَأفضل مَا أعطي الْمَرْء الْخلق الْحسن
2277 - أنس بن مَالك
تعشوا وَلَو بكف من حشف فَإِن نزك الْعشَاء مهرمة
2278 - سهل بن سعد
تحروا الدعاد عِنْد فَيْء الأفياء وَثَلَاثَة لَا يرد دُعَائِهِمْ عِنْد النداء وَعند الصَّفّ فِي سَبِيل الله وَعند نزُول الْمَطَر
2279 - عَمْرو بن الْعَاصِ
تكنوا فَإِن أكْرم للمكني والمكنا
(2/48)
فصل
2280 - أَبُو بكر الصّديق
تعوذا بِاللَّه من خشوع النِّفَاق خشوع الْبدن ونفاق الْقلب
2281 - الْمِقْدَام بن معد يكرب
تعوذوا بِاللَّه من طمع يهدي إِلَى غير مطمع كل شين فِي دين أَو دنيا فَهُوَ طمع
2282 - أنس بن مَالك
تعوذوا بِاللَّه من فَخر الْقُرَّاء فَإِنَّهُم أَشد فخرا من الْجَبَابِرَة وَلَا تَجِد أبْغض إِلَى الله من قَارِئ متكبر
2283 - عَليّ بن أبي طَالب
تعوذوا بِاللَّه من وَادي الْحزن إِذا فتح استجارت مِنْهُ جَهَنَّم سبعين مرّة أعدهَا الله عز وَجل للقراء المرائين باعمالهم وَإِن من شَرّ الْقُرَّاء من يزور الْأُمَرَاء
2284 - أَبُو هُرَيْرَة
تعوذوا من الْفقر والقلة والذلة وَأَن تظلم أَو تظلم
2285 - أَبُو هُرَيْرَة
تعوذوا بِاللَّه من رَأس السّبْعين وَمن إِمَارَة الصّبيان
(2/49)
2286 - أَبُو هُرَيْرَة
تعوذوا من جهد الْبلَاء ودرك الشَّقَاء وَسُوء الْقَضَاء وشماتة الْأَعْدَاء
2287 - أَبُو هُرَيْرَة
تعوذوا بِاللَّه من جَار السوء فِي دَار المقامة فَإِن دَار البادي يتَحَوَّل عَنْك
2288 - أَبُو هُرَيْرَة
تعوذوا بعد التَّشَهُّد من أَربع من عذابين وفتنتين اللَّهُمَّ أَنِّي أعوذ بك من عَذَاب جَهَنَّم وَمن عَذَاب الْقَبْر وَمن فتْنَة الْمَسِيح الدَّجَّال وَمن فتْنَة الْمحيا وَالْمَمَات
فصل
2289 - أَبُو أُمَامَة
تكاثروا فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم وَلَا تَكُونُوا كرهبانية النَّصَارَى وَالْيَهُود
2290 - عَائِشَة
تزوجوا بِالنسَاء فَإِنَّهُنَّ يَأْتِين بِالْمَالِ
(2/50)
2291 - أنس
تزوجوا فِي الْحجر الصَّالح فَإِن الْعرق دساس
2292 - أَبُو هُرَيْرَة تزوجوا الزرق فَإِن فِيهِنَّ يمنا
تزوجوا وَلَا تطلقوا فَإِن الطَّلَاق يَهْتَز مِنْهُ الْعَرْش
2294 - أَبُو هُرَيْرَة
تزوجوا وَلَا تطلقوا فَإِن الله عز وَجل لَا يحب الذواقين والذواقات
2295 - عَائِشَة
تخَيرُوا لنُطَفِكُمْ فانكحوا الاكفاء وَأنْكحُوا إِلَى الْأَكفاء وَإِيَّاكُم والذنج فَإِنَّهُ خلق مُشَوه
(2/51)
فصل
2296 - حَارِثَة بن وهب
تصدقوا فَسَيَأْتِي عَلَيْكُم زمَان يمشي الرجل بِصَدَقَتِهِ فَيَقُول الرجل لَو جِئْت بالْأَمْس لقبلتها فَأَما الْيَوْم فَلَا حَاجَة لي فِيهَا
2297 - على
تصدقوا مِمَّا رزقكم الله فَإِن الصَّدَقَة لَا تنقص المَال وَلَكِن تزيد فِيهِ
2298 - أنس بن مَالك
تصدقوا فَإِن الصَّدَقَة فكاك من النَّار
2299 - ابْن عَبَّاس
تصدقوا فَإِن أحدكُم يُعْطي اللُّقْمَة أَو الشَّيْء فَيَقَع فِي يَد الله قبل أَن تقع فِي يَد السَّائِل فيربها كَمَا يُربي أحدكُم مهره أَو فصيلة فيوفيها إِيَّاه يَوْم الْقِيَامَة
(2/52)
فصل
2300 - أَبُو الدَّرْدَاء
تفرغوا من هموم الدُّنْيَا مَا اسْتَطَعْتُم فَمن كَانَت الدُّنْيَا أكبر همه افشى الله عَلَيْهِ ضيعته وَجعل الْفقر فِي قلبه وَمن كَانَت الْآخِرَة أكبر همه يسر الله عَلَيْهِ أُمُوره وَجمع لَهُ شَمله وَجعل الْغنى فِي قلبه وَمَا من عبد أقبل على الله بِوَجْهِهِ إِلَّا جعل الله قُلُوب الْمُؤمنِينَ تفد إِلَيْهِ بالود وَالرَّحْمَة وَكَانَ الله بِكُل خير أسْرع
2301 - عبد الله بن عَمْرو
توضوا من لُحُوم الْإِبِل وَلَا تتوضوا من لُحُوم الْغنم وتوضوا من ألبان الْإِبِل وَلَا تتوضوا من ألبان الْغنم وصلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي معاطن الْإِبِل
2302 - أَبُو هُرَيْرَة
توضوا مِمَّا غيرته النَّار
(2/53)
2303 - سُلَيْمَان
تَمسحُوا بِالْأَرْضِ فَإِنَّهَا بكم برة
2304 - أَبُو هُرَيْرَة
تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرَّأْس
2305 - ابْن عَبَّاس
تنزهوا من الْبَوْل فَإِن عَامَّة عَذَاب الْقَبْر مِنْهُ
2306 - أنس بن مَالك
تزينوا بِالْوضُوءِ فَإِنَّكُم تجيئون يَوْم الْقِيَامَة غرا محجلين عَلَيْكُم آثَار الْوضُوء
2307 - عمرَان الكلَاعِي
تخللوا على إِثْر الطَّعَام وتمضمضوا فَإِنَّهُ مَصَحَّة للناب والناجذ
80 - أَبُو هُرَيْرَة
توسطوا الامام وسدوا الْخلَل
(2/54)
2309 - ابْن مَسْعُود
تخللوا فَإِنَّهُ نظافة والنظافة تَدْعُو إِلَى الْإِيمَان وَالْإِيمَان مَعَ صَاحبه فِي الْجنَّة
2310 - أنس بن مَالك
تسحرُوا فَإِن فِي السّحُور بركَة
2311 - أَبُو هُرَيْرَة
تسحرُوا وَلَو بِحَبَّة
2312 - أَبُو الدَّرْدَاء
تسحرُوا فارقوا أهل الْكتاب
2313 - عَائِشَة
تعمموا تزدادوا حلما والعمائم تيجان الْعَرَب
2314 - عبد الله بن عَمْرو
تضرعوا وابكوا فَإِن السَّمَوَات وَالْأَرْض وَالشَّمْس وَالْقَمَر والنجوم يَبْكُونَ من خشيَة الله عز وَجل
2315 - أَبُو ليلى الْأَشْعَرِيّ
تمسكوا بِطَاعَة أئمتكم فَإِن طاعتهم طَاعَة ومعصيتهم مَعْصِيّة
(2/55)
2316 - أَبُو بكر الصّديق
تمسكوا بالعروة الوثقى قَوْله لَا إِلَه إِلَّا الله
2317 - ابْن مَسْعُود
تمسكوا بالورع والزهد فبهما بعثت وإليهما أرْسلت
2318 - ابْن عَبَّاس
تَفَكَّرُوا فِي خلق الله وَلَا تَفَكَّرُوا فِي الله فَإِنَّكُم لن تقدروا قدره وَإِن من السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى كرسيه ألف نور وَهُوَ فَوق ذَلِك
2319 - أَبُو هُرَيْرَة
تقربُوا يَا معشر الموَالِي اسْتَمعُوا الذّكر فَلَو كَانَ الدّين مُعَلّق بِالثُّرَيَّا لَكَانَ مِنْكُم من يَطْلُبهُ
2320 - ابْن مَسْعُود
تقربُوا إِلَى الله عز وَجل ببغض أهل الْمعاصِي وألقوهم بِوُجُوه مكفهرة والتمسوا رضَا الله بسخطهم وتقربوا إِلَى الله بالتباعد مِنْهُم
2321 - عَليّ
تختموا الخواتيم العقيق فَإِنَّهُ لَا يُصِيب أحدكُم غم مادام عَلَيْهِ
2322 - ابْن عَبَّاس
تعجلوا الْخُرُوج الى مَكَّة فَإِن أحدكُم لَا
(2/56)
يدْرِي مَا يعرض لَهُ من مرض أَو حَاجَة
2323 - عَائِشَة
تختموا بالعقيق فَإِنَّهُ مبارك
2324 - عمر
تختموا بالعقيق فَإِن جِبْرِيل أَتَانِي بِهِ من الْجنَّة فَقَالَ لي يَا مُحَمَّد تختم بالعقيق وَمر أمتك أَن يتختموا بِهِ
2325 - عَليّ
تفكهوا بالبطيخ فَإِن مَاؤُهُ رَحْمَة وحلاوته من حلاوة الْجنَّة فَمن أكل لقْمَة من الْبِطِّيخ كتب الله لَهُ سبعين ألف حَسَنَة ومحى عَنهُ سبعين ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ سبعين ألف دَرَجَة
فصل
2326 - جَابر بن عبد الله
تربوا الْكتاب فَإِن التُّرَاب مبارك
2327 - ابْن عَبَّاس
تربوا الْكتاب وسخوه من أَسْفَله فَإِنَّهُ انجح للْحَاجة
(2/57)
2328 - عِيسَى الْغِفَارِيّ
تمنوا الْمَوْت عِنْد خِصَال سِتّ عِنْد امرة السُّفَهَاء وَبيع الحكم واستخفاف بِالدَّمِ وَقَطِيعَة الرَّحِم وَكَثْرَة الشَّرْط ونشو يتخذون الْقُرْآن مَزَامِير يُقِيمُونَ الرجل ليصلينهم وَلَيْسَ بأفقههم
2329 - عَائِشَة
تسموا بخياركم واطلبوا حَوَائِجكُمْ عِنْد حسان الْوُجُوه
2330 - أنس
تسموا باسمى وَلَا تكنوا بكنيتي فَإِنَّمَا أَنا قَاسم أقسم الْخَيْر
2331 - عَائِشَة
ترجوا لَيْلَة الْقدر فِي الْوتر من الْعشْر الْأَوَاخِر
2332 - الْقَعْقَاع
تمعددوا واخشوا شنوا وانتضلوا وامشوا حُفَاة التمعدد بطن من الْعَرَب أَمرهم أَن يتشبهوا بِهِ واخشو شنوا أَي انتبلوا
(2/58)
فصل
2333 - أنس بن مَالك
تَدْرُونَ من الْمُؤمن الْمُؤمن من لَا يَمُوت حَتَّى يمْلَأ الله عز وَجل مسامعه مِمَّا يحب وَلَو أَن عبدا اتَّقى الله فِي جَوف بَيت إِلَى سبعين بَيْتا على كل بَيت بَاب من حَدِيد ألبسهُ الله عمله حَتَّى يتحدث بهَا النَّاس وَيزِيدُونَ
2334 - عَائِشَة
أَتَدْرُونَ من السَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الله عز وَجل الَّذين إِذا اعطوا الْحق قبلوه وَإِذا سئلوا بذلوه وتحكموا للنَّاس كحكمهم لأَنْفُسِهِمْ
2335 - سلمَان
تَدْرُونَ مَا يَوْم جُمُعَة مَا من مُسلم يتَطَهَّر يَوْم الْجُمُعَة ثمَّ يمشي الى الْمَسْجِد ثمَّ يمسك حَتَّى يقْضى الامام صلَاته إِلَّا كَانَ كَفَّارَة لما بَينه وَبَين الْجُمُعَة الَّتِي قبلهَا مَا اجْتنب المقتلة
2336 - زيد بن رفيع
تَدْرُونَ مَا حق الْجَار إِن افْتقر جدت عَلَيْهِ وَإِن اسْتقْرض أَقْرَضته وَإِن أَصَابَهُ خير هنئته وَإِن أَصَابَهُ شَرّ عزيته وَإِن مرض عدته وَإِن مَاتَ اتبعت جنَازَته وَلَا تسطيل عَلَيْهِ فِي الْبناء تحجب الرّيح إِلَّا بِإِذْنِهِ وَإِن اشْتريت فَاكِهَة أهديت لَهُ فَإِن لم تهد لَهُ فَأدْخلهَا سرا
2337 - أَبُو هُرَيْرَة
تَدْرُونَ مَا يَقُول الْأسد فِي زئيره يَقُول
(2/59)
اللَّهُمَّ لَا تسلطني على أحد من أهل الْمَعْرُوف
2338 - أَبُو هُرَيْرَة
تَدْرُونَ مَا الْمُفلس الْمُفلس من أمتِي يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة بِصَلَاة وَصِيَام وَزَكَاة وَيَأْتِي قد شتم هَذَا وَقذف هَذَا وَأكل مَال هَذَا وَسَفك دم هَذَا وَضرب هَذَا فَيقْضى هَذَا من حَسَنَاته وَهَذَا من سيئاته فَإِن فنيت حَسَنَاته قبل أَن يقْضِي مَا عَلَيْهِ أَخذ من خطاياه فطرحت عَلَيْهِ ثمَّ طرح فِي النَّار
2339 - أنس بن مَالك
تَدْرُونَ لما سمى شعْبَان لِأَنَّهُ يتشعب فِيهِ لرمضان خير كثير إِنَّمَا سمي رَمَضَان لِأَنَّهُ يرمض الذُّنُوب
2340 - أَبُو هُرَيْرَة
تَدْرُونَ أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة إِن أَكثر مَا يدْخل النَّاس الْجنَّة تقوى الله وَحسن الْخلق
فصل
2341 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
تَزْعُمُونَ أَنِّي من آخركم وَفَاة أَلا
(2/60)
وَإِنِّي من أولكم وَفَاة وتستتبعون افنادا يضْرب بَعْضكُم رِقَاب بعض
2342 - ثَابت بن قيس
تَسْمَعُونَ وَيسمع مِنْكُم وَيسمع من الَّذِي يسمع مِنْكُم
2343 - أم الْوَلِيد بنت عَمْرو
تجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتبنون مَا لَا تعمرون وتأملون مَا لَا تدركون
2344 - أَبُو هُرَيْرَة
تَجِدُونَ من خير النَّاس أَشَّدهم كَرَاهِيَة لهَذَا الشَّأْن حَتَّى يَقع فِيهِ
2345 - أَبُو هُرَيْرَة
تَجِدُونَ من شَرّ النَّاس ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْه وَهَؤُلَاء بِوَجْه
(2/61)
2346 - أَبُو هُرَيْرَة
تفتتحون الرّوم حَتَّى تقسموا المَال بالاترشة فيأتيكم آتٍ فَيَقُول إِن الدَّجَّال قد خلفكم فِي أهليكم فتدعون مَا فِي أَيْدِيكُم وتخرجون
2347 - ابْن عمر
تقتتلون أَنْتُم ويهود حَتَّى يَقُول الْحجر يَا مُسلم هَذَا يَهُودِيّ ورائي تَعَالَى فاقتله
عبد الله بن عَمْرو
تمكثون ألف عَام فِي الظلمَة يَوْم الْقِيَامَة لَا تكَلمُون
2349 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
تدخلون عَليّ قلحا وَلَا تستاكون استاكوا فلولا أَن أشق على أمتِي لفرضت عَلَيْهِم السِّوَاك كَمَا فرضت عَلَيْهِم الْوضُوء القلح صفرَة تعلو الْأَسْنَان يُقَال رجل أقلح وَامْرَأَة قلحاء
فصل
2350 - أم مُبشر الْأنْصَارِيّ
تَجِيء أَمْثَال اصطوان من الذَّهَب وَالْفِضَّة فَيَجِيء السَّارِق فَيَقُول فِي هَذَا قطعت يَدي وَيَجِيء الْقَاتِل فَيَقُول فِي هَذَا قتلت وَيَجِيء الْقَاطِع فَيَقُول فِي هَذَا قطعت رحمي فيدعونه فَلَا
(2/62)
يَأْخُذُونَ مِنْهُ شَيْئا
2351 - الْمسيب بن رَافع
تَجِيء الم تَنْزِيل الْكتاب السَّجْدَة يَوْم الْقِيَامَة لَهَا جَنَاحَانِ تطاير صَاحبهَا فَيَقُول لَا سَبِيل عَلَيْك لَا سَبِيل عَلَيْك
2352 - أنس بن مَالك
تَجِيء الصَّدَقَة يَوْم الْقِيَامَة تسْعَى بَين يَدي صَاحبهَا فَتَقول أترضى بِي فَيَقُول نعم فَتَقول فبعزته لَا أكرمته كَمَا أكرمني وَلَا جزيته كَمَا أَعْطَانِي وَلَا يثيبنه خيرا
2353 - عَائِشَة تصلي الْمَلَائِكَة على الرجل مَا دَامَ مائدته مَوْضُوعَة
يفضل الذّكر الْخَفي على الذّكر الَّذِي تسمعه الْحفظَة سبعين ضعفا
2355 - أنس وَأَبُو هُرَيْرَة
تعْمل هَذِه الْأمة بُرْهَة بِكِتَاب الله وبرهة بِسنة رَسُول الله ثمَّ تعْمل بِالرَّأْيِ فَإِذا عمِلُوا بالرزي فقد ضلوا وأضلوا
2356 - عَائِشَة
تَغْتَسِل الْمُسْتَحَاضَة لَا تتوضأ وَتصلي وَإِن قطر على الْحَصِير
2357 - عَوْف بن مَالك
تفترق أمتِي على سَبْعَة وَسبعين أعظمها فتْنَة على أمتِي قوم يشقون الْأُمُور برأيهم فيحلون الْحَرَام ويحرمون الْحَلَال وَفِي رِوَايَة أُخْرَى يقيسون الْأُمُور
2358 - أَبُو سعيد
تفترق أمتِي فرْقَتَيْن فيمزق بَينهمَا مارقة تقتلها أولى الطَّائِفَتَيْنِ بِالْحَقِّ
2359 - أنس بن مَالك
تفترق أمتِي على بضع وَسبعين فرقة كلهَا فِي الْجنَّة إِلَّا الزَّنَادِقَة
(2/63)
2360 - أنس بن مَالك
تفترق هَذِه الْأمة على بضع وَسبعين فرقة إِنِّي أعلم أهداها الْجَمَاعَة
2361 - أَبُو هُرَيْرَة
تَفَرَّقت الْيَهُود على إِحْدَى وَسبعين فرقة وَتَفَرَّقَتْ النَّصَارَى على ثِنْتَيْنِ وَسبعين فرقة وَتَفَرَّقَتْ أمتِي عَليّ ثَلَاثَة وَسبعين فرقة كلهَا فِي النَّار إِلَّا فرقة وَاحِدَة من كَانَ على مَا أَنا عَلَيْهِ الْيَوْم وأصحابي
2362 - ثَوْبَان
تَبًّا لِلذَّهَبِ وَالْفِضَّة يَقُولهَا ثَلَاث مَرَّات فَقَالَ عمر أَي المَال تتَّخذ فَقَالَ لِسَانا ذَاكِرًا وَقَلْبًا شاكرا وَزَوْجَة مُؤمنَة
2363 - أَبُو هُرَيْرَة
تعس عبد الدِّينَار تعس عبد الدِّرْهَم وَعبد القطيفة وَعبد الخميصة إِن أعطي رَضِي وَإِن لم يُعْط غضب تعس وانتكس وَإِذا شيك فَلَا انتقش
2364 - أَبُو هُرَيْرَة
تَحت كل شَعْرَة جَنَابَة فَاغْسِلُوا الشّعْر وأنقوا الْبشرَة
(2/64)
يعلى بن أُميَّة
تَقول النَّار لِلْمُؤمنِ يَوْم الْقِيَامَة جز يَا مُؤمن فقد أطفأ نورك لهبي
2366 - أَبُو أُمَامَة
تجب الْجُمُعَة على خمسين رجلا وَلَا تجب على دون ذَلِك
2367 - أَبُو هُرَيْرَة
تبلغ حلية الْمُؤمن حَيْثُ يبلغ الْوضُوء
2368 - الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد
تقوم السَّاعَة وَالروم أَكثر النَّاس
2369 - أَبُو هُرَيْرَة
تقوم السَّاعَة على رجل أَكلته فِي فِيهِ يلوكها فَلَا يلفظها وَلَا يسيغها وعَلى رجلَيْنِ قد نشرا بَينهمَا ثوبا يتبايعانه وَلَا يطويانه
2370 - أنس بن مَالك
تَوْبَة الْقَاتِل عمدا فِي ثَلَاث إِمَّا أَن يقتل وَأما أَن يوخذ مِنْهُ الدِّيَة وَأما أَن يُعْفَى عَنهُ فَأَي هَذِه الْخِصَال فعل بِهِ فَهِيَ تَوْبَته
(2/65)
2371 - أم سَلمَة
تقتل عمارا الفئة الباغية
2372 - ابْن عمر
تاه سبط من بني إِسْرَائِيل مِمَّن غضب الله عَلَيْهِ فَإِن يكن فَهُوَ هَذَا يَعْنِي الضَّب
2373 - معَاذ بن جبل
تَمام النِّعْمَة دُخُول الْجنَّة والفوز من النَّار
2374 - أَبُو أُمَامَة
تَمام الرِّبَاط أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَمن رابط أَرْبَعِينَ يَوْمًا لم يبع وَلم يَشْتَرِي وَلم يحدث حَدثا يخرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه
(2/66)
2375 - أَبُو أُمَامَة
تَمام عِيَادَة الْمَرِيض أَن يضع أحدكُم يَده عَلَيْهِ ويسزله كَيفَ أَصبَحت كَيفَ أمسيت وَتَمام تحيتكم المصافحة
2376 - أَبُو هُرَيْرَة
تَمام الصَّلَاة إِقَامَة الصَّفّ
2377 - أَبُو هُرَيْرَة
تكلّف الله عز وَجل لمن جَاهد فِي سَبيله لَا يُخرجهُ من بَيته إِلَّا الْجِهَاد فِي سَبيله وتصديق كَلمته أَن يدْخلهُ الْجنَّة وَأَن يرجعه إِلَى مَسْكَنه الَّذِي خرج مِنْهُ مَعَه من أجر وغنيمة
2378 - مَرْوَان
تَسْبِيحَة بِحَمْد الله عز وَجل فِي صحيفَة الْمُؤمن خير من جبال الدُّنْيَا ذَهَبا تسير مَعَه يَوْم الْقِيَامَة
2379 - ابْن عَبَّاس
تذْهب الأَرْض كلهَا يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا الْمَسَاجِد فَإِنَّهَا يضم بَعْضهَا إِلَى بعض
2380 - أَبُو أُمَامَة
تدنوا الشَّمْس يَوْم الْقِيَامَة على قدر ميل
(2/67)
ويزداد فِي حرهَا تغلي مِنْهُ الْهَام كَمَا تغلي الْقُدُور على الأثافي يعرقون مِنْهَا على قدر خطاياهم مِنْهُم من يبلغ إِلَى كعبيه وَمِنْهُم من يبلغ إِلَى سَاقيه وَمِنْهُم من يبلغ إِلَى وَسطه وَمِنْهُم من يلجمه الْعرق
2381 - ابْن عمر
تيقه وتوقه تيقه يَعْنِي انفق على عِيَالك وتوق يَعْنِي توق السَّرف
2382 - ابْن عمر
تزوج شَيْطَان إِلَى شَيْطَان فَخَطب إِبْلِيس اللعين بَينهمَا فَقَالَ أوصيكم بِالْخمرِ والغناء وكل مُسكر فَإِنِّي لم أجمع جَمِيع الشَّرّ إِلَّا فيهمَا
فصل
2383 - أَو ذَر
تَعْلِيم الْعلم كَفَّارَة الْكَبَائِر وَتَعْلِيم الْقُرْآن زِيَادَة فِي الدّين
2384 - ابْن عَبَّاس
تَسْرِيح اللِّحْيَة عقب كل وضوء يَنْفِي الْفقر
2385 - ابْن عَبَّاس
تَسْرِيح الرَّأْس واللحية يسل الدَّاء من الْجَسَد سلا
2386 - ابْن عمر
تَحْرِيك الاصبع فِي الصَّلَاة مذعرة الشَّيْطَان
2387 - أَبُو هُرَيْرَة
تَكْفِير كل لحاء رَكْعَتَانِ
(2/68)
2388 - جَابر
تَسْلِيم الرجل باصبع وَاحِد يُشِير بهَا فعل الْيَهُود
2389 - أنس بن مَالك
تعسير نزع الصَّبِي تمحيص للْوَالِدين
2390 - عَليّ
ترك الْخَطِيئَة أَهْون من تركث طلب التَّوْبَة
2391 - أَبُو سعيد
ترك الدُّعَاء مَعْصِيّة
2392 - جَابر بن عبد الله
ترك الصَّلَاة شرك
2393 - مُعَاوِيَة بن حيدة
ترك المكافأت من التطفيف
2394 - أَبُو هُرَيْرَة
ترك السَّلَام على الضَّرِير خِيَانَة
(2/69)
2395 - ابْن مَسْعُود
ترك الدُّنْيَا أَمر من الصَّبْر وَأَشد من حطم السيوف فِي سَبِيل الله وَلَا يتْرك أحد إِلَّا أعطَاهُ الله مثل مَا أعْطى الشُّهَدَاء وَتركهَا قلَّة الطَّعَام والشبع وبغض الثَّنَاء من النَّاس فَإِنَّهُ من أحب الثَّنَاء من النَّاس أحب الدُّنْيَا وَنَعِيمهَا وَمن سره النَّعيم كل النَّعيم فَليدع الدُّنْيَا وَالثنَاء من النَّاس
2396 - أَبُو ذَر تبسمك فِي وَجه أَخِيك صَدَقَة
2397 - أنس
تفكر سَاعَة فِي اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار خير من عبَادَة ثَمَانِينَ سنة
2398 - الْحسن بن عَليّ
تحفة الصَّائِم الدّهن والمجمر
2399 - معَاذ بن جبل
تحفة الْمُؤمن فِي الدُّنْيَا الْفقر
(2/70)
2400 - ابْن عَبَّاس
تفكر سَاعَة خير من قنوت لَيْلَة
2401 - ابْن عَبَّاس
تلمظ الْفَقِير عِنْد شَهْوَة يقدر على إنفاذها أفضل من عبَادَة الْغَنِيّ سبعين عَاما
2402 - ابْن عمر
تحفة الْمُؤمن ثَلَاث الْفقر وَالْمَرَض وَالْمَوْت فَمن أحب الله أحبه الله وكافأه الْجنَّة
2403 - أنس بن مَالك
تقوى الله عز وَجل رَأس كل حِكْمَة قَالَ الله تَعَالَى وَمن يُؤْت الْحِكْمَة فقد أُوتى خيرا كثيرا وَهُوَ الْوَرع
2404 - عبيد بن عُمَيْر
تَجِد الْمُؤمن مُجْتَهدا فِيمَا يُطيق ومتلهفا على مَالا يُطيق
2405 - عَائِشَة
تقضي الْحَائِط الْمَنَاسِك كلهَا إِلَّا الطّواف بِالْبَيْتِ
2406 - أَبُو هُرَيْرَة
تنْتَظر النُّفَسَاء أَرْبَعِينَ يَوْمًا إِلَى أَن ترى
(2/71)
الطُّهْر قبل ذَلِك فَإِن بلغت الْأَرْبَعين وَلم تَرَ الطُّهْر فلتغتسل وَهِي منزلَة الْمُسْتَحَاضَة
فصل
2407 - أَبُو سعيد
تنْكح الْمَرْأَة على إِحْدَى خِصَال ثَلَاث على مَالهَا على جمَالهَا على دينهَا فَخذ ذَات الدّين والخلق تربت يَمِينك يَعْنِي إِن لم تفعل لحقت يداك التُّرَاب وَلم تحصل غَيره يُقَال فلَان مترب وَقد أترب أَي كثر مَاله حَتَّى صَار كالتراب
2408 - ابْن مَسْعُود
تستبرأ الْأمة بِحَيْضَة
2409 - أَبُو هُرَيْرَة
تستأمر الْيَتِيمَة فِي نَفسهَا فَإِن سكتت فَهُوَ اذنها وَإِن أَبَت فَلَا جَوَاز عَلَيْهَا
(2/72)
2410 - عُثْمَان بن الْأَخْنَس
تقطع الْآجَال من شعْبَان إِلَى شعْبَان حَتَّى إِن الرجل لينكح فِيهِ بِولد لَهُ وَلَقَد خرج اسْمه فِي الْمَوْتَى
2411 - جرير بن عبد الله
تبنى مَدِينَة بَين دجلة ودجيل وقطربل تَجِيء إِلَيْهَا خَزَائِن الأَرْض وكنوزها فلهَا أَشد هويا فِي الأَرْض من وتد الْحَدِيد فِي الأَرْض الرخوة
2412 - جَابر
تزخرف الْمَسَاجِد وتصور وتزين وَتجْعَل فِيهَا صرائح النَّصَارَى أُولَئِكَ شرار الْخلق فِي آخر الزَّمَان
2413 - أنس بن مَالك
ترفع الْبركَة من الْبَيْت إِذا كَانَت فِيهِ الْخِيَانَة
2414 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
ترفع زِينَة الدُّنْيَا سنة خمس
(2/73)
وَعشْرين وَمِائَة يَعْنِي صالحي رجالها قَالَ الله تَعَالَى
(إِنَّا جعلنَا مَا على الأَرْض زِينَة لَهَا)
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الالف وَاللَّام
2415 - أنس بن مَالك
التَّوْحِيد ثمن الْجنَّة وَالْحَمْد ثمن كل نعْمَة ويتقاسمون الْجنَّة بأعمالهم
2416 - أَبُو هُرَيْرَة
التَّسْبِيح للرِّجَال والتصفيق للنِّسَاء
2417 - عمرَان بن حُصَيْن
التَّسْلِيم بعد سَجْدَتي السَّهْو
2418 - أَبُو قَتَادَة
التَّفْرِيط لَيْسَ فِي النّوم التَّفْرِيط من لم يصل الصَّلَاة حَتَّى يجء وَقت الْأُخْرَى
(2/74)
2419 - أنس بن مَالك
التطفيف فِي كل شَيْء فَمن نقص وضوئِهِ فقد طفف وَمن نقص من صلَاته وَمن حُدُودهَا فِي الرُّكُوع وَالسُّجُود فقد طفف وَمن أعطي من ردئ مَاله فِي الزَّكَاة فقد طفف وَأَشد من ذَلِك فِي الْكَيْل وَالْوَزْن فِي بخس النَّاس أشياءهم
2420 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
التسويق شُعَاع الشَّيْطَان يلقيه فِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ
3421 - عَليّ
التَّدْبِير نصف الْمَعيشَة والتودد نصف الْعقل والهم نصف الْهَرم وَقلة الْعِيَال اُحْدُ اليسارين
فصل 2422 ابْن عمر
التَّكْبِير فِي الْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَة الأولى سبع تَكْبِيرَات وَفِي الْأَخِيرَة خمس تَكْبِيرَات
2423 - جَابر
التَّكْبِير على الْجِنَازَة أَرْبعا
(2/75)
2424 - ابْن عمر
التَّكْبِيرَة يُدْرِكهَا الرجل مَعَ الامام خير لَهُ من ألف بَدَنَة يهديها
2425 - معَاذ بن جبل التسبيحة من الْغَازِي سَبْعُونَ الف حَسَنَة والحسنة بِعشر
التَّلْبِيَة تجم فؤاد الْمَرِيض وَتذهب بِبَعْض الْحزن
2427 - سعد بن أبي وَقاص
التؤدة فِي كل شَيْء إِلَّا فِي عمل الْآخِرَة
2428 - عَائِشَة
التَّوْبَة من الذَّنب النَّدَم وَالِاسْتِغْفَار
2429 - جَابر
التَّوْبَة من الزِّنَا أيسر من التَّوْبَة من الْغَيْبَة إِن صَاحب الزِّنَا إِذا تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ وَصَاحب الْغَيْبَة لَا تَوْبَة لَهُ حَتَّى يَأْتِي صَاحبه فيستغفر لَهُ
2430 - ابْن مَسْعُود
التَّوْبَة النصوح أَن لَا تعود إِلَيْهِ أبدا
فصل
2431 - جَابر بن عبد الله
التائب عِنْد الله عز وَجل بِمَنْزِلَة الشَّهِيد
(2/76)
2432 - أنس
التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ وَإِذا أحب الله عبدا لم يضرّهُ ذَنْب
2433 - ابْن عَبَّاس
التائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ والمستغفر من الذَّنب وَهُوَ مُقيم عَلَيْهِ كَالْمُسْتَهْزِئِ بربه عز وَجل
2434 - زيد بن أَرقم
التارك الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر لَيْسَ مُؤمنا بِهِ وَلَا بِالْقُرْآنِ
2435 - ابْن عَابِد
التَّوَكُّل بعد الْكيس موعظة
2436 - ابْن عَبَّاس
التضلع من مَاء زَمْزَم بَرَاءَة من النِّفَاق
2437 - النُّعْمَان بن بشير
التحدث بِالنعَم شكر وَتركهَا كفر وَمن لَا يشْكر الْقَلِيل لَا يشْكر الْكثير
2438 - عمار بن يَاسر
التَّيَمُّم ضربتان ضَرْبَة للْوَجْه وضربة لِلْيَدَيْنِ إِلَى الْمرْفقين
(2/77)
2439 - ابْن عَبَّاس
التَّخَتُّم بالزمرد منفي الْفقر
2440 - أنس بن مَالك
التأني من الله والعجلة من الشَّيْطَان
144 - ش سهل بن سعد
التُّرَاب ربيع الصّبيان
2442 - ابْن عمر
التَّمْر فِي النّوم رزق وَالْحمار جيد والخضرة الْجنَّة وَاللَّبن الْفطْرَة
2443 - الْحُسَيْن بن عَليّ
التَّمْر الْبري فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء
فصل
2444 - ابْن عَبَّاس
التَّاجِر الصدوق لَا يحجب من أَبْوَاب الْجنَّة
2445 - أنس
التَّاجِر الْأمين الصدوق مَعَ النَّبِيين وَالصديقين وَالشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة
(2/78)
2446 - ابْن عمر
التَّاجِر الصدوق الْأمين الْمُسلم مَعَ الشُّهَدَاء يَوْم الْقِيَامَة
2447 - أنس
التَّاجِر الجبان محروم والتاجر الجسور مَرْزُوق
2448 - أنس بن مَالك
التَّاجِر فَاجر والفاجر فِي النَّار يحدثُونَ فيكذبون ويكذبون فيفجرون
2449 - أَبُو أُمَامَة
التَّاجِر إِذا كَانَ فِيهِ أَربع خِصَال طَابَ كَسبه إِذا اشْترى لم يذم وَإِذا بَاعَ لم يمدح وَلم يُدَلس فِي البيع وَلم يحلف فِيمَا بَين ذَلِك
(2/79)
.. ... . .
(2/80)
حرف الثااااااااء
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
الفردوس بمأثور الخطاب
بَاب الثَّاء
(2/81)
.. ... . .
(2/82)
2450 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من كن فِيهِ حرم على النَّار وَحرمت النَّار عَلَيْهِ إِيمَانًا بِاللَّه وحبا لله وَأَن يلقى فِي النَّار فيحترق أحب إِلَيْهِ من أَن يعود فِي الْكفْر
2451 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث من كن فِيهِ حَاسبه الله حسابا يَسِيرا وَأدْخلهُ الْجنَّة تُعْطِي من حَرمك وَتصل من قَطعك وَتَعْفُو عَن من ظلمك
3452 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاث من كن فِيهِ أَواه الله فِي كنفه وَنشر عَلَيْهِ رَحمته وادخله فِي محبته من إِذا أعْطى شكر وَإِذا قدر غفر وَإِذا غضب ستر
(2/83)
2453 - جَابر بن عبد الله
ثَلَاث من كن فِيهِ نشر الله لَهُ كنفه وادخله رَحمته رفق بالضعيف وشفقة على الْوَالِدين واحسان إِلَى الْمَمْلُوك
2454 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من كن فِيهِ زوجه الله من الْحور الْعين حَيْثُ شَاءَ كظم الغيظ وصبر على السيوف وَرجل اشفا على مَال حرَام فَتَركه لله عز وَجل
2455 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث إِن كن فِيهِ يستكمل إيمَانه رجل لَا يخَاف فِي الله لومة لائم وَلَا يرائي بِشَيْء من عمله وَإِذا عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ احدهما للدنيا والاخر للآخرة آثر الْآخِرَة على الدُّنْيَا
2456 - جَابر
ثَلَاث من كن فِيهِ فقد بري من الشُّح من أدا زَكَاة مَاله طيبَة بهَا نَفسه وقرى الضَّيْف واعطى فِي النوائب
2457 - معَاذ بن جبل
ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ من الابدال الَّذين بهم قوام الدُّنْيَا وَأَهْلهَا الرِّضَا بِالْقضَاءِ وَالصَّبْر عَن محارم الله وَالْغَضَب فِي ذَات الله عز وَجل
2458 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث من كن فِيهِ فَهُوَ مُنَافِق وَإِن صَامَ
(2/84)
وَصلى وَزعم أَنه مُسلم إِذا حدث كذب وَإِذا وعد اخلف وَإِذا ائْتمن خَان
2459 - جَابر بن عبد الله
ثَلَاث من كن فِيهِ فَلَيْسَ مني وَلَا أَنا مِنْهُ بغض عَليّ وَنصب أهل بَيْتِي وَمن قَالَ الْإِيمَان كَلَام
فصل
2460 - جَابر
ثَلَاث من فعلهن ثِقَة بِاللَّه واحتسابا كَانَ حَقًا على الله أَن يُعينهُ وَأَن يُبَارك لَهُ من سعى فِي فكاك رقبته وَمن تزوج وَمن أَحْيَا أَرضًا ميتَة
2461 - عبد الله بن مُعَاوِيَة الغاضري
ثَلَاث من فعلهن فقد طعم طعم الْإِيمَان من عبد الله وَحده وَإنَّهُ لَا إِلَه إِلَّا الله وَأعْطى زَكَاة مَاله طيبَة بهَا نَفسه فِي كل عَام وَلم يُعْط الهرمة وَلَا الدرنة وَلَا الشَّرْط
(2/85)
اللئيمة وَلَا الْمَرِيضَة وَلَكِن من أَوسط أَمْوَالكُم فَإِن الله عز وَجل لم يسألكم خَيره وَلم يَأْمُركُمْ بشره وزكى عَن نَفسه يعلم أَن الله مَعَه حَيْثُ كَانَ الدرنة الدَّرن والشرطة رذالة المَال
2462 - معَاذ بن جبل ثَلَاث من فعلهن فقد اجرم من اعْتقد فِي غير حق أَو عق وَالِديهِ أَو مَشى مَعَ ظَالِم لِيَنْصُرهُ فقد أجرم يَقُول الله عز وَجل {إِنَّا من الْمُجْرمين منتقمون}
2463 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من يضبطهن فقد ضبط الصَّوْم من تسحر وَقَالَ وَشرب بَعْدَمَا يَأْكُل
2464 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاث من لم يكن فِيهِ وَاحِدَة مِنْهُنَّ لَا يعْتد بِشَيْء من عمله تقوى يحجزه عَن معاصي الله أَو حلم يكف السَّفِيه أَو خلق يعِيش بِهِ فِي النَّاس
فصل
2465 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من أصل الْإِسْلَام الْكَفّ عَمَّن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لَا يكفره بذنب وَلَا يُخرجهُ من الْإِسْلَام وَالْجهَاد مَاض مُنْذُ بَعَثَنِي الله إِلَى أَن يُقَاتل آخر أمتِي الدَّجَّال لَا يُبطلهُ جور جَائِر وَلَا عدل عَادل وَالْإِيمَان بالاقدار كلهَا
(2/86)
2466 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من أَخْلَاق الْإِيمَان من إِذا غضب لم يدْخلهُ غَضَبه فِي بَاطِل وَمن إِذا رَضِي لم يخرج رِضَاهُ من حق وَمن إِذا قدر لم يتعاط مَا لَيْسَ لَهُ
2467 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من كنوز الْبر كتمان الشكوى وكتمان الْمُصِيبَة واخفاء الصَّدَقَة
2468 - أَبُو أُمَامَة
ثَلَاث من أَخْلَاق الْمُؤمن الملاطفة والمسامحة والمباذلة
2469 - ابْن مَسْعُود
ثَلَاث من السّنة الصَّفّ خلف كل أَمَام لَك صلَاته وَعَلِيهِ اثمه وَالْجهَاد مَعَ كل أَمِير لَك جهادك وَعَلِيهِ شَره وَالصَّلَاة على كل ميت من أهل التَّوْحِيد وَإِن كَانَ قَاتل نَفسه
2470 - بُرَيْدَة
ثَلَاث من الْجفَاء مسح الرجل جَبهته قبل فَرَاغه من صلَاته ونفخه فِي الصَّلَاة التُّرَاب لموْضِع سُجُوده وَأَن يَبُول وَهُوَ قَائِم
(2/87)
2471 - أنس بن مَالك
ثَلَاث من سنَن الْجَاهِلِيَّة النوح وتبرؤ الرجل من أَبِيه وفخر الرجل على أَخِيه
2472 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث من عمل الْجَاهِلِيَّة لَا يتركهن النَّاس أبدا الطعْن فِي النّسَب والنياحة على الْمَيِّت والاستمطار بالأنواء
2473 - عمر بن الْخطاب
ثَلَاث من أكبر الْكَبَائِر من قتل بهميه بِغَيْر حَقّهَا وَمن انْتقصَ من مهر امْرَأَته وَمن ظلم أَجِيرا أجره
2474 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث من المتسى تَحت قدم الرَّحْمَن عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم وَلَا يزكيهم المكذب بِالْقدرِ والمدمن على الْخمر والمتبري من وَلَده المتسى جب فِي قَعْر جَهَنَّم
فصل
2475 - أنس بن مَالك
ثَلَاث مهلكات وَثَلَاث منجيات فَأَما المهلكات فشح مُطَاع وَهوى مُتبع واعجاب الْمَرْء بِنَفسِهِ وَأما المنجيات خشيَة الله فِي السِّرّ وَالْعَلَانِيَة وَالْقَصْد فِي الْفقر والغنى وَالْعدْل فِي الْغَضَب وَالرِّضَا
(2/88)
2476 - أنس بن مَالك
ثَلَاث فاتنات الشّعْر الْحسن وَالْوَجْه الْحسن وَالصَّوْت الْحسن
2477 - ابْن عمر
ثَلَاث قاصمات الظّهْر فقر دَاخل لَا يجد صَاحبه متلذذا وَزَوْجَة يأمنها صَاحبهَا وَهِي تخونه وَإِمَام يسْخط الله ويرضى النَّاس وبر الْمَرْأَة المؤمنة كعمل سبعين صديقا وفجور الْمَرْأَة الْفَاجِرَة كفجور الف فَاجر
2478 - عَليّ
ثَلَاث دعوات لم يدع بمثلهن اللَّهُمَّ فقهني فِي الدّين وحببني إِلَى الْمُسلمين وَاجعَل لي لِسَان صدق فِي الْعَالمين
2479 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث دعوات مستجابات لَا شكّ فِيهِنَّ دَعْوَة الْوَالِد ودعوة الْمَظْلُوم ودعوة الْمُسَافِر
(2/89)
2480 - عَائِشَة
ثَلَاث دعوات للمرء الْمُسلم من دَعَا بِهن اسْتُجِيبَ لَهُ مَا لم يسْأَل قطيعة رحم أَو مأثم حِين يُؤذن بِالصَّلَاةِ حَتَّى يسكت وَحين يلتقى الصفان حَتَّى يحكم بَينهمَا وَحين ينزل الْقطر حَتَّى يسكن
2481 - عبد الله بن عَمْرو
ثَلَاث صلوَات بِعلم أفضل عِنْد الله عز وَجل من الف صَلَاة بِغَيْر علم وَكَذَلِكَ سَائِر الْعَمَل
2482 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاث لقمات بالملح قبل الطَّعَام وَثَلَاث بعد الطَّعَام يصرف بِهن عَن ابْن آدم اثْنَيْنِ وَسبعين نوعا من الْبلَاء مِنْهُ الْجُنُون والجذام والبرص
2483 - أنس بن مَالك
ثَلَاث خِصَال لَا يَفْعَلهَا إِلَّا أهل الْجنَّة طلب الْعلم ثمَّ الرَّحْمَة على أهل الْقُبُور وَحب الْفُقَرَاء
فصل
2484 - عَم شيبَة الحججي
ثَلَاث بصفين لَك اخوك تسلم عَلَيْهِ إِذا لَقيته وَتوسع لَهُ فِي الْمجْلس وَتَدْعُوهُ بِأحب اسمائه إِلَيْهِ
(2/90)
2485 - عَليّ بن أبي طَالب
ثَلَاث يزدن فِي قُوَّة الْبَصَر النّظر إِلَى الخضرة وَإِلَى المَاء الْجَارِي والى الْوَجْه الْحسن
2486 - إبو هُرَيْرَة
ثَلَاث كُلهنَّ حق على كل مُسلم عِيَادَة الْمَرِيض وشهود الْجِنَازَة وتشميت الْعَاطِس إِذا حمد الله
2487 - صُهَيْب
ثَلَاث فِيهِنَّ الْبركَة البيع إِلَى أجل والمقارضة واخلاط الْبر بِالشَّعِيرِ للبيت لَا البيع
2488 - ابْن مَسْعُود
ثَلَاث من سحت ثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي وحلوان الكاهن
2489 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث جدهن جد وهزلهن جد النِّكَاح
(2/91)
وَالطَّلَاق وَالرَّجْعَة وَفِي رِوَايَة أُخْرَى وَالْعتاق مَكَان الرّجْعَة
2490 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب رجل غسل ثِيَابه فَلم يجد لَهُ خلفا وَرجل لم ينصب على مستوقد بقدرين وَرجل دَعَا بشراب فَلم يقل أَيهمَا تُرِيدُ
2401 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاث يعصمون من عَذَاب الْقَبْر الْبَار بِوَالِديهِ والشهيد الَّذِي جاد بدمه والمؤذن الْخمس احتسابا
2392 - عَائِشَة
ثَلَاث احْلِف عَلَيْهِم لَا يَجْعَل الله ذَا سهم فِي الْإِسْلَام كمن لَا سهم لَهُ وأسهم الأسلام ثَلَاثَة الصَّلَاة وَالصَّوْم وَالزَّكَاة
2493 - شَدَّاد بن أَوْس
ثَلَاث تورث الْفقر أكل الرجل الطَّعَام وَهُوَ جنب قبل أَن يغسل يَدَيْهِ وقيامه عُرْيَان بِلَا ميزر وَلَا ستْرَة وَالْمَرْأَة تَشْتُم زَوجهَا فِي وَجهه
2494 - الْحسن بن عَليّ
ثَلَاث لَيْسَ على إِبْنِ آدم فِيهِنَّ طَعَام يُقيم صلبه وَبَيت يكنه وثوب يواري عَوْرَته فَمَا فَوق ذَلِك فكله فِي حِسَاب
2495 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث لَو يعلم النَّاس مَا فِيهِنَّ مَا أخذت إِلَّا بسهمه حرصا على مَا فِيهِنَّ من الْخَيْر وَالْبركَة التأذين فِي الصَّلَوَات والتهجير فِي الْجَمَاعَات وَالصَّلَاة فِي أول الصُّفُوف
(2/92)
2496 - أَبُو مُوسَى
ثَلَاث يدعونَ الله عزوجل فَلَا يُسْتَجَاب لَهُم رجل كَانَ لَهُ دين فَلم يشْهد وَرجل أعْطى سَفِيها مَاله وَرجل كَانَت عِنْده امْرَأَة سَيِّئَة الْخلق فَلم يطلقهَا
2497 - عبد الله بن نفَيْل
ثَلَاث قد فرغ الله فِي الْقَضَاء فِيهِنَّ لَا يبغين أحدكُم فَإِن الله يَقُول
(يَا أَيهَا النَّاس إِنَّمَا بَغْيكُمْ على أَنفسكُم) وَلَا يمكرن أحدكُم فَإِن الله يَقُول
(وَلَا يَحِيق الْمَكْر السيء إِلَّا بأَهْله) وَلَا ينكثن أحدكُم فَإِن الله يَقُول
(وَمن نكث فَإِنَّمَا على نَفسه)
2498 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث إِذا خرجن لَا ينفع نفسا إيمَانهَا لم تكن آمَنت من قبل أَو كسبت فِي إيمَانهَا خيرا طُلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا والدجال ودابة الأَرْض
فصل
2499 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاث لَا ترد دعوتهم الصَّائِم حَتَّى يفْطر والامام الْعَادِل ودعوة الْمَظْلُوم يرفعها الله فَوق الْغَمَام وَيَقُول وَعِزَّتِي
(2/93)
لأنصرنك وَلَو بعد حِين
2500 - أَبُو أُمَامَة
ثَلَاث لَا يعرض أحدكُم نَفسه لَهَا وَهُوَ صَائِم الْحمام والحجامة وَالنَّظَر إِلَى الْمَرْأَة الشَّابَّة
فصل
2501 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا يسْأَلُون عَن نعيم الْمطعم وَالْمشْرَب والمفطر والمتسحر وَصَاحب الضَّيْف وَثَلَاث لَا يلامون على سوء الْخلق الْمَرِيض والصائم حَتَّى يفطرا والامام الْعَادِل
2502 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا يعادون صَاحب الضرس وَصَاحب الدمل وَصَاحب الْعين يَعْنِي الرمد
2503 - عَليّ
ثَلَاثَة لَا تؤخرون الصَّلَاة إِذا اتت والجنازة إِذا حضرت والأيم إِذا وجد كفؤآ
(2/94)
2504 - عَائِشَة
ثَلَاثَة لَا يقصرون الصَّلَاة التَّاجِر من غير فقه وَالْمَرْأَة تزور غير أَهلهَا والراعي
2505 - ابْن عمر
ثَلَاثَة لَا ترد اللَّبن وَلَا الوسادة وَلَا الدّهن
2506 - عمر
ثَلَاثَة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة الْعَاق لوَالِديهِ والديوث ورجلة النِّسَاء
2507 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا يريحون رَائِحَة الْجنَّة رجل ادّعى إِلَى غير أَبِيه وَرجل كذب عَليّ وَرجل كذب عَيْنَيْهِ
2508 - أَبُو سعيد
ثَلَاثَة لَا يفطرن الصَّائِم الْقَيْء والحجامة والاحتلام
2509 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة لَا نصْرَة فِيهِنَّ لَا تخن من خانك فَتكون مثله وَلَا تقطع رَحِمك وَإِن قَطعك وَإِذا كَانَ بَيْنك وَبَين قوم عَدَاوَة فانبذ إِلَيْهِم وَلَا تنبذ لَهُم بِالْعشرَةِ حَتَّى تنبذ إِلَيْهِم إِن الله لَا يحب الخائنين
(2/95)
2410 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة لَا حُرْمَة لَهُم النائحة لَا حُرْمَة لَهَا مَلْعُون كسبها والمغنية لَا حُرْمَة لَهَا مَلْعُون من اتخذها وآكل الرِّبَا لَا حُرْمَة لَهُ ممحوق مَاله
2511 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاثَة لَا تبلغ صلوتهم رؤوسهم الْآبِق وَالْمَرْأَة العاصية لزَوجهَا والامام الَّذِي يؤم الْقَوْم وهم لَهُ كَارِهُون
2512 - ثَوْبَان
ثَلَاثَة لَا ينفع مَعَهُنَّ عمل الشّرك بِاللَّه وعقوق الْوَالِدين والفرار من الزَّحْف
2513 - عَائِشَة
ثَلَاثَة لَا حِسَاب عَلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة المجذوم وَصَاحب الآكلة وَالَّذِي تذْهب عَيناهُ
2514 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا تمسهم فتْنَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الْمقر بِالْقدرِ وَالَّذِي لَا ينظر فِي النُّجُوم والمتمسك بِسنتي وَثَلَاثَة لَا ترد لَهُم دَعْوَة الْمَرِيض والتائب والسخي
2515 - عمار بن يَاسر
ثَلَاثَة لَا تقربهم الْمَلَائِكَة جيفة الْكَافِر والمتضمخ بالخلوق وَالْجنب إِلَى أَن يتَوَضَّأ
(2/96)
فصل
2516 - عَائِشَة
ثَلَاثَة لَا يقبل الله عز وَجل مِنْهُم شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله الرَّاكِب والمركوب والراكبة والمركوبة وَالْإِمَام الجائر
2517 - جَابر بن عبد الله
ثَلَاثَة لَا يقبل الله عز وَجل لَهُم صَلَاة وَلَا يصعد لَهُم إِلَى الله حَسَنَة السَّكْرَان حَتَّى يصحو وَالْمَرْأَة الساخط عَلَيْهَا زَوجهَا وَالْعَبْد الْآبِق حَتَّى يرجع فَيَضَع يَده فِي يَد مَوْلَاهُ
2518 - ابْن عَبَّاس
ثَلَاثَة لَا تقبل لَهُم صَلَاة إِمَام قوم وهم لَهُ كَارِهُون وَامْرَأَة غَضْبَان عَلَيْهَا زَوجهَا وَأَخَوَانِ متصارمان الصرم القطيعة
2519 - عبد الله بن عَمْرو
ثَلَاثَة لَا تقبل مِنْهُم صَلَاة رجل تقدم قوما وهم لَهُ كَارِهُون وَرجل اتى الصَّلَاة دبارا وَرجل اعتبد محرره دبارا يَعْنِي لَا يُصَلِّي حَتَّى يفوت الْوَقْت
(2/97)
فصل
2520 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم شيخ زَان وَملك كَذَّاب وعائل مستكبر
2521 - أَبُو ذَر
ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة المنان الَّذِي لَا يُعْطي شَيْئا إِلَّا مِنْهُ والمنفق سلْعَته بِالْحلف الْفَاجِر والسابل ازاره
2522 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا يكلمهم الله يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم رجل على مَاء بالفلاة يمنعهُ ابْن السَّبِيل وَرجل بَاعَ سلْعَته بعد الْعَصْر فَحلف لَهُ بِاللَّه لاخذها بِكَذَا وَكَذَا فَصدقهُ وَرجل تَابع إِمَامًا فَإِن أعطَاهُ وفا وَإِن لم يُعْط لم يَفِ لَهُ
2523 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة عائل مستكبر ومنان بعطيته ومنفق سلْعَته بِيَمِينِهِ
2524 - عَائِشَة
ثَلَاثَة لَا يظلهم الله فِي ظلّ عَرْشه وَلَا يقبل مِنْهُم صرفا وَلَا عدلا من جر إزَاره اسفل من كعبيه خُيَلَاء وكبرا وَرجل اغتاب رجلا من حَيْثُ لَا يعلم وَرجل نفق سلْعَته يزنها بِمَا لَيْسَ فِيهَا
(2/98)
فصل
2525 - ابْن عمر
ثَلَاثَة على كُثْبَان الْمسك يَوْم الْقِيَامَة رجل أم قوما وهم لَهُ راضون وَرجل كَانَ يُؤذن فِي كل يَوْم وَلَيْلَة الْخمس صلوَات وَعبد أدّى حق الله وَحقّ موَالِيه
2526 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله وَاصل الرَّحِم يزِيد الله فِي رزقه ويمد فِي أَجله وَامْرَأَة مَاتَ زَوجهَا وَترك عَلَيْهَا ايتاما صغَارًا فَقَالَت لَا أَتزوّج أقيم على أيتامي حَتَّى يموتوا أَو يغنيهم الله وَعبد صنع طَعَاما فأضاف ضَيفه وَأحسن نَفَقَته فَدَعَا إِلَيْهِ الْيَتِيم والمسكين فاطعمهم لوجه الله عز وَجل
2527 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
ثَلَاثَة تَحت الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة الْقُرْآن يحاج الْعباد وَالْأَمَانَة وَالرحم تنادي أَلا من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قِطْعَة الله عز وَجل
2528 - عمر بن الْخطاب
ثَلَاثَة يفرح لَهُنَّ الْجِسْم ويربو عَلَيْهِ
(2/99)
الطّيب وَلبس الثَّوْب الْحسن وَشرب الْعَسَل
2529 - أَبُو أُمَامَة
ثَلَاثَة فِي ظلّ الْعَرْش يَوْم الْقِيَامَة رجل من حَيْثُ توجه علم أَن الله مَعَه وَرجل يحب النَّاس لجلال الله وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة إِلَى نَفسهَا فَتَركهَا من خشيَة الله
2530 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة تشتاق إِلَيْهِم الْجنَّة عَليّ وعمار وسلمان
2531 - ابْن عمر
ثَلَاثَة يدْخلُونَ النَّار رجل قَاتل للدنيا وعالم أَرَادَ أَن يذكر لَا يحْتَسب علمه وَرجل وسع عَلَيْهِ فجاد بِهِ فِي الثَّنَاء وَذكر الدُّنْيَا
فصل
2532 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة مضمونون على الله عز وَجل الْحَاج والمعتمر والغازي فِي سَبِيل الله حَتَّى يردهم الله بِأَجْر وغنيمة أَو يتوفاهم فيدخلهم الْجنَّة
2533 - أَبُو هُرَيْرَة
ثَلَاثَة حق على الله عز وَجل عونهم الْمكَاتب الَّذِي يُرِيد الاداء والناكح الَّذِي يُرِيد العفاف والمجاهد فِي سَبِيل الله عز وَجل
(2/100)
2534 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة حداث الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة رجل لم يمش بَين اثْنَيْنِ بِحرَام قطّ وَرجل لم يحدث نَفسه بزنا قطّ وَرجل لم يخلط كَسبه بربا قطّ
2535 - أَبُو سعيد
ثَلَاثَة يضْحك الله عز وَجل لَهُم يَوْم الْقِيَامَة رجل إِذا قَامَ من اللَّيْل يُصَلِّي وَالْقَوْم إِذا صفوا للصَّلَاة وَالْقَوْم إِذا صفوا لقِتَال الْعَدو
2536 - أنس بن مَالك
ثَلَاثَة من أمتِي يضن الله عز وَجل بهم عَن الْبلَاء فَلَا يبسط فيطغوا وَلَا يقتر عَلَيْهِم فييئسوا يعيشون فِي عَافِيَة ويموتون فِي عَافِيَة ويدخلون الْجنَّة فِي عَافِيَة
2537 - أَبُو ذَر
ثَلَاثَة يُحِبهُمْ الله رجل أَتَى قوما فَسَأَلَهُمْ بِاللَّه وَلم يسألهم بِقرَابَة بَينه وَبينهمْ فمنعوه فتخلفهم رجل بأعقابهم فَأعْطَاهُ سرا لَا يعلم بعطيته إِلَّا الله وَالَّذِي أعطَاهُ وَقوم سَارُوا ليلتهم حَتَّى إِذا كَانَ النّوم أحب إِلَيْهِم مِمَّا يعدل بِهِ نزلُوا فوضعوا رؤوسهم فَقَامَ يتملقني ويتلوا آياتي وَرجل كَانَ فِي سَرِيَّة فَلَقوا الْعَدو فهزموا فاقبل بصدره حَتَّى يقتل أَو يفتح لَهُ
2538 - أم سعد
ثَلَاثَة أصوات يُحِبهَا الله عز وَجل صَوت الديك وَصَوت الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَصَوت المستغفرين بالأسحار
2539 - عَليّ بن أبي طَالب
ثَلَاثَة أخافهن على أمتِي من بعدِي الضَّلَالَة بعد الْمعرفَة ومضلات الْفِتَن وشهوة الْبَطن والفرج
2540 - ابْن عمر
ثَلَاثَة لعنتهم أَمِير ظَالِم وفاسق قد اعلن
(2/101)
بِفِسْقِهِ ومبتدع يهدم سنة والمهبهض الَّذِي يدْخل على الْأَمِير الخائن فيؤازره
2541 - ابْن عمر
ثَلَاثَة تزيد بِثَلَاثَة وَإِن ظن الجاهلون أَنَّهَا تنقصها المَال يزِيد الصَّدَقَة والعز يزِيد بِالْعَفو والنبل يزِيد بالتواضع
2542 - سارة الجمحمية
ثَلَاثَة لعنتهم فَعَلَيْهِم لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ المهبهض والجعدر والكاهق فَأَما الكاهق هُوَ النباش والجعدر الَّذِي لَيست لَهُ همة إِلَّا الْبَطن
2543 - أَبُو أُمَامَة
ثَلَاثَة من السحر الرقا والتول والتمائم التول الْمَرْأَة تَأْخُذ زَوجهَا حَتَّى يُحِبهَا
فصل
2544 - أَبُو بكرَة
ثلة من الْأَوَّلين وثلة من الآخرين هما من هَذِه الْأمة
2545 - أَبُو هُرَيْرَة
ثِنْتَانِ بِالنَّاسِ هما بهم كفر النِّيَاحَة على الْمَيِّت والطعن فِي النّسَب
2546 - أَبُو الدَّرْدَاء
ثمَّ لتسألن يَوْمئِذٍ عَن النَّعيم أكل خبز الْبر وَالنَّوْم فِي الظل وَشرب مَاء الْفُرَات مبردا
2547 - ابْن مَسْعُود
ثمَّ لتسألن يَوْمئِذٍ عَن النَّعيم الْأَمْن وَالصِّحَّة
(2/102)
2548 - أنس بن مَالك
ثمن الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله ثمن النِّعْمَة الْحَمد لله
2549 - عمر بن الْخطاب
ثمن الْمُغنيَة سحت وغناؤها حرَام وَالنَّظَر إِلَيْهَا حرَام وَثمنهَا مثل ثمن الْكَلْب وَثمن الْكَلْب سحت وَمن نبت لَحْمه من سحت فَالنَّار أولى بِهِ
2550 - ابْن عَبَّاس
ثمن الْخمر حرَام وَمهر الْبَغي حرَام وَثمن الْكَلْب حرَام وَإِن أَتَاك صَاحب الْكَلْب يلْتَمس ثمنه فاملأ يَدَيْهِ تُرَابا
2551 - ابْن عَبَّاس
ثمن الْكَلْب خَبِيث وَهُوَ أَخبث مِنْهُ
2552 - أنس بن مَالك
ثَابت بن قيس فِي الْجنَّة
فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام
2553 - ابْن عمر
الثَّالِثَة فِي الْوضُوء شرف وَالرَّابِعَة سرف
(2/103)
2554 - ابْن عَبَّاس
الثُّلُث وَالثلث كثير وَلَو استقاموا على الرّبع
2555 - ابْن عمر
الثَّلَاثَة جمَاعَة فَيصَلي بهم أحدهم فَإِذا هُوَ سلم فَإِن شَاءَ يَمِينه وَإِن شَاءَ شِمَاله
2556 - عُثْمَان بن عَفَّان
الثَّابِت فِي مُصَلَّاهُ بعد صَلَاة الصُّبْح يذكر الله عز وَجل حَتَّى تطلع الشَّمْس ابلغ فِي طلب الرزق من الضَّرْب فِي الْأَعْنَاق
2557 - ابْن عَبَّاس
الثغور كنانه الله تَعَالَى وَأَهْلهَا سِهَام الله تَعَالَى أَلا وَمن رابط فِي سَبِيل الله فَوق نَاقَته بعده الله من النَّار سبعين خَرِيفًا
2558 - عدي الْكِنْدِيّ
الثّيّب تعرب عَن نَفسهَا وَالْبكْر رِضَاهَا صمتها
2559 - ابْن عَبَّاس
الثفا دَوَاء لكل دَاء وَمن لم يداو للورم والضربان بِمثلِهِ الثفا البانحو لَهُ وَيُقَال الْخَرْدَل وَيُقَال حب الرشاد
2560 - أَبُو أُمَامَة
الثوم والبصل والكرات من سك إِبْلِيس
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق