ج3.الفردوس بمأثور الخطاب{من اول حرف بَاب الرَّاء ثم حرف السين الي اخر حرف الضااد}

الفردوس بمأثور الخطاب

بَاب الرَّاء 

3178 - أنس بن مَالك

راصوا صفوفكم وقاربوا بَينهَا وحاذوا بالأعناق وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الشَّيْطَان يدْخل من خلل الصُّفُوف كَأَنَّهَا الْحَذف

3179 - أنس بن مَالك

راصوا الصُّفُوف فِي الصَّلَاة فَإِن الشَّيْطَان يقوم فِي الْخلَل

3180 - الْبَراء بن عَازِب

راصوا المناكب بالمناكب والأقدام بالأقدام فَإِن الله عز وَجل يحب فِي الصَّلَاة كَمَا يحب فِي الْقِتَال صفا كَأَنَّهُمْ بُنيان مرصوص

3181 - أنس بن مَالك

روحوا الْقُلُوب سَاعَة سَاعَة

3182 - حَوَّاء جدة عَمْرو بن معَاذ

ردوا السَّائِل وَلَو بظلف محترق

فصل

3183 - ابْن عَبَّاس{رَأَيْت رَبِّي عزوجل لَيْسَ كمثله شَيْء

3184 - أَبُو هُرَيْرَة{{رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا بطونهم كالبيوت فِيهَا حيات ترى من خَارج فَقلت يَا حبريل من هَؤُلَاءِ قَالَ هَؤُلَاءِ أَكلَة الرِّبَا

3185 - أنس بن مَالك

رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي رجَالًا تقْرض

(2/254)

السنتهم وشفاههم بمقاريض من نَار فَقلت يَا جِبْرِيل من هَؤُلَاءِ فَقَالَ هَؤُلَاءِ الخطباء من أمتك الَّذين يأمرون النَّاس بِالْبرِّ وينسون أنفسهم وهم يَتلون الْكتاب أَفلا يعْقلُونَ

3187 - أَبُو الحمرا

رَأَيْت لَيْلَة أسرى بِي مثبتا على سَاق الْعَرْش أَنا الله وحدي لَا إِلَه غَيْرِي خلقت جنَّة عدن بيَدي مُحَمَّد صفوتي من خلقي

3187 - أنس بن مَالك

رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي قصورا مشرفة على الْجنَّة فَقلت يَا جِبْرِيل لمن هَذَا قَالَ للكاظمين الغيظ وَالْعَافِينَ عَن النَّاس وَالله يحب الْمُحْسِنِينَ

3188 - أَبُو سعيد

رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي حول الْعَرْش مَكْتُوبًا آيَة الْكُرْسِيّ إِلَى قَوْله وَهُوَ الْعلي الْعَظِيم مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم // قبل أَن يخلق الشَّمْس وَالْقَمَر بألفي عَام أَبُو بكر الصّديق على أَثَره

3189 - ابْن مَسْعُود

رَأَيْت لَيْلَة أسرِي بِي إِبْرَاهِيم فَقَالَ يَا مُحَمَّد أَقرَأ أمتك مني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَن الْجنَّة طيبَة التربة عذبة المَاء وَأَنَّهَا قيعان وَأَن غرسها سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

3190 - أنس بن مَالك

رَأَيْت يُوسُف لَيْلَة أسرِي بِي فِي السَّمَاء الثَّالِثَة فَإِذا أَنا بِرَجُل شَاب راعني حَسَنَة قد فضل على النَّاس بالْحسنِ

3191 - ابْن عمر

رَأَيْت عِيسَى ومُوسَى وَإِبْرَاهِيم فَأَما عِيسَى فأحمر جعد عريض الصَّدْر وَأما مُوسَى فأدم جسيم سبط كَأَنَّهُ من رجال الزط

3192 - ابْن مَسْعُود

رَأَيْت جِبْرِيل وَاقِفًا على السِّدْرَة لَهُ سِتّمائَة

(2/256)

جنَاح تسد أجنحته مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب

3193 - الْبَراء بن عَازِب

رَأَيْت القس فِي الْجنَّة عَلَيْهِ ثِيَاب حَرِير يَعْنِي ورقة بن نَوْفَل

3194 - أم سَلمَة

رَأَيْت لأبي جهل غرفا فِي الْجنَّة فَلَمَّا أسلم عِكْرِمَة بن أبي جهل قَالَ هَذَا هُوَ

3195 - جَابر بن عبد الله

رَأَيْت على بَاب الْجنَّة مَكْتُوبًا لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ أَخُو رَسُول الله

3196 - عَائِشَة

رَأَيْت عبد الرَّحْمَن يدْخل الْجنَّة حبوا

3197 - مَالك بن صعصعة

رَأَيْت أَرْبَعَة أَنهَار حِين أسرِي بِي ينبعن عِنْد سِدْرَة الْمُنْتَهى نهران ظاهران ونهران باطنان فَأَما الظاهران

(2/257)

فالنيل والفرات وَأما الباطنان فيصبان فِي الْجنَّة

3198 - أم سَلمَة

رَأَيْت دلوا اهبط من السَّمَاء فَشرب رَسُول الله عشر جرع ثمَّ نَاوَلَهُ أَبَا بكر فَشرب مِنْهُ جرعتين ثمَّ نَاوَلَهُ عمر فَشرب مِنْهُ عشر جرع وَنصف ثمَّ نَاوَلَهُ عُثْمَان فَشرب مِنْهُ اثْنَتَيْ عشرَة جرعة وَنصف ثمَّ رفع الدَّلْو إِلَى السَّمَاء

3199 - ابْن عَبَّاس رَأَيْت نَاسا من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار برضف النَّار تفقي النَّار فِي أَفْوَاههم بِقدر مَا أكلُوا من مَال الْيَتِيم ابْن عمر

رَأَيْت كَأَن امْرَأَة سَوْدَاء ثائرة الرَّأْس خرجت من الْمَدِينَة حَتَّى أَقَامَت بمهيعة هِيَ الْجحْفَة فأولت أَن وباء الْمَدِينَة نقل إِلَيْهَا

3201 - أنس بن مَالك

رَأَيْت كَأَنِّي فِي دَار عقبَة بن رَافع فأتينا برطب من رطب ابْن طَابَ فَأَوَّلتهَا الرّفْعَة فِي الدُّنْيَا والعافية فِي الْآخِرَة وَإِن ديننَا قد طَابَ لنا

3202 - أنس بن مَالك

رَأَيْت امْرَأتَيْنِ فِي الْمَنَام وَاحِدَة تَتَكَلَّم وَالْأُخْرَى لَا تَتَكَلَّم كِلَاهُمَا من أهل الْجنَّة قَالَ فَقَالَ أَنْت تتكلمين أما أَنْت فأوصيت وَهَذِه مَاتَت بِلَا وَصِيَّة لَا تَتَكَلَّم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

(2/258)

فصل

3203 - عَائِشَة

رحم الله أمرىء كف لِسَانه عَن أَعْرَاض الْمُسلمين لَا تحل شَفَاعَتِي لطعان وَلَا لعان

3204 - أنس

رحم الله امْرأ تكلم فغنم أَو سكت فَسلم

3205 - جَابر بن عبد الله

رحم الله امْرأ قصر فِي السّفر وَأفْطر

3206 - عمر بن الْخطاب

رحم الله امْرأ أصلح من لِسَانه

3207 - ابْن عمر

رحم الله امْرأ صلى قبل الْعَصْر أَرْبعا

(2/259)

3208 - أَبُو هُرَيْرَة

رحم الله رجلا قَامَ من اللَّيْل فصلى ثمَّ أيقظ أمْرَأَته فصلت فَإِن أَبَت نضح فِي وَجههَا المَاء ورحم الله امْرَأَة قَامَت من اللَّيْل مثله

3209 - ابو هُرَيْرَة رحم الله رجلا تعلم فَرِيضَة أَو فريضتين وَعمل بهما أَو علمهما من يعْمل بهما

3210 - أَبُو هُرَيْرَة

رحم الله عبدا كَانَت عِنْده مظْلمَة لِأَخِيهِ من عرضه وَمَاله فتحللها قبل أَن تُؤْخَذ مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة لَا دِينَار وَلَا دِرْهَم فَإِن كَانَ عملا صَالحا أَخذ مِنْهُ بِقدر مظلمته وَإِن لم يكن لَهُ عمل صَالح أَخذ من سيئاته فَجعلت عَلَيْهِ

(2/260)

3211 - جَابر

رحم الله عبدا علق فِي بَيته سَوْطًا يُؤَدب بِهِ أَهله

3212 - أم سعد

رحم الله عبدا أخْفى صدقته فَإِن صَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء تطفى غضب الرب وَتظهر للْعَبد حسن الثَّنَاء أَبُو هُرَيْرَة رحم الله عينا بَكت من خشيَة الله ورحم الله عينا سهرت فِي سَبِيل الله

3214 - عَائِشَة

رحم الله رجلا غسلته امْرَأَته وكفن فِي أخلاقه

3215 - ابْن عَبَّاس

رحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته

(2/261)

فصل

3216 - عَليّ بن أبي طَالب

رحم الله وَالدّين أعانا ولدهما على برهما

3217 - ابْن عَبَّاس

رحم الله من حفظ لِسَانه وَعرف زَمَانه واستقامت طَرِيقَته

3218 - جرير بن عبد الله

رحم الله من أَخذ حَقه فِي عفاف واف أَو غير واف

3219 - عقبَة بن عَامر

رحم الله حارس الحرس يَعْنِي الَّذين يَحْرُسُونَ الْجَيْش فِي سَبِيل الله عز وَجل

3220 - أَبُو أَيُّوب

رحم الله المتخللين من الطَّعَام وَمن الطّهُور

(2/262)

3221 - ابْن عمر

رحم الله المحلقين رحم الله المحلقين والمقصرين

3222 - عَليّ بن أبي طَالب

رحم الله المتسرولات من أمتِي

فصل

3223 - ابْن عَبَّاس

رحم الله أخي يُوسُف لَو لم يقل اجْعَلنِي على خَزَائِن الأَرْض لَاسْتَعْمَلَهُ من سَاعَته وَلكنه أخر ذَلِك سنة فَأَقَامَ عِنْده فِي بَيته سنة مَعَ ملكه

3224 - أنس بن مَالك رحم الله أخي اسحق بن إِبْرَاهِيم لقد كَانَ صبورا

3225 - أبي بن كَعْب

رحم الله مُوسَى لَو صَبر على صَاحبه لأراه الْعجب العجيب وَلَكِن عجل

3226 - ابْن عَبَّاس

رحم الله مُوسَى لَو صَبر لَا نتسا عَنهُ ألف بَاب

(2/263)

3227 - معَاذ

رحم الله أخي يحيى حِين دَعَاهُ الصّبيان إِلَى اللّعب وَهُوَ صبي صَغِير فَقَالَ اللّعب خلقنَا فَكيف بِمن أدْرك الْحِنْث من مقَالَته

3228 - أَبُو هُرَيْرَة

رحم الله إخْوَانِي الَّذين آمنُوا بِي وَلم يروني إِنِّي إِلَيْهِم بالأشواق

3229 - عَليّ

رحم الله أَبَا بكر زَوجنِي ابْنَته وحملني إِلَى دَار الْهِجْرَة رحم الله عمر يَقُول الْحق وَإِن كَانَ مرا تَركه الْحق وَمَاله من صديق رحم الله عُثْمَان تَسْتَحي مِنْهُ الْمَلَائِكَة

3230 - ابْن عَبَّاس

رحم الله أم إِسْمَاعِيل لَو تركت زَمْزَم لكَانَتْ زَمْزَم عينا معينا

3231 - أنس بن مَالك

رَحِمك الله يَا مَاعِز إِن الْمَلَائِكَة لتزاحمني على دفنك وَلَقَد تبت تَوْبَة لَو قسمت على أهل منا لوسعتهم

(2/264)

فصل

3232 - أَبُو أُمَامَة

رَكْعَتَانِ خفيفتان خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

3233 - جَابر

رَكْعَتَانِ بعمامة أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر عِمَامَة

3234 - أنس بن مَالك

رَكْعَتَانِ من رجل ورع أفضل من ألف رَكْعَة من مخلط

3235 - أنس

رَكْعَتَانِ من الضُّحَى تعدلان عِنْد الله عز وَجل بِحجَّة وَعمرَة مُتَقَبَّلَتَيْنِ

3236 - أَبُو هُرَيْرَة

رَكْعَتَانِ بِالسِّوَاكِ أفضل من سبعين رَكْعَة

(2/265)

بِغَيْر سواك ودعوة فِي السِّرّ أفضل من سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة وَصدقَة فِي السِّرّ أفضل من سبعين صَدَقَة فِي الْعَلَانِيَة

3237 - أنس بن مَالك

رَكْعَتَانِ فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف رَكْعَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة وتسبيحة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف تَسْبِيحَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة

3238 - عَائِشَة

رَكعَتَا الْفجْر خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

2239 - ابْن عمر

رَكعَتَا الْغَدَاة لَا تدعهما فَإِن فيهمَا الرغائب

فصل

3240 - ابْن عَبَّاس

رب أَعنِي وَلَا تعن عَليّ وَانْصُرْنِي وَلَا تنصر عَليّ وامكر لي وَلَا تَمْكُر عَليّ واهدني وَيسر لي الْهدى وَانْصُرْنِي على من

(2/266)

بغي عَليّ رب اجْعَلنِي لَك شاكرا لَك ذَاكِرًا لَك رهابا لَك مُطيعًا لَك مخبتا لَك منيبا

3241 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

رب اغْفِر لي وارحمني وَتب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم

3242 - عَائِشَة

رب لَك ركعت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت رب لَك سجدت وَبِك آمَنت وَعَلَيْك توكلت

3243 - ابْن عَبَّاس

رب أَرِنِي أنظر إِلَيْك قَالَ يَا مُوسَى إِنَّه لن يراني حَيّ إِلَّا مَاتَ وَلَا يَابِس إِلَّا تدهده وَلَا رطب إِلَّا تغرق إِنَّمَا يراني أهل الْجنَّة الَّذين لَا تَمُوت أَعينهم وَلَا تبلى أَجْسَادهم

فصل

3244 - ابْن عمر

رب ذِي طمرين من أمتِي أَشْعَث الرَّأْس أغبر الْقَدَمَيْنِ يطوف على الْأَبْوَاب ترده اللُّقْمَة وَاللُّقْمَتَانِ لَو أقسم على الله لَأَبَره

3245 - أنس بن مَالك

رب أَشْعَث أغبر ذِي طمرين لَا يؤبه

(2/267)

لَهُ لَو أقسم على الله لَأَبَره لَا يؤبه لَهُ يَعْنِي لَا يحتفل بِهِ لحقارته

3246 - ابْن مَسْعُود

رب ذِي طمرين لَا يؤبه لَهُ لَو قَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك الْجنَّة وَلم يُعْطه شَيْئا من الدُّنْيَا

3247 - ابْن عَبَّاس

رب قَائِم يُصَلِّي مشكورا لَهُ ونائم مغفورا لَهُ

3248 - أَبُو هُرَيْرَة

رب قَائِم حَظه من قِيَامه السهر وَرب صَائِم حَظه من صِيَامه الْجُوع والعطش

3249 - أَبُو أُمَامَة

رب عَابِد جَاهِل وَرب عَالم فَاجر فاحذروا

(2/268)

الْجُهَّال من الْعباد والفجار من الْعلمَاء فَإِن أُولَئِكَ فتْنَة الْفِتَن

3250 - ابْن عَبَّاس

رب متعلم حُرُوف أبي جاد حاذق فِي النُّجُوم لَيْسَ لَهُ عِنْد الله خلاق يَوْم الْقِيَامَة

3251 - عبد الله بن عَمْرو

رب حَامِل فقه غير فَقِيه وَمن لم يَنْفَعهُ فقهه ضره جَهله

3252 - جَابر

رب عذق مدلى لأبي الدحداح فِي الْجنَّة

3253 - معَاذ بن جبل

رب وَالدّين عاقين الْوَلَد يَبرهُمَا وهما يعقانه فيكتبان عاقين

(2/269)

3254 - أَبُو هُرَيْرَة

رب يَمِين لَا تصعد إِلَى الله عز وَجل فِي هَذِه الْبقْعَة قَالَ أَبُو هُرَيْرَة فَرَأَيْت فِيهَا النخاسين بعد

فصل

3255 - معَاذ بن جبل

رَأس الْأَمر أَن تشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأَن قوام هَذَا الْأَمر إقَام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة

3256 - أنس بن مَالك

رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه عز وَجل التودد إِلَى الله وَأهل التودد لَهُم دَرَجَة فِي الْجنَّة وَمن كَانَ لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة فَهُوَ فِي الْجنَّة

3257 - أنس بن مَالك

رَأس الْعقل بعد الْإِيمَان بِاللَّه عز وَجل الْحيَاء وَحسن الْخلق

3258 - ابْن مَسْعُود

رَأس الْحِكْمَة مَخَافَة الله عز وَجل

(2/270)

3259 - ابْن عمر

رَأس الْكفْر من هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان يَعْنِي الْمشرق

فصل

3260 - جَابر بن عبد الله

ريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة ألف عَام وَلَا يجد رِيحهَا عَاق وَلَا قَاطع رحم وَلَا الشَّيْخ الزَّانِي وَلَا جَار إزَاره خُيَلَاء إِنَّمَا الْكِبْرِيَاء لله رب الْعَالمين

3261 - ابْن عَبَّاس

ريح الْجنَّة تُوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَلَا يجد ريح الْجنَّة من طلب الدُّنْيَا بِعَمَل الْآخِرَة

3262 - أَبُو هُرَيْرَة

ريح الْجنُوب من الْجنَّة وَهِي ريح اللواقح اللواقح الرّيح الَّتِي ذكر الله فِي كِتَابه وفيهَا مَنَافِع للنَّاس وَالشمَال من

(2/271)

النَّار تخرج فتمر بِالْجنَّةِ فيصيبها نفحة مِنْهَا فيردها هَذَا من ذَلِك

3263 - عَائِشَة

ريح الْوَلَد من ريح الْجنَّة وَلَا يحب الْبَنَات إِلَّا مُؤمن

3264 - ابْن عمر

رُؤْيا الْأَنْبِيَاء وَحي

3265 - عبَادَة بن الصَّامِت

رُؤْيا الْمُؤمن كَلَام يكلم بِهِ العَبْد ربه عز وَجل فِي الْمَنَام

3266 - أَبُو هُرَيْرَة

رَسُول الرجل الى الرجل أُذُنه

3267 - ابْن عمر

ربيع أمتِي الْعِنَب والبطيخ

(2/272)

3268 - عبد الله بن عمر

رحماء أمتِي أوساطها

3269 - أَبُو هُرَيْرَة

رُفَقَائِي مِنْكُم فِي الْجنَّة أحسنكم أَخْلَاقًا فِي الدُّنْيَا

3270 - عبَادَة بن الصَّامِت

رِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله عز وَجل يعدل عبَادَة شهر أَو سنة صيامها وقيامها وَمن مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أَعَاذَهُ الله من فتْنَة الْقَبْر وأجرى لَهُ أجر رِبَاط مَا دَامَت الدُّنْيَا

3271 - عُثْمَان بن عَفَّان

رِبَاط يَوْم فِي سَبِيل الله عز وَجل خير

(2/273)

من ألف يَوْم لما سواهُ من الْمنَازل

3272 - أَبُو هُرَيْرَة رد سَلام الْمُسلم على الْمُسلم صَدَقَة

3273 - عَليّ رفع الْأَيْدِي فِي الصَّلَاة من الإستكانة أَلا تقرأوا هَذِه الْآيَة {فَمَا اسْتَكَانُوا لرَبهم وَمَا يَتَضَرَّعُونَ} الاستكانة هِيَ الْخُشُوع

فصل

3274 - أَبُو سعيد رَجَب شهر الله الْأَصَم الْمُنِير الَّذِي افترضه الله عز وَجل لنَفسِهِ فَمن صَامَ يَوْمًا إِيمَانًا واحتسابا اسْتوْجبَ رضوَان الله الْأَكْبَر

3275 - عَائِشَة رَجَب شهر الله ويدعى الْأَصَم وَكَانَ أهل الْجَاهِلِيَّة إِذا دخل رَجَب يعطلون أسلحتهم ويضعونها فَكَانَ النَّاس يأمنون وتأمن السبل فَلَا يخَاف بَعضهم بَعْضًا حَتَّى يَنْقَضِي

(2/274)

3276 - أنس بن مَالك

رَجَب شهر الله تَعَالَى وَشَعْبَان شَهْري ورمضان شهر أمتِي

3277 - أَبُو سعيد

رَجَب من أشهر الله الْحرم وأيامه مَكْتُوبَة على ابواب السَّمَاء السَّادِسَة فَإِذا صَامَ مِنْهُ يَوْمًا وجرد صَوْمه بتقوى الله نطق الْبَاب ونطق الْيَوْم قَالَا يَا رب اغْفِر لَهُ وَإِذا لم يصم بتقوى الله لم يسْتَغْفر لَهُ وَقَالا خدعتك نَفسك

3278 - بِلَال بن الْحَرْث

رَمَضَان بِالْمَدِينَةِ خير من ألف رَمَضَان فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ وجمعة بِالْمَدِينَةِ خير من ألف جُمُعَة فِيمَا سواهَا من الْبلدَانِ

3279 - أَبُو أُمَامَة

رجلَانِ لَا تنالهما شَفَاعَتِي يَوْم الْقِيَامَة سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وَرجل غال فِي الدّين مَا رق مِنْهُ

(2/275)

3280 - أَبُو هُرَيْرَة

رغم أنف من أدْرك أَبَوَيْهِ عِنْد الْكبر أَحدهمَا أَو كِلَاهُمَا ثمَّ مَاتَ لم يدْخل الْجنَّة

3281 - أَبُو هُرَيْرَة

رأى آدم فِي ذُريَّته الضَّعِيف وَالْقَوِي والغني وَالْفَقِير وَالصَّحِيح والمبتلي قَالَ يَا رب لَو سويت بَينهم قَالَ أَحْبَبْت أَن اشكر

3282 - أَبُو هُرَيْرَة

رأى عِيسَى بن مَرْيَم رجلا يسرق فَقَالَ لَهُ أسرقت قَالَ لَا وَالله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ فَقَالَ عِيسَى آمَنت بِاللَّه وكذبت بَصرِي

3283 - عبد الله بن عَمْرو

رضَا الله فِي رضَا الْوَالِد وَسخطه فِي سخط الْوَالِد

(2/276)

3284 - أَبُو سعيد

رجال لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَة وَلَا بيع عَن ذكر الله هم الَّذين يضْربُونَ فِي الأَرْض يَبْتَغُونَ من فضل الله

3285 - ابْن عَبَّاس

رفع الْقَلَم عَن ثَلَاث عَن النَّائِم حَتَّى يَسْتَيْقِظ وَعَن الْمَجْنُون حَتَّى يدْرِي وَعَن الصَّبِي حَتَّى يعقل

3286 - أَبُو هُرَيْرَة

رفعت لي الأَرْض فَرَأَيْت مَدِينَة أعجبتني فَقلت أَي مَدِينَة هَذِه قَالُوا نَصِيبين قلت اللَّهُمَّ عجل فتحهَا وَاجعَل فِيهَا للْمُسلمين بركَة

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3287 - أَبُو هُرَيْرَة

الرُّؤْيَا ثَلَاث فبشرى من الله عز وَجل وَحَدِيث النَّفس وتخويف من الشَّيْطَان

(2/277)

3288 - أَبُو زرين

الرُّؤْيَا جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة وَهِي معلقَة بِرَجُل طَائِر مَا لم يحدث بهَا فَإِذا حدث بهَا سَقَطت وَلَا يحدث بهَا إِلَّا حبيبا أَو لبيبا

3289 - أَبُو قَتَادَة

الرُّؤْيَا الصَّالِحَة من الله عز وَجل والحلم من الشَّيْطَان فَإِذا حلم أحدكُم حلما يخافه فليبصق عَن شِمَاله ثَلَاث مَرَّات وليتعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم فَإِنَّهَا لَا تضر

3290 - أنس بن مَالك

الرُّؤْيَا لأوّل عَابِر

3291 - أَبُو هُرَيْرَة

الرؤياه معلقَة بِرَجُل طير فَلَا تقع حَتَّى يخبر

(2/278)

بهَا النَّاس فَتَقَع على مَا تأولوها

3292 - ابْن عمر

الرُّؤْيَا سِتَّة الْمَرْأَة خير وَالْبَعِير حزن وَاللَّبن الْفطْرَة والخضرة والسفينة نجاة وَالتَّمْر رزق

فصل

3293 - أَبُو هربرة

الرَّمْي سهم من سِهَام الْإِسْلَام

3294 - عبد الله بن عَمْرو

الرُّكْن وَالْمقَام يَا قوتتان من ياقوت الْجنَّة طمس الله نورهما لَوْلَا أَن نورهما طمس لأضاء مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب

3295 - أَبُو الدَّرْدَاء

الرزق يطْلب العَبْد أَكثر مِمَّا يَطْلُبهُ

(2/279)

3296 - ابْن مَسْعُود

الرزق يَأْتِي العَبْد على أَي سيرة سَارهَا وَلَا تقوى تَقِيّ بزايدة وَلَا فجور فَاجر ناقصه وَبَينه وَبَين العَبْد ستر والرزق طَالبه مَعَه

3297 - جرير

الرِّفْق فِيهِ زِيَادَة وبركة من حرم الرِّفْق يحرم الْخَيْر

3298 - جَابر

الرِّفْق رَأس الْحِكْمَة

3299 - ابْن عمر

الرَّضَاع يُغير الطباع

3300 - جرير

الرِّفْق فِي الْمَعيشَة خير من كثير التِّجَارَة

(2/280)

3301 - بن عمر

الرّيح فِي سجن فِي الأَرْض الثَّانِيَة فَلَمَّا أَرَادَ أَن يهْلك عادا قَالَ الْخزَّان أَي رب أرسل عَلَيْهِم من الرّيح قدر منخر الثور فَقَالَ الْجَبَّار إِذا تكفأ الأَرْض وَمن عَلَيْهَا وَلَكِن أرسل عَلَيْهِم قدر خَاتم

3302 - أَبُو هُرَيْرَة

الرّيح من روح الله عز وَجل تَجِيء بِالرَّحْمَةِ وَالْعَذَاب فَلَا تسبوها وأسألوا الله من خَيرهَا وتعوذوا من شَرها

3303 - أنس بن مَالك

الرِّبَا اثْنَان وَسَبْعُونَ جُزْءا الدِّرْهَم مِنْهُ أَشد من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية وَالْبَاب مِنْهُ كَالَّذي يَأْتِي أمه فِي الْإِسْلَام وَهُوَ يعرفهَا وَإِن من أربى الرِّبَا إخراق الرجل عرض أَخِيه وغرضه أَن يَقُول

(2/281)

فِيهِ مَا يعلم من مساويه والبهتان أَن يَقُول مَا لَيْسَ فِيهِ

3304 - ابْن مَسْعُود

الرِّبَا وَإِن كثر فَإِن عاقبته تصير إِلَى قل

3305 - أُسَامَة بن زيد

الرِّبَا فِي النَّسِيئَة

3306 - أنس

الرَّهْن بِمَا فِيهِ

3307 - أَبُو هُرَيْرَة

الرِّكَاز الذَّهَب يثبت على وَجه الأَرْض

(2/282)

3308 - جَابر

الرقبى لن أرقبها والعمري لمن أعمرها

3309 - أَبُو هُرَيْرَة

الرَّهْن يركب بِنَفَقَتِهِ وَلبن الدّرّ يشرب إِذْ كَانَ مَرْهُونا على الَّذِي يركب وَيشْرب نَفَقَته يَعْنِي صَاحبه

3310 - عَليّ بن أبي طَالب

الرستاق حَظِيرَة من حظائر جَهَنَّم لَيْسَ فِيهَا حد وَلَا جُمُعَة وَلَا جمَاعَة صبيانهم غَارِم وَنِسَاؤُهُمْ شياطين

(2/283)

وشيوخهم جهال الْمُؤمن فيهم أنتن من الجيفة

3311 - أَبُو بكر الصّديق

الرَّحْمَة تنزل على الإِمَام ثمَّ على من على يَمِينه ثمَّ الأول فَالْأول

3312 - أنس

الرَّحْمَة تنزل مائَة جُزْء على المتسائلين وَتِسْعَة وَتسْعُونَ على بعثهما

2313 - عَليّ بن أبي طَالب

الرّكْبَة من الْعَوْرَة

3314 - عبد الله بن عَمْرو

الراشي والمرتشي فِي النَّار

3315 - عَائِشَة

الراشي والمرتشي فِي الْوزر سَوَاء لَا تنالهما

(2/284)

شَفَاعَتِي وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الراشي وَهُوَ متوسط

فصل

3316 - عقبَة بن عَامر

الرجل فِي ظلّ صدقته حَتَّى يفصل أَو يحكم بَين النَّاس

3317 - عبد الله بن حَنْظَلَة

الرجل أَحَق بصدر دَابَّته وبصدر فرَاشه وان يؤم فِي رَحْله

3318 - وهب بن حُذَيْفَة

الرجل أَحَق بمجلسه وَإِن بَدَت لَهُ حَاجَة فَقَامَ إِلَيْهَا ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بمجلسه

(2/285)

3319 - أنس بن مَالك

الرجل وَالْمَرْأَة لَا يَجْتَمِعَانِ حَتَّى يُنَادى من السَّمَاء أَن فلَان لفلانة

3320 - ابْن عَبَّاس

الرجل من أهل الْجنَّة يحلى إِذا جَازَ الضراط قبل أَن يدْخل الْجنَّة ثَلَاثَة أسورة سوار من ذهب وسوار من فضَّة وسوار من لُؤْلُؤ ويكسى سبعين حلَّة من حَرِير على رقة شقائق النُّعْمَان يَأْتِيهِ قهرمانه بهَا بَين أصبعيه

3321 - أنس بن مَالك

الرِّجَال أَربع فَرجل لَهُ خلق وَمَعَ خلقه تخلق وَرجل لَهُ خلق وَلَيْسَ لَهُ تخلق وَرجل لَهُ تخلق وَلَيْسَ لَهُ خلق وَرجل لَيْسَ لَهُ خلق وَلَا تخلق

فصل

3322 - عَائِشَة

الرَّحِم معلقَة بالعرش تَقول من وصلني وَصله الله وَمن قطعني قطعه الله عز وَجل

3323 - سعيد بن زيد

الرَّحِم شجنه من الرَّحْمَن فَمن قطعهَا

(2/286)

حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة

3324 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

الرَّاكِب مَعَ الْجِنَازَة خلفهَا والماشي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا والطفل يصلى عَلَيْهِ

3325 - مُعَاوِيَة بن حيدة

الرَّاكِب شَيْطَان والراكبان شيطانان وَالثَّلَاثَة ركب يَعْنِي فِي السّفر

3326 - عبد الله بن عبد الرَّحْمَن

الراسخات فِي الوحل المطعمات فِي الْمحل من بَاعهَا فَإِن ثمنهَا بِمَنْزِلَة رماد على شاهقة هبت بِهِ الرّيح ففرقته

(2/287)

الراسخات فِي الوحل النخيل النابتة بَين المَاء والطين من بَاعَ تِلْكَ وَلم يَجْعَل ثمنهَا فِي مثله فَهُوَ بِمَنْزِلَة رماد على رَأس جبل

3327 - أَبُو الدَّرْدَاء

الراسخون فِي الْعلم من برت يَمِينه وَصدق لِسَانه واستقام بِهِ قلبه وعف بَطْنه وفرجه

3328 - عبد الله بن عَمْرو

الراحمون يرحمهم الرَّحْمَن عز وَجل ارحموا من فِي الأَرْض يَرْحَمكُمْ من فِي السَّمَاء

(2/288)

بَاب

(2/289)

.. ... . .

(2/290)

3329 - عبد الله بن جَراد

زَينُوا الْقُرْآن بِحسن أَصْوَاتكُم وطهروا طَرِيق الْقُرْآن بِالسِّوَاكِ

3330 - ابْن عمر

زَينُوا مجالسكم بالصلوات عَليّ فَإِن صلواتكم عَليّ نور لكم يَوْم الْقِيَامَة

3331 - عَائِشَة

زَينُوا مجالسكم بِذكر عمر رَحْمَة الله عَلَيْهِ

3332 - أنس بن مَالك

زَينُوا الْعِيدَيْنِ بالتهليل وَالتَّقْدِيس

(2/291)

والتحميد وَالتَّكْبِير

3333 - أَبُو أُمَامَة

زَينُوا مائدتكم بالبقل فَإِنَّهَا مطردَة للشَّيْطَان مَعَ التَّسْمِيَة

3334 - ابْن عمر

زوجوا أبناءكم ويناتكم حلوهن الذَّهَب

(2/292)

وَالْفِضَّة واجيدوا لَهُنَّ الْكسْوَة وأحسنوا إلَيْهِنَّ بالنحلة لِيَرْغَبُوا فِيهِنَّ

3335 - عَائِشَة

زوجوا الصَّالِحين والصالحات فَمَا تبعهن بعد فَهُوَ حسن

3336 - ابْن عمر

زوجوا أيماءكم زوجوا أيماءكم فَإِن الله عز وَجل يُوسع لَهُم فِي أَرْزَاقهم وأخلاقهم وَيزِيد فِي مروءاتهم

3337 - عَليّ

زفوا عرائسكم لَيْلًا وأطعموا ضحى

3338 - أَبُو هُرَيْرَة

زودوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله

3339 - ابْن عمر

زوروا غبا تزدادوا حبا

3340 - أَبُو هُرَيْرَة

زوروا الْقُبُور فَإِنَّهَا تذكر الْمَوْت

(2/293)

3341 - عَائِشَة

زوروا إخْوَانكُمْ وسلموا عَلَيْهِم وصلوا عَلَيْهِم فَإِن لكم فيهم عِبْرَة

3342 - عبد الله بن ثَعْلَبَة

زملوهم بدمائهم فَإِنَّهُ لَيْسَ كلم يكلم فِي الله إِلَّا أَتَى يَوْم الْقِيَامَة جرحه يدمى لَونه لون دم وريحه ريح مسك

فصل

3343 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

زر الْقُبُور تذكر بهَا الآخوة أَحْيَانًا بِالنَّهَارِ وَلَا تكْثر واغسل الْمَوْتَى فَإِن معالجة جَسَد خاو موعظة بليغة وكل مَعَ صَاحب الْبلَاء تواضعا لِرَبِّك وإيمانا بِهِ والبس الخشن الضّيق من الثِّيَاب لَعَلَّ الْعجب وَالْكبر لَا يكونن لَهما فِيك مساغا

(2/294)

3344 - أَبُو هُرَيْرَة

زر غبا تَزْدَدْ حبا

3345 - أَبُو زرين

زر فِي الله عز وَجل فَإِنَّهُ من زار فِي الله شيعه سَبْعُونَ ألف ملك يَقُولُونَ اللَّهُمَّ كَمَا وَصله فِيك فَصله

3346 - جَابر بن عبد الله

زفت الْكَعْبَة للبيت الْحَرَام إِلَى

(2/295)

قَبْرِي فَتَقول السَّلَام عَلَيْك يَا مُحَمَّد فَأَقُول وَعَلَيْك السَّلَام يَا بَيت الله مَا صنع بك أمتِي بعدِي من أَتَانِي فَأَنا اكتفيه وأكون لَهُ شَفِيعًا وَمن لم يأتني فَأَنت تكفيه وتكوني لَهُ شَفِيعًا

3347 - ثَوْبَان

زويت لي الأَرْض حَتَّى رَأَيْت مشارقها وَمَغَارِبهَا وَأعْطيت الكنزين الْأَحْمَر والأبيض يَعْنِي الذَّهَب وَالْفِضَّة وَقيل لي إِن ملك أمتك إِلَى حَيْثُ زوى لَك زويت جمعت

3348 - ابْن عَبَّاس

زَكَاة الْفطر طهرة للصَّائِم من اللَّغْو والرفث وطعمة للْمَسَاكِين من أَدَّاهَا قبل الصَّلَاة فَهِيَ زَكَاة مَقْبُولَة وَمن أَدَّاهَا بعد الصَّلَاة فَهِيَ صَدَقَة من الصَّدقَات

3349 - أنس بن مَالك

زين الْعلم حلم أَهله

3350 - عَليّ

زين الصَّلَاة الْحذاء

(2/296)

3351 - أَبُو ذَر

زَمْزَم طَعَام طعم وشفاء سقم

3352 - جَابر

زَمْزَم لما شرب لَهُ

3354 - عَائِشَة

زَمْزَم خفقة من جنَاح جِبْرِيل

عَائِشَة

زيد بن صولحان تقتله الفئة الباغية

3355 - ابْن عمر

زودك الله عز وَجل التَّقْوَى وصحبك ولقاك الْخَيْر

3356 - أَبُو هُرَيْرَة

زودك الله التَّقْوَى ووقاك الردى وَغفر لَك

(2/297)

ذَنْبك ووجهك للخير حَيْثُ مَا تَوَجَّهت

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3357 - أَبُو بكرَة

الزَّمَان قد اسْتَدَارَ كَهَيْئَته يَوْم خلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض اثْنَا عشر شهرا مِنْهَا أَرْبَعَة حرم ثَلَاثَة مُتَوَالِيَات ذُو الْقعدَة وَذُو الْحجَّة وَالْمحرم وَرَجَب مفر الَّذِي بَين جُمَادَى وَشَعْبَان

3358 - أنس بن مَالك

الزائر أَخَاهُ الْمُسلم الْآكِل من طَعَامه أعظم أجرا من المزور الْمطعم فِي الله عز وَجل

3359 - معَاذ بن جبل

الزعيم غَارِم والمنحة مَرْدُودَة وَالدّين

(2/298)

مقضى وَلَا وَصِيَّة لوَارث

3360 - أَبُو الدرادء

الزَّارِع أَمَانَة والتاجر فَاجر وَالله مَا أحب أَن لي أمة بِدِرْهَمَيْنِ وَلَا عبدا خياطا خائنا بدرهم

3361 - عَائِشَة

الزَّكَاة فِي خمس فِي الْبر وَالشعِير وَالْأَعْنَاب والنخيل وَالزَّيْتُون

3362 - أَبُو الدَّرْدَاء

الزَّكَاة قنطرة الْإِسْلَام

3363 - جَابر

الزَّبِيب وَالتَّمْر إِذا خلطا فَذَلِك خمر

3364 - أَبُو هُرَيْرَة

الزّهْد فِي الدُّنْيَا يرِيح الْبدن وَالرَّغْبَة فِي الدُّنْيَا تتعب الْبدن

(2/299)

3365 - أَبُو هُرَيْرَة

الزّهْد أَن تحب مَا يحب خالقك وَأَن تبغض مَا يبغض خالقك وَأَن تتحرج من حَلَال الدُّنْيَا كَمَا تتحرج من حرامها

3366 - جَابر

الزبير ابْن عَمَّتي وحواري من أمتِي

3367 - أَبُو هُرَيْرَة

الزرقة فِي الْعين يمن وَكَانَ دَاوُد أَزْرَق

(2/300)

3368 - معَاذ بن جبل

الزَّوْجَة المواتية عون الرجل على دينه

3369 - أنس

الزَّوْج رَاع على زَوجته وَالله عز وَجل سائله عَن رَعيته وَالزَّوْجَة راعية لزَوجهَا وَالله سائلها عَنهُ

3370 - ابْن عمر

الزَّاد وَالرَّاحِلَة من اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلا

فصل

3371 - عبد الله بن عَمْرو

الزَّانِي بحليلة جَاره لَا ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يُزَكِّيه وَيَقُول لَهُ ادخل النَّار مَعَ الداخلين

3372 - أَبُو هُرَيْرَة

الزَّانِي المجلود لَا ينْكح إِلَّا مثله

(2/301)

3373 - أَبُو هُرَيْرَة

الزَّانِيَة هِيَ الَّتِي تزوج نَفسهَا

3374 - ابْن عمر

الزِّنَا يُورث الْفقر

3375 - عَائِشَة

الزنْجِي إِذا جَاع سرق وَإِذا شبع زنا أما إِن فيهم سماحة ونجدة

3376 - أنس بن مَالك

الزَّبَانِيَة يَوْم الْقِيَامَة أسْرع إِلَى فسقة حَملَة الْقُرْآن مِنْهَا إِلَى عَبدة الْأَوْثَان والنيران فَيَقُولُونَ لَيْسَ من علم كمن لَا يعلم

(2/302)

اول حرف السين

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

بَاب السِّين

(2/303)

.. ... .

(2/304)

3377 - جَابر بن عبد الله

سلوا الله عز وَجل علما نَافِعًا وتعوذوا بِاللَّه من علم لَا ينفع

3378

- ابْن عَبَّاس

سلوا الله عز وَجل مَا بدا لكم من حَوَائِجكُمْ حَتَّى شسع نعل أحدكُم فَإِنَّهُ إِن لم ييسره لم يَتَيَسَّر

3379 - أَبُو رَافع

سلوا الله عز وَجل حَوَائِجكُمْ الْبَتَّةَ فِي صَلَاة الصُّبْح

3380 - أَبُو بكر الصّديق

سلوا الله عز وَجل الْعَفو والعافية فَإِنَّهُ لم يُعْط فِي الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْعَافِيَة وَلَا فِي الْآخِرَة من الْيَقِين

3381 - أَبُو طَلْحَة

سلوا الله عز وَجل الفردوس فَإِنَّهَا سرة

(2/305)

الْجنَّة وَإِن أهل الفردوس يسمعُونَ أطيط الْعَرْش

3382 - ابْن عَبَّاس

سلوا الله عز وَجل لي الْوَسِيلَة فَإِنَّهَا لَا يسْأَلهَا عبد مُسلم إِلَّا كنت لَهُ شَفِيعًا أَو شَهِيدا يَوْم الْقِيَامَة

3383 - أَبُو بكر وَابْن عَبَّاس

سلوا الله عز وَجل ببطون أكفكم وَلَا تسألوه بظهورها وامسحوا بهَا وُجُوهكُم

3384 - ابْن عمر

سلوا أهل الشّرف من الْعلم فَإِن كَانَ عِنْدهم علم فاكتبوه فَإِنَّهُم لَا يكذبُون

فصل

3385 - عَائِشَة

سددوا وقاربوا وَأَبْشِرُوا واستغنموا الغدو والرواح وشيئا من الدلجة وَعَلَيْكُم بِالْقَصْدِ تبلغوا فَإِنَّهُ لَيْسَ أحد يدْخلهُ عمله الْجنَّة وَلَا أَنا إِلَّا أَن يتغمدني الله عز وَجل برحمة وَفضل وَلَو يؤاخذني الله عز وَجل بِمَا كسبت لأوبقني

3386 - ابْن عَبَّاس

سافروا تصحوا وتغنموا

(2/306)

3387 - معَاذ بن جبل

سافروا مَعَ ذَوي الجدود والميسرة

3388 - أنس بن مَالك

سووا صفوفكم فَإِن تَسْوِيَة الصَّفّ من تَمام الصَّلَاة

3389 - النُّعْمَان بن بشير

سووا صفوفكم أَو ليخالفن الله عز وَجل بَين وُجُوهكُم

3390 - فضَالة بن عبيد

سووا الْقُبُور بِوَجْه الأَرْض إِذا دفنتم

(2/307)

3391 - ابْن عَبَّاس

سووا بَين أَوْلَادكُم فِي الْعَطِيَّة وَلَو كنت مفضلا أحدا على أحد لفضلت النِّسَاء

3392 - أنس بن مَالك

سموا السقط يثقل الله بِهِ ميزانكم فَإِنَّهُ يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا رب أضاعوني فَلم يسموني

3393 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

سنوا بالمجوس سنة أهل الْكتاب

3394 - أَبُو وهب الْجُشَمِي

سموا بأسماء الْأَنْبِيَاء وَأحب الْأَسْمَاء إِلَى الله عز وَجل عبد الله وَعبد الرَّحْمَن وَأصْدقهَا حَارِث وَهَمَّام وأقبحها حَرْب وَمرَّة

3395 - عَائِشَة

سموا أسقاطكم فَإِنَّهُم من أسلافكم بالأسماء

(2/308)

المؤنثة عنبية وَحَمْزَة وَعمارَة وأشباهها من الْأَسْمَاء

3396 - ابْن عَبَّاس

سدوا الْأَبْوَاب كلهَا إِلَّا بَاب عَليّ

3397 - أَبُو هُرَيْرَة

سِيرُوا سبق المفردون الَّذين يهتزون عِنْد ذكر الله يضع الذّكر عَنْهُم أثقالهم فَيَأْتُونَ خفافا وَفِي رِوَايَة أُخْرَى الَّذين يجتهدون فِي ذكر الله عز وَجل

3398 - أنس بن مَالك

سموا الْكِرَام لِأَن الرجل إِذا جلس على الْغَائِط تكرموا أَن ينْظرُوا إِلَيْهِ فتستروا بالأجنحة وَإِذا جَامع أَهله استحيت من ذَلِك فتستتر عَنْهُمَا بالأجنحة وَإِذا زنا قَالَت أُفٍّ لَك أقذرتنا أُفٍّ لَك

فصل

3399 - ابْن عَبَّاس

سَأَلت رَبِّي عز وَجل مَسْأَلَة ووددت أَنِّي لم

(2/309)

أسأله قلت يَا رب كَانَت من قبلي رسل مِنْهُم من سخرت لَهُ ريحًا وَمِنْهُم من كَانَ يحيي الْمَوْتَى فَقَالَ ألم أجدك يَتِيما فآوتيك ألم أجدك ضَالًّا فهديتك ألم أجدك عائلا فأغنيتك ألم أشرح لَك صدرك وَوضعت عَنْك وزرك وَرفعت لَك ذكرك قلت بلَى يَا رب

3400 - عمر بن الْخطاب

سَأَلت رَبِّي عز وَجل فِيمَا اخْتلف فِيهِ أَصْحَابِي من بعدِي فَأوحى إِلَيّ يَا مُحَمَّد إِن أَصْحَابك عِنْدِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم فِي السَّمَاء بَعْضهَا أَضْوَأ من بعض فَمن أَخذ بِشَيْء مِمَّا هم عَلَيْهِ من اخْتلَافهمْ فَهُوَ عِنْدِي على هدى

3401 - أنس

سَأَلت رَبِّي عز وَجل هَل لقَاتل مُؤمن من تَوْبَة فَأبى عَليّ

3402 - أنس بن مَالك

سَأَلت رَبِّي عز وَجل ثَلَاث خِصَال فَأَعْطَانِي اثْنَتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَة سَأَلته أَن لَا يُسَلط على أمتِي عدوا من غَيرهم فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يقتل أمتِي بِالسنةِ فَأَعْطَانِيهَا وَأَن لَا يلْبِسهُمْ شيعًا فَمَنَعَنِيهَا

3403 - عمرَان بن حُصَيْن

سَأَلت رَبِّي عز وَجل أَن لَا يدْخل أحدا من أهل بَيْتِي النَّار فَأَعْطَانِيهَا

(2/310)

3404 - أنس

سَأَلت رَبِّي عز وَجل أَن لَا يعذب الملاحين من ذُرِّيَّة الْبشر فَأَعْطَانِيهَا

3405 - أَبُو هُرَيْرَة

سَأَلت رَبِّي عز وَجل أَن يرضى عَن أمتِي فَأوحى الله إِلَيّ أَنِّي قد رضيت عَن أمتك إِلَّا عَن ثَلَاثَة من قَالَ الْقُرْآن مَخْلُوق وَمن سبّ أَصْحَابك وَمن تكلم بِالْقدرِ

3406 - عبد الله بن ذَر

سَأَلت رَبِّي عز وَجل أَن يكْتب على أمتِي سبْحَة الضُّحَى فَقَالَ تِلْكَ صَلَاة الْمَلَائِكَة من شَاءَ صلاهَا وَمن شَاءَ تَركهَا وَمن صلاهَا فَلَا يُصليهَا حَتَّى ترْتَفع الشَّمْس

3407 - أَبُو هُرَيْرَة سَأَلت الله عز وَجل الشَّفَاعَة لأمتي فَقَالَ لَك سَبْعُونَ ألفا يدْخلُونَ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب وَلَا عَذَاب قلت يَا رب زِدْنِي فَحَثَا لي بَين يَدَيْهِ وَعَن يَمِينه وَعَن شِمَاله

3408 - عَائِشَة

سَأَلت الله عز وَجل فِي أَبنَاء الْأَرْبَعين من أمتِي فَقَالَ يَا مُحَمَّد قد غفرت لَهُم قلت فأبناء الْخمسين قَالَ إِنِّي قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السِّتين قَالَ قد غفرت لَهُم قلت فأبناء السّبْعين قَالَ يَا مُحَمَّد إِنِّي لاستحيي من عَبدِي أَن أعْمرهُ سبعين سنة يُعِيدنِي لَا يُشْرك بِي شَيْئا أَن أعذبه بالنَّار فَأَما ابناء الأحقاب أَبنَاء الثَّمَانِينَ وَالتسْعين فَإِنِّي وَاقِف يَوْم الْقِيَامَة فَقَائِل لَهُم أدخلُوا من أَحْبَبْتُم الْجنَّة من النَّاس

(2/311)

3409 - أَبُو هُرَيْرَة

سَأَلت الله عز وَجل أَن يَجْعَل حِسَاب أمتِي إِلَيّ لِئَلَّا تفتضح أمتِي عِنْد الْأُمَم فَأوحى الله عز وَجل إِلَيّ يَا مُحَمَّد أَنا أحاسبهم فَإِن كَانَ شَيْء سترته عَنْك لَا يفتضح بِهِ عنْدك

فصل

3410 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

سَأَلت جِبْرِيل عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ سَأَلت الله عز وَجل عَن علم الْبَاطِن فَقَالَ هُوَ سر بيني وَبَين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعهُ فِي قُلُوبهم لَا يطلع عَلَيْهِ ملك مقرب وَلَا نَبِي مُرْسل

3411 - أنس بن مَالك

سَأَلت جِبْرِيل هَل ترى رَبك قَالَ إِن بيني وَبَينه سَبْعُونَ حِجَابا من نور لَو رَأَيْت أدناها لاحترقت

3412 - ابْن عَبَّاس

سَأَلت جِبْرِيل فَقلت هَل تعرف شَيْئا شَرّ من شرب الْخمر قَالَ نعم تَارِك الْجَمَاعَة شَرّ من شَارِب الْخمر والمحتكر وآكل الرِّبَا وَالْفَاعِل بحليلة جَاره والفتار والقواد والنمام والعاق وتارك الْجَمَاعَة لَيْسَ لَهُ فِي الْجنَّة نصيب

3413 - أَبُو هُرَيْرَة

سَأَلت جِبْرِيل عَن هَذِه الْآيَة

وَنفخ فِي

(2/312)

الصُّور فَصعِقَ من فِي السَّمَوَات وَمن فِي الأَرْض إِلَّا من شَاءَ الله) من أُولَئِكَ الَّذين لم يَشَأْ الله أَن يصعقهم قَالَ هم الشُّهَدَاء يَبْعَثهُم الله عز وَجل متقلدي أسيافهم حول الْعَرْش

3414 - عمار بن يَاسر

سَأَلت جِبْرِيل فَقلت أَخْبرنِي عَن فضل عمر قَالَ وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ بشيرا وَنَذِيرا لَو قعدت مَعَك مَا لبث نوح فِي قومه ألف سنة إِلَّا خمسين عَاما مَا فرغت من فَضَائِل عمر وَأما عمر فحسنة من حَسَنَات أبي بكر

3415 - عمر بن الْخطاب

سَأَلت جِبْرِيل مَا السؤدد فِي النَّاس قَالَ الْعقل يَا رَسُول الله

3416 - ابْن عَبَّاس

سَأَلت جِبْرِيل عَن الرَّعْد فَقَالَ هُوَ ملك اسْمه الرَّعْد وَهَذَا زَجره والبرق أجنحته والصاعقة مطرقته يضْرب بهَا فَتَقَع الصَّوَاعِق فِي الْمشرق وَالْمغْرب

3417 - عَليّ بن أبي طَالب

سَأَلت جِبْرِيل عَن حَال حَاتِم فَقَالَ سَأَلت الْملك الْمُوكل باللوح عَن حَال حَاتِم فَإِنَّهُ مَاتَ على الشّرك فَقَالَ وجدت فِي اللَّوْح أَنه إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أَمر الله عز وَجل أَن يَبْنِي لحاتم الطَّائِي فِي جَهَنَّم بَيْتا من الْمدر وَيَأْمُر نَار جَهَنَّم أَن لَا تَأْكُل ذَلِك الْبَيْت فَيدْخل فِيهِ حَاتِم فَيكون لَهُ وقاية من شدَّة وهج النَّار

3418 - ابْن مَسْعُود

سَأَلت رَبِّي عز وَجل خير الْوَلَد فآتاني رَبِّي خير الْوَلَد فرزقني الْبَنَات فَمن كَانَ يُرِيد أَن يرى أَبَا الْبَنَات فليرني فَأَنا أَبُو الْبَنَات ومُوسَى أَبُو الْبَنَات وَشُعَيْب أَبُو الْبَنَات وَلُوط أَبُو الْبَنَات

(2/313)

فصل

3419 - أَبُو هُرَيْرَة

سَأَلَ مُوسَى ربه عز وَجل قَالَ رب أنبئني أَي عِبَادك أتقى قَالَ الَّذِي يذكرنِي وَلَا ينساني قَالَ فَأَي عِبَادك أعلم قَالَ عَالم لَا يشْبع من الْعلم يجمع علم النَّاس إِلَى علمه قَالَ فَأَي عِبَادك أعز قَالَ الَّذِي إِذا قدر غفر

3420 - أَبُو هُرَيْرَة

سَأَلَ مُوسَى ربه عز وَجل أَي عِبَادك أغْنى قَالَ الَّذِي يرضى بِمَا يُؤْتى قَالَ فَأَي عِبَادك أفقر قَالَ صَاحب سقر

3421 - عَائِشَة

سَأَلت الفردوس رَبهَا فَقَالَت أَي رب زيني فَإِن أَصْحَابِي أَو أَهلِي أتقياء أبرار فَأوحى الله عز وَجل إِلَيْهَا أَو لم أزينك بالْحسنِ وَالْحُسَيْن

فصل

3422 - ابْن عَبَّاس

سَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرغبون النَّاس فِي الْآخِرَة وَلَا يرغبون ويزهدون النَّاس وَلَا يزهدون وينبسطون عِنْد الكبراء وينقبضون عِنْد الْفُقَرَاء ينهون عَن غشيان الْأُمَرَاء وَلَا ينتهون أُولَئِكَ الجبارون أَعدَاء الرَّحْمَن عز وَجل

3423 - أَبُو أُمَامَة

سَيكون فِي آخر الزَّمَان ديوَان الْقُرَّاء فَمن أدْرك ذَلِك الزَّمَان فليتعوذ بِاللَّه من شرهم

(2/314)

3424 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

سَيكون فِي آخر الزَّمَان قوم يرجعُونَ الْقُرْآن تَرْجِيع الْغناء والرهبانية ملعونة قُلُوبهم وَقُلُوب من يُعجبهُ شَأْنهمْ

3425 - أَبُو سعيد

سَيكون فِي آخر الزَّمَان أَقوام يُقَال لَهُم اللواطيون على ثَلَاثَة أَصْنَاف فصنف ينظرُونَ ويتكلمون وصنف يصافحون ويعانقون وصنف يعْملُونَ ذَلِك الْعَمَل فلعنة الله عَلَيْهِم لَا أَن يتوبوا وينوبوا

3426 - أَبُو أُمَامَة

سَيكون فِي آخر الزَّمَان شَرط يَغْدُونَ فِي غضب الله وَيَرُوحُونَ فِي سخط الله فإياك أَن تكون من بطانتهم

3427 - زيد بن ثَابت

سَيكون فِي آخر الزَّمَان أُمَرَاء جورة فَمن خَافَ سجنهم وسيفهم وسوطهم فَلَا يَأْمُرهُم بِالْمَعْرُوفِ وَلَا ينهاهم عَن الْمُنكر

3428 - أَبُو أُمَامَة

سَيكون فِي آخر أمتِي نَاس يحدثونكم بِمَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم

3429 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيكون فِي أمتِي زنادقة مِنْهُم الَّذين يقرأون الْقُرْآن رِيَاء

(2/315)

فصل

3430 - ابْن عَبَّاس

سَيكون بعدِي من أمتِي يقرؤن الْقُرْآن ويتفقهون فِي الدّين يَأْتِيهم الشَّيْطَان فَيَقُول لَو أتيتم السُّلْطَان فَأصْلح من دنياكم واعتزلتموه بدينكم وَلَا يكون ذَلِك كَمَا لَا يجنى من القتاد وَلَا من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا يجنى من قربهم إِلَّا الْخَطَأ

3431 - أنس بن مَالك

سَيكون بعدِي أَئِمَّة فسقة يصلونَ الصَّلَاة لغير وَقتهَا فَإِذا فعلوا ذَلِك فصلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا وَاجْعَلُوا الصَّلَاة مَعَهم نَافِلَة

3432 - ابْن مَسْعُود

سَيكون بعدِي أُمَرَاء يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن جاهدهم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن جاهدهم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن لَا إِيمَان بعده

3433 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيكون بعدِي أَئِمَّة يُعْطون الْحِكْمَة على منابرهم فَإِذا نزعوا نزعت عَنْهُم وَقُلُوبهمْ وأجسادهم أنتن من الجيفة

(2/316)

3434 - عرْفجَة

سَيكون بعدِي أَئِمَّة هَنَات وهنات فَمن رَأَيْتُمُوهُ فَارق الْجَمَاعَة فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ

3435 - معَاذ بن جبل

سَيكون بعدِي قوم يكذبُون بِالْقدرِ أَلا فَمن أدركهم فليبلغهم أَنِّي برىء مِنْهُم وهم برْء مني جهادهم كجهاد التّرْك والديلم

فصل

3436 - عبد الرَّحْمَن بن أَبْزي

سَيكون بعدكم أَقوام تطوى لَهُم الأَرْض وتفتح لَهُم الدُّنْيَا وتخدمهم بَنَات فَارس وأبناؤها تطوى لأَحَدهم الأَرْض فِي أسْرع من الطّرف حَتَّى لَو شَاءَ أحدهم أَن يَأْتِي من مشرقها إِلَى مغْرِبهَا فِي سَاعَة فعل لَيْسُوا من الدُّنْيَا وَلَيْسَت الدُّنْيَا مِنْهُم فِي شَيْء

3437 - أَبُو سَلامَة السّلمِيّ

سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء يلون أرزاقكم فيمنعونكموها حَتَّى تُصَدِّقُوهُمْ بكذبهم وتحسنوا قبيحهم فأعطوهم الْحق مَا قبلوه مِنْكُم فَإِن جاوزوه فقاتلوهم فَمن قتل على ذَلِك فَهُوَ شَهِيد

3438 - عمر بن الْخطاب

سَيكون عَلَيْكُم أُمَرَاء صحبتهم بلَاء ومفارقتهم كفر

(2/317)

3438 - مُكَرر حُذَيْفَة

سَتَكُون فتْنَة تكون بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة ثمَّ تكون فتْنَة بعْدهَا جمَاعَة يرفع فِيهَا الْأَصْوَات وتشخص الْأَبْصَار وتذهل الْعُقُول فَلَا تكَاد ترى رجلا

3439 - أَبُو أُمَامَة

سَيكون فتن يصبح الرجل فِيهَا مُؤمنا ويمسي كَافِرًا إِلَّا من حشاه الله بِالْعلمِ

3440 - سعد بن أبي وَقاص

سَيكون قوم يعتدون فِي الدُّعَاء تمّ تَلا رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

{ادعوا ربكُم تضرعا وخفية}

3441 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيكون فتْنَة الْقَاعِد فِيهَا خير من الْقَائِم والقائم فِيهَا خير من الْمَاشِي والماشي فِيهَا خير من السَّاعِي

3442 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيكون فتْنَة صماء بكماء عمياء من أشرف لَهَا اشتشرفت لَهُ وإشراف اللِّسَان فِيهَا كوقوع السَّيْف

(2/318)

3443 - عبد الله بن عَمْرو

سَيكون هِجْرَة بعد هِجْرَة فخيار أهل الأَرْض ألزمهم مهَاجر إِبْرَاهِيم وَيبقى فِي الأَرْض شِرَارهَا

فصل

3444 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيَأْتِي على النَّاس سنُون خداعات يصدق فِيهَا الْكَاذِب ويكذب فِيهَا الصَّادِق ويؤتمن فِيهَا الخائن ويخون فِيهَا الْأمين وينطق فِيهَا الرويبضة السفية يتَكَلَّم فِي أَمر النَّاس

3445 - ابْن مَسْعُود

سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يَقْعُدُونَ فِي الْمَسْجِد حلقا حلقا أمانيهم الدُّنْيَا فَلَا تُجَالِسُوهُمْ فَإِنَّهُ لَيْسَ لله عز وَجل فيهم حَاجَة

3446 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يَأْكُلُون فِيهِ كلهم الرِّبَا وَمن لم يَأْكُلهُ أَصَابَهُ من غباره قَالَ أَبُو هُرَيْرَة الْغَيْبَة من غباره

3447 - ابْن عمر

سَيَأْتِي على النَّاس زمَان يُصَلِّي مِنْهُم فِي الْمَسْجِد الف رجل وَزِيَادَة لَا يكون فيهم مُؤمن

3448 - معَاذ بن جبل

سَيَأْتِي على أمتِي زمَان لَا يبْقى من الْقُرْآن إِلَّا أُسَمِّهِ وَلَا من الْإِسْلَام إِلَّا رسمه يَعْنِي يقسمون بِهِ وهم أبعد النَّاس مِنْهُ مَسَاجِدهمْ عامرة خراب من الْهدى فُقَهَاء ذَلِك الزَّمَان شَرّ

(2/319)

فُقَهَاء تَحت ظلّ السَّمَاء مِنْهُم خرجت الْفِتْنَة وإليهم تعود

3449 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

سَيَأْتِي عَلَيْكُم زمَان لَا يكون فِيهِ شَيْء أعز من ثَلَاثَة أَخ يسْتَأْنس بِهِ أَو دِرْهَم من حَلَال أَو سنة يعْمل بهَا

3450 - أَبُو سعيد

سَيَأْتِي قوم تحقرون أَعمالكُم مَعَ أَعْمَالهم أهل الْيمن فَإِنَّهُم أرق أَفْئِدَة وألين قلوبا

3451 - عبد الله بن مَسْعُود

سَيَأْتِي قوم يطيلون الْخطب ويقصرون الصَّلَاة

3452 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيَأْتِي زمَان تَجِدُونَ قوما يحدثونكم من الْأَحَادِيث مَا لم تسمعوا أَنْتُم وَلَا آباؤكم ليضلونكم عَن دينكُمْ ويفتنونكم عَنهُ فإياكم وإياهم وهم الْقصاص

3453 - جَابر

سَيَأْتِي على النَّاس يَوْم لَو سمع بِالرجلِ من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَرَاء الْبَحْر يلتمسونه فَلَا يُوجد

3454 - عبد الله بن أبي أوفى

سَيَأْتِي عَلَيْكُم لَيْلَة مثل ثَلَاث لَيَال من لياليكم هَذِه فَإِذا كَانَت عرفهَا المجتهدون يقوم الرجل فَيقْرَأ جزأه وينام ثمَّ يقوم فَيقْرَأ جزأه ثمَّ ينَام ثمَّ يقوم فَيقْرَأ جزءه فِيمَا هُوَ كَذَلِك إِذا ماج النَّاس بَعضهم فِي بعض يَقُولُونَ مَا هَذَا فيفزعون إِلَى الْمَسَاجِد فَإِذا هم بالشمس قد طلعت من مغْرِبهَا حَتَّى إِذا توسطت السَّمَاء رجعت وطلعت من الْمشرق فَذَلِك حِين لَا ينفع نفسا إيمَانهَا لم تكن آمَنت من قبل

(2/320)

3455 - أَبُو سعيد

سَيَأْتِيكُمْ أَقوام يطْلبُونَ الْعلم فَإِذا رأيتموهم فَقولُوا لَهُم مرْحَبًا مرْحَبًا بِوَصِيَّة رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وأفتوهم يَعْنِي علموهم

3456 - أَبُو هُرَيْرَة

سَيَأْتِيكُمْ عني أَحَادِيث مُخْتَلفَة فَمَا جَاءَكُم مُوَافقا لكتاب الله وسنتي فَهُوَ مني وَمَا جَاءَكُم مُخَالفا لكتاب الله عز وَجل وسنتي فَلَيْسَ مني

فصل

3457 - أَبُو هُرَيْرَة

سيصيب أمتِي دَاء الْأُمَم الأشر والبطر وَالتَّكَاثُر والتنافس فِي الدُّنْيَا والتباغض والتحاسد حَتَّى يكون الْبَغي ثمَّ يكون الْقَتْل

3458 - أَبُو ذَر

سيصيب أهل الْكُوفَة بلَاء شَدِيد وَسَائِر الْأَمْصَار إِلَّا أهل الْبَصْرَة فَإِنَّهَا أقومها قبْلَة

3459 - أَبُو الدَّرْدَاء

سيستحل أمتِي الرِّبَا بِالْبيعِ وَالْخمر بالنبيذ والسحت بالهدية والبخس بِالزَّكَاةِ فَعِنْدَ ذَلِك يملى لَهُم ليزدادوا إِثْمًا فَإِذا كَانَ ذَلِك تكون عبَادَة الله استطالة على النَّاس

(2/321)

3460 - أَبُو بكرَة سيخرج من أمتِي أَقوام ذلقة ألسنتهم بِالْقُرْآنِ لَا يُجَاوز تراقبهم إِذا لقيتموهم فانهوهم الْمَأْجُور من قَاتلهم

3461 - أَبُو هُرَيْرَة سيدخل فِي شَفَاعَة رجل من أمتِي الْجنَّة مثل مُضر وَبني تَمِيم وَإنَّهُ أويس الْقَرنِي

3462 - أنس بن مَالك سيدرك رجلَانِ من أمتِي عِيسَى بن مَرْيَم ويشهدا قتال الدَّجَّال

3463 - النواس بن سمْعَان سيوقد الْمُسلمُونَ من قسي يَأْجُوج وَمَأْجُوج ونشابهم وأترستهم سبع سِنِين

3464 - عبد الله بن عَمْرو سَيظْهر لكم شياطين كَأَن أوثقهم سُلَيْمَان بن دَاوُد فِي الْبَحْر يصلونَ مَعكُمْ فِي مَسَاجِدكُمْ ويجلسون مَعكُمْ فِي مجالسكم ويجادلون فِي الدّين وَإِنَّهُم لشياطين فِي صُورَة الْآدَمِيّين

3465 - عقبَة بن عَامر ستفتح لكم الأَرْض وتكفون الْمُؤْنَة فَلَا يعجز أحدكُم أَن يلهو بأسهمه

3466 - سليم بن حَفْص يفتح على أمتِي بَاب من الْقدر فِي آخر الزَّمَان لَا يسده شَيْء يكفيكم مِنْهُ أَن تلقوهُ بِهَذِهِ الأية {مَا أصَاب من مُصِيبَة فِي الأَرْض وَلَا فِي أَنفسكُم} الْآيَة

(2/322)

3467 - وَحشِي بن حَرْب

ستفتحون بعدِي مَدَائِن عظاما وتتخذون فِي أسواقها مجَالِس فَإِذا كَانَ ذَلِك فَردُّوا السَّلَام وغضوا أبصاركم واهدوا الْأَعْمَى واعينوا الْمَظْلُوم

3467 - مُكَرر أنس بن مَالك

سيشتد هَذَا الدّين بِرِجَال لَيْسَ لَهُم عِنْد الله خلاق

3468 - الْبَراء بن عَازِب

سَتَلْقَوْنَ عَدوكُمْ غَدا وَإِن شِعَاركُمْ حمر لَا ينْصرُونَ

3469 - جَابر بن سَمُرَة

ستغزون جريرة الْعَرَب فَيفتح عَلَيْكُم وتغزون فَارس فَيفتح عَلَيْكُم وتغزون الرّوم فَيفتح عَلَيْكُم ثمَّ الدَّجَّال

3470 - عبد الله بن عَمْرو

ستفتحون أَرض الْعَجم وستجدون فِيهَا بُيُوتًا يُقَال لَهَا الحمامات فَلَا يدخلهَا الرِّجَال إِلَّا بإزار وامنعوها النِّسَاء إِلَّا مَرِيضَة أَو نفسَاء

3470 - مُكَرر ثَوْبَان

ستطلع عَلَيْكُم رايات سود من قبل خُرَاسَان فائتوها وَلَو حبوا على الثَّلج فَإِنَّهُ خَليفَة الله الْمهْدي

(2/323)

فصل

3471 - عَليّ بن أبي طَالب

سيد النَّاس آدم وَسيد الْعَرَب مُحَمَّد وَسيد الرّوم صُهَيْب وَسيد الْفرس سلمَان وَسيد الْحَبَشَة بِلَال وَسيد الْجبَال طور سيناء وَسيد الشّجر السدر وَسيد الْأَشْهر الْمحرم وَسيد الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَسيد الْكَلَام الْقُرْآن وَسيد الْقُرْآن الْبَقَرَة وَسيد الْبَقَرَة آيَة الْكُرْسِيّ أما إِن فِيهَا خمس كَلِمَات فِي كل كلمة بركَة

3472 - جَابر بن عبد الله

سيد الشُّهَدَاء حَمْزَة وَرجل قَامَ إِلَى إِمَام جَائِر فَأمره وَنَهَاهُ فَقتله

3473 - أنس

سيد الْقَوْم خادمهم وساقيهم آخِرهم شربا

3474 - سهل بن سعد

سيد الْقَوْم فِي السّفر خادمهم فَمن سبقهمْ بِخِدْمَة لم يسبقوه بِعَمَل إِلَّا الشَّهَادَة

3475 - جَابر

سيد الْأَبْرَار يَوْم الْقِيَامَة رجل بر وَالِديهِ بعد مَوْتهمَا

(2/324)

3476 - ابْن عمر

سيد أهل الْجنَّة بعد الْمُرْسلين أفضلهم عقلا وَأفضل النَّاس أَعقل النَّاس

3477 - عَليّ سيد الْأَعْمَال ثَلَاثَة إنصاف النَّاس من نَفسك ومواساة الْأَخ فِي الله وَذكر الله على كل حَال

3478 - أَبُو سعيد سيد الشُّهُور شهر رَمَضَان وَأَعْظَمهَا حُرْمَة ذِي الْحجَّة

3479 - أَبُو هُرَيْرَة

سيد الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة فِيهِ خلق آدم وَفِيه ادخل الْجنَّة وَفِيه أخرج مِنْهَا وَلَا تقوم السَّاعَة إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة

3480 - عَليّ

سيد الشَّرَاب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة المَاء وَسيد الطَّعَام فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم

3481 - أنس

سيد إدامكم الْملح

3482 - بُرَيْدَة

سيد الرياحين فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الفاغية الفاغية نور الْحِنَّاء

(2/325)

فصل

3483 - أنس بن مَالك

سِتّ خِصَال لَا يصلحن فِي سِتَّة من النَّاس لَا يصلح الشُّح فِي الْغنى وَلَا الْحِرْص فِي العابد وَلَا العجلة فِي السُّلْطَان وَلَا طول اللِّسَان فِي الْمَرْأَة وَلَا الفتوة فِي الشَّيْخ وَلَا قلَّة الْحيَاء فِي ذَوي الأحساب

3484 - أَبُو مَالك

سِتّ خِصَال من الْخَيْر جِهَاد أَعدَاء الله بِالسَّيْفِ وَالصَّوْم فِي يَوْم الصَّيف وَحسن الصَّبْر عِنْد الْمُصِيبَة وَترك المراء وَإِن كنت محقا وتبكير الصَّلَاة فِي يَوْم الْغَيْم وَحسن الْوضُوء فِي أَيَّام الشتَاء

3485 - أَبُو سعيد

سِتّ من كن فِيهِ كَانَ مُؤمنا حَقًا إسباغ الْوضُوء ومبادرة الصَّلَاة فِي يَوْم دجن وَكَثْرَة الصَّوْم فِي شدَّة الْحر وَقتل

(2/326)

الاعداء بِالسَّيْفِ وَالصَّبْر على الْمُصِيبَة وَترك المراء وَإِن كنت محقا

3486 - أَبُو هُرَيْرَة

سِتّ خِصَال من السُّحت رشوة الإِمَام وَهِي أَخبث ذَلِك كُله وَثمن الْكَلْب وعسيب الْفرس وَمهر الْبَغي وَكسب الْحجام وحلوان الكاهن

3487 - معَاذ بن جبل

سِتّ من أَشْرَاط السَّاعَة موتِي وَفتح بَيت الْمُقَدّس وَأَن يعْطى الرجل ألف دِينَار فيتسخطها وفتنة يدْخل حزنها بَيت كل مُسلم ومونت يَأْخُذ النَّاس كعقاص الْغنم وَأَن تغزوا الرّوم فيسيرون باثنتي عشر الف بند تَحت كل النبذ إثنا عشر ألفا النبذ الرَّايَة وَجَمعهَا النبوذ

(2/327)

فصل

3488 - عبد الله بن عَمْرو

سِتّ مجَالِس مَا كَانَ الْمُسلم فِي مجْلِس مِنْهَا إِلَّا كَانَ ضَامِنا على الله فِي سَبِيل الله أَو فِي مَسْجِد جمَاعَة أَو عِنْد مَرِيض أَو تبع جَنَازَة أَو فِي بَيته أَو عِنْد إِمَام منبسط يعزره ويوقره

3489 - أَبُو هُرَيْرَة

سِتَّة أَيَّام من الدَّهْر يكره صيامهن آخر يَوْم من شعْبَان أَن يُوصل برمضان وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَأَيَّام التَّشْرِيق فَإِنَّهَا أَيَّام أكل وَشرب

3490 - أنس بن مَالك

سِتَّة يفطرون فِي شهر رَمَضَان الْمُسَافِر

(2/328)

وَالْمَرِيض والحبلى إِذا خَافت أَن تضع مَا فِي بَطنهَا والمرضع إِذا خَافت الْفساد على وَلَدهَا وَالشَّيْخ الفاني الَّذِي لَا يُطيق الصّيام وَالَّذِي يُدْرِكهُ الْعَطش والجوع إِن هُوَ تَركهمَا مَاتَ

3491 - أنس

سِتَّة يعذبهم الله بِذُنُوبِهِمْ يَوْم الْقِيَامَة الامراء بالجور وَالْعُلَمَاء بِالْحَسَدِ وَالْعرب بالعصبية واهل الاسواق بالخيانة والدهاقين بالكيد واهل الرساتيق بِالْجَهْلِ

3491 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

سِتَّة يدْخلُونَ النَّار بِلَا حِسَاب الْأُمَرَاء بالجور وَالْعرب بالعصبية والدهاقين بِالْكبرِ والتجار بِالْكَذِبِ والفقراء بِالْحَسَدِ والأغنياء بالبخل

3492 - عَليّ

سِتَّة أَشْيَاء حسن وَلَكِن فِي سِتَّة من النَّاس

(2/329)

أحسن الْعدْل حسن وَلَكِن فِي الامام أحسن والسخاء حسن وَلَكِن فِي الْأَغْنِيَاء أحسن والورع حسن وَلَكِن فِي الْعلمَاء أحسن وَالصَّبْر حسن وَلَكِن فِي الْفُقَرَاء احسن وَالتَّوْبَة حسن وَلَكِن فِي الشَّبَاب احسن

فصل

3492 - مُكَرر أنس بن مَالك

سبع يجرى للْعَبد أجرهَا بعد مَوته وَهُوَ فِي قَبره من علم علما أَو أجْرى نَهرا أَو حفر بِئْرا أَو غرس نخلا أَو بني مَسْجِدا أَو ورث مُصحفا أَو ترك ولدا يسْتَغْفر لَهُ بعد مَوته

3493 - عمر بن الْخطاب

سبع مَوَاطِن لَا يكون فِيهَا الصَّلَاة

(2/330)

المجزرة والمزبلة والمقبرة وقارعة الطَّرِيق وأعطان الْإِبِل وَالْحمام وَظهر بَيت الله الْعَتِيق

3494 - أَبُو ذَر

سبع خِصَال من جَوَامِع الْخَيْر حب الْإِسْلَام وَأَهله والفقراء ومجالستهم وَلَا تيأس من رجل يكون على شَرّ فَيرجع إِلَى خير فَيَمُوت عَلَيْهِ وَلَا تأمن رجلا يكون على خير فَيرجع إِلَى شَرّ فَيَمُوت عَلَيْهِ ليشغلك عَن النَّاس مَا تعلم من نَفسك

3495 - ابْن عمر

سبع قرى ملعونات صعدة واثافه وبرزعة وعدن وطهر ونكلا ووطلان وَأَرْبع محفوظات مَكَّة وَالْمَدينَة وإيليا ونجران

فصل

3496 - أَبُو هُرَيْرَة

سَبْعَة يظلهم الله عز وَجل فِي ظله يَوْم لَا

(2/331)

ظلّ إِلَّا ظله إِمَام عَادل وشاب نَشأ فِي عبَادَة الله عز وَجل وَرجل ذكر الله خَالِيا فَفَاضَتْ عَيناهُ وَرجل دَعَتْهُ امْرَأَة ذَات حسب وجمال فَقَالَ إِنِّي أَخَاف الله وَرجل تصدق بِصَدقَة فأخفاها وَرجل كَانَ قلبه مُعَلّقا بِالْمَسْجِدِ إِذا خرج مِنْهُ حَتَّى يعود إِلَيْهِ ورجلان تحابا فِي الله

3497 - أنس وبن عمر

سَبْعَة لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يزكيهم وَلَا يجمعهُمْ مَعَ الْعَالمين ويدخلهم النَّار مَعَ الداخلين إِلَّا أَن يتوبوا وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ الناكح يَدَيْهِ وَالْفَاعِل وَالْمَفْعُول بِهِ ومدمن الْخمر والضارب أَبَوَيْهِ حَتَّى يستغيثا والمؤذي جِيرَانه حَتَّى يلعنوه والناكح حَلِيلَة جَاره زَاد بن عمر وناكح الْبَهِيمَة

3498 - عَليّ بن أبي طَالب

سَبْعَة لعنهم الله فلعنهم بلعنة الله كل شَيْء فاستجيب لَهُ المغير لكتاب الله والمكذب بِقدر الله والمبدل لسنة نَبِي الله والمستحل لعترتي مَا حرم الله والمستأثر على الْمُسلمين بنيهم

(2/332)

مستحلا لَهُ جرأه على الله والمتسلط فِي سُلْطَانه بالجبروت ليعز مَا أذلّ الله ويذل مَا أعز الله والمستحل لحرم الله عز وَجل

فصل

3499 - عَمْرو بن جرير الْأَسدي

سُورَة الْمَائِدَة ونعمت الْفَائِدَة

3500 - أَبُو هُرَيْرَة

سُورَة فِي الْقُرْآن ثَلَاثُونَ آيَة شفعت لصَاحِبهَا حَتَّى يغْفر لَهُ وَهِي

{تبَارك الَّذِي بِيَدِهِ الْملك}

3501 - أنس بن مَالك

سَعَة الرزق وَدفع سَيِّئَة الشَّيْطَان الْوضُوء قبل الطَّعَام وَبعده

3502 - ابْن عَبَّاس

سخافة بِالْمَرْءِ أَن يستخدم ضَيفه

3503 - سعد بن أبي وَقاص

سَعَادَة الْمَرْء أَن يكثر الإستخارة وشقاء الْمَرْء أَلا يكثر الإستخارة

3504 - جَابر

سَاعَة من عَالم يبكي على فرَاشه وَينظر فِي عمله خير من عبَادَة العابد سبعين عَاما

(2/333)

3504 - مُكَرر ابْن عمر

سَاعَة فِي سَبِيل الله خير من خمسين حجَّة

3505 - سهل بن سعد

ساعتان تفتح فيهمَا أَبْوَاب السَّمَاء وَقل مَا ترد فيهمَا دَعْوَة عِنْد الْأَذَان وَعند الصَّفّ فِي سَبِيل الله عز وَجل

3506 - أنس بن مَالك

سَاعَات الْأَذَى فِي الدُّنْيَا يذْهبن سَاعَات الْأَذَى فِي الْآخِرَة

3507 - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

سَلامَة الرجل فِي الْفِتْنَة أَن يلْزم بَيته

3508 - أَبُو هُرَيْرَة

سرعَة الْمَشْي تذْهب بهاء الْمُؤمن

3509 - أَبُو أُمَامَة

سنة سِتِّينَ وَمِائَة حلت لأمتي الْعُزْلَة والوحدة وَالتَّرَهُّب فِي رُؤُوس الْجبَال والبراري

(2/334)

3510 - حُذَيْفَة

سنة خمسين وَمِائَة خير أَوْلَادكُم الْبَنَات

فصل

3511 - عمر بن الْخطاب

سَابِقنَا سَابق وَمُقْتَصِدنَا نَاجٍ وَظَالِمنَا مغْفُور لَهُ

3512 - سَمُرَة بن جُنْدُب

سَام أَبُو الْعَرَب وَحَام أَبُو الْحَبَش وَيَافث أَبُو الرّوم

(2/335)

3513 - أنس بن مَالك

ستر بَين أعين الْجِنّ وعورات بني آدم إِذا نزع أحدكُم ثَوْبه أَن يَقُول بِسم الله

3514 - مُعَاوِيَة بن حيدة

سَوْدَاء ولود أحب إِلَيّ من حسناء لَا تَلد إِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم

3515 - أَبُو سعيد

سَأُرْهِقُهُ صعُودًا جبل من نَار فِي النَّار يُكَلف أَن يَصْعَدهُ فَإِذا وضع يَده عَلَيْهِ ذَابَتْ فَإِذا رَفعهَا عَادَتْ وَإِذا وضع رجله ذَابَتْ فَإِذا رَفعهَا عَادَتْ

3516 - ابْن عَبَّاس

سَوَاء العاكف فِيهِ والبادي سَوَاء الْمُقِيم وَالَّذِي يدْخلهُ

(2/336)

3517 - أنس بن مَالك

سِدْرَة الْمُنْتَهى شَجَرَة نبق

3518 - سعد بن أبي وَقاص

سِهَام المؤذنين كسهام الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله

3519 - جَابر بن زيد

سلَاح إِبْلِيس فِي نَفسه النِّسَاء

3520 - الْبَراء بن عَازِب

سِجِّين أَسْفَل سبع أَرضين

3521 - ابْن عمر

سيحان وجيحان والنيل والفرات كُلهنَّ من أَنهَار الْجنَّة

3522 - عَليّ

سلمَان منا أهل الْبَيْت وَهُوَ نَاصح فاتخذه لنَفسك

3523 - عَليّ بن أبي طَالب

سر سنتَيْن بر والديك سر سنة صل رَحِمك سرميلا عد مَرِيضا سر ميلين شيع جَنَازَة سر ثَلَاثَة أَمْيَال أجب دَعْوَة سر أَرْبَعَة أَمْيَال زر فِي الله سر خَمْسَة اميال انصر مَظْلُوما

3524 - ابْن عَبَّاس

سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله اكبر فِي ذَنْب الْمُسلم مثل الاكله فِي جنب ابْن آدم

(2/337)

3525 - أَبُو هُرَيْرَة

سبق علم الله عز وَجل فِي خلقه قبل أَن يخلقهم فهم صائرون إِلَى مَا علم الله عز وَجل مِنْهُم

3526 - ابْن مَسْعُود

سطح نور فِي الْجنَّة فَرفعُوا رُؤْسهمْ فَإِذا هُوَ من ثغر حوراء ضحِكت فِي وَجه زَوجهَا

3527 - أنس بن مَالك

سقف الْجنَّة عرش الرَّحْمَن عز وَجل

فصل

3528 - ابْن مَسْعُود

سباب الْمُسلم فسوق وقتاله كفر

3529 - ابْن عمر

سفر الْمَرْأَة مَعَ عَبدهَا ضَيْعَة

3530 - عبد الله بن عَمْرو

سَاب الْمَيِّت كالمشرف على الهلكه

(2/338)

3531 - عَائِشَة وَرَافِع

سوء الْخلق شُؤْم وَحسن الملكة نَمَاء

3532 - وَاثِلَة

سحاق النِّسَاء بَينهُنَّ زنا

3533 - سلمَان

سمي هرون ابنيه شبْرًا وشبيرا وَإِنِّي سميت ابْني الْحسن وَالْحُسَيْن بِمَا سمى بِهِ هرون ابنيه شبْرًا وشبيرا

ذكر الْفُصُول ذَوَات الْألف وَاللَّام

3534 - ابْن عَبَّاس

السَّلَام اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل عَظِيم جعله ذمَّته بَين خلقه فَإِذا سلم الْمُسلم على الْمُسلم فقد حرم عَلَيْهِ أَن يذكرهُ إِلَّا بِخَير

3535 - أَبُو هُرَيْرَة

السَّلَام اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل وَضعه فِي الأَرْض فأفشوه بَيْنكُم السَّلَام وَالسّلم وَاحِد

(2/339)

3536 - أنس بن مَالك

السَّلَام تَحِيَّة لملتنا وأمان لذمتنا

3537 - جَابر وَابْن عمر

السَّلَام قبل الْكَلَام وَلَا تدعوا الرجل إِلَى الطَّعَام حَتَّى يسلم زَاد ابْن عمر من بَدَأَكُمْ بالْكلَام قبل السَّلَام فَلَا تجيبوه

3538 - عَليّ

السَّلَام تطوع وَالرَّدّ فَرِيضَة

3539 - بُرَيْدَة

السَّلَام عَلَيْكُم أهل الديار من الْمُؤمنِينَ وَالْمُسْلِمين وَإِنَّا لاحقون بكم إِن شَاءَ الله أَنْتُم لنا فرط وَنحن لكم تبع نسْأَل الله الْعَافِيَة لنا وَلكم

3540 - أَبُو هُرَيْرَة

السَّالِم من سلم من ثَلَاثَة الْأَهْوَاء وَمَال الْيَتَامَى وَقِسْمَة المَال

3541 - ابْن عَبَّاس

السَّمَاء سقف مَحْفُوظ وموج مكفوف عَن الْعباد يجْرِي كَمَا يجْرِي السهْم

(2/340)

فصل

3542 - ابْن عَبَّاس

السخاء خلق الله الْأَعْظَم

3543 - عَليّ

السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة حَسَنَة المنظر والمختبر وَلنْ يلج الْجنَّة إِلَّا سخي وَالْبخل شَجَرَة فِي النَّار قبيحة المنظر والمختبر وَلنْ يلج النَّار إِلَّا بخيل

3544 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

السخاء شَجَرَة فِي الْجنَّة عُثْمَان ابْن عَفَّان غُصْن من أَغْصَانهَا واللؤم شَجَرَة فِي النَّار أَبُو جهل بن هِشَام غُصْن من أَغْصَانهَا

3545 - ابْن مَسْعُود

السخي قريب من الله قريب من الْجنَّة

(2/341)

بعيد من النَّار يَأْخُذ الله عز وَجل بِيَدِهِ فأقاله عثرته

3546 - عَائِشَة

السخي الجهول أحب إِلَى الله عز وَجل من الْعَالم الْبَخِيل

3547 - أَبُو هُرَيْرَة

السَّاعِي على الأرملة وَالْمَسَاكِين كالصائم الْقَائِم وكالمجاهد فِي سَبِيل الله عز وَجل

3548 - عَائِشَة

السِّوَاك مطهرة للفم مرضاة للرب عز وَجل

3549 - أَبُو هُرَيْرَة

السِّوَاك يزِيد الرجل فصاحة

(2/342)

3550 - أنس بن مَالك

السِّوَاك أكثرت عَلَيْكُم

3551 - ابْن عمر

السِّوَاك وَاجِب يَوْم الْجُمُعَة

3552 - ابْن عَبَّاس

السِّوَاك لي سنة وَهُوَ عَنْكُم مَوْضُوع وان تسوكوا خير لكم

فصل

3553 - ابْن عمر

السُّلْطَان ظلّ الرَّحْمَن فِي الأَرْض يأوي اليه كل مظلوم من عباده فَإِن عدل كَانَ لَهُ الْأجر وعَلى الرّعية الشُّكْر وَإِن جَار وحاف وظلم كَانَ عَلَيْهِ الإصر وعَلى الرّعية الصَّبْر

3554 - أنس بن مَالك

السُّلْطَان الْعَادِل المتواضع ظلّ الله وَرمحه فِي أرضه يرفع للوالي الْعدْل المتواضع فِي كل يَوْم وَلَيْلَة عمل سِتِّينَ صديقا

3555 - زيد بن ثَابت

السيوف أردية الْمُجَاهدين

(2/343)

3556 - يزِيد بن شَجَرَة

السيوف مَفَاتِيح الْجنَّة

3557 - عَليّ بن أبي طَالب

السُّوق دَار سَهْو وغفلة فَمن سبح فِيهَا تَسْبِيحَة كتب الله لَهُ بهَا ألف ألف حَسَنَة وَمن قَالَ لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه كَانَ فِي جوَار الله حَتَّى يُمْسِي

3558 - ابْن عَبَّاس

السرر المرفوعة عرضهَا فَرسَخ فِي طول ميل فِي السَّمَاء عَلَيْهِ سَبْعُونَ فراشا كَقدْر سبعين غرفَة بَعْضهَا فَوق بعض

3559 - أَبُو سعيد

السُّورَة الَّتِي يذكر فِيهَا الْبَقَرَة فسطاط الْقُرْآن فَتَعَلَّمُوهَا فَإِن تعليمها بركَة وَتركهَا حسرة وَلَا يستطيعها البطلة

(2/344)

3560 - ابْن عَبَّاس

السّنة سنتَانِ سنة من فَرِيضَة الْأَخْذ بهَا هدى وَتركهَا ضَلَالَة وَسنة من غير فَرِيضَة الْأَخْذ بهَا فَضِيلَة وَتركهَا إِلَى غير خَطِيئَة

3561 - أَبُو هُرَيْرَة

السُّجُود على الْجَبْهَة فَرِيضَة وعَلى الْأنف تطوع

3562 - ابْن بُحَيْنَة

السُّجُود فِي السَّهْو قبل التَّسْلِيم

فصل

3563 - أَبُو سعيد

السَّاعَة الَّتِي يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء آخر سَاعَة من يَوْم الْجُمُعَة قبل غرُوب الشَّمْس أغفل مَا يكون النَّاس

3564 - أَبُو الْجَعْد الضمرِي

السكيبنة لِسَان وقلب كقلب أحدكُم

3565 - أَبُو هُرَيْرَة

السكينَة مغنم وَتركهَا مغرم

(2/345)

3566 - ابْن عمر

السَّعَادَة كل السَّعَادَة طول الْعُمر فِي طَاعَة الله عز وَجل

3567 - عبد الله بن سرجس

السمت الْحسن والتؤدة والإقتصاد جُزْء من أَربع وَعشْرين جُزْءا من النُّبُوَّة

3568 - ابْن عمر

السّمع وَالطَّاعَة على الْمَرْء الْمُسلم فِيمَا أحب وَكره فَإِن أَمر بِمَعْصِيَة فَلَا سمع وَلَا طَاعَة

3569 - أَبُو هُرَيْرَة

السّفر قِطْعَة من الْعَذَاب يمْنَع أحدكُم نَومه

(2/346)

وَطَعَامه وَشَرَابه فَإِذا قضى أحدكُم نهمته من سَفَره فليعجل إِلَى أَهله

3570 - ابْن عَبَّاس

السّلف فِي حَبل الحبلة رَبًّا حَبل الحبلة أَن تنْتج النَّاقة بَطنهَا ثمَّ تحمل الَّتِي نتجت

3571 - ابْن عمر

السماح رَبَاح والعسر شُؤْم

3572 - ابْن عمر

السِّرّ أفضل من الْعَلَانِيَة وَالْعَلَانِيَة أفضل من السِّرّ لمن أَرَادَ الإقتداء

3573 - أَبُو سعيد

السبَاع حرَام يَعْنِي الْمُفَاخَرَة بِكَثْرَة الْجِمَاع

(2/347)

3574 - ابْن عَبَّاس

السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولَئِكَ المقربون أول من يهجر إِلَى الْمَسْجِد وَآخر من يخرج مِنْهُ

3575 - أَبُو هُرَيْرَة

السائحون هم الصائمون

3576 - عَليّ بن أبي طَالب

السَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الْعَرْش طوبي لَهُم الَّذين يقبلُونَ الْحق إِذا سَمِعُوهُ ويبذلونه إِذا سَأَلُوهُ ويحكمون للنَّاس كحكمهم لأَنْفُسِهِمْ هم السَّابِقُونَ إِلَى ظلّ الْعَرْش

(2/348)

اول حرف الشين

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

بَاب الشين

(2/349)

.. ... .

(2/350)

3577 - أَبُو هُرَيْرَة

شَفَاعَتِي لمن شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مخلصا يصدق لِسَانه قلبه وَيصدق قلبه لِسَانه

3578 - جَابر

شَفَاعَتِي لأهل الْكَبَائِر من أمتِي

3579 - أنس بن مَالك

شَفَاعَتِي للجبابرة من أمتِي

(2/351)

3580 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

شَفَاعَتِي مُبَاحَة إِلَّا لمن سبّ أَصْحَابِي

3581 - سعد بن أبي وَقاص

شيبتني هود والواقعة والمرسلات وَعم يتساءلون وَإِذا الشَّمْس كورت

3582 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

شهِدت حلف المطيبين وَأَنا غُلَام مَعَ عمومتي فَمَا أحب أَن لي حمر النعم وَأَنِّي أركبه وَفِي رِوَايَة أُخْرَى أنكثه المطيبون عبد منَاف وزهرة وَأسد بن عبد الْعُزَّى والحرث بن فهر حلفوا أَن ينزعوا مَا كَانَ بأيدي بني عبد الدَّار من الرفادة واللواء والندوة

(2/352)

والحجابة وَلم يكن لَهُم إِلَّا السِّقَايَة

3583 - ابْن عَبَّاس

شَيْئَانِ لَا أذكر فيهمَا الذَّبِيحَة والعطاس مخلصان لله تبَارك وَتَعَالَى

3584 - ابْن عَبَّاس

شهرا عيد لَا ينقصان رَمَضَان وَذُو الْحجَّة يَعْنِي لَا ينقصان مَعًا مَتى نقص أَحدهمَا لم ينقص الآخر

3585 - حُذَيْفَة

شغلونا عَن صَلَاة الْعَصْر حَتَّى غربت الشَّمْس مَلأ الله قُبُورهم وَبُيُوتهمْ نَارا

(2/353)

3586 - معَاذ بن جبل

شَرط من رَبِّي عز وَجل وَاجِب وَشرط مَشْرُوط وعهد عَهده إِلَيّ أَن لَا أزوج أَهلِي بَيت وَلَا أزوج بَنَاتِي رجلا أَقَامَ الْكتاب وَالسّنة إِلَّا كَانَ رفيقي فِي الْجنَّة

3587 - ابْن عَبَّاس

شَاب سنحي سَفِيه أحب إِلَيّ من شيخ بخيل عَابِد

فصل

3588 - عَليّ بن أبي طَالب

شموا النرجس فَمَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَله شُعْبَة بَين الصَّدْر والفؤاد من الْجُنُون أَو الجذام أَو البرص لَا

(2/354)

يذهبها إِلَّا شم النرجس

3589 - أَبُو هُرَيْرَة

شمت أَخَاك ثَلَاثًا فَمَا زَاد فَإِنَّمَا هِيَ نزلة أَو زكام

3590 - ملك بن ربيعَة السَّلُولي

شدّ حقوك وَلَو بصرار يَعْنِي الْخَيط الَّذِي تصر بِهِ النَّاقة

فصل

3591 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

شهر رَمَضَان شهر فرض الله صِيَامه وسننت قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه

(2/355)

3592 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

شهر رَمَضَان شهر أمتِي يرمض فِيهِ ذنوبهم فَإِذا صَامَهُ عبد مُسلم لم يكذب وَلم يغتب وَفطر طيب خرج من ذنُوبه كَمَا تخرج الْحَيَّة من سلخها

3593 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

شعار الْمُؤمنِينَ يَوْم الْقِيَامَة على الصِّرَاط اللَّهُمَّ سلم اللَّهُمَّ سلم سلم

3594 - عبد الله بن عَمْرو

شعار الْمُؤمنِينَ فِي الظُّلم يَوْم الْقِيَامَة لَا إِلَه إِلَّا الله

(2/356)

3595 - جَابر بن عبد الله

شِفَاء العي السُّؤَال

3596 - أنس بن مَالك

شِفَاء الْعين الصائبة أَن يُقَال على أَي إِنَاء نظيف ويسقيه مِنْهُ ويغسله ويلقنه عبس عَابس بشهاب قابس رددت الْعين قابس من الْعين إِلَيْهِ وَإِلَى أحب النَّاس عَلَيْهِ فَارْجِع الْبَصَر هَل ترى من فطور

3597 - أنس بن مَالك

شِفَاء عرق النِّسَاء ألية شَاة إعرابية تذاب ثمَّ تجزأ ثَلَاثَة أَجزَاء ثمَّ يشرب على الرِّيق كل يَوْم جُزْء

3598 - أنس بن مَالك

شباب أهل الْجنَّة خمس حسن وحسين

(2/357)

وَعبد الله بن عَمْرو وَسعد بن معَاذ وَأبي بن كَعْب

3599 - أم سَلمَة

شيعَة عَليّ هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة

3600 - عمر بن الْخطاب

شرف الدُّنْيَا الْغنى وَشرف الْآخِرَة التَّقْوَى وَأَنْتُم من ذكر وَأُنْثَى شرفكم غناكم وكرمكم تقواكم وأحسابكم أخلاقكم وأنسابكم أَعمالكُم

3601 - أَبُو أُمَامَة

شَهِيد الْبَحْر مثل شهيدي الْبر والمايد فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي الْبر وَمَا بَين الموجين كقاطع الدُّنْيَا فِي طَاعَة الله وَإِن الله وكل ملك الْمَوْت بِقَبض الْأَرْوَاح إِلَّا شَهِيد الْبَحْر فَإِنَّهُ يتَوَلَّى قبض أَرْوَاحهم

(2/358)

3602 - أنس بن مَالك

شَهِيد الْبر يغْفر لَهُ كل ذَنْب إِلَّا الدّين وَالْأَمَانَة وشهيد الْبَحْر يغْفر لَهُ كل ذَنْب وَالدّين وَالْأَمَانَة

فصل

3603 - جُبَير بن مطعم

شَهَادَة الْمُسلمين بَعضهم على بعض جَائِزَة وَلَا يجوز شَهَادَة الْعلمَاء بَعضهم على بعض لأَنهم حسدة

3604 - عمر

شَهَادَة خُزَيْمَة شَهَادَة رجلَيْنِ

3605 - الْحَاكِم الْيَمَان

شَرّ سباعكم هَذِه الأثعل يَعْنِي الثعالب

3606 - أَبُو هُرَيْرَة

شَرّ بَيت فِي الْمُسلمين بَيت فِيهِ يَتِيم يساء إِلَيْهِ

(2/359)

3607 - عبد الله بن الزبير

شَرّ قبائل الْعَرَب بَنو أُميَّة وَبَنُو حنيف وَثَقِيف

3608 - أَبُو هُرَيْرَة

شَرّ مَا فِي الرجل شح هَالِع أَو جبن خَالع الْهَلَع شدَّة الْحِرْص والجبن الخالع الَّذِي يخلع قلبه من شدته

3609 - حُذَيْفَة

شَرّ مَا على وَجه الأَرْض عين بِالْيمن تسمى برهوت

(2/360)

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3610 - أَبُو هُرَيْرَة

الشُّهَدَاء خَمْسَة المطعون والمبطون وَالْغَرق وَصَاحب الْهدم والشهيد فِي سَبِيل الله

3611 - أَبُو سعيد

الشُّهَدَاء يَغْدُونَ وَيَرُوحُونَ إِلَى رياض من رياض الْجنَّة ثمَّ مأواهم قناديل معلقَة بالعرش فَيَقُول الرب عز وَجل لَهُم هَل تعلمُونَ كَرَامَة أفضل من كَرَامَة أكرمتموها فَيَقُولُونَ لَا غير أَنا وَدِدْنَا أَنَّك أعدت أَرْوَاحنَا فِي أَجْسَادنَا حَتَّى نُقَاتِل فنقتل فِي سَبِيلك

3612 - ابْن عَبَّاس

الشُّهَدَاء على بارق نهر بِبَاب الْجنَّة فِي قبَّة خضراء يخرج عَلَيْهِم من الْجنَّة رزقهم بكرَة وعشيا

(2/361)

3613 - ابْن مَسْعُود

الشُّعَرَاء الَّذين يموتون فِي الْإِسْلَام يَأْمُرهُم الله عز وَجل أَن يَقُولُوا شعرًا يتَغَنَّى بِهِ الْحور الْعين لِأَزْوَاجِهِنَّ فِي الْجنَّة وَالَّذين مَاتُوا فِي الشّرك يدعونَ بِالْوَيْلِ وَالثُّبُور فِي النَّار

3614 - ابْن عَبَّاس

الشِّفَاء فِي ثَلَاثَة فِي شرطة محجم أَو شربة عسل أَو كَيَّة نَار وَأَنا أنهى أمتِي عَن الكي

3615 - أنس بن مَالك

الشّرْب فِي ثَلَاثَة أنفاس أمرأ وأشفى وأشهى

3616 - عَليّ

الشّرْب على أثر الدسم دَاء فِي الْبَطن

3617 - أَبُو أُمَامَة

الشّرْب من فضل وضوء الْمُؤمن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء أدناها الْهم

3618 - ابْن عمر

الشؤم فِي الدَّار وَالْمَرْأَة وَالْفرس فشؤم الْمَرْأَة

(2/362)

لَا تكون ولودا وشؤم الْفرس لَا يغزا عَلَيْهِ فِي سَبِيل الله وشؤم الدَّار يكون جِيرَانهَا جيران السوء

3619 - أَبُو هُرَيْرَة

الشونيز دَوَاء من كل دَاء إِلَّا السام والسام الْمَوْت

3620 - ابْن عَبَّاس

الشَّرِيك شَفِيع والشفاعة فِي كل شَيْء

3621 - جَابر

الشُّفْعَة فِي كل شرك ربعَة أَو حَائِط لَا يصلح أَن يَبِيع حَتَّى يُؤذن شَرِيكه فَإِن بَاعَ فَهُوَ أَحَق بِالثّمن

3622 - ابْن عمر

الشُّفْعَة كحل العقال

(2/363)

فصل

3623 - حُذَيْفَة

الشَّفَاعَة للمذنبين الْمُؤْمِنُونَ مستغنون عَن الشَّفَاعَة

3624 - أنس

الشَّهَادَة تكفر كل ذَنْب إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين إِلَّا الدّين

3625 - أنس بن مَالك

الشَّاة فِي الْبَيْت ترد سبعين بَابا من الْفقر

3626 - أنس

الشَّاة فِي الدَّار بركَة والتنور فِي الدَّار بركَة والرحا فِي الدَّار بركَة وَالشَّاة بركَة والشاتان بركتان وَالثَّلَاث بركَة كَثِيرَة

(2/364)

3627 - أنس بن مَالك

الشَّاهِد يرى مَا لَا يرى الْغَائِب

3628 - ابْن عمر

الشَّفق هُوَ الْحمرَة

3629 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّديد الَّذِي لَيْسَ يغلب النَّاس وَلَكِن الشَّديد الَّذِي يملك نَفسه عِنْد الْغَضَب

3630 - عبد الله بن جَراد الشقي كل الشقي من أَدْرَكته السَّاعَة حَيا لم يمت

3631 - عبد الله بن عَمْرو

الشَّرّ ثَلَاثَة الْفَخر والحسد والحرص فَأَما الْفَخر فَمنع أبليس أَن يسْجد لآدَم والحرص حمل آدم على

(2/365)

أَن أكل من الشَّجَرَة والحسد حمل ابْن آدم على أَن قتل أَخَاهُ رَغْبَة فِي حب الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا الرياسة والشبع وَالنَّوْم والراحة

فصل

3632 - أنس بن مَالك

الشيبة نور من خلع الشيبة فقد خلع نور الْإِسْلَام فَإِذا بلغ الرجل أَرْبَعِينَ سنة وَقَاه الله الأدواء الثَّلَاثَة الْجُنُون والجذام والبرص

3633 - عبد الله بن عَمْرو

الشيب نور الْمُؤمن فَمن شَاءَ أَن يطفئه فليطفئه

3634 - أنس بن مَالك

شَاهد الزُّور لَا تَزُول قدماه حَتَّى يسْخط الله عز وَجل عَلَيْهِ من فَوق سبع سمواته

3635 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

شَاهد الزُّور مَعَ العشار فِي النَّار

(2/366)

3636 - أنس

شَارِب الْخمر كعابد اللات والعزى لَا يقبل الله مِنْهُ صرفا وَلَا عدلا حَتَّى يَتُوب وَيرجع

3637 - عَمْرو بن الْعَاصِ

شَارِب الْخمر طريد الله أَسِير الشَّيْطَان آيس من الرَّحْمَة حَتَّى يَتُوب

3638 - عَائِشَة

شَارِب الْخمر هُوَ مَلْعُون فِي التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالْفرْقَان

3639 - معَاذ بن جبل

شرب الْخمر رَأس الْكَبَائِر وَهِي أم الْخَبَائِث ومفتاح كل شَيْء

3640 - أَبُو هُرَيْرَة

شرب اللَّبن مَحْض الْإِيمَان من شربه فِي مَنَامه فَهُوَ على الْإِسْلَام وَهُوَ على الْفطْرَة وَمن تنَاول اللَّبن بِيَدِهِ فَهُوَ يعْمل شرائع الْإِسْلَام

3641 - أنس بن مَالك

شعر الْخِنْزِير حرَام وشحمه أَن ينْتَفع بِشَيْء مِنْهُ

(2/367)

فصل

3642 - أَبُو هُرَيْرَة

شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل الضعْف فَأوحى إِلَيْهِ أَن كل مِلَّة بسمر

3643 - أَبُو هُرَيْرَة

شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل قسوة قُلُوب قومه فَأوحى الله عز وَجل إِلَيْهِ وَهُوَ فِي مُصَلَّاهُ أَن مر قَوْمك أَن يَأْكُلُوا العدس فَإِنَّهُ يرق الْقلب ويدمع الْعين وَيذْهب بِالْكبرِ وَهُوَ طَعَام الْأَبْرَار

3644 - وَالِدَة أبي العسرا

شكى نَبِي من الْأَنْبِيَاء إِلَى الله عز وَجل جبنا فِي قومه فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن مرهم فليسفوا الحرمل فَإِنَّهُ يزِيد الرجل شجاعة

3645 - أَبُو هُرَيْرَة

شكت النَّار إِلَى رَبهَا عز وَجل فَقَالَت قد أكل بَعْضِي بَعْضًا فَأذن لَهَا بنفسين نفس فِي الشتَاء وَنَفس فِي الصَّيف فأشد مَا تَجِدُونَ من الْحر وَأَشد مَا تَجِدُونَ من الزَّمْهَرِير زمهريرها وَالْحر من فيح جَهَنَّم

(2/368)

فصل

3646 - أَبُو هُرَيْرَة

شرار أمتِي الثرثارون المتشدقون المتفيهقون وَخيَار أمتِي أحاسنهم أَخْلَاقًا الثرثار الَّذِي يلوي لِسَانه بالْكلَام كَمَا تلوي الْبَقر ألسنتها بالرعي والمتفيهق المتكبر

3647 - ابْن عَبَّاس

شرار أمتِي الَّذين ولدُوا فِي النَّعيم وغذوا فِيهَا الَّذين يَأْكُلُون طيب الطَّعَام وَيلبسُونَ لين الثِّيَاب وهم شرار أمتِي حَقًا حَقًا إِن الرجل الهارب من الإِمَام الظَّالِم لَيْسَ بعاصي الإِمَام الظَّالِم هُوَ العَاصِي إِلَّا طَاعَة لمخلوق فِي مَعْصِيّة الْخَالِق

3648 - ثَابت بن ثَوْبَان

شرار أمتِي الوجداني المعجب بِدِينِهِ الْمرَائِي بِعَمَلِهِ المخاصم بحجته قَلِيل الرِّيَاء شرك

3649 - عَائِشَة

شرار أمتِي أسبهم لِأَصْحَابِي

(2/369)

3650 - ابْن عَبَّاس

شرار أمتِي القصابون ولعنه الله وَمَلَائِكَته وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على الصيارفة

3651 - عمرَان بن حُصَيْن

شرار أمتِي الَّذين تُدْرِكهُمْ السَّاعَة وهم أَحيَاء وَالَّذين يتخذون الْقُبُور مَسَاجِد

3652 - معَاذ بن جبل

شرار النَّاس شِرَاء الْعلمَاء فِي النَّاس

3653 - معَاذ بن جبل

شرار النَّاس الَّذين يكرمون إتقاء شرهم

3654 - أَبُو هُرَيْرَة

شرار النَّاس الَّذين يشْتَرونَ النَّاس ويبيعونهم

فصل

3655 - عَائِشَة

شِرَاركُمْ أسوأكم خلقا وأشده مُؤنَة وأثقله على أَهله

3656 - عَطِيَّة بن بشر

شِرَاركُمْ عُزَّابُكُمْ وأراذل مَوْتَاكُم عُزَّابُكُمْ

(2/370)

3657 - أَسمَاء بنت يزِيد

شِرَاركُمْ المشاؤون بالنميمة المفرقون بَين الْأَحِبَّة الباغون الْبَراء الْعَيْب

3658 - ابْن عَبَّاس

شِرَاركُمْ معلمي صِبْيَانكُمْ أقلهم رَحْمَة للْيَتِيم وأغلظهم على الْمِسْكِين

فصل

3659 - عقبَة بن عَامر

شَرّ الْأُمُور محدثاتها وَشر الْعَمى عمى الْقلب وَشر المعذرة حِين يحضر الْمَوْت وَشر الندامة يَوْم الْقِيَامَة وَشر المأكل مَال الْيَتِيم وَشر المكاسب كسب الرِّبَا

3660 - ابْن عمر

شَرّ المَال فِي آخر الزَّمَان المماليك

(2/371)

3661 - ابْن عَبَّاس

شَرّ الطَّعَام طَعَام الْوَلِيمَة يدعى إِلَيْهِ الشبعان وَيحبس عَن الجائع

3662 - رَافع بن خديج

شَرّ الْكسْب كسب الْحجام وَثمن الْكَلْب وَمهر الْبَغي

3663 - ابْن عمر

شَرّ الْحمير الْأسود الْقصير

(2/372)

3664 - ابْن عمر

الشيب فِي مقدم الرَّأْس يمن وَفِي العذارين سخاء وَفِي الذوائب شجاعة وَفِي الْقَفَا شجاعة

3665 - زيد بن خَالِد

الشَّبَاب شُعْبَة من الْجُنُون وَالنِّسَاء حبالة الشَّيْطَان

3666 - ابْن عَبَّاس

الشَّيْخ فِي أَهله كالنبي فِي أمته

(2/373)

3667 - زيد بن ثَابت

الشَّيْخ وَالشَّيْخَة إِذا زَنَيَا فَارْجُمُوهُمَا الْبَتَّةَ

3668 - سعد بن أبي وَقاص

الشَّهْر ثَلَاثُونَ والشهر تِسْعَة وَعِشْرُونَ

3669 - ابْن عمر

الشَّهْر تِسْعَة وَعِشْرُونَ لَا تَصُومُوا حَتَّى تروه إِلَّا أَن يغمي عَلَيْكُم فَإِن أغمى عَلَيْكُم فاقدروا لَهُ

3670 - عَائِشَة

الشّعْر فِي الْأنف أَمَان من الجذام

(2/374)

3671 - عمرَان بن حُصَيْن

الشفع وَالْوتر هِيَ الصَّلَاة مِنْهَا الشفع وَمِنْهَا الْوتر

3672 - أَبُو سعيد

الشتَاء ربيع الْمُؤمن طَال ليله فَقَامَ وَقصر نَهَاره فصَام

فصل

3673 - أَبُو بكر الصّديق

الشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب

(2/375)

النملة على الصَّفَا أَلا أدلك على مَا يذهب عَنْك صَغِير ذَلِك وكبيره يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذ بك أَن أشرك بك وَأَنا أعلم واستغفرك لما لَا أعلم

3674 - عَائِشَة

الشّرك أخْفى فِي أمتِي من دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الظلماء وَأَدْنَاهُ أَن يحب على شَيْء أَو يبغض على شَيْء من الْعدْل وَهل الدّين إِلَّا الْحبّ فِي الله والبغض فِي الله

3675 - أَبُو سعيد

الشّرك الْخَفي أَن يقوم الرجل فَيصَلي فيزين صلَاته لما يرى من نظر رجل

فصل

3676 - ابْن عَبَّاس

الشَّمْس من نور الْعَرْش وَالْقَمَر من نور الْكُرْسِيّ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة أعادهما الله إِلَى مَا خلقت مِنْهُ فيأمر الشَّمْس أَن ترجع إِلَى الْعَرْش فيبرق برقه فيختلط فِي نور الْعَرْش وَكَذَلِكَ الْقَمَر

(2/376)

3677 - ابْن عمر

الشَّمْس تَدْنُو حَتَّى يبلغ الْعرق نصف الْأُذُنَيْنِ فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك اسْتَغَاثُوا بِآدَم فَيَقُول لست صَاحب ذَلِك ثمَّ بمُوسَى فَيَقُول كَذَلِك ثمَّ بِمُحَمد فَيشفع ليقضي بَين الْخلق فَيَمْشِي حَتَّى يَأْخُذ بِحَلقَة الْجنَّة فَيَوْمئِذٍ يَبْعَثهُ الله مقَاما مَحْمُودًا يحمده أهل الْجمع كلهم

3678 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّمْس وَالْقَمَر بكوران يَوْم الْقِيَامَة

3679 - ابْن مَسْعُود

الشَّمْس وَالْقَمَر لَا ينكسفان لمَوْت أحد ولكنهما آيتان من آيَات الله فَإِذا رأيتموها فصلوا

3680 - ابْن عمر

الشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان وتغرب من قرن الشَّيْطَان

3681 - أَبُو عبد الله الصنَابحِي

الشَّمْس تطلع مَعَ قرن الشَّيْطَان فَإِذا طلعت قارنها فَإِذا ارْتَفَعت فَارقهَا ويقارفها حَتَّى تستوي

(2/377)

واذا نزلت عِنْد الْغُرُوب فَإِذا غربت قارفها فَلَا تصلوا عِنْد هَذِه الثَّلَاث سَاعَات

3682 - أَبُو مُوسَى

الشَّمْس موزونة بَين النَّاس يَوْم الْقِيَامَة بأعمالهم تطبخهم أَو تنضجهم

3683 - أَبُو أُمَامَة

الشَّمْس تفتن الرّيح وَتغَير اللَّوْن وتخرق الثِّيَاب وتورث الدَّاء الدفين

فصل

3684 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّيْطَان يجْرِي من ابْن آدم مجْرى الدَّم

3685 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّيْطَان إِذا سمع النداء بِالصَّلَاةِ أخال لَهُ ضراط حَتَّى لَا يسمع صَوتا وَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس فَإِذا سمع الْإِقَامَة ذهب فَإِذا سكت رَجَعَ فوسوس

3686 - معَاذ بن جبل

الشَّيْطَان ذِئْب الْإِنْسَان كذئب الْغنم يَأْخُذ الشَّاة الشَّاة والقاصية والناحية وَإِيَّاكُم والشعاب وَعَلَيْكُم بِالْجَمَاعَة والعامة

(2/378)

3687 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّيْطَان يهم بِالْوَاحِدِ والإثنين فَإِذا كَانُوا ثَلَاثَة لم يهم بهم

3688 - رَافع بن يزِيد

الشَّيْطَان يحب الْخمْرَة فإياكم والخمرة وكل ثوب ذِي شهرة

3689 - عَائِشَة

الشَّيْطَان يَأْتِي العَبْد فَيَقُول من خلقك فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فَيَقُول الله فَيَقُول من خلق الله فَإِذا أحس أحدكُم بِشَيْء من ذَلِك فَلْيقل آمَنت بِاللَّه وبرسله

3690 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس

3690 - أَبُو هُرَيْرَة

الشَّيْطَان يَأْتِي أحدكُم صلَاته فيلبس عَلَيْهِ صلَاته فَإِذا صلى أحدكُم فَلم يدركم صلى فليسجد سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالس

3691 - أنس بن مَالك

الشَّيْطَان وَاضع خطمه على قلب ابْن آدم فَإِن ذكر الله خنس وَإِن نسى الْتَقم قلبه فَذَلِك الوسواس الخناس

3692 - تَمِيم

الشَّيْطَان يَأْخُذ بشعرات من دبر الرجل فيظن أَنه قد أحدث فَإِذا وجد ذَلِك أحدكُم فَإِن سمع صَوتا أَو وجد ريحًا فَليَتَوَضَّأ

(2/379)

3693 - عَائِشَة مَوْلَاهُ حَفْصَة

الشَّيْطَان لم يلق عمر مُنْذُ أسلم إِلَّا خر لوجهه

3694 - أَبُو أُمَامَة

الشَّيَاطِين تَغْدُو براياتها إِلَى السُّوق فَيدْخلُونَ مَعَ أول دَاخل وَيخرجُونَ مَعَ آخر خَارج

3695 - جَابر بن عبد الله

الشَّيَاطِين يستمتعون بثيابكم فَإِذا نزع أحدكُم ثَوْبه فليطوها فَإِن الشَّيْطَان لَا يلبس ثوبا مطويا

(2/380)

اول حرف الصاد

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الصَّاد

-

(2/381)

.

(2/382)

3696 - عَليّ بن أبي طَالب

صلوا الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن ترك الصَّلَاة عَن وَقتهَا كفر

3697 - ابْن عمر

صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتخذوها قبورا

3698 - أنس وَجَابِر

صلوا فِي بُيُوتكُمْ وَلَا تتركوا النَّوَافِل فِيهَا

3699 - عبد الله بن مُغفل

صلوا فِي مرابض الْغنم وَلَا تصلوا فِي أعطان الْإِبِل فَإِنَّهَا جعلت للشياطين

3700 - جَابر

صلوا فِي نعالكم فَإِنَّهَا من جمالكم

3701 - أَبُو أَيُّوب

صلوا الْمغرب حِين فطر الصَّائِم مبادرة طُلُوع النُّجُوم

3702 - عقبَة بن عَامر

صلوا رَكْعَتي بسوريتهما

(2/383)

الشَّمْس وَضُحَاهَا وَالضُّحَى

3703 - ابْن عمر

صلوا الظّهْر والفيء ذِرَاع وَنصف إِلَى ذراعين

3704 - عبد الله بن مُغفل

صلوا قبل الْمغرب رَكْعَتَيْنِ لمن شَاءَ قَالَهَا ثَلَاثًا يَعْنِي خشيَة أَن يتخذها النَّاس سنة

3705 - أنس بن مَالك

صلوا خلف كل أَمِير بر وَفَاجِر صَلَاتكُمْ لكم ومأثمكم عَلَيْهِم وَجَاهدُوا مَعَ كل خَليفَة جهادكم لكم ومآثمكم عَلَيْهِم وَلَا تخْرجُوا على أئمتكم بِالسَّيْفِ وَإِن جاروا وَادعوا لَهُم بالصلاح والمعافاة

3706 - أَبُو هُرَيْرَة

صلوا على من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وصلوا خلف من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله

(2/384)

3707 - جَابر

صلوا على مَوْتَاكُم آنَاء اللَّيْل وَالنَّهَار أَرْبعا

3708 - أَبُو هُرَيْرَة

صلوا على أطفالكم فَإِنَّهُم من أفراطكم

3709 - زيد بن حَارِثَة

صلوا عَليّ ثمَّ قُولُوا اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد

3710 - أَبُو هُرَيْرَة

صلوا على أَنْبيَاء الله وَرُسُله فَإِن الله بَعثهمْ كَمَا بَعَثَنِي

(2/385)

فصل

3711 - عبد الله بن عَمْرو

صلوا الأولى قبل أَن يدْخل وَقت الْعَصْر وَالْعصر قبل أَن تصفر الشَّمْس وَالْمغْرب قبل أَن يسْقط الشَّفق وَالْعشَاء الْآخِرَة إِلَى نصف اللَّيْل وَالصُّبْح قبل طُلُوع الشَّمْس

3712 - أَبُو أَيُّوب

صلوا الْمغرب وتر النَّهَار مَعَ سُقُوط الشَّمْس بَادرُوا إِلَيْهَا طُلُوع النَّجْم

3713 - ابْن عمر

صَلَاة الْمغرب وتر النَّهَار فأوتروا صَلَاة اللَّيْل

3714 - أَبُو هُرَيْرَة

صلوا الْفجْر تحضرها مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار اقرؤا إِن شِئْتُم وَقُرْآن الْفجْر إِن قُرْآن الْفجْر كَانَ مشهودا

3715 - سَمُرَة بن جُنْدُب

صلوا الْوُسْطَى صَلَاة الْعَصْر

(2/386)

3716 - ابْن عمر

صَلَاة اللَّيْل مثنى مثنى فَإِذا خشيت الصُّبْح فأوتر بِرَكْعَة

3717 - أنس

صَلَاة الْقَاعِد نصف صَلَاة الْقَائِم

3718 - أَبُو هُرَيْرَة

صَلَاة الْجَمَاعَة أفضل من صَلَاة أحدكُم وحدة بِخمْس وَعشْرين جُزْءا

3719 - عمر

صَلَاة الْمُسَافِر رَكْعَتَانِ يؤوب إِلَى أَهله أَو يَمُوت

(2/387)

3720 - عمر

صَلَاة الْأَسير رَكْعَتَيْنِ حَتَّى يَمُوت أَو يفك الله أسره

3721 - أَبُو أُمَامَة

صَلَاة الرجل وَحده فِي سَبِيل الله بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَصلَاته فِي رفْقَة بسبعمائة صَلَاة وَصلَاته فِي الْجَمَاعَة بتسع وَأَرْبَعين ألف صَلَاة

3722 - عَليّ

صَلَاة الرجل مُتَقَلِّدًا سَيْفه تفضل على صلَاته غير متقلد بسبعمائة ضعف

3723 - أَبُو هُرَيْرَة

صَلَاة الرجل نور فِي قلبه فَمن شَاءَ مِنْكُم أَن ينور قلبه

(2/388)

3724 - أَبُو أُمَامَة

صَلَاة المرابط تعدل خَمْسمِائَة صَلَاة وَنَفَقَة الدِّينَار وَالدِّرْهَم فِيهِ أفضل من سَبْعمِائة دِينَار يُنْفِقهُ فِي غَيره

3725 - أَبُو هُرَيْرَة

صَلَاة الْمُصَلِّي يُصليهَا خلف الْعَالم تكون لَهُ أَرْبَعَة ألف صَلَاة وَأَرْبَعمِائَة وَأَرْبع وَأَرْبَعين صَلَاة

3726 - ابْن عمر

صَلَاة الْمَرْأَة تفضل على صلَاتهَا فِي الْجمع خمْسا وَعشْرين دَرَجَة

3727 - عَوْف بن مَالك

صَلَاة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلها فِي شدَّة الْحر

3728 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

صَلَاة الهجير من صَلَاة اللَّيْل

3729 - أَبُو هُرَيْرَة

صَلَاة الضُّحَى صَلَاة الْأَوَّابِينَ

3730 - وَالِد صُهَيْب

صَلَاة التَّطَوُّع حَيْثُ لَا يرَاهُ من النَّاس أحد مثل خَمْسَة وَعشْرين صَلَاة حَيْثُ يرَاهُ النَّاس

3731 - ابْن عمر

صَلَاة الْمَلَائِكَة وتسبيح الْخَلَائق سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ اسْتغْفر الله مائَة مرّة مَا بَين طُلُوع الْفجْر الى أَن تصلي الصُّبْح تَأْتِيك الدُّنْيَا صاغرة راعمه ويخلق الله مِنْهَا

(2/389)

من كل كلمة ملكا يسبح الى يَوْم الْقِيَامَة لَك ثَوَابه

3732 - معَاذ بن جبل

صَلَاة متزوج أفضل من أَرْبَعِينَ صَلَاة من أعزب وركعتان من متختم أفضل من سبعين رَكْعَة بِغَيْر خَاتم

فصل

3723 - أنس بن مَالك

صَلَاة فِي مَسْجِد الْقَبَائِل بِخمْس وَعشْرين صَلَاة وَهِي حَيْثُ تجمع الْجُمُعَة بِخَمْسِمِائَة وَهِي فِي الْمَسْجِد الْحَرَام بِمِائَة ألف وَهِي فِي مَسْجِد الْمَدِينَة بِخَمْسِينَ ألف صَلَاة وَهِي فِي بَيت الْمُقَدّس بِخَمْسِينَ ألف

3734 - جُبَير بن مطعم

صَلَاة من مَسْجِدي هَذَا أفضل من

(2/390)

ألف صَلَاة فِيمَا سواهُ إِلَّا الْمَسْجِد الْحَرَام

3735 - جُبَير بن نفير

صَلَاة بعد سواك أفضل من خَمْسَة وَسبعين صَلَاة بِغَيْر سواك

3736 - أسيد بن حضير

صَلَاة فِي مَسْجِد قبا كعمرة

3737 - أَبُو أُمَامَة

صَلَاة على إِثْر صَلَاة لَا لَغْو بَينهمَا كتاب فِي عليين

3738 - زيد بن ثَابت

صَلَاة فِي بُيُوتكُمْ أفضل من صَلَاتكُمْ فِي مَسْجِدي هَذَا إِلَّا الْمَكْتُوبَة

3739 - عَليّ بن أبي طَالب

صَلَاتكُمْ عَليّ مجوزة لدعائكم ومرضاة لربكم وَزَكَاة لأعمالكم

(2/391)

فصل

3740 - ابْن عَبَّاس

صلى فِي مَسْجِد الْخيف سَبْعُونَ نَبيا فيهم مُوسَى كَأَنِّي أنظر إِلَيْهِ وَعَلِيهِ عباءتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف ضفيرتان

3741 - أَبُو هُرَيْرَة

صلت الْمَلَائِكَة على آدم فكبروا عَلَيْهِ أَرْبعا وسلموا تسلمتين

3742 - ابْن عمر

صل صَلَاة مُودع كَأَنَّك ترَاهُ فَإِن كنت لَا ترَاهُ فإه يراك وآيس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس تعش غَنِيا وَإِيَّاك وَمَا يعْتَذر مِنْهُ

3743 - عَليّ بن أبي طَالب

صلى الله على أخي يحيى بن زَكَرِيَّا أَنه قَالَ سَتَكُون فِي آخر الزَّمَان ترعة من ترع الْجنَّة يُقَال لَهَا قزوين فَمن أدْركهُ فليرابطه وليشركني فِي رباطه أشكره فِي فضل نبوتي

(2/392)

فصل

3744 - أَبُو هُرَيْرَة

صُومُوا لرُؤْيَته وأفطروا لرُؤْيَته فَإِن غم عَلَيْكُم فاكملوا الْعدة ثَلَاثِينَ

3745 - عَليّ بن أبي طَالب

صُومُوا تصحوا واغزوا تغنموا وَهَاجرُوا تُفْلِحُوا

3746 - ابْن عَبَّاس

صُومُوا عَاشُورَاء وخالفوا الْيَهُود وصوموا قبْلَة يَوْمًا أَو بعده يَوْمًا

3747 - أنس بن مَالك

صُومُوا يَوْم النيروز خلافًا على الْمُشْركين وَلكم عِنْدِي صِيَام سنتَيْن

(2/393)

3748 - أَبُو مُوسَى

صلوا قراباتكم وَلَا تجاوروهم فَإِن الْجوَار يُورث بَيْنكُم الشحناء والضغائن

فصل

3749 - أَبُو قَتَادَة

صَوْم يَوْم عَرَفَة كَفَّارَة سنتَيْن سنة قبله وَسنة بعده وَصَوْم يَوْم عَاشُورَاء كَفَّارَة سنة

3750 - ابْن مَسْعُود

صَوْم يَوْم عَرَفَة كَصَوْم سِتِّينَ سنة

3751 - الْحُسَيْن بن عَليّ

صَوْم الْبيض أول يَوْم يعدل ثَلَاثَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل عشرَة ألف سنة وَالْيَوْم الثَّالِث ثَمَانِيَة عشر ألف سنة

3752 - عبد الله بن عَمْرو

صم من الشَّهْر يَوْمًا وَلَك أجر مَا

(2/394)

بَقِي صم يَوْمَيْنِ وَلَك أجر مَا بَقِي من صم ثَلَاثَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي صم أَرْبَعَة أَيَّام وَلَك أجر مَا بَقِي

فصل

3753 - ثَوْبَان

صِيَام شهر رَمَضَان بِعشْرَة أشهر وَسِتَّة أَيَّام بعده بشهرين فَذَلِك صِيَام السّنة

3754 - أنس بن مَالك

صِيَام الرجل مُعَلّق مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض حَتَّى يُعْطي صَدَقَة الْفطر

(2/395)

3755 - عَائِشَة

صِيَام أول يَوْم من الْعشْر يعدل مائَة سنة وَالْيَوْم الثَّانِي يعدل مِائَتي سنة فَإِن كَانَ يَوْم التَّرويَة يعدل ألف عَام وَصِيَام يَوْم عَرَفَة يعدل ألفي عَام

3756 - جرير

صِيَام ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر ثَلَاثَة عشر وَأَرْبَعَة عشر وَخَمْسَة عشر صَوْم الدَّهْر كُله

3757 - عبَادَة بن الصَّامِت

صِيَام الْأَضْحَى كل يَوْم مِنْهَا كالشهر

3758 - عبَادَة

صِيَام يَوْم فِي الْغَزْو خير من صِيَام ألف يَوْم وَصِيَام يَوْم وَالرجل يُقَاتل من غير جهد وَلَا ضعف من عَدو خير من صِيَام مائَة عَام

3759 - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ

صِيَام حسن ثَلَاثَة أَيَّام من الشَّهْر

(2/396)

3760 - عبد الله بن عَمْرو

صِيَام نوح الدَّهْر إِلَّا يَوْم الْفطر والأضحى وَصِيَام دَاوُد نصف الدَّهْر وَصَامَ إِبْرَاهِيم ثَلَاثَة أَيَّام من كل شهر صَامَ الدَّهْر وَأفْطر الدَّهْر

3761 - ابْن عمر

صمت الصَّائِم تَسْبِيح ونومه عبَادَة ودعاؤه مستجاب وَعَمله مضاعف

فصل

3762 - أنس بن مَالك

صَدَقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب عز وَجل وَصدقَة الْعَلَانِيَة تَقِيّ ميتَة السوء

3763 - عَمْرو بن عَوْف

صَدَقَة الْمَرْء الْمُسلم تزيد فِي الْعُمر وتمنع ميتَة السوء وَيذْهب الله بهَا الْعَجز وَالْكبر

3764 - عَمْرو بن عَوْف

صَدَقَة الْفطر صَاع من تمر صَاع من

(2/397)

شعير صَاع من أقط صَاع من زبيب

3765 - عبد الله بن عَمْرو

صَدَقَة الْفطر على الْحَاضِر والبادي

3766 - أنس بن مَالك

صَدَقَة الْفطر على الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالصَّغِير وَالْكَبِير وَالْحر وَالْعَبْد صَاع من بر أَو صَاع من تمر فَإِن يكن غَنِيا زكى الله عَنهُ وَإِن يكن فَقِيرا فَمَا يرد عَلَيْهِ أَكثر مِمَّا يُعْطي

3767 - عَليّ بن أبي طَالب

صَدَقَة رغيف خير من نسك مهزول

3768 - عبَادَة بن الصَّامِت

صَدَقَة الْمُؤمن الْوَاحِدَة يَدْفَعهَا الى طَالب الْعلم بتسعمائة لِأَن طَالب الْعلم حَافظ الدّين

3769 - أنس بن مَالك

صلَة الْقَرَابَة وَحفظ الْجَار يعمر الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم تجارًا وَقَطِيعَة الرَّحِم وَسُوء الْجوَار يخرب الديار وَإِن كَانَ الْقَوْم أبرارا

3770 - مُعَاوِيَة بن حيدة

صنائع الْمَعْرُوف تمنع مصَارِع السوء وصلَة الرَّحِم تزيد فِي الرَّحِم وَصدقَة السِّرّ تطفىء غضب الرب عز وَجل

3771 - عَليّ بن أبي طَالب

صَلَاح ذَات الْبَين خير من عَامَّة الصَّلَاة وَالصَّوْم

(2/398)

فصل

3772 - عَائِشَة

صرير مغزل الْمَرْأَة يعدل التَّكْبِير فِي سَبِيل الله وَالتَّكْبِير فِي سَبِيل الله أثقل فِي الْمِيزَان من سبع سموات وَسبع أَرضين وَأَيّمَا امْرَأَة ألبست زَوجهَا من غزلها كَانَ لَهَا بِكُل سدى ولحمة مائَة ألف حَسَنَة

3773 - أَبُو سعيد

صداع الْمُؤمن أَو شَوْكهَا يشاكها أَو شَيْء يُؤْذِيه يرفعهُ الله عز وَجل بهَا يَوْم الْقِيَامَة دَرَجَة وَيكفر عَنهُ ذنُوبه

3774 - جَابر بن عبد الله

صيد الْبر لكم حَلَال وَأَنْتُم حرم مَا

(2/399)

لم تصيدوه أَو يصاد لكم

3775 - عَائِشَة

صَوت الديك صلَاته وضربه بجناحه سُجُوده وركوعه ثمَّ تَلا

وَإِن من شَيْء إِلَّا يسبح بِحَمْدِهِ

3776 - عَائِشَة

صَوت مُنكر ومنكر فِي أسماع الْمُؤمن كالرمد فِي الْعين وَإِن ضغطة الْقَبْر على الْمُؤمن كالأم الشفيقة يشكو إِلَيْهَا ابْنهَا الصداع فتغمز رَأسه غمزا رَفِيقًا

3777 - أنس بن مَالك

صَوت أبي طَلْحَة فِي الْجَيْش خير من ألف رجل

3778 - أنس وَابْن عَبَّاس

صوتان ملعونان فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة صَوت مزمار عِنْد نعْمَة وَصَوت ويل عِنْد مُصِيبَة

3779 - جَابر

صِفَتي أَحْمد المتَوَكل لَيْسَ بِفَظٍّ وَلَا غليظ يجزىء بِالْحَسَنَة الْحَسَنَة وَلَا يكافىء بِالسَّيِّئَةِ السَّيئَة مولده بِمَكَّة وَمُهَاجره طيبَة وَأمته الْحَمَّادُونَ يَأْتَزِرُونَ على أَنْصَافهمْ ويوضئون أَطْرَافهم أَنَاجِيلهمْ فِي صُدُورهمْ يصفونَ للصَّلَاة كَمَا يصفونَ لِلْقِتَالِ قُرْبَانهمْ الَّذِي يَتَقَرَّبُون بِهِ إِلَيّ دِمَاؤُهُمْ رُهْبَان بِاللَّيْلِ لُيُوث بِالنَّهَارِ

(2/400)

فصل

3780 - ابْن عمر

صنفان من أمتِي لَيْسَ لَهما فِي الاسلام نصيب المرجئة والقدرية

3781 - حُذَيْفَة

صنفان من أمتِي لعنهم الله عز وَجل على لِسَان سبعين نَبيا الْقَدَرِيَّة والمرجئة الَّذين يَقُولُونَ الْإِيمَان إِقْرَار لَيْسَ فِيهِ عمل

3782 - أَبُو أُمَامَة

صنفان من أمتِي لن تنالهما شَفَاعَتِي وَلنْ أشفع لَهما وَلنْ يدخلا شَفَاعَتِي سُلْطَان ظلوم غشوم عسوف وغال مارق فِي الدّين

3783 - أَبُو هُرَيْرَة

صنفان من أمتِي من أهل النَّار لم أرهما قوم مَعَهم سياط كأذناب الْبَقر يضْربُونَ النَّاس وَنسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لَا يدْخلُونَ الْجنَّة وَلَا يَجدونَ رِيحهَا وَيُوجد من مسيرَة كَذَا وَكَذَا

(2/401)

3784 - ابْن عَبَّاس

صنفان من أمتِي إِذا صلحا صلح النَّاس وَإِذا فسدا فسد النَّاس الْعلمَاء والأمراء

3785 - أَبُو أُمَامَة

صَاحب الْيَمين أَمِير على صَاحب الشمَال فَإِذا عمل العَبْد حَسَنَة أثبتها وَإِذا عمل سَيِّئَة قَالَ لَهُ صَاحب الْيَمين امْكُث سِتّ سَاعَات فَإِن اسْتغْفر لم يكْتب عَلَيْهِ وَإِلَّا اثبتت عَلَيْهِ السَّيئَة

3786 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

صَاحب الْمِيزَان يَوْم الْقِيَامَة جِبْرِيل فَيَقُول زن بَينهم وزد من بَعضهم على بعض وَلَيْسَ لَهُم يَوْمئِذٍ ذهب وَلَا فضَّة

3787 - الْبَراء بن عَازِب

صَاحب الدّين مأسور يَوْم الْقِيَامَة يشكو إِلَى الله عز وَجل الْوحدَة

(2/402)

3788 - أَبُو سعيد

صَاحب الدّين مغلول فِي قَبره لَا يفكه إِلَّا قَضَاء دينه

3789 - ابْن عَبَّاس

صَاحب الدّين لَهُ سُلْطَان على صَاحبه حَتَّى يَقْضِيه

3790 - عَائِشَة

صَاحب السّلْعَة أولى بالسوم

3791 - أَبُو هُرَيْرَة

صَاحب الشَّيْء أَحَق بشيئه أَن يحملهُ إِلَّا أَن يكون ضَعِيفا يعجز عَنهُ فيعينه عَلَيْهِ أَخُوهُ الْمُسلم

3792 - عَائِشَة

صَاحب الْبَدنَة يَأْكُل مِنْهَا ثَلَاث لَيَال

3793 - سلمَان

صَاحب سري عَليّ بن أبي طَالب

(2/403)

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3794 - يسَار مولى فضَالة

الصَّلَاة الصَّلَاة الله الله فِي النِّسَاء وَمَا ملكت أَيْمَانكُم

3795 - عَليّ

الصَّلَاة عماد الدّين وَالْجهَاد سَنَام الْعَمَل وَالزَّكَاة يثبت ذَلِك

3796 - ابْن عَبَّاس الصَّلَاة مِفْتَاح كل خير والنبيذ مِفْتَاح كل شَرّ

3797 - جَابر

الصَّلَاة قرْبَان وَالصِّيَام جنَّة

(2/404)

3798 - ابْن عَبَّاس

الصَّلَاة خدمَة الله فِي الأَرْض فَمن صلى وَلم يرفع يَدَيْهِ فَهِيَ خداج هَكَذَا أَخْبرنِي جِبْرِيل عَن الله عز وَجل بِكُل إِشَارَة دَرَجَة وحسنة

3799 - ابْن عمر

الصَّلَاة تسود وَجه الشَّيْطَان وَالصَّدَََقَة تكسر ظَهره والتحاب فِي الله والتودد فِي الْعَمَل يقطع دابره فَإِذا فَعلْتُمْ ذَلِك تبَاعد مِنْكُم كمطلع الشَّمْس من مغْرِبهَا

3800 - سلمَان الْفَارِسِي

الصَّلَاة كيل أَو وزن فَمن أوفى وَفِي لَهُ وَمن نقص فقد علمْتُم مَا أنزل الله عز وَجل فِي المطففين

3801 - معَاذ بن جبل

الصَّلَاة تنْتَظر وَلَا تنْتَظر إِذا كَانَ وَقتهَا

3802 - الْبَراء بن عَازِب

الصَّلَاة خلف رجل ورع مَقْبُولَة

(2/405)

والهدية إِلَى رجل ورع مَقْبُولَة وَالْجُلُوس مَعَ رجل ورع من الْعِبَادَة والمذاكرة مَعَه صَدَقَة

3803 - أَبُو مُوسَى

الصَّلَاة على ظهر الدَّابَّة هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا

3804 - جَابر

الصَّلَاة فِي الْجزع الْيَمَانِيّ تعدل سبعين صَلَاة فِي غَيره

3805 - أنس

الصَّلَاة فِي الْعِمَامَة عشرَة ألف حَسَنَة

3806 - معَاذ بن أنس

الصَّلَاة

3807 - وَالصِّيَام وَالذكر يُضَاعف على النَّفَقَة فِي سَبِيل الله بسبعمائة ضعف

أَبُو هُرَيْرَة

الصَّلَاة ثَلَاثَة أَثلَاث الْوضُوء ثلث وَثلث الرُّكُوع وَثلث السُّجُود وَمن حَافظ عَلَيْهِنَّ قبلت مِنْهُ وَمَا سواهن وَمن

(2/406)

ضيعهن رددن عَلَيْهِ وَمَا سواهن

3808 - أَبُو قَتَادَة

الصَّلَاة تكره بِنصْف النَّهَار إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة فَإِن جَهَنَّم تسجر إِلَّا يَوْم الْجُمُعَة

3809 - عبد الله الْمُزنِيّ

الصَّلَاة لمن لَا يقدر أَن يسْجد إيماءا وَلَا يرفع إِلَى وَجهه شَيْئا

3810 - ابْن عمر

الصَّلَاة فِي مَسْجِد الْجَمَاعَة كحجة مبرورة والنافلة متقلبة وَفضل مَسْجِد الْجَمَاعَة على مَا سواهُ من الْمَسَاجِد خَمْسمِائَة صَلَاة

3811 - الْمطلب

الصَّلَاة مثنى مثنى وَتشهد فِي كل رَكْعَتَيْنِ ويتاس كَذَا وتمسكن وتقنع يَديك وَتقول اللَّهُمَّ اللَّهُمَّ فَمن لم يفعل ذَلِك فَهِيَ خداج تقنع يَعْنِي تبسط

3812 - ابْن مَسْعُود

الصَّلَوَات الْخمس وَالْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة وَأَدَاء الْأَمَانَة كَفَّارَة مَا بَينهمَا وَأَدَاء الْأَمَانَة غسل الْجَنَابَة

(2/407)

3813 - أَبُو أَيُّوب

الصَّلَوَات الْحَقَائِق كَفَّارَات الْكَبَائِر

3814 - أَبُو هُرَيْرَة

الصَّلَاة عَليّ نور على الصِّرَاط وَمن صلى عَليّ يَوْم الْجُمُعَة ثَمَانِينَ مرّة غفر لَهُ ذنُوب ثَمَانِينَ عَاما

فصل

3815 - عبد الله بن عَمْرو

الصّيام وَالْقُرْآن شفيعان للْعَبد يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الصّيام إِنِّي منعته الطَّعَام والشهوات بِالنَّهَارِ فشفعني فِيهِ وَيَقُول الْقُرْآن رب منعته النّوم بِاللَّيْلِ فشفعني فِيهِ فيشفعان

3816 - أَبُو هُرَيْرَة

الصّيام جنَّة فَإِذا كَانَ أحدكُم صَائِما فَلَا

(2/408)

يرْفث وَلَا يجهل وَإِن امْرُؤ قَاتله أَو شاتمه فَلْيقل إِنِّي امْرُؤ صَائِم

3817 - أَبُو هُرَيْرَة

الصّيام نصف الصَّبْر

3818 - أَبُو هُرَيْرَة

الصّيام لَا رِيَاء فِيهِ قَالَ الله عز وَجل هُوَ لي وَأَنا أجزي بِهِ إِنَّمَا يدع طَعَامه وَشَرَابه من أَجلي

3819 - أَبُو هُرَيْرَة

الصَّوْم يَوْم تصومون وَالْفطر يَوْم تفطرون والأضحى يَوْم تضحون

(2/409)

3820 - أنس بن مَالك

الصّيام يدق كَذَا الصَّبْر ويزيل اللَّحْم وَيبعد من حر السعير إِن لله مائدة عَلَيْهَا مَا لَا عين رَأَتْ وَلَا أذن سَمِعت وَلَا خطر على قلب بشر لَا يقْعد عَلَيْهَا إِلَّا الصائمون

3821 - أنس بن مَالك

الصّيام فِي الشتَاء غنيمَة للعابدين

3822 - عَامر بن مَسْعُود الصَّوْم فِي الشتَاء الْغَنِيمَة الْبَارِدَة

3823 - عَليّ

الصَّوْم فِي الْحر جِهَاد

(2/410)

فصل

3824 - أنس بن مَالك

الصَّائِم فِي عبَادَة وَإِن كَانَ نَائِما على فرَاشه

3825 - أَبُو هُرَيْرَة

الصَّائِم فِي عبَادَة مالم يغتب مُسلما أَو يؤذه

3826 - ابْن عَبَّاس

الصَّائِم فِي عبَادَة من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي إِذا قَامَ قَامَ وَإِذا صلى صلى وَإِذا نَام نَام وَإِن حدث مَا لم يغتب فَإِذا أغتاب خرق صَوْمه

(2/411)

3827 - ابْن عمار

الصّيام إِذا أكل عِنْده الطَّعَام صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة

3828 - أنس

الصَّائِم بِالْخِيَارِ مَا بَينه وَبَين نصف النَّهَار

3829 - أم هانىء

الصَّائِم المتطوع أَمِير نَفسه إِن شَاءَ صَامَ وَإِن شَاءَ أفطر

3830 - عَائِشَة

الصَّائِم رَمَضَان فِي السّفر كمفطره فِي الْحَضَر

فصل

3831 - أَبُو هُرَيْرَة

الصَّدَقَة مَا أبقت غنى وأبدأ بِمن تعول وَالْيَد الْعليا أفضل من السُّفْلى وَلَا يلوم الله عز وَجل على كفاف

3832 - عقبَة بن عَامر

الصَّدَقَة تطفىء عَن أَهلهَا حر الْقُبُور

3833 - معَاذ بن جبل

الصَّدَقَة تطفىء الْخَطِيئَة كَمَا يطفىء المَاء النَّار

(2/412)

3834 - أنس بن مَالك

الصَّدَقَة تطفىء غضب الرب وتدفع عَنهُ ميتَة السوء

3835 - رَافع بن خديج

الصَّدَقَة تسد سبعين بَابا من الشَّرّ

3836 - سلمَان بن عَامر

الصَّدَقَة على الْمِسْكِين صَدَقَة وَهِي

(2/413)

على ذِي الرَّحِم صَدَقَة وصلَة

3737 - أنس

الصَّدقَات بالغدوات تذْهب بالعاهات

3838 - حَنْظَلَة بن حَرِيم

الصَّدَقَة عشر وَإِلَّا فعشرون وَإِلَّا فثلاثون فَإِن كثر فأربعون

فصل

3839 - عَليّ بن أبي طَالب

الصَّبْر والحلم والسخاوة من أَخْلَاق الْأَنْبِيَاء فَمن أكْرمه الله عز وَجل بكرامة الْأَنْبِيَاء أدخلهُ الْجنَّة مَعَ الْأَنْبِيَاء بِغَيْر حِسَاب

3840 - أنس بن مَالك

الصَّبْر من الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد

(2/414)

3841 - ابْن مَسْعُود

الصَّبْر نصف الْإِيمَان وَالْيَقِين الْإِيمَان كُله

3842 - أنس بن مَالك

الصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى

3843 - أَبُو مُوسَى

الصَّبْر رضَا

3844 - الْحُسَيْن بن عَليّ

الصَّبْر مِفْتَاح الْفرج والزهد غنى الْأَبَد

(2/415)

3845 - أنس بن مَالك

الصَّبْر صبران صَبر عِنْد الْمُصِيبَة فَحسن وصبر عِنْد مَا حرم الله عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنْك وَذَلِكَ أفضل

3846 - عَليّ بن أبي طَالب

الصَّبْر ثَلَاثَة فَصَبر على الْمُصِيبَة وصبر على الطَّاعَة وصبر عَن الْمعْصِيَة فَمن صَبر على الْمُصِيبَة حَتَّى يردهَا بِحسن عزائه كتب الله لَهُ ثَلَاثمِائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَمن صَبر على الطَّاعَة كتب الله لَهُ سِتّمائَة دَرَجَة مَا بَين الدرجَة إِلَى الدرجَة كَمَا بَين تخوم الْأَرْضين إِلَى مُنْتَهى الْعَرْش مرَّتَيْنِ

3847 - أنس

الصَّبْر على الْبلَاء عبَادَة

3848 - الحكم بن عُمَيْر

الصَّبْر والاحتساب هن من عتق الرّقاب وَيدخل الله عز وَجل صاحبهن الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب

(2/416)

فصل

3849 - أَبُو هُرَيْرَة

الصمت أرفع الْعِبَادَة

3850 - أنس

الصمت سيد الْأَخْلَاق وَمن مزح استخف بِهِ وَمن حمل الْأَمر على الْقَضَاء استراح

3851 - ابْن عمر

الصمت حلم وَقَلِيل فَاعله

3852 - أَبُو ذَر

الصَّعِيد الطّيب وضوء الْمُسلم وَإِن لم يجد المَاء عشر سِنِين

(2/417)

3853 - عَائِشَة

الصِّبَا ريح مُؤمنَة وَبهَا نصرت

3854 - أَبُو سعيد

الصَّفّ الأول فِي الْمَسْجِد أول زمرة يدْخلُونَ الْمَسْجِد هم الصَّفّ الأول وَإِن لم يقومُوا فِي أول الصَّفّ

3855 - عبد الله بن عَمْرو

الصُّور قرن ينْفخ فِيهِ

3856 - أَبُو هُرَيْرَة

الصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين إِلَّا صلحا حرم حَلَالا أَو أحل حَرَامًا

(2/418)

3857 - أَبُو الدَّرْدَاء

الصداع والمليلة يولعان بِالْمُؤمنِ وَإِن ذَنبه مثل جبال أحد حَتَّى لَا يبْقى عَلَيْهِ من ذَنبه مِثْقَال حَبَّة من خَرْدَل

3858 - عَليّ

الصِّرَاط الْمُسْتَقيم كتاب الله عز وَجل

3859 - جَابر

الصِّرَاط الْمُسْتَقيم أوسع مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

3860 - جَابر

الصِّرَاط الْمُسْتَقيم دين الْإِسْلَام وَطَرِيق الْحَج والغزو فِي سَبِيل الله عز وَجل

(2/419)

3861 - أَبُو هُرَيْرَة

الصِّرَاط كَحَد السَّيْف دحضة مزلة ذَات حسك وكلاليب

3862 - أَبُو هُرَيْرَة

الصِّرَاط بَين أظهر جَهَنَّم دحض مزلة والأنبياء عَلَيْهِم السَّلَام يَقُولُونَ اللَّهُمَّ سلم سلم وَالنَّاس كَلمعِ الْبَرْق وكطرف الْعين وكأجاويد الْخَيل وَالْبِغَال والركاب وَشد على الْأَقْدَام فناج مُسلم ومخدوش مُرْسل ومطروح فِيهَا وَله سَبْعَة أَبْوَاب لكل بَاب مِنْهُم جُزْء مقسوم

3863 - ابْن عمر

الصَّمد السَّيِّد المصمود إِلَيْهِ فِي الْحَوَائِج

3864 - عمر بن الْخطاب

الصَّادِق بِلِسَانِهِ الطَّوِيل صمته وَيسلم النَّاس من شَره فذلكم الْعَاقِل وَإِن كَانَ لَا يقْرَأ من كتاب الله عز وَجل كثيرا

3865 - شَدَّاد بن أَوْس

الصَّادِق لَا يشْتَغل بالخلق وَلَا بالدنيا من يَدعِي الصدْق ويصحب مَعَ الْخلق فَهُوَ كَذَّاب وَمن رَجَعَ عِنْد النوائب إِلَى المخلوقين فَهُوَ مرائي

(2/420)

3866 - دَاوُد بن بِلَال بن أَجْنِحَة

الصديقون ثَلَاثَة حبيب النجار وخربيل مُؤمن آل فِرْعَوْن وَعلي بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ الثَّالِث وَهُوَ أفضلهم

فصل

3867 - أنس بن مَالك

الصُّحْبَة مَعَ الْعَاقِل زِيَادَة والصحبة مَعَ الأحمق نُقْصَان فِي الدُّنْيَا وحسرة وندامة عِنْد الْمَوْت وخسارة فِي الْآخِرَة

3868 - عُثْمَان بن عَفَّان

الصبحة تمنع بعض الرزق يَعْنِي نومَة الغذاة

(2/421)

3869 - عبد الله بن عَمْرو

الصُّفْرَة خضاب الْمُؤمن والخضرة خضاب الْمُسلم والسواد خضاب الْكَافِر

3870 - ابْن عَبَّاس

الصُّورَة الرَّأْس إِذا قطع الرَّأْس فَلَا صُورَة

3871 - عبَادَة بن الصَّامِت

الصَّخْرَة صَخْرَة بَيت الْمُقَدّس على نَخْلَة والنخلة على نهر من أَنهَار الْجنَّة وَتَحْت النَّخْلَة آسِيَة بنت مُزَاحم امْرَأَة فِرْعَوْن وَمَرْيَم بنت عمرَان تنظمان سموط أهل الْجنَّة إِلَى يَوْم الْقِيَامَة السمط القلادة

(2/422)

اول حرف الضاااااااد

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الضَّاد

-

(2/423)

.

(2/424)

3872 - جَابر بن عبد الله

ضحوا مواشيكم فِي فورة الْعشَاء فَإِن الشَّيَاطِين يرسلون فِي تِلْكَ السَّاعَة

3873 - عَائِشَة

ضحوا وطيبوا بهَا أَنفسكُم فَإِنَّهُ لَيْسَ من مُسلم يُوَجه أضحيته إِلَى الْقبْلَة إِلَّا كَانَ دَمهَا وقرنها وصوفها حَسَنَات محضرات فِي مِيزَانه يَوْم الْقِيَامَة

3874 - أنس بن مَالك

ضع بَصرك مَوضِع سجودك قَالَ أنس قلت هَذَا شَدِيد لَا أُطِيق قَالَ فَفِي الْمَكْتُوبَة إِذا يَا أنس

(2/425)

3875 - زيد بن ثَابت

ضع قلمك على أُذُنك يكون أذكر للمملي

3876 - عبد الله بن عَمْرو

ضاف ضيف من بني إِسْرَائِيل وَفِي دَاره كلب محج فَقَالَت الكلبة لَا وَالله لَا أنبح ضيف أَهلِي فعوى جراؤها فِي بَطنهَا قَالَ قيل مَا هَذَا فَأوحى الله عز وَجل إِلَى إمَامهمْ هَكَذَا أمة تكون بعدكم يقرقر شفاؤها علماءها محح يَعْنِي حَامِلا يقرقر يَعْنِي يغلب

3877 - أَبُو هُرَيْرَة

ضِيَافَة الضَّيْف ثَلَاثَة أَيَّام فَمَا زَاد فَهُوَ صَدَقَة

(2/426)

3878 - عَليّ

ضَالَّة الْمُؤمن الْعلم كَمَا قيد حَدِيثا طلب إِلَيْهِ آخر

3879 - عبد الله بن عَمْرو

ضرب الأقلام عِنْد الْأَحَادِيث تعدل عِنْد الله عز وَجل مَعَ التَّكْبِير الَّذِي يكبر فِي رِبَاط عبادان وعسقلان

3880 - أَبُو هُرَيْرَة

ضَالَّة الْمُؤمن الْمَكْتُوبَة غرامتها وَمثلهَا مَعهَا

3881 - أَبُو جارود بشر بن عمر والعبدي

ضَالَّة الْمُسلم حرق

(2/427)

النَّار فَلَا يقربنها يَعْنِي أَنه نَار تشتعل قَالَهَا ثَلَاثًا

3882 - أَبُو هُرَيْرَة

ضرس الْكَافِر مثل أحد وَغلظ جلده مسيرَة ثَلَاث

(2/428)

3883 - أُسَامَة بن زيد

ضحك الْمُؤمن تَبَسم والقرقرة من الشَّيْطَان

3884 - عَليّ بن أبي طَالب

ضعفت عَن الصَّلَاة وَعَن الْجِمَاع فَنزلت عَليّ قدر من السَّمَاء فَأكلت مِنْهَا فزادت فِي قوتي قُوَّة أَرْبَعِينَ رجلا فِي الْبَطْش

3885 - النواس بن سمْعَان

ضرب الله عز وَجل مثلا صراطا مُسْتَقِيمًا وعَلى حافتي الصِّرَاط سوران فيهمَا أَبْوَاب مفتحة وستور مرخاة وعَلى بَاب الصِّرَاط دَاع يَقُول يَا أَيهَا النَّاس ادخُلُوا الصِّرَاط وَلَا تتعوجوا وداع من فَوق الصِّرَاط فَإِذا أَرَادَ الْإِنْسَان فتح شَيْء من تِلْكَ الْأَبْوَاب قَالَ وَيحك لَا تفتحه فَإنَّك إِن تفتحه تلجه والصراط الْإِسْلَام والستور حُدُود الله عز وَجل والأبواب المفتحة محارم الله تَعَالَى والداعي على رَأس الصِّرَاط كتاب الله عز وَجل والداعي فَوق الصِّرَاط واعظ الله فِي قلب الْمُسلم

(2/429)

3883 - أُسَامَة بن زيد

ضحك الْمُؤمن تَبَسم والقرقرة من الشَّيْطَان

3884 - عَليّ بن أبي طَالب

ضعفت عَن الصَّلَاة وَعَن الْجِمَاع فَنزلت عَليّ قدر من السَّمَاء فَأكلت مِنْهَا فزادت فِي قوتي أَرْبَعِينَ رجلا فِي الْبَطْش

3885 - النواس بن سمْعَان

ضرب الله عز وَجل مثلا صراطا مُسْتَقِيمًا وعَلى حافتي الصِّرَاط سوران فيهمَا أَبْوَاب مفتحة وستور مرخاة وعَلى بَاب الصِّرَاط دَاع يَقُول يَا أَيهَا النَّاس ادخُلُوا الصِّرَاط وَلَا تتعوجوا وداع من فَوق الصِّرَاط فَإِذا أَرَادَ الْإِنْسَان فتح شَيْء من تِلْكَ الْأَبْوَاب قَالَ وَيحك لَا تفتحه فَإنَّك إِن تفتحه تلجه والصراط الْإِسْلَام والستور حُدُود الله عز وَجل والأبواب المفتحة محارم الله تَعَالَى والداعي على رَأس الصِّرَاط كتاب الله عز وَجل والداعي فَوق الصِّرَاط واعظ الله فِي قلب الْمُسلم

(2/430)

فصل

3886 - ابْن عمر

ضرب الله الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه

3887 - أَبُو هُرَيْرَة

ضمن الله عز وَجل لمن خرج فِي سَبِيل الله لَا يُخرجهُ إِلَّا جِهَاد فِي سَبِيل وإيمانا بِي وَتَصْدِيقًا برسولي وَهُوَ عَليّ ضَامِن أَن أدخلهُ الْجنَّة أَو أرجعه إِلَى مَسْكَنه الَّذِي خرج مِنْهُ نائلا مَا نَالَ من أجر وغنيمة

3888 - ابْن مَسْعُود

ضحك الله عز وَجل لقَوْله أتستهزىء بِي وَأَنت رب الْعَالمين

3889 - أَبُو هُرَيْرَة

ضحك الله عز وَجل من رجلَيْنِ قتل أَحدهمَا صَاحبه ثمَّ دخلا الْجنَّة جَمِيعًا يقتل هَذَا فيلج الْجنَّة ثمَّ يَتُوب الله عز وَجل على الآخر فيهديه إِلَى الْإِسْلَام ثمَّ يُجَاهد فِي سَبِيل الله عز وَجل فيستشهد

3890 - ابو رزين

ضحك رَبنَا عز وَجل من قنوط عباده

(2/430)

وَقرب خَيره وَلنْ نعدم من رب يضْحك خيرا

فصل

من ذَوَات

الْألف وَاللَّام

3891 - أنس بن مَالك

الضحك فِي الْمَسْجِد ظلمَة فِي الْقَبْر

3892 - أنس

الضحك من غير عجب يذهب بالمروءة وممحقة للرزق

3893 - أنس بن مَالك

الضحك الْكثير يُمِيت الْقلب

3894 - جَابر

الضحك ينْقض الصَّلَاة وَلَا ينْقض الْوضُوء

(2/431)

3895 - معَاذ بن أنس

الضاحك فِي الصَّلَاة والملتفت والمفرقع أَصَابِعه بِمَنْزِلَة سَوَاء

3896 - أَبُو ذَر وَأنس

الضَّيْف يَأْتِي برزقه ويرتحل بذنوب الْقَوْم

3897 - أبن عمر

الضِّيَافَة على أهل الْوَبر وَلَيْسَت على أهل الْمدر

3898 - أَبُو شُرَيْح

الضِّيَافَة ثَلَاثَة أَيَّام والجائزة يَوْم وَلَيْلَة وَلَا

(2/432)

يحل لأحد أَن يُقيم عِنْد أَخِيه حَتَّى يؤثمه يُقيم عِنْده وَلَيْسَ عِنْده مَا يضيفه

3899 - جَابر

الضِّيَافَة حق على كل مُسلم والضيافة ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وَأَيّمَا رجل أضَاف رجلا فَلم يؤد إِلَيْهِ حق ضيافته فلقي مَالا فَأصَاب مِنْهُ بِقدر مَا مَنعه من ضيافته فَلَا سَبِيل عَلَيْهِ

3900 - ابْن عَبَّاس

الضرار فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر

3901 - معَاذ بن جبل

الضمة فِي الْقَبْر كَفَّارَة لِلْمُؤمنِ لكل ذَنْب بَقِي عَلَيْهِ لم يغْفر لَهُ وَذَلِكَ ان يحيى بن زَكَرِيَّا عَلَيْهِمَا السَّلَام ضم ضمة فِي قَبره فِي أكله شعير شبع مِنْهَا

3902 - ابْن عمر

الضَّب لست آكِلَة وَلَا أحرمهُ

(2/433)

3903 - سعيد بن يسَار

الضَّرْب بالكف على الْفَخْذ عِنْد الْمُصِيبَة يحبط الْأجر من الْمُصِيبَة

3904 - ابْن عَبَّاس

الضبع صيد وفيهَا كَبْش

3905 - ابْن عَبَّاس

الضريع شَيْء يكون فِي النَّار شبه الشوك أَمر من الصَّبْر أنتن من الجيفة وَأَشد حرا من النَّار سَمَّاهُ الله الضريع إِذا طعمه صَاحبه لَا يدْخل الْبَطن وَلَا يرْتَفع إِلَى الْفَم فَيبقى بَين ذَلِك وَلَا يُغني من جوع

3906 - أنس بن مَالك

الضُّعَفَاء فِي أمتِي ثَلَاثَة الْمَرْأَة واليتيم والمملوك فَمن أكْرمهم أكْرمه الله