حرف الجيم
الفردوس بمأثور الخطاب
- بَاب الْجِيم
2561 - أَبُو جُحَيْفَة
جالسوا الكبراء وخالطوا الْحُكَمَاء واسألوا الْعلمَاء
1562 - أنس بن مَالك
جاهدوا الْمُشْركين بِأَيْدِيكُمْ وَأَمْوَالكُمْ وألسنتكم
2563 - عبَادَة بن الصَّامِت
جاهدوا فِي الله الْقَرِيب والبعيد فِي الْحَضَر وَالسّفر فَإِن الْجِهَاد بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة إِنَّه لينجي صَاحبه من الْغم والهم وَأقِيمُوا حُدُود الله على الْقَرِيب والبعيد وَلَا تأخذكم فِي الله لومة لائم
2564 - أَبُو هُرَيْرَة
جددوا إيمَانكُمْ أَكْثرُوا من قَول لَا إِلَه إِلَّا
2565 - ابْن عَبَّاس
جددوا الْإِيمَان فِي قُلُوبكُمْ من كَانَ على حرَام رغب لَهُ عَنهُ وحول مِنْهُ إِلَى غَيره وَمن أحسن من محسن مُؤمن أَو كَافِر فَإِن ثَوَابه على الله فِي عَاجل دُنْيَاهُ أَو آجل آخرته
2566 - وَاثِلَة بن الاسقع
جَنبُوا مَسَاجِدنَا صِبْيَانكُمْ وَمَجَانِينكُمْ وشرائكم وَبَيْعكُمْ وَخُصُومَاتكُمْ وَرفع أَصْوَاتكُم وَإِقَامَة حُدُودكُمْ وسل سُيُوفكُمْ وَاتَّخذُوا على أَبْوَابهَا الْمَطَاهِر وَجَمِّرُوهَا فِي الْجمع
2567 - عُثْمَان بن عَفَّان
جَنبُوا صنايعكم مَسَاجِدكُمْ
2568 - أَبُو الدَّرْدَاء
اجمحوا بابصاركم إِلَى الْبَحْر فَإِنَّهُ يفسح لأحدكم فِي الْجنَّة بِقدر ذَلِك التجمح النّظر بالجوف
2569 - جَابر
جمروا كفن الْمَيِّت
2570 - أَبُو هُرَيْرَة
جزوا الشَّوَارِب وارخوا اللحى خالفوا الْمَجُوس
فصل
2571 - ابْن عمر
جُمُعَة بعمامة أفضل من سبعين جُمُعَة بِلَا عِمَامَة
2572 - سلمَان الْفَارِسِي
جلساء الله غَدا أهل الزّهْد فِي الدُّنْيَا
2573 - الضَّحَّاك بن سيفان
جعل الله مَا يخرج من ابْن آدم مثلا للدنيا
2574 - أَبُو هُرَيْرَة
جُلُوس الامام بَين الآذان وَالْإِقَامَة فِي الْمغرب من السّنة
2575 - أَبُو هُرَيْرَة
جُلُوس سَاعَة عِنْد مذاكرة الْعلم أحب إِلَى الله عز وَجل من أَن يتَصَدَّق على الْمَسَاكِين عشرَة ألف دِينَار
2576 - أَبُو هُرَيْرَة
جُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور وَإِشَارَة الرجل باصبعه فِي الصَّلَاة
2577 - أَبُو هُرَيْرَة
(2/108)
فصل
2571 - ابْن عمر
جُمُعَة بعمامة أفضل من سبعين جُمُعَة بِلَا عِمَامَة
2572 - سلمَان الْفَارِسِي
جلساء الله غَدا أهل الزّهْد فِي الدُّنْيَا
2573 - الضَّحَّاك بن سيفان
جعل الله مَا يخرج من ابْن آدم مثلا للدنيا
2574 - أَبُو هُرَيْرَة
جُلُوس الامام بَين الآذان وَالْإِقَامَة فِي الْمغرب من السّنة
2575 - أَبُو هُرَيْرَة
جُلُوس سَاعَة عِنْد مذاكرة الْعلم أحب إِلَى الله عز وَجل من أَن يتَصَدَّق على الْمَسَاكِين عشرَة ألف دِينَار
2576 - أَبُو هُرَيْرَة
جُزْء من سبعين جُزْءا من النُّبُوَّة تَعْجِيل الْإِفْطَار وَتَأْخِير السّحُور وَإِشَارَة الرجل باصبعه فِي الصَّلَاة
2577 - أَبُو هُرَيْرَة
جف الْقَلَم بِمَا أَنْت لَاق
(2/109)
2578 - ابْن مَسْعُود
جرى الْقَلَم بالشقي والسعيد وَفرغ من أَرْبَعَة من الْخلق والخلق والرزق وَالْأَجَل
2579 - عَليّ
جِهَاد الْمَرْأَة حسن التبعل لزَوجهَا
2580 - ابْن عمر جهد الْبلَاء كَثْرَة الْعِيَال مَعَ قلَّة الشَّيْء
جهد الْبلَاء أَن تحتاجوا إِلَى مَا فِي أَيدي النَّاس فيمنعون
2582 - أنس
جهد الْبلَاء قتل الصَّبْر
2583 - جَابر
جمال الرجل فصاحة لِسَانه
2584 - عَليّ
جرير منا آل الْبَيْت ظهرا لبطن
(2/110)
2585 - سَمُرَة جَار الدَّار أَحَق بِالدَّار
فصل
2586 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ
جعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا أَيْنَمَا كنت فَلم أجد المَاء فَتَيَمَّمت بالصعيد وَلم يفعل ذَلِك باحد من قبلي
2587 - أنس بن مَالك
جبلت الْبَهَائِم وَالطير والوحوش وَالسِّبَاع وَالْحِيتَان والأشياء كلهَا على الْمعرفَة بِأَن الله رَبهَا وَحَيْثُ تأوي وَطلب رزقها وَكَيف يَأْتِي الذّكر الْأُنْثَى وَكَيف نأتيه وحذر الْمَوْت
2588 - ابْن مَسْعُود
جبلت الْقُلُوب على حب من أحسن إِلَيْهَا وبغض من أَسَاءَ إِلَيْهَا
الجبلة الْخلقَة
(2/111)
فصل
2589 - زيد بن خَالِد
جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد مر أَصْحَابك فَلْيَرْفَعُوا أَصْوَاتهم بِالتَّلْبِيَةِ فَإِنَّهَا من شعار الْحَج
2590 - ابْن عمر
جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد إِن من أحب الاسامي إِلَى الله أَن تَدعُوهُ بهَا يَا نور السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا جمال السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا حَامِل السَّمَوَات وَالْأَرْض يَا ذَا الْجلَال والاكرام يَا ضريخ المستصرخين وَيَا غوث المستغيثين وَيَا مُنْتَهى حَاجَة العابدين المفرج عَن المغمومين المفرج عَن المكروبين ارْحَمْ الرَّاحِمِينَ كاشف السوء مُجيب دعوات الْمُضْطَرين إِلَه الْعَالمين منزول بك كل حَاجَة أنزلت بك حَاجَتي
2591 - أنس بن مَالك
جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ يَا مُحَمَّد خلل لحيتك بِالْمَاءِ عِنْد الطّهُور
2592 - أنس بن مَالك
جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ إِن رَبك عز وَجل يَأْمُرك بِغسْل الفينك قلت وَمَا الفينك قَالَ الذقن الفينكان هما جانبا العنقفة
2593 - سفينة
جَاءَنِي جِبْرِيل فَقَالَ بشر سفينة بِأَمَان من النَّار
(2/112)
2594 - أَبُو هُرَيْرَة جَاءَكُم شهر رَمَضَان شهر مبارك افْترض الله عَلَيْكُم صِيَامه تفتح فِيهِ أَبْوَاب الْجنَّة وتغلق فِيهِ أَبْوَاب الْجَحِيم وتغل فِيهِ مَرَدَة الشَّيَاطِين فِيهِ لَيْلَة خير من ألف شهر من حرم خَيرهَا فقد حرم
2594 - ابْن مَسْعُود
جَاءَكُم شهر رَمَضَان الْمُبَارك فقدموا فِيهِ النِّيَّة ووسعوا فِيهِ النَّفَقَة
2596 - أنس بن مَالك
جَاءَ عُزَيْر إِلَى بَاب مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام بَعْدَمَا محى اسْمه من ديوَان النُّبُوَّة فحجب فَرجع وَهُوَ يَقُول مائَة مَوته خير من ذل سَاعَة
فصل
2597 - عبد الله بن قيس
جنَّات الفردوس أَرْبَعَة ثِنْتَانِ من ذهب حليتها وآنيتها وَمَا فِيهَا وثنتان من فضَّة مثله وَلَيْسَ بَين الْقَوْم وَبَين أَن ينْظرُوا إِلَى رَبهم الا رِدَاء الْكِبْرِيَاء على وَجهه فِي جنَّة عدن
(2/113)
2598 - معَاذ بن جبل
جنَّة عدن فِي السَّمَاء الْعليا لَا يدخلهَا إِلَّا نَبِي أَو صديق أَو شَهِيد أَو إِمَام عَادل أَو مُحكم فِي نَفسه يُخَيّر بَين الشّرك وَالْإِيمَان فيختار الْإِيمَان على الشّرك فَيقْتل
2599 - عَليّ بن أبي طَالب
جنَّة عدن قضيب غرسه الله عز وَجل بِيَدِهِ قَالَ كن فَكَانَ
2600 - ابْن عمر
جَهَنَّم تحيط بالدنيا وَالْجنَّة من وَرَائِهَا فَلذَلِك صَار الصِّرَاط على جَهَنَّم طَرِيقا إِلَى الْجنَّة
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
2601 - عبَادَة بن الصَّامِت
الْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة لوسعتهم مَا بَين دَرَجَتَيْنِ مسيرَة خَمْسمِائَة عَام والفردوس أَعْلَاهَا دَرَجَة وَمِنْهَا تنفجر أَنهَار الْجنَّة الْأَرْبَع وَمن فَوق ذَلِك يكون الْعَرْش
2602 - عمر بن الْخطاب
الْجنَّة مائَة دَرَجَة تِسْعَة وَتسْعُونَ لأهل الْعقل ودرجة لسَائِر اناس الَّذين هم دونهم
2603 - أَبُو سعيد
الْجنَّة مائَة دَرَجَة فَلَو أَن النَّاس كلهم فِي دَرَجَة وَاحِدَة لوسعتهم
(2/114)
2604 - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ
الْجنَّة درة مجوفة طولهَا فِي السَّمَاء سِتِّينَ ميلًا لكل زَاوِيَة مِنْهَا اهل لَا يراهم الْآخرُونَ
2605 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجنَّة لبنة من ذهب ولبنة من فضَّة وترابها الزَّعْفَرَان وطيبها الْمسك
2606 - عبد الله بن عَمْرو
الْجنَّة حرَام على كل فَاحش أَن يدخلهَا
2607 - أنس بن مَالك
الْجنَّة مُحرمَة على الْأَنْبِيَاء حَتَّى أدخلها أَنا ومحرمة على الْأُمَم حَتَّى تدْخلهَا أمتِي
2608 - عَائِشَة
الْجنَّة دَار الأسخياء
2609 - ابْن عَبَّاس
الْجنَّة لكل تائب وَالرَّحْمَة لكل وَاقِف
(2/115)
2610 - أَبُو مُوسَى
الْجنَّة تَحت ظلال السيوف
2611 - أنس
الْجنَّة تَحت أَقْدَام الْأُمَّهَات
2612 - أنس
الْجنَّة بالمشرق
2613 - ابْن مَسْعُود
الْجنَّة أقرب إِلَى أحدكُم من شِرَاك نَعله وَالنَّار مثل ذَلِك
فصل
2614 - ابْن عَبَّاس
الْجُمُعَة حج الْمَسَاكِين
(2/116)
2615 - تَمِيم الدَّارِيّ
الْجُمُعَة وَاجِبَة إِلَّا على الْمَرْأَة أَو صبي أَو عبد أَو مُسَافر أَو مَرِيض زَاد أَبُو هُرَيْرَة وَأهل الْبَادِيَة
1616 - عبد الله بن عَمْرو
الْجُمُعَة على من سمع النداء
2617 - ام عبد الله الدوسية
الْجُمُعَة وَاجِبَة على أهل كل قَرْيَة وَإِن لم يَكُونُوا إِلَّا ثَلَاثَة رابعهم إِمَام
(2/117)
2618 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجَمَاعَة بركَة والثريد بركَة والسحور بركَة زَاد أنس والمشورة بركَة
2619 - النُّعْمَان بن بشير
الْجَمَاعَة بركَة والفرقة عَذَاب
2620 - ابْن مَسْعُود
الْجِنَازَة متبوعة وَلَيْسَت بتابعة لَيْسَ مَعهَا من تقدمها
2621 - عبد الله بن عَمْرو
الجلاوزة وَالشّرط وَأَعْوَان الظلمَة كلاب النَّار
(2/118)
فصل
2622 - أنس بن مَالك
الجائع يشْبع والظمآن يروي وَأَنا لَا أشْبع من حلاوة الصَّلَاة وَالنِّسَاء
2623 - عقبَة بن عَامر
الجاهر بِالْقُرْآنِ كالجاهر بِالصَّدَقَةِ والمسر بِالْقُرْآنِ كالمسر بِالصَّدَقَةِ
2624 - عَليّ بن أبي طَالب
الْجَار قبل الدَّار والرفيق قبل الطَّرِيق والزاد قبل الرحيل وَاتَّخذُوا ذكر الله تِجَارَة يأتيكم الرزق من بضَاعَة
2625 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجَار سِتُّونَ دَارا عَن يَمِينه وَسِتُّونَ دَارا عَن يسَاره وَسِتُّونَ دَارا من خَلفه وَسِتُّونَ دَارا من قدامه
(2/119)
2626 - جَابر بن عبد الله الْجَار أَحَق بشفعة جَاره وينتظر بهَا إِن كَانَ غَائِبا إِذا كَانَ طريقهما وَاحِد
2627 - شريك بن سُوَيْد الْجَار أَحَق بسقب ارضه يعْنى مَا يَلِي أرضه
2628 - أنس بن مَالك الْجِيرَان ثَلَاثَة فجار لَهُ ثَلَاثَة حُقُوق جَارك فِي الدَّار وأخوك فِي الْإِسْلَام وَبَيْنك وَبَينه قرَابَة وجار لَهُ حقان جَارك فِي الدَّار وأخوك فِي الْإِسْلَام وجار لَهُ حق وَاحِد فالذمي هُوَ جَارك
2629 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب الْجمال فِي الرجل اللِّسَان
2630 - أَبُو هُرَيْرَة الْجواد من جاد بِحُقُوق الله عز وَجل فِي مَاله والبخيل من منع حُقُوق الله وَلَيْسَ الْجواد من اتخذ حَرَامًا وَأنْفق إسرافا
2631 - معَاذ بن جبل الْجِدَال بِالْقُرْآنِ كفر
(2/120)
2632 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجَرَاد من صيد الْبَحْر
2633 - جَابر
الْجمال صَوَاب الْمقَال بِالْحَقِّ والكمال حسن الفعال بِالصّدقِ
2634 - أَبُو هُرَيْرَة
الجرس مزمار الشَّيْطَان
2635 - حُذَيْفَة
الْجَالِس وسط الْحلقَة مَلْعُون
(2/121)
2636 - معَاذ بن أنس
الْجفَاء كل الْجفَاء وَالْكفْر والنفاق من سمع مناديا من مُنَادِي الله عز وَجل يَدْعُو إِلَى الْفَلاح فَلَا يجِيبه
2637 - ابْن مَسْعُود
الْجفَاء وَالْقَسْوَة وَغلظ الْقُلُوب فِي الْفَدادِين أهل الْوَبر عِنْد أصُول أَذْنَاب الْإِبِل من ربيعَة وَمُضر يَعْنِي الَّذين تعلوا أَصْوَاتهم فِي حروبهم وَأَمْوَالهمْ ومواشيهم
فصل
2638 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجِهَاد وَاجِب عَلَيْكُم مَعَ كل بر وَفَاجِر وَإِن هُوَ عمل الْكَبَائِر وَالصَّلَاة وَاجِبَة على كل مُسلم يَمُوت برا كَانَ أَو فَاجِرًا وَإِن هُوَ عمل الْكَبَائِر
2639 - أنس بن مَالك
الْجِهَاد مَاض مُنْذُ بَعَثَنِي الله عز وَجل إِلَى أَن يُقَاتل آخر أمتِي الدَّجَّال لَا يُبطلهُ جور جَائِر وَلَا عدل عَادل وَالْإِيمَان بالاقدار
2640 - عَليّ بن أبي طَالب
الْجِهَاد أَربع الْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي
(2/122)
عَن الْمُنكر والصدق فِي مَوَاطِن الصَّبْر وشنان الْفَاسِق فَمن أَمر بِالْمَعْرُوفِ شدّ عُضْو الْمُؤمن وَمن نهى عَن الْمُنكر ارغم أنف الْفَاسِق وَمن صدق الصَّبْر فقد قضى مَا عَلَيْهِ
2641 - معَاذ بن جبل
الْجِهَاد عَمُود الْإِسْلَام وذروة سنامه
2642 - عبَادَة بن الصَّامِت
الْجِهَاد فِي سَبِيل الله بَاب عَظِيم يُنجي الله بِهِ من الْغم والهم إيَّاكُمْ والغلول فَإِنَّهُ عَار وشنار على أَهله يَوْم الْقِيَامَة
فصل
2643 - أَبُو ثَعْلَبَة
الْجِنّ على ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف لَهُم أَجْنِحَة يطيرون فِي الْهَوَاء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلونَ ويظعنون
(2/123)
2644 - أنس بن مَالك
الْجِنّ يستمتعون بِثِيَاب الْأنس ومتاعهم فَمن أَخذ مِنْكُم ثوبا أَو قَمِيصًا فَلْيقل بِسم الله فَإِن اسْم الله لَهُ طَابع عَلَيْهِ
2645 - اسامة بن زيد
الْجُلُوس فِي الْمَسْجِد لانتظار الصَّلَاة بعد الصَّلَاة عبَادَة وَالنَّظَر فِي وَجه الْعَالم عبَادَة ونوم الصَّائِم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح
2646 - أنس بن مَالك
الْجُلُوس مَعَ الْفُقَرَاء من التَّوَاضُع وَهُوَ من أفضل الْجِهَاد
2647 - ابْن عَبَّاس
الجدي عَلَيْهِ قبلتكم وَبِه تهتدون فِي بركم وبحركم إِنَّه لَا يَزُول
2648 - ابْن عَبَّاس وَأَبُو هُرَيْرَة
الْجُبْن والجرأة غرائز يضعهما الله عز وَجل حَيْثُ يَشَاء فالجبان يفر عَن أَبِيه وَأمه والجريء يُقَاتل عَن من لَا يُبَالِي أَن يوؤب إِلَى أَهله
2649 - ابْن مَسْعُود
الْجَزُور عَن سَبْعَة وَالْبَقَرَة عَن سَبْعَة فِي الْأَضَاحِي
2650 - عَليّ
الجاموس تجزي عَن سَبْعَة فِي الْأُضْحِية
(2/124)
265 - أَبُو هُرَيْرَة
الْجذع من الضان خير من السَّيِّد من الْمعز
2562 - ابْن عَبَّاس
الْجُبْن دَاء والجور دَاء فَإِذا اجْتمعَا صَارا شفائين
2653 - ابْن عمر
الْجنب وَالْحَائِض لَا يقربان من الْقُرْآن شَيْئا
2654 - جَابر
الجبروت فِي الْقلب
(2/125)
ج2. حرف الحاااااااااااء
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
الفردوس بمأثور الخطاب
- بَاب الْحَاء
(2/127)
.
(2/128)
2655 - أَبُو قرصافة
حدثوا عني بِمَا تَسْمَعُونَ وَلَا يحل لرجل أَن يكذب عَليّ فَمن كذب عَليّ أَو قَالَ عَليّ غير مَا قلت بني لَهُ بَيت فِي جَهَنَّم يرتع فِيهِ
2656 - الْحُسَيْن بن عَليّ
حدثوا النَّاس بِمَا يعْرفُونَ وَلَا تحدثوهم بِمَا يُنكرُونَ فيكذبون الله وَرَسُوله
2657 - جَابر
حدثوا عَن بني إِسْرَائِيل فَإِنَّهُ كَانَت مِمَّن فيهم أَعَاجِيب
2658 - أنس بن مَالك
حصنوا أَمْوَالكُم بِالزَّكَاةِ وداووا مرضكم بِالصَّدَقَةِ واستقبلوا الْبلَاء بِالدُّعَاءِ
(2/129)
2659 - أَبُو أُمَامَة
حببوا إِلَى الله عز وَجل عباده يحبكم الله عز وَجل
2660 - أَبُو هُرَيْرَة
حصنوا مَسْجِدنَا هَذَا من هَذَا الْوَادي الْمُبَارك يَعْنِي العقيق
2661 - أَبُو هُرَيْرَة
حجُّوا قبل أَن لَا تَحُجُّوا تقعد أعرابها على أَذْنَاب أَوديتهَا فَلَا يدعونَ أحدا يدخلهَا
2662 - عبد الله بن جَراد
حجُّوا الْفَرَائِض فَإِنَّهَا أعظم أجرا من عشْرين غَزْوَة فِي سَبِيل الله عز وَجل فَإِن الصَّلَاة عَليّ تعدل ذَا كُله
2663 - ابْن عمر
حجُّوا تستغنوا وسافروا تصحوا فَإِنِّي مُبَاهٍ بكم الْأُمَم
2664 - عبد الله بن جَراد
حجُّوا الْبَيْت فَإِن الْحَج يغسل الأثم كَمَا يغسل المَاء الدَّرن
(2/130)
فصل 2665 أَبُو هُرَيْرَة
حق الْمُسلم على الْمُسلم سِتّ تسلم عَلَيْهِ إِذا لَقيته وتجيبه إِذا دعَاك وتنصح لَهُ إِذا استنصحك وتشمته إِذا عطس فَحَمدَ الله وتعوده إِذا مرض وتتبع جنَازَته إِذا مَاتَ
2666 - تَمِيم الدَّارِيّ
حق الرجل على زَوجته أَن تطيع أمره وَأَن تبر قسمه وَأَن لَا تهجر فرَاشه وَأَن لَا تخرج إِلَّا بِإِذْنِهِ وَأَن لَا تدخل عَلَيْهِ من يكره
2667 - مُعَاوِيَة بن حيدة
حق الرجل على الْمَرْأَة إنارة السراج وَإِصْلَاح الطَّعَام وَأَن تستقبله عِنْد بَاب بَيتهَا فترحب بِهِ وَأَن تقدم لَهُ الطست والمنديل وَأَن توضيه وَأَن لَا تَمنعهُ نَفسهَا إِلَّا من عِلّة
2668 - مَيْمُونَة زوج النَّبِي
حق الزَّوْج على الْمَرْأَة كحقي عَلَيْكُم فَمن ضيع حق الزَّوْج فقد ضيع حُقُوق الله عز وَجل
2669 - أَبُو رَافع
حق الْوَلَد على وَالِده أَن يُعلمهُ كتاب الله عز وَجل والسباحة وَالرَّمْي
2670 - أَبُو هُرَيْرَة
حق الْوَلَد على وَالِده أَن يحسن اسْمه ويعلمه الْكتاب ويزوجه إِذا أدْرك
(2/131)
2671 - أَبُو هُرَيْرَة
حق الْجوَار أَرْبَعِينَ دَارا هكذى وهكذى وهكذى يَمِينا وَشمَالًا وَقُدَّام وَخلف
2672 - الْمِقْدَام بن كَرِيمَة
حق الضَّيْف حق وَاجِب على كل مُسلم وان أصبح بنناية فَهُوَ دين عَلَيْهِ إِن شَاءَ اقْتَضَاهُ وَإِن شَاءَ تَركه
2673 - سعيد بن الْعَاصِ
حق كَبِير الْأُخوة على صَغِيرهمْ كحق الْوَالِد على وَلَده
2674 - جَابر
حق عَليّ بن أبي طَالب على هَذِه الْأمة كحق الْوَالِد على وَلَده
فصل 2675 أنس بن مَالك
حق على الله عز وَجل أَن لَا يرْتَفع شَيْء من الدُّنْيَا إِلَّا وَضعه
2676 - أَبُو هُرَيْرَة
حق على الله عز وَجل عون من نكح
(2/132)
التمَاس العفاف عَمَّا حرم الله عز وَجل
2677 - أَبُو هُرَيْرَة
حق على كل مُسلم أَن يغْتَسل كل سَبْعَة أَيَّام وَأَن يمس طيبا إِن وجده
2678 - كَعْب بن عجْرَة
حق للحم نبت من السُّحت أَن لَا يدْخل الْجنَّة
2679 - ابْن مَسْعُود
حق تُقَاته أَن يطاع فَلَا يعْصى وَأَن يذكر فَلَا ينسى وَأَن يشْكر فَلَا يكفر
فصل 2680 الْبَراء بن عَازِب
حرم الله عز وَجل مَكَّة وَأَنا احرم الْمَدِينَة فَهِيَ حرَام صيدها وَلَا تقطع مِنْهَا شَجَرَة إِلَّا أَن يعلف رجل بعيره
(2/133)
2681 - عتْبَان بن مَالك
حرم الله عز وَجل على النَّار من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله يَبْتَغِي بهَا وَجه الله عز وَجل
2682 - عَليّ
حرم الله عز وَجل على الْمُؤمن أَن يظنّ بأَخيه ظن السوء
2683 - ابْن عمر
حرم الله عز وَجل ريح الْجنَّة على امْرَأَة سَأَلت زَوجهَا طَلَاقا بِغَيْر بَأْس
2684 - أنس
حرم الله عز وَجل وَرَسُوله بيع السنانير وَالْكلاب
2685 - ابْن عمر
حلف الله عز وَجل بقدرته وعزته لَا يشرب عبد مُسلم شربة من خمر إِلَّا سقيته من الْحَمِيم معذب أَو مغْفُور لَهُ وَلَا يَتْرُكهَا وَهُوَ عَلَيْهَا قَادر ابْتِغَاء مرضاتي إِلَّا سقيته من حَظِيرَة الْقُدس
2686 - أَبُو أُمَامَة
حلف الله عز وَجل بعزته وَقدرته لَا يتْرك عبد الْحَرِير فِي الدُّنْيَا إِلَّا ألبسهُ عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة من حَظِيرَة الْقُدس
2687 - زيد بن أَرقم
حَبل الله هُوَ الْقُرْآن
2688 - شَدَّاد بن أَوْس
حسبي الله وَنعم الْوَكِيل آمان كل خَائِف
2689 - عَليّ
حفظ الله من حفظني فِي أَصْحَابِي
(2/134)
فصل 2690 أَبُو أُمَامَة
حَامِل الْقُرْآن حَامِل رآية الْإِسْلَام من اكرمه فقد أكْرم الله وَمن أهانه فَعَلَيهِ لعنة الله
2691 - عُثْمَان بن عَفَّان
حَامِل الْقُرْآن يوقى يَعْنِي من كل شَرّ وسليل حَامِل كتاب الله عز وَجل لَهُ فِي بَيت مَال الْمُسلمين فِي كل سنة مئتا دِينَار فَإِن مَاتَ وَعَلِيهِ دين قضي الله عز وَجل ذَلِك الدّين
2692 - عَليّ بن أبي طَالب
حَملَة الْقُرْآن هم المعلمون كَلَام الله الملبسون نور الله من والاهم فقد والى الله وَمن عاداهم فقد عادى الله عز وَجل
2693 - أنس بن مَالك
حَملَة الْقُرْآن عرفاء أهل الْجنَّة وَالشُّهَدَاء قادتهم والأنبياء سادتهم
(2/135)
فصل
2694 - عبد الله بن عَمْرو
حجَّة لمن لم يحجّ خير من عشر غزوات وغزوة لمن قد حج خير من عشرَة حجج وغزوة فِي الْبَحْر خير من عشر فِي الْبر وَمن جَازَ الْبَحْر فَكَأَنَّمَا جَازَ الأودية كلهَا
2695 - ابْن عمر
حجَّة قبل غَزْوَة أفضل من خمسين غَزْوَة وغزوة بعد حجَّة أفضل من خمسين حجَّة ولموقف سَاعَة فِي سَبِيل الله أفضل من خمسين حجَّة
2696 - أنس بن مَالك
حجَّة للْمَيت ثَلَاثَة حجَّة للمحجوج عَنهُ وَحجَّة للْحَاج وَحجَّة للْمُوصى
2697 - أنس
حجَّة الْمَرْء حجَّته وحجته عجته وَمن وحد الله فِي حجَّته وَجَبت لَهُ الْجنَّة
(2/136)
2698 - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ
حلاوة الدُّنْيَا مرَارَة الْآخِرَة ومرارة الدُّنْيَا حلاوة الْآخِرَة
فصل
2699 - أَبُو هُرَيْرَة
حضر ملك الْمَوْت رجلا فَنظر فِي كل عُضْو من أَعْضَائِهِ فَلم يجد لَهُ حَسَنَة ثمَّ شقّ عَنهُ قلبه فَلم يجد فِيهِ شَيْئا ثمَّ فك عَن لحييْهِ فَوجدَ طرف لِسَانه لاصقا بحنكه يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله فَقَالَ وَجَبت لَك الْجنَّة بِقَوْلِك كلمة الْإِخْلَاص
2700 - عبد الله بن الزبير
حلف الرجل بِاللَّه الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ كَاذِبًا فغفر لَهُ يَعْنِي من قبل التَّوْحِيد
2701 - أنس بن مَالك
حَياتِي خير لكم ينزل عَليّ الْوَحْي
(2/137)
فأخبركم بِمَا يحل لكم وَمَا يحرم عَلَيْكُم وموتي خير لكم تعرض عَليّ أَعمالكُم كل خَمِيس فَمَا كَانَ من حسن حمدت الله عَلَيْهِ وَمَا كَانَ من ذَنْب استوهبت لكم ذنوبكم
2702 - أَبُو مُوسَى
حَوْضِي مَا بَين عمان واليمن فِيهِ آنِية عدد نُجُوم السَّمَاء أحلى من الْعَسَل وأبيض من اللَّبن وألين من الزّبد من شرب مِنْهُ شربة لم يظمأ بعْدهَا أبدا
2703 - عَليّ بن أبي طَالب
حم عسق حاء حكمه وَمِيم ملكه وَعين عَظمته وسين سناؤه وق قدرته يَقُول الله عز وَجل بحكمي وملكي وعظمتي وسناي وقدرتي لَا أَدخل النَّار أحدا قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله
2704 - أَبُو أَيُّوب
حبذا المتخللون من الْوضُوء وَالطَّعَام أما
(2/138)
تَخْلِيل الْوضُوء فالمضمضة وَالِاسْتِنْشَاق وَبَين الْأَصَابِع وَأما تَخْلِيل الطَّعَام فَمن الطَّعَام
2705 - مُعَاوِيَة بن حيدة
حَتَّى مَتى تزعون عَن ذكر الْفَاجِر هتكوه حَتَّى يحذروه النَّاس
2706 - ابْن عَبَّاس
حرَام على وُجُوه أمتِي النَّار لموْضِع سجودهم وَحرَام على لحومهم الخلود
2707 - أَبُو هُرَيْرَة
حد يُقَام فِي أَرض خير من مطر أَرْبَعِينَ صباحا
2807 - جُنْدُب بن عبد الله
حد السَّاحر ضربه بِالسَّيْفِ
2709 - أَبُو ذَر
حِسَاب ذِي الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم
(2/139)
فصل
2710 - ابْن عَبَّاس
حسن الْخلق من الدّين وَإِن الْحسن الْخلق إِذا أدخلهُ الله الْجنَّة جعله فِي غرف النَّبِيين وَالصديقين
2711 - عَليّ
حسن الْخلق يذيب الذُّنُوب كَمَا يذيب المَاء الثَّلج
2712 - أنس بن مَالك
حسن الْخلق نصف الدّين 2713 عَليّ
حسن الْخلق وكف الْأَذَى يزيدان فِي الرزق
2714 - عمار بن يَاسر
حسن الْخلق خلق الله الْأَعْظَم هُوَ أَن يعْفُو الرجل عَمَّن ظلمه ويصل من قطعه وَيرْحَم من زبره وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ قَالَه رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لِمعَاذ
(2/140)
2715 - رَافع بن مكيث
حسن الملكة نَمَاء وَسُوء الْخلق شُؤْم
2716 - ابْن عمر
حسن السُّؤَال نصف الْعلم
2717 - ابْن مَسْعُود
حسن الصَّوْت زِينَة الْقُرْآن
2718 - أنس بن مَالك
حسن الْوَجْه مَال وَحسن الشّعْر مَال وَحسن اللِّسَان مَال وَالْمَال مَال
2719 - جَابر
حب أبي بكر وَعمر من الْإِيمَان وبغضهم من الْكفْر وَجب الْعَرَب من الْإِيمَان وبغضهم من الْكفْر وَمن سبّ أَصْحَابِي
(2/141)
فَعَلَيهِ لعنة الله وَمن حفظني فيهم فَلَا لعنة الله هـ
2720 - أنس بن مَالك حب أبي بكر يُوجب الغفران وَحب عمر يمحو الْعِصْيَان وَحب عُثْمَان يُقَوي الْإِيمَان وَحب عَليّ يخمد النيرَان
2721 - ابْن مَسْعُود
حب آل مُحَمَّد يَوْمًا خير من عبَادَة سنة وَمن مَاتَ عَلَيْهِ دخل الْجنَّة
2722 - ابْن عَبَّاس
حب عَليّ بن أبي طَالب يَأْكُل الذُّنُوب كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب
2723 - عمر بن الْخطاب
حب على بَرَاءَة من النَّار
2724 - سهل بن سعد
حب أبي بكر وشكره وَاجِب على أمتِي
2725 - معَاذ بن جبل
حب عَليّ بن أبي طَالب حَسَنَة لَا يضر مَعهَا سَيِّئَة وبغضه سَيِّئَة لَا تَنْفَع مَعهَا حَسَنَة
2726 - ابْن عَبَّاس
حب الثَّنَاء من النَّاس يعمي ويصم يَعْنِي
(2/142)
عَن كل شَيْء سوى المحبوب
2727 - ابْن مَسْعُود
حُرْمَة مَال الْمُسلم كَحُرْمَةِ دَمه
2728 - أَبُو الدَّرْدَاء وَمُعَاوِيَة
حبك الثَّنَاء من النَّاس يعمي ويصم
2729 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
حُرْمَة نسَاء الْمُجَاهدين على القاعدين كَحُرْمَةِ أمهاتهم
2730 - أنس بن مَالك
حور الْعين خُلِقْنَ من الزَّعْفَرَان
2731 - أَبُو هُرَيْرَة
حفت الْجنَّة بالمكاره وحفت النَّار بالشهوات
2732 - أنس بن مَالك
حجبت التَّوْبَة عَن كل صَاحب بِدعَة
2733 - أنس
حبب إِلَيّ كل امرىء شَيْء وحبب إِلَيّ النِّسَاء وَالطّيب وَجعل قُرَّة عَيْني فِي الصَّلَاة
2734 - أَبُو هُرَيْرَة
حُوسِبَ رجل كَانَ قبلكُمْ فَلم يُوجد لَهُ من
(2/143)
الْخَيْر شَيْء إِلَّا أَنه كَانَ يخالط النَّاس وَكَانَ مُوسِرًا فَكَانَ يَأْمر غلمانه أَن يتجاوزوا عَن الْمُعسر قَالَ الله عز وَجل نَحن أَحَق بذلك تجاوزوا عَنهُ
فصل
2735 - ابْن عَبَّاس
حفظ الْغُلَام كالوشم فِي الْحجر وَحفظ الرجل بَعْدَمَا يكبر كالكتابة على المَاء
2736 - عقبَة بن عَامر
حسب الرجل أَن يكون فَاحِشا بذيئا بَخِيلًا جَبَانًا
2737 - معَاذ بن أنس
حسب الْمُؤمن من الشَّقَاء أَن يستمع الْمُؤَذّن يثوب بِالصَّلَاةِ وَلَا يجِيبه
2738 - أنس بن مَالك
حَسبك بِالصِّحَّةِ والسلامة دَاء لِابْنِ آدم قَاتلا
(2/144)
2739 - ابْن عَبَّاس
حسب امرىء من الْإِيمَان أَن يَقُول رضيت بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
2740 - ابْن عمر
حرم الرجل فِي وَجهه وَرَأسه وَحرم الْمَرْأَة فِي وَجههَا
2741 - أَبُو هُرَيْرَة
حذف السَّلَام فِي الصَّلَاة سنة يَعْنِي إِذا سلم لَا يلبث حَتَّى يقوم
2742 - أَبُو هُرَيْرَة
حسان حجاب بَين الْمُؤمنِينَ وَالْمُنَافِقِينَ لَا يُعجبهُ مُنَافِق وَلَا يبغضه مُؤمن
2743 - عَائِشَة
حسن الشّعْر كحسن الْكَلَام وقبيح الشّعْر كقبيح الْكَلَام
2744 - أنس بن مَالك
حفر الْقُبُور من الْجِهَاد وَغسل الْمَيِّت
(2/145)
من الْجِهَاد والتعاون على الْبر من الْجِهَاد ودانق يَجعله الْمُؤمن فِي حفر الْمَيِّت خير لَهُ من ألف غَزْوَة وَألف رَقَبَة يعتقها
2745 - أنس بن مَالك
حرس لَيْلَة على سَاحل الْبَحْر أفضل من عمل رجل فِي أَهله ألف سنة السّنة ثلثمِائة وَسِتُّونَ يَوْمًا كل يَوْم كألف سنة
2746 - أَبُو هُرَيْرَة
حَرِيم الْبِئْر خَمْسَة وَعِشْرُونَ ذِرَاعا وحريم الْبِئْر العادية خَمْسُونَ ذِرَاعا وحريم الْعين السائحة ثلثمِائة ذِرَاع وحريم عين الزَّرْع سِتّمائَة ذِرَاع
2747 - أَبُو سعيد
حَرِيم الْبِئْر مد رشائها
2748 - ابْن عمر
حَرِيم النّخل مد جريدتها
2749 - عمر
حلق الْقَفَا من غير حجامة مَجُوسِيَّة
(2/146)
2750 - أنس بن مَالك
حمل الْعَصَا عَلامَة الْمُؤمن وَسنة الْأَنْبِيَاء
2751 - عَليّ
حِين أَمر الله عز وَجل أَن يهْبط آدم هَبَط وَزَوجته وَهَبَطَ إِبْلِيس وَلَا زَوْجَة لَهُ وهبطت الْحَيَّة وَلَا زوج لَهَا فَكَانَ أول من تلوط بِنَفسِهِ إِبْلِيس وَكَانَت ذُريَّته من نَفسه وَكَذَلِكَ الْحَيَّة وَكَانَت ذُرِّيَّة آدم من زَوجته وأخبرهما أَنَّهُمَا عدوين لَهما
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
2752 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَج قبل التَّزَوُّج
2753 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَج المبرور لَيْسَ لَهُ جَزَاء إِلَّا الْجنَّة وبر الْحَج طيب الْكَلَام وإطعام الطَّعَام
2754 - زيد بن ثَابت
الْحَج وَالْعمْرَة فريضتان لَا يَضرك بِأَيِّهِمَا بدأت
(2/147)
2755 - أم سَلمَة
الْحَج جِهَاد كل ضَعِيف
2756 - طَلْحَة بن عبيد الله
الْحَج جِهَاد وَالْعمْرَة تطوع
2757 - أنس بن مَالك
الْحَج من الْجِهَاد وَنَفَقَته تضَاعف سَبْعمِائة ضعف
2758 - أَبُو أُمَامَة
الْحَج يكفر مَا بَينه وَبَين الْحَج الَّذِي قبله ورمضان يكفر مَا بَينه وَبَين رَمَضَان الَّذِي قبله وَالْجُمُعَة تكفر مَا بَينهَا وَبَين الْجُمُعَة والتى قبلهَا وَالْعمْرَة إِلَى الْعمرَة تكفر مَا بَينهمَا
2759 - عبد الرَّحْمَن بن يعمر
الْحَج عَرَفَة الْحَج عَرَفَة من أَتَى
(2/148)
عَرَفَة قبل أَن يطلع الْفجْر يَوْم النَّحْر فقد فَاتَهُ الْحَج أَيَّام منى ثَلَاثَة فَمن تعجل فِي يَوْمَيْنِ فَلَا إِثْم عَلَيْهِ وَمن تَأَخّر فَلَا إِثْم عَلَيْهِ
2760 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَاج والغازي وَفد الله عز وَجل إِن دَعوه أجابهم وان استغفروه غفر لَهُم
2761 - أَبُو أُمَامَة
الْحَاج فِي ضَمَان الله عز وَجل مُقبلا ومدبرا فَإِن أَصَابَهُ فِي سَفَره تَعب أَو نصب غفر لَهُ بذلك سيئاته وَكَانَ لَهُ بِكُل قدم يرفعهُ ألف دَرَجَة فِي الْجنَّة وَبِكُل قَطْرَة تصيبه من مطر أجر شَهِيد
(2/149)
فصل
2762 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحيَاء من الْإِيمَان وَالْإِيمَان فِي الْجنَّة وَالْبذَاء من الْجفَاء والجفاء فِي النَّار
2763 - ابْن عَبَّاس
الْحيَاء وَالْإِيمَان فِي قرن فَأَيّهمَا ذهب تبعه الآخر
2764 - عمر مجمع بن حَارِثَة
الْحيَاء شُعْبَة من شعب من شعب الْإِيمَان
(2/150)
وَلَا إِيمَان لمن لَا حَيَاء لَهُ وَإِنَّمَا يدْرك الْخَيْر كُله بِالْعقلِ وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ
2765 - أنس بن مَالك
الْحيَاء عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي النِّسَاء وَوَاحِد فِي الرِّجَال وَلَوْلَا ذَلِك مَا قوي الرِّجَال على النِّسَاء
2766 - عمرَان
الْحيَاء خير كُله
2767 - أَبُو أُمَامَة
الْحيَاء والعي شعبتان من الْإِيمَان وَالْبذَاء وَالْبَيَان شعبتان من النِّفَاق
2768 - عمرَان بن حُصَيْن
الْحيَاء لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَير
(2/151)
فصل
2769 - أنس بن مَالك
الْحِكْمَة تزيد الشّرف شرفا وترفع العَبْد الْمَمْلُوك حَتَّى تجلسه مجَالِس الْمُلُوك
2770 - بُرَيْدَة
الْحِكْمَة ضَالَّة الْمُؤمن حَيْثُ مَا وجدهَا أَخذهَا
2771 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الْعُزْلَة وَوَاحِدَة فِي الصمت
2772 - أنس بن مَالك
الحدة والقلق وَقلة الْوَفَاء عشرَة اجزاء فتسعة فِي بربر وَوَاحِد فِي النَّاس
2772 - ابْن عَبَّاس
الحدة تعتري خِيَار أمتِي
(2/152)
2774 - معَاذ بن جبل
الحدة تعتري حَملَة الْقُرْآن لعزة الْقُرْآن فِي أَجْوَافهم
2775 - أنس
الحدة لَا تكون إِلَّا فِي صالحي أمتِي وأبرارها وأتقيائها ثمَّ تَقِيّ على الْحَسَنَة عشرَة وَالسَّلَام ألف حَسَنَة لِأَنَّهَا سنة
فصل
2776 - أنس بن مَالك
الْحجامَة على الرِّيق دَوَاء وعَلى الشِّبَع دَاء وَفِي سَبْعَة عشر من الشَّهْر شِفَاء وَيَوْم الثُّلَاثَاء صِحَة للبدن وَلَقَد أَوْصَانِي جِبْرِيل بالحجم حَتَّى ظَنَنْت أَنه لَا بُد مِنْهُ
2777 - معقل بن يسَار
الْحجامَة يَوْم الثُّلَاثَاء لسبع عشر
(2/153)
تمْضِي من الشَّهْر دَوَاء كَذَا سنة
2778 - جَابر
الْحجامَة يَوْم الْأَحَد شِفَاء
2779 - ابْن عَبَّاس
الْحجامَة فِي الرَّأْس شِفَاء من سبع من الْجُنُون والجذام والبرص وَالنُّعَاس ووجع الضرس وظلمة الْعين والصداع
2780 - أنس بن مَالك
الْحجامَة فِي نقرة الرَّأْس توجب النسْيَان فتجنبوا ذَلِك
2781 - ابْن عمر
الْحجامَة تزيد فِي الْعقل وتزيد الْحَافِظ حفظا
(2/154)
2782 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحجامَة تَنْفَع من كل دَاء أَلا فَاحْتَجمُوا
فصل
2783 - عمر بن الْخطاب
الْحَمد على النِّعْمَة أَمَان لزوالها
2784 - عبد الله بن عَمْرو
الْحَمد رَأس الشُّكْر مَا شكر الله عز وَجل عبد لَا يحمده
2785 - الْبَراء بن عَازِب
الْحَمد لله الَّذِي أيدني بكما وَلَوْلَا أنكما تختلفان عَليّ مَا خالفتكما قَالَه لأبي بكر وَعمر
2786 - أَبُو ذَر
الْحبّ فِي الله عز وَجل والبغض فِي الله أفضل الْعَمَل
(2/155)
2787 - أنس
الْحبّ فِي الله فَرِيضَة والبغض فِي الله فَرِيضَة
2788 - ابْن مَسْعُود
الحمي حَظّ كل مُؤمن من النَّار وَحمى لَيْلَة تكفر خَطَايَا سنة مُحرمَة
2789 - ابْن عمر
الْحمى من فيح جَهَنَّم فاطفئوها بِالْمَاءِ
2790 - أنس بن مَالك
الْحمى رائد الْمَوْت وسجن الله فِي الأَرْض
2791 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحمى تَأْكُل وتشرب فَأَما أكلهَا فلحوم النَّاس وشربها فدماؤهم
2792 - عَليّ
الْحِنَّاء بعد النورة أَمَان من الجذام
2793 - ابْن عمر
الْحِنَّاء سيد ريحَان الْجنَّة النَّائِم فِي الْحِنَّاء
(2/156)
كالمتشحط فِي سَبِيل الله الْحَسَنَة بِعشْرَة وَالدِّرْهَم بسبعمائة وَالله يُضَاعف لمن يَشَاء
2794 - عقبَة بن عَامر
الْحِنَّاء خضاب الْإِسْلَام يزين الْمُؤمن وَيذْهب بالصداع وَيحد الْبَصَر وَيزِيد فِي الْجِمَاع
2795 - عَائِشَة
الْحَرْب خدعة
2796 - ابْن عَبَّاس
الحيف فِي الْوَصِيَّة من الْكَبَائِر
2797 - عبد الرَّحْمَن بن عَامر
الْجَزْم سوء الظَّن هُوَ أَن تستشير ذَا الرَّأْي يُطِيع أمره فِي الْهوى قَالَه رَسُول الله
2798 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
الْحول بقلة طيبَة كَأَنِّي أَرَاهَا نابتة فِي الْجنَّة والجرجير بقلة خبيثة كَأَنِّي أَرَاهَا نابتة فِي النَّار
2799 - النُّعْمَان بن بشير
الْحَلَال بَين وَالْحرَام بَين وَبَينهمَا أُمُور
(2/157)
متشابهات لَا يعلمهَا كثير من النَّاس فَمن اتَّقى الشُّبُهَات اسْتَبْرَأَ لعرضه وَدينه وَمن وَقع فِي الشُّبُهَات وَقع فِي الْحَرَام كَالرَّاعِي يرْعَى حول الحمي يُوشك أَن يرتع فِيهِ أَلا وَإِن لكل ملك حمى وَإِن حمى الله مَحَارمه
2800 - سلمَان الْفَارِسِي
الْحَلَال مَا أحل الله عز وَجل فِي كِتَابه وَالْحرَام مَا حرم الله فِي كِتَابه وَمَا سكت عَنهُ فَهُوَ مِمَّا عَفا عَنهُ
2801 - أَبُو سعيد
الْحسن وَالْحُسَيْن سيدا شباب أهل الْجنَّة إِلَّا ابْني الْخَالَة عِيسَى وَيحيى بن زَكَرِيَّا
2802 - ابْن عمر
الْحسن وَالْحُسَيْن هما ريحانتي من الدُّنْيَا
2803 - الْمِقْدَام بن معدي كرب
الْحسن مني وَالْحُسَيْن من عَليّ
2804 - عَليّ
الْحسن وَالْحُسَيْن يَوْم الْقِيَامَة عَن جَنْبي عرش الرَّحْمَن عز وَجل بِمَنْزِلَة الشنفين من الْوَجْه الشنف القرط
2805 - يعلى بن مرّة
الْحُسَيْن مني وَأَنا من حُسَيْن أحب الله
(2/158)
من أحب حُسَيْنًا حُسَيْن سبط من الأسباط
2806 - حُذَيْفَة
الْحُسَيْن بن عَليّ أعطي من الْفضل مَا لم يُعْط أحد من ولد آدم مَا خلا يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
2807 - أنس بن مَالك
الْحجر يَمِين الله فِي الأَرْض فَمن مسح يَده على الْحجر فقد بَايع الله أَن لَا يعصيه
2808 - جَابر
الْحجر يَمِين الله فِي الأَرْض يُصَافح بِهِ عباده
2809 - ابْن عَبَّاس
الْحجر مروة من سرو الْجنَّة وَلَوْلَا مَا مَسّه من أَيدي الْمُشْركين وأنجاسهم مَا مَسّه ذُو عاهة إِلَّا برأَ
2810 - ابْن عمر
الْحجر اهبط من الْجنَّة مَعَ آدم ناصع بَيَاضًا كَمَا تضيء الشَّمْس فَرفع الله عز وَجل النُّور وَوَضعه حَيْثُ ترَوْنَ
2811 - سَمُرَة بن جُنْدُب
الْحسب المَال وَالْكَرم التَّقْوَى
2812 - أنس بن مَالك
الْحَسَد يَأْكُل الْحَسَنَات كَمَا تَأْكُل النَّار الْحَطب
(2/159)
2813 - أنس
الْحَسَد عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الْعَرَب وَوَاحِد فِي النَّاس
2814 - ابْن عَبَّاس
الْحَدث حدثان حدث اللِّسَان وَحدث الْفرج وليسا سَوَاء حدث اللِّسَان أَشد من حدث الْفرج وفيهَا الْوضُوء
فصل
2815 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَلِيم يتغافل والكريم إِذا قدر عَفا
2816 - سَمُرَة بن جُنْدُب
الحواميم رَوْضَة من رياض الْجنَّة
2817 - ابْن عمر
الْحَرِير ثِيَاب من لَا خلاق لَهُ
2818 - ابْن عمر
الْحَائِط تلقى فِيهِ الْعذرَة وَالنَّتن إِذا سقِِي ثَلَاث مَرَّات فصل فِيهِ
(2/160)
2819 - ابْن عَبَّاس
الحافي أولى بصدر الطَّرِيق من المنتعل
2820 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَرَائِر صَلَاح الْبَيْت وَالْأمة هَلَاك الْبَيْت أَو فَسَاد الْبَيْت
2182 - أنس بن مَالك الْحَائِض تنْتَظر ثَلَاثًا خمْسا سبعا تسعا لَا أَكثر من عشر
2822 - ابْن عَبَّاس
الْحَامِل والمرضع وَالشَّيْخ الْكَبِير إِذا خَافُوا على أنفسهم فِي شهر رَمَضَان أفطروا وأطعموا كل مِسْكينا
2823 - جَابر
الْحَامِل الْمُتَوفَّى عَنْهَا زَوجهَا لَا نَفَقَة لَهَا
2824 - جَابر بن عبد الله
الحراث صديق الله فِي الأَرْض وصديق الْمَلَائِكَة وصديق الْأَنْبِيَاء ولوكانت ذنُوب الحراث أَكثر من رمل عالج غفر الله لَهُ ذنُوبه كلهَا لدعاء الطُّيُور فَإِن الطُّيُور إِذا أكلت من زرع الحراث دعت لَهُ بالمغفرة فيستجيب الله دعاهم
2825 - أَبُو هُرَيْرَة
الْحَيَّات مَا سالمناهن مُنْذُ حاربناهن فَمن
(2/161)
رأى مِنْكُم مِنْهُنَّ شَيْئا فليقتله فَإِنَّهُ لَا يَبْدُو لكم مسلموهم فَمن ترك مِنْهُنَّ شَيْئا خيفة فَلَيْسَ مني
2826 - ابْن عَبَّاس
الْحَيَّات مسخ الْجِنّ كَمَا مسخت القردة والخنازير
(2/162)
حرف الخاااااااااء
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
الفردوس بمأثور الخطاب
بَاب الْخَاء
(2/163)
.. ... . .
(2/164)
2827 - أَبُو أُمَامَة
خُذُوا الْعلم قبل أَن ينفذ فَإِن ذهَاب الْعلم ذهَاب حَملته
2828 - أنس
خُذُوا ثلث دينكُمْ من بَيت عَائِشَة
2829 - أَبُو هُرَيْرَة
خُذُوا جنتكم من النَّار قُولُوا سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر يأتيان يَوْم الْقِيَامَة مُعَقِّبَات مجنبات هن الْبَاقِيَات الصَّالِحَات
2830 - أنس بن مَالك
خُذُوا زينتكم عِنْد كل مَسْجِد النَّعْل والخاتم
2831 - سلمَان
خُذُوا من الدُّنْيَا بلغَة كزاد الرَّاكِب
(2/165)
2832 - ابْن عَبَّاس
خُذُوا من الْعِبَادَة قدر مَا تطيقون وَإِيَّاكُم أَن يتعود أحدكُم عبَادَة فَيرجع عَنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْء أَشد على الله أَن يتعود الرجل الْعَادة فِي الْعِبَادَة ثمَّ يرجع عَنْهَا
2833 - عَائِشَة
خُذُوا من عرض لحَاكم وعفوا من طولهَا
2834 - ابْن عمر
خُذُوا من هَذَا ودعوا هَذَا يَعْنِي شَاربه الْأَعْلَى يُؤْخَذ مِنْهُ
2835 - جَارِيَة بن ظفر
خُذُوا للرأس ماءا جَدِيدا
2836 - عبد الله بن عَمْرو
خُذُوا الْقُرْآن من أَرْبَعَة من ابْن أم
(2/166)
معبد ومعاذ وَسَالم وَأبي وَلَقَد هَمَمْت أَن أبعثهم إِلَى الْأُمَم كَمَا بعث عِيسَى الحواريين
2837 - معَاذ بن جبل
خُذُوا العطايا مَا دَامَ العطايا فَإِذا صَار رشوة على الدّين فَلَا تأخذوه
2838 - النُّعْمَان بن بشير
خُذُوا على أَيدي سفهائكم
2839 - عبَادَة بن الصَّامِت
خُذُوا عني قد جعل الله لَهُنَّ سَبِيلا الْبكر بالبكر وَالثَّيِّب بِالثَّيِّبِ الْبكر يجلد وينفي وَالثَّيِّب يجلد ويرجم
2840 - أَبُو هُرَيْرَة
خُذ حَقك فِي عفاف واف أَو غير واف
(2/167)
2841 - ابْن عمر
خُذ الْحِكْمَة وَلَا يَضرك من أَي وعَاء خرجت
2842 - عَليّ بن أبي طَالب
خُذ من الشَّارِب فَإِن الْمَلَائِكَة إِذا تَلا العَبْد الْقُرْآن أدنت أفواهها مِنْهُ فَإِذا كَانَ طَوِيل الشَّارِب لم تدن مِنْهُ وخصلة أُخْرَى تَفِر مِنْهَا الْمَلَائِكَة
فصل
2843 - جَابر بن عبد الله
خللوا لحَاكم وقصوا أظافيركم فَإِن الشَّيْطَان يجْرِي مَا بَين اللَّحْم وَالظفر
2844 - أَبُو هُرَيْرَة
خللوا أصابعكم لَا يخللها الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة بالنَّار
(2/168)
2845 - جَابر
خمروا الْآنِية وأوكوا الأسقية واجيفوا الْأَبْوَاب وَكفوا صِبْيَانكُمْ عِنْد الْمسَاء فَإِن للجن سيارة خطْفَة واطفئوا المصابيح عِنْد الرقاد فَإِن الفويسقة رُبمَا اجزت الفتيلة فأحرقت أهل الْبَيْت
2846 - ابْن عَبَّاس
خمروا وُجُوه مَوْتَاكُم وَلَا تشبهوا باليهود
2847 - عُثْمَان بن عَفَّان
خَيركُمْ من تعلم الْقُرْآن وَعلمه
2848 - شَدَّاد بن أَوْس
خالفوا الْيَهُود فَإِنَّهُم لَا يصلونَ فِي نعَالهمْ وَلَا خفافهم
(2/169)
فصل
2849 - أَبُو هُرَيْرَة
خَيركُمْ من يُرْجَى خَيره ويؤمن شَره وشركم من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره
2850 - عمر بن الْخطاب
خَيركُمْ من لَا يقبل من النَّاس شَيْئا
2851 - أَبُو هُرَيْرَة
خَيركُمْ خَيركُمْ لأهلي من بعدِي
2852 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
خَيركُمْ فِي الْمِائَتَيْنِ كل خَفِيف الحاذ الَّذِي لَا أهل لَهُ وَلَا ولد
2853 - عَائِشَة
خَيركُمْ خَيركُمْ لأَهله وَأَنا خَيركُمْ لأهلي وَإِذا مَاتَ صَاحبكُم فَدَعوهُ وَلَا تقعوا فِيهِ
(2/170)
2854 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
خَيركُمْ خَيركُمْ للمماليك
2855 - صُهَيْب
خَيركُمْ اطعمكم للطعام وَأعْلمكُمْ بالفرائض وَالْأَحْكَام
2856 - سراقَة بن مَالك
خَيركُمْ المدافع عَن عشيرته مالم يَأْثَم
2857 - النُّعْمَان بن بشير
خَيركُمْ قَرْني ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ الَّذين يَلُونَهُمْ ثمَّ يَأْتِي قوم تسبق أَيْمَانهم شهاداتهم وتسبق شهاداتهم أَيْمَانهم
(2/171)
فصل
2858 - ابْن عمر
خياركم ألينكم مناكب فِي الصَّلَاة وَمَا من خطْوَة أعظم أجرا من خطْوَة مشاها رجل إِلَى فُرْجَة فِي صَلَاة فسدها
2859 - جَابر بن عبد الله
خياركم من قصر الصَّلَاة فِي السّفر وَأفْطر
(2/172)
2860 - ابْن عَبَّاس
خياركم أحاسنكم أَخْلَاقًا الموطئون أكنافا
2861 - جَابر
خياركم أحسنكم قضاءا
2862 - عَليّ بن أبي طَالب
خياركم كل مفتن تواب
2863 - جَابر
خياركم فِي الْجَاهِلِيَّة خياركم فِي الْإِسْلَام إِذا فقهوا
فصل
2864 - عِيَاض بن غنم
خِيَار أمتِي فِيمَا أنبأني الْمَلأ الْأَعْلَى قوم
(2/173)
يَضْحَكُونَ جَهرا من سَعَة رَحْمَة رَبهم ويبكون سرا من شدَّة خوف عَذَاب رَبهم يذكرُونَ رَبهم بِالْغَدَاةِ والعشي فِي الْبيُوت الطّيبَة والمساجد يَدعُونَهُ بألسنتهم رغبا ورهبا ويسألونه بِأَيْدِيهِم خفضا ورفعا مؤنتهم على النَّاس خَفِيفَة وعَلى أنفسهم كَبِيرَة
2865 - أَبُو هُرَيْرَة
خِيَار أمتِي علماؤها وَخيَار علمائها رحماؤها أَلا وَإِن الله عز وَجل يغْفر للْعَالم أَرْبَعِينَ ذَنبا قبل أَن يغْفر للجاهل ذَنبا وَاحِدًا
2866 - عَليّ
خِيَار أمتِي بَين جهلائهم فِي بلَاء وَجِهَاد
2867 - ابْن عَبَّاس
خِيَار أمتِي الَّذين يعفون إِذا أَتَاهُم الله عز وَجل من الْبلَاء شَيْئا الْعِشْق
2868 - حُذَيْفَة
خِيَار أمتِي أَولهَا المتزوجين وَآخِرهَا العزب وَإِنِّي قد أحللت لَهُم الْعزبَة فِي ذَلِك الزَّمَان وَالتَّرَهُّب
2869 - عَليّ بن أبي طَالب
خِيَار أمتِي إِذا غضبوا رجعُوا
2870 - عَائِشَة
خِيَار أمتِي من يطعم الطَّعَام وَلَيْسَ فِيهِ رِيَاء وَلَا سمعة وَمن أطْعم طَعَاما فِيهِ رِيَاء وَسُمْعَة جعل الله عز وَجل نَارا فِي بَطْنه يَوْم الْقِيَامَة حَتَّى يفرغ من الْحساب
2871 - ابْن عمر
خِيَار أمتِي فِي كل قرن خَمْسمِائَة والأبدال
(2/174)
أَرْبَعُونَ فَلَا الْخَمْسمِائَةِ ينقصُونَ وَلَا الْأَرْبَعُونَ كلما مَاتَ رجل أبدل الله من الْخَمْسمِائَةِ مَكَانَهُ وَأدْخل فِي الْأَرْبَعين مكانهم يعفون عَمَّن ظلمهم ويحسنون إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِم ويتواسون فِيمَا آتَاهُم الله عز وَجل
2872 - عَوْف بن مَالك
خِيَار أئمتكم الَّذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عَلَيْهِم وَيصلونَ عَلَيْكُم وتدعون الله عز وَجل لَهُم وَيدعونَ لكم وشرار أئمتكم الَّذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم
2873 - أَبُو هُرَيْرَة
خِيَار الصديقين من دَعَا إِلَى الله عز وَجل وحبب عباده إِلَيْهِ وَمن شَرّ الْفجار من كثرت أيمانه وَإِن كَانَ صَادِقا وَإِن كَانَ كَاذِبًا لم يدْخل الْجنَّة
فصل
2874 - زيد بن أَرقم
خير أيامكم الْجُمُعَة وأفضلها وَأَكْرمهَا وأتمها وأوفاها هِيَ يَوْم الْجُمُعَة وَلَوْلَا ذَلِك مَا رضيها الله لنَبيه وَهِي كَفَّارَة من الْجُمُعَة إِلَى الْجُمُعَة
2875 - ثَوْبَان
خير دينكُمْ الصَّلَاة ولايحافظ على الْوضُوء إِلَّا مُؤمن
2876 - أنس
خير دينكُمْ السّنَن وَخير الْعِبَادَة الْفِقْه
(2/175)
2877 - ابْن عمر
خير بُيُوتكُمْ بَيت فِيهِ يَتِيم مكرم
2878 - أنس وَعلي
خير نِسَائِكُم العفيفة الغلمة عفيفة فِي فرجهَا غلمة على زَوجهَا الغلمة شدَّة الشَّهْوَة
2879 - عَليّ
خير أَعمالكُم الخزازة وَخير تجارتكم الْبَز وَتِسْعَة أعشار الرزق فِي التِّجَارَة وَالْعشر الْبَاقِي فِي سَائِر الْأَعْمَال
2880 - ابْن عَبَّاس
خير أكحالكم الإثمد يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر
2881 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
خير شبابكم من تشبه بكهولكم وَشر كهولكم من تشبه بشبابكم
2882 - أَبُو سعيد
خير ثمراتكم البزني يذهب الدَّاء وَلَا دَاء فِيهِ
2883 - عَائِشَة
خير طَعَامكُمْ الْخبز وَخير فاكهتكم الْعِنَب
(2/176)
فصل
2884 - أَبُو هُرَيْرَة
خير الْأَنْبِيَاء خَمْسَة نوح وَإِبْرَاهِيم ومُوسَى وَعِيسَى وَمُحَمّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
2885 - أَبُو هُرَيْرَة
خير الْمُؤمنِينَ القانع وشرهم الطامع
2886 - عمر بن الْخطاب
خير التَّابِعين رجل من قرن يُقَال لَهُ أَو يس الْقَرنِي وَله وَالِدَة وَكَانَ بِهِ بَيَاض فَدَعَا الله فأذهبه الله عَنهُ إِلَّا مثل مَوضِع الدِّرْهَم من سرته
2887 - عبد الله بن عَمْرو
خير الْأَصْحَاب عِنْد الله خَيرهمْ لصَاحبه وَخير الحيران عِنْد الله خَيرهمْ لجاره
2888 - ابْن عَبَّاس
خير الصَّحَابَة أَرْبَعَة وَخير السَّرَايَا أَرْبَعمِائَة وَخير الجيوش أَرْبَعَة آلَاف وَلَا يهْزم اثْنَا عشر ألفا من قلَّة كلمتهم وَاحِدَة
(2/177)
2889 - أنس بن مَالك
خير الْأَعْمَال الْحل والرحلة افْتِتَاح الْقُرْآن وختمه
2890 - عَليّ
خير الدَّوَاء الْقُرْآن
2891 - عُثْمَان بن عَفَّان
خير الْعِبَادَة أخفها
2892 - عَليّ
خير النَّاس الْعَرَب وَخير الْعَرَب قُرَيْش وَخير قُرَيْش بَنو هَاشم وَخير الْعَجم فَارس وَخير السودَان النّوبَة وَخير الصَّبْغ العصفر وَخير الخضاب الْحِنَّاء الكتم وَخير المَال الْعقر
2893 - ابْن عمر
خير النَّاس فَقير يُعْطي جهده
2894 - أَبُو سعيد
خير الرِّجَال من كَانَ بطيء الْغَضَب سريع الْفَيْء وَشر الرِّجَال من كَانَ سريع الْغَضَب بطيء الْفَيْء
2895 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ
خير التُّجَّار من كَانَ حسن الْقَضَاء حسن الطّلب وَشر التُّجَّار من كَانَ سريع الْقَضَاء سريع الطّلب
2896 - أَبُو هُرَيْرَة
خير الْكَلَام أَرْبَعَة لَا يَضرك بأيهن بدأت سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر
(2/178)
2897 - عَليّ
خير الدُّعَاء الاسْتِغْفَار وَخير الْعِبَادَة قَول لَا إِلَه إِلَّا الله
2898 - زيد بن خَالِد الْجُهَنِيّ
خير الشَّهَادَة مَا شهد بهَا صَاحبهَا قبل أَن يسْأَلهَا
2899 - ابْن عمر
خير الْبِقَاع الْمَسَاجِد وَشر الْبِقَاع الْأَسْوَاق
2900 - أنس
خير الْمجَالِس أوسعها
2901 - ابْن عمر
خير الْمجَالِس مَا اسْتقْبل بِهِ الْقبْلَة
2902 - أَبُو هُرَيْرَة
خير الصَّدَقَة مَا تصدق بِهِ عَن ظهر غنى وليبدأ أحدكُم بِمن يعول
(2/179)
2903 - ابْن عَبَّاس
خير الصَّدَقَة مَا أبقت غنى وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى وابدأ بِمن تعول
2904 - ابْن عمر
خير الصَّدَقَة مَا كَانَت على شهوتها
2905 - ابْن عياس
خير أَبْوَاب الْبر الصَّدَقَة
2906 - سعد بن مَالك
خير الرزق مَا يَكْفِي وَخير الذّكر الْخَفي
2907 - أنس
خير الرزق مَا كَانَ يَوْمًا بِيَوْم كفافا
2908 - أنس بن مَالك
خير الْغَدَاء بواكره وأطيبه أَوله وأنفعه
2909 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ
خير الإدام فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة اللَّحْم
2910 - أَبُو هُرَيْرَة
خير الْكسْب كسب الْعَامِل إِذا نصح
(2/180)
2911 - عبَادَة بن الصَّامِت
خير الْكَفَن الْحلَّة وَخير الْأُضْحِية الْكَبْش
2912 - أَبُو هُرَيْرَة
خير النِّسَاء امْرَأَة إِذا نظرت إِلَيْهَا سرتك وَإِذا أَمَرتهَا أَطَاعَتك وَإِذا غبت عَنْهَا حفظتك فِي مَالهَا ونفسها
2913 - ابْن عَبَّاس
خير الصَّعِيد للتيمم تُرَاب الزَّرْع
2914 - أَبُو قَتَادَة
خير الْخَيل الأدهم الأقرح الألثم طلق الْيَد الْيُمْنَى فَإِن لم يكن أدهم فكميت على هَذِه الصّفة
2915 - ابْن عَبَّاس
خير أهل الْمشرق عبد الْقَيْس أسلم النَّاس كرها وَأَسْلمُوا طائعين
(2/181)
2916 - سَلمَة بن الْأَكْوَع وَأَبُو هُرَيْرَة
خير فرساننا أَبُو قَتَادَة وَخير رجالتنا سَلمَة بن الْأَكْوَع
فصل
2917 - أَبُو هُرَيْرَة
خير بقْعَة فِي الْمَسْجِد خلف الإِمَام وان الرَّحْمَة إِذا انزلت بدأت بالامام ثمَّ الَّذِي خَلفه ثمَّ يمنة ثمَّ يسرة ثمَّ تتغاص الْمَسْجِد بأَهْله
2918 - أَبُو هُرَيْرَة
خير صُفُوف الرِّجَال أَولهَا وشرها آخرهَا وَخير صُفُوف النِّسَاء آخرهَا وشرها أَولهَا
2919 - أم سَلمَة
خير مَسَاجِد النِّسَاء قَعْر بُيُوتهنَّ
2920 - عَائِشَة
خير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك
(2/182)
2921 - جد زِيَاد بن النَّضر
خير هَذِه الْأمة فقراؤها وأسرعهافي الْجنَّة مضجعا ضعفاؤها
2922 - حُذَيْفَة
خير مَاء على وَجه الأَرْض مَاء زَمْزَم
2923 - أَبُو هُرَيْرَة
خير نسَاء ركبن الْإِبِل صَالح نسَاء قُرَيْش أحناه على ولد فِي صغره وأرعاه على بعل فِي ذَات يَده
2924 - أنس بن مَالك
خير مَا تداويتم بِهِ السعوط واللدود والحجامة وَالْمَشْي
(2/183)
2925 - عبد الله بن عَمْرو
خير مَا أَخذ عَلَيْهِ الْأجر كتاب الله عز جف الْقَلَم بِمَا أَنْت لَاق
2926 - سُوَيْد بن هُبَيْرَة
خير مَال الْمَرْء المهرة الْمَأْمُورَة أَو سكَّة مأبورة المهرة الْمَأْمُورَة يَعْنِي الْفرس كَثِيرَة النِّتَاج وَالسِّكَّة طَريقَة من النّخل مأبورة أبرت ثمنهَا
فصل
2927 - أَبُو هُرَيْرَة
خلق الله عز وَجل التربة يَوْم السبت وَخلق فِيهَا الْجبَال يَوْم الْأَحَد وَخلق الشّجر يَوْم الْإِثْنَيْنِ وَالْمَكْرُوه يَوْم الثُّلَاثَاء والنور يَوْم الْأَرْبَعَاء وَبث فِيهَا الدَّوَابّ يَوْم الْخَمِيس وَخلق آدم بعد الْعَصْر من يَوْم الْجُمُعَة آخر خلق فِي آخر سَاعَة من سَاعَات الْجُمُعَة فِيمَا بَين الْعَصْر إِلَى اللَّيْل
(2/184)
2928 - عَائِشَة
خلق الله عز وَجل مَكَّة فحفها بِالْمَلَائِكَةِ قبل أَن يخلق شَيْئا من الأَرْض كلهَا بِأَلف عَام ثمَّ وَصلهَا بِالْمَدِينَةِ وَوصل الْمَدِينَة بِبَيْت الْمُقَدّس وَخلق الإرض بعد ألف عَام خلقا وَاحِدًا
2929 - ابْن عَبَّاس
خلق الله عز وَجل مَكَّة فوضعها على المكروهات والدرجات
2930 - أَبُو هُرَيْرَة
خلق الله عز وَجل آدم من تُرَاب الْجَابِيَة وعجنه من الْجنَّة
2931 - ابْن مَسْعُود
خلق الله عز وَجل آدم وَمسح ظَهره
(2/185)
فَخرجت مِنْهُ كل نسمَة هُوَ خَالِقهَا إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَنزع ضلعا من أضلاعه فخلق مِنْهَا حَوَّاء
2932 - أَبُو هُرَيْرَة
خلق الله عز وَجل آدم على صورته وَطوله سِتُّونَ ذِرَاعا فَلَمَّا خلقه قَالَ اذْهَبْ فَسلم على أُولَئِكَ النَّفر وهم نفر من الْمَلَائِكَة جُلُوس فاستمع بِمَا يجيبونك فَإِنَّهَا تحيتك وتحية ذريتك فَذهب فَقَالَ السَّلَام عَلَيْكُم فَقَالُوا السَّلَام عَلَيْك وَرَحْمَة الله فَكل من يدْخل الْجنَّة على صُورَة آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فَلم يزل الْخلق ينقص بعد حَتَّى الْآن
2933 - عبد الله بن سَلام
خلق الله عز وَجل آدم رَأسه وجبهته من التربة الَّتِي هِيَ مَوضِع الْكَعْبَة وبدنه من بَيت الْمُقَدّس وفخذيه من أَرض الْيمن وَسَاقه من أَرض الْحجاز وَيَده الْيُمْنَى من أَرض الْمشرق وَالْأُخْرَى من أَرض الْمغرب وَجلده من أَرض الطَّائِف وَقَلبه من أَرض الْموصل وطحاله ورئته من أَرض الجزيرة وَجعل طوله خَمْسمِائَة عَام
2934 - أَبُو هُرَيْرَة
خلق الله عز وَجل الْخلق فَلَمَّا فرغ مِنْهُ قَامَت الرَّحِم فَأخذت بحقوى الرَّحْمَن فَقَالَ مَه قَالَت هَذَا مقَام العائذ بك من القطيعة قَالَ نعم أَلا ترْضينَ أَن أصل من وصلك وأقطع من قَطعك قَالَت بلَى يَا رب فَذَلِك لَك
2935 - ابْن عَبَّاس
خلق الله عز وَجل الْإِيمَان فحفه
(2/186)
بالسماحة وَالْحيَاء وَخلق الله الْكفْر فحفه بالبخل والأمل
2936 - عمر بن الْخطاب
خلق الله عز وَجل ألف أمة مِنْهَا سِتّمائَة فِي الْبَحْر وَأَرْبَعمِائَة فِي الْبر وَأول شَيْء يهْلك الْجَرَاد فَإِذا هَلَكت تَتَابَعَت مثل النظام إِذا انْقَطع سلكه
2937 - عَليّ
خلق الله عز وَجل الْأَرْوَاح قبل الأجساد بألفي عَام فَأمرت بِالطَّاعَةِ لي وَالسَّلَام عَليّ فَأول روح آمن بِي وصدقني من الرِّجَال روح أبي بكر وَأول روح آمن بِي وَسلم عَليّ من النِّسَاء عَائِشَة
(2/187)
2938 - أنس بن مَالك
خلق الله عز وَجل الأرزاق قبل الأجساد بألفي عَام فبسطها بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فضربتها الرِّيَاح فمزقتها فَوَقَعت فِي الْمَشَارِق والمغارب فَمنهمْ من وَقع رزقه فِي ألفي مَوضِع وَمِنْهُم من وَقع رزقه على بَاب دَاره يَغْدُو إِلَيْهِ وَيروح وَلَو سَأَلَهُ خَارج الدَّار لما تهدا فَكل يلتقط رزقه حَتَّى يَسْتَوْفِيه فَإِذا اسْتَوْفَاهُ جَاءَهُ ملك الْمَوْت فَقبض روحه
2939 - عَليّ بن أبي طَالب
خلق الله عز وَجل الدُّنْيَا على سَبْعَة آماد والأمد الدَّهْر الطَّوِيل الَّذِي لَا يُحْصِيه إِلَّا الله بمضى من الدُّنْيَا قبل خلق آدم سِتَّة آماد ومنذ خلق الله آدم أَن تقوم السَّاعَة أَنْتُم فِي أمد وَاحِد
2940 - أنس بن مَالك
خلق الله عز وَجل التواني والكسل فزوجهما فولد بَينهمَا الْفَاقَة
(2/188)
2941 - ابْن عَبَّاس
خلق الله عز وَجل الْقَمْح من ضيائه وَالشعِير من بهائه فَإِذا استخف بهما واستذلا عجا إِلَى الله بِالدُّعَاءِ وَقَالا إلهنا وَسَيِّدنَا قد استخف بِنَا واستزللنا فأعزنا فيعزهما الله فَإِذا كَانَ كَذَلِك لَا يخرج الرجل من منزله إِلَّا فِي طلب الْخبز عجا إِلَى الله تَعَالَى وَقَالا قد اشْتغل بِنَا عَن ذكرك فَرَدَّنَا إِلَى مَا كُنَّا عَلَيْهِ فَيَرُدهُمَا إِلَى الرُّخص
2942 - أَبُو الدَّرْدَاء
خلق الله عز وَجل الْجِنّ ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف حيات وعقارب وخشاش الإرض وصنف كَالرِّيحِ فِي الْهَوَاء وصنف عَلَيْهِم الْحساب وَالْعِقَاب وَخلق الله الْإِنْس ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كَالْبَهَائِمِ قَالَ الله عز وَجل
(لَهُم قُلُوب لَا يفقهُونَ بهَا) الْآيَة وصنف أَجْسَادهم أجساد بني آدم وأرواحهم أَرْوَاح الشَّيَاطِين وصنف فِي ظلّ الله عز وَجل يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله
2943 - ابْن مَسْعُود
خلق الله عز وَجل فِرْعَوْن فِي بطن أمه كَافِرًا وَخلق يحيى فِي بطن أمه مُؤمنا
2944 - أنس بن مَالك
خلق الله عز وَجل أحجارا قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي سنة ثمَّ أَمر بهَا يُوقد عَلَيْهَا فاتخذها الله
(2/189)
لابليس ولفرعون وَلمن حلف باسمه كَاذِبًا
2945 - عبد الله بن سَلام
خلق الله عز وَجل يَوْم الْخَمِيس وَسَماهُ مؤنسا
2946 - عبد الله بن عَمْرو
خلق الله عز وَجل الْمَلَائِكَة من نور وَإِن مِنْهُم مَلَائِكَة أَصْغَر من الذُّبَاب
2947 - عبد الله بن عَمْرو
خلق الله عز وَجل الْمَلَائِكَة ثمَّ يَقُول لتكن ألف أَلفَيْنِ فَيَكُونُوا
2948 - عَائِشَة
خلق الله عز وَجل كفتي الْمِيزَان ملْء السَّمَاء وَالْأَرْض فَقَالَت الْمَلَائِكَة يَا رَبنَا من تزن بِهَذَا قَالَ أزن بِهِ من شِئْت وَخلق الصِّرَاط كَحَد السَّيْف أَو كَحَد الموسى فَقَالَت الْمَلَائِكَة يَا رَبنَا من يجوز على هَذَا قَالَ أُجِيز عَلَيْهِ من شِئْت
فصل
2949 - عَليّ بن أبي طَالب
خرجت من نِكَاح وَلم أخرج من سفاح من لدن آدم إِلَى أَن ولدني أبي وَأمي وَلم يُصِبْنِي من سفاح الْجَاهِلِيَّة شَيْء
(2/190)
2950 - أنس بن مَالك
خيرت بَين أَن يدْخل نصف أمتِي الْجنَّة وَبَين الشَّفَاعَة فاخترت الشَّفَاعَة
2951 - ابْن عَبَّاس
خلقت أَنا وَأَبُو بكر من طِينَة وَاحِدَة
2952 - سلمَان
خلقت أَنا وَعلي من نور وَاحِد قبل أَن يخلق الله آدم بأَرْبعَة آلَاف عَام فَلَمَّا خلق الله آدم ركب ذَلِك النُّور فِي صلبه فَلم يزل فِي شَيْء وَاحِد حَتَّى افْتَرقَا فِي صلب عبد الْمطلب فَفِي النُّبُوَّة وَفِي عَليّ الْخلَافَة
2953 - عَائِشَة
خلقت الْمَلَائِكَة من نور والجان من مارج من نَار وآدَم مِمَّا وصفت لكم
2954 - أَبُو سعيد
خلقت النَّخْلَة وَالرُّمَّان وَالْعِنَب من فضل
(2/191)
طِينَة آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
2955 - عَائِشَة
خلق الْحور الْعين من تَسْبِيح الْمَلَائِكَة فَلَيْسَ فِيهِنَّ أَذَى وَقَالَ الله عز وَجل إِنَّا أَنْشَأْنَاهُنَّ إنْشَاء فجعلناهن أَبْكَارًا عربا عواشق لِأَزْوَاجِهِنَّ
فصل
2956 - أَبُو هُرَيْرَة
خفف على دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام الْقُرْآن فَكَانَ يَأْمر بدابته أَن تسرج فَلَا يفرغ مِنْهَا حَتَّى يقْرَأ الْقُرْآن وَكَانَ يَأْكُل من عمل يَده
2957 - ابْن عَبَّاس
خير سُلَيْمَان بَين الْملك وَالْمَال فَاخْتَارَ الْعلم فَأعْطى الْملك وَالْمَال لاختياره الْعلم
2958 - مُحَمَّد بن عَليّ
خص الْبلَاء بِمن عرف النَّاس وعاش فيهم من لَا يعرفهُمْ
(2/192)
2959 - معَاذ بن جبل
خُيُول الْغُزَاة فِي سَبِيل الله مَا عقد مِنْهَا وَمَا لم يعْقد وَمَا رزقوا على ظهرهَا الشَّهَادَة وَمَا لم يرزقوا هِيَ خيولهم فِي الْجنَّة تطير بهم كالبرق
2960 - جَابر
خرجت طَائِفَة من بني إِسْرَائِيل حَتَّى أَتَوا مَقْبرَة لَهُم فَقَالُوا لَو صلينَا رَكْعَتَيْنِ ودعونا الله أَن يخرج لنا رجلا مِمَّن قد مَاتَ نَسْأَلهُ عَن الْمَوْت فَفَعَلُوا فَبَيْنَمَا هم كَذَلِك إِذا طلع رجل رَأسه من قبر بَين عَيْنَيْهِ أثر سُجُود فَقَالَ يَا هَؤُلَاءِ مَا أردتم وَالِي فقد مت مُنْذُ مائَة سنة فَمَا سكنت عني حرارة الْمَوْت حَتَّى كَانَ الْآن فادعو الله أَن يُعِيدنِي كَمَا كنت
2961 - أَبُو هُرَيْرَة
خرج رجل يزور أَخا لَهُ فِي الله فأرصد الله على مدرجته ملكا قَالَ أَيْن تُرِيدُ قَالَ فلَانا قَالَ الْقَرَابَة قَالَ لَا قَالَ فنعمة لَهُ عنْدك تربها قَالَ لَا قَالَ فيمَ تزوره قَالَ إِنِّي أحبه فِي الله قَالَ إِنِّي رَسُول الله إِلَيْك أَنه يحبك بحبك إِيَّاه
2962 - أَبُو هُرَيْرَة
خطا عَائِد السقيم فِيمَا بَينه وَبَين السقيم فِي رياض الْجنَّة
2963 - عبد الله بن عَمْرو
خِصَال أمتِي الصّيام وَالْقِيَام
2964 - أنس بن مَالك
خشيَة الله عز وَجل رَأس كل حِكْمَة والورع سيد الْعَمَل وَمن لم يكن لَهُ ورع يحجزه عَن مَعْصِيّة الله إِذا خلا بهَا لم يعبأ الله عز وَجل بِسَائِر عمله شَيْئا
(2/193)
2965 - أَبُو هُرَيْرَة
خَزَائِن الله عز وَجل الْكَلَام إِذا أَرَادَ شَيْئا فَإِنَّمَا يَقُول لَهُ كن فَيكون
2966 - بشر بن عصمَة
خُزَاعَة مني وَأَنا مِنْهُم خُزَاعَة الْوَالِد وَالْولد
2967 - ابْن عَبَّاس
خَالِد بن الْوَلِيد سيف الله وَسيف رَسُوله وَحَمْزَة بن عبد الْمطلب أَسد الله وَأسد رَسُوله وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح أَمِين الله وَأمين رَسُوله وَحُذَيْفَة بن الْيَمَان من أصفياء الرَّحْمَن وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف من تجار الرَّحْمَن عز وَجل
2968 - عَليّ
خَالق الْفَاجِر مُخَالفَة وخالص الْمُؤمن مخالصة وَدينك لَا تسلمه لأحد
(2/194)
فصل
2969 - أَبُو هُرَيْرَة
خمس من الْعِبَادَة قلَّة الطّعْم وَالْقعُود فِي الْمَسَاجِد وَالنَّظَر إِلَى الْكَعْبَة وَالنَّظَر فِي الْمُصحف من غير أَن يقرأه وَالنَّظَر فِي وَجه الْعَالم
2980 - أَبُو هُرَيْرَة
خمس من الْفطْرَة قصّ الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار وَحلق الْعَانَة ونتف الْإِبِط والسواك
2971 - يزِيد الخطمي
خمس من سنَن الْمُرْسلين الْحيَاء والحلم والحجامة والسواك والتعطر
(2/195)
2972 - عَائِشَة
خمس من الدَّوَابّ كُلهنَّ فَاسق يقتلن فِي الْحرم الْكَلْب الْعَقُور والغراب وَالْعَقْرَب والحدأة والفأرة
2973 - أَبُو سعيد
خمس من فعلهن فِي يَوْم كتبه الله من أهل الْجنَّة من عَاد مَرِيضا وَشهد جَنَازَة وَصَامَ يَوْم الْجُمُعَة وَرَاح يَوْم الْجُمُعَة وَأعْتق رَقَبَة فِيهِ
2974 - زيد بن أَرقم
خمس من اوتيهن لم يقدر على ترك عمل الْآخِرَة زَوْجَة صَالِحَة وبنون أبرار وَحسن مُخَالطَة النَّاس ومعيشة فِي بَلَده وَحب آل مُحَمَّد
2975 - أَبُو أُمَامَة
خمس لَيَال لَا ترد فِيهَا دَعْوَة أول لَيْلَة من رَجَب وَلَيْلَة النّصْف من شعْبَان وَلَيْلَة الْجُمُعَة وليلتي الْعِيدَيْنِ
2976 - زيد بن ثَابت
خمس يعاجل صاحبهن بالعقوبة الْبَغي والغدر وعقوق الْوَالِدين وَقَطِيعَة الرَّحِم ومعروف لَا يشْكر
(2/196)
2977 - أَبُو هُرَيْرَة
خمس لَيْسَ لَهُنَّ كَفَّارَة الشّرك بِاللَّه وَقتل النَّفس بِغَيْر حق وبهت مُؤمن وفرار يَوْم الزَّحْف وَيَمِين صابرة يقتطع بهَا مَالا بِغَيْر حَقه
2978 - ابْن عَبَّاس
خمس بِخمْس مَا نقض قوم الْعَهْد إِلَّا سلط الله عَلَيْهِم عدوهم وَمَا حكمُوا بِغَيْر مَا أنزل الله إِلَّا فَشَا فيهم الْفقر وَمَا ظَهرت فيهم الْفَاحِشَة إِلَّا فَشَا فيهم الْمَوْت وَلَا طَفَّفُوا الْكَيْل إِلَّا منعُوا النَّبَات وَأخذُوا بِالسِّنِينَ وَلَا منعُوا الزَّكَاة إِلَّا حبس عَنْهُم الْقطر
2979 - أنس بن مَالك
خمس يفطرن الصَّائِم وينقض الْوضُوء الْكَذِب والنميمة والغيبة وَالنَّظَر بالشهوة وَالْيَمِين الكاذبة
2980 - عَليّ
خمس يذْهبن بِالنِّسْيَانِ وَيزدْنَ فِي الْحِفْظ ويذهبن البلغم السِّوَاك وَالصِّيَام وَقِرَاءَة الْقُرْآن وَالْعَسَل واللبان
2981 - معَاذ بن جبل
خمس إِن أدركتموهن فَإِن اسْتَطَعْتُم أَن تَمُوتُوا فموتوا إِذا تهون بِالدَّمِ وَبيع الحكم وَقطعت الرَّحِم وَكَثُرت الشَّرْط واتخذت الْإِمَارَة مِيرَاثا
2982 - أنس بن مَالك
خمس لَا يقبل الله عز وَجل لَهُم صَلَاة
(2/197)
تَارِك الْوضُوء ومانع الزَّكَاة وَالْعَبْد الْآبِق وَامْرَأَة أغضبت زَوجهَا وَالَّذِي يدافع الأخبثين الْبَوْل وَالْغَائِط
فصل
2983 - أنس بن مَالك
خصلتان من كَانَتَا فِيهِ كتبه الله عز وَجل صَابِرًا وَكتبه شاكرا من نظر إِلَى من هُوَ فَوْقه فِي دينه فاقتدى بِهِ وَمن نظر إِلَى من هُوَ دونه فِي دُنْيَاهُ فَحَمدَ الله على مَا فَضله بِهِ عَلَيْهِ
2984 - عبد الله بن عَمْرو
خصلتان من حفظهما دخل الْجنَّة وَمن يعْمل بهما يسير وهما فِي الْمِيزَان ثقل التَّسْبِيح وَالتَّكْبِير والتحميد فِي دبر كل صَلَاة وَعند النّوم
2985 - ابْن عمر
خلصتان معلقتان فِي أَعْنَاق المؤذنين للْمُسلمين صلَاتهم وصيامهم
(2/198)
2986 - أَبُو سعيد
خصلتان لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُؤمن الْبُخْل وَسُوء الْخلق
2987 - ابْن عمر
خصلتان من أَخْلَاق الْعَرَب وهما من عَمُود الدّين ويوشك أَن يدعوهما الْحيَاء والأخلاق الْكَرِيمَة
2988 - عَليّ
خصلتان لَيْسَ فَوْقهمَا شَيْء من الشَّرّ الشّرك بِاللَّه والضر بعباده
2989 - عبد الله بن عَمْرو
خصلتان يحبهما الله عز وَجل السخاء والشجاعة وخلقان يبغضهما الله عز وَجل سوء الْخلق وَالْبخل
2990 - أنس بن مَالك
خصلتان لَا يَجْتَمِعَانِ فِي مُنَافِق لَا فقه
(2/199)
فِي الدّين وَلَا سمت حسن
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
2991 - ابْن عَبَّاس
الْخلق الْحسن يذيب الْخَطَايَا كَمَا يذيب الشَّمْس الجليد والخلق السيء يفْسد الْعَمَل كَمَا يفْسد الْخلّ الْعَسَل
2992 - أَبُو هُرَيْرَة
الْخلق الْحسن لَا ينْزع إِلَّا من ولد حَيْضَة أَو ولد زنية
2993 - أَبُو مُوسَى
الْخلق الْحسن زِمَام من رَحْمَة الله عز وَجل فِي أنف صَاحبه والزمام بيد الْملك وَالْملك يجره إِلَى الْخَيْر وَالْخَيْر يجره إِلَى الْجنَّة وَإِن الْخلق السيء زِمَام من عَذَاب الله فِي أنف صَاحبه والزمام بيد الشَّيْطَان والشيطان يجره إِلَى الشَّرّ وَالشَّر يجره إِلَى النَّار
2994 - مهَاجر الكلَاعِي
الْخط الْحسن يزِيد الْحق وضحا
(2/200)
2995 - ابْن مَسْعُود
الْخلق كلهم عِيَال الله فَأحب الْخلق إِلَى الله أنفعهم لِعِيَالِهِ
2996 - عَائِشَة
الْخلق كلهم يصلونَ على معلم الْخَيْر حَتَّى حسان الْبَحْر
فصل
2997 - ابْن عَبَّاس
الْخَيْر كثير وَمن يعْمل بِهِ قَلِيل
2998 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان
الْخَيْر عَادَة وَالشَّر لجاجة وَمن يرد الله بِهِ خيرا يفقهه فِي الدّين
2999 - عَائِشَة
الْخَيْر يَدُور فِي الْبَيْت مَا دَامَ فِيهِ المغزل
(2/201)
3000 - أنس بن مَالك
الْخضر فِي الْبَحْر والياس فِي الْبر يَجْتَمِعَانِ كل لَيْلَة عِنْد الرَّدْم الَّذِي بناه ذُو القرنين بَين النَّاس وَبَين يأحوج وَمَأْجُوج ويحجان كل سنة ويشربان من زَمْزَم شربة تكفيهما إِلَى قَابل طعامهما ذَلِك
(2/202)
الْألف الرَّابِعَة
3001 - أنس بن مَالك الْخَبَر الصَّالح يَجِيء بِهِ الرجل الصَّالح وَالْخَبَر السيء يَجِيء بِهِ الرجل السيء
3002 - أَسمَاء بنت يزِيد
الْخَيل فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر مَعْقُود إِلَى فَمن ربطها عدَّة فِي سَبِيل الله وانفق عَلَيْهَا فَإِن شبعها وجوعها وربها وظمأها وارواثها وَأَبْوَالهَا فِي مَوَازِينه يَوْم الْقِيَامَة وَمن ربطها مرحا وفرحا ورياء وَسُمْعَة فَإِن جَمِيعهَا خسران فِي مَوَازِينه يَوْم الْقِيَامَة
3003 - خباب بن الْأَرَت
الْخَيل ثَلَاثَة فرس للرحمن وَفرس للْإنْسَان وَفرس للشَّيْطَان فَأَما فرس الرَّحْمَن فَمَا اتخذ فِي سَبِيل الله وقوتل عَلَيْهِ أَعدَاء الله وَأما فرس الْإِنْسَان فَمَا استبطن وَحمل عَلَيْهِ وَأما فرس الشَّيْطَان فَمَا روهن عَلَيْهِ وقومر عَلَيْهِ
3004 - عَمْرو بن سعد الْأنْصَارِيّ
الْخَيل فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر
(2/203)
وَأَهْلهَا مُعَانُونَ عَلَيْهَا والمتفق عَلَيْهَا كالباسط يَده فِي الصَّدَقَة
3005 - أَبُو هُرَيْرَة
الْخَيل ثَلَاثَة فَهِيَ لرجل أجر وَهِي لرجل ستر وَهِي على رجل وزر
3006 - ابْن عَبَّاس
الْخُشُوع الَّذِي لَا يعرف الَّذِي عَن يَمِينه وَلَا الَّذِي عَن يسَاره إِنَّمَا ينظر إِلَى مَوضِع سُجُوده
3007 - أنس بن مَالك
الْخُشُوع خشوعان خشوع يخشع لَهُ الْجَسَد وَلَا يخشع لَهُ الْقلب بالخشية فَذَلِك النِّفَاق وخشوع على الْقلب يظْهر فِي الْجَسَد وَالْقلب والسمع وَالْبَصَر وَاللِّسَان وَالْيَد وَالرجل والفرج فَذَلِك خشوع الْإِيمَان
3008 - أَبُو مُوسَى
الْخَاتم لليد الْيُسْرَى فِي اصبع الْخِنْصر
3009 - أَبُو مُوسَى
الخازن الْأمين الَّذِي يُعْطي مَا أَمر بِهِ طيبَة بِهِ نَفسه أحد المتصدقين
(2/204)
3010 - عَائِشَة
الْخراج بِالضَّمَانِ
3011 - حَرْب بن عبد الله
الْخراج مَكَان العشور وَإِنَّمَا العشور على الْيَهُود وَالنَّصَارَى
3012 - ابْن عمر
الْخِيَار ثَلَاثَة أَيَّام
3013 - شَدَّاد بن أَوْس
الْخِتَان سنة للرِّجَال مكرمَة للنِّسَاء
3014 - أَبُو إِمَامَة
الْخَوَارِج كلاب النَّار
(2/205)
3015 - عَليّ
الْخَوَارِج مرقوا من الدّين كَمَا مرق السهْم من الرَّمية لَا يعودوا فِي الْإِسْلَام حَتَّى يعود السهْم فِي الرَّمية
3016 - أنس بن مَالك
الخدر فِي الْوَجْه من الشّرك يهدم الْحَسَنَات
3017 - ابْن عمر
الْخمر حرَام وَبَيْعهَا حرَام وَثمنهَا حرَام
3018 - أنس بن مَالك
الْخمر من سبع من التَّمْر وَالْعِنَب وَالزَّبِيب وَالْعَسَل وَالْبر وَالشعِير والدرة ثمَّ يجعلونه من سَائِر الْأَشْيَاء فِي آخر الزَّمَان ويسمونه بِغَيْر اسْمه
فصل
3019 - ابو العجتا السّلمِيّ
الْخُلَفَاء ثَلَاثَة من ولد النَّضر بن كنَانَة أَبُو بكر وَعمر وَذُو النورين عُثْمَان قتل مَظْلُوما لَهُ كفلان من الْأجر مَنْصُور وَجَابِر وَسَالم نصر الله أَبَا بكر على أهل الرِّدَّة وجبر الْإِسْلَام بعمر وَعُثْمَان سليم من دِمَاء الْمُسلمين وَأَمْوَالهمْ
302 - الزبير بن الْعَوام
الْخَلِيفَة من بعدِي أَبُو بكر ثمَّ عمر ثمَّ يَقع اخْتِلَاف
(2/206)
3021 - سفينة
الْخلَافَة فِي أمتِي ثَلَاثُونَ سنة
3022 - عتبَة بن عبد السّلمِيّ
الْخلَافَة فِي قُرَيْش وَالْحكم فِي الْأَنْصَار والدعوة فِي الْحَبَشَة وَالْجهَاد وَالْهجْرَة فِي الْمُسلمين والمهاجرين بعد
3023 - أَبُو هُرَيْرَة
الْخلَافَة بِالْمَدِينَةِ وَالْملك بِالشَّام
3024 - أنس
الْخصْلَة الصَّالِحَة تكون فِي الرجل يصلح الله عز وَجل بِهِ عمله كُله
3025 - عَليّ
الْخَالَة أم
3026 - عبد الله بن عَمْرو
الْخَال وَالِد من لَا وَالِد لَهُ
(2/207)
3027 - عَائِشَة
الخلية والبرية وَالْحرَام لَا تحل حَتَّى تنْكح زوجا غَيره
3028 - عَليّ
الخاصرة عرق الْكُلية فَإِذا تحركت آذَنت صَاحبهَا فداوها بِالْمَاءِ المحرق وَالْعَسَل
3029 - ابْن عمر
الخضرة فِي النّوم الْجنَّة وَالثِّمَار رزق وَاللَّبن فطْرَة والسفينة نجاة وَالْحمار جد وَلَا يتَمَثَّل الشَّيْطَان فِي صُورَتي
3029 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة
الْخَطِيئَة إِذا أخفيت لم تضر إِلَّا صَاحبهَا وَإِذا ظَهرت فَلم تغير ضرت الْعَامَّة
(2/208)
حرف الدال
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
الفردوس بمأثور الخطاب
- بَاب الدَّال
(2/209)
.
(2/210)
3030 - عَليّ بن أبي طَالب
دعوا جِدَال كل مفتون فِي دينه فَإِن كل مفتون فِي دينه ملقا حجَّته حَتَّى تستقل بِهِ خطيئته فتحرقه أَو تهلكه
3031 - معَاذ بن جبل
دعوا الْجِدَال والمراء لقلَّة خيرهما فَإِن أحد الْفَرِيقَيْنِ كَذَّاب فيأثم الْفَرِيقَانِ كِلَاهُمَا
3032 - جَابر
دعوا النَّاس يرْزق الله عز وَجل بَعضهم من بعض وَلَا يَبِيع حَاضر لباد
3033 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف
دعوا لي أَصْحَابِي فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أنْفق أحدكُم مثل أحد ذَهَبا مَا أدْرك مد أحدهم وَلَا نصيفه
3034 - أنس بن مَالك
دعوا لي أَصْحَابِي وأصهاري فَمن آذَانِي
(2/211)
فِي أَصْحَابِي وأصهاري آذاه الله يَوْم الْقِيَامَة
3035 - عَائِشَة
دعوا المذنبين الغارقين لَا تنزلوهم جنَّة وَلَا نَارا ليَكُون الله عز وَجل الْحَاكِم فيهم
3036 - ابْن عَبَّاس
دوموا على أَدَاء الْفَرَائِض والنوافل فَمن عوده الله عز وَجل عبَادَة فليمض عَلَيْهَا فَإِن خير الْأَعْمَال أوسطها وَأحمد الْأَعْمَال مَا دَامَ عَلَيْهِ العَبْد وَإِن قلت
فصل
3037 - أنس بن مَالك
دُعَاء الْوَالِد لوَلَده كدعاء النَّبِي لأمته
(2/212)
3038 - ابْن عمر
دُعَاء الْوَالِد للْوَلَد كَالْمَاءِ للزَّرْع بصلاحه وَدُعَاء الْوَلَد للوالد كالأخذ بِالْيَدِ
3039 - أم حَكِيم بنت وداع
دُعَاء أَطْفَال أمتِي مستجاب مَا لم يقارفوا الذُّنُوب
3040 - ابْن عمر
دُعَاء المحسن إِلَيْهِ للمحسن لَا يرد
3041 - ابْن عَبَّاس
دُعَاء الكرب لَا إِلَه إِلَّا الله الْعَظِيم الْحَلِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب الْعَرْش الْعَظِيم لَا إِلَه إِلَّا الله رب السَّمَوَات وَالْأَرْض وَرب الْعَرْش الْعَظِيم
3042 - سعد بن أبي وَقاص
دُعَاء ذِي النُّون الَّذِي دَعَا بِهِ فِي بطن الْحُوت لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين لم يدع بهَا مُسلم فِي شَيْء قطّ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ
(2/213)
فصل
3043 - أَبُو الدَّرْدَاء
دَعْوَة الرجل لِأَخِيهِ بِظهْر الْغَيْب تعدل سبعين دَعْوَة مستجابة ويوكل الله عز وَجل بهَا ملكا يَقُول آمين آمين وَلَك مثل مَا دَعَوْت
3044 - أَبُو سعيد
دَعْوَة الْمُسلم لَا ترد إِلَّا بِإِحْدَى ثَلَاث مَا لم يدع بمأثم أَو قطيعة رحم إِمَّا أَن يُسْتَجَاب لَهُ فِيمَا دَعَا أَو يدّخر لَهُ فِي الْآخِرَة أَو يصرف عَنهُ من السوء بِقدر مَا دَعَا
3045 - أَبُو سعيد
دَعْوَة الْمَظْلُوم مستجابة وَإِن كَانَ من فَاجر فجوره على نَفسه
3046 - أنس بن مَالك
دَعْوَة فِي السِّرّ تعدل سبعين دَعْوَة فِي الْعَلَانِيَة
(2/214)
فصل
740 - ش ابْن عَبَّاس
دخلت الْجنَّة البارحة فَنَظَرت فَإِذا جَعْفَر يطير مَعَ الْمَلَائِكَة وَإِذا حَمْزَة متكىء على سَرِير
3048 - سهل بن سعد
دخلت الْجنَّة فَإِذا حس فَنَظَرت فَإِذا هُوَ بِلَال
3049 - أنس
دخلت الْجنَّة فَسمِعت خشفة بَين يَدي فَإِذا بالغميصاء بنت ملْحَان هِيَ أم سليم أم أنس بن مَالك
3050 - أنس بن مَالك
دخلت الْجنَّة فناولني جِبْرِيل تفاحة فانفلقت فِي يَدي فَخرجت مِنْهَا جَارِيَة كَأَن أشفار عينيها مقاديم النسور فَقلت لمن أَنْت فَقَالَت للخليفة الْمَقْتُول ظلما عُثْمَان بن عَفَّان
3051 - عَائِشَة
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا قَارِئًا يقْرَأ فَقلت من هَذَا فَقيل حَارِثَة كذلكم الْبر وَكَانَ أبر النَّاس بِأُمِّهِ
(2/215)
3052 - أَبُو هُرَيْرَة
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت على بَابهَا الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر فَقلت يَا جِبْرِيل كَيفَ صَارَت الصَّدَقَة بِعشر وَالْقَرْض بِثمَانِيَة عشر قَالَ لِأَن الصَّدَقَة تقع فِي يَدي الْغَنِيّ وَالْفَقِير وَالْقَرْض لَا يَقع إِلَّا فِي يَد من يحْتَاج إِلَيْهِ
3053 - أبي بن كَعْب
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا مَنَابِر من لُؤْلُؤ ترابها الْمسك فَقلت لمن هَذَا يَا جِبْرِيل فَقَالَ للمؤذنين وَالْأَئِمَّة من أمتك
3054 - ابْن عَبَّاس
دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِيهَا ذئبا فَقلت أذئب فِي الْجنَّة فَقَالَ إِنِّي أكلت ابْن شرطي قَالَ ابْن عَبَّاس فلوأكل الشرطي لَكَانَ فِي أَعلَى عليين
فصل
3055 - أَبُو هُرَيْرَة
دخل رجل الْجنَّة فَرَأى عَبده فَوق دَرَجَته فَقَالَ يَا رب عَبدِي فَوق درجتي قَالَ جزيته بِعَمَلِهِ وجزيتك بعملك
(2/216)
3056 - عبد الله بن عَمْرو
دخل رجل الْجنَّة بسماحته قَاضِيا ومقتضبا
3057 - عبد الله بن عَمْرو
دخل رجلَانِ الْجنَّة صلاتهما وصيامهما وحجهما وجهادهما وَاحِد وتفضل أَحدهمَا صَاحبه بِحسن خلقه كَمَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب
3058 - أَبُو هُرَيْرَة
دخلت امْرَأَة النَّار فِي هرة حبستها فَلَا هِيَ أطعمتها وَلَا وَهِي أرسلتها تَأْكُل من خشَاش الأَرْض حَتَّى مَاتَت
3059 - سراقَة بن مَالك
دخلت الْعمرَة فِي الْحَج إِلَى يَوْم الْقِيَامَة
فصل
3060 - ابْن عمر
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإنَّك لن تَجِد فقد شَيْء تركته لله عز وَجل
(2/217)
3061 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك وَإِن افتاح الْمفْتُون ضع يدك على فُؤَادك فَإِن الْقلب يسكن للْحَلَال وَلَا يسكن لِلْحَرَامِ
3062 - الْحسن بن عَليّ
دع مَا يريبك إِلَى مَا لَا يريبك فَإِن الْكَذِب رِيبَة وَالصَّدَََقَة طمأنينة
2063 - أَبُو هُرَيْرَة
دين الرجل إِذا مَاتَ مُعَلّق فِي قلبه حَتَّى يقْضِي عَنهُ مُتَعَلق فِي قَبره
3064 - ابْن عَبَّاس
درج الْجنَّة على قدر آي الْقُرْآن بِكُل آيَة دَرَجَة فَتلك سِتَّة آلَاف وَمِائَتَا آيَة وَسِتَّة عشر آيَة بَين كل دَرَجَتَيْنِ مِقْدَار مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض فينتهي بهَا إِلَى أَعلَى عليين لَهَا سَبْعُونَ ألف ركن ياقوتة تضيء مسيرَة أَيَّام وليال
(2/218)
56 - ابْن عَبَّاس
دفن الْبَنَات من المكرمات
3066 - حُذَيْفَة
دَابَّة الأَرْض طولهَا سِتُّونَ ذِرَاعا لَا يُدْرِكهَا طَالب وَلَا يفوتها هارب فَتَسِم الْمُؤمن وتكتب بَين عَيْنَيْهِ مُؤمن وَتَسِم الْكَافِر وتكتب بَين عَيْنَيْهِ كَافِر مَعهَا عَصا مُوسَى وَخَاتم سُلَيْمَان
3067 - أَبُو هُرَيْرَة
دم شَاة عفراء أفضل من دم شَاتين سوداوين العفراء الْبَيْضَاء
3068 - عَليّ
دم عمار ولحمه حرَام على النَّار أَن تطعمه
(2/219)
2069 - أَبُو أُمَامَة
دم الْحيض لَا يكون إِلَّا دم أسود عبيط تعلوه حمرَة دم الْمُسْتَحَاضَة رَقِيق تعلوه صفرَة فَإِن كثر عَلَيْهَا فلتحتشي كرسفا فَإِن ظهر الدَّم عَلَيْهَا وغلبها فِي الصَّلَاة فَلَا تقطع الصَّلَاة وَإِن قطر ويأتيها زَوجهَا وتصوم
3070 - عمر بن الْخطاب
دلوك الشَّمْس زَوَال الشَّمْس
3071 - الزبير بن الْعَوام
دب إِلَيْكُم دَاء الْأُمَم من قبلكُمْ الْحَسَد والبغضاء هِيَ الحالقة حالقة الدّين لَا حالقة الشّعْر
3072 - عَائِشَة
دثر مَكَان الْبَيْت فَلم يحجه هود وَلَا صَالح
(2/220)
حَتَّى بوأه الله عز وَجل لإِبْرَاهِيم
3073 - ابْن عَبَّاس
دُخُول الْمُؤمن على الْمُؤمن بِدعَة وَدخُول الْمُؤمن على الْكَافِر حجَّة وَالْمُؤمن يزهو نوره لأهل السَّمَاء
3074 - سهل بن سعد
دون الله عز وَجل سَبْعُونَ ألف حجاب من نور وظلمة مَا تسمع نفس شَيْئا من حس تِلْكَ الْحجب إِلَّا زهقت نَفسهَا
فصل
3075 - معَاذ بن جبل
دين الله عز وَجل يسر وَأحب الدّين إِلَيّ مَا كَانَ فِي يسر فليحتسب أحدكُم فِي نَومه مَا يحْتَسب فِي قِيَامه
3076 - أنس بن مَالك
دعائم أمتِي عصائب بساحل الْيمن وَأَرْبَعُونَ رجلا من الأبدال بِالشَّام كلما مَاتَ رجل مِنْهُم أبدل الله مَكَانَهُ أما إِنَّهُم لم يبلغُوا ذَلِك بِكَثْرَة صَلَاة وَلَا صِيَام وَلَكِن بسخاوة الْأَنْفس
(2/221)
وسلامة الصُّدُور والنصيحة للْمُسلمين
3077 - عَائِشَة
دعامة الدّين وأساسه الْمعرفَة بِاللَّه عز وَجل وَالْيَقِين وَالْعقل النافع وَهُوَ الْكَفّ عَن معاصي الله عز وَجل
3078 - ابْن عَبَّاس
ديباج الْقُرْآن الحواميم
3079 - أَبُو هُرَيْرَة
دِينَار أَعْطيته مِسْكينا ودينار أَعْطيته ذَا قرَابَة ودينار أنفقته فِي سَبِيل الله عز وَجل ودينار أنفقته على أهلك أعظم أجرا الدِّينَار الَّذِي انفقته على أهلك
3080 - عبد الله بن حَنْظَلَة
دِرْهَم رَبًّا يَأْكُلهُ الرجل وَهُوَ يعلم أعظم من سِتَّة وَثَلَاثِينَ زنية
(2/222)
3081 - عَائِشَة
دباغ الْمَيِّت ذَكَاته
3082 - ابْن مَسْعُود
دِيَة الْخَطَأ عشرُون حقة وَعِشْرُونَ جَذَعَة وَعِشْرُونَ بنت مَخَاض وَعِشْرُونَ بني مَخَاض وَعِشْرُونَ بَنَات لبون
3083 - ابْن عَبَّاس
دِيَة الْأَصَابِع سَوَاء الْيَدَيْنِ أَو الرجلَيْن عشر عشر من الْإِبِل أَو بدلهَا من الذَّهَب وَالْفِضَّة
3084 - مُعَاوِيَة بن حيدة
دِيَة الْكَافِر مثل نصف دِيَة الْمُسلم
ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام
3085 - عَليّ بن أبي طَالب
الدُّعَاء سلَاح الْمُؤمن وعماد الدّين وَنور السَّمَوَات وَالْأَرْض
(2/223)
3086 - ابْن عَبَّاس
الدُّعَاء مِفْتَاح الرَّحْمَة وَالْوُضُوء مِفْتَاح الصَّلَاة وَالصَّلَاة مِفْتَاح الْجنَّة
3087 - أنس بن مَالك
الدُّعَاء مخ الْعِبَادَة
3088 - النُّعْمَان بن بشير
الدُّعَاء الْعِبَادَة قَالَ ربكُم عز وَجل (ادْعُونِي أَسْتَجِب لكم)
(2/224)
3089 - عبَادَة بن الصَّامِت
الدُّعَاء ينفع مِمَّا نزل وَمِمَّا لم ينزل مِمَّا نزل يكْشف وَمِمَّا لم ينزل يحبس
3090 - عَائِشَة
الدُّعَاء ينفع من الْبلَاء قَالَ الله عز وَجل إِلَّا قوم يُونُس لما آمنُوا كشفنا عَنْهُم لما دعوا
3091 - أنس بن مَالك
الدُّعَاء لَا يرد بَين الآذان وَالْإِقَامَة فَادعوا
3092 - عَليّ
الدَّاعِي بِلَا عمل كالرامي بِلَا وتر
3093 - ابْن عَبَّاس
الدَّاعِي وَالْمُؤمن شريكان فِي الْأجر والقارىء والمستمع فِي الْأجر شريكان والعالم والمتعلم فِي الْأجر شريكان
(2/225)
فصل
3094 - ابْن عمر
الدّين خمس لَا يقبل الله مِنْهَا شَيْئا دون شَيْء شَهَادَة أَلا إِلَه إِلَّا الله وَأَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله والصلوات الْخمس وَالزَّكَاة وَصَوْم رَمَضَان وَالْحج لَا يقبل الله شَيْئا من فَرَائِضه دون بعض
3095 - تَمِيم الدَّارِيّ
الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة الدّين النَّصِيحَة لله عز وَجل ولكتابه وَلِرَسُولِهِ ولأئمة الْمُؤمنِينَ وعامتهم
3096 - عَليّ
الدّين قبل الْوَصِيَّة ثمَّ الْوَصِيَّة وَأَنْتُم تقرأون من
(2/226)
بعد وَصِيَّة يوصى بهَا أَو دين
3097 - ابْن عمر
الدّين راية الله عز وَجل فِي الأَرْض فَإِذا أحب الله أَن يذل عبدا وَضعهَا فِي عُنُقه
3098 - أَبُو بكر الصّديق
الدّين راية الله الثَّقِيلَة من هَذَا الَّذِي يُطيق حملهَا
3099 - معَاذ بن جبل
الدّين شين الدّين
(2/227)
3099 - مُكَرر عَمْرو بن حزم
الدّين غل ثقيل يركب فِي عنق العَبْد يشقى بِهِ أَو يسْعد بِهِ يكر بِهِ ذَلِك ويحزنه فِي سَاعَات اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يزَال مأجورا حَتَّى يُؤَدِّيه فيسعد بذلك أَو يستخف بِهِ حَتَّى يَمُوت فيشقى بذلك
3100 - عَائِشَة عَن أبي بكر
الدّين هم بِاللَّيْلِ مذلة بِالنَّهَارِ
3101 - عَائِشَة
الدّين ينقص من الدّين والحسب
3101 - مُكَرر طَلْحَة بن عبد الله
الدّهن يذهب بالبؤس وَالْكِسْوَة تظهر الْغِنَا والاحسان الى الْخَادِم مِمَّا يكبت الله عز وَجل بِهِ الْعَدو
فصل
3102 - ابْن عمر
الدُّنْيَا قنطرة الْآخِرَة فاعبروها وَلَا تعمروها وان الله عز وَجل خلق الدُّنْيَا للْعَمَل والخراب وَالْآخِرَة للبقاء وَالْجَزَاء وَالْعِقَاب
3102 - مُكَرر أنس بن مَالك
الدُّنْيَا عرس الْمُنَافِقين وَالْقِيَامَة عرس الْمُتَّقِينَ
(2/228)
3103 - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وجنة الْكَافِر
3104 - عبد الله بن عَمْرو
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن وسنته فَإِذا فَارق الدُّنْيَا فَارق السجْن وَالسّنة
3105 - عَائِشَة
الدُّنْيَا لَا تصفو لمُؤْمِن كَيفَ وَهِي سجنه وبلاؤه
1306 - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن لَا رَاحَة لمُؤْمِن دون لِقَاء الله عز وَجل
(2/229)
3107 - ابْن عمر
الدُّنْيَا سجن الْمُؤمن والقبر حصنه وَإِلَى الْجنَّة مصيره وَالدُّنْيَا جنَّة الْكَافِر والقبر سجنه وَإِلَى النَّار مصيره وَإِنَّمَا صَارَت الدُّنْيَا لِلْمُؤمنِ سجنا لِأَن المسجون مُضْطَر إِلَى الصَّبْر
3018 - عبد الله بن عَمْرو
الدُّنْيَا مَتَاع وَلَيْسَ من مَتَاع الدُّنْيَا شَيْء أفضل من الْمَرْأَة الصَّالِحَة
3109 - عَائِشَة
الدُّنْيَا دَار من لَا دَار لَهُ وَمَال من لَا مَال لَهُ وَلها يجمع من لَا عقل لَهُ
3110 - ابْن عَبَّاس
الدُّنْيَا حرَام على أهل الْآخِرَة وَالْآخِرَة حرَام على أهل الدُّنْيَا وَالدُّنْيَا وَالْآخِرَة حرَام على أهل الله عز وَجل
(2/230)
3111 - أَبُو هُرَيْرَة
الدُّنْيَا ملعونة مَلْعُون مَا فِيهَا إِلَّا بلغَة الْمُؤمن لمعاده أَو ذكر الله أَو مَا وَالَاهُ عَالم أَو متعلم
3112 - عَليّ
الدُّنْيَا تَفِر وتضر وتمر
3113 - عَليّ
الدُّنْيَا دوَل فَمَا كَانَ مِنْهَا لَك أَتَاك على ضعفك وَمَا كَانَ مِنْهَا عَلَيْك لم تَدْفَعهُ بقوتك وَمن انْقَطع رجاؤه فَمَاتَ استراح بدنه وَمن رَضِي بِمَا رزقه الله قرت عَيناهُ
3114 - ابْن مَسْعُود
الدُّنْيَا طالبة ومطلوبة فَمن طلب الدُّنْيَا طلبته الْآخِرَة حَتَّى يَأْخُذ الْمَوْت بِرَقَبَتِهِ وَمن طلب الْآخِرَة طلبته الدُّنْيَا حَتَّى يَسْتَوْفِي مِنْهَا رزقه
(2/231)
3115 - سعد بن أبي وَقاص
الدُّنْيَا حلوة رطبَة
3116 - عبد الله بن جَراد
الدُّنْيَا محفوفة باللذات والشهوات فَلَا تلهينكم شهوات الدُّنْيَا ولذاتها عَن الْآخِرَة وَإنَّهُ لَا دنيا لمن لَا آخِرَة لَهُ وَلَا آخِرَة لمن لَا دنيا لَهُ يعْمل فِيهَا بِطَاعَة الله عز وَجل
3117 - شَدَّاد بن أَوْس
الدُّنْيَا عرض حَاضر يَأْكُل مِنْهَا الْبر والفاجر وَإِن الْآخِرَة وعد صَادِق يحكم فِيهَا ملك قَادر يحِق الْحق وَيبْطل الْبَاطِل فكونوا من أَبنَاء الْآخِرَة وَلَا تَكُونُوا من أَبنَاء الدُّنْيَا فَإِن كل أم يتبعهَا وَلَدهَا
3118 - ابْن زحل الْجُهَنِيّ
الدُّنْيَا سَبْعَة آلَاف سنة وَأَنا فِي
(2/232)
آخرهَا ألفا لَا نَبِي بعدِي وَلَا أمة بعد أمتِي
3119 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان
الدُّنْيَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة
3120 - أَبُو بكر الصّديق
الدُّنْيَا تطاولت إِلَيّ بعنقها فَقلت إِلَيْك عني فَقَالَت أما إِنَّك إِن لم تلحقني فسيلحقني الَّذِي بعْدك
فصل
3121 - عَائِشَة وَابْن مَسْعُود
الدَّال على الْخَيْر كفاعله وَالدَّال على الشَّرّ كفاعله
3122 - عبَادَة بن الصَّامِت
الدَّار حرم فَمن دخل عَلَيْك حَرمك فاقتله
(2/233)
3123 - @ أَبُو أُمَامَة
الدَّاخِل بَيته بِسَلام ضَامِن على الله عز وَجل
3124 - أنس بن مَالك
الدعْوَة أول يَوْم حق وَالثَّانِي مَعْرُوف وَالثَّالِث رِيَاء
3125 - معَاذ بن جبل
الدَّرَجَات إطْعَام الطَّعَام وإفشاء السَّلَام وَالصَّلَاة وَالنَّاس نيام
3126 - أَبُو هُرَيْرَة
(2/234)
3127 - أَبُو هُرَيْرَة
الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم خَوَاتِيم الله فِي أرضه فَمن جَاءَ بِخَاتم مَوْلَاهُ قضيت حَاجته
3128 - ابْن عمر
الدَّجَاج غنم فُقَرَاء أمتِي
3129 - الْحسن وَرُبمَا هُوَ ابْن عَليّ
الديك إِذا صَاح يَقُول اذْكروا الله يَا غافلين
3130 - أنس وعائشه
الديك الْأَبْيَض صديقي وعدو عَدو الله يحرس دَار صَاحبه وَسبع دور وَكَانَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم يبيته مَعَه فِي الْبَيْت الدِّينَار بالدينار وَالدِّرْهَم مثلا بِمثل يدا بيد فَمن زَاد وازداد فقد أربى
(2/235)
فصل
3131 - أَبُو سعيد
الدَّجَّال مَمْسُوح الْعين الْيُمْنَى واليسرى كَأَنَّهَا كَوْكَب دري سلط على نفس وَاحِدَة يَقْتُلهَا ثمَّ يُحْيِيهَا ثمَّ لَا يُسَلط على غَيرهَا ثمَّ يَقُول السِّت بربكم قَالَ لَا أَنْت الْكذَّاب الَّذِي أخبرنَا عَنْك رَسُول الله فَإِذا أَرَادَ الثَّانِيَة ألبسهُ الله عز وَجل نُحَاسا فَلَا يصل إِلَيْهِ
3132 - أَبُو سعيد
الدَّجَّال عينه عوراء لَهَا حدقة جاحظة كَأَنَّهَا نخاعة فِي حَائِط مجصص
3133 - حُذَيْفَة
الدَّجَّال أَعور عين الْيُسْرَى حفال الشّعْر مَعَه
(2/236)
جنَّة ونار فناره جنَّة وجنته نَار الحفال كثير الشّعْر
3134 - أَبُو هُرَيْرَة
الدَّجَّال تلده أمه وَهِي مقبورة فِي قبرها
3135 - وَالِد الهراميز
الدَّجَّال يَخُوض فِي الْبَحْر إِلَى كعبيه ويتناول السَّحَاب ويسبق الشَّمْس إِلَى مغْرِبهَا وَله قرن مكسور يخرج شبه الْحَيَّات مَعَه جنَّة ونار وجبال من خبز تمطر الْمَطَر وَلَا تنْبت الشّجر
3135 - مُكَرر أبي بن كَعْب
الدَّجَّال عينه خضراء كالزجاجة
(2/237)
3136 - ابْن عَبَّاس
الدَّجَّال آدم هجان أَعور جعد الرَّأْس كَأَن رَأسه غُصْن شَجَرَة أشبه النَّاس بِعَبْد الْعُزَّى بن قطن فَأَما الهلك كل الهلك فَإِنَّهُ أَعور وَإِن الله عز وَجل لَيْسَ بأعور
(2/238)
حرف الذااااااال
( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )
الفردوس بمأثور الخطاب
- بَاب الذَّال
(2/239)
.
(2/240)
3137 - أَبُو هُرَيْرَة
ذروني مَا تركتكم إِنَّمَا هلك الَّذين من قبلكُمْ لِكَثْرَة سُؤَالهمْ وَاخْتِلَافهمْ على أَنْبِيَائهمْ فَإِذا نَهَيْتُكُمْ عَن شَيْء فَاجْتَنبُوهُ وَإِذا أَمرتكُم فَأتوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُم
3138 - ابْن مَسْعُود
ذَروا الْحَسْنَاء الْعَقِيم وَعَلَيْكُم بِالسَّوْدَاءِ الْوَلُود فَإِنِّي مُكَاثِر بكم الْأُمَم حَتَّى بِالسقطِ يظل محتبطا على بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُ أَدخل الْجنَّة فَيَقُول حَتَّى يدْخل وَالِدي معي
(2/241)
3139 - ابْن مَسْعُود
ذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الصابر عَن الفارين
3140 - ابْن عمر
ذَاكر الله فِي الغافلين بِمَنْزِلَة الشَّجَرَة تخصب وسط الشّجر وذاكر الله فِي الغافلين يغْفر لَهُ بِعَدَد كل فصيح وأعجمي الفصيح بَنو آدم والأعجمي الْبَهَائِم
3141 - عمر بن الْخطاب
ذَاكر الله فِي رَمَضَان مغْفُور لَهُ وَسَائِل الله لَا يخيب
(2/242)
3142 - ابْن عَبَّاس
ذَاكر الله خَالِيا كبارز إِلَى الْكَافِر فِي الصُّفُوف خَالِيا
3143 - أَبُو هُرَيْرَة
ذبوا عَن أعراضكم بأموالكم تعطون الشَّاعِر وَمن تخافون لِسَانه
فصل
3144 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب
ذاق طعم الْإِيمَان من رَضِي بِاللَّه رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دينا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولا صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
3145 - أَبُو هُرَيْرَة
ذَانك الأطيبان التَّمْر وَاللَّبن
3146 - عَائِشَة
ذَلِك أدنى أَلا تعولُوا أَي تجوزوا
(2/243)
3147 - أنس بن مَالك
ذَلِك ليعلم أَنِّي لم أخنه بِالْغَيْبِ قَالَ جِبْرِيل يَا يُوسُف أذكر همك فَقَالَ وَمَا أبرىء نَفسِي إِن النَّفس لأمارة بالسوء
3148 - جذامة بنت وهب
ذَلِك الوأد الْخَفي فَهُوَ إِذا المؤودة سُئِلت يَعْنِي الْعَزْل
3149 - السَّائِب بن يزِيد
ذَاك رجل لَا يتوسد الْقُرْآن يَعْنِي شُرَيْح الْحَضْرَمِيّ
3150 - ابْن عمر
ذَاك رجل طلب امرا أدْركهُ يَعْنِي حَاتِم طي ذكرت سخاوته بَين يَدي النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
3151 - عَائِشَة
ذكر عَليّ عبَادَة
3152 - أَبُو هُرَيْرَة
ذمَّة الْمُسلمين وَاحِدَة يسْعَى بهَا أَدْنَاهُم
(2/244)
فَمن أَخْفَر مُؤمنا لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ
3153 - أَبُو هُرَيْرَة
ذَرَارِي الْمُسلمين فِي الْجنَّة يكفلهم إِبْرَاهِيم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
3154 - أَبُو أُمَامَة
ذَرَارِي الْمَسَاكِين يَوْم الْقِيَامَة تَحت ظلّ الْعَرْش شَافِع مُشَفع من لم يبلغ اثْنَي عشر سنة وَمن بلغ ثَلَاث عشر سنة فَعَلَيهِ وَله
3155 - ابْن عَبَّاس
ذُرِّيَّة الْمُؤمن فِي دَرَجَته وَإِن كَانُوا دونه فِي الْعَمَل لتقر بهم عينه
3156 - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو الدرهمين أَشد حسابا من ذِي الدِّرْهَم وَذُو الدينارين أَشد من ذِي الدِّينَار
(2/245)
3157 - أَبُو هُرَيْرَة
ذُو السُّلْطَان وَذُو الْعلم أَحَق بشرف الْمجْلس
3158 - عمار بن يَاسر
ذُو الْوَجْهَيْنِ فِي الدُّنْيَا وَذُو اللسانين فِي النَّار
3159 - عَليّ بن أبي طَالب
ذُو الْقرح أَخُو كِنْدَة مَذْكُور فِي الدُّنْيَا منسيا فِي الْآخِرَة صَاحب لِوَاء الشُّعَرَاء يَوْم الْقِيَامَة يقودهم إِلَى النَّار
3160 - ابْن عمر
ذَكَاة الْجَنِين ذَكَاة أمه إِذا أشعر لكنه يذبح حَتَّى ينصب مَا فِيهِ من الدَّم
3161 - ابْن مَسْعُود
ذهَاب الْبَصَر مغْفرَة للذنوب وَذَهَاب السّمع مغْفرَة للذنوب
(2/246)
فصل
3162 - أَبُو هُرَيْرَة
ذهبت النُّبُوَّة فَلَا نبوة بعدِي إِلَّا الْمُبَشِّرَات الرُّؤْيَا يَرَاهَا الْمُسلم أَو ترى لَهُ
3163 - أنس بن مَالك
ذهب حسن الْخلق بِخَير الدُّنْيَا وَالْآخِرَة
(2/247)
3164 - أنس
ذهب المضطرون بِالْأَجْرِ يَعْنِي فِي السّفر
3165 - ابْن عَبَّاس
ذَنْب الْعَالم وذنب الْجَاهِل ذنبان الْعَالم يعذب على ركُوبه الذَّنب وَالْجَاهِل يعذب على ركُوبه الذَّنب وَترك الْعلم
3166 - سلمَان وَأنس
ذَنْب لَا يغْفر وذنب لَا يتْرك وذنب عَسى الله أَن يغفره فَأَما الَّذِي لَا يتْرك فمظالم الْعباد فِيمَا بَينهم وَأما الذَّنب الَّذِي لَا يغْفر فالشرك بِاللَّه عز وَجل وَأما الذَّنب الَّذِي يغْفر فذنب الْعباد بَينهم وَبَين الله
3167 - مُحَمَّد بن عجلَان
ذَنْب عَظِيم لَا يسْأَل النَّاس الله الْمَغْفِرَة مِنْهُ حب الدُّنْيَا
(2/248)
3168 - أَبُو بكرَة
ذنبان لَا يغفران ويعجل لصاحبهما الْعقُوبَة الْبَغي وَقَطِيعَة الرَّحِم
فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام
3169 - أنس بن مَالك
الذَّنب شُؤْم على غير فَاعله إِن عيره ابتلى بِهِ وان اغتابه أَثم وَإِن رَضِي بِهِ شَاركهُ
3170 - عَائِشَة
الذّكر الْخَفي الَّذِي لَا يسمعهُ الْحفظَة يفضل على الذّكر الَّذِي يسمعهُ بسبعين ضعفا
3171 - معَاذ بن أنس
الذّكر فِي سَبِيل الله عز وَجل يضعف على النَّفَقَة بسبعمائة ضعف
3172 - أنس بن مَالك
الذّكر ذكران ذكر الله بِاللِّسَانِ فَحسن وَذكر الله عِنْدَمَا حرم عَلَيْك فتمسك نَفسك عَنهُ فَذَلِك أفضل
3173 - ابْن مَسْعُود
الذَّبِيح اسحق صلى الله عَلَيْهِ وَسلم
//
(2/249)
3174 - حُذَيْفَة
الذَّهَب وَالْفِضَّة وَالْحَرِير والديباج هِيَ لَهُم فِي الدُّنْيَا وَلكم فِي الْآخِرَة
3175 - زيد بن أَرقم
الذَّهَب وَالْحَرِير حل لأناث أمتِي حرَام على ذكورها
3176 - عمر
الذَّهَب بالورق رَبًّا إِلَّا هَا وَهَا
3177 - عبَادَة بن الصَّامِت
الذَّهَب بِالذَّهَب تبرها وعينها وَالْفِضَّة بِالْفِضَّةِ تبرها وعينها وَلَا بَأْس بِبيع الذَّهَب بِالْفِضَّةِ وَالْفِضَّة أَكْثَرهَا يدا بيد وَأما نَسِيئَة فَلَا
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق