ج4. الفردوس بمأثور الخطاب {من اول بَاب الطَّاء ثم باب الظاء ثم باب الغين ثم الي نهاية باب القاف}

ج4. الفردوس بمأثور الخطاب {من اول  بَاب الطَّاء  ثم باب الظاء ثم باب الغين ثم  الي نهاية باب القاف} 

كتاب الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الطَّاء

3907 - أنس بن مَالك

طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُسلم وَوَاضِع الْعلم عِنْد غير أَهله كمقلد الْخَنَازِير الْجَوْهَر واللؤلؤ وَالذَّهَب

3908 - عَليّ بن أبي طَالب

طلب الْعلم فَرِيضَة على كل مُؤمن فاغد أَيهَا العَبْد عَالما أَو متعلما وَلَا خير فِيمَا بَين ذَلِك

3909 - أنس بن مَالك

طلب الْعلم فَرِيضَة وبذله للنَّاس فَرِيضَة والنصيحة لَهُم فَرِيضَة وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله عز وَجل فَرِيضَة

3910 - ابْن عَبَّاس

طلب الْعلم أفضل عِنْد الله عز وَجل من الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْحج وَالْجهَاد فِي سَبِيل الله عز وَجل

3911 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

طَالب الْعلم بَين الْجُهَّال كالحي بَين الْأَمْوَات

3912 - حسان بن أبي سِنَان

طَالب الْعلم لله عز وَجل كالغادي والرائح فِي سَبِيل الله عز وَجل

3913 - أنس{{طلب الْفِقْه حتم وَاجِب على كل مُسلم

3913 - مُكَرر أنس{ طلب الْعلم فِي الله عز وَجل مَعَ السمت الْحسن وَالْعَمَل الصَّالح جُزْء من النُّبُوَّة

3914 - أنس بن مَالك

طلب الْحَلَال وَاجِب على كل مُسلم

3915 - أنس

طَالب الْعلم طَالب الرَّحْمَة طَالب الْعلم ركن الْإِسْلَام وَيُعْطى أجره مَعَ النَّبِيين

3916 - عَائِشَة

طَالب الْعلم تبسط الْمَلَائِكَة أَجْنِحَتهَا وَتَسْتَغْفِر لَهُ

(2/440)

3917 - ابْن عَبَّاس

طلب الْعلم سَاعَة خير من قيام لَيْلَة وَطلب الْعلم يَوْمًا خير من صَامَ ثَلَاثَة أشهر

3918 - ابْن مَسْعُود

طلب كسب الْحَلَال فَرِيضَة بعد الْفَرِيضَة وَجِهَاد

(2/441)

3919 - ابْن عَبَّاس

طلب الْحَلَال جِهَاد

(2/442)

3920 - عَليّ بن أبي طَالب

طلب الْحق غرية

(2/443)

3921 - أنس بن مَالك

طلب الْحق فَرِيضَة على كل مُسلم

3922 - أَبُو بكر الصّديق

طلب الرجل معيشته فِي الْحَلَال صَدَقَة

فصل

3923 - أَبُو هُرَيْرَة

طُوبَى لمن بَات حَاجا واصبح غازيا رجل

(2/444)

مَسْتُور ذُو عِيَال قَانِع متعفف باليسير من الدُّنْيَا يدْخل عَلَيْهِم ضَاحِكا وَيخرج عَنْهُم ضَاحِكا فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّهُم هم الحاجون الغازون فِي سَبِيل الله عز وَجل

3924 - عبد الله بن حَنْظَلَة

طُوبَى لمن رزقه الله عز وَجل الكفاف ثمَّ صَبر عَلَيْهِ

3925 - عبد الله بن بسر

طُوبَى لمن طَال عمره وَحسن عمله

3926 - أنس بن مَالك

طُوبَى لمن رَآنِي وَلمن رأى من رَآنِي وَلمن رأى من رأى من رَآنِي

(2/445)

3927 - أَبُو أُمَامَة

طُوبَى لمن رَآنِي وآمن بِي وطوبى سبع مَرَّات لمن لم يرني وآمن بِي

3928 - ركب الْمصْرِيّ

طُوبَى لمن تواضع فِي غير منقصة وَذَلِكَ نَفسه فِي غير مسكنة وَأنْفق مَالا جمعه فِي غير مَعْصِيّة وخالط أهل الْفِقْه وَالْحكمَة

(2/446)

3929 - أنس بن مَالك

طُوبَى لمن شغله عَيبه عَن عُيُوب النَّاس وَأنْفق الْفضل من مَاله وَأمْسك الْفضل من قَوْله ووسعته السّنة وَلم يتعدها إِلَى الْبِدْعَة

3930 - ثَوْبَان مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

طُوبَى لمن ملك لِسَانه ووسعه بَينه وَبكى على خطيئته

3931 - فضَالة بن عبيد

طُوبَى لمن هدي للاسلام وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ

(2/447)

3932 - أَبُو هُرَيْرَة

طُوبَى لمن يبْعَث يَوْم الْقِيَامَة وجوفه محشو بِالْقُرْآنِ والفرائض وَالْعلم

3933 - عَائِشَة

طُوبَى لمن وجد فِي صَحِيفَته اسْتِغْفَارًا كثيرا

3934 - أَبُو بكر الصّديق

طُوبَى لمن مَاتَ فِي النأنأة حِدة الْإِسْلَام وبدؤها

3935 - أنس

طُوبَى لِلْمُؤمنِ إِذا أحسن قبل مِنْهُ وَإِذا أَسَاءَ غفر لَهُ

3936 - ثَوْبَان

طُوبَى للمخلصين أُولَئِكَ مصابيح الْهدى تتجلى عَنْهُم كل فتْنَة ظلماء

(2/448)

3937 - عبد الله بن عَمْرو

طُوبَى للغرباء أنَاس صَالِحُونَ فِي نَاس سواهُم كثير من بَعضهم اكثر من يعطيهم

3938 - ابْن عمر

طُوبَى للْفُقَرَاء والضعفاء من أمتِي الْفُقَرَاء أحبائي وأحباء الله هَيْهَات هَيْهَات كم من ضَعِيف يشفع فِي سبعين ألف إِنْسَان وَكم من قوي لَا يشفع لأحد وَلَا ينجو فِي نَفسه لِأَنَّهُ ترك أَمر الله ويفخر ويتطاول على النَّاس

3939 - أنس بن مَالك

طُوبَى لكل غَنِي تَقِيّ وَلكُل فَقير خَفِي يعرفهُ الله وَلَا يعرفهُ النَّاس

(2/449)

3940 - عبد الله بن الزبير

طُوبَى لمن أسْكنهُ الله إِحْدَى العروسين عسقلان وغزة

فصل

3941 - أَبُو هُرَيْرَة

طُوبَى لعبد غبر قدماه فِي سَبِيل الله شاحب لَونه أَشْعَث رَأسه إِن كَانَت السَّاقَة كَانَ فيهم وَإِن كَانَ الحرس كَانَ فيهم إِن يشفع لَهُ لم يشفع وَإِن اسْتَأْذن لم يُؤذن لَهُ طُوبَى لَهُ ثمَّ طُوبَى لَهُ

3942 - أَبُو هُرَيْرَة

طُوبَى لعبد أغبر جلده دنس ثِيَابه يكون فِي النَّهَار فِي السَّاقَة وبالليل فِي الحرس إِن حَقًا على الله أَن يُزَوجهُ من الْحور الْعين

3943 - أَبُو هُرَيْرَة

طُوبَى لعيش بعد الْمَسِيح يُؤذن للسماء فِي الْقطر وَالْأَرْض فِي النَّبَات فَلَو بذرت حَبَّة على الصَّفَا لنبتت وَلَا تباغض وَلَا تحاسد حَتَّى يمر الرجل على الْأسد فَلَا يضرّهُ ويطأ على الْحَيَّة فَلَا تضره

(2/450)

3944 - أنس بن مَالك

طُوبَى لَك يَا طير تقع على الشّجر وتأكل الشّجر وَتصير إِلَى غير حِسَاب

3945 - عَائِشَة

طُوبَى لَك يَا عُثْمَان لم تلبسك الدُّنْيَا وَلم تلبسها قَالَه لعُثْمَان بن مَظْعُون يَوْم مَاتَ

3946 - ابْن عمر

طُوبَى شَجَرَة فِي الْجنَّة لَا يعلم طولهَا إِلَّا الله عز وَجل يسير الرَّاكِب تَحت غُصْن من أَغْصَانهَا سبعين خَرِيفًا وَرقهَا الْحلَل يَقع عَلَيْهَا الطير كأمثال البخت

فصل

3947 - أَبُو هُرَيْرَة

طَاعَة الله عز وَجل طَاعَة الْوَالِد

(2/451)

ومعصية الله عز وَجل فِي مَعْصِيّة الْوَالِد

3948 - عَائِشَة

طَاعَة النِّسَاء ندامة

(2/452)

3949 - عَليّ

طَلْحَة وَالزُّبَيْر جاراي فِي الْجنَّة

(2/453)

3950 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

طَلْحَة مِمَّن قد قضى نحبه

(2/454)

3951 - جَابر

طَلْحَة شَهِيد يمشي على وَجه الأَرْض

3952 - ابْن عَبَّاس

طِينَة الْمُعْتق من طِينَة الْمُعْتق

3953 - عمرَان بن حُصَيْن

طيب الرِّجَال ريح لَا لون لَهُ وَطيب النِّسَاء لون لَا ريح لَهُ

3954 - عَائِشَة

طَعَام السخي دَوَاء وَطَعَام الشحيح دَاء

(2/455)

3954 - مُكَرر ابْن عمر

طَعَام الْجواد دَوَاء وَطَعَام الْبَخِيل دَاء

(2/456)

3955 - سَلمَة بن الْأَكْوَع

ألطعام الْحَار غير ذِي بركَة فأبردوه

3956 - جَابر

طَعَام الْوَاحِد يَكْفِي الْإِثْنَيْنِ وَطَعَام الْإِثْنَيْنِ يَكْفِي الْأَرْبَعَة وَطَعَام الْأَرْبَعَة يَكْفِي الثَّمَانِية إِذا سموا

3957 - جَابر بن عبد الله

طي الثَّوْب رَاحَته

3958 - جَابر

طرف الْغَازِي إِذا طرف بِعَيْنِه حَسَنَة لَهُ والحسنة بسبعمائة

(2/457)

3959 - أنس بن مَالك

طَلَاق السّنة أَن يطلقهَا طَاهِرَة من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا من غير جماع ثمَّ يَتْرُكهَا حَتَّى تَنْقَضِي عدتهَا

3960 - عَائِشَة

طَلَاق الْأمة تَطْلِيقَتَانِ وقرؤها حيضتان

3961 - ابْن عَبَّاس

طُلُوع الْفجْر أَمَان لأمتي من الطُّلُوع الشَّمْس من مغْرِبهَا

3962 - ابو هُرَيْرَة

طهُور إِنَاء أحدكُم إِذا ولغَ فِيهِ الْكَلْب أَن يغسلهُ سبع مَرَّات أَو لَهُنَّ بِالتُّرَابِ وطهور الْإِنَاء إِذا ولغَ فِيهِ الْهِرَّة مرّة أَو مرَّتَيْنِ

(2/458)

3963 - جَابر

طَائِر كل امرىء فِي عُنُقه يَعْنِي الطَّيرَة

3964 - عَليّ بن أبي طَالب

طسم الطَّاء طور سيناء وَالسِّين الْإسْكَنْدَريَّة وَالْمِيم مَكَّة

3965 - أنس بن مَالك

طَبَقَات أمتِي خمس طَبَقَات كل طبقَة مِنْهَا أَرْبَعُونَ سنة فطبقتي وطبقة أَصْحَابِي أهل الْعلم وَالْإِيمَان وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الثَّمَانِينَ أهل الْبر وَالتَّقوى وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى الْعشْرين وَمِائَة أهل التراحم والتواصل وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى السِّتين وَمِائَة أهل التقاطع والتدابر وَالَّذين يَلُونَهُمْ إِلَى المئتين أهل الْهَرج وَالْحَرب

3966 - أَبُو هُرَيْرَة

طلبت بَنو إِسْرَائِيل زَكَرِيَّا ليقتلوه فَخرج هَارِبا فِي الْبَريَّة فانفرجت لَهُ شَجَرَة فَدخل فِيهَا وَبقيت هدبة من ثَوْبه فجاؤا حَتَّى وقفُوا عَلَيْهَا فنشروه بالمناشير

(2/459)

فصل

3967 - ابْن عمر

طهروا هَذِه الأجساد طهركم الله عز وَجل فَلَيْسَ من عبد يبيت طَاهِرا إِلَّا بَات مَعَه ملك فِي شعاره وَلَا يتقلب سَاعَة من اللَّيْل يسْأَل الله شَيْئا من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة إِلَّا أعطَاهُ إِيَّاه

3968 - ابْن عمر

طهروا أجسادكم وَاعْمَلُوا لمعادكم وصلوا ذَوي قراباتكم

3969 - أَبُو هُرَيْرَة

طيبُوا ساحاتكم فَإِن أنتن الساحات ساحات الْيَهُود

(2/460)

3970 - سَمُرَة بن جُنْدُب

طيبُوا أَفْوَاهكُم بِالسِّوَاكِ فَإِنَّهَا طرق الْقُرْآن

3971 - عَائِشَة

طيبُوا مَسَاجِدكُمْ الَّتِي تكون فِي دُوركُمْ

3972 - أنس بن مَالك

طوافان لَا يوافقهما عبد مُسلم إِلَّا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه وَيغْفر لَهُ ذنُوبه كلهَا بَالِغَة مَا بلغت طواف بعد صَلَاة الْفجْر يكون فَرَاغه مَعَ طُلُوع الشَّمْس وَطواف بعد صَلَاة الْعَصْر يكون فَرَاغه مَعَ غرُوب الشَّمْس

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3973 - ابْن عَبَّاس

الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة إِلَّا أَن الله عز وَجل قد أحل لكم فِيهِ الْمنطق فَمن نطق فَلَا ينْطق إِلَّا بِخَير

(2/461)

3974 - ابْن عمر

الطّواف بِالْبَيْتِ صَلَاة فأقلوا فِيهِ من الْكَلَام

3975 - عَليّ

الطّهُور ثَلَاث ثَلَاث وَاجِبَة وَمسح الرَّأْس وَاحِدَة

3976 - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ

الطّهُور شطر الْإِيمَان وَالْحَمْد لله تملأ الْمِيزَان وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله تملأ أَو تملان مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض وَالصَّلَاة نور وَالصَّدَََقَة برهَان وَالصَّبْر ضِيَاء وَالْقُرْآن حجَّة لَك أَو عَلَيْك

3977 - أَبُو الدَّرْدَاء

الطهارات أَربع حلق الْعَانَة وقص الشَّارِب وتقليم الْأَظْفَار والسواك

(2/462)

3978 - ابْن عَبَّاس

الطَّلَاق بيد من أَخذ بالساق

3989 - عمر

الطَّلَاق للعدة أَن يطلقهَا طَاهِرا من غير جماع

3980 - ابْن عمر

الطابع مُعَلّق بالعرش فَإِذا انتهكت الْحُرْمَة واجترأوا على الْخَطَايَا وَعمل بِالْمَعَاصِي بعث الله الطابع فيطيع الْقلب فَلَا يعقل بعد ذَلِك شَيْئا

3981 - عَمْرو بن حُرَيْث

الطَّاهِر النَّائِم كالصائم الْقَائِم

(2/463)

3982 - أَبُو هُرَيْرَة

الطاعم الشاكر كالصائم الصابر

3983 - عَائِشَة

الطير حق فأقروها على مكناتها وَخَيرهَا الفأل الصَّالح

3984 - ابْن مَسْعُود

الطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك الطَّيرَة شرك وَمَا منا إِلَّا وَلَكِن الله يذهبه بالتوكل

3985 - قبيصَة بن الْمخَارِق

الطّرق والطيرة والعيافة من الجبت

(2/464)

والجبت الكاهن وَيُقَال السَّاحر والطرق الزّجر والعيافة الْخط والطيرة الَّتِي تطير

3986 - عَائِشَة

الطوفان الْمَوْت

3987 - أَبُو هُرَيْرَة

الطَّرِيق يطهر بعضه بَعْضًا

فصل

3988 - أنس بن مَالك

الطَّاعُون شَهَادَة لكل مُسلم

(2/465)

3989 - معَاذ بن جبل

الطَّاعُون رَحْمَة من ربكُم ودعوة من نَبِيكُم وَقبض الصَّالِحين من قبلكُمْ وَلَا يفر مِنْهُ إِلَّا مُنَافِق

3990 - أُسَامَة بن زيد

الطَّاعُون رجز أرسل عَن من كَانَ قبلكُمْ فَإِذا سَمِعْتُمْ بِهِ فِي أَرض فَلَا تقدمُوا عَلَيْهِ وَإِذا وَقع بِأَرْض وَأَنْتُم بهَا فَلَا تخْرجُوا فِرَارًا مِنْهُ

3991 - صَفْوَان بن أُميَّة

الطَّاعُون وَالْغَرق وَالنُّفَسَاء والبطن شَهَادَة

3992 - أَبُو عسب مولى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم الطَّاعُون شَهَادَة لأمتي وَرَحْمَة لَهُم ورجس على الْكَافِر

(2/466)

باب الظاء

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الظَّاء

-

(2/467)

3993 - عقبَة بن عَامر

ظلّ الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة صدقته

3994 - عَائِشَة

ظهر الْمُؤمن حمى إِلَّا فِي حد من حُدُود الله عز وَجل يَعْنِي لَا يضْرب إِلَّا فِي حد من حُدُود الله عز وَجل

3995 - أَبُو هُرَيْرَة

ظلم الْغَنِيّ المطل

فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام

3996 - عَائِشَة

الظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة عين والبكاء من

(2/469)

خشيَة الله عز وَجل النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن

3997 - أَبُو هُرَيْرَة وَابْن عمر

الظُّلم ظلمات يَوْم الْقِيَامَة فَمن ظلم وصبر كَانَ معي فِي الْجنَّة كهاتين

3998 - أَبُو أُمَامَة

الظَّالِم مَطْلُوب والمظلوم يتَوَقَّع الصَّبْر

3999 - عَليّ

الظَّالِم لَهُ ثَلَاث عَلَامَات يقهر من دونه بالغلبة وَمن فَوْقه بالمعصية ويظاهر الظلمَة

4000 - حُذَيْفَة

الظلمَة وأعوانهم فِي النَّار

4001 - طَلْحَة الظَّن يخطىء ويصيب

4002 - أَبُو هُرَيْرَة

الظَّن أكذب الحَدِيث وَلَا تجسسوا وَلَا تنافسوا وَلَا تباغضوا وَلَا تدابروا وَكُونُوا عباد الله إخْوَانًا

(2/470)

4003 - ابْن عَبَّاس

علمُوا ويسروا وَلَا تُعَسِّرُوا فَإِذا غضب أحدكُم فليسكت

4004 - أَبُو هُرَيْرَة

علمُوا وَلَا تعنفوا فَإِن الْمعلم خير من المعنف

(3/9)

4005 - أنس بن مَالك: علمُوا نساءكم سُورَة الْوَاقِعَة فَإِنَّهَا سُورَة الْغنى.

4006 - أبي بن كَعْب

علمُوا أَرِقَّاءَكُم سُورَة يُوسُف وَأَيّمَا مُسلم تعلم سُورَة يُوسُف وتلاها وَعلمهَا مَا ملكت يَمِينه وَأَهله هون الله عَلَيْهِ سَكَرَات الْمَوْت وَأَعْطَاهُ من الْقُوَّة أَن لَا يحْسد مُسلما

(3/10)

4007 - سُبْرَة بن معبد

علمُوا الصَّبِي الصَّلَاة ابْن سبع سِنِين وأضربوه عَلَيْهَا ابْن عشر سِنِين

4008 - جَابر

علمُوا بنيكم الرَّمْي فَإِنَّهُ نكاية الْعَدو

4009 - حُذَيْفَة

عجلوا بالركعتين مَعَ الْمغرب ليرفعا مَعَ الصَّلَاة

(3/11)

4010 - أَبُو بكرَة

عوذوا بِاللَّه عز وَجل من الْكفْر والفقر وَعَذَاب الْقَبْر

4011 - الحكم بن عُمَيْر

عودوا قُلُوبكُمْ الترقب وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء

4012 - ابْن عَبَّاس

عَلقُوا السَّوْط فِي الْبَيْت كي يرهب عَنهُ الْخَادِم

(3/12)

4013 - ابْن عَبَّاس

عفوا عَن أَوْلَادكُم فَإِنَّهَا نجاة لَهُم من كل آفَة لِأَن أخي عِيسَى قَالَ لأمه يَوْم السَّابِع من ميلاده يَا أمه عُفيَ عني قَالَت بِمَاذَا فوَاللَّه مَالك من الأَرْض إِلَّا مَوضِع سجودك فَسكت فَبعث الله عز وَجل بيمامتين أبيضين ذكرين حجازيين فوقعا فِي حجر عِيسَى فذبحتهما بمروة ثمَّ تَصَدَّقت بهما على أُسَمِّهِ

4014 - ابْن مَسْعُود

عموا بِالسَّلَامِ وعموا بالتشميت

4015 - أنس بن مَالك

عودوا الْمَرِيض وأمروه أَن يَدْعُو الله عز وَجل لكم فَإِن دَعْوَة الْمَرِيض مستجابة وذنبه مغْفُور

(3/13)

4016 - أَبُو سعيد

عودوا الْمَرِيض وَاتبعُوا الْجَنَائِز تذكركم الْآخِرَة

4017 - ابْن عَبَّاس

عاقبوا أَرِقَّاءَكُم على قدر عُقُولهمْ

4018 - أنس بن مَالك

عد من لَا يعودك واهد من لَا يهدي إِلَيْك

(3/14)

فصل فِي التَّعَبُّد

4019 - أَبُو بكر الصّديق

عَلَيْكُم بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار والإكثار مِنْهَا فَإِن إِبْلِيس قَالَ أهلكت النَّاس بِالذنُوبِ وأهلكوني بِلَا إِلَه إِلَّا الله وَالِاسْتِغْفَار فَلَمَّا رَأَيْت ذَلِك أهلكتهم بالأهواء وهم يحسبون أَنهم مهتدون فَلَا يَسْتَغْفِرُونَ

4020 - ابْن مَسْعُود

عَلَيْكُم بِالْعلمِ فَإِن الرجل من أمتِي فِي آخر الزَّمَان يروي الحَدِيث وَيَرْفَعهُ إِلَيّ فَمَا من راو يذكرهُ إِلَّا وَأَتَاهُ ملك بشير من الْمَلَائِكَة فَيَقُول إِن فلَان بن فلَان قد روى عَنْك حَدِيث كَذَا وَكَذَا فأحيا ذكرك بعد موتك فَيَقُول الرجل يَا رب مكني يَوْم الْقِيَامَة أَن أخلصه من النَّار كَمَا ذَكرنِي بعد موتِي

4021 - عرباض بن سَارِيَة

عَلَيْكُم بِالطَّاعَةِ فعضوا عَلَيْهَا

(3/15)

بالنواجذ وَإِن كَانَ عبدا حَبَشِيًّا فَإِنَّمَا الْمُؤمن كَالْجمَلِ الْأنف حَيْثُ مَا قيد انْقَادَ

4022 - أَبُو أُمَامَة

عَلَيْكُم بِالْعلمِ قبل أَن يقبض وَقبل أَن يرفع الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْأجر وَلَا خير فِي سَائِر النَّاس بعد

4023 - عَليّ

عَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فاتخذوه إِمَامًا وَقَائِدًا فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين الَّذِي مِنْهُ بَدَأَ وَإِلَيْهِ يعود

4024 - جَابر

عَلَيْكُم بِالْقُرْآنِ فَإِنَّهُ كَلَام رب الْعَالمين وَهُوَ مِنْهُ فآمنوا بمتشابهه واعتبروا بأمثاله

(3/16)

4025 - أَبُو أُمَامَة

عَلَيْكُم بالتواضع فَإِن التَّوَاضُع فِي الْقلب وَلَا يؤذين مُسلم مُسلما فَرب متضاعف فِي أطمار لَو أقسم على الله لَأَبَره

4026 - ابْن الْمُعْتَمِر

عَلَيْكُم بِالصّدقِ فَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ الهلكة فَإِن فِيهِ النجَاة وَإِيَّاكُم وَالْكذب وَإِن رَأَيْتُمْ فِيهِ النجَاة فَإِن فِيهِ الهلكة

4027 - أَبُو مُوسَى

عَلَيْكُم بِالْقَصْدِ فِي جنائزكم إِذا مشيتم بهَا

4028 - ابْن عَبَّاس

عَلَيْكُم بالحزن فَإِنَّهُ مِفْتَاح الْقلب أجيعوها وأظمئوها

(3/17)

3029 - سلمَان

عَلَيْكُم بِالصَّلَاةِ فِيمَا بَين العشاءين فَإِنَّهَا تذْهب بملاغاة أول النَّهَار ومهدنة آخِره مهدنة مضعفة

4030 - جَابر بن عبد الله

عَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل فَإِنَّهُ قربَة لكم إِلَى ربكُم عز وَجل وَإِن الله يباهي بكم مَلَائكَته ويحببكم إِلَى خلقه وَيدْفَع عَنْكُم الْبلَاء وميتة السوء ويطفىء عَنْكُم حر النَّار

4030 - مُكَرر

عَلَيْكُم بِصَلَاة اللَّيْل وَلَو رَكْعَة وَاحِدَة فَإِن صَلَاة اللَّيْل منهاة عَن الْإِثْم وتطفىء غضب الرب تبَارك وَتَعَالَى وتدفع عَن أَهلهَا حر النَّار يَوْم الْقِيَامَة وَإِن أبْغض الْخلق إِلَى الله ثَلَاثَة الرجل يكثر

(3/18)

النّوم بِالنَّهَارِ وَلم يصل من اللَّيْل شَيْئا وَالرجل يكثر الْأكل وَلَا يُسَمِّي الله على طَعَامه وَلَا يحمده وَالرجل يكثر الضحك من غير عجب فَإِن كَثْرَة الضحك تميت الْقلب وتورث الْفقر

4031 - أَبُو ذَر

عَلَيْكُم بِقِيَام هَذَا اللَّيْل فَإِنَّهُ دأب الصَّالِحين من قبلكُمْ ومنهاة من اللَّغْو ومطردة للأذى من الْجَسَد

4032 - ابْن عَبَّاس

عَلَيْكُم بالصف الأول وَعَلَيْكُم بالميمنة وَإِيَّاكُم والصف بَين السَّوَارِي

4033 - عَليّ

عَلَيْكُم بِحسن الْخلق فَإِن حسن الْخلق فِي الْجنَّة لَا محَالة وَإِيَّاكُم وَسُوء الْخلق فَإِن سوء الْخلق فِي النَّار لَا محَالة

4034 - أَبُو أُمَامَة

عَلَيْكُم بلباس الصُّوف تَجِدُونَ حلاوة الْإِيمَان

(3/19)

وَقلة الْأكل تعرفُون فِي الْآخِرَة وَإِن النّظر إِلَى الصدْق يُورث التفكر والتفكر يُورث الْحِكْمَة وَالْحكمَة تجْرِي فِي أجوافكم مثل الدَّم

4035 - عبد الله بن رَافع بن خديج

عَلَيْكُم بِتَأْخِير الظّهْر

4036 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

عَلَيْكُم هَديا قَاصِدا فَإِنَّهُ من يشاد هَذَا الدّين يغلبه

(3/20)

4037 - جَابر

عَلَيْكُم دِيَاركُمْ فَإِنَّمَا تكْتب آثَاركُم

فصل فِي التَّزْوِيج وَغَيره

4038 - أنس بن مَالك

عَلَيْكُم بِالْبَاءَةِ فَمن لم يسْتَطع فَعَلَيهِ بِالصَّوْمِ فَإِن الصَّوْم لَهُ وَجَاء

4039 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

عَلَيْكُم بالأبكار فَإِنَّهُنَّ أعذب أفواها وأفتق أرحاما وأرضا باليسير

(3/21)

4040 - أنس بن مَالك

عَلَيْكُم بالوجوه الحسان والحداق السود فَإِن الله عز وَجل يستحي أَن يعذب وَجها مليحا بالنَّار

4041 - أَبُو الدَّرْدَاء

عَلَيْكُم بالسراري فَإِنَّهُنَّ مباركات الْأَرْحَام

4042 - سَمُرَة بن جُنْدُب

عَلَيْكُم بِهَذِهِ الثِّيَاب الْبيَاض فليلبسها أحياؤكم وكفنوا فِيهَا مَوْتَاكُم فَإِنَّهَا من خير ثيابكم

(3/22)

4043 - عَليّ بن أبي طَالب

عَلَيْكُم بالمشط فَإِنَّهُ يذهب بالغم والوباء والفقر

4044 - أَبُو هُرَيْرَة

عَلَيْكُم بالدلجة فَإِن لله عز وَجل مَلَائِكَة موكلين يطوون الأَرْض للمسافرين كَمَا تطوى الْقَرَاطِيس

4045 - سعد بن أبي وَقاص

عَلَيْكُم بِالرَّمْي فَإِنَّهُ من خير لعبكم

4046 - جَابر

عَلَيْكُم بالأسود البهيم ذِي النقطتين فَإِنَّهُ شَيْطَان

(3/23)

يَعْنِي الْكَلْب البهيم لون وَاحِد لَا يخالطه غَيره سوادا كَانَ أَو غَيره

فصل فِي الْأَدْوِيَة وَغَيرهَا

4047 - صُهَيْب

عَلَيْكُم بالحجامة فِي جوزة القمحدوة فَإِنَّهَا شِفَاء من اثْنَيْنِ وَسبعين دَاء وَخَمْسَة أدواء من الْجُنُون والجذام والبرص ووجع الأضراس

القمحدوة فاس الْقَفَا الَّذِي إِذا اسْتلْقى الرجل أصَاب الأَرْض من رَأسه

4048 - النَّضر بن حميد

عَلَيْكُم بالكحل عِنْد النّوم فَإِنَّهُ يجلو الْبَصَر وينبت الشّعْر

(3/24)

4049 - جَابر بن عبد الله

عَلَيْكُم بالشمس فَإِنَّهَا بكم برة تنْزع الوجع والصداع من الرَّأْس

4050 - أنس

عَلَيْكُم بالمرزنجوش فشموه فَإِنَّهُ جيد للخشام

الخشام دَاء يَأْخُذ الرجل فِي أَنفه وَيُقَال رجل مخشوم

فصل آخر فِي الْمَأْكُول مِنْهَا

4051 - ابْن مَسْعُود

عَلَيْكُم بِالشِّفَاءَيْنِ الْعَسَل وَالْقُرْآن

4052 - أَبُو هُرَيْرَة

عَلَيْكُم بالهليج الْأسود فَإِنَّهُ من شجر الْجنَّة

(3/25)

طعمه مر وَفِيه شِفَاء من كل دَاء

4053 - عبد الله بن حرَام

عَلَيْكُم بالسنا والسنون فَإِن فيهمَا شِفَاء من كل دَاء

السنون فِيهِ مقَال يُقَال هُوَ الْعَسَل وَيُقَال هُوَ الزارناتخ وَيُقَال الشين وَيُقَال الكمون وَيُقَال عكة السّمن بعصر فَتخرج خطوط سود مَعَ السّمن

(3/26)

4054 - عقبَة بن عَامر

عَلَيْكُم بِهَذِهِ الشَّجَرَة الْمُبَارَكَة زَيْت الزَّيْتُون فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ مَنْفَعَة للناسور

4055 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

عَلَيْكُم بالقرع فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ

(3/27)

4056 - ابْن عَبَّاس

عَلَيْكُم باللبان فَإِنَّهُ يمسح الْحزن عَن الْقلب كَمَا يمسح الْأصْبع الْعرق عَن الجبين ويشد الْقلب وَيزِيد فِي الْعقل ويذكي الذِّهْن ويجلي الْبَصَر وَيذْهب النسْيَان

4057 - عَليّ بن أبي طَالب

عَلَيْكُم بالرمان فكلوه بشحمه فَإِنَّهُ دباغ الْمعدة وَمَا من حَبَّة تقع فِي جَوف رجل إِلَّا أنارت قلبه وخرست شياطين الوسوسة أَرْبَعِينَ يَوْمًا

4058 - ابْن مَسْعُود

عَلَيْكُم بألبان الْبَقر فَإِنَّهَا دَوَاء وأسمانها شِفَاء وَإِيَّاكُم ولحومها فَإِن لحومها دَاء

(3/28)

4059 - ابْن عمر

عَلَيْكُم بالفواكه بالاقبال فَإِنَّهَا مَصَحَّة للأبدان مطردَة للأحزان واتقوها فِي الإدبار فَإِنَّهَا دَاء للأبدان

4060 - عَليّ بن أبي طَالب

عَلَيْكُم بالعدس فَإِنَّهُ مبارك مقدس وَإنَّهُ يرق الْقلب وَيكثر الدمعة وَقد بَارك فِيهِ سَبْعُونَ نَبيا آخِرهم عِيسَى بن مَرْيَم عَلَيْهِ السَّلَام

(3/29)

4061 - عَائِشَة

عَلَيْكُم بالبغيض النافع يَعْنِي التلبينة وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِنَّه ليغسل بطن أحدكُم كَمَا يغسل أحدكُم وَجهه من الْوَسخ

4062 - عبد الرَّحْمَن بن دلهم

عَلَيْكُم بالأترج فَإِنَّهُ يشد الْفُؤَاد وَيزِيد فِي الدِّمَاغ

4063 - عَائِشَة

عَلَيْكُم بالمرازمة أكل الْخَبَر بالعنب

4064 - معَاذ بن جبل

عَلَيْكُم بِأَكْل لُحُوم الْإِبِل فَإِنَّهُ لَا يَأْكُل لحومها إِلَّا كل مُؤمن مُخَالف للْيَهُود أَعدَاء الله

4065 - أنس بن مَالك

عَلَيْكُم بالغداء الْمُبَارك السّحُور وَإِن لم يصب أحدكُم إِلَّا جرعة فليتسحر بهَا

(3/30)

4066 - جَابر

عَلَيْكُم بالأسود مِنْهُ يَعْنِي الكباث فَإِنَّهُ أطيبه فَإِنِّي كنت آكله زمن كنت أرعى وَهل بعث نَبِي إِلَّا وَهُوَ رَاع

الكباث ورق الْأَرَاك وَيُقَال تمر الْأَرَاك

فصل

4067 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

عَلَيْك بالورع تكن أعبد العابدين وَعَلَيْك بالقنوع تكن أشكر الشَّاكِرِينَ وَأَقل الضحك فَإِنَّهُ ممرضة للقلب وَأحسن إِلَى جَارك فَإِذا قَالَ قد أَحْسَنت فقد أَحْسَنت

4068 - أَبُو ذَر

عَلَيْك بِتِلَاوَة الْقُرْآن وَذكر الله فَإِنَّهُ ذكر لَك فِي السَّمَاء وَنور لَك فِي الأَرْض وَعَلَيْك بطول الصمت فَإِنَّهُ مطردَة للشياطين وَعون لَك على أَمر دينك وَقل الْحق وَإِن كَانَ مرا

(3/31)

4069 - سعد بن أبي وَقاص

عَلَيْك بالإياس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَإِيَّاك والطمع فَإِنَّهُ الْفقر الْحَاضِر

4070 - أَبُو أُمَامَة

عَلَيْك بِالْهِجْرَةِ فَإِنَّهُ لَا مثل لَهَا

4071 - معَاذ

عَلَيْك بالرفق وَالْعَفو فِي غير ترك الْحق حَتَّى يَقُول الْجَاهِل قد ترك من حق الله عز وَجل

(3/32)

4072 - عبد الله بن الْأَسْقَع

عَلَيْك بِالشَّام فَإِنَّهَا صفوة الله عز وَجل من بِلَاده يسوف الله إِلَيْهَا صفوته من عباده

4073 - سلمَان الْفَارِسِي

عَلَيْك بالعسل فوالذي نَفسِي بِيَدِهِ مَا من بَيت فِيهِ عسل إِلَّا وَتَسْتَغْفِر الْمَلَائِكَة لذَلِك الْبَيْت فَإِن شربهَا رجل دخل فِي جَوْفه ألف دَوَاء وَيخرج ألف دَاء فَإِن مَاتَ وَهُوَ فِي جَوْفه لم تمس النَّار جسده

4074 - عَليّ بن أبي طَالب

عَلَيْك بالملح فَإِنَّهُ شِفَاء من سبعين دَاء مِنْهُ الْجُنُون والجذام والبرص

4075 - ابْن عَبَّاس

عَلَيْك بالتبن فَإِنَّهُ رَأس مَال يسير وَربحه كثير وَعَلَيْك بالبز فَإِن فِيهِ تِسْعَة أعشار الْبركَة

(3/33)

4076 - أم أنس

عَلَيْك بِالصَّلَاةِ فَإِنَّهَا أفضل الْجِهَاد واهجري الْمعاصِي فَإِنَّهَا أفضل الْهِجْرَة

4077 - يسيرَة

عليكن بالتسبيح والتهليل وَالتَّقْدِيس واعقدن بالأنامل فَإِنَّهُنَّ مسؤولات مستنطقات وَلَا تيأسن فتنسين الرَّحْمَة

فصل

4078 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

عشرَة فِي الْجنَّة أَبُو بكر وَعمر وَعُثْمَان وَعلي وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر وَعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَسعد بن أبي وَقاص وَسَعِيد بن زيد وَأَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح

(3/34)

4079 - عَائِشَة

عشرَة من الْفطْرَة قصّ الشَّارِب وإعفاء اللِّحْيَة والسواك وَالِاسْتِنْشَاق بِالْمَاءِ وقص الْأَظْفَار وَغسل البراجم ونتف الْإِبِط وَحلق الْعَانَة والانتقاص بِالْمَاءِ يَعْنِي الِاسْتِنْجَاء

4080 - عبد الله بن جَعْفَر

عشرَة لَا يتركون فِي قُبُورهم وَلَكنهُمْ يصلونَ بَين يَدي الله عز وَجل حَتَّى ينْفخ فِي الصَّدْر الْأَنْبِيَاء وَالشُّهَدَاء والمؤذنون والملبون والمتوفى فِي طَرِيق مَكَّة وَالْمَرْأَة تَمُوت فِي نفَاسهَا والتائبون من الذُّنُوب وخادم الْمُسلمين فِي طَاعَة الله عز وَجل والمصلون بِاللَّيْلِ وَالنَّاس نيام والمترحمون على فُقَرَاء أمتِي

(3/35)

4081 - ابْن عَبَّاس

عشرَة من أَخْلَاق قوم لوط الْحَذف فِي النادي ومضغ العلك والسواك على ظهر الطَّرِيق والصفير بالحمام والجلاهق والعمامة الَّتِي لَا يتحلى بهَا والسكينية والتطريف بالحنا وَحل أزرار الأقنية وَالْمَشْي فِي الْأَسْوَاق والأفخاذ بادية

4082 - ابْن مَسْعُود

عشرَة أَصْنَاف من أمتِي لَا ينظر الله إِلَيْهِم يَوْم الْقِيَامَة وَلَا يكلمهم وَلَهُم عَذَاب أَلِيم إِلَّا أَن يتوبوا أَو ينيبوا المتلذذون بالقهوات واللاعبون بالمساهمات والضاربون بالكوبات واللاهون بالعرطيات والمانعون الزكوات والغانمون الْأَمَانَات والنائمون عَن العتمات والغدوات والعشارون فِي الطرقات والطالبون للشهوات وَاللَّذَّات والراضوان فِي الْمُنْكَرَات

4083 - أنس بن مَالك

عشر خِصَال يورثن النسْيَان أكل الْجُبْن وَأكل سُؤْر الفأر وَأكل التفاحة الحامضة والجلجلان والحجامة على النقرة وَالْمَشْي بَين امْرَأتَيْنِ وَالنَّظَر إِلَى المصلوب وَالْبَوْل فِي المَاء الراكد وإلقاء القملة والقراة فِي الْمقْبرَة

الجلجلان نوع من السمسم وَهُوَ الْأسود

(3/36)

4084 - عَائِشَة

عشرَة مُبَاحَة فِي الْغَزْو الطَّعَام والإدام وَالثِّمَار وَالشَّجر والخل وَالزَّيْت وَالشرَاب وَالْحجر وَالْعود غير منحوت وَالْجَلد الطري

فصل

4085 - عقبَة بن عَامر

عجب الله عز وَجل من شَاب لَيست لَهُ صبوة

4086 - أَبُو هُرَيْرَة

عجب رَبنَا عز وَجل من أَقوام يقادون إِلَى الْجنَّة فِي السلَاسِل وهم كَارِهُون

4087 - ابْن مَسْعُود

عجب رَبنَا عز وَجل من رجل قَامَ من فرَاشه ولحافه من بَين حبه وَأَهله إِلَى صلَاته فَيَقُول الله لملائكته انْظُرُوا

(3/37)

إِلَى عَبدِي هَذَا قَامَ من بَين فرَاشه ولحافه من بَين حبه وَأَهله إِلَى صلَاته رَغْبَة فِيمَا عِنْدِي وشفقة مِمَّا عِنْدِي

عجب أَي عظم رَبك وَكبر

4088 - أنس بن مَالك

عجبت من مجادلة العَبْد ربه يَوْم الْقِيَامَة يَقُول أَلَيْسَ وَعَدتنِي أَن لَا تظلمني قَالَ بلَى قَالَ فَإِنِّي لَا أقبل عَليّ إِلَّا شَاهدا من نَفسِي قَالَ أوليس كفاني بِالْمَلَائِكَةِ المقربين فيختم على فِيهِ وتتكلم أَرْكَانه بِمَا كَانَ يعْمل فَيَقُول بعدا لَكِن وَسُحْقًا عنكن كنت أجادل

4089 - عَمْرو

عجبت لِرجلَيْنِ مَرَرْت بهما وَأَحَدهمَا يسب الآخر وَالْآخر يَقُول يَرْحَمك الله وَالْملك بَينهمَا يرد على كل وَاحِد مِنْهُمَا قَوْله

4090 - عَليّ بن أبي طَالب

عجبت لربنا عز وَجل يُعجبهُ العَبْد إِذا قَالَ اغْفِر لي ذُنُوبِي إِنَّه لَا يغْفر الذُّنُوب إِلَّا أَنْت قَالَ علم عَبدِي أَنه لَا رب لَهُ غَيْرِي

4091 - أم حرَام بنت ملْحَان

عجبت من قوم من أمتِي يركبون الْبَحْر كالملوك على الأسرة

(3/38)

4092 - أنس

عجبت من منزلَة الْمُؤمن عِنْد الله إِذا أحسن قبل مِنْهُ وَإِذا أَسَاءَ غفر لَهُ

4093 - ابْن عَبَّاس

عجبت لصبر أخي يُوسُف وَكَرمه وَالله يغْفر لَهُ حَيْثُ أرسل إِلَيْهِ ليستفتا فِي الرُّؤْيَا لَو كنت أَنا مَا أَخْبَرتهم حَتَّى يُخْرِجُونِي وَحَيْثُ أَبى ليخرج من السجْن فَلم يخرج حَتَّى أخْبرهُم بِعُذْرِهِ وَلَو كنت أَنا لبادرتهم الْبَاب

4094 - ابْن مَسْعُود

عجبت لأمر الْمُؤمن إِن أمره لَهُ كُله خير لَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا لِلْمُؤمنِ إِن أَصَابَته سراء شكر فَكَانَ خيرا لَهُ وَأَن أَصَابَته ضراء صَبر فَكَانَ خيرا لَهُ

4095 - ابْن مَسْعُود

عجبا لغافل وَلَا يغْفل عَنهُ وعجبا لطَالب الدُّنْيَا وَالْمَوْت يَطْلُبهُ وعجبا لضاحك ملْء فِيهِ لَا يدْرِي أرْضى الله أم أسخطه

(3/39)

فصل

4096 - أنس بن مَالك

عمل الْبر كُله نصف الْعِبَادَة وَالدُّعَاء نصف فَإِذا أرادالله بِعَبْد خيرا امتحن قلبه للدُّعَاء

4097 - سهل بن سعد

عمل الْأَبْرَار من الرِّجَال الْخياطَة وَعمل الْأَبْرَار من النِّسَاء المغزل

(3/40)

4098 - ابْن مَسْعُود

عمل قَلِيل فِي السّنة خير من عمل كثير فِي الْبِدْعَة

4099 - عبد الله بن عَمْرو

عمل يسير قل من يحافظ عَلَيْهِ من حَافظ عَلَيْهِ دخل الْجنَّة أَن يَقُول العَبْد فِي دبر كل صَلَاة سُبْحَانَ الله عشرا وَالْحَمْد لله عشرا وَلَا إِلَه إِلَّا الله عشرا وَالله أكبر عشرا

4100 - ابْن عَبَّاس

عَالم ينْتَفع بِعِلْمِهِ خير من ألف عَابِد

4101 - ابْن عمر

عمل لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله الصّيام لَا يعلم ثَوَاب عَامله إِلَّا الله

فصل

4102 - أَبُو سعيد

علم الْإِيمَان الصَّلَاة فَمن فرغ لَهَا قلبه وحافظ عَلَيْهَا بحدودها ووقتها وسنتها فَهُوَ مُؤمن

4103 - معَاذ بن جبل

علم الْقُرْآن على ثَلَاثَة أَجزَاء حَلَال فَاتبعهُ وَحرَام فاجتنبه ومتشابه يشكل عَلَيْك فكله إِلَى عالمه

(3/41)

4104 - عَليّ بن أبي طَالب

علم الْبَاطِن سر من سر الله عز وَجل وَحكم من حكم الله يقذفه فِي قُلُوب من يَشَاء من أوليائه

4105 - عَطِيَّة بن بسر

علم الله عز وَجل آدم ألف حِرْفَة من الْحَرْف فَقَالَ لَهُ قل لولدك وذريتك إِن لم تصبروا فَاطْلُبُوا الدُّنْيَا بِهَذِهِ الْحَرْف وَلَا تطلبوها بدين فَإِن الدّين لي وحدي خَالِصا ويل لمن طلب بِالدّينِ الدُّنْيَا ويل لَهُ

4106 - زيد بن حَارِثَة

عَلمنِي جِبْرِيل الْوضُوء وَأَمرَنِي أَن أنضح تَحت ثوبي لما يخرج من الْبَوْل بعد الْوضُوء

4107 - أَبُو هُرَيْرَة

عَلمنِي جِبْرِيل الصَّلَاة فَقَامَ وَكبر ثمَّ قَرَأَ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم يجْهر بهَا فِي كل رَكْعَة

(3/42)

8418 - عَليّ بن أبي طَالب

عَلمنِي جِبْرِيل وأوجز فَقَالَ يَا مُحَمَّد أحبب من شِئْت فَإنَّك مفارقه وعش مَا شِئْت فَإنَّك ميت واعمل مَا شِئْت فَإنَّك ملاقيه

فصل

4109 - أنس بن مَالك

عَائِد الْمَرِيض يَخُوض فِي الرَّحْمَة حَتَّى إِذا قعد عِنْده غمرته الرَّحْمَة

4110 - ثَوْبَان

عَائِد الْمَرِيض فِي خرفة الْجنَّة حَتَّى يرجع

(3/43)

4111 - ابْن عَبَّاس

عِيَادَة الْمَرِيض أول يَوْم فَرِيضَة وَمَا بعد ذَلِك تطوع

4111 - مُكَرر ابْن عمر

عِيَادَة الْمَرِيض أعظم أجرا من اتِّبَاع الْجَنَائِز

4112 - عَليّ

عدَّة الْمُؤمن دين وعدة الْمُؤمن كالأخذ بِالْيَدِ

4113 - حبيب بن خماشة

عَرَفَة كلهَا موقف إِلَّا بطن عَرَفَة والمزدلفة كلهَا موقف إِلَّا بطن محسر

4114 - عَليّ

عَورَة الرجل على الرجل كعورة الْمَرْأَة على الرجل وعورة الْمَرْأَة على الْمَرْأَة كعورة الرجل على الْمَرْأَة

(3/44)

4115 - أَبُو سعيد

عَورَة الرجل مَا بَين سرته إِلَى ركبته

4116 - عَمْرو بن الْعَاصِ

عدَّة أم الْوَلَد عدَّة الْحرَّة

4117 - أَبُو سعيد

عدَّة المختلعة حَيْضَة

4118 - عبد الله بن عَمْرو

عقل الْمَرْأَة مثل عقل الرجل حَتَّى يبلغ الثُّلُث من دِيَتهَا

(3/45)

4119 - عبد الله بن عَمْرو

عقل شبه الْعمد مغلظ مثل قتل الْعمد وَلَا يقتل صَاحبه

فصل

4120 - سهل بن سعد

عِنْد الله عز وَجل خَزَائِن الْخَيْر وَالشَّر مفتاحها الرِّجَال فطوبى لمن خلقته مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لمن خلقته مفتاحا للشر مغلاقا للخير

الشرير عِنْد الله عز وَجل علم أُميَّة بن أبي الصَّلْت

(3/46)

4121 - أنس بن مَالك

عِنْد كل ختمة لِلْقُرْآنِ دَعْوَة مستجابة

4122 - أنس

عِنْد آذان المؤذنين يُسْتَجَاب الدُّعَاء

4123 - أَبُو هُرَيْرَة

عِنْد اتِّخَاذ الْأَغْنِيَاء الدَّجَاج هَلَاك الْفُقَرَاء وَيَأْذَن الله عز وَجل بِهَلَاك الْقرى

(3/47)

4124 - ثَوْبَان

عصابتان من أمتِي أحذرهما الله عز وَجل عَن النَّار عِصَابَة تغزو الْهِنْد وعصابة تكون مَعَ عِيسَى بن مَرْيَم صلوَات الله وَسَلَامه عَلَيْهِ

4125 - أَبُو هُرَيْرَة

عينان لَا تمسهما النَّار عين بَكت من خشيَة الله وَعين باتت ساهرة فِي سَبِيل الله وَحرم الله عز وَجل الفردوس على عين بَكت على الدُّنْيَا

(3/48)

4126 - أنس بن مَالك

عسقلان إِحْدَى العروسين يبْعَث الله عز وَجل مِنْهُمَا يَوْم الْقِيَامَة سبعين ألف لَيْسَ عَلَيْهِم حِسَاب

(3/49)

4127 - معَاذ بن جبل

عمرَان بَيت الْمُقَدّس خراب يثرب وخراب يثرب خُرُوج ملحمة وَخُرُوج ملحمة فتح قسطنطينية وَفتح قسطنطينية خُرُوج الدَّجَّال

4128 - أَبُو هُرَيْرَة

عنوان كتاب الْمُؤمن يَوْم الْقِيَامَة حسن ثَنَاء النَّاس

4129 - أَسمَاء بنت يزِيد

عَن الْغُلَام شَاتَان متكافئتان وَعَن الْجَارِيَة شَاة لَا يضركم ذكرانا كَانَت أم إِنَاثًا

المكافئتان المثلان

(3/50)

4130 - ابْن عَبَّاس

عبد منَاف غرر قُرَيْش وَأسد ركحها وعضدها وزهرة كَبِدهَا وعدي نَجَاحهَا ومخزوم ريحانتها وأريكتها فِي نصرتها وجمح سهم حديقتها وعامر فرسانها وليوثها وَعبد الدَّار رؤوسها وأوتادها وَالنَّاس تبع لقريش وقريش تبع لقصي

الركح الْخَيل الصَّغِير إِلَى جنب الْخَيل الْكَبِير

4131 - عَائِشَة

عمار مَا عرض عَلَيْهِ أَمْرَانِ إِلَّا اخْتَار الأرشد مِنْهُمَا

4132 - أنس

علق سَوْطك حَيْثُ يرَاهُ أهلك وَلَا تضربهم بِهِ واضربهم بنعلك ضربا غير مبرح وَلَا شائن لوجه

(3/51)

4133 - معَاذ بن جبل

عبد الله بن سَلام عَاشر عشرَة فِي الْجنَّة

4134 - عَليّ وَابْن عمر

عبد الرَّحْمَن بن عَوْف فِي السَّمَاء يُسمى الْأمين

فصل

4135 - عمر بن الْخطاب

عدل فِي حكم سَاعَة خير من عبَادَة سبعين سنة وجور فِي حكم سَاعَة يحبط عبَادَة سبعين سنة

4136 - أَبُو الدَّرْدَاء

عَرِيش كعريش مُوسَى ثمام وخشبات وَالْأَمر أعجل من ذَلِك

(3/52)

4137 - عَائِشَة بنت قدامَة

عَزِيز على الله عز وَجل أَن يَأْخُذ عَيْني مُسلم ثمَّ يدْخلهُ النَّار

4138 - جَابر

عمْرَة فِي رَمَضَان تعدل حجَّة

(3/53)

4139 - عقبَة بن عَامر

عُهْدَة الرَّقِيق ثَلَاثَة أَيَّام

4140 - معقل بن يسَار

عُقُوبَة هَذِه الْأمة السَّيْف والساعة موعدهم والساعة أدهى وَأمر

4141 - أنس

عَلامَة حب الله عز وَجل حب ذكره وعلامة بغض الله عز وَجل بغض ذكره

4142 - ابْن مَسْعُود عَلامَة غضب الله غز وَجل على أمتِي أَن يغلي أسعارهم وَيسْتَعْمل عَلَيْهِم شرارهم

4134 - الْبَراء بن عَازِب

عَلامَة أهل الْجنَّة فِي سبع خِصَال

(3/54)

يعْفُو عَمَّن ظلمه وَيحسن إِلَى من أَسَاءَ إِلَيْهِ وَيُعْطِي لمن حرمه إِن أعْطى شكر وَإِن ابْتُلِيَ صَبر وَإِن قَالَ صدق فَهُوَ يمشي بَين النَّاس كحي بَين الْأَمْوَات

4144 - طَلْحَة

عَمْرو بن العَاصِي من صالحي قُرَيْش

4145 - عُوَيْمِر حَكِيم

أمتِي وجندب طريد أمتِي يعِيش وَحده وَيَمُوت وَحده وَالله وَحده يَكْفِيهِ

4146 - أَبُو هُرَيْرَة

عمر بن الْخطاب سراج أهل الْجنَّة

(3/55)

4147 - الْفضل بن عَبَّاس

عمر معي وَأَنا مَعَ عمر وَالْحق بعدِي مَعَ عمر حَيْثُ كَانَ

4148 - أنس

عمار الْمَسَاجِد هم أهل الله عز وَجل

4149 - أنس بن مَالك

عظم الْجَزَاء مَعَ عظم الْبلَاء وَالصَّبْر عِنْد الصدمة الأولى وَإِن الله عز وَجل إِذا أَرَادَ بِقوم خيرا ابْتَلَاهُم فَمن رَضِي فَلهُ الرِّضَا وَمن جزع فَلهُ الْجزع

(3/56)

4150 - أَبُو هُرَيْرَة

عمر أمتِي مَا بَين السِّتين إِلَى السّبْعين فَمَا فَوق ذَلِك فأمراض وأسقام

4151 - أنس بن مَالك

عمر الدُّنْيَا سَبْعَة أَيَّام من أَيَّام الْآخِرَة قَالَ الله تَعَالَى {وَإِن يَوْمًا عِنْد رَبك كألف سنة مِمَّا تَعدونَ}

4152 - أنس بن مَالك

عمر الذُّبَاب أَرْبَعُونَ يَوْمًا والذباب كُله فِي النَّار إِلَّا النَّحْل

4153 - جَابر

عرش إِبْلِيس فِي الْبَحْر يبْعَث سراياه فِي كل يَوْم يفتنون النَّاس فأعظمهم منزلَة أعظمهم فتْنَة للنَّاس

4154 - زيد بن أَرقم

عَذَاب الْقَبْر حق فَمن لم يُؤمن بِهِ عذب بهَا وشفاعتي يَوْم الْقِيَامَة حق فَمن لم يُؤمن بهَا لم يكن من أَهلهَا

4155 - عَائِشَة

عَذَاب الْقَبْر حق لَا يسمعهُ الْجِنّ وَالْإِنْس ويسمعه غَيرهم

(3/57)

4156 - ابْن عَبَّاس

عضة نملة أَشد على الشَّهِيد من السِّلَاح بل هُوَ أشهى عِنْده من شراب بَارِد لذيذ فِي يَوْم صَائِف

4157 - أنس بن مَالك

عَزِيمَة مني على أمتِي أَن لَا يتكلموا فِي الْقدر

4158 - عَائِشَة

عدد درج الْجنَّة عدد آي الْقُرْآن فَمن دخل الْجنَّة من أهل الْقُرْآن فَلَيْسَ فَوْقه دَرَجَة

فصل

4159 - ابْن عمر

عَسى أَن يبعثي رَبك مقَاما مَحْمُودًا يجلسني مَعَه على السرير

(3/58)

4160 - جَابر

عَسى أَن يكذبنِي وَاحِد وَهُوَ متكىء على أريكته يبلغهُ الحَدِيث عني فَيَقُول مَا قَالَ ذَا رَسُول الله دع هَذَا وهات الْقُرْآن

4161 - أَبُو هُرَيْرَة

عَسى أحدكُم أَن يرى الْجِهَاد مغنما وَالزَّكَاة مغرما والصلة منا

4162 - جَابر

عَسى أحدكُم أَن يتَّخذ الصبة على رَأس ميل أَو ميلين فَيَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها ثمَّ يَأْتِي الْجُمُعَة فَلَا يشهدها فيطبع الله عز وَجل على قلبه

4163 - عمر بن الْخطاب

على الْعَرْش اسْتَوَى اسْتَوَى حَتَّى يسمع أطيط كأطيط الرحل

4164 - أنس بن مَالك

عَاشَ نوح ألف سنة وَأَرْبَعمِائَة سنة ودعا قومه ألف سنة إِلَّا خمسين سنة وعاش عوج بن عنق ثَلَاثَة آلَاف سنة وَسَبْعمائة سنة وَكَانَ من الْجَبَابِرَة وَكَانَ يَخُوض الْبَحْر وَيَأْخُذ السّمك بِيَدِهِ فيشويه فِي عين الشَّمْس ويأكله

فصل

4165 - أنس بن مَالك

على عرش الْجَبَّار جلّ جَلَاله ثلثمِائة

(3/59)

وَسِتُّونَ برجا من ياقوتة حَمْرَاء أَو زمردة خضراء أَو ياقوت أَبيض كل برج أوسع من الدُّنْيَا سبعين ألف مرّة سبعين ألف مرّة سبعين ألف مرّة

4166 - سَمُرَة بن جُنْدُب

على الْيَد مَا أخذت حَتَّى تُؤَدِّيه

4167 - حَمْزَة بن عَمْرو

على ذرْوَة كل بعير شَيْطَان فَإِذا ركبتموها فسموا الله عز وَجل وَلَا تقصرُوا عَن حاجاتكم

4168 - أَبُو هُرَيْرَة

على كل سلامى من الْإِنْسَان صَدَقَة كل يَوْم طلعت عَلَيْهِ الشَّمْس فتعدل بَين اثْنَيْنِ صَدَقَة وَتعين الرجل على دَابَّته صَدَقَة

السلاميات هِيَ الْعِظَام بَين كل مفصلين

(3/60)

4169 - أَبُو هُرَيْرَة

على كل نفس من بني آدم كتب حَظه من الزِّنَا أدْرك ذَلِك لَا محَالة فالعين زنَاهَا النّظر وَالْأُذن زنَاهَا السّمع وَالْيَد زنَاهَا الْبَطْش وَالرجل زنَاهَا الْمَشْي وَاللِّسَان زِنَاهُ الْكَلَام وَالْقلب يهوى ويتمنى وَيصدق ذَلِك أَو يكذبهُ الْفرج

فصل

4170 - سلمَان الْفَارِسِي

عَليّ بن أبي طَالب ينجز عداتي وَيَقْضِي ديني

4171 - عمرَان بن حُصَيْن

عَليّ مني وَأَنا مِنْهُ وَهُوَ ولي كل مُؤمن بعدِي

4172 - أم سَلمَة

عَليّ وشيعته هم الفائزون يَوْم الْقِيَامَة

(3/61)

4173 - جَابر

عَليّ مني بِمَنْزِلَة هرون من مُوسَى إِلَّا إِنَّه لَا نَبِي بعدِي

4174 - ابْن عَبَّاس

عَليّ مني مثل رَأْسِي من بدني

4175 - جَابر بن عبد الله

عَليّ خير الْبشر من شكّ فِيهِ فقد كفر يَعْنِي بعد الصّديق والفاروق وَعُثْمَان

(3/62)

4176 - عبد الله بن جَعْفَر

عَليّ أُصَلِّي وجعفر فرعي أَو جَعْفَر أُصَلِّي وَعلي فرعي

4177 - ابْن عَبَّاس

عَليّ وَفَاطِمَة وَالْحسن وَالْحُسَيْن أَهلِي وَأَبُو بكر وَعمر أهل الله وَأهل الله عز وَجل أفضل من أَهلِي

4178 - أنس بن مَالك

عَليّ يزهر فِي الْجنَّة ككوكب الصبحة لأهل الدُّنْيَا

(3/63)

4179 - ابْن عَبَّاس

عَليّ بَاب حطة من دخل مِنْهُ كَانَ مُؤمنا وَمن خرج مِنْهُ كَانَ كَافِرًا

4180 - عَليّ بن أبي طَالب

عَليّ بن أبي طَالب أعلم النَّاس بِاللَّه وَالنَّاس حبا وتعظيما لأهل لَا إِلَه إِلَّا الله

4180 - مُكَرر حُذَيْفَة

عَليّ قسيم النَّار

(3/64)

4181 - أَبُو ذَر

عَليّ بَاب علمي ومبين لأمتي مَا أرْسلت بِهِ من بعدِي حبه إِيمَان وبغضه نفاق وَالنَّظَر إِلَيْهِ رأفة ومودته عبَادَة

4182 - حُذَيْفَة

عَليّ أخي وَابْن عمي

فصل

4183 - أَبُو أُمَامَة

عرض عَليّ رَبِّي عز وَجل ليجعل بطحاء مَكَّة ذَهَبا فَقلت لَا يَا رب وَلَكِن أشْبع يَوْمًا وأجوع ثَلَاثًا فَإِذا جعت تضرعت إِلَيْك وذكرتك وَإِذا شبعت حمدتك وشكرتك

(3/65)

4184 - أنس بن مَالك

عرضت عَليّ محَاسِن أَعمال أمتِي فَلم أر شَيْئا أحسن من إِخْرَاج القذاة من الْمَسْجِد وَعرضت عَليّ مساوىء أمتِي فَلم أر أعظم من رجل تعلم سُورَة أَو آيَة ثمَّ نَسِيَهَا

4185 - حُذَيْفَة بن أنس

عرضت على أمتِي البارحة أدنى هَذِه الْحرَّة أَولهَا إِلَى آخرهَا صوروا لي من الطين حَتَّى لأَنا أعرف بالإنسان مِنْهُم من أحدكُم بِصَاحِبِهِ

4186 - أَبُو ذَر

عرضت عَليّ أمتِي بأعمالها حسنها وسيئها فَرَأَيْت فِي محَاسِن أَعمالهَا الْأَذَى يماط عَن الطَّرِيق وَرَأَيْت فِي سيء أَعمالهَا النخاعة فِي الْمَسْجِد لَا تدفن

4187 - أنس بن مَالك

عرضت عَليّ الْأَيَّام فَرَأَيْت فضل يَوْم الْجُمُعَة وبهاءه ونوره وَرَأَيْت فِيهِ نُكْتَة سَوْدَاء مثل شامة فساءني فَقلت يَا جِبْرِيل مَا هَذِه النُّكْتَة السَّوْدَاء فِي هَذَا الْبَهَاء والنور قَالَ هَذِه السَّاعَة تقوم فِي يَوْم الْجُمُعَة

(3/66)

4188 - أَبُو هُرَيْرَة

عرضت عَليّ النَّار فَرَأَيْت عَمْرو بن لحي بن قمعة بن خندف يجر قصبه فِي النَّار وَهُوَ أول من غير عهد إِبْرَاهِيم وسيب السائبة

4189 - خريم بن فاتك

عدلت شَهَادَة الزُّور بالإشراك بِاللَّه عز وَجل

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

4190 - ابْن عمر

الْعلم دين وَالصَّلَاة دين فانظروا مِمَّن تأخذون هَذَا الْعلم وَكَيف تصلونَ هَذِه الصَّلَاة فَإِنَّكُم تسئلون يَوْم الْقِيَامَة

(3/67)

4191 - ابْن عمر

الْعلم حد الْإِسْلَام وعماد الدّين

4192 - عَليّ

الْعلم خَزَائِن ومفتاحه السُّؤَال فَسَلُوا يَرْحَمكُمْ الله عز وَجل فَإِنَّهُ يُؤجر فِيهِ أَرْبَعَة السَّائِل والمتعلم والمستمع والمحب

4913 - جَابر

الْعلم خير من الْعَمَل وَملك الدّين الْوَرع وَإِن الْعَالم مِمَّن يعْمل بِالْعلمِ وَإِن كَانَ قَلِيلا

4194 - عَائِشَة

الْعلم علمَان فَعلم ثَابت فِي الْقلب وَعلم فِي اللِّسَان فَذَلِك حجَّة على عباده

(3/68)

4195 - أَبُو الدَّرْدَاء وَأنس

الْعلم خَلِيل الْمُؤمن والحلم وزيره وَالْعقل دَلِيله وَالْعَمَل قائده والرفق وَالِده واللين أَخُوهُ وَالصَّبْر أميره وَجُنُوده

(3/69)

4196 - ابْن عمر

الْعلم زين وَالتَّقوى كرم وَالصَّبْر خير مركب نعم وَزِير الْإِيمَان الْعلم وزين الْعلم الرِّفْق وَخير القَوْل مَا صدقه الْفِعْل

4197 - عبد الله بن عمر

الْعلم ثَلَاثَة وَمَا سوى ذَلِك فَهُوَ فضل آيَة محكمَة أَو سنة قَائِمَة أَو فَرِيضَة عادلة

4198 - أَبُو هُرَيْرَة

الْعلم والعالم وَالْعَمَل فِي الْجنَّة فَإِذا علم وَيعْمل كَانَ الْعَمَل وَالْعلم فِي الْجنَّة والعالم فِي النَّار

(3/70)

4199 - ابْن عمر

الْعلم شَجَرَة أَصْلهَا بِمَكَّة وفرعها بِالْمَدِينَةِ وَأَغْصَانهَا بالعراق وَثَمَرهَا بخراسان وورقها بِالشَّام

4200 - ابْن عَبَّاس

الْعلم وَالْمَال يستران كل عيب والفقر وَالْجهل يكشفان كل عيب

فصل

4201 - أنس بن مَالك

الْعَالم إِذا أَرَادَ بِعِلْمِهِ وَجه الله عز وَجل هابه كل شَيْء وَإِذا أَرَادَ بِعِلْمِهِ أَن يكنز بِهِ الْكُنُوز هاب من كل شَيْء

(3/71)

4202 - أنس بن مَالك

الْعَالم إِذا مَاتَ بَكَى عَلَيْهِ كل شَيْء حَتَّى الْحيتَان فِي الْبَحْر

4203 - أنس

الْعَالم بالعامة وَالْعِبَادَة بِالرجلِ وَحده

4204 - معَاذ بن جبل

الْعَالم أَمِين الله عز وَجل فِي الأَرْض

(3/72)

4205 - أَبُو الدَّرْدَاء

الْعَالم والمتعلم شريكان فِي الْخَيْر وَسَائِر النَّاس لَا خير فيهم

4206 - جَابر

الْعَالم الَّذِي عقل عَن الله تَعَالَى فَعمل بِطَاعَتِهِ واجتنب سخطه

4206 - مُكَرر جُنْدُب

الْعَالم بِغَيْر عمل كالمصباح يحرق نَفسه ويضيء للنَّاس

(3/73)

4207 - ابْن عَبَّاس

الْعَالم عالمان عَالم طلب بِعِلْمِهِ الله لم يَأْخُذ عَلَيْهِ طَمَعا وَلم يشتر بِهِ ثمنا وعالم طلب بِعِلْمِهِ الدُّنْيَا اشْترى بِهِ ثمنا وَأخذ عَلَيْهِ طَمَعا بخل بِهِ على عباد الله يلجمه يَوْم الْقِيَامَة بلجام من نَار فينادي عَلَيْهِ ملك من الْمَلَائِكَة أَلا إِن هَذَا فلَان بن فلَان آتَاهُ الله فِي دَار الدُّنْيَا علما فَاشْترى بِهِ ثمنا وَأخذ عَلَيْهِ طَمَعا فَلَا يزَال يُنَادي عَلَيْهِ حَتَّى يفرغ من النَّاس ثمَّ يصنع الله بِهِ مَا أحب

فصل

4207 - مُكَرر أَبُو الدَّرْدَاء

الْعلمَاء هم وَرَثَة الْأَنْبِيَاء إِن الْأَنْبِيَاء لم يورثوا دِينَارا وَلَا درهما إِنَّمَا ورثوا الْعلم ليعْمَل بِهِ فَمن أَخذ بِهِ فقد أَخذ بحظ وافر

4208 - عمر

الْعلمَاء إِذا حَضَرُوا رَبهم عز وَجل كَانَ بَين أَيْديهم رتوة بِحجر

(3/74)

4209 - الْبَراء بن عَازِب

الْعلمَاء وَرَثَة الْأَنْبِيَاء يُحِبهُمْ أهل السَّمَاء ويستغفر لَهُم الْحيتَان فِي الْبَحْر إِذا مَاتُوا

4210 - أنس وَحُذَيْفَة

الْعلمَاء أُمَنَاء الرُّسُل على عباد الله عز وَجل مَا لم يخالطوا السُّلْطَان ويداخلوا الدُّنْيَا فَإِذا خالطوا السُّلْطَان وداخلوا الدُّنْيَا فقد خانوا الرُّسُل فاحذروهم واخشوهم

(3/75)

4211 - عُثْمَان بن عَفَّان

الْعلمَاء أُمَنَاء أمتِي

4212 - أنس

الْعلمَاء ثَلَاثَة رجل عَاشَ بِهِ النَّاس وعاش بِعِلْمِهِ وَرجل عَاشَ بِهِ النَّاس وَأهْلك نَفسه وَرجل عَاشَ بِعِلْمِهِ وَلم يَعش بِهِ أحد غَيره

4213 - عَليّ

الْعلمَاء رجلَانِ رجل عَالم أَخذ بِعِلْمِهِ فَهَذَا نَاجٍ وعالم تَارِك لعلمه فَهَذَا هَالك وَإِن أهل النَّار ليتأذوا من ريح الْعَالم التارك لعلمه

(3/76)

فصل

4214 - جَابر بن عبد الله

الْعين حق تدخل الْجمل الْقدر وَالرجل الْقَبْر

4215 - أَسمَاء بنت يزِيد

الْعين حق وَإنَّهُ ليدرك الْفَارِس قبل غَيره أَي يضْربهُ ويهلكه

4216 - ابْن عَبَّاس

الْعين حق وَلَو أَن شَيْئا سَابق الْقدر لسبقته الْعين وَإِذا استغسلتم فَاغْسِلُوا

(3/77)

4217 - ابْن عَبَّاس

الْعين حق تستنزل الحالق الحالق الْجَبَل الشاهق

4218 - أَبُو هُرَيْرَة

الْعين حق يحفرها الشَّيْطَان وحسد ابْن آدم

4219 - عبد الله بن جَراد

الْعين وَالنَّفس كادا يسبقان الْقدر فتعوذوا بِاللَّه من الْعين وَالنَّفس

(3/78)

4220 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

الْعين وكاء السه فَإِذا نَامَتْ العينان اسْتطْلقَ الوكاء

السه حَلقَة الدبر

4221 - الْحُسَيْن بن عَليّ

الْعِبَادَة سَبْعُونَ بَابا أفضلهَا طلب الرزق الْحَلَال

فصل

4222 - أنس

الْعِبَادَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة كسب الْيَد من الْحَلَال

(3/79)

4222 - مُكَرر أَبُو مُوسَى

الْعُزْلَة سَلامَة

4223 - معقل بن يسَار

العيادة فِي الْهَرج كالهجرة إِلَيّ

4224 - أنس

العيادة فوَاق نَاقَة

4225 - ابْن عَبَّاس

العيادة بعد ثَلَاث سنة

(3/80)

4226 - عَائِشَة

العيادة سنة عودوا غبا فَإِن أُغمي على مَرِيض فحتى يفِيق

4227 - ابْن مَسْعُود

الْعدة عَطِيَّة

(3/81)

4228 - عَليّ بن أبي طَالب

الْعدة دين ويل لمن وعد ثمَّ أخلف ويل لَهُ ويل لَهُ

4229 - أَبُو أُمَامَة

الْعَارِية مؤادة

4230 - عَليّ

الْعِمَامَة حاجز بَين الْمُسلمين وَالْمُشْرِكين

4231 - ابْن عَبَّاس

الْعَافِيَة عشرَة أَجزَاء تِسْعَة مِنْهَا فِي الصمت والعاشرة اعتزالك عَن النَّاس

(3/82)

4232 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

الْعَقِيقَة تذبح لسبع أَو أَربع عشر أَو لوَاحِد وَعشْرين

4233 - عَمْرو بن رَافع الْمُزنِيّ

الْعَجْوَة والصخرة من الْجنَّة يَعْنِي صَخْرَة بَيت الْمُقَدّس

4234 - ابْن عَبَّاس

الْعمرَة من الْحَج بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد وبمنزلة الزَّكَاة من الصّيام

(3/83)

4235 - عَمْرو بن حزم

الْعمرَة هِيَ الْحَج الْأَصْغَر

4236 - عَائِشَة

الْعسيلَة هِيَ الْجِمَاع

4237 - أَبُو هُرَيْرَة

العطسة عِنْد الحَدِيث شَاهد عدل

(3/84)

4238 - أم سَلمَة

العطسة الشَّدِيدَة والتثاؤب الرفيع من الشَّيْطَان

4239 - ابْن عمر

الْعَرَبيَّة كَلَام أهل الْجنَّة وَكَلَام أهل السَّمَاء وَكَلَامهم إِذا وقفُوا بَين يَدي الله عز وَجل بالموقف

فصل

4240 - أَبُو هُرَيْرَة

العطاس من الله والتثاؤب من الشَّيْطَان فَإِذا تثاءب أحدكُم فَلَا يقل هاه هاه فَإِن الشَّيْطَان يضْحك فِي جَوْفه

(3/85)

4241 - ابْن عَبَّاس

الْعَبَّاس مني وَأَنا مِنْهُ لَا تُؤْذُوا الْعَبَّاس فتؤذوني من سبّ الْعَبَّاس فقد سبني

4242 - ابْن عمر

الْعَاقِل الَّذِي عقل عَن الله عز وَجل أمره

4243 - رَافع بن خديج

الْعَامِل على الصَّدَقَة بِالْحَقِّ كالغازي فِي سَبِيل الله عز وَجل حَتَّى يرجع إِلَى بَيته

(3/86)

4244 - ابْن عَبَّاس

الْعَائِد فِي هِبته كَالْكَلْبِ يعود فِي قيئه لَيْسَ لنا مثل السوء

4245 - أنس

الْعَامِل الناصح بِيَدِهِ فِي الْجنَّة وَالْعَامِل الغاش بِيَدِهِ فِي النَّار

4246 - عَليّ

العمائم تيجان الْعَرَب والاحتباء حيطانها وجلوس الْمُؤمن فِي الْمَسْجِد رباطه

(3/87)

4247 - ابْن عَبَّاس

العمائم وقار لِلْمُؤمنِ وَعز للْعَرَب فَإِذا وضعت الْعَرَب عمائمها فقد وضعت عزها

4248 - ابْن عَبَّاس

العيدان واجبان على كل حالم من ذكر وَأُنْثَى

(3/88)

4249 - ابْن عمر

الْعَرَب بَعْضهَا لبَعض أكفاء قَبيلَة بقبيلة وَحي بحي وَرجل بِرَجُل والموالي بَعْضهَا لبَعض أكفاء إِلَّا حائك أَو حجام

4250 - المَقْبُري

الْعَجم يبدأون بكبارهم إِذا كتبُوا فَإِذا كتب أحدكُم إِلَى أَخِيه فليبدأ بِنَفسِهِ

4250 - مُكَرر أنس بن مَالك

الْعَرَب نور الله فِي الأَرْض وفناؤهم ظلمَة فَإِذا ذهب الْعَرَب آظلمت الأَرْض وَذهب النُّور

(3/89)

4251 - أَبُو هُرَيْرَة

العاشوراء يَوْم الْعَاشِر

4252 - أَبُو هُرَيْرَة

العي من الشَّيْطَان وَلَيْسَ العي عي اللِّسَان وَلَكِن قلَّة الْمعرفَة بِالْحَقِّ

العي قطع اللِّسَان عَن الْجَواب

4253 - زيد بن ثَابت

الْعمريّ سَبِيلهَا سَبِيل الْمِيرَاث يَعْنِي إِذا قَالَ هِيَ لَك مَا عِشْت فَإِنَّهَا ترجع إِلَى صَاحبهَا فَأَما إِذا قَالَ هِيَ لَك ولعقبك فَهِيَ لَهُم

4254 - عبد الله الْمُزنِيّ

الْعِيَال أحد اليسارين وتعرضوا للرزق فَإِذا غلب أحدكُم فليستدن على الله وعَلى رَسُوله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَاسْتَعِينُوا على الرزق بِالصَّدَقَةِ

4255 - يزِيد بن مرْثَد

العنكبوت شَيْطَان فَاقْتُلُوهُ

(3/90)

4256 - عبد الله بن عمر

الْعَسَل فِي كل عشرَة زق زق

فصل

4256 - مُكَرر أم سعد وَزيد بن ثَابت

الْعَرْش على ملك من لُؤْلُؤ على صُورَة ديك رِجْلَاهُ فِي التخوم السُّفْلى وعنقه مثنية تَحت الْعَرْش وجناحاه فِي الْمشرق وَالْمغْرب فَإِذا سبح الله ذَلِك الْملك لم يبْق شَيْء إِلَّا سبح الله عز وَجل

(3/91)

4257 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

الْعَهْد الَّذِي بَيْننَا وَبينهمْ الصَّلَاة فَمن تَركهَا فقد كفر

4258 - عَليّ بن أبي طَالب

الْعدْل حسن وَلَكِن فِي الْأُمَرَاء أحسن السخاء حسن وَلَكِن فِي الْأَغْنِيَاء أحسن الْوَرع حسن وَلَكِن فِي الْعلمَاء أحسن الصَّبْر حسن وَلَكِن فِي الْفُقَرَاء أحسن التَّوْبَة حسن وَلَكِن فِي الشَّبَاب أحسن الْحيَاء حسن وَلَكِن فِي النِّسَاء أحسن

4259 - أنس بن مَالك

الْعدْل فِي أمتِي خطفات

4260 - أَبُو الدَّرْدَاء

العَبْد من الله عز وَجل وَالله مِنْهُ مَا لم يخْدم فَإِذا خدم وَقع عَلَيْهِ الْحساب

(3/92)

[4261 جَابر بن عبد الله

العَبْد بَين مخافتين بَين أجل قد مضى لَا يدْرِي مَا الله صانع فِيهِ وَبَين أجل قد بَقِي لَا يدْرِي مَا الله قَاض فِيهِ فليتزود العَبْد من نَفسه لنَفسِهِ وَمن دُنْيَاهُ لآخرته فوالذي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ مَا بعد الْمَوْت من مستعتب وَلَا بعد دَار إِلَّا الْجنَّة أَو النَّار

4262 - ابْن عَبَّاس

العَبْد لَا يعْطى من الْغَنِيمَة شَيْء وَيُعْطى من خرثى الْمَتَاع وأمانه جَائِز

4263 - عَائِشَة

العَبْد لَا يؤم إِلَّا أَهله

4264 - فضَالة بن عبيد

العَبْد آمن من عَذَاب الله عز وَجل مَا اسْتغْفر الله عز وَجل

(3/93)

4265 - الزبير بن الْعَوام

الْعباد عباد الله والبلاد بِلَاد الله فَحَيْثُ وجدت خيرا فآقم وَاتَّقِ الله عز وَجل

4266 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

الْعِشْق من غير رِيبَة كَفَّارَة للذنوب

4267 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

الْعرف يَنْقَطِع فِيمَا بَين النَّاس وَلَا يَنْقَطِع فِيمَا بَين الله وَبَين من افتعله

4268 - عبد الرَّحْمَن بن غنم الْأَشْعَرِيّ

العتل الزنيم هُوَ الشَّديد الْخلق المفخخ الْآكِل الشروب الْوَاجِد للطعام وللشراب الظلوم للنَّاس رحيب الْجوف

(3/94)

باب الغين

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الْغَيْن

-

(3/95)

ب

4269 - الحكم بن عُمَيْر

غضوا الْأَبْصَار واهجروا الدُّعَاء وَاجْتَنبُوا أَعمال أهل النَّار

4270 - أَسمَاء بنت أبي بكر

غيروا الشيب وجنبوه السوَاد

4271 - الزبير بن الْعَوام

غيروا الشيب وَلَا تشبهوا باليهود

(3/97)

4272 - أنس

غيروا الشيب فَإِنَّهُ يزِيد فِي شباب أحدكُم وجماله ومجامعته للنِّسَاء

4272 - مُكَرر الحكم بن عُمَيْر الْيَمَانِيّ

غضوا الْأَبْصَار واهجروا الدغار وَاجْتَنبُوا أَعمال أهل النَّار

الدغار جمع داغر وَهُوَ الْمُفْسد

4273 - جَابر

غطوا الْإِنَاء وأوكوا السقاء فَإِن فِي السّنة لَيْلَة ينزل فِيهَا وباء لَا يمر بِإِنَاء لَا يغطى وَلَا سقاء لم يوك إِلَّا وَقع فِيهِ من ذَلِك الوباء

(3/98)

4274 - جَابر بن عبد الله

غطواء الْإِنَاء وأوكوا السقاء وأطفئوا السراج وَأَغْلقُوا الْبَاب فَإِن الشَّيْطَان لَا يحل سقاء وَلَا يفتح بَابا وَلَا يكْشف إناءا

فصل

4275 - أَبُو مُوسَى

غفر الله لَك يَا عُثْمَان مَا قدمت وَمَا أخرت وَمَا أعلنت وَمَا أخفيت وَمَا أبديت وَمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

4275 - مُكَرر ابْن عَبَّاس

غفر الله لَك يَا مُعَاوِيَة مَا قُرِئت

4276 - أَبُو سعيد

غفر الله عز وَجل لرجل مَاطَ غُصْن شوك عَن الطَّرِيق مَا تقدم من ذَنبه وَمَا تَأَخّر

(3/99)

4277 - أَبُو هُرَيْرَة

غزا نَبِي من الْأَنْبِيَاء فَقَالَ لَا يَغْزُو معي رجل تزوج امْرَأَة وَلم يبن بهَا وَلَا رجل لَهُ غنم ينْتَظر ولادها وَلَا بِنَا بِنَاء لم يفرغ مِنْهُ

4278 - حُذَيْفَة

غزا أطاطس بن أسمانوس بني اسرائيل فسباهم وأحرق بَيت الْمُقَدّس وأحرقها بالنيران وَحصل مِنْهَا ألف وَتِسْعمِائَة سفينة ملأى حَتَّى أوردهَا الرومية

4279 - جَابر

غفار غفر الله لَهَا وَأسلم سَالَمَهَا الله عز وَجل مَا أَنا أقوله وَلَكِن الله عز وَجل قَالَه

(3/100)

4280 - أَبُو هُرَيْرَة

غفار وَأسلم ومزينه وَمن كَانَ من جُهَيْنَة خير من الحليفين غطفان وَأسد وتيم وهوزان دبرا لَهُم دبرا فَإِنَّهُم أهل الْخَيل والوبر

4281 - قبيص بن شماس

غُبَار الْمَدِينَة شِفَاء من الجذام

4282 - جَابر

غلظ الْقُلُوب والجفاء فِي أهل الشرق وَالْإِيمَان والسكينة فِي أهل الْحجاز

(3/101)

4283 - أَبُو هُرَيْرَة

غلظ جلد الْكَافِر اثْنَان وَسَبْعُونَ ذِرَاعا بِذِرَاع الْجَبَّار وضرسه مثل أحد

4284 - أَبُو أُمَامَة

غبن المسترسل حرَام

4285 - أنس بن مَالك

غسل الْإِنَاء وطهارة الفناء يورثان الْغنى

(3/102)

4286 - أَبُو الدَّرْدَاء

غسل الرَّأْس يزِيد فِي الْحِفْظ وَترك الْوَسخ ينقص من الْحِفْظ

4287 - جَابر

غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب على كل مُسلم محتلم

4288 - أَبُو هُرَيْرَة

غسل يَوْم الْجُمُعَة وَاجِب كَغسْل من الْجَنَابَة

فصل

4289 - سهل بن سعد

غدْوَة فِي سَبِيل الله أَو رَوْحَة فِي سَبِيل الله عز وَجل خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَمَوْضِع سَوط فِي الْجنَّة خير من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

(3/103)

4290 - أَبُو الدَّرْدَاء

غَزْوَة فِي الْبَحْر مثل عشر غزوات فِي الْبر وَالَّذِي يسدر فِي الْبَحْر كالمتشحط فِي دَمه فِي سَبِيل الله عز وَجل سُبْحَانَهُ

4291 - جَابر

غفر لرجل مِمَّن كَانَ قبلكُمْ كَانَ سَمحا إِذا بَاعَ سَمحا إِذا اقْتضى

4292 - أَبُو هُرَيْرَة

غلب دِرْهَم مائَة ألف دِرْهَم رجل مَعَه دِرْهَمَانِ فَتصدق بِأَحَدِهِمَا وَرجل كَانَ لَهُ مَال كثير فَتصدق مِنْهَا بِمِائَة ألف دِرْهَم

(3/104)

4293 - عَائِشَة

غشيكم السكرتان سكرة حب الْعَيْش وَحب الْجَهْل فَعِنْدَ ذَلِك لَا تأمرون بِمَعْرُوف وَلَا تنهون عَن مُنكر والقائمون بِالْكتاب وَالسّنة كالسابقين الْأَوَّلين من الْمُهَاجِرين وَالْأَنْصَار

4294 - عَليّ بن أبي طَالب

غريبتان كلمة حِكْمَة من سَفِيه فأقبلوها وَكلمَة سفه من حَلِيم

(3/105)

4294 - مُكَرر أنس

غنيمتان غنمهما كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ

4295 - عقبَة بن عَامر

غيرتان أَحدهمَا يُحِبهَا الله وَالْأُخْرَى يبغضها الله الْغيرَة من الرِّيبَة يُحِبهَا الله والغيرة من غير الرِّيبَة يبغضها الله عز وَجل

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

4296 - أَبُو بكر الصّديق

الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة كَفَّارَة وَالْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَفَّارَة وكل قدم مِنْهَا عمل عشْرين سنة فَإِذا فرغ من صَلَاة الْجُمُعَة اجيزاهما مِائَتي سنة

(3/106)

4297 - أَبُو هُرَيْرَة

الْغسْل وَاجِب فِي هَذِه الْأَيَّام يَوْم الْجُمُعَة وَيَوْم الْفطر وَيَوْم النَّحْر وَيَوْم عَرَفَة

4298 - أَبُو أُمَامَة

الْغسْل يَوْم الْجُمُعَة ينسل الْخَطَايَا من أصُول الشّعْر سلا

4299 - سلمَان بن عَامر

الْغُلَام مُرْتَهن بعقيقته فاهريقوا مِنْهُ دَمًا وأميطوا عَنهُ الْأَذَى

تَأَوَّلَه أَحْمد بن حَنْبَل على الشَّفَاعَة يَقُول إِن مَاتَ الْغُلَام وَلم يعق عَنهُ لم يشفع من وَالِديهِ

4300 - أبي بن كَعْب

الْغُلَام الَّذِي قَتله الْخضر طبع يَوْم طبع كَافِرًا وَلَوْلَا ذَلِك لأرهق أَبَوَيْهِ طغيانا وَكفرا

(3/107)

4301 - أَبُو هُرَيْرَة

الغرباء فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَة قُرْآن فِي جَوف ظَالِم وَمَسْجِد فِي نَادِي قوم لَا يصلونَ فِيهِ ومصحف فِي بَيت لَا يقْرَأ فِيهِ وَرجل صَالح مَعَ قوم سوء

4302 - أنس بن مَالك

الْغُبَار فِي سَبِيل الله عز وَجل إسفار الْوُجُوه يَوْم الْقِيَامَة

(3/108)

4303 - ابْن عَبَّاس

الغدو والرواح فِي تعلم الْعلم أفضل عِنْد الله من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله عز وَجل

4303 - مُكَرر أَبُو أُمَامَة

الغدو والرواح إِلَى الْمَسَاجِد من الْجِهَاد فِي سَبِيل الله

4304 - زيد بن خَالِد

الْغلُول من جمر جَهَنَّم والنياحة من عمل الْجَاهِلِيَّة

(3/109)

4305 - عمر بن الْخطاب

الْغُزَاة أَوْلِيَاء الله عز وَجل قبل حسناتهم ومحا سيئاتهم فطوبى للغزاة فِي سَبِيل الله دَعوه فأجابهم وسألوه فَأَعْطَاهُمْ

فصل

4306 - معَاذ بن جبل

الْغَزْو غَزوَان فَأَما من غزا ابْتِغَاء وَجه الله وأطاع الإِمَام وَأنْفق الْكَرِيمَة وياسر الشَّرِيك واجتنب الْفساد فِي الأَرْض فَإِن نَومه ونبهه أجر كُله وَأما من غزا فخرا ورياء وَسُمْعَة وَعصى الإِمَام وأفسد فِي الأَرْض فَإِنَّهُ لَا يرجع بالكفاف

(3/110)

4307 - صَفْوَان بن أُميَّة

الْغَرق شَهَادَة والبطن وَالنُّفَسَاء

4307 - مُكَرر جَابر بن عتيدة

الغريق شَهِيد

4308 - أَبُو هُرَيْرَة

الْغنم أَمْوَال الْأَنْبِيَاء

4309 - عَمْرو بن شُرَحْبِيل

الْغنم بركَة وَالْإِبِل عز لأَهْلهَا وَالْخَيْل مَعْقُود فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة وَالْعَبْد أَخُوك فَأحْسن إِلَيْهِ وَإِن وجدته مَغْلُوبًا فأعنه

(3/111)

4310 - ابْن عَبَّاس

الْغَرِيب إِذا مرض فَنظر عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَمن أَمَامه وَمن خَلفه فَلم ير أحدا يعرفهُ غفر الله لَهُ مَا تقدم من ذَنبه

4311 - أَبُو سعيد

الْغَرِيب فِي غربته كالمجاهد فِي سَبِيل الله يرفع الله بِكُل قدم دَرَجَة وَيكْتب لَهُ خمسين حسنه الْغَرِيب فِي غربته وَجَبت الْجنَّة

(3/112)

4312 - أنس بن مَالك

الغلاء والرخص جندان من جنود الله عز وَجل يُسمى أَحدهمَا الرَّغْبَة وَالْآخر الرهبة فَإِذا أَرَادَ أَن يرخصه قذف الرهبة فِي قُلُوب التُّجَّار فأخرجوه من أَيْديهم وَإِذا أَرَادَ أَن يغليه قذف الرَّغْبَة فِي قُلُوب التُّجَّار فرغبوا فِيهِ

فصل

4313 - أنس بن مَالك

الْغَضَب جَمْرَة فِي قلب ابْن آدم ألم تروا إِلَى حمرَة الْعَينَيْنِ وانتفاخ الْأَوْدَاج عِنْد الْغَضَب

فَإِذا أحس أحدكُم بذلك فَلْيقل أعوذ بالسميع الْعَلِيم من الشَّيْطَان الرَّجِيم الْأَوْدَاج هِيَ الْعُرُوق الَّتِي أحاطت بالعنق يقطعهَا الذَّابِح

4314 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

الْغَضَب من الشَّيْطَان وَإِن الشَّيْطَان خلق من نَار وَإِنَّمَا يطفى النَّار بِالْمَاءِ فَإِذا غضب أحدكُم فَليَتَوَضَّأ

(3/113)

4315 - مُعَاوِيَة بن جندة

الْغَضَب يفْسد الْإِيمَان كَمَا يفْسد الصَّبْر الْعَسَل

فصل

4316 - أنس بن مَالك

الْغنى سِتُّونَ ألفا فَمن لم يملك سِتِّينَ ألفا فَهُوَ فَقير

(3/114)

4317 - أنس

الْغنى غنى النَّفس والفقر فقر النَّفس

4318 - ابْن مَسْعُود

الْغنى الْيَأْس مِمَّا فِي أَيدي النَّاس وَمن مَشى مِنْكُم إِلَى طمع من طمع الدُّنْيَا فليمش رويدا

4319 - أنس بن مَالك

الْغناء وَاللَّهْو ينبتان فِي الْقلب النِّفَاق كَمَا ينْبت المَاء العشب وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ إِن الْقُرْآن وَالذكر لينبتان الْإِيمَان فِي الْقلب كَمَا ينْبت المَاء العشب

(3/115)

4320 - أَبُو سعيد وَجَابِر

الْغَيْبَة أَشد من الزِّنَا لِأَن الرجل يَزْنِي فيتوب يَتُوب الله عَلَيْهِ وَإِن صَاحب الْغَيْبَة لَا يغْفر لَهُ حَتَّى يغْفر لَهُ صَاحبهَا

4321 - أَبُو هُرَيْرَة

الْغَيْبَة أَشد من الْقَتْل

4322 - ابْن عمر

الْغَيْبَة تنقض الْوضُوء وَالصَّلَاة

(3/116)

4323 - معَاذ

الْغَيْبَة أَخُو الرِّبَا وَهُوَ مصارعه

4324 - أَبُو هُرَيْرَة

الْغَيْبَة ذكرك أَخَاك بِمَا يكره إِن كَانَ فِيهِ مَا تَقول فقد اغْتَبْته وَإِن لم يكن فِيهِ فقد بَهته

4325 - معَاذ بن جبل

الْغَيْبَة إِن قلت مَا فِي أَخِيك الْمُسلم لم تزكه

4326 - أَبُو سعيد

الْغيرَة من الْإِيمَان والبذا من النِّفَاق البذا الَّذِي لَا يغار وَيُقَال المذال أَيْضا

(3/117)

4327 - عبد الله بن عَمْرو

الْغَفْلَة فِي ثَلَاث الْغَفْلَة عَن ذكر الله عز وَجل والغفلة فِيمَا بَين صَلَاة الْفجْر إِلَى طُلُوع الشَّمْس والغفلة أَن يغْفل الرجل حَتَّى يركبه الدّين

4328 - عَامر بن مَالك

الْغَنِيمَة الْبَارِدَة الصَّوْم فِي الشتَاء أما ليله فطويل وَأما نَهَاره فقصير

(3/118)

باب الفاااااااااء

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الْفَاء

-

(3/119)

4329 - أَبُو الدَّرْدَاء

فرغ الله عز وَجل إِلَى كل عبد من خمس من أَجله ورزقه ومضجعه وأثره وشقي أم سعيد

4330 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

فرض الله عَلَيْكُم شهر رَمَضَان وسننت لكم قِيَامه فَمن صَامَهُ وقامه إِيمَانًا واحتسابا خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه

4331 - نبيط بن شريط

فضل الله عز وَجل أهل المدن على أهل الْقرى كفضل أهل السَّمَاء على أهل الأَرْض من أجل الْجُمُعَة وَالْجَمَاعَة

(3/121)

4332 - أم هاني بنت أبي طَالب

فضل الله عز وَجل قُريْشًا بِسبع خِصَال لم يُعْطهَا أحد قبلهم وَلَا يعطاها أحد بعدهمْ إِنِّي مِنْهُم وَإِن النُّبُوَّة فيهم وَإِن الحجابة فيهم وَإِن السِّقَايَة فيهم ونصرهم على الْفِيل وعبدوا الله عشر سِنِين لم يعبده غَيرهم وَأنزل الله فيهم سُورَة من الْقُرْآن لم يُشْرك فِيهَا غَيرهم

4332 - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب

فضل الْمَاشِي خلف الْجِنَازَة على الْمَاشِي أمامها كفضل الصَّلَاة الْمَكْتُوبَة على التَّطَوُّع

(3/122)

فصل

4333 - ابْن عمر

فضلت على آدم صلى الله عَلَيْهِ وَسلم بخصلتين كَانَ شيطاني كَافِرًا فَأَعَانَنِي الله عَلَيْهِ حَتَّى أسلم وَكَانَ أزواجي خيرا لي وَكَانَ شَيْطَان آدم كَافِرًا وَزَوجته عونا عَلَيْهِ

4334 - أَبُو هُرَيْرَة

فضلت على الْأَنْبِيَاء بست أَعْطَيْت جَوَامِع الْكَلم ونصرت بِالرُّعْبِ وَأحلت لي الْغَنَائِم وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وَأرْسلت إِلَى الْخلق كَافَّة وَختم بِي النُّبُوَّة

(3/123)

4335 - أنس بن مَالك

فضلت على النَّاس بأَرْبعَة بالسخاء والشجاعة وَكَثْرَة الْجِمَاع وَشدَّة الْبَطْش

4335 - مُكَرر عقبَة بن عَامر

فضلت سُورَة الْحَج بسجدتين فَمن لم يسجدهما فَلَا يَقْرَأها

4336 - معقل بن يسَار

فضلت بالمفصل

(3/124)

4336 - مُكَرر جَابر أَو أبي سعيد

فضلت هَذِه الْآيَة على الْقُرْآن كُله إِلَّا مَا شَاءَ رَبك إِن رَبك فعال لما يُرِيد

4337 - عباد بن سعد

فضلت خَدِيجَة على نسَاء النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كَمَا فضلت مَرْيَم على نسَاء الْعَالمين

4338 - أَبُو هُرَيْرَة

فضلت الْمَرْأَة على الرجل بِتِسْعَة وَتِسْعين من اللَّذَّة وَلَكِن الله عز وَجل ألْقى عَلَيْهِنَّ الْحيَاء

4339 - ابْن عَبَّاس

فضلت بَنو هَاشم على النَّاس بِسبع خِصَال بقرابتهم مني وببراعة علم عالمهم وبالرأي الْفَاضِل وبالجمال والشجاعة والحظوة عِنْد النِّسَاء فتحت الْقرى كلهَا بِالسَّيْفِ وَفتحت الْمَدِينَة بِالْقُرْآنِ

(3/125)

4340 - أَبُو هُرَيْرَة

فقدت أمة من بني اسرائيل لَا يدرى مَا فعلت وَلَا أَرَاهَا إِلَّا الفأر أَلا تَرَوْهَا إِذا وضع لَهَا ألبان الْجمل لم تشربه وَإِذا وضع لَهَا ألبان الشَّاة شربته

فصل

4341 - أَبُو هُرَيْرَة

فضل الْقُرْآن على ساير الْكَلَام كفضل الله عز وَجل على ساير خلقه

(3/126)

4342 - ابْن عَبَّاس

فضل حَملَة الْقُرْآن على الَّذِي لم يحملهُ كفضل الْخلق على الْمَخْلُوق

4342 - مُكَرر بعض أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

فضل قِرَاءَة الْقُرْآن نظرا على من يقرأه ظَاهرا كفضل الْفَرِيضَة على النَّافِلَة

4343 - حُذَيْفَة

فضل الْعلم خير من فضل الْعِبَادَة وَخير من دينكُمْ الْوَرع

(3/127)

4344 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

فضل الْعَالم عَليّ العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ كَمَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

4345 - عبد الله بن عَمْرو

فضل الْعَالم على العابد سَبْعُونَ دَرَجَة مَا بَين كل دَرَجَتَيْنِ حضر الْفرس السَّرِيع الْمُضمر مائَة عَام وَذَلِكَ أَن الشَّيْطَان يضع الْبِدْعَة للنَّاس فيبصرها الْعَالم فينهى عَنْهَا العابد مقبل على وعبادته لَا يتَوَجَّه لَهَا وَلَا يعرفهَا

(3/128)

4346 - أَبُو سعيد

فضل الْعَالم على العابد كفضلي على أمتِي

4347 - معَاذ بن جبل

فضل الْعَالم على العابد كفضل الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر على سَائِر الْكَوَاكِب

4348 - ابْن عَبَّاس

فضل عمل المُهَاجر على الْأَعرَابِي بسبعين ضعفا وَفضل عمل الْعَالم عَليّ العابد بسبعين ضعفا وَفضل عمل السِّرّ على الْعَلَانِيَة بسبعين ضعفا وَمن اسْتَوَت سَرِيرَته وعلانيته باهى الله بِهِ مَلَائكَته ثمَّ يَقُول هَذَا عَبدِي حَقًا

(3/129)

4349 - ابْن مَسْعُود

فضل صَلَاة اللَّيْل على صَلَاة النَّهَار كفضل صَدَقَة السِّرّ على صَدَقَة الْعَلَانِيَة

4350 - أنس بن مَالك

فضل رَجَب على سَائِر الْأَشْهر كفضل الْقُرْآن على سَائِر الْكَلَام

4351 - أنس

فضل شعْبَان على سَائِر الْأَيَّام كفضلي على سَائِر الْأَنْبِيَاء

4351 - مُكَرر

فضل الْجُمُعَة فِي شهر رَمَضَان على سَائِر الْجمع كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور

(3/130)

4352 - الْبَراء بن عَازِب

فضل الْجُمُعَة فِي رَمَضَان كفضل رَمَضَان على سَائِر الشُّهُور

4352 - مُكَرر عَائِشَة

فضل الصَّلَاة الَّتِي يستاك لَهَا على الصَّلَاة الَّتِي لَا يستاك لَهَا سَبْعُونَ ضعفا

4353 - أنس بن مَالك

فضل الْوَقْت الأول من الصَّلَاة على الْوَقْت الآخر كفضل الْآخِرَة على الدُّنْيَا

4354 - حُذَيْفَة

فضل الدَّار الْقَرِيبَة من الْمَسْجِد على الدَّار الْبَعِيدَة كفضل الْغَازِي على الْقَاعِد

(3/131)

4355 - أنس بن مَالك

فضل الشَّاب العابد الَّذِي تعبد فِي شبابه على الشَّيْخ الَّذِي تعبد بَعْدَمَا كَبرت سنه كفضل الْمُرْسلين على سَائِر النَّاس

4356 - الْحُسَيْن بن عَليّ

فضل البنفسج على الأدهان كفضل الْإِسْلَام على سَائِر الْأَدْيَان وَمَا من ورقة من ورق الهندبا إِلَّا عَلَيْهَا قَطْرَة من مَاء الْجنَّة

(3/132)

4356 - مُكَرر أَبُو سعيد

فضل دهن البنفسج على سَائِر الأدهان كفضلي على سَائِر الْخلق بَارِد فِي الصَّيف حَار فِي الشتَاء

4357 - أنس بن مَالك

فضل عَائِشَة على سَائِر النِّسَاء كفضل الثَّرِيد على سَائِر الطَّعَام

4357 - عَائِشَة

فضل عَائِشَة على النِّسَاء كفضل تهَامَة على مَا سواهَا من الأَرْض وَفضل الثَّرِيد على الطَّعَام

4358 - أنس بن مَالك

فضل مَشَايِخ الْمُسلمين على شباب الْمُسلمين كفضل رب الْعَالمين على سَائِر الْخلق من الْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات بأجمعهم وَالْكفَّار جَمِيعًا وكفضل النَّبِي على سَائِر الْأُمَم والأنبياء جَمِيعًا

(3/133)

فصل

4359 - عبد الله بن جَراد

فِي الْجنَّة شَجَرَة تسمى السخاء مِنْهَا يخرج السخاء وَلنْ يلج الْجنَّة شحيح وَإِذا ابتغيتم الْمَعْرُوف فَفِي حسان الْوُجُوه من الرِّجَال فابتغوا

4360 - أَبُو سعيد

فِي الْجنَّة طير فِيهِ سَبْعُونَ ألف ريشة فتجيء حَتَّى تقع على صَحْفَة الرجل من أهل الْجنَّة ثمَّ تنتفض فَتخرج من تَحت كل ريشة لون أَبيض من الثَّلج وَأحلى من الْعَسَل وألين من الزّبد لَيْسَ فِيهَا لون يشبه صَاحبه ثمَّ تطير فتذهب

4361 - أنس بن مَالك

فِي الْجنَّة كثيب من مسك يُقَال لَهُ السُّوق يتحدث عَلَيْهِ أهل الْجنَّة

(3/134)

4362 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

فِي الْجنَّة بَحر المَاء وبحر اللَّبن وبحر الْخمر وبحر الْعَسَل ثمَّ تتفجر الْأَنْهَار بعد

4363 - عَمْرو بن عَوْف

فِي الْجُمُعَة سَاعَة من نَهَار لَا يسْأَل فِيهَا عبد شَيْئا إِلَّا أعطَاهُ سؤله حِين تُقَام الصَّلَاة إِلَى الِانْصِرَاف مِنْهَا

4364 - الْحُسَيْن بن عَليّ

فِي الْجُمُعَة سَاعَة لَا يُوَافِقهَا رجل يحتجم فِيهَا إِلَّا مَاتَ

فصل

4365 - أم سَلمَة

فِي السَّمَاء ملكان أَحدهمَا يَأْمر بالشدة وَالْآخر يَأْمر باللين وَكِلَاهُمَا مُصِيب جِبْرِيل وَمِيكَائِيل ونبيان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب إِبْرَاهِيم ونوح ولي صاحبان أَحدهمَا يَأْمر باللين وَالْآخر يَأْمر بالشدة وكل مُصِيب أَبُو بكر وَعمر

(3/135)

4365 - أَبُو هُرَيْرَة

فِي السَّمَاء الدُّنْيَا ثَمَانُون ألف ملك يَسْتَغْفِرُونَ لمن أحب أَبَا بكر وَعمر وَفِي السَّمَاء الثَّانِيَة ثَمَانُون ألف ملك يلعنون من أبْغض أَبَا بكر وَعمر

4366 - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ

فِي الأَرْض أمانان أَنا أَمَان وَالِاسْتِغْفَار أَمَان وَأَنا مذهوب بِي وَيبقى أَمَان الاسْتِغْفَار عِنْد كل حدث وذنب

4367 - أَبُو هُرَيْرَة

فِي الْمُؤمن ثَلَاث خِصَال الطَّيرَة وَالظَّن والحسد فمخرجه من الطَّيرَة أَن لَا يرجع ومخرجه من الظَّن أَن لَا يُحَقّق ومخرجه من الْحَسَد أَن لَا يَبْغِي

(3/136)

4368 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

فِي الْإِنْسَان ثلثمِائة وَسِتُّونَ مفصل على كل عُضْو مِنْهَا صَدَقَة فَمن لم يطق ذَلِك فَإِن رَكْعَتي الضُّحَى يجزيا عَنهُ

4369 - أنس بن مَالك

فِي السِّوَاك عشر خِصَال مطهرة للفم ومرضاة للرب ومسخطة للشَّيْطَان ومحبة للحفظة ويشد اللثة ويطيب الْفَم وَيقطع البلغم ويطفي الْمرة ويجلو الْبَصَر ويوافق السّنة

(3/137)

4370 - عَليّ بن أبي طَالب

فِي الزِّنَا سِتّ خِصَال ثَلَاثَة فِي الدُّنْيَا وَثَلَاثَة فِي الْآخِرَة فَأَما فِي الدُّنْيَا فَيذْهب بِنور الْوَجْه وَيقطع الرزق ويسرع الفنا وَأما فِي الْآخِرَة فَغَضب الرب وَسُوء الْحساب وَالدُّخُول أَو الخلود فِي النَّار

4371 - ابْن عَبَّاس

فِي الْبِطِّيخ عشر خِصَال هُوَ طَعَام وشراب وَيغسل المثانة وَيقطع الأبردة وَهُوَ ريحَان وأشنان وَيغسل الْبَطن وَيكثر مَاء الصلب وَيكثر الْجِمَاع وينقي الْبشرَة

4371 - مُكَرر صُهَيْب

فِي التَّوْرَاة سُورَة تدعى العزيزة ويدعى قَارِئهَا الْعَزِيز وَهِي يس

(3/138)

4372 - فَاطِمَة بنت قيس

فِي المَال حق سوى الزَّكَاة

4372 - مُكَرر عمرَان

فِي كتاب الله عز وَجل ثَمَان آيَات للعين لَا يَقْرَأها عبد فِي دَار فيصيبهم ذَلِك الْيَوْم عين أنس أَو جن فَاتِحَة الْكتاب سبع آيَات وَآيَة الْكُرْسِيّ آيَة

4373 - أَبُو هُرَيْرَة

فِي صدر الْجَرَاد مَكْتُوب جند الله الْأَعْظَم

4373 - مُكَرر أَبُو ذَر

فِي اللَّبن صَدَقَة

4374 - عمر بن الْخطاب

فِي طَعَام الْعرس مِثْقَال من ريح الْجنَّة

(3/139)

4375 - مُعَاوِيَة بن حيدة

فِي كل إبل سَائِمَة من كل أَرْبَعِينَ بنت لبون وَلَا يفرق إبل من حِسَابهَا من أَعْطَاهَا مُؤْتَجِرًا فَلهُ أجرهَا وَمن منعهَا فَإنَّا آخِذُوهَا وَشطر إبِله عَزمَة من عَزمَات رَبنَا لَا يحل لآل مُحَمَّد مِنْهَا شَيْء

4375 - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو

فِي كل قرن من أمتِي سَابِقُونَ

4376 - أنس

فِي الْأَرْبَعين بعد الْمِائَتَيْنِ خير أَوْلَادكُم الْبَنَات وَفِي الْخمسين خير نِسَائِكُم العقيمات وَفِي السِّتين يغبط الرجل الَّذِي لَيْسَ أهل وَلَا ولد وَفِي السّبْعين بعد الْمِائَتَيْنِ الْبلَاء الْمُبين وَفِي الثَّمَانِينَ السَّيْف وَفِي التسعين حلت لأمتي الرهبانية وَفِي الثلاثمائة نعم الْبَيْت الْقَبْر

4376 - مُكَرر ابْن مَسْعُود

فِي ثَلَاثِينَ من الْبَقر تبيع أَو تبيعه وَفِي أَرْبَعِينَ مُسِنَّة

(3/140)

4377 - عبد

فِي الْإِبِل فرع وَفِي الْغنم فرع ويعق عَن الْغُلَام وَلَا يمس رَأسه بِدَم

4377 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

فِي مَا سقت السَّمَاء والعيون الْعشْر وَمَا سقِِي بالنضح نصف الْعشْر

النَّضْح جمع الناضح وَهُوَ الْإِبِل

4378 - أَبُو هُرَيْرَة

فِي بيض النعام يُصِيبهُ الْمحرم ثمنه

4379 - معَاذ بن جبل

فِي الصلب الدِّيَة

(3/141)

4380 - أبي بن كَعْب

فِي الْمَذْي الْوضُوء

4381 - سلمَان الْفَارِسِي

فِي رَجَب يَوْم وَلَيْلَة من صَامَ ذَلِك الْيَوْم وَقَامَ تِلْكَ اللَّيْلَة كَانَ لَهُ من الْأجر كمن صَامَ مائَة سنة وَقَامَ مائَة سنة وَهِي لثلاث بَقينَ من رَجَب

فِي ذَلِك الْيَوْم بعث الله مُحَمَّدًا نَبيا

4381 - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب

فِي أول لَيْلَة من ذِي الْحجَّة ولد إِبْرَاهِيم فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَ كَفَّارَة ثَمَانِينَ سنة وَفِي تسع من ذِي الْحجَّة أنزل تَوْبَة دَاوُد فَمن صَامَ ذَلِك الْيَوْم كَانَت كَفَّارَة سِتِّينَ سنة

(3/142)

فصل

4382 - عَمْرو بن الْعَاصِ

فضل مَا بَين صيامنا وَصِيَام أهل الْكتاب أَكلَة السحر

4383 - مُحَمَّد بن حَاطِب

فضل مَا بَين الْحَلَال وَالْحرَام الدُّف وَالصَّوْت فِي النِّكَاح

4384 - ركَانَة

فرق مَا بَيْننَا وَبَين الْمُشْركين العمائم على القلانس

(3/143)

4385 - أَبُو سعيد

فَاتِحَة الْكتاب شِفَاء من السم

4386 - أَبُو الدَّرْدَاء

فَاتِحَة الْقُرْآن لتجزي مَا لَا يَجْزِي شَيْء من الْقُرْآن وَلَو أَن فَاتِحَة الْكتاب جعلت فِي كفة الْمِيزَان وَجعل الْقُرْآن فِي الكفة الْأُخْرَى فضلت فَاتِحَة الْكتاب على الْقُرْآن سبع مَرَّات

(3/144)

4387 - أَبُو هُرَيْرَة

فَاتِحَة الْكتاب هِيَ أم الْقُرْآن وَهِي السَّبع المثاني إِحْدَاهُنَّ بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

4388 - ابْن عَبَّاس

فَاطِمَة سيدة نسَاء الْعَالمين مَا خلا مَرْيَم بنت عمرَان

4389 - الْمسور بن مخرمَة

فَاطِمَة بضعَة مني فَمن أغضبها أَغْضَبَنِي

(3/145)

4390 - ابْن عَبَّاس

فَارس عصبتنا أهل الْبَيْت لِأَن إِسْمَاعِيل عَم ولد إِسْحَق واسحق عَم ولد إِسْمَاعِيل

4391 - ابْن عمر

فواتح الْغَيْب خمس لَا يعلمهُنَّ إِلَّا الله الْمَطَر لَا يُعلمهُ إِلَّا الله وَعِنْده علم السَّاعَة وَمَا تَدْرِي نفس مَاذَا تكسب غَدا وَمَا تَدْرِي نفس بِأَيّ أَرض تَمُوت

4392 - جَابر بن عبد الله

فطْرَة الْإِسْلَام خمس السِّوَاك والختان وتقليم الْأَظْفَار وقص الشَّارِب وَحلق الْعَانَة فَإِنَّهَا طَهَارَة للْمُؤْمِنين وَيكْتب الله بِكُل شَعْرَة تسْقط من جسده عشر حَسَنَات

4393 - عَائِشَة

فتْنَة فِي فَإِذا سئلتم عني فَلَا تَشكوا

(3/146)

4394 - حُذَيْفَة

فتْنَة الرجل فِي أَهله وَمَاله وَنَفسه وَولده وجاره يكفرهَا الصّيام وَالصَّلَاة وَالصَّدَََقَة وَالْأَمر بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَن الْمُنكر

4395 - الْفضل بن عَبَّاس

فضوح الدُّنْيَا أَهْون من فضوح الْآخِرَة

4396 - عبد الله بن عَمْرو

فُقَرَاء الْمُهَاجِرين سبقوا الْأَغْنِيَاء إِلَى الْجنَّة بِأَرْبَعِينَ خَرِيفًا

4397 - أَبُو مُوسَى

فنَاء أمتِي بالطعن والطاعون وخز أعدائكم من الْجِنّ وَفِي كل شَهَادَة

الوخز الطعْن بالإبرة

(3/147)

4397 - مُكَرر أنس

فنَاء أمتِي مَا بَين الْخمسين إِلَى السِّتين وَلنْ يعذب الله إبناء الثَّمَانِينَ من أمتِي

4398 - ابْن عَبَّاس

فَقِيه وَاحِد أَشد على الشَّيْطَان من ألف عَابِد

4399 - جَابر بن عبد الله

فرَاش للرجل وفراش لَا مرأته وفراش للضيف وَالرَّابِع للشَّيْطَان

(3/148)

[4400 - عَليّ

فطرك لأخيك الْمُسلم وإدخالك السرُور عَلَيْهِ أعظم أجرا من صيامك بِمِائَة ألف ضعف

فصل

4401 - جَابر بن عبد الله

فروا من فضول الدُّنْيَا كَمَا تفرون من الْحَرَام وهونوا على أَنفسكُم الدُّنْيَا كَمَا تتهون الجيفة ونوروا قُلُوبكُمْ بتفكر الْآخِرَة وتوبوا إِلَى الله من فضول الدُّنْيَا وسيئات أَعمالكُم حَتَّى تنجوا من شدَّة يَوْم الْقِيَامَة

4402 - أَبُو هُرَيْرَة

فروا من المجذوم كفراركم من الْأسد

4403 - أَبُو مُوسَى

فكوا العاني وأجيبوا الدَّاعِي

(3/149)

4404 - عبد الله بن عَمْرو

فرقوا بَين أَوْلَادكُم فِي الْمضَاجِع إِذا بلغُوا سبع سِنِين

فصل فِي تَفْسِير آي من الْقُرْآن

4405 - ابْن عَبَّاس

{فاذكروني أذكركم} يَقُول اذكروني يَا معشر الْعباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي

4406 - أنس بن مَالك

{فَلَمَّا تجلى ربه للجبل جعله دكا} وضع إبهامه على قريب من طرف أُنْمُلَة خضرَة فساخ الْجَبَل

4407 - أنس بن مَالك

فَلَمَّا تجلى ربه جعله دكا طارت لعظمته سِتَّة أجبل فَوَقَعت ثَلَاثَة بِالْمَدِينَةِ وَثَلَاثَة بِمَكَّة أحد وورقا ورضوى بِالْمَدِينَةِ وَوَقع بِمَكَّة ثَوْر وثبير وحرى

(3/150)

4408 - أبي بن كَعْب

{فَلَمَّا بلغا مجمع بَينهمَا} افريقية

4409 - ابْن عَبَّاس

فاقرءوا مَا تيَسّر من الْقُرْآن مائَة آيَة

4409 - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب

{فَتلقى آدم من ربه كَلِمَات فَتَابَ عَلَيْهِ} فَقَالَ إِن الله أهبط آدم بِالْهِنْدِ وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وَكَانَ للحية قَوَائِم كقوائم الْبَعِير وَمكث آدم بِالْهِنْدِ مائَة سنة باكيا على خطيئته حَتَّى بعث الله إِلَيْهِ جِبْرِيل عَلَيْهِ السَّلَام قَالَ يَا آدم ألم أخلقك بيَدي ألم أنفخ فِيك من روحي ألم أَسجد لَك ملائكتي ألم أزَوجك حَوَّاء أمتِي قَالَ نعم قَالَ فَمَا هَذَا الْبكاء قَالَ وَمَا يَمْنعنِي من الْبكاء وَقد أخرجت من جوَار الرَّحْمَن قَالَ فَعَلَيْك بِهَذِهِ الْكَلِمَات الَّتِي أعلمكهن فَإِن الله قَابل توبتك وغافر ذَنْبك قَالَ وَمَا هن قَالَ قل اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت الغفور الرَّحِيم اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك بِحَق مُحَمَّد وَآل مُحَمَّد سُبْحَانَكَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت عملت سوءا وظلمت نَفسِي تب عَليّ إِنَّك أَنْت التواب الرَّحِيم فَهَؤُلَاءِ الْكَلِمَات الَّتِي تلقى آدم

(3/151)

4410 - ابْن مَسْعُود

{فيوفيهم أُجُورهم} يدخلهم الْجنَّة ويزيدهم من فَضله الشَّفَاعَة لمن وَجَبت لَهُ النَّار مِمَّن صنع إِلَيْهِم الْمَعْرُوف فِي الدُّنْيَا

4411 - أنس بن مَالك

فوربك لنسألهم أَجْمَعِينَ عَمَّا كَانُوا يعْملُونَ عَن قَول لَا إِلَه إِلَّا الله

4412 - جَابر

{فَسَوف يَأْتِي الله بِقوم يُحِبهُمْ وَيُحِبُّونَهُ} هُوَ لأقوام من الْيمن ثمَّ من كِنْدَة

4413 - أبي بن كَعْب

{فَطَفِقَ مسحا بِالسوقِ} والأعناق قطع سوقها وعراقبها بِالسَّيْفِ

سميت السَّاق ساقا لِأَنَّهَا سوق الْجَسَد

4414 - أبي بن كَعْب

{فارتدا على آثارهما قصصا} يقصان الْأَثر

(3/152)

4414 - مُكَرر أبي بن كَعْب

{فَأَبَوا أَن يُضَيِّفُوهُمَا} كَانُوا أهل فديَة لئام

4415 - أَبُو هُرَيْرَة

{فَإِن لَهُ معيشة ضنكا} عَذَاب الْقَبْر

4416 - أنس بن مَالك

{فمحونا آيَة اللَّيْل وَجَعَلنَا آيَة النَّهَار مبصرة} هُوَ هَذَا السوَاد الَّذِي يكون مِنْهُ فِي الْقَمَر

4416 - مُكَرر ابْن عمر

{فَمن تصدق بِهِ فَهُوَ كَفَّارَة لَهُ} هُوَ الرجل يكسر سنه أَو يخرج من جسده فيعفو عَنهُ فتحط عَنهُ من خطاياه بِقدر مَا عَفا عَنهُ من جسده إِن كَانَ نصف الدِّيَة فَنصف خطاياه وَإِن كَانَ ربع الدِّيَة فربع خطاياه وَإِن كَانَ ثلث الدِّيَة فثلث خطاياه وَإِن كَانَ الدِّيَة كلهَا فخطاياه كلهَا

(3/153)

4417 - جَابر بن عبد الله

{فإمَّا نذهبن بك فَإنَّا مِنْهُم منتقمون} نزلت فِي عَليّ بن أبي طَالب أَنه ينْتَقم من النَّاكِثِينَ والقاسطين بعدِي

4417 - مُكَرر أم سَلمَة

{فِيهِنَّ خيرات حسان} خيرات الْأَخْلَاق حسان الْوُجُوه

4418 - أنس بن مَالك

{فألهمها فجورها وتقواها} ألزمها

فصل من ذَوَات الْألف وَاللَّام

4418 - مُكَرر أنس

الْفقر شين عِنْد النَّاس وزين عِنْد الله يَوْم الْقِيَامَة

(3/154)

4419 - عَائِشَة

الْفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله عز وَجل وَالْجهل ضَلَالَة وَالْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة

4420 - ابْن عمر

الْفقر أَمَانَة فَمن كتمه كَانَ عَادَة وَمن باح بِهِ فقد قلد إخوانه الْمُسلمين

4421 - أَبُو سعيد

الْفقر إِلَى من يحبني أسْرع من السَّيْل من أَعلَى الْوَادي إِلَى أَسْفَله

(3/155)

4422 - ابْن عَبَّاس

الْفقر فقران فقر الدُّنْيَا وفقر الْآخِرَة فقر الدُّنْيَا غنى الْآخِرَة وغنى الدُّنْيَا فقر الْآخِرَة

ذَلِك الْهَلَاك حب مَالهَا وَزينتهَا فَذَلِك فقر الْآخِرَة وَعَذَاب الدُّنْيَا

4423 - عَليّ بن أبي طَالب

الْفقر مخزون عِنْد الله لَا يبتلى بِهِ إِلَّا من أحب من الْمُؤمنِينَ

(3/156)

4424 - عَليّ

الْفُقَرَاء أصدقاء الله تَعَالَى وَرَأس مَالهم اللَّيْل وَالنَّهَار فطوبى لمن أتجر قبل أَن يذهب رَأس مَاله

4424 - مُكَرر عَليّ

الْفُقَرَاء أصدقاء الله والمرضى أحباء الله فَمن مَاتَ على التَّوْبَة فَلهُ الْجنَّة وتوبوا وَلَا تيأسوا فَإِن بَاب التَّوْبَة مَفْتُوح من قبل الْمغرب لَا يسد حَتَّى تطلع الشَّمْس مِنْهُ

4425 - أنس بن مَالك

الْفُقَرَاء مناديل الْأَغْنِيَاء يمسحون بهم من ذنوبهم

(3/157)

4426 - أَبُو هُرَيْرَة

الْفَقِير إِذا اشْتهى شَيْئا وَلم يجد مَا يَشْتَرِيهِ فَصَبر على ذَلِك فَكسر شَهْوَته فَإِن أجره أعظم من غَنِي يتَصَدَّق بأربعمائة ألف دِرْهَم

4426 - مُكَرر أَبُو ذَر

الْفَقِير عِنْد الْغنى قينة والضعيف عِنْد الْقوي قينة والمملوك عِنْد الْمَالِك قينة فليتق الله وليكلفه مَا يسْتَطع وليعنه عَلَيْهِ فَإِن لم يفعل فَلَا يعذبه

4427 - ابْن مَسْعُود

الْفَاقَة لِأَصْحَابِي سَعَادَة والغنى لِلْمُؤمنِ فِي آخر الزَّمَان سَعَادَة إِن اسْتَطَعْتُم أَن تَكُونُوا أَغْنِيَاء فكونوا

(3/158)

4427 - ابْن مَسْعُود

الْفَاجِر الراجي رَحْمَة الله أقرب إِلَيْهَا من العَبْد الْمُجْتَهد الآيس مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله

4428 - ابْن عمر

الْفِتْنَة هَا هُنَا الْفِتْنَة هَا هُنَا من حَيْثُ يطلع قرن الشَّيْطَان أَو قَالَ قرن الشَّمْس

فصل

4429 - أَبُو أُمَامَة

الفردوس طرة فِي الْجنَّة

4429 - مُكَرر عبد الله بن عَمْرو

الفلق سجن فِي جَهَنَّم

(3/159)

4430 - أنس

الْفجْر فجران يُقَال السرحان وَهُوَ الكذوب يذهب طولا وَلَا يذهب عرضا وَالْفَجْر الآخر يذهب عرضا وَلَا يذهب طولا

4431 - ابْن عَبَّاس

الْفجْر فجران فجر يحرم فِيهِ الطَّعَام وَتحل فِيهِ الصَّلَاة وفجر تحرم فِيهِ الصَّلَاة وَيحل فِيهِ الطَّعَام

4431 - مُكَرر ابْن عَبَّاس

الْفَخْذ عَورَة

(3/160)

4432 - أَبُو هُرَيْرَة

الْفَخْذ عَورَة والفرج فَاحِشَة

4433 - أَبُو هُرَيْرَة

الْفَخر وَالْخُيَلَاء فِي الْفَدادِين من أهل الْوَبر والسكينة فِي أهل الْغنم

الفداد الزراع مِنْهَا الَّذِي لَا يَرْجُو أَن ينالها وَهُوَ مُطِيع لله عز وَجل

4434 - ابْن عَبَّاس

الفراعنة خمس فِي الْأُمَم السالفة وَسَبْعَة فِي أمتِي وَمَا بَين فِرْعَوْن الفراعنة وَفرْعَوْن أمتِي إِلَّا دَرَجَة وَاحِدَة لِأَن ذَلِك قَالَ أَنا ربكُم الْأَعْلَى

(3/161)

باب القاااااف

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الْقَاف

-

(3/163)

4435 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

قَالَ الله عز وَجل أَنا الله وَأَنا الرَّحْمَن خلقت الرَّحِم وشققت لَهَا من اسْمِي فَمن وَصلهَا وصلته وَمن قطعهَا بتته

4436 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل أَنا أهم بِأَهْل الأَرْض عذَابا فَإِذا نظرت إِلَى عمار بيوتي والمتحابين فِي والمستغفرين بالأسحار صرفت ذَلِك عَنْهُم

(3/165)

4437 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل أَنا ثَالِث الشَّرِيكَيْنِ مَا لم يخن أَحدهمَا صَاحبه فَإِذا خَانا خرجت من بَينهمَا

4438 - أَبُو ذَر

قَالَ الله عز وَجل إِنِّي جواد ماجد أفعل مَا أَشَاء عطائي كَلَام وعذابي كَلَام إِذا أردْت شَيْئا فَإِنَّمَا أَقُول لَهُ كن فَيكون

4439 - أَبُو الدَّرْدَاء

قَالَ الله عز وَجل إِنِّي وَالْجِنّ وَالْإِنْس فِي نبأ عَظِيم أخلق ويعبد غَيْرِي وأرزق ويشكر غَيْرِي

4440 - أَبُو قَتَادَة

قَالَ الله عز وَجل إِنِّي فرضت على أمتك خمس صلوَات وعهدي عِنْدِي عهدا أَنه من حَافظ عَلَيْهِنَّ لوقتهن أدخلته الْجنَّة فِي عهدي وَمن لم يحافظ عَلَيْهِنَّ فَلَا عهد لَهُ عِنْدِي

(3/166)

4441 - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ

قَالَ الله عز وَجل إِنَّا قد أنزلنَا المَال لإقام الصَّلَاة وإيتاء الزَّكَاة

فصل

4442 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل من أكْرم لي وليا وَلَو بقضيب يستاك بِهِ فقد وَجَبت كرامته عَليّ وَمن وَجَبت كرامته عَليّ لم أَرض لَهُ دون الْجنَّة

4443 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل من أهان لي وليا فقد بارزني بالمحاربة وَإِنِّي لأسرع شَيْء إِلَى نصْرَة أوليائي إِنِّي لأغضب لَهُم كَمَا يغْضب اللَّيْث الْحَرْب

(3/167)

4444 - ابْن عَبَّاس

قَالَ الله عز وَجل من علم أَنِّي ذُو قدرَة على الْمَغْفِرَة غفرت لَهُ وَلَا أُبَالِي مَا لم يُشْرك بِي شَيْئا

4445 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل من آذَى لي وليا فقد اسْتحلَّ محاربتي مَا تقرب إِلَيّ عَبدِي بِمثل أَدَاء فرائضي وَإِن عَبدِي ليتقرب إِلَيّ بالنوافل حَتَّى أحبه وَإِن دَعَاني أَجَبْته وَإِن سَأَلَني أَعْطيته وَمَا ترددت فِي شَيْء أَنا فَاعله كترددي عَن مَوته لِأَنَّهُ يكره الْمَوْت وأكره مساءته

4446 - حُذَيْفَة

قَالَ الله عز وَجل من شغله ذكري عَن مَسْأَلَتي أَعْطيته قبل أَن يسألني

(3/168)

4447 - أنس

قَالَ الله عز وَجل من زارني فِي بَيْتِي أَو فِي مَسْجِد رَسُولي وَفِي بَيت الْمُقَدّس فَمَاتَ مَاتَ شَهِيدا

4448 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل من ذَكرنِي حِين يغْضب ذكرته حِين أغضب وَلَا أمحقه فِيمَن أمحق

4449 - أَبُو هِنْد الدَّارِيّ

قَالَ الله عز وَجل من لم يرض بقضائي وَلم يصبر على بلائي فليلتمس رَبًّا سواي

4450 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل من أظلم مِمَّن ذهب يخلق كخلقي فليخلقوا بعوضة أَو ذرة أَو ليخلقوا حَبَّة أَو شعيرَة

(3/169)

4451 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل مَا أَنْعَمت على عبَادي من نعْمَة إِلَّا أصبح فريق مِنْهُم بهَا كافرون يَقُولُونَ الْكَوْكَب وَبِالْكَوْكَبِ

4452 - زيد بن خَالِد

قَالَ الله عز وَجل أصبح من عبَادي مُؤمن بِي وَكَافِر بِي فَأَما من قَالَ مُطِرْنَا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله فَهُوَ مُؤمن بِي كَافِر بالكواكب وَأما من قَالَ مُطِرْنَا بِنَجْم كذى فَهُوَ مُؤمن بالكوكب كَافِر بِي

فصل

4453 - أَبُو أُمَامَة

قَالَ الله عز وَجل إِن أغبط أوليائي عِنْدِي رجل خَفِيف الحاذ أحسن عبَادَة ربه كَانَ مغموصا فِي النَّاس لَا يشار إِلَيْهِ بالأصابع عجلت منيته قلت تراثه وَقلت بوَاكِيهِ

(3/170)

4454 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل إِن من عبَادي الْمُؤمنِينَ من يُرِيد بَابا من الْعِبَادَة فأكفه عَنهُ لِأَن لَا يدْخلهُ عجب فَيفْسد بذلك

4455 - عَائِشَة

قَالَ الله عز وَجل إِن لعبدي مني عهدا إِن أَقَامَ الصَّلَاة لوَقْتهَا أَن لَا أعذبه وَأَن أدخلهُ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب

4456 - أَبُو أُمَامَة

قَالَ الله عز وَجل إِن أحب مَا يفتدى بِهِ عَبدِي النصح لي

4457 - أنس

قَالَ الله تَعَالَى إِن أمتك لَا يزالون يَقُولُونَ مَا كذى مَا كذى حَتَّى يَقُولُوا هَذَا الله خلق الْخلق فَمن خلق الله

(3/171)

فصل

4458 - ابْن عَبَّاس

قَالَ الله عز وَجل إِذا ذَكرنِي عَبدِي خَالِيا ذكرته خَالِيا وَإِن ذَكرنِي فِي مَلأ ذكرته فِي مَلأ خير من الْمَلأ الَّذِي ذَكرنِي فِيهِ

4459 - أنس

قَالَ الله عز وَجل إِذا وجهت إِلَى عبد من عَبِيدِي مُصِيبَة فِي بدنه أَو مَاله أَو وَلَده ثمَّ اسْتقْبل ذَلِك بصبر جميل استحييت مِنْهُ يَوْم الْقِيَامَة أَن أنصب لَهُ ميزانا وأنشر ديوانا

4460 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل إِذا أحب عَبدِي لقائي أَحْبَبْت لقاه وَإِذا كره عَبدِي لقائي كرهت لقاه

4461 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل إِذا اشْتَكَى عَبدِي فأظهر الْمَرَض من قبل ثَلَاث فقد شكاني

(3/172)

4462 - أَبُو الدَّرْدَاء

قَالَ الله عز وَجل إِذا تَابَ عَبدِي إِلَيّ نسيت جوارحه عمله ونسيت الْبِقَاع عَمه ونسيت حافظيه حَتَّى لَا يَشْهَدَانِ عَلَيْهِ

4463 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل إِذا هم عَبدِي بحسنة وَلم يعملها كتبتها لَهُ حَسَنَة فَإِن عَملهَا كتبتها لَهُ عشر حَسَنَات إِلَى سَبْعمِائة ضعف وَإِذا هم بسيئة وَلم يعملها لم أَكتبهَا عَلَيْهِ فَإِن عَملهَا كتبتها سَيِّئَة وَاحِدَة

فصل

4464 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل لَا إِلَه إِلَّا الله كَلَامي وَأَنا هُوَ مَتى قَالَهَا عَبدِي أدخلته حصني فقد أَمن وَالْقُرْآن كَلَامي ومني خرج

(3/173)

4465 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل لَا أجمع على عَبدِي أمنين وَلَا خوفين إِن أمنني فِي الدُّنْيَا أخفته الْآخِرَة وَإِن خافني فِي الدُّنْيَا أمنته فِي الْآخِرَة

4466 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل لَا يسعني شَيْء ووسعني قلب عَبدِي الْمُؤمن إِذا ألبسته لبسة أحبائي

4467 - عَليّ بن أبي طَالب

قَالَ الله عز وَجل لَا تنزلوا عبَادي العارفين الْمُحدثين الْجنَّة وَلَا النَّار حَتَّى يكون الرب الَّذِي يقْضِي بَينهم

الْمُحدثين الَّذين يحدثُونَ الذُّنُوب

4468 - عقبَة بن عَامر

قَالَ الله عز وَجل لأيوب أما تَدْرِي مَا جرمك إِلَيّ حَتَّى ابتليتك قَالَ لَا يارب قَالَ لِأَنَّك دخلت على فِرْعَوْن فداهنت فِي كَلِمَتَيْنِ

(3/174)

4469 - أَبُو سعيد

قَالَ الله عز وَجل لمُوسَى بن عمرَان يَا مُوسَى اذا رَأَيْت الْغَنِيّ مُقبلا فَقل للفقر مرْحَبًا بشعار الصَّالِحين وَإِذا رَأَيْت الْغَنِيّ فَقل ذَنْب عجلت عُقُوبَته

4470 - ابْن عَبَّاس

قَالَ الله عز وَجل لآدَم يَا آدم إِنِّي عرضت الْأَمَانَة على السَّمَوَات وَالْأَرْض فَلم تطقها فَهَل أَنْت حاملها بِمَا فِيهَا قَالَ وَمَالِي فِيهَا يَا رب قَالَ إِن حملتها أجرت وَإِن ضيعتها عذبت فَقَالَ قل حملتها بِمَا فِيهَا فَلم يلبث فِي الْجنَّة إِلَّا مَا بَين صَلَاة الأولى إِلَى الْعَصْر حَتَّى أخرجه الشَّيْطَان مِنْهَا

4471 - كُلَيْب

قَالَ الله عزوجل لَوْلَا أَن الذَّنب خير لعبدي الْمُؤمن من الْعجب مَا خليت بَين عَبدِي الْمُؤمن وَبَين الذَّنب

4472 - ابْن عَبَّاس

قَالَ الله عز وَجل لم يلتحف بلحاف أبلغ عِنْدِي من قلَّة الطَّعَام

4473 - ابْن عمر

قَالَ الله عز وَجل لقد خلقت خلقا ألسنتهم أحلى من الْعَسَل وَقُلُوبهمْ أَمر من الصَّبْر فَبِي حَلَفت لأتيحنهم فتْنَة تدع الْحَلِيم مِنْهُم حيران فَبِي يغترون أم عَليّ يجترءون

(3/175)

4474 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل سبقت رَحْمَتي غَضَبي

4475 - معَاذ بن جبل

قَالَ الله عز وَجل حقت محبتي للمتحابين فِي المتبادلين فِي والمتزاورين فِي

4476 - الْعِرْبَاض بن سَارِيَة

قَالَ الله عز وَجل المتحابون فِي جلالي فِي ظلّ عَرْشِي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي

(3/176)

4477 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل أحب عبَادي إبللي أعجلهم فطرا

4478 - عَليّ بن أبي طَالب

قَالَ الله عز وَجل الصَّوْم لي وَأَنا أجزي بِهِ وللصائم فرحتان حِين يفْطر وَحين يلقى ربه وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لخلوف فَم الصَّائِم أطيب عِنْد الله من ريح الْمسك

4479 - أَبُو ذَر

قَالَ الله عز وَجل الْحَسَنَة بِعشر وأزيد والسيئة بِوَاحِدَة وأغفر

(3/177)

4480 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل أنْفق أنْفق عَلَيْك

4481 - جَابر

قَالَ الله عز وَجل هَذَا دين ارتضيته لنَفْسي وَلنْ يصلحه رلا السخاء وَحسن الْخلق فأكرموه بِهِ مَا صحبتموه

4482 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل ثَلَاث من أداهن إِلَيّ فَهُوَ عَبدِي حَقًا وَمن ضيعهن فَهُوَ عدوي حَقًا الصَّلَاة وَالصِّيَام وَالْغسْل من الْجَنَابَة

4483 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل خلقت عبَادي حنفَاء كلهم وَإِنَّهُم أَتَتْهُم الشَّيَاطِين فاحتالتهم عَن دينهم وَحرمت عَلَيْهِم مَا أحللت لَهُم وأمرتهم أَن يشركوا بِي مالم أنزل بِهِ سُلْطَانا

(3/178)

4484 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل قسمت الصَّلَاة بيني وَبَين عَبدِي فنصفها لي وَنِصْفهَا لعبدي ولعبدي مَا سَأَلَ

4485 - حَارِثَة بن وهب

قَالَ الله عز وَجل لَيْسَ كل مصلي يُصَلِّي إِنَّمَا أتقبل الصَّلَاة مِمَّن تواضع بهَا لعظمتي وعف شهواته عَن محارمي وَلم يصر على معصيتي وَأطْعم الجائع وكسا الْعُرْيَان ورحم الْمُصَاب وآوى الْغَرِيب كل ذَلِك لي

فصل

4486 - أَبُو هِنْد الرَّازِيّ

قَالَ الله عز وَجل اذكروني بطاعتي أذكركم بمغفرتي وَمن ذَكرنِي وَهُوَ عَاص فَحق عَليّ أَن إذكره بمقت

(3/179)

4487 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل اطْلُبُوا الْفضل عِنْد رحماء عبَادي تعيشوا فِي أَكْنَافهم فَإِن فيهم رَحْمَتي فَلَا تطلبوها من القاسية قُلُوبهم فَإِن فيهم سخطي

4488 - ابْن عَبَّاس

قَالَ الله عز وَجل كَذبَنِي ابْن آدم وَلم يكن لَهُ ذَلِك وَشَتَمَنِي وَلم يكن لَهُ ذَلِك فَأَما تَكْذِيبه إيَّايَ فَزعم أَنِّي لَا أقدر أَن أُعِيدهُ كَمَا كَانَ وَأما شَتمه إيَّايَ فَقَوله لي ولد وسبحاني أَن أَتَّخِذ صَاحبه أَو ولدا

4489 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل يُؤْذِينِي ابْن آدم يسب الدَّهْر وَأَنا الدَّهْر بيَدي الْأَمر أقلب اللَّيْل وَالنَّهَار

(3/180)

4490 - عَليّ بن أبي طَالب

قَالَ الله عز وَجل يَا بن آدم لَا يغرنك ذَنْب النَّاس عَن ذَنْبك وَلَا نعْمَة النَّاس عَن نعْمَة الله وَلَا تقنط النَّاس من رَحْمَة الله وَأَنت ترجوها

4491 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل ابْن آدم إِنَّك مَا ذَكرتني شكرتني وَمَا نسيتني كفرتني

4492 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل يَا بني آدم خلقتكم من تُرَاب من تُرَاب ومصيركم إِلَى التُّرَاب فَلَا تكبروا على عباد الله فِي حسب وَلَا مَال فتكونوا عَليّ أَهْون من الذَّر فَإِنَّمَا تُجْزونَ يَوْم الْقِيَامَة بأعمالكم لَا بأحسابكم وَإِن المتكبرين فِي الدُّنْيَا أجعلهم يَوْم الْقِيَامَة مثل الذَّر يطأهم النَّاس بأقدامهم كَمَا كَانَت الْبَهَائِم تَطَأهُمْ فِي الدُّنْيَا

(3/181)

4493 - ابْن عمر

قَالَ الله عز وَجل يَا عبَادي انْظُرُوا فِي الدهور هَل انْقَطع إِلَيّ أحد فَلم أَو توكل عَليّ أحد فَلم أكفه

4494 - أَبُو ذَر

قَالَ الله عز وَجل يَا عبَادي أَنِّي حرمت الظُّلم على نَفسِي وَجَعَلته محرما فِيمَا بَيْنكُم فَلَا تظالموا يَا عبَادي كلكُمْ جاذع إِلَّا من أطعمته فاستطعموني أطْعمكُم يَا عبَادي كلكُمْ عَار إِلَّا من كسوته فاستكسوني أكسكم

4495 - أنس بن مَالك

قَالَ الله عز وَجل وَيْح ابْن آدم يُذنب فيستغفرني فَأغْفِر لَهُ ثمَّ يعود فيستغفرني فَأغْفِر لَهُ ويحه لَا هُوَ يائس من رَحْمَتي وَلَا هُوَ يتْرك دينه أشهدكم ياملائكتي أَنِّي قد غفرت لَهُم

4496 - عَليّ بن أبي طَالب

قَالَ الله عز وَجل لَوْلَا أَن يجزع عَبدِي الْمُؤمن لجعلت لعبدي الْكَافِر عِصَابَة من حَدِيد فَلَا يشتكي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

(3/182)

4497 - أَبُو عقبَة

قَالَ الله عز وَجل إِنَّك إِن ظلمت تَدْعُو على اخر من أجل أَنه ظلمك وَإِن آخر يَدْعُو عَلَيْك من أجل أَنَّك ظلمته فَإِن شئتما استجبنا لَك وَعَلَيْك وَإِن شئتما أخرتكما إِلَى يَوْم الْقِيَامَة فأوسعكما عفوي

4498 - أَبُو الدَّرْدَاء

قَالَ الله عز وَجل يَا عِيسَى إِنِّي باعث من بعْدك أمة إِن أَصَابَهُم مَا يحبونَ حمدوا وشكروا وَإِن أَصَابَهُم مَا يكْرهُونَ احتسبوا وصبروا وَلَا حلم وَلَا علم فَقَالَ يَا رب كَيفَ ذَا لَهُم وَلَا حلم لَا علم أعطيهم من حلمي وَعلمِي

4499 - عَائِشَة

قَالَ الله عز وَجل لملائكته مَا حمل عَبدِي على أَن اغْتسل من خَشْيَتِي أشهدكم أَنِّي قد أَعتَقته من النَّار

4500 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل للنَّفس اخْرُجِي قَالَت لَا أخرج إِلَّا كارهة

(3/183)

4501 - أَبُو قَتَادَة

قَالَ الله عز وَجل للْمَلَائكَة أَلا أخْبركُم بِحَدِيث رجلَيْنِ كَانَ أَحدهمَا مُسْرِف على نَفسه وَكَانَ الآخر بَنو اسرائيل أفضلهما فِي الدّين وَالْعلم والخلق ذكر عِنْد صَاحبه فَقَالَ لن يغْفر الله لَهُ ألم تعلم أَن رَحْمَتي سبقت غَضَبي أشهدكم يَا ملائ كتي أَنِّي قد أوجبت لهَذَا الرَّحْمَة وأوجبت على هَذَا النَّار

4502 - نبيط بن شريط

قَالَ الله عز وَجل وَعِزَّتِي وَجَلَالِي

4503 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ الله عز وَجل الْمُؤمن عِنْدِي بِكُل خير يحمدني وَأَنا أنزع نَفسه من بَين جَنْبَيْهِ

4504 - عبد الله بن عَمْرو

قَالَ الله عز وَجل يَا جِبْرِيل إِنِّي خلقت ألف ألف أمة لَا تعلم أمة أَنِّي خلقت سواهَا لم أطلع عَلَيْهَا اللَّوْح وَلَا صرير الْقَلَم إِنَّمَا أَمْرِي لشَيْء إِذا أردْت أَن أَقُول لَهُ كن فَيكون فَلَا يسْبق الْكَاف وَالنُّون

(3/184)

فصل

4505 - أنس بن مَالك

قَالَ ربكُم عز وَجل أَنا أهل أَن أتقى أَن يَجْعَل معي إِلَهًا فَمن اتَّقى أَن يَجْعَل معي إِلَهًا فَهُوَ أهل أَن أَغفر لَهُ

4506 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ ربكُم لَو أَن عبَادي أطاعوني لأمطرت عَلَيْهِم بِاللَّيْلِ وأطلعت عَلَيْهِم الشَّمْس بِالنَّهَارِ وَلم أسمعهم صَوت الرَّعْد

4507 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ ربكُم عز وَجل ثَلَاثَة أَنا خصمهم يَوْم الْقِيَامَة وَمن كنت خَصمه خصمته رجل أعطا بِي فغدر وَرجل بَاعَ حرا فَأكل ثمنه وَرجل اسْتَأْجر أَجِيرا فاستوفى عمله وَلم يوفه أجره

(3/185)

4508 - نعيم بن همار

قَالَ ربكُم عز وَجل صل لي يَابْنَ آدم أَرْبعا فِي أول النَّهَار أكفك آخِره

4509 - أَبُو سعيد

قَالَ ربكُم عز وَجل وَعِزَّتِي لَا أخرج عبدا لي من الدُّنْيَا وَأَنا أُرِيد أَن أرحمه حَتَّى أَو فِيهِ خطية عَملهَا سقم فِي بدنه أَو ضيق فِي معيشته أَو قتار فِي رزقه أوخوف فِي دُنْيَاهُ حَتَّى أبلغ مِنْهُ مَثَاقِيل الذَّر فَإِن بَقِي لَهُ مِنْهَا شَيْء شددت عَلَيْهِ الْمَوْت حَتَّى يفضى إِلَيّ كَمَا وَلدته أمه

4510 - ابْن عَبَّاس

قَالَ ربكُم عز وَجل وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأنتقمن من الظَّالِم فِي عاجله وآجله ولأنتقمن مِمَّن رأى مَظْلُوما فَقدر أَن ينصره فَلم يفعل

4511 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ ربكُم عز وَجل أَنا مَعَ عَبدِي مَا ذَكرنِي وتحركت بِي شفتاه

4512 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ رَبنَا عز وَجل يَا بن آدم إِن تعط الْفضل فَهُوَ خير لَك وَإِن تمسكه فَهُوَ شَرّ لَك وابدأ بِمن تعول وَلَا يلوم الله على الكفاف وَالْيَد الْعليا خير من الْيَد السُّفْلى

(3/186)

4513 - عَليّ وَابْن عَبَّاس

قَالَ رب الْعِزَّة جلّ جَلَاله الْإِخْلَاص سر من سري استودعته قلب من أَحْبَبْت من عبَادي

4514 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

قَالَ رب الْعِزَّة جلّ جَلَاله من آمن بِي وَلم يُؤمن بِالْقدرِ خَيره وشره فليلتمس رَبًّا غَيْرِي

فصل

4515 - ابْن عَبَّاس

قَالَ لي جِبْرِيل قَالَ الله عز وَجل إِنِّي قتلت بِدَم يحيى بن زَكَرِيَّا سبعين ألفا وَإِنِّي قَاتل بِدَم ابْنك الْحُسَيْن بن عَليّ سبعين ألفا وَسبعين ألفا

4516 - عَائِشَة

قَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد قلبت الأَرْض مشارقها وَمَغَارِبهَا فَلم أجد رجلا أفضل من مُحَمَّد وقلبت مشارقها وَمَغَارِبهَا فَلم أجد بني أَب أفضل من بني هَاشم

(3/187)

4517 - عَليّ

قَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد حب من شِئْت فَإنَّك مفارقه واعمل مَا شِئْت فَإنَّك ملاقيه وعش كم شِئْت فَإنَّك ميت

4518 - ابْن عَبَّاس

قَالَ لي جِبْرِيل يَا مُحَمَّد لَو رَأَيْتنِي وَأَنا آخذ من حَال الْبَحْر أحشوا من فِيهِ يَعْنِي فِرْعَوْن مَخَافَة أَن تُدْرِكهُ الرَّحْمَة

4519 - سلمَان الْفَارِسِي

قَالَ جِبْرِيل كنت وَاقِفًا عِنْد رب الْعِزَّة تَعَالَى حِين قَالَ فِرْعَوْن وَمَا رب الْعَالمين فنشرت جناحي للعذاب كُله فَقَالَ الله عز وَجل مَه إِنَّمَا يعجل بالعقوبة من يخَاف الْفَوْت

4520 - جَابر بن عبد الله

قَالَ لي جِبْرِيل إِن الله عز وَجل يخاطبني يَوْم الْقِيَامَة فَيَقُول يَا جِبْرِيل مَا لي أرى فلَان بن فلَان فِي صُفُوف أهل النَّار فَأَقُول يَا رب إِنَّا لم نجد لَهُ حَسَنَة تعود عَلَيْهِ خَيرهَا الْيَوْم يَقُول

(3/188)

الله إِنِّي سمعته فِي دَار الدُّنْيَا يَقُول يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ عَسى أَن يَقُول يَا حنان يَا منان فآتيه فَاسْأَلْهُ فَيَقُول هَل من حنان أَو منان غير الله فآخذ بِيَدِهِ من صُفُوف أهل النَّار فَأدْخلهُ فِي صُفُوف أهل الْجنَّة

4521 - مُحَمَّد بن جحش

قَالَ لي جِبْرِيل لَو أَن عبدا قتل فِي سَبِيل الله ثمَّ يحيا ثمَّ قتل ثمَّ يحيا ثمَّ قتل مَا دخل الْجنَّة حَتَّى يقْضِي دينه

4522 - أنس بن مَالك

قَالَ لي جِبْرِيل اقْرَأ عمر السَّلَام واعلمه أرضاه حكم وَسخطه عدل

4523 - أبي بن وهب

قَالَ لي جِبْرِيل ليبكي الْإِسْلَام على موت عمر رَضِي الله عَنهُ

(3/189)

4524 - ابْن مَسْعُود

قَالَ لي جِبْرِيل أَلا أعلمك الْكَلِمَات قالهن مُوسَى حِين انْفَلق لَهُ الْبَحْر قلت بلَى قَالَ قل اللَّهُمَّ لَك الْحَمد وَإِلَيْك المشتكى وَبِك الْمُسْتَعَان وَأَنت الْمُسْتَعَان وَلَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه الْعلي الْعَظِيم

فصل

4525 - سليم بن عَامر

قَالَ آدم يَا رب إِن كَانَت خطيئتي من تِلْقَاء نَفسِي فَأَنا [أظلم وَإِن كَانَت قدرتها عَليّ فَاغْفِر لي وارحمني فَهِيَ الْكَلِمَات الَّتِي تلقاها من ربه

4526 - ابْن مَسْعُود

قَالَ آدم إلهي مَا جَزَاء من عَال يَتِيما أَو أرملة ابْتِغَاء مرضاتك قَالَ جَزَاؤُهُ أَن أظلهُ فِي ظِلِّي يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظِلِّي قَالَ فَمَا جَزَاء من سَالَتْ دُمُوعه على وجنتيه من مخافتك قَالَ أَفِي وَجهه نفح جَهَنَّم وآمنه يَوْم الْقِيَامَة من الْفَزع الْأَكْبَر

4527 - جَابر

قَالَ نوح لِابْنِهِ سأنبئك بخلال من كن فِيهِ فَلَيْسَ بمتكبر حلب الشَّاة وركوب الْحمار ولباس الصُّوف ومجالسة فُقَرَاء الْمُسلمين وَأكل أحدكُم مَعَ عِيَاله

4528 - أنس بن مَالك

قَالَ إِبْرَاهِيم يَا رب مَا جَزَاء من سبحك قَالَ لَا يعلم تَأْوِيل التَّسْبِيح إِلَّا الله رب الْعَالمين

(3/190)

4529 - أَبُو ذَر

قَالَ دَاوُد إلهي مَا حق عِبَادك عَلَيْك إِذا هم زاروك فِي بَيْتك فَإِن لكل زاير على المزور حَقًا قَالَ يَا دَاوُد فَإِن لَهُم عَليّ أعافيهم فِي دنياهم وأغفر لَهُم إِذا

4530 - جَابر بن عبد الْمطلب

قَالَ دَاوُد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إلهي أسمع النَّاس يَقُولُونَ إِلَه إِبْرَاهِيم وإ // سحق وَيَعْقُوب فَاجْعَلْنِي رَابِعا قَالَ لست هُنَاكَ إِن إِبْرَاهِيم لم يعدل بِي شَيْئا إِلَّا عَلَيْهِ وَإِن إِسْحَق جاد لي بِنَفسِهِ وَإِن يَعْقُوب فِي طول مَا كَانَ لم ييأس من يُوسُف

4531 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ دَاوُد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم إِدْخَال يدك فِي فَم التنين إِلَى أَن يبلغ الْمرْفق فتقضمها خير لَك من أَن تسْأَل من لم يكن لَهُ شَيْء ثمَّ كَانَ

4532 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ سُلَيْمَان بن دَاوُد لأطوفن اللَّيْلَة على مائَة امْرَأَة فتأتي كل امْرَأَة بِغُلَام يُجَاهد فِي سَبِيل الله فَلم تحمل أَلا امْرَأَة نصف إِ نسان فَلَو كَانَ قَالَ إِن شَاءَ الله لَكَانَ كَمَا قَالَ

(3/191)

فصل

4533 - ثَوْبَان مولى النَّبِي قَالَ مُوسَى

يَا رب أَقَرِيب أَنْت أَنا جيك أم بعيد أناديك فَإِنِّي أحس حس صَوْتك وَلَا أَرَاك فَأَيْنَ أَنْت فَقَالَ الله خَلفك وأمامك وَعَن يَمِينك وَعَن شمالك يَا مُوسَى إِنِّي جليس عَبدِي حِين يذكرنِي وَأَنا مَعَه إِذا دَعَاني

4534 - عمر بن الْخطاب قَالَ مُوسَى يَا رب وددت أَنِّي أعلم من تحب من عِبَادك فَأَحبهُ قَالَ إِذا رَأَيْت عَبدِي كثر ذكري فَأَنا أَذِنت لَهُ فِي ذَلِك وَأَنا أحبه وَإِذا رَأَيْت عَبدِي لَا يذكرنِي فَأَنا حَجَبته عَن ذَلِك وَأَنا أبغضه

4535 - أَبُو سعيد

قَالَ مُوسَى يَا رب عَلمنِي شَيْئا أذكرك بِهِ وأدعوك بِهِ قَالَ قل لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ يَا رب كل عِبَادك يَقُولُونَ لَا إِلَه إِلَّا الله إِنَّمَا أُرِيد شَيْئا تخصني بِهِ قَالَ يَا مُوسَى لَو أَن السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين السَّبع فِي كَفه وَلَا إِلَه إِلَّا الله فِي كَفه مَالَتْ بِهن

(3/192)

4536 - أَبُو بكر

قَالَ مُوسَى يَا رب مَا لمن عَاد مَرِيضا قَالَ يُوكل بِهِ ملكان يعودانه فِي قَبره حتي يبْعَث قَالَ لمن تبع جَنَازَة قَالَ ينْصَرف مَعَه الْمَلَائِكَة إِلَى الْموقف قَالَ فَمَا لمن غزا رجلا قَالَ الْملَّة فِي ظِلِّي يَوْم ال ظلّ إِلَّا ظِلِّي

4537 - عَائِشَة

قَالَ مُوسَى بن عمرَان لَيْلَة النَّار أَي رب إِذا بعطى عبد اصدع لَيْلَة فَصَبر قَالَ - ياابن عمرَان أَيّمَا عبد صدع لَيْلَة فَصَبر وَرَضي بقضاي لم أعرف لَهُ جَزَاء أَلا مرافقتك فِي الفردوس

4538 - عَائِشَة

قَالَ مُوسَى يَا رب أَخْبرنِي بأكرم خلقك عَلَيْك قَالَ مُحَمَّد الَّذِي يسْرع إِلَى هواي إسراع النَّسْل إِلَى هَوَاهُ وَالَّذِي يُكَلف بعبادي الصَّالِحين كَمَا يُكَلف الصَّبِي بِالنَّاسِ وَالَّذِي يغْضب إِذا انتهكت محارمي غضب النمر بِنَفسِهِ فَإِن النمر إِذا غضب لَا يُبَالِي أقل النَّاس أم كَثُرُوا

4539 - عمر بن الْخطاب

قَالَ مُوسَى يَا رب أرنا آدم الَّذِي أخرجنَا من الْجنَّة فَأرَاهُ الله قَالَ أَنْت أَبونَا آدم قَالَ نعم قَالَ نفخ الله فِيك من روحه وعلمك الْأَسْمَاء كلهَا وَأمر الْمَلَائِكَة فسجدوا لَك قَالَ نعم قَالَ فَمَا حملك على أَن أخرجتنا من الْجنَّة قَالَ آدم وَمن أَنْت قَالَ أَنا مُوسَى

(3/193)

قَالَ أَنْت مُوسَى بني إِسْرَائِيل الَّذِي كلمك الله من وَرَاء حجاب وَلم يَجْعَل بَيْنك وَبَينه رَسُولا من خلقه قَالَ نعم قَالَ فَمَا وجدت فِي كتاب الله إِن ذَلِك فِي كتاب الله قبل أَن أخلق قَالَ نعم قَالَ فِيمَا تلومني فِي شَيْء سبق من الله فِيهِ الْقَضَاء قبلي فحج آدم مُوسَى فحج آدم مُوسَى ثَلَاثًا

4540 - أنس بن مَالك

قَالَ يَعْقُوب النَّبِي أَي رب أما الشَّيْخ الْكَبِير أذهبت بَصرِي وقوست ظَهْري فاردد عَليّ ريحانتي يُوسُف أشمه شما قبل ثمَّ أصنع مَا أردْت فَأَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا يَعْقُوب إِن الله يُقْرِئك السَّلَام وَيَقُول لَك اُبْشُرْ وليفرح قَلْبك فَوَعِزَّتِي لَو كَانَا ميتين لنشرتهما لَك فَاصْنَعْ طَعَاما للْمَسَاكِين فَإِن أحب عبَادي إِلَيّ الْأَنْبِيَاء وَالْمَسَاكِين وقدرتي لم أذهبت بَصرك وقوست ظهرك وصنع أخوة يُوسُف بِهِ مَا صَنَعُوا أَتَاك صَائِم مُسلمين وَقد ذبحت أَنْت وَأهْلك شَاة فأكلتموها وَلم تطعموا مِنْهَا شَيْئا

4541 - عبد الله بن عمر

قَالَ يَعْقُوب إِنَّمَا أشكوا بثي وحزني إِلَى الله فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا يَعْقُوب أتشكو إِلَيّ خلقي فَجعل يَعْقُوب على نَفسه أَلا يذكر يُوسُف فَبَيْنَمَا هُوَ ساجد فِي صلَاته سمع صائحا يَصِيح يَا يُوسُف فَآت فِي سُجُوده فَأوحى الله إِلَيْهِ يَا يَعْقُوب قد علمت مَا تَحت أنينك فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لاأجعلن بَيْنك وَبَين حَبِيبك وَلَا أجمعن بَين حبيب وحبيبة إِمَّا فِي الدُّنْيَا وَإِمَّا فِي الْآخِرَة

4542 - عَائِشَة

قَالَ أخي دَاوُد اعفر وَجْهي فِي التُّرَاب لسيدي معق لوجه يرى أَن يعفر الْوَجْه لوجهه

(3/194)

4543 - ابْن عَبَّاس

قَالَ دَاوُد يَا رب أَي عبَادي أحب إِلَيْك لحبك قَالَ يَا دَاوُد أحب عبَادي إِلَيّ نقي الْقلب نقي الْكَفَّيْنِ لَا يَأْتِي الْقَرَابَة بالسوء وَلَا يمشي بالنميمة فَذَلِك تَزُول الْجبَال وَلَا يَزُول لمحبتي وَأحب من يحبني وحببني إِلَى عبادتي قَالَ يَا رب إِنَّك تعلم أَنِّي أحبك وَأحب من يحبك فَكيف أحببك إِلَى عِبَادك قَالَ ذكرهم بِالْآيِ وبلاي ونعماي يَا دَاوُد إِنَّه لَيْسَ من عبد يعين مَظْلُوما أَو يمشي مَعَه فِي مظلمته إِلَّا أثبت قَدَمَيْهِ يَوْم تَزُول الْجبَال

4544 - ابْن عمر

قَالَ دَاوُد إلهي لَو أَن بِكُل شَعْرَة على جَسَدِي لِسَان يسْجد بِاللَّيْلِ وبالنهار مَا أدّيت شكر وَاحِدَة من نعمك عَليّ وَلَو أخذت بَنو إِسْرَائِيل كلهم بذنبي لأهلكتهم فَكيف وَهُوَ عَليّ وحدي أَنا مُرْتَهن بِهِ رَبِّي

4545 - عمر بن الْخطاب

قَالَ مُوسَى للخضر أوصني بِوَصِيَّة يَنْفَعنِي الله بهَا أعلم أَن قَلْبك وعَاء فَانْظُر مَا تحشو بِهِ وعاك واعزف عَن الدُّنْيَا وانبذها مداك فَإِنَّهَا لَيست لَك بدار وَلَا لَك فِيهَا قَرَار وَإِنَّمَا جعلت بلغَة للعباد ليتزودوا فِيهَا للمعاد

4546 - عمر بن الْخطاب

قَالَ الْخضر لمُوسَى رض نَفسك على الصَّبْر تخلص من الْإِثْم

4547 - عمر

قَالَ أخي الْخضر لمُوسَى يَا مُوسَى لَا تمل جلسائك إِذا حدثتم فَإِن الْمُتَكَلّم أقل سَلامَة من المستمع وَلَا تكن مكثارا للمنطق مهذارا فَإِن كَثْرَة الْكَلَام شين الْعلمَاء ويبدي مساوىء السخفاء

(3/195)

فصل

4548 - ابْن عمر

قَالَ أخي عِيسَى معاشر الحواريين احْذَرُوا الدُّنْيَا لَا تسحركم لهي وَالله أَشد سحرًا من هاروت وماروت وَاعْلَمُوا أَن الدُّنْيَا مُدبرَة وَالْآخِرَة مقبلة

4549 - عَليّ بن أبي طَالب

قَالَ يحيي بن زَكَرِيَّا يَا بني إِسْرَائِيل إِن الله عز وَجل يَأْمُركُمْ أَن تقرأوا الْكتاب وَمثل ذَلِك كَمثل قوم فِي حصنهمْ سَار إِلَيْهِم عدوهم وَقد أعدُّوا فِي كل نَاحيَة من نواحي الْحصن قوما فَلَيْسَ يَأْتِيهم عدوهم من نَاحيَة إِلَّا وجدوا من يردهم عَن الْحصن ذَلِك كمن يقْرَأ الْقُرْآن لَا يزَال فِي حمى حصن حُصَيْن

4550 - أَبُو أُمَامَة

قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ يَا بني عَلَيْك بمجالس الْعلمَاء فالزمها واستمع من كَلَام الْحُكَمَاء فَإِن الله عز وَجل يحيى الْقلب الْمَيِّت بِنور الْحِكْمَة كَمَا يحيي الأَرْض الْمَيِّت بوابل السَّمَاء

4551 - ابْن عمر

قَالَ لُقْمَان لِابْنِهِ يَا بني تعلم الْعلم مَا جهلت وَعلم الْجُهَّال مَا علمت وَإِذا رَأَيْت قوما يذكرُونَ الله عز وَجل فاجلس فَلَعَلَّ الله أَن يطلع عَلَيْهِم برحمته فيرحمك مَعَهم

(3/196)

4552 - جَابر

قَالَت أم سُلَيْمَان لِسُلَيْمَان يَا بني لَا تكْثر النّوم بِاللَّيْلِ فَإِن كَثْرَة النّوم بِاللَّيْلِ تدع الرجل فَقِيرا يَوْم الْقِيَامَة

4553 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَت بَنو إِسْرَائِيل لمُوسَى هَل يُصَلِّي رَبك فَبكى مُوسَى فَقَالَ الله لَهُ مَا قَالُوا لَك قَالَ الَّذِي سَمِعت قَالَ فَأخْبرهُم أَنِّي أُصَلِّي وَأَن صَلَاتي تطفىء غَضَبي

4554 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَت الْمَلَائِكَة رَبنَا عَبدك يُرِيد أَن يعْمل سَيِّئَة وَهُوَ أبْصر بهَا فَقَالَ ارقبوا فَإِن عَملهَا فاكتبوها لَهُ بِمِثْلِهَا وَإِن تَركهَا فاكتبوها لَهُ حَسَنَة أَنه تَركهَا من جراي

(3/197)

4555 - أَبُو هُرَيْرَة

قَالَ رجل لم يعْمل خيرا قطّ لأَهله إِذا مَاتَ فحرقوه واذروه نصفه فِي الْبر وَنصفه فِي الْبَحْر فوَاللَّه لِأَن قدر الله عَلَيْهِ ليعذبنه عذَابا لَا يعذبه أحدا من الْعَالمين فَلَمَّا مَاتَ فعلوا فَأمر الله الْبَحْر فَجمع مَا فِيهِ وَأمر الْبر فَجمع مَا فِيهِ ثمَّ قَالَ لَهُ لما فعلت هَذَا قَالَ من حشيتك يَا رب وَأَنت أعلم فغفر لَهُ

4556 - سلمَان الْفَارِسِي

قَالَ رجل الْحَمد لله كثيرا فأعظمهما الْملك كَيفَ يَكْتُبهَا فراجع فِيهَا ربه عز وَجل الله إِلَيْهِ أَن أَكتبهَا كثيرا كَمَا قَالَ عَبدِي

4557 - عمر بن الْخطاب

قَالَ الْخضر يَا مُوسَى بن عمرَان أَن لَا تفتحن بَابا لَا تَدْرِي مَا غلقه وَلَا تغلقن بَابا لَا تَدْرِي مَا فَتحه يَا ابْن عمرَان من لَا يَنْتَهِي من الدُّنْيَا نعْمَته وَلَا ينْقض مِنْهَا رغبته كَيفَ يكون عابدا من يحقر ويتهم الله لما قضى كَيفَ يكون زاهدا كَيفَ يكف عَن الشَّهَوَات من قد غلب عَلَيْهِ هَوَاهُ أم كَيفَ يَنْفَعهُ الْعلم وَالْجهل قد حواه

(3/198)

يَا مُوسَى تعلم مَا لم تعلم لتعمل بِهِ وَلَا تتعلمه لتحدث بِهِ فَيكون عَلَيْك بوره ولغيرك نوره

4558 - عبد الرَّحْمَن بن عون

قَالَ الشَّيْطَان لن ينجو الْغَنِيّ إِلَّا من إِحْدَى ثَلَاث إِمَّا الزِّينَة فِي عينه فيمنعه من حَقه وَإِمَّا أَن أسهل لَهُ سَبيله فينفقه فِي غير حَقه وَأما أَن أحببه إِلَيْهِ فيكتسبه بِغَيْر حَقه

4559 - أَبُو سعيد

قَالَ الشَّيْطَان وَعزَّتك لَا أَبْرَح أغوى عِبَادك بلذات أَرْوَاحهم فِي أَجْسَادهم فَقَالَ الرب تَعَالَى وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وارتفاع مَكَاني لَا أَزَال أَغفر لَهُم مَا استغفروني

4560 - أنس بن مَالك

قَالَ إِبْلِيس لرَبه عز وَجل يَا رب قد هَبَط آدم وَقد علمت أَن يكون كتاب ورسل فَمَا كِتَابهمْ ورسلهم قَالَ رسلهم الْمَلَائِكَة والنبيون مِنْهُم وكتبهم التَّوْرَاة وَالْإِنْجِيل وَالزَّبُور وَالْفرْقَان قَالَ فَمَا كتابي قَالَ كتابك الوشم وقرآنك الشّعْر ورسلك الكهنة وطعامك مَا لم يذكر اسْم الله عَلَيْهِ وشرابك كل مُسكر وصدقك الْكَذِب وبيتك الْحمام ومصايدك النِّسَاء ومؤذنك المزمار ومسجدك الْأَسْوَاق

(3/199)

4561 - أنس بن مَالك

قَالَ إِبْلِيس سَوَّلت لِابْنِ آدم الْخَطَايَا فحطموك بالاستغفار وسولت لَهُم ذنوبا لَا يَسْتَغْفِرُونَ مِنْهَا شتم أبي بكر وَعمر رَضِي الله عَنْهُمَا

فصل

4562 - ابْن عمر

قُولُوا خيرا قُولُوا سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ تنالوا إِحْدَى عشرَة وبالعشرة مائَة وبالمائة ألف وَمن زَاد زَاده الله عز وَجل

4563 - عبد الله بن عَمْرو

قُولُوا كَمَا يَقُولُونَ فَإِذا فرغت فاسأل تعطه يَعْنِي المؤذنين

(3/200)

4564 - فضَالة بن عبيد

قُولُوا خيرا تغنموا واسكتوا عَن شَرّ تسلموا

4565 - ابْن مَسْعُود

قُولُوا فِي كل جلْسَة التَّحِيَّات والصلوات والطيبات السَّلَام عَلَيْك أَيهَا النَّبِي وَرَحْمَة الله وَبَرَكَاته السَّلَام علينا وعَلى عباد الله الصَّالِحين أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد ان مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله

4566 - كَعْب بن عجْرَة

قُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى أل مُحَمَّد كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم وَال إِبْرَاهِيم اللَّهُمَّ بَارك على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا باركت على أبراهيم وعَلى آل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد

4567 - أَبُو حميد السَّاعِدِيّ

قُولُوا اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وعَلى أَزوَاجه وَذريته كَمَا صليت وباركت على إِبْرَاهِيم فِي الْعَالمين إِنَّك حميد مجيد

(3/201)

4568 - أَبُو الدَّرْدَاء

قوتوا طَعَامكُمْ يُبَارك الله لكم

قوتوا أَي صغروا الأرغفة

4569 - جَابر

قومُوا فقد صنع جَابر سؤرا

السؤر عرس بِالْفَارِسِيَّةِ

(3/202)

4570 - أنس

قيلوا فَإِن الشَّيَاطِين لَا تقيل

4571 - عَطاء

قابلوا النِّعَال

يَعْنِي اجعلوا يَعْنِي للنعل قبالين وَيُقَال يضع أَسْفَل نعل على أَسْفَل نعل فِي الْمَسْجِد

(3/203)

4572 - عبد الله بن عمر

قلموا أظافركم وانهكوا شواربكم وانتفوا الشّعْر الَّذِي فِي أثافكم

4573 - أَبُو هُرَيْرَة

قَاتلُوا مَعَ الأنسة الْمُصَلِّين المضلين من الْمُشْركين

4574 - عقبَة بن غَزوَان

قدمُوا قُريْشًا وَلَا تقدموها وتعلموا من قُرَيْش وَلَا تعلموها أَلا وَأَن قُوَّة الرجل من قُرَيْش مثل قُوَّة الرجلَيْن من غَيرهم فِي الْخَيْر وَالشَّر

4575 - ابْن عَبَّاس

قصروا من آمالكم وصيروا آجالكم بَين أعينكُم

4576 - أنس بن مَالك

قيدوا الْعلم بِالْقُرْآنِ

4577 - أنس

قيدوا الْعلم بِالْكِتَابَةِ

(3/204)

4578 - ابْن عمر

قصوا شواربكم فَإِن بني إِسْرَائِيل لم يعملوا فزنت نِسَاؤُهُم

4579 - عَليّ بن أبي طَالب

قلم أظفارك فَإِن الشَّيْطَان يقْعد على مَا طَال مِنْهَا

4580 - أَبُو هُرَيْرَة

قدم مَالك فَإِن قلب الْمَرْء مَعَ مَاله إِن قدمه أحب أَن يلْحق بِهِ وَإِن أَخّرهُ أحب أَن يتَأَخَّر مَعَه

4581 - ابْن عمر

قولي حِين تصبحين سُبْحَانَ الله عشرا

(3/205)

وتحمديه عشرا وكبريه عشرا وهلليه عشرا وَقَوْلِي اللَّهُمَّ اغْفِر لي عشرا فَإِنَّهُ يَقُول عز وَجل قد فعلت

قَالَه لسودة بنت زَمعَة

فصل

4582 - عبد الله بن عَمْرو

قُلُوب بني آدم كلهَا بَين أصبعين من أَصَابِع الرَّحْمَن عز وَجل قلب وَاحِد يصرف حَيْثُ يَشَاء

4583 - معَاذ بن جبل

قُلُوب بني آدم تلين فِي الشتَاء وَذَلِكَ أَن الله عز وَجل خلق آدم من طين والطين يلين فِي الشتَاء

(3/206)

4584 - أَبُو الدَّرْدَاء

قُلُوب الْعباد آنِية الله فِي الأَرْض فأحبها إِلَى الله مَا كَانَ رَقِيقا

4585 - عَليّ بن أبي طَالب

قُلُوبهم سلامن الزا وَالْأَدَاء أَشد من حب الدُّنْيَا وَلَا دَوَاء أكبر من تَركهَا فاتركوا الدُّنْيَا تصلوا إِلَى روح الْآخِرَة يَعْنِي قُلُوب الْعلمَاء

4586 - أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح

قلب ابْن آدم مثل العصفور يتقلب فِي الْيَوْم سبع مَرَّات

4587 - الْمِقْدَاد بن الْأسود

قلب ابْن آدم انقلابا نقلابا من الْقدر إِذا استجمعت غليانا

(3/207)

4589 - أَبُو هُرَيْرَة

قلب الشَّيْخ شَاب على حب اثْنَتَيْنِ طول حَيَاة وَكَثْرَة مَال

4589 - أَبُو مُوسَى

قلب الْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة

4590 - ابْن عمر

قلب لَيْسَ فِيهِ شَيْء من الْحِكْمَة كبيت خرب فتعلموا وَعَلمُوا وتفقهوا وَلَا تَمُوتُوا جُهَّالًا فَإِن الله عز وَجل لَا يعْذر على الْجَهْل

فصل

4591 - عبد الله بن عَمْرو

قدر الله عز وَجل الْمَقَادِير قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض بِخَمْسِينَ ألف سنة

(3/208)

4592 - أَبُو سعيد

قسم الله عز وَجل الْعقل على ثَلَاثَة أَجزَاء فَمن كن فِيهِ كمل عقله وَمن لم يكن فِيهِ فَلَا عقل لَهُ حسن الْمعرفَة بِاللَّه وَحسن الطَّاعَة لله وَحسن الصَّبْر على أَمر الله عز وَجل

4593 - أَبُو الدَّرْدَاء

قسم الله عز وَجل الْأَعْمَال ثَلَاثَة فَثَلَاثَة بِمَكَّة وَثلثه بقزوين وَثَلَاثَة فِي سَائِر الْبِلَاد

4594 - عُثْمَان بن عَفَّان

قسم الله عز وَجل الْخبث على سبعين جُزْء فَجعل فِي البربر تِسْعَة وَتِسْعين جُزْءا والثقلين جُزْءا وَاحِدًا

4595 - عبد الله بن عَمْرو

قضى الله عز وَجل وَرَسُوله فِي الْحق بِشَاهِدين فَإِن جَاءَ شَاهِدين أخر حَقه وَإِن جَاءَ بِشَاهِد وَاحِد حلف مَعَ شَاهده

4596 - أَبُو هُرَيْرَة

قَاتل الله عز وَجل الْيَهُود وَالنَّصَارَى اتَّخذُوا قُبُور أَنْبِيَائهمْ مَسَاجِد

(3/209)

فصل

4597 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

قد أَفْلح من أخْلص قلبه الْإِيمَان وَجعل قلبه سليما وَلسَانه صَادِقا وَنَفسه مطمئنة وخليقته مُسْتَقِيمَة وَجعل أُذُنه مستمعة وعينه ناظرة وَقد أَفْلح من جعل قلبه واعيا

4598 - فضَالة بن عبيد

قد أَفْلح من هدى لِلْإِسْلَامِ وَكَانَ عيشه كفافا وقنع بِهِ

4599 - أَبُو سعيد

قد أَفْلح من تزكّى وَذكر اسْم ربه فصلى يقسم زَكَاة الْفطر قبل أَن يَغْدُو إِلَى الْمصلى

(3/210)

4600 - ابْن عَبَّاس

قد أَفْلح من زكاها وَقد خَابَ من دساها أفلحت نفس زكاها الله وخابت نفس خايبها الله عز وَجل من كل خير دساها ابْتليت بِاتِّبَاع هَواهَا

4601 - عرباض بن سَارِيَة

قد تركتكم على الْبَيْضَاء لَيْلهَا كنهارها وَلَا يزِيغ عَنْهَا بعدِي إِلَّا هَالك

4602 - بنت وهب الأَسدِية

قد أردْت أَن أنهى عَن الأغيال فَإِذا فَارس وَالروم يَفْعَلُونَ ذَلِك لَا يضر أَوْلَادهم

4603 - عَليّ

قد عَفَوْت لكم عَن الْخَيل وَالرَّقِيق فأدوا زَكَاة أَمْوَالكُم من كل أَرْبَعِينَ دِرْهَم درهما وَلَيْسَ فِيمَا دون تسعين وَمِائَة دِرْهَم شَيْء

(3/211)

4604 - أَبُو أَيُّوب

قد يتَوَجَّه الرّجلَانِ إِلَى الْمَسْجِد وينصرف أَحدهمَا وَصلَاته أفضل من الآخر إِذا كَانَ أفضلهما عقلا وينصرف الآخر وَصلَاته لَا تعدل مِثْقَال ذرة

4605 - ابْن عَبَّاس

قد آتى آدم عَلَيْهِ السَّلَام هَذَا الْبَيْت ألف أتيه من الْهِنْد على رجلَيْهِ لم يركب فِيهِنَّ من ذَلِك ثلثمِائة حجَّة وسبعماية عمْرَة وَأول حجَّة حَجهَا آدم وَهُوَ وَاقِف بِعَرَفَات أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ يَا آدم بر نسلك أما أَنا قد طفنا هَذَا الْبَيْت قبل أَن تخلق بِخَمْسِينَ ألف سنة

4606 - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب

قد برأَ الله عز وَجل أهل الْمَدِينَة من الشّرك لَكِن أخْشَى عَلَيْهِم النُّجُوم يَقُولُونَ مُطِرْنَا بِنَوْء كَذَا وَكَذَا

(3/212)

4607 - أَبُو مُوسَى

قد كَانَ يَوْم عَاشُورَاء يَوْمًا تصومه الْيَهُود يتخذونه عيدا فصوموا أَنْتُم

4608 - عبد الله بن عمر

قد ذبح كل نون فِي الْبَحْر لبني آدم

4609 - اسماء بنت أبي بكر

قد أوحى الله إِلَيّ أَنكُمْ تفتنون فِي الْقَبْر قَرِيبا من فتْنَة الدَّجَّال

4610 - ابْن مَسْعُود

قد جعل الله زَاد الْجِنّ الروثة وَالْعِظَام لَا يَمرونَ على شَيْء مِنْهُ إِلَّا وجدوه لَحْمًا

4611 - الْبَراء بن عَازِب

قد جعل رَبك تَحْتك سريا

السرى الْجَدْوَل

4612 - أم سَلمَة

قد كَانَت إحداكن فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا توفّي عَنْهَا زَوجهَا تحد على زَوجهَا السّنة ثمَّ ترمي على رَأس السّنة بالبعرة وَإِنَّمَا هِيَ أَرْبَعَة أشهر وَعشرا قَالَه لامْرَأَة استأذنته أَن تكتحل فِي الْعدة للرمد

(3/213)

فصل

4613 - أَبُو هُرَيْرَة

قد أتك على الْعَالم وَقِرَاءَة الْعَالم عَلَيْك سَوَاء

4614 - حُذَيْفَة

قِرَاءَة الرجل الْقُرْآن فِي غير مصحف ألف دَرَجَة وقرأته فِي الْمُصحف يُضَاعف على ذَلِك ألفي دَرَجَة

4615 - عَليّ بن أبي طَالب

قِرَاءَة الْقُرْآن مقطعَة للبلغم

4616 - أَبُو هُرَيْرَة

قِرَاءَة فِي صَلَاة خير من قِرَاءَة فِي غير صَلَاة وَقِرَاءَة فِي غير صَلَاة خير مِمَّا سواهُ من الذّكر وَالذكر خير من الصَّدَقَة

(3/214)

4617 - جَابر

قِرَاءَة آخر اللَّيْل محضورة وَذَلِكَ أفضل

4618 - ابْن عَبَّاس

قَارِئ اقْتَرَبت تدعى فِي التَّوْرَاة المبيضة تبيض وَجه صَاحبهَا يَوْم تسود الْوُجُوه

4619 - ابْن عَبَّاس

قارىء الْكَهْف تدعى فِي التَّوْرَاة الحائلة يحول بَين قَارِئهَا وَبَين النَّار

6420 - أَبُو هُرَيْرَة

قل هُوَ الله أحد تعدل ثلث الْقُرْآن

(3/215)

4621 - فَاطِمَة

قارىء الْحَدِيد وَإِذا وَقعت وَسورَة الرَّحْمَن يدعا فِي ملكوت السَّمَوَات سَاكن للفردوس

4622 - ابْن مَسْعُود

قل هُوَ الله أحد وَآيَة الْكُرْسِيّ أعظم من كل شَيْء دون الله عز وَجل

4622 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

قل هُوَ الله أحد نِسْبَة الله عز وَجل

4623 - أنس بن مَالك

قل يَا أَيهَا الْكَافِرُونَ تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا زلزلت تعدل ربع الْقُرْآن وَإِذا جَاءَ نصر الله تعدل ربع الْقُرْآن

4624 - أَبُو الدَّرْدَاء

قل إِن كُنْتُم تحبون الله فَاتبعُوني يجبكم الله على الْبر وَالتَّقوى والتواضع وذلة النَّفس

(3/216)

4625 - سعد بن أبي وَقاص

قل هُوَ الْقَادِر على أَن يبْعَث عَلَيْكُم عذَابا من فَوْقكُم أَو من تَحت أَرْجُلكُم أَو يلْبِسكُمْ شيعًا أَلا إِنَّهَا كائنة وَلم يَأْتِ تَأْوِيلهَا بعد

4626 - أنس بن مَالك

قل بِفضل الله وبرحمته بِفضل الله الْقُرْآن وَرَحمته أَن جعلكُمْ من أَهله

4627 - عبد الله بن عَمْرو

قل أعوذ بِرَبّ الفلق هُوَ سجن فِي جَهَنَّم يحبس فِيهِ الجبارون والمتكبرون وَإِن جَهَنَّم يتَعَوَّذ مِنْهَا

4628 - أنس بن مَالك

قُرْآنًا عَرَبيا غير ذِي عوج غير مَخْلُوق

فصل

4629 - جَابر بن عبد الله

قوام الْمَرْء عقله وَلَا دين لمن لَا عقل لَهُ

(3/217)

4630 - مَيْمُون بن سِنَان

قوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا قوام أمتِي شِرَارهَا

4631 - أنس بن مَالك

قيام الْمَرْء مَعَ أَخِيه الْمُسلم أفضل من اعْتِكَاف سنة فِي الْمَسْجِد

4632 - جَابر

قيام اللَّيْل فَرِيضَة على حَامِل الْقُرْآن وَلَو رَكْعَتَيْنِ

4633 - ابْن عَبَّاس

قَامَ عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَا بني اسرائيل لَا تكلمُوا بالحكمة فتظلموها وَلَا تمنعوها أَهلهَا أَلا أخْبركُم بشراركم من نزل وَحده وَمنع رفده وَجلد عَبده أَلا أخْبركُم بأشر شَرّ من هَذَا من لَا يُرْجَى خَيره وَلَا يُؤمن شَره

(3/218)

فصل

4634 - عَائِشَة

قتل الصَّبْر لَا يمر بذنب إِلَّا محاه

4635 - أنس

قتل الصَّبْر جهد الْبلَاء

4636 - عبد الله بن عَمْرو

قتل الْمُؤمن دون مَاله شَهَادَة

6437 - ابْن مَسْعُود

قتل الْمَرْء أَخَاهُ كفر وسبابه فسق وَحُرْمَة كَحُرْمَةِ دَمه

4638 - معَاذ بن جبل

قَتلك القملة فِي الصَّلَاة سنة والقاؤك أياها مثله

(3/219)

4639 - عَليّ بن أبي طَالب

قَاتل الْحُسَيْن فِي تَابُوت من نَار عَلَيْهِ نصف عَذَاب أهل الدُّنْيَا

4640 - حُذَيْفَة

قذف المحصنة يحبط عمل مائَة سنة

4641 - عبد الله بن جَراد

قطع الْعرق مسقمة والحجامة خير مِنْهُ

4642 - الْحُسَيْن بن عَليّ

قلَّة طلب الْحَوَائِج من النَّاس فِي الدُّنْيَا هُوَ الْغنى الْحَاضِر وَكَثْرَة طلب الْحَوَائِج إِلَى النَّاس مذلة الْحَيَاة واستخفاف الْوَقار وَهُوَ الْفقر الْحَاضِر

(3/220)

4643 - أَبُو هُرَيْرَة

قصاص أهل الذِّمَّة من أمتِي يَوْم الْقِيَامَة يُخَفف عَنْهُم من الْعَذَاب

4644 - أنس بن مَالك

قرض مرَّتَيْنِ فِي عفاف خير من صَدَقَة مرّة

4645 - أَبُو أُمَامَة

قبضات التَّمْر للْمَسَاكِين مُهُور الْحور الْعين

4646 - عَائِشَة

قبر إِسْمَاعِيل فِي الْحجر

4647 - أَبُو هُرَيْرَة

قيل لبني أسرائيل ادخُلُوا الْبَاب سجدا وَقُولُوا حطة فَدَخَلُوا الْبَاب يزحفون على استاههم فَقَالُوا حطة فِي شعره حطة يَعْنِي أخطانا فاعترفنا

(3/221)

4648 - ابْن عمر

قيل لي وَأَنا نَائِم بالمعرس معرس الشَّجَرَة صل إِنَّك ببطحاء مبارك

4649 - أنس

قبْلَة الْمُسلم المصافحة

4650 - ابْن عمر

قفلة كغزوة على قُبُور الْأَمْوَات بِمَنْزِلَة الرباطات فَلَا تنسوا أهل الْقُبُور فِي قُبُورهم فَإِنَّهُم يرجونكم كَمَا يرجون المرابطين فِي سَبِيل الله

(3/222)

4651 - أَبُو الدَّرْدَاء

قر الْحَيّ ميتَة بِمَا أمكنه فَكَأَنَّمَا وَجه فرسا إِلَى رِبَاط طرسوس شِرَاءَهُ ألف دِينَار

فصل

4652 - ابْن عمر

قُرَيْش خَالِصَة الله فَمن نصب لَهَا حَربًا أَو من حاربها سلب وَمن أرادها بِسوء خزي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

4653 - عَمْرو بن الْعَاصِ

قل مَا يُوجد فِي آخر الزَّمَان دِرْهَم حَلَال أَو أَخ يوثق بِهِ

4654 - أَبُو هُرَيْرَة

قُوَّة الْمُؤمن فِي قلبه وَلَيْسَ فِي يَده

(3/223)

4655 - أَبُو هُرَيْرَة

قُرَيْش الكتبة الْحَسَنَة إِنَّمَا مثلهم فِي النَّاس مثل الْملح فِي الطَّعَام وَلَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بِهِ

4656 - ابْن عَبَّاس

قُرَيْش أهل الله عز وَجل فَإِذا خالفتها قَبيلَة من الْعَرَب صَارُوا من حزب إِبْلِيس

4657 - ابْن عَمْرو

قُرَيْش وُلَاة هَذَا الْأَمر مَا بَقِي من النَّاس اثْنَان

4658 - عَمْرو بن الْعَاصِ

قُرَيْش قادة النَّاس فِي الْخَيْر وَفِي الشَّرّ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

(3/224)

4659 - ابْن عَبَّاس

قُرَيْش وغفار أَوْلِيَاء بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة والأنصنار من أحبهم أحبه الله عز وَجل من أبْغضهُم أبغضه الله عز وَجل

4660 - أنس بن مَالك

قلت يَا رب شفعني فِيمَن قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قَالَ ذَاك إِلَيّ

4661 - أنس بن مَالك

قلت يَا جِبْرِيل مَا رَأَيْت مِيكَائِيل يضْحك فَقَالَ مَا ضحك مِيكَائِيل مُنْذُ خلقت النَّار

4662 - معَاذ بن جبل

قلت لجبريل وَهُوَ على فرسه حيزوم يَا جِبْرِيل مَا أَقُول لقومي إِذا رجعت إِلَيْهِم قَالَ تخبرهم بِمَا عَايَنت قلت يَا جِبْرِيل إِذا يكذبوني وَلَا يصدقوني قَالَ حَدثهمْ فَإِن يكذبُونَك فَإِن أَبَا بكر الصّديق يصدقك فَإِنَّهُ عِنْد الله مَكْتُوب صديقي

(3/225)

4663 - أَبُو هُرَيْرَة

قلت يَا جِبْرِيل أيصلي رَبك عز وَجل قَالَ نعم قلت مَا صلَاته قَالَ سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي

4664 - أُسَامَة بن زيد

قُمْت على بَاب الْجنَّة فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا الْمَسَاكِين وَإِذا أَصْحَاب الْجد محبوسون لِلْحسابِ إِلَّا أَصْحَاب النَّار فقد أَمر بهم إِلَى النَّار وَقمت على بَاب النَّار فَإِذا عَامَّة من يدخلهَا النِّسَاء

أَصْحَاب الْجد الصَّحِيح الطاعم الكاسي

4665 - ابْن مَسْعُود

قَرَأت على جِبْرِيل الْقُرْآن فَلَمَّا بلغت إِلَى قَوْله لَو أنزلنَا هَذَا الْقُرْآن على جبل قَالَ لي ضع يدك على رَأسك فَإِنَّهَا رقية للصداع

(3/226)

4666 - ابْن مَسْعُود

قسمت الْحِكْمَة عشرَة أَجزَاء فَأعْطِي عَليّ تِسْعَة وَالنَّاس جُزْءا وَاحِدًا

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

4667 - أنس بن مَالك

الْقُرْآن كَلَام الله الْكَلَام من الله وَلَيْسَ من الله شَيْء مَخْلُوق

4668 - أنس بن مَالك

الْقُرْآن كَلَام غير مَخْلُوق وَمن قَالَ مَخْلُوق فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّهُ كَافِر

(3/227)

4669 - ابْن مَسْعُود

الْقُرْآن كَلَام الله غير مَخْلُوق فَمن قَالَ غير هَذَا فقد كفر

4670 - معَاذ بن جبل

الْقُرْآن كَلَام الله وَسَائِر الْأَشْيَاء خلقه

4671 - ابْن عَبَّاس

الْقُرْآن كَلَام الله عز وَجل فليجل صَاحب الْقُرْآن ربه عَن اتيان مَحَارمه

4672 - ابْن عَبَّاس

الْقُرْآن ذُو وُجُوه فاحملوه على أحسن وجوهه

4673 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

الْقُرْآن تَحت الْعَرْش لَهُ ظهر وبطن يحاج الْعباد

(3/228)

4674 - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ

الْقُرْآن شِفَاء حجَّة لَك أَو عَلَيْك وكل إِنْسَان بَائِع نَفسه فموبقها أَو معتقها

4675 - ابْن مَسْعُود

الْقُرْآن شَافِع مُشَفع وَمَا حل مُصدق من جعله أَمَامه قَادَهُ إِلَى الْجنَّة وَمن جعله خَلفه سَاقه إِلَى النَّار

4676 - عَليّ

الْقُرْآن هُوَ الدَّوَاء

4677 - أنس بن مَالك

الْقُرْآن غنى لَا فقر بعده وَلَا غنى دونه

(3/229)

4678 - أم سَلمَة

الْقُرْآن مَعَ عَليّ وَعلي مَعَ الْقُرْآن

4679 - عبد الله بن عَمْرو

الْقُرْآن أحب إِلَى الله عز وَجل من السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن فِيهِنَّ

4680 - عَمْرو بن الْخطاب

الْقُرْآن ألف ألف حرف وَتِسْعَة وَعِشْرُونَ ألف حرف فَمن قَرَأَهُ صَابِرًا فَلهُ بِكُل حرف زَوْجَة من الْحور الْعين

(3/230)

فصل

4681 - عُثْمَان بن عَفَّان

الْقَبْر أول منَازِل الْآخِرَة فَإِن تنج مِنْهُ فَمَا بعده أيسر مِنْهُ وَإِن لم تنج مِنْهُ فَمَا بعده أَشد مِنْهُ

4682 - أَبُو سعيد

الْقَبْر رَوْضَة من رياض الْجنَّة لِلْمُؤمنِ وحفرة من حفر النَّار للْكَافِرِ والفاجر

(3/231)

4683 - أنس بن مَالك

الْقَبْر يَأْكُل اللَّحْم والشحم وَلَا يَأْكُل الْإِيمَان والمعرفة

4684 - عبَادَة بن الصَّامِت

الْقَتْل فِي سَبِيل الله عز وَجل شَهَادَة والطاعون شَهَادَة والبطن شَهَادَة وَالْمَرْأَة يَقْتُلهَا وَلَدهَا شَهَادَة

4685 - عبد الله بن عَمْرو

الْقَتْل فِي سَبِيل الله عز وَجل يكفر كل شَيْء إِلَّا الدّين

4686 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

الْقوس وَالسيف فِي السّفر بِمَنْزِلَة الزَّاد

4687 - عَائِشَة

الْقطع فِي ربع دِينَار فَصَاعِدا

4688 - ابْن عَبَّاس

القربؤس والحرأذى

(3/232)

4689 - ابْن عمر

الْقرى المحفوظة مَكَّة وَالْمَدينَة وإيلياء ونجران وَمَا من لَيْلَة إِلَّا ينزل بِنَجْرَان سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ على أهل الْأُخْدُود ثمَّ لَا يعودون إِلَيْهَا أبدا

4689 - مُكَرر ابْن مَسْعُود

الْقَرْض مَرَّتَانِ فِي عفاف خير من الصَّدَقَة مرّة

فصل

4690

- الْقَاص الْعَاصِ ينْتَظر المقت والمستمع ينْتَظر الرَّحْمَة والتاجر ينْتَظر الرزق والمحتكر ينْتَظر اللَّعْنَة والنائحة وَمن حولهَا من امْرَأَة مجتمعة وعليهن لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ

(3/233)

4691 - حذيذة

القَتَّات لَا يدْخل الْجنَّة

4692 - أَبُو هُرَيْرَة

الْقَاتِل لَا يَرث

4693 - ابْن مَسْعُود

الْقَائِم الرَّابِع بعدِي فِي الْجنَّة

يَعْنِي عليا

(3/234)

4694 - أنس

الْقُضَاة جسور للنَّاس يَمرونَ على ظُهُورهمْ يَوْم الْقِيَامَة

4695 - ابْن عمر

الْقُضَاة ثَلَاثَة قاضيان فِي النَّار وقاض فِي الْجنَّة قَاض قضى بِغَيْر مَا أنزل فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بالهوى فَهُوَ فِي النَّار وقاض قضى بِمَا أنزل الله فَهُوَ فِي الْجنَّة

4696 - ابْن مَسْعُود

الْقُنُوت وَاجِب فِي الْوتر

4697 - ابْن عَبَّاس

الْقُلُوب أَرْبَعَة قلب مغلوب مقفول عَلَيْهِ مطبوع عَلَيْهِ فَذَلِك قلب الْكَافِر وقلب مكنوس لَا ينْتَفع بِهِ صَاحبه فَذَلِك قلب الْمُنَافِق وقلب فِيهِ إِيمَان ونفاق مثل الْإِيمَان كالبقلة يمدها المَاء الطّيب وَمثل النِّفَاق فِيهِ كالقرحة يمدها الْقَيْح وَالدَّم فهما يتعالجان أَيهمَا يغلب صَاحبه فيأكله وقلب كَأَن فِيهِ سِرَاجًا يزهر فَذَلِك قلب الْمُؤمن

(3/235)

4698 - أَبُو هُرَيْرَة

القنطار اثْنَي عشر ألف أُوقِيَّة كل أُوقِيَّة خير مِمَّا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

4699 - جَابر

القنطار مائَة رَطْل والرطل اثْنَتَا عشرَة أُوقِيَّة وَالْأُوقِية سَبْعَة دَنَانِير وَالدِّينَار أَرْبَعَة وَعِشْرُونَ قيراطا

4699 - جَابر

القناعة مَال لَا ينْفد وكنز لَا يفنى

4700 - نبيثة الْخَيْر

الْقَصعَة تستغفر لمن لمسها حَتَّى يلعقها

4701 - ابْن عمر

القلفة قلفتان فقلفة فِي الْفَم وقلفة فِي الْفرج وقلفة الْفَم أَشد من قلفة الْفرج وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ إِن الْحجر لينجس من بَوْل الأقلف أَرْبَعِينَ صباحا

4702 - أَبُو سعيد

الْقبْلَة حَسَنَة والحسنة عشرَة

(3/236)

4703 - أنس بن مَالك

الْقدر سر الله عز وَجل فَلَا تتكلفوا علمه

4704 - أنس بن مَالك

القدري أَوله مَجُوسِيّ وَآخره زنديق

4705 - ابْن عمر

الْقَدَرِيَّة مجوس هَذِه الْأمة إِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم

(3/237)

4706 - أنس بن مَالك

الْقَدَرِيَّة الَّذين يَقُولُونَ الْخَيْر وَالشَّر بِأَيْدِينَا لَيْسَ لَهُم فِي شَفَاعَتِي نصيب وَلَا أَنا مِنْهُم وَلَا هم مني