ج5.{الفردوس بمأثور الخطاب من اول بَاب الْكَاف حتي نهاية باب النون}

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الْكَاف

4707 - ابْن عَبَّاس

كونُوا للْعلم وعاة وَلَا تَكُونُوا لَهُ رُوَاة فقد يرعوي من لَا يروي وَقد يروي من لَا يرعوي إِنَّكُم لن تَكُونُوا عَالمين حَتَّى تَكُونُوا بِمَا علمْتُم عاملين

4708 - الْحَاكِم بن عُمَيْر

كونُوا فِي الدُّنْيَا أضيافا وَاتَّخذُوا الْمَسَاجِد بُيُوتًا وعودوا قُلُوبكُمْ الرقة وَأَكْثرُوا التفكر والبكاء وَلَا تختلفن بكم الْأَهْوَاء فتبنون مَا لَا تسكنون وتجمعون مَا لَا تَأْكُلُونَ وتأملون مَا لَا تدركون

4709 - ابْن مَسْعُود

كونُوا من الله على حذر فَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يأمل أَن يعِيش أبدا وَمن كَانَ يأمل أَن يعِيش غَدا يقسو قلبه ويرغب فِي الدُّنْيَا ويزهد فِيمَا لَدَى ربه عز وَجل

4710 - عبد الله بن عَمْرو

كلوا وَاشْرَبُوا وَالْبَسُوا وتصدقوا فِي غَيره مخيلة وَلَا تسرفوا حَتَّى تروا أثر نعْمَة الله عَلَيْكُم فَإِن الله يحب أَن يرى نعْمَته على عباده

4711 - عمر بن الْخطاب

كلوا جَمِيعًا وَلَا تفَرقُوا فَإِن الْبركَة مَعَ الْجَمَاعَة

4712 - أنس بن مَالك

كلوا السفرجل على الرِّيق

4713 - ابْن عَبَّاس

كلوا التَّمْر على الرِّيق فَإِنَّهُ يقتل الدُّود

4714 - عَائِشَة

كلوا البلح بِالتَّمْرِ فَإِن الشَّيْطَان إِذا أكله ابْن آدم غضب وَقَالَ بَقِي ابْن آدم حَتَّى أكل الْحَدِيد بالخلق

4715 - عَليّ

كلوا الْعِنَب حَبَّة حَبَّة فَإِنَّهُ أهنأ وامرأ

4716 - أَبُو ذَر

كلوا يَعْنِي التِّين فَلَو قلت إِن فَاكِهَة نزلت من الْجنَّة قلت هَذِه لِأَن فَاكِهَة الْجنَّة بِلَا عجم فكلوها فَإِنَّهَا تقطع البواسير وَتَنْفَع من النقرس

4717 - عَليّ بن أبي طَالب

كلوا الخس فَإِنَّهُ يُورث النعاس ويهضم الطَّعَام

4718 - أنس بن مَالك

كلوا الباذنجان وَأَكْثرُوا مِنْهُ فَإِنَّهَا أول شَجَرَة نبت بِاللَّه عز وَجل

4719 - الْحسن بن عَليّ

كلوا اليقطين فَلَو أعلم الله شَجَرَة أخف من هَذِه أنبتها على أخي يُونُس وَإِذا اتخذ أحدكُم مرقا فليكثر فِيهِ من الدُّبَّاء فَإِنَّهُ يزِيد فِي الدِّمَاغ وَفِي الْعقل

4720 - أَبُو هُرَيْرَة

كلوا الباذنجان فَإِنَّهَا شَجَرَة رَأَيْتهَا فِي جنَّة المأوى شهِدت لله بِالْحَقِّ ولي بِالنُّبُوَّةِ ولعلي بِالْولَايَةِ فَمن أكلهَا على أَنَّهَا إِذا كَانَت دَاء وَمن أكلهَا على ألفها دَوَاء كَانَت دَوَاء

4721 - عَليّ بن أبي طَالب

كلوا الثوم فتداوا بِهِ فَإِن فِيهِ شِفَاء من سبعين دَاء

4722 - جَابر

كلوا مَا حسر عَنهُ الْبَحْر وَمَا قذف ودعوا مَا طفا فَوْقه

4723 - أَبُو أَيُّوب

كلوا طَعَامكُمْ يُبَارك لكم فِيهِ

4724 - أنس بن مَالك

كلوا من الهندباء فَإِنَّهُ لَيْسَ يَوْم إِلَّا وقطرات من الْجنَّة تقطرن عَلَيْهِ

4725 - أَبُو ثَعْلَبَة

كل مَا ردَّتْ عَلَيْك قوسك

فصل

4726 - أَبُو هُرَيْرَة

كل أَمر ذِي بَال لَا يبْدَأ فِيهِ بِحَمْد الله فَهُوَ أقطع

(3/246)

4727 - أَبُو هُرَيْرَة

كل خَطِيئَة لَيْسَ فِيهَا شاهدة فَهِيَ كَالْيَدِ الجذماء الجذم الَّذِي ذهبت أَصَابِع كفيه وَيُقَال الَّذِي قطعت يَده

4728 - جَابر بن عبد الله

كل مَعْرُوف صَدَقَة وَإِن من الْمَعْرُوف أَن تلقى أَخَاك بِوَجْه طلق وَأَن تفرغ من دلوك فِي إِنَاء أَخِيك

(3/247)

4729 - جَابر

وكل مَعْرُوف يَضَعهُ أحدكُم إِلَى غَنِي أَو فَقير صَدَقَة وَمَا وقى الرجل بِهِ عرضه فَهُوَ صَدَقَة يَعْنِي الشَّاعِر وداء اللِّسَان المتقى

4730 - أَبُو هُرَيْرَة

كل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة فَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانِهِ وَيُنَصِّرَانِهِ ويمجسانه كَمَا تنتجون الْبَهِيمَة هَل تَجِدُونَ فِيهَا من جَدْعَاء فَذَلِك حَتَّى تَكُونُوا أَنْتُم تجدعونها

4731 - جَابر

كل مَوْلُود يُولد على الْفطْرَة حَتَّى يعرب عَنهُ لِسَانه فَإِذا عبر عَنهُ لِسَانه إِمَّا شَاكر وَإِمَّا كفرُوا

(3/248)

4732 - أنس بن مَالك

كل مَوْلُود يُولد لَهُ تربة مِنْهَا يخلق وفيهَا يدْفن فَإِنِّي خلقت أَنا وَأَبُو بكر من تربة وَاحِدَة مِنْهَا خلقنَا وفيهَا ندفن

4733 - أَبُو هُرَيْرَة

كل مَوْلُود يُولد من بني آدم يمسهُ الشَّيْطَان بِأُصْبُعِهِ فِي جنبه إِلَّا مَرْيَم وَابْنهَا صلى الله عَلَيْهَا

فصل

4734 - عقبَة بن عَامر

كل ميت إِذا مَاتَ ختم على عمله إِلَّا المرابط فِي سَبِيل الله عز وَجل يجْرِي عَلَيْهِ عمله حَتَّى يبْعَث

4735 - عَائِشَة

كل مُصِيبَة مُصِيبَة تصيب الْمُسلم يكفر الله عز وَجل عَنهُ بهَا حَتَّى الشَّوْكَة يشاكها

4736 - تَمِيم الدَّارِيّ

كل مُشكل حرَام وَلَيْسَ فِي الدّين أشكال

(3/249)

4737 - ابْن عمر

كل مُسكر حرَام وَإِن كَانَ المَاء القراح

4738 - أنس

كل مجْلِس يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال تتباعد عَنهُ الرَّحْمَة الْغَيْبَة وَذكر الدُّنْيَا والضحك

4739 - ابْن عَبَّاس

كل مصر مصرته الْعَرَب فَلَيْسَ لأهل الذِّمَّة أَن يبنوا فِيهِ بيعَة وَلَا يضْربُوا فِيهِ بناقوس

4740 - أَبُو هُرَيْرَة

كل مَا حل بعده فَلَا بَأْس بِالْوضُوءِ مِنْهُ وَالشرَاب

4741 - ابْن عمر

كل مُصَور فِي الدُّنْيَا يَجْعَل الله لَهُ بِكُل نفس صورها نفسا يعذبه بهَا فِي نَار جَهَنَّم

4742 - ابْن عمر

كل مَال وَإِن كَانَ تَحت سبع أَرضين تُؤَدّى زَكَاته فَلَيْسَ بكنز وكل مَال لَا تُؤدِّي زَكَاته وَإِن كَانَ ظَاهرا فَهُوَ كنز

(3/250)

4743 - أَبُو هُرَيْرَة

كل مَا نهى الله عَنهُ فَهُوَ كَبِيرَة حَتَّى لعب الصّبيان عَن الْقمَار

4744 - أنس

كل من ورد الْقِيَامَة عطشان

(3/251)

4745 - عمر بن الْخطاب

كل ميسر لعمله فاستعينوا بِاللَّه عز وَجل على أَعمالكُم فَإِنَّهُ يمحو مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب

فصل

4746 - أنس بن مَالك

كل شَيْء بَينه وَبَين الله حجاب إِلَّا شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَدُعَاء الْوَالِد لوَلَده

(3/252)

4747 - ابْن عمر

كل شَيْء يدْخل الْقلب يلائم الْإِيمَان إِلَّا الْكبر فَإِذا دخل الْقلب خرج الْإِيمَان

4748 - أَبُو الدَّرْدَاء

كل شَيْء يتَكَلَّم بِهِ ابْن آدم فَإِنَّهُ مَكْتُوب عَلَيْهِ فَإِذا أَخطَأ الْخَطِيئَة وَجب أَن يَتُوب إِلَى الله فليأت بقْعَة رفيعة فليمد يَده إِلَى الله ثمَّ يَقُول إِنِّي أَتُوب إِلَيْك مِنْهَا أَلا أرجع فِيهَا أبدا فَإِنَّهُ يغْفر لَهُ مَا لم يرجع فِي عمله ذَلِك

4749 - ابْن عَبَّاس

كل شَيْء جَاوز الْإِزَار من الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّار

4750 - عَائِشَة

كل شَيْء من الْمَرْأَة للصَّائِم حَلَال إِلَّا مَا بَين الرجلَيْن

(3/253)

4751 - النُّعْمَان بن بشير

كل شَيْء خطأ إِلَّا السَّيْف وَلكُل خطأ أرش

4752 - أَبُو الدَّرْدَاء

كل شَيْء يغيض إِلَّا الشَّرّ يُزَاد فِيهِ

غامض الشَّيْء إِذا نقص وَقل وفاض إِذا كثر وَزَاد

فصل

4753 - ابْن عمر

كل نعيم زائل إِلَّا نعيم أهل الْجنَّة وكل هم مُنْقَطع إِلَّا هم أهل النَّار وَإِذا عملت سَيِّئَة أتبعهَا الْحَسَنَة تمحها

(3/254)

4754 - عَليّ بن أبي طَالب

كل دُعَاء مَحْجُوب حَتَّى يصلى على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

4755 - عمر

كل سَبَب وَنسب مُنْقَطع يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا سببي ونسبي

4756 - ابْن عمر

كل يَمِين يحلف بهَا دون الله عز وَجل شرك

(3/255)

4757 - عبد الله بن عَمْرو

كل دين حوذ بِهِ صَاحبه إِلَّا رجل أغار فِي سَبِيل الله واستعان على غَزْوَة فَمَاتَ وَلم يقْض فَإِن الله عز وَجل يقْض عَنهُ

4758 - أَبُو هُرَيْرَة

كل عين زَانِيَة

4759 - أَبُو هُرَيْرَة

كل عين باكية يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا عينا غضت عَن محارم الله عز وَجل وعينا سهدت فِي سَبِيل الله وعينا خرج مِنْهَا مثل رَأس الذُّبَاب من خشيَة الله

(3/256)

4760 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

كل ذَنْب عَسى الله أَن يغفره إِلَّا لرجل كَافِر ولرجل يقتل مُؤمنا مُتَعَمدا

4761 - أنس بن مَالك

كل بِنَاء وبال على صَاحبه إِلَّا مَا قل وَكفى

4762 - عقبَة بن عَامر

كل طَعَام لَا يذكر اسْم الله عز وَجل عَلَيْهِ فَهُوَ دَاء وَلَا بركَة فِيهِ وَكَفَّارَة ذَلِك إِن كَانَت الْمَائِدَة مَوْضُوعَة أَن تسمي وتعيد يَديك وَإِن كَانَت قد رفعت أَن تسمى وتلعق أصابعك

4763 - سلمَان الْفَارِسِي

كل طَعَام وشراب وَقعت فِيهِ دَابَّة لَيْسَ لَهَا دم فَمَاتَتْ فِيهِ فَهُوَ حَلَال أكله وَشَرَابه ووضوئه

(3/257)

4764 - أَبُو هُرَيْرَة

كل كَلَام فِي الْمَسْجِد لَغْو إِلَّا الْقُرْآن وَذكر الله عز وَجل ومسئلة عَن الْخَيْر أَو إِعْطَائِهِ

4765 - سَمُرَة بن جُنْدُب

كل غُلَام رهين بعقيقته يذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق رَأسه وَيُسمى

فصل

4766 - أَبُو هُرَيْرَة

كل صَلَاة لَا يقْرَأ فِيهَا بِأم الْكتاب فَهِيَ خداج فَهِيَ خداج

(3/258)

4767 - أنس

كل صَلَاة لَا يدعى فِيهَا للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَصَلَاة خداج

4768 - أَبُو أَيُّوب

كل صَلَاة تحط مَا بَين يَديهَا من الْخَطَايَا

4769 - أَبُو هُرَيْرَة

كل خطْوَة يخطوها أحدكُم إِلَى الصَّلَاة يكْتب لَهُ بهَا حَسَنَة وتمحا عَنهُ بهَا خَطِيئَة

4770 - خباب بن الْأَرَت

كل نَفَقَة ينفقها العَبْد يُؤجر فِيهَا إِلَّا الْبُنيان

(3/259)

4771 - أنس بن مَالك

كل بِدعَة ضَلَالَة إِلَّا بِدعَة فِي الْعِبَادَة

4772 - عبد الله بن الزبير

كل نادبة كَاذِبَة إِلَّا نادبة سعد بن معَاذ

4773 - ابْن عَبَّاس

كل أخوة لَيست فِي الله تَنْقَطِع وَتصير إِلَى عَدَاوَة

4774 - ابْن عمر

كل دَابَّة من دَوَاب الْبَحْر لَيْسَ لَهَا دم ينفصد فَلَيْسَ لَهَا زَكَاة

(3/260)

فصل

4775 - أَبُو الدَّرْدَاء

كل يَوْم هُوَ فِي شَأْن من شَأْنه أَن يغْفر ذَنبا ويفرج كربا وَيرْفَع قوما وَيَضَع آخَرين

4776 - أَبُو سعيد

كل حرف فِي الْقُرْآن يذكر فِيهِ الْقُنُوت فَهُوَ الطَّاعَة

(3/261)

4777 - ابْن مَسْعُود

كل قرض صَدَقَة

4778 - عَليّ بن أبي طَالب

كل قرض جر مَنْفَعَة فَهُوَ رَبًّا

4779 - جَابر

كل صَاحب علم غرثان إِلَى علم

الغرث الْجُوع

4780 - أَبُو بكرَة

كل شهر حرَام ثَلَاثُونَ يَوْمًا

4781 - أَبُو هُرَيْرَة

كل نفس من بني آدم سيد فالرجل سيد أَهله وَالْمَرْأَة سيدة بَيتهَا

4782 - عَليّ

كل رجل غَالب على كورته فَالصَّلَاة خَلفه جَائِزَة

(3/262)

4783 - أَبُو هُرَيْرَة

كل امرىء حسيب نَفسه ليشْرب كل قوم فِيمَا بدا لَهُم

4784 - سَمُرَة بن جُنْدُب

كل غُلَام مُرْتَهن بعقيقته ويذبح عَنهُ يَوْم سابعه ويحلق رَأسه

4785 - ابْن عَبَّاس

كل قسم قسم فِي الْجَاهِلِيَّة فَهُوَ على مَا قسم وكل قسم أدْركهُ الْإِسْلَام فَهُوَ على قسم الْإِسْلَام

4786 - الْمِقْدَاد بن الْأسود

كل فَحل يمذي فَإِذا كَانَ ذَلِك فاغسله

(3/263)

فصل

4787 - فَاطِمَة

كل بني آدم ينتمون إِلَى عصبَة أَبِيهِم الأول إِلَّا ولد فَاطِمَة فَإِنِّي أَنا أبوهم وَأَنا عصبتهم

(3/264)

4788 - عبد الله بن عَمْرو

كل بني آدم يَأْتِي يَوْم الْقِيَامَة وَله ذَنْب إِلَّا مَا كَانَ من يحيى بن زَكَرِيَّا وَذَلِكَ أَنه لم يكن لَهُ مَا للرِّجَال إِلَّا مثل هَذِه القذاة

4789 - أنس بن مَالك

كل بني آدم خطاء وَخير الْخَطَّائِينَ التوابين

(3/265)

4790 - عَائِشَة

كل النَّاس محاسبون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَبُو بكر

4791 - ابْن عمر

كل ابْن آدم يَرْجُو النجَاة يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من سبّ أَصْحَابِي فَإِن أهل الْموقف يلعنوه

4792 - أَبُو هُرَيْرَة

كل الْمُسلم على الْمُسلم حرَام دَمه وَمَاله وَعرضه

4793 - أَبُو هُرَيْرَة

كل أهل الْجنَّة يَقُولُونَ لَوْلَا أَن هدَانَا الله فَيكون لَهُم شكر وكل أهل النَّار يَقُول لَو أَن الله هَدَانِي فَيكون عَلَيْهِم حسرة

(3/266)

4794 - أَبُو بكرَة

كل الذُّنُوب يُؤَخر الله عز وَجل إِلَى يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا عقوق الْوَالِدين فَإِنَّهُ يعجله لصَاحبه قبل الْمَمَات فِي الدُّنْيَا

4795 - أَبُو هُرَيْرَة

كل أمتِي معافى إِلَّا المجاهرون وَإِن من المجاهرة أَن يعْمل الرجل بِاللَّيْلِ عملا ثمَّ يصبح وَقد ستره الله فَيَقُول يَا فلَان عملت البارحة كَذَا وَكَذَا وَقد بَات ستره ربه وَيُصْبِح يكْشف ستر الله عَنهُ

4796 - ابْن عَبَّاس

كل الطير يسبح وَيُصلي بِغَيْر آذان إِلَّا الكراكي فَإِنَّهَا تصلي بآذان وَإِقَامَة وَفِي جمَاعَة ويسير الكراكي مُقَدّمَة وساقة وكل الطير إِذا فرط فِي التَّسْبِيح أذن لمن يَأْخُذهُ

4797 - أَبُو هُرَيْرَة

كلكُمْ فِي الْجنَّة إِلَّا من أَبى وشرد على الله عز وَجل شِرَاد الْبَعِير

(3/267)

4798 - عدي بن حَاتِم

كلكُمْ يُنَاجِي ربه عز وَجل لَيْسَ بَينه وَبَينه ترجمان ينظر إِلَى أيمنه فَيرى عمله ثمَّ ينظر إِلَى أشأمه فَيرى عمله ثمَّ ينظر أَمَامه فَيرى النَّار اتَّقوا النَّار وَلَو بشق تَمْرَة

فصل

4799 - أَبُو رزين الْعقيلِيّ

كَانَ رَبنَا تبَارك وَتَعَالَى قبل أَن يخلق السَّمَوَات وَالْأَرْض فِي عماء مَا فَوْقه هَوَاء وَمَا تَحْتَهُ هَوَاء ثمَّ خلق عَرْشه على المَاء المَاء السَّحَاب الْأَبْيَض

4800 - عمرَان بن حُصَيْن

كَانَ الله عز وَجل وَلم يكن شَيْئا غَيره وَكَانَ عَرْشه على المَاء

(3/268)

4801 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ آخر مَا تكلم بِهِ إِبْرَاهِيم حِين ألقِي فِي النَّار حسبي الله وَنعم الْوَكِيل

4802 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ طول آدم سِتُّونَ ذِرَاعا فِي سَبْعَة أَذْرع

4803 - ابْن عَبَّاس

كَانَ عمر آدم ألف سنة وَكَانَ عمر دَاوُد سِتِّينَ سنة فَقَالَ آدم أَي رب زده من عمري أَرْبَعِينَ سنة فأكمل لأدم ألف سنة وأعمل لداود مائَة سنة

4804 - عَائِشَة

كَانَ إِبْرَاهِيم من أغير النَّاس وَإنَّهُ من غيرته جعل لأسحاق مشربَة فَوق بَيته يفتح إِلَى عين بَيته الَّذِي هُوَ فِيهِ

4805 - أَبُو الدَّرْدَاء

كَانَ إِبْرَاهِيم الْخَلِيل إِذا صلى ذكره كُله فكره لَهُ ربه عز وَجل ذَلِك فَبعث جِبْرِيل فَأتى بِثَوْب فَقَطعه سراويلا وَأَعْطَاهُ فخيطه فلبسه إِبْرَاهِيم فَقَالَ مَا أستر هَذَا وَأحسنه

(3/269)

4806 - جَابر

كَانَ فِيمَا أعْطى الله مُوسَى فِي الألواح فِي اللَّوْح الأول اشكر لي ولوالديك أقل المتالف وأنسي فِي عمرك وأحييك حَيَاة طيبَة وأقلبك إِلَى خير مِنْهَا

4807 - ابْن عَبَّاس

كَانَ فِيمَا ناجى الله مُوسَى أَن قَالَ أما الورعون عَمَّا حرمت عَلَيْهِم فَإِنَّهُ لَيْسَ من عبد يلقاني يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا ناقشهم الْحساب إِلَّا مَا كَانَ من الورعين فَإِنِّي استحييهم وأجلهم وَأكْرمهمْ وأدخلهم الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب

4808 - ابْن عمر

كَانَ النَّاس يعودون دَاوُد يرَوْنَ أَنه بِهِ مَرضا وَمَا بِهِ إِلَّا الْخَوْف من الله عز وَجل وَكَانَ دَاوُد مَا أكل إِلَّا من عمل يَده

(3/270)

4809 - عُثْمَان بن أبي الْعَاصِ

كَانَ دَاوُد نَبِي الله يوقظ أَهله فِي سَاعَة من اللَّيْل يَقُول يَا آل دَاوُد قومُوا فصلوا فَإِن هَذِه سَاعَة يُسْتَجَاب فِيهَا الدُّعَاء إِلَّا لساحر أَو عشار

4810 - أَبُو الدَّرْدَاء

كَانَ دَاوُد يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك حبك وَحب من يحبك وَالْعَمَل الَّذِي يبلغنِي حبك اللَّهُمَّ اجْعَل حبك أحب إِلَيّ من نَفسِي وَأَهلي وَالْمَاء الْبَارِد

4811 - ابْن عَبَّاس

كَانَ سُلَيْمَان ابْن دَاوُد إِذا صلى رأى شَجَرَة ثَابِتَة بَين يَدَيْهِ فيسألها مَا اسْمك فَإِن كَانَت لغرس غرست وَإِن كَانَ لدواء كتبت

(3/271)

4812 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ زَكَرِيَّا نجارا

4813 - عبَادَة بن الصَّامِت

كَانَ فص سُلَيْمَان بن دَاوُد سماويا فألقي إِلَيْهِ فَأَخذه فَوَضعه فِي خَاتمه وَكَانَ نقشه أَنا الله لَا إِلَه إِلَّا أَنا مُحَمَّد عَبدِي ورسولي

4814 - أنس بن مَالك

كَانَ طَعَام عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَام الباقلى حَتَّى رفع وَلم يَأْكُل عِيسَى شَيْئا غيرته النَّار حَتَّى رفع

فصل

4815 - ابْن عَبَّاس

كَانَ الْبَيْت قبل هبوط آدم ياقوتة من يَوَاقِيت الْجنَّة كَانَ لَهُ بَابَانِ من زمرد أَخْضَر بَاب شَرْقي وَبَاب غربي وَفِيه قناديل من الْجنَّة

(3/272)

4816 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ الاسترجاع فِي الْجَاهِلِيَّة النواح عِنْد الْمُصِيبَة واليأس من الأنابة فأبدلنا الله فِي الاسلام مَكَان النِّيَاحَة الاسترجاع عِنْد الْمُصِيبَة وَمَكَان الْيَأْس الْيَقِين بالأنابة

4817 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ فِي سُورَة ص لَو أَن لِابْنِ آدم وَاديا من ذهب سَأَلَ وَاديا ثَانِيًا وَلَو سَأَلَ ثَانِيًا وَأعْطِي سَأَلَ ثَالِثا وَلَا يمْلَأ جَوف ابْن آدم إِلَّا التُّرَاب وَيَتُوب الله على من تَابَ

4818 - ابْن مَسْعُود

كَانَ كتاب الأول نزل من بَاب وَاحِد على وَجه وَاحِد وَنزل الْقُرْآن من سَبْعَة أَبْوَاب على سَبْعَة أحرف زجر وَأمر وحلال وَحرَام ومحكم ومتشابه وأمثال فأحلوا حَلَاله وحرموا حرَامه وافعلوا مَا أمرْتُم وانتهوا عَمَّا نهيتم واعتبروا بأمثاله وَاعْمَلُوا بمحكمه وآمنوا بمتشابهه وَقُولُوا آمنا بِهِ كل من عِنْد رَبنَا

(3/273)

4819 - جُنْدُب بن عبد الله

كَانَ رجل فِيمَن كَانَ قبلكُمْ يجراح أَو جراح فأذاه فَخر يَده حَتَّى قطعهَا فَلم يرق الدَّم حَتَّى مَاتَ فَقَالَ الله عز وَجل بادرني عَبدِي بِنَفسِهِ قد أوجبت لَهُ النَّار

4820 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ رجل يداين النَّاس وَكَانَ يَقُول لفتاه إِذا أتيت مُعسرا فَتَجَاوز عَنهُ لَعَلَّ الله يتَجَاوَز عَنَّا فلقي الله فَتَجَاوز عَنهُ

4821 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ رجل فِيمَن كَانَ قبلكُمْ يَبِيع الْخمر فَكَانَ يشوبها بِالْمَاءِ ثمَّ يَبِيعهَا وَمَعَهُ فِي السَّفِينَة قرد فَأخذ الْكيس وَصعد الذرْوَة فَجعل يلقِي دِينَارا فِي الْبَحْر ودينارا فِي السَّفِينَة حَتَّى جعل مَا فِي الْكيس نِصْفَيْنِ

(3/274)

4822 - جَابر بن عبد الله

كَانَ فِي بني إِسْرَائِيل رجل فَقَالَ يَا رب لَو كَانَ لَك حمَار علفته مَعَ حماري فهم بِهِ نَبِي كَانَ فيهم فَأوحى الله إِلَيْهِ أَن دَعه فَإِنَّمَا أَتَيْته على قدر عقله

4823 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ فِيمَن كَانَ قبلكُمْ رجل اشْترى عقارا فَوجدَ فِيهَا جرة من ذهب فَقَالَ اشْتريت مِنْك الأَرْض وَلم أشتر مِنْك الذَّهَب فَقَالَ الرجل إِنَّمَا بِعْتُك الأَرْض بِمَا فِيهَا فتحاكما إِلَى رجل فَقَالَ ألكما ولد فَقَالَ أَحدهمَا لي غُلَام وَقَالَ الآخر لي جَارِيَة قَالَ فانكحا الْغُلَام الْجَارِيَة ولينفقا على أَنفسهمَا مِنْهُ وليتصدقا

4824 - ابْن عَبَّاس

كَانَ لهارون ولدان يخدمان الْمَسْجِد ويسرجان قناديله من نَار تأتيهما من السَّمَاء وَإِن تِلْكَ النَّار تَأَخَّرت ذَات لَيْلَة عَن وَقتهَا الَّتِي كَانَت تَأتي فِيهِ فأسرج الغلامان تِلْكَ الْقَنَادِيل من نَار الدُّنْيَا فَجَاءَت النَّار من السَّمَاء فَوَقَعت عَلَيْهِمَا فَقَامَ هَارُون ليطفىء تِلْكَ النَّار عَن ولديه فصاح مُوسَى كف عَن ذَلِك ودع أَمر الله ينفذ فيهمَا فَأوحى الله إِلَى مُوسَى هَذَا فعلي لمن خَالف أَمْرِي من أوليائي فَكيف بِمن خَالف أَمْرِي من أعدائي

4825 - أنس بن مَالك

كَانَ فِي الدُّنْيَا حكيمان يَلْتَقِيَانِ فِي السّنة مرّة فيعظ أَحدهمَا صَاحبه فَالْتَقَيَا فَقَالَ أَحدهمَا لصَاحبه عظني واجمع وأوجز لَا أقدر أَن أَقف عَلَيْك من الْعِبَادَة فَقَالَ يَا أخي أنظر أَن لَا يراك الله حَيْثُ نهاك وَلَا يفقدك حَيْثُ أَمرك

(3/275)

4826 - عبد الله بن عَمْرو

كَانَ فِي بني إِسْرَائِيل جدي ترْضِعه أمه فترويه فَأَقْبَلت فارتضع الْغنم ثمَّ لم يشْبع فَأُوحي إِلَيْهِم أَن هَذَا مثل قوم يأْتونَ من بعدكم يعْطى الرجل مِنْهُم مَا يَكْفِي الْأمة والقبيلة ثمَّ لَا يشْبع

4827 - عبد الله بن رَبَاح

كَانَ رجلَانِ يتحابان فِي الله فدخلا الْجنَّة فَإِذا أَحدهمَا فَوق الآخر فَقَالَ الْأَسْفَل أَي رب مَا كنت أَظُنهُ أفضل عملا مني فَقَالَ تَعَالَى إِنَّه سَأَلَني سؤالا وَسَأَلتنِي سؤالا فَأعْطيت كل وَاحِد مِنْكُمَا سُؤَاله سَأَلَني الدَّرَجَات الْعليا من جنَّات النَّعيم فأعطيته وَسَأَلتنِي النجَاة من النَّار وَدخُول الْجنَّة فأعطيتك

4828 - ابْن مَسْعُود

كَانَ بَنو إِسْرَائِيل إِذا أصَاب أحدهم ذَنبا أصبح وَقد كتب كَفَّارَته على اسكفة بَابه وَجعل كَفَّارَة ذنوبكم قولا تقولونه تستغفرون فَيغْفر لكم

4829 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ كفر من مضى من قبل النِّسَاء وإ نه كَائِن كفر من بَقِي من قبلهن

4830 - ابْن عمر

كَانَ بِالْمَدِينَةِ أَقوام لَهُم عُيُوب فَسَكَتُوا عَن عُيُوب النَّاس فأسكت الله النَّاس عَنْهُم عيوبهم فماتوا وَلَا عُيُوب لَهُم

(3/276)

وَكَانَ بِالْمَدِينَةِ أَقوام لَا عُيُوب لَهُم فتكلموا فِي عُيُوب النَّاس فأظهر الله عيوبا لَهُم فَلم يزَالُوا يعْرفُونَ بهَا إِلَى أَن مَاتُوا

4831 - أَبُو سعيد

كَانَ بَنو إِسْرَائِيل إِذا كَانَ لأَحَدهم خَادِم وَامْرَأَة ودآبة كتب ملك

4832 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَ أحد أَبَوي بلقيس جنيا

4833 - ابْن عَبَّاس

كَانَ بدؤ هَلَاك الْأُمَم من قبل الْقدر وَإِنَّكُمْ لتبلون بهَا ابتلاء الْأُمَم فَإِن لقيتموهم وأدركتموهم فاسألوهم وَكُونُوا أَنْتُم السائلون وَلَا تمكنوهم من المسئلة

4834 - أَبُو أُمَامَة

كَانَ قَارون من السّبْعين الَّذين اخْتَارَهُمْ مُوسَى من قومه سمعُوا كَلَام الله

فصل

4835 - عَليّ بن أبي طَالب

كَانَت مَشِيئَة الله عز وَجل فِي إِسْلَام عمي الْعَبَّاس ومشيئتي فِي إِسْلَام عمي أبي طَالب فَغلبَتْ مَشِيئَة الله عز وَجل مشيئتي

4836 - معَاذ بن جبل

كَانَت الْأَنْبِيَاء تَتَحَدَّث وَفِي يَدهَا الْعَصَا

(3/277)

وَإِنَّهُم الأقوياء وَمَا يُرِيدُونَ بذلك إِلَّا تذللا وتواضعا لرَبهم عز وَجل

4837 - ابْن مَسْعُود

كَانَت الْأَنْبِيَاء لَا يستنكفون أَن يركبُوا الْحمار ويلبسوا الصُّوف ويحلبوا الشَّاة

4838 - نبيط بن شريط

كَانَت الْعِبَادَة فِيمَا مضى من الْأُمَم إِذا عبد العابد أَرْبَعِينَ سنة يسْعَى نوره بَين يَدَيْهِ

4839 - عَائِشَة

كَانَت فِي الْأُمَم محدثون لَيْسُوا بِأَنْبِيَاء فَإِن كَانَ فِي أمتِي فعمر

4840 - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ

كَانَت بَنو إِسْرَائِيل إِذا خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم شهِدت أبدانهم وَغَابَتْ قُلُوبهم لَا يقبل الله صَلَاة أحد لَا يشْهد الْقلب فِيهَا مَا يشْهد الْبدن

4841 - أَبُو هُرَيْرَة

كَانَت بَنو إِسْرَائِيل يغتسلون عُرَاة ينظر بَعضهم إِلَى سوءة بعض وَكَانَ مُوسَى يغْتَسل وَحده فَقَالُوا مَا يمْنَع مُوسَى أَن يغْتَسل مَعنا إِلَّا أَنه آدر فَذهب مرّة يغْتَسل فَوضع ثَوْبه على حجر ففر الْحجر بِثَوْبِهِ فَخرج مُوسَى فِي أَثَره يَقُول ثوبي حجر ثوبي حجر حَتَّى نظرت بَنو إسوائيل إِلَى سوءة مُوسَى قَالُوا وَالله مَا بمُوسَى من عَار فَقَامَ مُوسَى فَقَامَ الْحجر فَأخذ ثَوْبه وطفق بِالْحجرِ ضربا

(3/278)

فصل

4842 - جَابر

كن مُؤذنًا وَلَا تكن إِمَامًا

4843 - زيد بن أَرقم

كن كَأَنَّك ترى الله فَإِن لم تكن ترَاهُ فَإِنَّهُ يراك

4844 - ابْن عمر

كن لما لَا ترجوا أرجي مِنْك مَا ترجو فَإِن أخي مُوسَى بن عمرَان ذهب يقتبس نَارا فَكَلمهُ ربه عز وَجل

4845 - أنس بن مَالك

كَأَن هَذَا الْمَوْت فِي هَذِه الدُّنْيَا على غَيرنَا

(3/279)

كتب وَكَأن الْحق فِيهَا على غَيرنَا وَجب وَكَأن الَّذين نشيع من الْأَمْوَات سفر عَمَّا قَلِيل إِلَيْنَا رَاجِعُون نبوئهم أجدائهم وَنَأْكُل تراثهم كإنا مخلدون بعدهمْ نَسِينَا كل موعظة وَأمنا كل جَائِحَة

(3/280)

4846 - أَبُو هُرَيْرَة

كَأَنِّي والأمم تداعى على أمتِي كَمَا تداعى على الثَّرِيد أَكلته

4847 - الْحُسَيْن بن عَليّ

كَأَنِّي أنظر إِلَى كلب أبقع يلغ فِي دم أهل بَيْتِي

قَالَه الْحُسَيْن لما رأى شمر بن جوشن

4848 - ابْن عَبَّاس

كَأَنِّي أنظر إِلَى يُونُس بن مَتى عَلَيْهِ السَّلَام عَلَيْهِ عبأتانا قطوانيتان يُلَبِّي تجيبه الْجبَال وَالله تَعَالَى يَقُول لَهُ لبيْك يَا يُونُس هَا أَنا مَعَك

4849 - ابْن عَبَّاس

كَأَنِّي أنظر إِلَى مُوسَى بن عمرَان عَلَيْهِ السَّلَام مهبطا لَهُ جؤار أَو جناب إِلَى ربه عز وَجل بِالتَّلْبِيَةِ عَلَيْهِ عبأتان قطوانيتان وَهُوَ محرم على بعيره من إبل شنُوءَة مَخْطُوم بِخِطَام من لِيف لَهُ ضفيران

(3/281)

فصل

4850 - أَبُو هُرَيْرَة

كنت أول النَّبِيين فِي الْخلق وَآخرهمْ فِي الْبَعْث

(3/282)

4851 - سلمَان

كنت أَنا وَعلي نورا بَين يَدي الله مُعَلّقا يسبح الله ذَلِك النُّور ويقدسه قبل أَن يخلق بأَرْبعَة ألف عَام فَلَمَّا خلق الله آدم ركب ذَلِك النُّور فِي صلبه فَلم نزل فِي شَيْء وَاحِد حَتَّى افتراقنا فِي صلب عبد الْمطلب فجزأني وجزأ عَليّ

4852 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

كنت نَهَيْتُكُمْ عَن الْقرَان وَإِن الله عز وَجل قد أوسع الْخَيْر فأقرنوا

4853 - عَائِشَة

كنت لَك كَأبي زرع لأم زرع إِلَّا أَن أَبَا زرع يُطلق وَأَنا لَا أطلق

(3/283)

4845 - ميسرَة الْفجْر

كنت نَبيا وآدَم بَين الرّوح والجسد

فصل

4855 - عبد الله بن عَمْرو

كفى بِالْمَرْءِ فقها إِذا عبد الله وَكفى بِالْمَرْءِ جهلا إِذا أعجب بِرَأْيهِ

(3/284)

4856 - أنس

كفى بِالْمَرْءِ سَعَادَة أَن يوثق فِي أَمر دينه ودنياه

4857 - أَبُو ذَر

كفى بِالْمَرْءِ عَيْبا أَن يكون فِيهِ ثَلَاث خِصَال

(3/285)

يجهل من النَّاس مَا يعلم من نَفسه ويستحي لَهُم مِمَّا هُوَ فِيهِ ويؤذي جليسه فِيمَا لَا يعنيه

4858 - أَبُو أُمَامَة

كفى بِالْمَرْءِ من الشُّح أَن يَقُول أَخذ حَقي لَا أترك مِنْهُ شَيْئا وَكفى بِالْمَرْءِ من الْكَذِب أَن يحدث بِكُل مَا يسمع

4859 - ابْن عمر

كفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ بالأصابع فِي دينه أَو فِي دُنْيَاهُ ان يُعْطِيهِ مَالا فَلَا يصل بِهِ رحما وَلَا يُعْطي حَقه إِلَّا من عصمه الله

4860 - عمرَان بن حُصَيْن

كفى بِالْمَرْءِ من الشَّرّ أَن يشار إِلَيْهِ

(3/286)

بالأصابع إِن كَانَ خيرا فَهِيَ مذلة إِلَّا من رَحمَه الله وَإِن كَانَ شرا فَهُوَ شَرّ

4861 - أَبُو هُرَيْرَة

كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يحدث بِكُل مَا سمع

4862 - عبد الله بن عَمْرو

كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن يضيع من يقوت

4863 - ابْن عَبَّاس

كفى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَن لَا يزَال مخاصما

(3/287)

4864 - الحكم بن عُمَيْر

كفى بِالْمَرْءِ نقصا فِي دينه أَن يكثر خَطؤُهُ وَينْقص حلمه وتقل حَقِيقَته جيفة بِاللَّيْلِ بطال بِالنَّهَارِ كسول جزوع هلوع منوع رتوع

الرتوع الَّذِي يَأْكُل النَّاس

4865 - عَليّ بن أبي طَالب

كفى بِالْمَرْءِ نصرا أَن ينظر إِلَى عدوه فِي معاصي الله عز وَجل

(3/288)

4866 - عمار بن يَاسر

كفى بِالْمَوْتِ واعظا وَكفى ياليقين غنى وَكفى بِالْعبَادَة شغلا

4867 - عرَاك بن مَالك

كفى بالزهد واعظا وبالموت مفرقا

(3/289)

4868 - أنس

كفى بِذكر الْمَوْت مزهدا فِي الدُّنْيَا ومرغبا فِي الْآخِرَة

4869 - ابْن عَبَّاس

كفى بالشيب واعظا

4870 - عبَادَة بن الصَّامِت

كفى بِالسَّيْفِ شَاهدا

4871 - أنس بن مَالك

كفى بالسلامة دَاء

(3/290)

4872 - عَائِشَة

كفى بهَا نعْمَة أَن يتجاور الرّجلَانِ أَو يتجالسا أَو يصطحبا فيتفرقا كل وَاحِد مِنْهُمَا يَقُول لصَاحبه جَزَاك الله خيرا

4873 - أَبُو هُرَيْرَة

كَفاك الْحَيَّة ضَرْبَة بِالسَّوْطِ أصبتها أم أخطأتها

فصل

4874 - أَبُو سعيد

كَيفَ أنعم وَصَاحب الصُّور قد الْتَقم الصُّور بِفِيهِ وَاضِعا سَمعه وحنى جَبهته وينتظر مَتى يُؤمر أَن ينْفخ فِي الصُّور

(3/291)

4875 - ابْن عَبَّاس

كَيفَ تهْلك أمة أَنا فِي أَولهَا والمسيح فِي آخرهَا وَبَين ذَلِك ثحج أعرج لست مِنْهُ وَلَيْسَ مني وَبَين خُرُوج الدَّجَّال وَقَبله سبع سِنِين

(3/292)

4876 - جَابر بن عبد الله

كَيفَ تفلح وَالدُّنْيَا أحب إِلَيْك من أدب النَّاس إِلَيْك

4877 - جَابر

كَيفَ بكم إِذا جمعكم الله كَمَا يجمع النبل فِي الكنانة خمسين ألف سنة لَا ينظر إِلَيْكُم

4878 - أَبُو الدَّرْدَاء

كَيفَ بك عُوَيْمِر إِذا قيل لَك أعلمت أم جهلت فَإِن قلت علمت قيل لَك فَمَا عملت فِيمَا علمت فَإِن قلت جهلت قيل لَك فَمَا كَانَ عذرك فِيمَا جهلت أَلا تعلمت

4879 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

كَيفَ أَنْت يَا أَبَا ذَر إِذا كَانَت عَلَيْك أُمَرَاء

(3/293)

يؤخرون الصَّلَاة صل الصَّلَاة لوَقْتهَا فَإِن أَدْرَكتك مَعَهم فَصلي فَإِنَّهَا لَك نَافِلَة

4880 - عمر بن الْخطاب

كَيفَ أَنْت يَا عمر إِذا كنت من الأَرْض فِي أَرْبَعَة أَذْرع فِي ذراعين وَرَأَيْت مُنْكرا ونكيرا فتاني الْقَبْر ينحتان الأَرْض بأنيابهما ويطأن بأشعارهما أصواتهما كالرعد القاصف وأبصارهما كالبرق الخاطف مَعَهُمَا مرزبة لَو اجْتمع عَلَيْهَا أهل منى لم يطيقوا رَفعهَا وَهِي أيسر عَلَيْهِمَا من عصاي هَذِه

4881 - عَائِشَة

كَيفَ أَنْت يَا عُثْمَان إِذا أجبتني وأوداجك تشخب دَمًا فَأَقُول من فعل هَذَا فَتَقول بَين خاذل وآمر إِذْ نَادَى مُنَاد من تَحت الْعَرْش إِن الله عز وَجل قد حكم عُثْمَان من الْقَاتِل والخاذل

4882 - أَبُو هُرَيْرَة

كَيفَ أَنْتُم إِذا نزل فِيكُم ابْن مَرْيَم وإمامكم مِنْكُم

(3/294)

4883 - أَبُو أُمَامَة

كَيفَ أَنْتُم إِذا طَغى نِسَاؤُكُمْ وَفسق شبابكم وتركتم جهادكم ورأيتم الْمَعْرُوف مُنْكرا وَالْمُنكر مَعْرُوفا وأمرتم بالمنكر ونهيتم عَن الْمَعْرُوف

4884 - حُذَيْفَة

كَيفَ أَنْتُم إِذا ضيعكم الله فَتَصِير كلمة الْقُرَّاء وَالْفُقَهَاء والأمراء والقضاه وَاحِد فِي الظُّلم والجور

4885 - حُذَيْفَة وَابْن مَسْعُود

كَيفَ أَنْتُمَا إِذا كفر بِالْقُرْآنِ وَقَالُوا إِنَّه مَخْلُوق أما إنَّكُمَا لن تدركا ذَلِك وَلَكِن إِذا كَانَ ذَلِك برِئ الله مِنْهُم وَجِبْرِيل وَصَالح الْمُؤمنِينَ وَكَفرُوا بِمَا أنزل عَليّ

(3/295)

4886 - عمَّة بن مُحصن

كَيفَ أَنْت لَهُ انظري أَيْن أَنْت مِنْهُ فَإِنَّهُ جنتك ونارك قَالَه ص صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لَهَا لما دخلت عَلَيْهَا فَقَالَ ذَات زوج أَنْت قَالَت يَا رَسُول الله مَا آلوه إِلَّا مَا عجزت فَقَالَ ذَلِك

فصل

4887 - أَبُو هُرَيْرَة

كلمتان خفيفتان على اللِّسَان ثقيلتان فِي الْمِيزَان حبيبتان إِلَى الرَّحْمَن سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ سُبْحَانَ الله الْعَظِيم

4888 - عَليّ

كلمتان خفيفتان على اللِّسَان من أعطيهما كفى مُؤنَة الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يَقُول العَبْد اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي اللَّهُمَّ ارزقني فَمن رَحمَه فقد صرف عَنهُ النَّار وَمن رزقه كَفاهُ مُؤنَة الدُّنْيَا

4889 - معَاذ بن جبل

كلمتان أَحدهمَا مَا لَهَا ناهية دون الْعَرْش

(3/296)

وَالْأُخْرَى تملأ مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

4890 - ابْن عَبَّاس

كلمتان قالهما فِرْعَوْن مَا علمت لكم من إِلَه غَيْرِي إِلَى قَوْله أَنا ربكُم الْأَعْلَى كَانَ بَينهمَا أَرْبَعُونَ عَاما فَأَخذه الله نكال الْآخِرَة وَالْأولَى

4891 - نصر بن عمر

كرما بِالرجلِ أَن يكون طيب الزَّاد فِي السّفر

4892 - ابْن عَبَّاس

كرم الْكتاب بختمه وَهُوَ قَوْله تَعَالَى {إِنِّي ألقِي إِلَيّ كتاب كريم}

(3/297)

4893 - ابْن عَبَّاس

كرم الدُّنْيَا الْغنى وكرم الْآخِرَة التَّقْوَى وخلقتم من ذكر وَأُنْثَى

4894 - أَبُو هُرَيْرَة

كرم الْمُؤمن تقواه ومروءته خلقه وَنسبه دينه

4895 - أَبُو هُرَيْرَة

كرم كنز الْمُؤمن ربه وخزانته بَطْنه ومشجبه ظَهره

(3/298)

4896 - أنس بن مَالك

كنس الْمَسَاجِد مُهُور الْحور الْعين

4898 - أَبُو هُرَيْرَة

كَمَال الْإِيمَان حسن الْخلق

4898 - أنس بن مَالك

كاتم الشَّهَادَة كشاهد الزُّور وَشَاهد الزُّور لَا يَزُول قدماه حَتَّى تحقله النَّار

4899 - رَافع بن خديج كسب الْحجام خَبِيث وَمهر الْبَغي خَبِيث وَثمن الْكَلْب خَبِيث

4900 - عَائِشَة كسر عِظَام الْمَيِّت وأذاه ككسره حَيا.

(3/299)

4901 - أَبُو أُمَامَة

كَلَام حَملَة الْعَرْش بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة وَأَن الله عز وَجل إِذا أَرَادَ أمرا فِيهِ لين أوحى ألى الْمَلَائِكَة المقربين بِالْفَارِسِيَّةِ الذُّرِّيَّة

4902 - أَبُو الدَّرْدَاء

كثير التَّوْفِيق خير من كثير الْعقل وَالْعقل فِي أَمر الدُّنْيَا مضرَّة وَالْعقل فِي أَمر الْآخِرَة مَسَرَّة

4903 - أنس بن مَالك

كَلَام الأعجمية كَلَام أهل النَّار

فصل

4094 - ابْن عَبَّاس

كنية آدم عَلَيْهِ السَّلَام فِي الْجنَّة أَبُو مُحَمَّد وَفِي الدُّنْيَا أَبُو الْبشر

(3/300)

4905 - أم سَلمَة

كَثْرَة الْحَج وَالْعمْرَة تمنع الْعيلَة

4906 - ابْن عَبَّاس

كَثْرَة الْعَرَب وَإِيمَانهمْ قُرَّة عين لي فَمن أقرّ لعَيْنِي أَقرَرت لعَينه

4907 - عَائِشَة

كَثْرَة الْأكل شُؤْم

(3/301)

4908 - تَمِيم الدَّارِيّ

كَفَّارَة كل مجْلِس يَقُول سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِك لَا إِلَه إِلَّا أَنْت أستغفرك وَأَتُوب إِلَيْك وَحدك لَا شريك لَك

4909 - عقبَة بن عَامر

كَفَّارَة النّذر كَفَّارَة الْيَمين

(3/302)

4910 - أنس بن مَالك

كَفَّارَة الاغتياب أَن يسْتَغْفر لمن اغتتبه

4911 - ابْن عَبَّاس

كَفَّارَة الذَّنب النَّدَم

4912 - أَبُو ذَر

كنَانَة غرَّة الْعَرَب وَأَنْتُم أَرْكَانهَا وَأسد حيطانها وَقيس فرسانها

(3/303)

فصل

4913 - ابْن عمر

كم من مُسْتَقْبل يَوْمًا لَا يستكمله ومنتظر غَدا لَا يبلغهُ لَو نظرتم إِلَى الْأَجَل ومسيره لأبغضتم الأمل وغروره

4914 - ابْن عمر

كم من عَاقل عقل من الله أمره وَهُوَ حقير عِنْد النَّاس دميم المنظر ينجو غَدا وَكم من ظريف اللِّسَان جميل المنظر عِنْد النَّاس يهْلك غَدا يَوْم الْقِيَامَة

4915 - جَابر بن عبد الله

كَمَا لَا تلتقي الشفتان على قَول لَا إِلَه إِلَّا الله كَذَلِك لَا تحجب عَن سَمَاء سَمَاء حَتَّى يَنْتَهِي إِلَى الْعَرْش لَهَا دوِي كَدَوِيِّ النَّحْل تشفع لصَاحِبهَا

4916 - عمر بن الْخطاب

كَمَا لَا ينفع مَعَ الشّرك شَيْء كَذَلِك لَا يضر مَعَ الْإِيمَان شَيْء

(3/304)

4917 - أَبُو ذَر

كَمَا لَا يجتنى من الشوك الْعِنَب كَذَلِك لَا ينزل الْفجار منَازِل الْأَبْرَار

4918 - أَبُو بكر

كَمَا تَكُونُونَ يُولى عَلَيْكُم أَو كَمَا يُؤمر عَلَيْكُم

(3/305)

4919 - أَبُو مُوسَى

كمل من الرِّجَال كثير وَلم يكمل من النِّسَاء إِلَّا مَرْيَم بنت عمرَان وآسية بنت مُزَاحم

4920 - عبد الله بن عَمْرو

كبر مقتا عِنْد الله الْأكل من غير

(3/306)

جوع وَالنَّوْم من غير سهر والضحك من غير عجب وَصَوت الرنة عِنْد الْمُصِيبَة والمزمار عِنْد النِّعْمَة

4921 - سُفْيَان بن أَسد

كَبرت خِيَانَة أَن تحدث أَخَاك حَدِيثا هُوَ لَك بِهِ مُصدق وَأَنت لَهُ كَاذِب

4922 - الْبَراء بن عَازِب

كفر بِاللَّه الْعَظِيم عشرَة من هَذِه

(3/307)

الْأمة الغال والساحر والديوث وناكح الْمَرْأَة فِي دبرهَا ومانع الزَّكَاة وَمن وجد سَعَة وَمَات وَلم يحجّ وشارب الْخمر والساعي فِي الْفِتَن وبائع السِّلَاح من أهل الْحَرْب وَمن نكح ذَات محرم مِنْهُ

4923 - أَبُو بكر الصّديق

كفر بِاللَّه ادِّعَاء نسب لَا يعرف وَكفر بِاللَّه تبرؤ من نسب وَإِن دق

4924 - أَبُو هُرَيْرَة

كتب الله عَليّ كل نفس حظها من الزِّنَا

4925 - ابْن عَبَّاس

كتب الله عَليّ النَّحْر وَلم يكْتب عَلَيْكُم وَأمرت بِصَلَاة الضُّحَى وَلم تؤمروا بهَا

(3/308)

4926 - جَابر بن عبد الله

كَلَام الله ينْسَخ كَلَامي وكلامي لَا ينْسَخ كَلَام الله وَكَلَام الله ينْسَخ بعضه بَعْضًا

4926 - مُكَرر

كَاد صَاحب الأناة أَن يُصِيب أَو قد أصَاب وَكَاد صَاحب العجلة أَن يُخطئ أَو قد أَخطَأ

4927 - ابْن عَبَّاس

كهيعص كَاف من كريم هَاء من هاد يَاء من حَكِيم عين من عليم صَاد من صَادِق

4928 - أَبُو هُرَيْرَة

كلا بل ران على قُلُوبهم مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ الذَّنب على الذَّنب حَتَّى يسود الْقلب

4929 - عَليّ

كلما ازْدَادَ العَبْد إِيمَانًا ازْدَادَ حبا للنِّسَاء

(3/309)

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

4930 - شَدَّاد بن أَوْس

الْكيس من دَان نَفسه وَعمل لما بعد الْمَوْت وَالْعَاجِز من اتبع نَفسه هَواهَا وَتمنى على الله الْأَمَانِي

4931 - ابْن عمر

الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم ابْن الْكَرِيم يُوسُف بن يَعْقُوب بن إِسْحَاق بن إِبْرَاهِيم نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي ابْن نَبِي

4932 - ابْن عمر

الْكَوْثَر أعطانيه الله عز وَجل حافتاه الذَّهَب يجْرِي على الدّرّ والياقوت

(3/310)

4933 - أَبُو هُرَيْرَة

الْكَلِمَة الَّتِي عرضت على بني إِسْرَائِيل لَا إِلَه إِلَّا الله وادخلوا الْبَاب سجدا بَاب بَيت الْمُقَدّس فَدَخَلُوا من قبل استاههم وَقَالُوا حطة فِي شعره

4934 - أَبُو هُرَيْرَة

الْكَلِمَة الصَّالِحَة صَدَقَة

4935 - سعيد بن زيد

الكمأة من الْمَنّ الَّذِي أنزل على بني إِسْرَائِيل وماؤها شِفَاء للعين

4936 - أم سَلمَة

الكواعب الفتيات النواهد أَتْرَابًا المستويات الْقد على مِيلَاد وَاحِد وَسن وَاحِد

4937 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

الْكحل فِي الْعَينَيْنِ يجلو الْبَصَر والسواك فِي الْفَم يثبت الأضراس

4938 - عَليّ بن أبي طَالب

الْكُرْسِيّ لُؤْلُؤ والقلم لُؤْلُؤ وَطول الْقَلَم سَبْعمِائة سنة وَطول الْكُرْسِيّ لَا يُعلمهُ الْعَالمُونَ

(3/311)

4939 - أنس بن مَالك

الْكتب يَوْم الْقِيَامَة تَحت الْعَرْش فَإِذا كَانَ يَوْم الْموقف بعث الله تَعَالَى ريحًا يطير فِي الْإِيمَان وَالشَّمَائِل فَأول خطّ فِيهِ اقْرَأ كتابك كفى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حسيبا

فصل

4940 - أنس بن مَالك

الْكفْر كفران كفر بِاللَّه مَحْض وَكفر بِاللَّه لَا يُشْرك بِهِ فِيمَا صَحَّ من جِسْمه وَفِيمَا عافاه وَفِيمَا وسع عَلَيْهِ

4941 - أنس بن مَالك

الْكَافِر إِذا عمل حَسَنَة أطْعم بهَا طعمة فِي دَار الدُّنْيَا وَأما الْمُؤمن فَإِن الله عز وَجل يُؤَخر لَهُ حَسَنَاته فِي الْآخِرَة ويعقبه رزقا فِي الدُّنْيَا رزقا على طَاعَته عز وَجل

4942 - ابْن مَسْعُود

الْكَافِر يلجمه الْعرق الْعرق يَوْم الْقِيَامَة من طول ذَلِك الْيَوْم حَتَّى يَقُول رب ارْحَمْنِي وَلَو إِلَى النَّار

4943 - ابْن عمر

الْكَافِر يسحب لِسَانه يَوْم الْقِيَامَة الفرسخ والفرسخين يتوطاه النَّاس

(3/312)

4944 - أَبُو هُرَيْرَة

الْكفْر من قبل الشرق

4945 - أَبُو هُرَيْرَة

الْكَبَائِر سبع الْإِشْرَاك بِاللَّه أَولهَا وَقتل النَّفس بِغَيْر حَقّهَا وَأكل الرِّبَا وَأكل مَال الْيَتِيم بذرا أَن يكبروا والفرار يَوْم الزَّحْف وَرمي الْمُحْصنَات وانقلابه إِلَى الأعرابية بعد هجرته

4946 - ابْن مَسْعُود

الْكبر من سفه الْحق وازدرى النَّاس

(3/313)

فصل

4947 - أَبُو هُرَيْرَة

الْكَذِب ينقص الرزق والصدق يرد الْقَضَاء

4948 - جَابر

الْكَذِب كُله بِدعَة إِلَّا مَا تعرف بِهِ شَيْئا أَو تَدْفَعهُ

4949 - ثَوْبَان

الْكَذِب كُله إِثْم إِلَّا مَا ينفع بِهِ مُسلم أَو دفع بِهِ عَن دين

4950 - أنس بن مَالك

الْكَذِب بَاب من النِّفَاق وَلَا يكون العَبْد منافقا حَتَّى يكون جدلا خصما فَإِذا كَانَ جدلا خصما تمّ نفَاقه

4951 - أَبُو بكر الصّديق

الْكَذِب مُجَانب الْإِيمَان

(3/314)

4952 - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ

الْكَذِب يسود الْوَجْه والنميمة عَذَاب الْقَبْر

4953 - سلمَان

الْكَذِب حيض الرجل وَالِاسْتِغْفَار طَهَارَته مِنْهُ

4954 - أنس بن مَالك

الْكَذِب يسْقِي أصُول الشَّرّ كَمَا يسْقِي المَاء أصُول الشّجر وَشرب الْخمر يَعْلُو الْخَطَايَا كَمَا أَن شَجَرهَا يَعْلُو الشّجر

(3/315)

باب اللام

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب اللَّام

-

(3/317)

4955 - أنس بن مَالك

الله عزو جلّ أَشد فَرحا بتوبة عَبده حِين يَتُوب إِلَيْهِ من أحدكُم كَانَ على رَاحِلَته بِأَرْض فلاة فانفلتت مِنْهُ وَعَلَيْهَا طَعَامه وَشَرَابه فيئس مِنْهَا فَأتى شَجَرَة فاضطجع فِي ظلها قد أيس من رَاحِلَته فَبَيْنَمَا هُوَ كَذَلِك إِذا هِيَ قَائِمَة عِنْده فَأخذ بخطامها ثمَّ قَالَ من شدَّة الْفَرح اللَّهُمَّ أَنْت عَبدِي وَأَنا رَبك أَخطَأ من شدَّة الْفَرح

4956 - فضَالة بن عبيد

لله عز وَجل أَشد أذنا إِلَى الرجل الْحسن الصَّوْت بِالْقُرْآنِ من صَاحب الْقَيْنَة إِلَى قَيْنَته

4957 - شَدَّاد بن أَوْس

للْفُقَرَاء دين على الْمُؤمن من العذار الْحسن على خد الْفرس

(3/319)

4958 - ابْن عَبَّاس

للخير أسْرع فِي مطعم الطَّعَام من السكين للمرهفة فِي سَنَام الْبَعِير

4959 - ابْن مَسْعُود

للجنة أقرب إِلَى أحدكُم من شِرَاك نَعله وَالنَّار مثل ذَلِك

فصل

4960 - ابْن عَبَّاس

لله عز وَجل فِي كل لَيْلَة من شهر رَمَضَان عِنْد الْإِفْطَار ألف ألف عَتيق من النَّار فَإِن كَانَت لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة أعتق فِي كل سَاعَة مِنْهَا ألف ألف عَتيق من النَّار كلهم قد استوجبوا النَّار

4961 - أَبُو هُرَيْرَة

لِلْمُؤمنِ أَرْبَعَة أَعدَاء مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَشَيْطَان يضله وَكَافِر يقاتله

(3/320)

4962 - أَبُو هُرَيْرَة

للمؤذن فضل على من أَتَى الصَّلَاة عشرُون ومئتا حَسَنَة أَلا من قَالَ مثل مَا يَقُول فَإِن أَقَامَ فأربعون ومئتا حَسَنَة

4963 - خُزَيْمَة بن ثَابت

للْمُسَافِر ثَلَاثَة أَيَّام ولياليهن وللمقيم يَوْم وَلَيْلَة يَعْنِي الْمسْح

4964 - أَبُو هُرَيْرَة

للْإِمَام والمؤذن مثل أجر من صلى مَعَهُمَا

(3/321)

4965 - أَبُو بكر

للظاعن رَكْعَتَانِ وللمقيمل أَرْبَعَة مولدِي بِمَكَّة ومهاجري الْمَدِينَة فَإِذا خرجت من الْمَدِينَة مصعدا من ذِي الحليفة صليت رَكْعَتَيْنِ حَتَّى أرجع

4966 - عبد الله بن عمر

للغازي أجره وللجاعل أجره وَأجر الْغَازِي

4967 - أَبُو هُرَيْرَة

للماشي أجر سبعين حجَّة وَلمن يركب أجر حجَّة

(3/322)

4968 - جُبَير بن مطعم

للقرشي قُوَّة الرجلَيْن من غير قُرَيْش يَعْنِي نبل الرَّأْي

4965 - أَبُو مُوسَى

للَّذين أَحْسنُوا الْحسنى أهل لَا إِلَه إِلَّا الله الْحسنى الْجنَّة وَزِيَادَة النّظر إِلَى وَجهه عز وَجل

4970 - وَاثِلَة بن الأسفع

للغلام فِيمَا زوجه أَبوهُ الْخِيَار وَلَيْسَ لِلْجَارِيَةِ خِيَار

(3/323)

4971 - الْحُسَيْن بن عَليّ

للسَّائِل حق وَإِن جَاءَ على فرس

4972 - أَبُو هُرَيْرَة

للْعَبد الْمَمْلُوك الصَّالح أَجْرَانِ وَالَّذِي نَفسِي

(3/324)

بِيَدِهِ لَوْلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله وَالْحج وبر أُمِّي لأحببت أَن أَمُوت وَأَنا مَمْلُوك

4973 - أَبُو هُرَيْرَة

للمملوك طَعَامه وَكسوته بِالْمَعْرُوفِ وَلَا يُكَلف من الْعَمَل مَا لَا يُطيق

4974 - ابْن عَبَّاس

للمملوك على سَيّده ثَلَاثَة لَا يعجله فِي صلَاته وَلَا يقيمه عَن طَعَامه ويشبعه كل الإشباع

(3/325)

4975 - ابْن عَبَّاس

للنار بَاب لَا يدْخل مِنْهُ إِلَّا من شفي غيظه بسخط الله عز وَجل

4976 - ابْن عَبَّاس

للْجَار أَن يضع خَشَبَة على جِدَار جَاره وَإِن كره وَطَرِيق الْمَيِّت سَبْعَة أَذْرع وَلَا ضَرَر وَلَا ضرار

الْمَيِّت الطَّرِيق الْعَام المسلوك

4977 - ابْن عمر

للزَّوْج مَا تَحت الدرْع وللابن وَالْأَخ مَا فَوق الدرْع ولغير ذِي محرم أَرْبَعَة أَثوَاب درع وخمار وجلباب وَإِزَار

(3/326)

4978 - ابْن عَبَّاس

للْمَرْأَة ستران الْقَبْر والزواج وأسترهما القبرعلى النِّسَاء عشر عورات فَإِذا تزوجت الْمَرْأَة ستر الزَّوْج عَورَة فَإِذا مَاتَت ستر الْقَبْر عشر عورات

4979 - أنس بن مَالك

للبكر سبع وللثيب ثَلَاثَة أَيَّام

4980 - ابْن مَسْعُود

للْبِنْت النّصْف ولبنت الابْن السُّدس وَمَا بَقِي للْأُخْت

(3/327)

4981 - عقبَة بن عبد السّلمِيّ

للنار سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب

4982 - سَلمَة بن نفَيْل

لِلْمُتَكَلِّفِ ثَلَاث عَلَامَات يُنَازع من فَوْقه وَيتَعَاطَى مالاينال وَيَقُول مَالا يعلم

4983 - أنس بن مَالك

لِلْمُنَافِقِ ثَلَاث عَلَامَات مَعَ الْعلمَاء بِالِاسْمِ وَمَعَ الزهاد بالفضائل وَمَعَ الْأَغْنِيَاء بالتكلف

4984 - أَبُو هُرَيْرَة

للقلب فرحة عِنْد أكل اللَّحْم وَمَا دَامَ الْفَرح فِي شَيْء أَلا أشر وبطر فَمرَّة وَمرَّة

4985 - ابْن عَبَّاس

للجنة بَاب يُقَال لَهُ الْفَرح لَا يدْخل فِيهِ إِلَّا من فَرح الصّبيان

(3/328)

4986 - أَبُو ذَر

للْفرس عِنْد تمعكه دعوتان مستجابتان لمن ارْتبط فِي سَبِيل الله أَو غَدا لغدوة أما الأولى يَقُول اللَّهُمَّ اجْعَلنِي أحب مَاله إِلَيْهِ وَأقر لعَينه وَأما الثَّانِيَة فَيَقُول اللَّهُمَّ أرزقه على ظَهْري الشَّهَادَة

4987 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل شَيْء نسبه وَنسب الله تَعَالَى قل هُوَ الله أحد

4988 - عمر بن الْخطاب

لكل شَيْء مَعْدن ومعدن التَّقْوَى قُلُوب العارفين

4989 - ابْن عمر

لكل شَيْء طَرِيق وَطَرِيق الْجنَّة الْعلم

(3/329)

4990 - معقل بن يسَار

لكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح السَّمَاوَات لَا إِلَه إِلَّا الله

4991 - أنس بن مَالك

لكل شَيْء شِفَاء وشفاء ذكر الله حب أبي بكر وَعمر

4992 - أَبُو الدَّرْدَاء

لكل شَيْء بَاب وَبَاب الْعِبَادَة الصّيام

4993 - عمر بن الْخطاب

لكل شَيْء مِفْتَاح ومفتاح الْجنَّة حب الْمَسَاكِين والفقراء الصَّبْر هم جلساء الله يَوْم الْقِيَامَة

(3/330)

4994 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل شَيْء صفوة وصفوة الصَّلَاة التَّكْبِيرَة الأولى

4995 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل شَيْء عماد وعماد هَذَا الدّين الْفِقْه

4996 - سهل بن سعد

لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الْجَسَد الصّيام

(3/331)

4997 - أنس بن مَالك

لكل شَيْء زَكَاة وَزَكَاة الدَّار الضِّيَافَة

(3/332)

4998 - أَبُو الدَّرْدَاء

لكل شَيْء حَقِيقَة وَمَا بلغ حَقِيقَة الْإِيمَان حَتَّى يعلم أَن مَا أَصَابَهُ لم يكن ليخطئه وَمَا أخطأه لم يكن ليصيبه

4999 - أَبُو سعيد

لكل شَيْء دعامة ودعامة الْمُؤمن عقله فبقدر عقله تكون عِبَادَته أما سَمِعْتُمْ قَول الْفَاجِر عِنْد ندامته يَقُول لَو كُنَّا نسْمع أَو نعقل

5000 - ابْن عَبَّاس

لكل شَيْء حُدُود وحدود الْإِسْلَام أَربع التورع هُوَ ملاك الْأَمر والتواضع وَهُوَ شرف الْمُؤمن وَالصَّبْر على الشدَّة وَفِيه النجَاة من النَّار وَالشُّكْر فِي الرخَاء وَبِه نفوز بِالْجنَّةِ

5001 - ابْن عَبَّاس

لكل شَيْء أس وأس الْإِيمَان الْوَرع وَلكُل شَيْء فرع وَفرع الْإِيمَان الصَّبْر وَلكُل شَيْء سَنَام وسنام هَذِه الْأمة عمي الْعَبَّاس وَلكُل شَيْء سبط وسبط هَذِه الْأمة ابناي الْحسن وَالْحُسَيْن وَلكُل

(3/333)

شَيْء جنَاح وَجَنَاح هَذِه الْأمة أَبُو بكر وَعمر وَلكُل شَيْء مجن وحصن وحصن هَذِه الْأمة عَليّ بن أبي طَالب

5002 - ابْن عَبَّاس

لكل شَيْء آلَة وعدة وَإِن آلَة الْمُؤمن وعدته الْعقل

5003 - ابْن مَسْعُود

لكل شَيْء آفَة وَإِن آفَة هَذَا الدّين وُلَاة السوء

5004 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل شَيْء قمامة وقمامة الْمَسْجِد لَا وَالله وبلى وَالله

فصل

5005 - ابْن مَسْعُود

لكل نَبِي خَاصَّة من أَصْحَابه وَإِن خاصتي أَبُو بكر وَعمر

(3/334)

5006 - سَمُرَة بن جُنْدُب

لكل نَبِي حَوْض يتباهون أَيهمْ أَكثر وَارِدَة وَإِن لأرجو أَن أكون أَكْثَرهم وَارِدَة

5007 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

لكل نَبِي حرم وَقد حرمت من الْمَدِينَة كَمَا حرم إِبْرَاهِيم من مَكَّة مَا بَين حريتها حرَام

5008 - ابْن عمر

لكل نَبِي خَلِيل فِي أمته وَإِن خليلي عُثْمَان بن عَفَّان

(3/335)

5009 - بُرَيْدَة

لكل نَبِي وَصِيّ ووارث وَإِن عليا وصيي ووارثي

5010 - عَليّ

لكل دَاء دَوَاء فَإِن أصبت دَوَاء الدَّاء برْء بِإِذن الله عز وَجل

5011 - جَابر

لكل دَاء دَوَاء ودواء الذُّنُوب الاسْتِغْفَار

5012 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل دين خلق وَخلق الْإِسْلَام الْحيَاء

(3/336)

5013 - عَليّ والنعمان بن بشير

لكل بَيت بَاب وَبَاب الْقَبْر أَن يدْخل من قبل الرجلَيْن وَأَن يخرج من قبل الرجلَيْن

5014 - ابْن عمر

لكل غادر لِوَاء يَوْم الْقِيَامَة يعرف بِهِ يُقَال هَذِه غدرة فلَان

5015 - ابْن عَبَّاس

لكل أمة حَكِيم وَحَكِيم هَذِه الْأمة أَبُو هُرَيْرَة

5016 - أَبُو هُرَيْرَة

لكل أمة وَفد وَإِن وَفد أمتِي أئمتها فاجعلوهم خياركم وَإِن لكل أمة قرْبَان وَإِن قرْبَان أمتِي موتاها فاجعلوها أمامكم

5017 - أنس بن مَالك

لكل أمة أَمِين وأميننا أيتها الْأمة أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح

(3/337)

5018 - كَعْب بن عِيَاض

لكل أمة فتْنَة وفتنة أمتِي المَال

5019 - حُذَيْفَة

لكل أمة عجل يعبدونه وَعجل أمتِي الدَّنَانِير وَالدَّرَاهِم

5020 - جَابر

لكل أمة مجوس وَإِن الْقَدَرِيَّة مجوس أمتِي فَإِن مرضوا فَلَا تعودوهم وَإِن مَاتُوا فَلَا تشهدوهم وَإِن خطبوا فَلَا تزوجوهم

(3/338)

5021 - أنس بن مَالك

لكل أحد حِرْفَة وحرفتي شَيْئَانِ الْجِهَاد والفقر فَمن أحب كِلَاهُمَا فقد أَحبَّنِي وَمن أبْغض كِلَاهُمَا فقد أبغضني

5022 - عَائِشَة

لكل قلب وسواس فَإِذا فتق الوسواس حجاب الْقلب نطق بِهِ اللِّسَان وَأخذ بِهِ العَبْد

فصل

5023 - ابْن عمر

لَو كَانَ الْغَزْو بِبَاب الْبَيْت لَا تذْهب إِلَّا بِإِذن أَبَوَيْك

(3/339)

5024 - عقبَة بن عَامر

لَو كَانَ لِلْقُرْآنِ فِي إهَاب ثمَّ ألقِي فِي النَّار مَا احْتَرَقَ

5025 - عَائِشَة

لَو كَانَ الصَّبْر رجلا كَانَ كَرِيمًا

5026 - عَائِشَة

لَو كَانَ الْعجب رجلا لَكَانَ رجل سوء

(3/340)

5027 - ابْن عَبَّاس

لَو كَانَ الرِّفْق رجلا كَانَ اسْمه ميمونا وَلَو كَانَ الْخرق رجلا كَانَ اسْمه مشؤوما

5028 - أنس بن مَالك

لَو كَانَ الْمُؤمن فِي جُحر لقيض الله عز وَجل من يُؤْذِيه

5029 - حَوْشَب

لَو كَانَ جريج الراهب فَقِيها عَالما لعلم أَن إجَابَته لأمه أفضل من عبَادَة ربه

5030 - أنس بن مَالك

لَو كَانَ فِي الْجنَّة تِجَارَة لأمرت بِتِجَارَة الْبَز لِأَن أَبَا بكر الصّديق كَانَ بزازا

(3/341)

5031 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو كَانَ فِي هَذَا الْمَسْجِد ألف رجل أَو يزِيدُونَ وَفِيه رجل من أهل النَّار تنفس فَأَصَابَهُمْ نَفسه لاحترق الْمَسْجِد بِمن فِيهِ

5032 - عَليّ بن أبي طَالب

لَو كَانَ لي أَرْبَعُونَ بِنْتا لزوجت عُثْمَان وَاحِدَة بعد وَاحِدَة حَتَّى لَا يبْقى مِنْهُنَّ وَاحِدَة

5033 - أَسمَاء بنت عُمَيْس

لَو كَانَ شَيْء يشفي من الْمَوْت كَانَ السنا والسنا شِفَاء إِلَّا من الْمَوْت

5034 - أنس بن مَالك

لَو كَانَت الدُّنْيَا تزن عِنْد الله جنَاح بعوضة مَا سقى كَافِرًا مِنْهَا شربة من مَاء

(3/342)

فصل

5035 - عبد الله بن الزبير

لَو كنت متخذا خَلِيلًا لَا تخذت أَبَا بكر خَلِيلًا وَلكنه أخي فِي الدّين وصاحبي فِي الْغَار وَلَكِن صَاحبكُم خَلِيل الله عز وَجل

(3/343)

5036 - عَليّ

لَو كنت مؤمرا أحدا من أمتِي عَن غير مشورة أمرت عَلَيْهِم ابْن أم عبد يَعْنِي عبد الله بن مَسْعُود

5037 - ابْن عَبَّاس

لَو كنت راجما بِغَيْر بَيِّنَة لرجمت فُلَانَة فقد ظهر مِنْهَا الرِّيبَة فِي منطقها وهيئتها وَمن يدْخل عَلَيْهَا

5038 - عَائِشَة

لَو كنت آمرا أحدا أَن يسْجد لأحد لأموت الْمَرْأَة أَن تسْجد لزَوجهَا وَلَو أمرهَا أَن تنقل من جبل أَبيض إِلَى جبل أسود وَمن جبل أسود إِلَى جبل أَبيض لَكَانَ يَنْبَغِي لَهَا أَن تَفْعَلهُ

5039 - ابْن عَبَّاس

لَو كتمت شَيْئا من الْقُرْآن لكتمت هَذِه

(3/344)

الْآيَة {وَإِذ تَقول للَّذي أنعم الله عَلَيْهِ وأنعمت عَلَيْهِ} الْآيَة

5040 - أنس بن مَالك

لَو أَقْسَمت لبررت أَن أحب عباد الله إِلَى الله رُعَاة الشَّمْس وَالْقَمَر يَعْنِي المؤذنين

5041 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

لَو اسْتخْلفت عَلَيْكُم فعصيتم خليفتي نزل بكم الْعَذَاب

5042 - عمر

لَو عهِدت عهدا أَو تركت تَرِكَة مَا أوصيت إِلَّا الزبير إِن الزبير ركن من أَرْكَان الدّين

5043 - طلق بن عَليّ

لَو أدْركْت وَالِدي أَو إِحْدَاهمَا وَقد

(3/345)

افتتحت صَلَاة الْعشَاء وقرأت الْحَمد فدعتني أُمِّي يَا مُحَمَّد لَأَجَبْت لبيْك

5044 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان والصف الأول ثمَّ لم يَجدوا إِلَّا أَن يستهموا عَلَيْهِ لاستهموا

5045 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو دعيت إِلَى كرَاع لَأَجَبْت وَلَو أهدي إِلَيّ ذِرَاع لقبلت

فصل

5046 - أَبُو سعيد

لَو يعلم النَّاس مَا فِي الآذان لتصارعوا عَلَيْهِ بِالسُّيُوفِ

(3/346)

5047 - عَائِشَة

لَو يعلم النَّاس مَا فِي شُهُود الْعَتَمَة لَيْلَة الْأَرْبَعَاء لأتوها وَلَو حبوا

5048 - أَبُو الدَّرْدَاء

لَو يعلم النَّاس مَا فِي {لم يكن الَّذين كفرُوا من أهل الْكتاب} لعطلوا الْأَهْل وَالْمَال وتعلموها لَا يَقْرَأها مُنَافِق أبدا وَلَا عبد فِي قلبه شكّ فِي الله وَالله إِن الْمَلَائِكَة المقربين ليقرؤنها مُنْذُ خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يفترون من قرآءتها

5049 - أَبُو سعيد

لَو يعلم النَّاس مَا للحجاج من الْفضل عَلَيْهِم لأتوهم يغسلون أَرجُلهم

(3/347)

5050 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم النَّاس مَا للْمُسَافِر لأصبحوا على ظهر سفر إِن الله عزوجل ينظر إِلَى الْغَرِيب كل يَوْم ألف مرّة

5051 - ابْن عمر وَجَابِر

لَو يعلم النَّاس مَا فِي الْوحدَة مَا أعلم مَا سَار أحد بلَيْل زَاد جَابر وَلَا نَام فِي بَيت وَحده

5052 - معَاذ بن جبل

لَو يعلم النَّاس مَا فِي الحلبة لاشتروها وَلَو بوزنها ذَهَبا

(3/348)

فصل

5053 - عمر بن الْخطاب

لَو تعلم أمتِي مَا عَلَيْهَا فِي الْقَضَاء مَا أَخَذُوهُ إِلَّا دولا وَلَو تعلم أمتِي مَالهَا فِي الآذان مَا تَرَكُوهُ إِلَّا دولا

5054 - أنس بن مَالك

لَو يعلم المتخلفون عَن صَلَاة الْعشَاء وَالصُّبْح مَا فيهمَا من الْخَيْر لأتوهما وَلَو حبوا على أَيْديهم وأرجلهم

5055 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم أحدكُم مَا لَهُ فِي أَن يمر بَين يَدي أَخِيه يَعْنِي فِي صلَاته كَانَ أَن يقف مائَة عَام خير لَهُ من خطوته الَّتِي خطا

5056 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم الْمُؤمن مَا عِنْد الله من الْعقُوبَة مَا طمع بِالْجنَّةِ وَلَو علم الْكَافِر مَا عِنْد الله من الرَّحْمَة مَا قنط من رَحمته أحد

(3/349)

5057 - سهل بن سعد

لَو يعلم الْأَمِير مَا لَهُ فِي ذكر الله يتْرك إمارته وَلَو يعلم التَّاجِر مَا لَهُ فِي ذكر الله لترك تِجَارَته وَلَو أَن ثَوَاب تَسْبِيحَة قسم على أهل الأَرْض لأصاب كل وَاحِد مِنْهُم عشرَة أَضْعَاف الدُّنْيَا

5058 - ابْن عَبَّاس

لَو يعلم أهل الْجمع بِمن خلق لاستبشروا بِالْفَضْلِ بعد الْمَغْفِرَة

(3/350)

5059 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم الَّذِي يشرب وَهُوَ قَائِم مَا فِي بَطْنه لاستقاءه

5060 - ابْن مَسْعُود

لَو يعلم الْعباد مَا فِي رَمَضَان لتمنت أمتِي أَن يكون رَمَضَان السّنة كلهَا

(3/351)

5061 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يعلم الْمَرْء مَا يَأْتِيهِ بعد الْمَوْت مَا أكل أَكلَة وَلَا شرب شربة إِلَّا وَهُوَ يبكي وَيضْرب على صَدره

5062 - معَاذ بن جبل

لَو تعلم الْمَرْأَة حق الزَّوْج لم تقعد مَا حضر غداؤه وعشاؤه حَتَّى يفرغ مِنْهُ

(3/352)

فصل

5063 - الْحُسَيْن بن عَليّ

لَو علم الله عز وَجل شَيْئا من العقوق أدنى من أُفٍّ لحرمه فليعمل الْعَاق مَا شَاءَ فَلَنْ يدْخل الْجنَّة وليعمل الْبَار مَا شَاءَ أَن يعْمل فَلَنْ يدْخل النَّار

5064 - ابْن عَبَّاس

لَو علم الله عز وَجل مَا فِي الخصيان خيرا لأخرج من أصلابهم ذُرِّيَّة يعْبدُونَ الله وَلَكِن علم أَن لَا خير فيهم فجباهم

الْجب الْقطع

5065 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو علم النَّاس رَحْمَة الله عز وَجل بالمسافر

(3/353)

لأصبح النَّاس وهم على سفر إِن الْمُسَافِر على قلت الامارتي الله عز وَجل

5066 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

لَو علم النَّاس مَتى سمي عَليّ أَمِير الْمُؤمنِينَ مَا أَنْكَرُوا فَضله سمي أَمِير الْمُؤمنِينَ وآدَم بَين الرّوح والجسد قَالَ الله عز وَجل {وَإِذ أَخذ رَبك من بني آدم من ظُهُورهمْ ذُرِّيتهمْ وأشهدهم على أنفسهم أَلَسْت بربكم} قَالَت الْمَلَائِكَة بلَى قَالَ تبَارك وَتَعَالَى أَنا ربكُم وَمُحَمّد نَبِيكُم وَعلي أميركم

5067 - ابْن عمر

لَو تعلم مَا فِي الْمَسْأَلَة مَا مَشى أحد إِلَى أحد يطْلب شَيْئا

5068 - أَبُو سعيد

لَو تعلمُونَ قدر رَحْمَة الله لَا تكلتم إِلَيْهَا وعلمتم إِلَّا قَلِيلا وَلَو تعلمُونَ قدر غضب الله لظننتم أَلا تنجوا

(3/354)

فصل

5069 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَن الْمُؤمن لم يعجب بِعَمَلِهِ لعصم من الذَّنب حَتَّى لَا يهم بِهِ لَكِن الذَّنب خير لَهُ من الْعجب

5070 - أَبُو أُمَامَة

لَوْلَا أَن الْمَسَاكِين يكذبُون مَا أَفْلح من ردهم

5071 - أَبُو هُرَيْرَة

لَوْلَا أَن بني إِسْرَائِيل استثنوا مَا أعْطوا وَلَكِن استثنوا قَالُوا {وَإِنَّا إِن شَاءَ الله لَمُهْتَدُونَ}

5072 - عبد الله بن عَمْرو

لَوْلَا أَنكُمْ تسبون أمراءكم لأرسل الله عَلَيْهِم نَارا فأهلكتهم إِنَّمَا يدْفع الله عز وَجل بسبكم إيَّاهُم

(3/355)

5073 - عبد الله بن الْمُغَفَّل

لَوْلَا أَن الْكلاب أمة من الْأُمَم لأمرت بقتلها فَاقْتُلُوا مِنْهَا كل كلب أسود

5074 - زيد بن خَالِد

لَوْلَا أَنِّي أشق على أمتِي لأمرتهم بِالسِّوَاكِ عِنْد كل صَلَاة

5075 - أَبُو هُرَيْرَة

لَوْلَا أَن أشق على أمتِي لأخرت صَلَاة الْعشَاء إِلَى ثلث اللَّيْل أَو نصف اللَّيْل

(3/356)

5076 - أنس بن مَالك

لَوْلَا أَن لَا تدافنوا لسألت الله عز وَجل أَن يسمعكم أصوات مَوْتَاكُم

5077 - أنس بن مَالك

لَوْلَا الْهِجْرَة لَكُنْت امْرَءًا من الْأَنْصَار

(3/357)

5078 - ابْن عمر

لَوْلَا المنابر لاحترق أهل الْقرى يَعْنِي أهل الْأَمْصَار

5079 - عَليّ بن أبي طَالب

لَوْلَا أَبُو بكر الصّديق لذهب الْإِسْلَام

5080 - أنس بن مَالك

لَوْلَا النِّسَاء لعبد الله حق عِبَادَته

5081 - عَائِشَة

لَوْلَا حَدَاثَة قَوْمك بالْكفْر لهدمت الْكَعْبَة فَإِنَّهُم تركُوا مِنْهَا سَبْعَة أَذْرع فِي الْحجر ضَاقَتْ بهم النَّفَقَة والخبت ولجعلت لَهَا

(3/358)

بَابَيْنِ شرقيا وغربيا يدْخلُونَ من هَذَا وَيخرجُونَ من هَذَا

5082 - أَبُو هُرَيْرَة

لَوْلَا مَا ستر الله بِهِ الْمَرْأَة من الْحيَاء مَا كَانَ ثمن الْمَرْأَة إِلَّا كفا من التُّرَاب

فصل

5083 - أنس بن مَالك

لَو أَن الدُّنْيَا بحذافيرها فِي كف رجل من أمتِي فَقَالَ الْحَمد لله رب الْعَالمين لَكَانَ الْحَمد خيرا من ذَلِك

(3/359)

5084 - سكينَة

لَو أَن الدّين مُعَلّق بِالثُّرَيَّا لتنَاوله رجال من أَبنَاء فَارس

5085 - عَائِشَة

لَو كَانَ الْحيَاء رجلا لَكَانَ رجلا صَالحا وَأَن الْفُحْش لَو كَانَ رجلا كَانَ رجلا سوءا

5086 - ابْن عمر

لَو أَن الْعباد لم يذنبوا لخلق الله عبادا يذنبون فيستغفرون فَيغْفر لَهُم وَهُوَ الغفور الرَّحِيم

5087 - عَليّ بن أبي طَالب

لَو أَن العَبْد لَقِي الله عز وَجل بِكَمَال مَا افْترض عَلَيْهِ مَا خلا بر وَالِديهِ وَإِن بر الْوَالِدين لنظام التَّوْحِيد وَالصَّلَاة وَالذكر

5088 - أنس بن مَالك

لَو أَن الْبَهَائِم الَّتِي تَأْكُلُونَ لحومها

(3/360)

عرفت مَا تُرِيدُونَ بهَا مَا سمنت وَكَيف تسمن أَنْت يَا ابْن آدم وَالْمَوْت أمامك

5089 - أَبُو سعيد

لَو أَن أهل السَّمَاء وَالْأَرْض اشْتَركُوا فِي دم الْمُسلم لأدخلهم الله عز وَجل النَّار.

5090 - جَابر لَو أَن الصَّدَقَة جرت على يَدي سبعين ألف كَانَ أجر آخِرهم مثل أجر أَوَّلهمْ. أجر آخِرهم مثل أجر أَوَّلهمْ

5091 - ابْن عَبَّاس

لَو أَن الرزق الَّذِي قدر الله عز وَجل للْعَبد من سَاعَته كَانَ فِي عين الشَّمْس لجعل الله عزوجل ذَلِك فِي سف ريح حَتَّى يَضَعهُ بَين يَدَيْهِ

5092 - أَبُو سعيد

لَو أَن أحدكُم فر من رزقه لأدركه كَمَا يُدْرِكهُ الْمَوْت

5093 - أَبُو سعيد

لَو أَن أحدكُم يعْمل فِي صَخْرَة صماء لَيْسَ

(3/361)

با با وَلَا كوَّة لخرج عمله للنَّاس كَائِنا من كَانَ

5094 - ابْن عَبَّاس

لَو أَن أحدكُم إِذا أَتَى أَهله قَالَ اللَّهُمَّ جنبني الشَّيْطَان وجنب الشَّيْطَان مَا رزقتني فَإِن كَانَ بَينهمَا ولد لم يضرّهُ الشَّيْطَان وَلم يُسَلط عَلَيْهِ

5095 - ابْن مَسْعُود

لَو أَن رجلَيْنِ دخلا فِي الْإِسْلَام فاهتجرا كَانَ أَحدهمَا خَارِجا من الْإِسْلَام حَتَّى يرجع

5096 - أنس بن مَالك

لَو أَن بني آدم علمُوا عَذَاب الْقَبْر مَا نفعتم الْعَيْش فِي الدُّنْيَا فليتعوذوا بِاللَّه من عَذَاب الْقَبْر

5097 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَنِّي لي مثل أحد ذَهَبا مَا يسرني أَن يَأْتِي عَليّ ثَلَاث لَيَال وَعِنْدِي مِنْهُ شَيْء إِلَّا شَيْء أرصده لدين

(3/362)

5098 - أَبُو أُمَامَة

لَو أَنِّي أقدر أَن أواري عورتي من شعاري لفَعَلت

5099 - سعيد بن الْأنْصَارِيّ

لَو أَن أخي عِيسَى كَانَ أحسن يَقِينا مِمَّا كَانَ لمشى فِي الْهَوَاء وَصلى على المَاء

5100 - عمر

لَو أَن السَّمَوَات وَالْأَرْض وضعتا فِي كفة وإيمان عَليّ فِي كفة لرجح إِيمَان عَليّ

فصل

5101 - جَابر بن عبد الله

لَو أَن عبدا أدّى إِلَى الله عز وَجل جَمِيع مَا افْترض عَلَيْهِ ثمَّ كَانَ محبا للدنيا إِلَّا أَمر الله عز وَجل مناديا يُنَادي على رُؤُوس الأشهاد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا إِن هَذَا فلَان بن فلَان أحب مَا أبْغض الله

(3/363)

5102 - أَبُو الدَّرْدَاء

لَو أَن عبدا من عباد الله عز وَجل قدم على الله بِعَمَل أهل السَّمَوَات وَالْأَرضين من أَنْوَاع الْبر وَالتَّقوى لم يزن ذَلِك مِثْقَال ذرة مَعَ ثَلَاث خِصَال الْعجب وإيذاء الْمُؤمنِينَ والقنوط من رَحْمَة الله

5103 - عَليّ بن أبي طَالب

لَو أَن عبدا عبد الله مثل مَا قَامَ نوح فِي قومه وَكَانَ لَهُ مثل أحد ذَهَبا فأنفقه فِي سَبِيل الله وَمد فِي عمره حَتَّى يحجّ ألف عَام على قَدَمَيْهِ ثمَّ قتل بَين الصَّفَا والمروة مَظْلُوما وَلم يوالك يَا عَليّ لم يشم رَائِحَة الْجنَّة وَلم يدخلهَا

5104 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَن رجلا فِي حجره دَنَانِير يقسمها وَآخر يذكر الله كَانَ ذَاكر الله أفضل

5105 - أنس بن مَالك

لَو أَن رجلا أخرج من أهل النَّار ثمَّ أُتِي بِهِ نَاركُمْ هَذِه لنام فِيهَا

(3/364)

5106 - عتبَة بن عبد السلمى

لَو أَن رجلا يخر على وَجهه هرما فِي مرضاة الله لحقره يَوْم الْقِيَامَة

5107 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَن رجلا اطلع على قوم فقذفه رجل بحصاة ففقأ عينه لم يكن شَيْء عَلَيْهِ

5108 - جَابر بن عبد الله

لَو أَن رجلا أعْطى امْرَأَة صَدَاقا ملْء يَدَيْهِ طَعَاما كَانَت بِهِ حَلَالا

5109 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَن رجلا صَامَ يَوْمًا تَطَوّعا وَأعْطى ملْء الأَرْض ذَهَبا لم يسْتَوْف ثَوَابه دون يَوْم الْحساب

(3/365)

5110 - عبد الله بن جَراد

لَو أَن رجلا سكر مَا أمنته على أمة

5111 - ابْن عمر

لَو أَن رجلا صَامَ نَهَاره وَقَامَ ليله حشره الله على نِيَّته إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار

5112 - معَاذ بن جبل

لَو أَن مُؤمنا دخل مَدِينَة وفيهَا ألف مُنَافِق وفيهَا مُؤمن وَاحِد لشم روحه روح ذَلِك الْمُؤمن وَلَو أَن منافقا دخل مَدِينَة وفيهَا ألف مُؤمن وفيهَا مُنَافِق وَاحِد لشم روحه روح ذَلِك الْمُنَافِق

5113 - سعيد بن عَامر بن حزم

لَو أَن الْمَرْأَة من نسَاء الْجنَّة أشرفت إِلَى أهل الأَرْض لملأت الأَرْض ريح الْمسك ولأذهبت ضوء الشَّمْس وَالْقَمَر إِنِّي وَالله مَا كنت لأختار عَلَيْهِنَّ

5114 - ابْن عَبَّاس

لَو أَن وصيفا أَو وصيفة أهبط إِلَى دَار الدُّنْيَا

(3/366)

لاقتتل عَلَيْهِ النَّاس من حسنه وجماله حَتَّى يتفانوا وَمَا الْخَادِم من المخدوم إِلَّا بِمَنْزِلَة كَوْكَب إِلَى جَانب الْقَمَر لَيْلَة الْبَدْر

5115 - أَبُو مُوسَى

لَو أَن حجرا ألقِي فِي جَهَنَّم لم يبلغ أَسْفَلهَا سبعين خَرِيفًا

5116 - أَبُو سعيد

لَو أَن دلوا من الغساق يهراق فِي الدُّنْيَا مَا أَقَله الثَّقَلَان وَلَو ضرب بمقمع من حَدِيد الْجَبَل لتفتت ثمَّ عَاد كَمَا كَانَ

(3/367)

فصل

5117 - أنس بن مَالك

لَو أذن الله عز وَجل لِلسَّمَوَاتِ وَالْأَرْض أَن تَتَكَلَّم لبشرت الَّذِي يَصُوم رَمَضَان بِالْجنَّةِ

5118 - ابْن عمر

لَو أذن الله عز وَجل لأهل الْجنَّة بِالتِّجَارَة لَا تجروا بالبز والعطر

(3/368)

5119 - زيد بن ثَابت

لَو عذب الله أهل السَّمَوَات وَالْأَرْض عذبهم غير ظَالِم وَلَو رَحِمهم كَانَت رَحمته خيرا من أَعْمَالهم

5120 - معَاذ بن جبل

لَو فهمهم الله عز وَجل تَسْبِيح الوحوش والطيور وَالسِّبَاع وَالْجِبَال لطارت الأفئدة وَلَكِن أكن ذَلِك عَنْكُم

5121 - عمر بن الْخطاب

لَو أَنكُمْ تتوكلون على الله عز وَجل حق توكله لرزقكم كَمَا يرْزق الطير تَغْدُو خماصا وتعود بطانا

5122 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو أَنكُمْ تَكُونُونَ إِذا خَرجْتُمْ من عِنْدِي على

(3/369)

مثل الْحَال الَّذِي تَكُونُونَ عِنْدِي لزارتكم الْمَلَائِكَة فِي بُيُوتكُمْ ولصافحتكم بأكفها وَلَو لم يذنبوا لجاء الله عز وَجل بِخلق جَدِيد حَتَّى تذنبوا فَيغْفر لَهُم

5123 - معَاذ بن جبل

لَو عَرَفْتُمْ الله عز وَجل حق مَعْرفَته لمشيتم على البحور ولزالت بدعائكم الْجبَال وَلَو خِفْتُمْ الله حق خَوفه لعلمتم الْعلم الَّذِي لَيْسَ مَعَه جهل وَمَا بلغ ذَلِك أحد وَلَا أَتَى الله عز وَجل أعظم من أَن يبلغ أحد أمره كُله

5124 - عمر

لَو صليتم لله عز وَجل حَتَّى تَكُونُوا كالحنايا وصمتم حَتَّى تَكُونُوا كالأوتار ثمَّ كَانَ الِاثْنَان أحب إِلَيْكُم من الْوَاحِد لم تبلغوا الاسْتقَامَة

(3/370)

5125 - أَبُو ذَر

لَو عَبدْتُمْ الله عز وَجل حَتَّى تَكُونُوا كالحنايا وصمتم حَتَّى تَكُونُوا كالأوتار وصليتم حَتَّى تخف الركب مِنْكُم ثمَّ أبغضتم وَاحِدًا من أهل بَيْتِي أَو وَاحِدًا من أَصْحَابِي لأكبكم الله على مناخركم فِي نَار جَهَنَّم

فصل

5126 - أنس بن مَالك

لَو لم تَكُونُوا تذنبون لخفت عَلَيْكُم مَا هُوَ أكبر من ذَلِك الْعجب الْعجب

(3/371)

5127 - أَبُو بكر وَأَبُو هُرَيْرَة

لَو لم أبْعث فِيكُم لبعث عمر إِن الله عز وَجل أيد عمر بملكين يوفقانه ويسددانه فَإِذا أَخطَأ صرفاه حَتَّى يكون صَوَابا

5128 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو لم يبْق من الدُّنْيَا إِلَّا يَوْم لبعث الله فِيكُم رجلا من عِتْرَتِي يواطىء اسْمه اسْمِي براق الجبين يفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وجبل الديلم

5129 - أنس بن مَالك

لَو لم يعْمل الْمَرْء إِلَّا لساعة الْمَوْت كَانَ خليقا بِالْعَمَلِ

(3/372)

5130 - أم سَلمَة

لَو لم يخلق عَليّ مَا كَانَ لنا طيه كفوء

5131 - أَبُو حَكِيم

لَو لم ينزل على أمتِي إِلَّا خَاتِمَة سُورَة الْكَهْف لكفتهم

فصل

5132 - أَبُو سعيد

لَو اتجرا أهل الْجنَّة لاتجروا بالبز وَلَو اتّجر أهل النَّار لاتجروا بالصوف

5133 - أَبُو أُمَامَة

لَو اجْتمع جَمِيع نيران الدُّنْيَا لم يكن إِلَّا كشرارة من نيران جَهَنَّم

5134 - ابْن عَبَّاس

لَو اجْتمع أهل منى على قتل مُسلم عمدا لقتلتهم بِهِ

5135 - ابْن عَبَّاس

لَو اجْتمع النَّاس على حب عَليّ بن أبي طَالب لما خلق الله تَعَالَى النَّار

5136 - أنس بن مَالك

لَو اغْتسل اللوطي بِمَاء الْبَحْر جَمِيعًا لم يجىء يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا جنبا

(3/373)

5137 - ابْن عَبَّاس

لَو دخل الْعسر جحرا لدخل الْيُسْر حَتَّى يُخرجهُ فيغلبه فَلَا ينْتَظر الْفَقِير إِلَّا الْيُسْر وَلَا المبتلي إِلَّا الْعَافِيَة وَلَا ينْتَظر الْمعَافى إِلَّا الْبلَاء

5138 - ابْن عَبَّاس

لَو عَاشَ لَكَانَ صديقا نَبيا وَلَو عَاشَ لعتقت

(3/374)

أَخُو القبط وَمَا اسْترق قبْطِي يَعْنِي إِبْرَاهِيم ابْن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

5139 - عَائِشَة

لَو عرف النَّاس وجدي بالرطب لعزوني إِذا خرج

5140 - زكره لَو أعرف مَوضِع قبر يحيى بن زَكَرِيَّا لزرته

5141 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

لَو أعلم أَنِّي أَسِير شهرا فِي آيَة من كتاب الله عز وَجل أعرفهَا لسرت إِلَيْهَا

5142 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو يؤاخذني رَبِّي عز وَجل مَا جنت هَاتَانِ لعذبنا وَلَا يظلمنا شَيْئا

(3/375)

هَاتَانِ يَعْنِي أصبعيه الَّتِي يَلِي بهما الْإِبْهَام وَالَّتِي يَليهَا

5143 - ابْن عَبَّاس

لَو أدركني عِيسَى بن مَرْيَم ثمَّ لم يدْخل فِي شريعتي ومنهاج ديني لكبه الله على وَجهه فِي النَّار

5144 - ابْن مَسْعُود

لَو يَقُول أحدهم إِذا غضب أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان الرَّجِيم لذهب عَنهُ غَضَبه

5145 - ابْن أم مَكْتُوم

لَو سَافر جبل يَوْم سبت من مشرق الأَرْض إِلَى مغْرِبهَا لرده الله عز وَجل إِلَى مَوْضِعه

(3/376)

5146 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو آمن بِي عشرَة من أَحْبَار الْيَهُود لآمن بِي كل يَهُودِيّ على وَجه الأَرْض

فصل

5147 - أَبُو أُمَامَة

لَو وضع حلم آدم فِي كفة ميزَان وَوضعت أَحْلَام بني آدم فِي كفة لرجح بهَا قَالَ الله عز وَجل {وَلَقَد عهدنا إِلَى آدم من قبل فنسي وَلم نجد لَهُ عزما}

5148 - ابْن عمر

لَو وضع إِيمَان أبي بكر على إِيمَان هَذِه الْأمة لرجح بهَا

(3/377)

5149 - أنس بن مَالك

لَو خلق مُؤمن على رَأس جبل لَا بُد من مُنَافِق يُؤْذِيه

5150 - معَاذ بن جبل

لَو وفى حِسَاب الْخَلَائق بَعضهم بَعْضًا لم يفرغ من حسابهم بِمِقْدَار مَا بَين الصَّلَاتَيْنِ فَلذَلِك سمى نَفسه سريع الْحساب وأسرع الحاسبين

5151 - أَبُو سعيد

لَو أخرج رجل من أهل النَّار ثمَّ أقيم بالمشرق وأقيم رجل بالمغرب لمات ذَلِك الرجل من نَتن ذَلِك الرجل

5152 - أَبُو هُرَيْرَة

لَو بنى مَسْجِدي هَذَا إِلَى صنم كَانَ من مَسْجِدي

(3/378)

5153 - ابْن عَبَّاس

لَو يعْطى النَّاس بدعواهم لادعى نَاس دِمَاء رجال وَأَمْوَالهمْ وَلَكِن الْيَمين على الْمُدعى عَلَيْهِ

5154 - ابْن مَسْعُود

لَو قيل لأهل النَّار إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي النَّار عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لفرحوا بهَا وَلَو قيل لأهل الْجنَّة إِنَّكُم مَاكِثُونَ فِي الْجنَّة عدد كل حَصَاة فِي الدُّنْيَا لحزنوا وَلَكِن جعل لَهُم للأبدا

(3/379)

فصل

5155 - أنس بن مَالك

لَيْسَ من الْكَلَام شَيْء إِلَّا والشفتان يَلْتَقِيَانِ إِلَّا مَا كَانَ من شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن الشفتين لَا يَلْتَقِيَانِ بهَا من حلاوتها وعظمها فاستكثروا من التَّوْحِيد فِي ابْتِدَاء كلامكم وَفِي آخِره

5156 - ابْن عمر

لَيْسَ من الْبر الصّيام فِي السّفر

(3/380)

5157 - مُعَاوِيَة بن حيدة

لَيْسَ من الْمُرُوءَة الرِّبْح على الإخوان

5158 - أنس بن مَالك

لَيْسَ من خلق الْمُؤمن التملق

5159 - معَاذ بن جبل

لَيْسَ من المرؤة الِالْتِفَات فِي الطَّرِيق

5160 - أَبُو سعيد

لَيْسَ من كل المَاء يكون الْوَلَد وَإِن الله إِذا أَرَادَ أَن يخلق شَيْئا لم يمنعهُ شَيْء

(3/381)

5161 - ابْن مَسْعُود

لَيْسَ من عَالم إِلَّا وَقد أَخذ الله ميثاقه يَوْم أَخذ مِيثَاق النَّبِيين يرفع عَنهُ مساوىء عمله بمجالس علمه إِلَّا أَنه لَا يوحي إِلَيْهِ

5162 - معقل بن يسَار

لَيْسَ من يَوْم إِلَّا وينادي يَا ابْن آدم أَنا خلق جَدِيد وَأَنا فِيمَا تعْمل فِي عَلَيْك شَهِيد فاعمل فِي خيرا أشهد لَك بِهِ فَإِنِّي لَو مضيت لم ترني وَيَقُول اللَّيْل مثل ذَلِك

5163 - أنس بن مَالك

لَيْسَ من يَوْم جُمُعَة إِلَّا وَللَّه فِيهِ عُتَقَاء من النَّار سِتّمائَة ألف ونيف إِلَى عشْرين ألفا كلهم قد استوجبوا النَّار

5164 - ابْن عمر

لَيْسَ من يَوْم إِلَّا ويعرض على أهل الْقُبُور مَقَاعِدهمْ من الْجنَّة وَالنَّار

5165 - عمر بن الْخطاب

لَيْسَ من لَيْلَة إِلَّا وَالْبَحْر يشرف على

(3/382)

الأَرْض ثَلَاث مَرَّات يسْتَأْذن الله فِي أَن ينفضخ عَلَيْهِم فيكفه الله عز وَجل

5166 - أنس

لَيْسَ من أعياد أمتِي عيد أفضل من يَوْم الْجُمُعَة وركعة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف رَكْعَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة وتسبيحة فِي يَوْم الْجُمُعَة أفضل من ألف تَسْبِيحَة فِي غير يَوْم الْجُمُعَة

5167 - أنس بن مَالك

لَيْسَ من أمتِي أهل الْبدع

فصل

5168 - أَبُو أَيُّوب

لَيْسَ شَيْء يعدل صَلَاة اللَّيْل إِلَّا أَربع رَكْعَات قبل الظّهْر

5169 - سلمَان

لَيْسَ شَيْء خير من ألف مثله الْإِنْسَان

(3/383)

5170 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ شَيْء مِمَّا فِي الدُّنْيَا يشبه شَيْئا فِي الْجنَّة إِلَّا الْأَسْمَاء

5171 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ يَجْزِي مَكَان الطَّعَام وَالشرَاب غير اللَّبن

5172 - أَبُو بكر

لَيْسَ شَيْء من الْجَسَد إِلَّا يشكو إِلَى الله عز وَجل اللِّسَان على حِدته

5173 - أَبُو أُمَامَة

لَيْسَ شَيْء أحب إِلَى الله من قطرتين

(3/384)

وأثرين قَطْرَة من دموع فِي خشيَة الله وقطرة دم تهراق فِي سَبِيل الله وَأما الأثران فأثر فِي سَبِيل الله وَأثر فِي فَرِيضَة من فَرَائض الله عز وَجل

5174 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ شَيْء مِمَّا عصي الله عز وَجل بِهِ هُوَ أعجل عقَابا من الْبَغي وَمَا من شَيْء أطيع الله بِهِ أسْرع ثَوابًا من الصِّلَة

5175 - عَليّ بن أبي طَالب

لَيْسَ شَيْء أبْغض إِلَى الله عز وَجل من بطن مَلِيء

5176 - معَاذ بن جبل

لَيْسَ شَيْء من الْجَوَارِح يعذب أَشد من اللِّسَان يَقُول اللِّسَان يَا رب عذبتني بِعَذَاب وَلَا تعذب بِهِ الْجَسَد قَالَ خرجت مِنْك كلمة بلغت الْمشرق وَالْمغْرب فسفك بهَا الدِّمَاء وَعِزَّتِي لأعذبنك عذابالا أعذبه شَيْئا من الْجَوَارِح

5177 - أنس بن مَالك

لَيْسَ شَيْء أَشد على مَرَدَة الْجِنّ من هَؤُلَاءِ الْآيَات الَّتِي فِي سُورَة الْبَقَرَة {وإلهكم إِلَه وَاحِد} الْآيَتَيْنِ

5178 - ابْن مَسْعُود

لَيْسَ شَيْء أَشد على الدَّجَّال من بني تَمِيم

(3/385)

5179 - أَبُو هُرَيْرَة لَيْسَ شَيْء أكْرم على الله عز وَجل من الدُّعَاء

فصل

5180 - ابْن عمر لَيْسَ على أهل لَا إِلَه إِلَّا الله وَحْشَة فِي

(3/386)

قُبُورهم وَلَا منشرهم وَكَأَنِّي بِأَهْل لَا إِلَه إِلَّا الله يَنْفضونَ التُّرَاب عَن رؤوسهم وَيَقُولُونَ الْحَمد لله الَّذِي أذهب عَنَّا الْحزن

5181 - أَبُو هُرَيْرَة لَيْسَ على العَبْد صَدَقَة إِلَّا صَدَقَة الْفطر

5182 - جَابر لَيْسَ على الرجل الْمُسلم زَكَاة فِي كرمه وَلَا فِي زرعه إِذا كَانَ أقل من خَمْسَة أوسق

5183 - عَليّ بن أبي طَالب لَيْسَ على الرجل مَعَ بَينته يَمِين

5284 - ابْن عَبَّاس لَيْسَ على الْمُعْتَكف صِيَام إِلَّا أَن يَجعله على نَفسه

(3/387)

5185 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ على العَبْد الْآبِق إِذا سرق قطع وَلَا على الذِّمِّيّ

5186 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ على النِّسَاء الْحلق إِنَّمَا على النِّسَاء التَّقْصِير

(3/388)

5187 - أَسمَاء بنت عُمَيْس

لَيْسَ على النِّسَاء آذان وَلَا إِقَامَة وَلَا جُمُعَة وَلَا اغتسال الْجُمُعَة وَلَا يقدمهن امْرَأَة وَلَكِن تقوم وسطهن

5188 - معَاذ بن جبل

لَيْسَ على الْأمة ظِهَار إِنَّمَا هُوَ كَفَّارَة يَمِين

5189 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ على الْأمة حد حَتَّى تحصن بِزَوْج فَإِذا أحصنت فعلَيْهَا نصف مَا على الْمُحْصنَات

5190 - جَابر

لَيْسَ على المنتهب وَلَا مختلس وَلَا خائن قطع

(3/389)

5191 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ على مُسلم جِزْيَة

5192 - عمر بن الْخطاب

لَيْسَ على من خلف الإِمَام سَهْو فَإِن سهى الإِمَام فَعَلَيهِ وعَلى من خَلفه السَّهْو وَإِن سهى من خلف الإِمَام فَلَيْسَ عَلَيْهِ سَهْو وَالْإِمَام كَافِيَة

5193 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ عَلَيْكُم فِي ميتكم غسل إِذا غسلتموه

(3/390)

فَإِن ميتكم لَيْسَ بِنَجس وحسبكم أَن تغسلوا أَيْدِيكُم

5194 - أَبُو أُمَامَة لَيْسَ على مقهور يَمِين

فصل

5195 - عَليّ بن أبي طَالب

لَيْسَ فِي الْإِسْلَام إخصاء وَلَا كَنِيسَة محدثة

(3/391)

5196 - عَائِشَة

لَيْسَ فِي قبْلَة وضوء

5197 - أبي بن كَعْب

لَيْسَ فِي الْمَذْي إِلَّا الْوضُوء

5198 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ فِي القطرة وَلَا القطرتين من الدَّم وضوء إِلَّا أَن يكون دَمًا سَائِلًا

(3/392)

5199 - أبي بن كَعْب

لَيْسَ فِي الأكسال إِلَّا الطّهُور

5200 - جَابر

لَيْسَ فِي الحلى زَكَاة

5201 - ابْن عمر

لَيْسَ فِي مَال الْمُسْتَفَاد زَكَاة حَتَّى يحول عَلَيْهِ الْحول

(3/393)

5202 - جَابر

لَيْسَ على الْمولى صَدَقَة حَتَّى يعْتق

5203 - عَليّ وَأنس وَعَائِشَة

لَيْسَ فِي الخضروات صَدَقَة زَاد عَليّ وَلَا فِي البعر أَيَّة صَدَقَة

(3/394)

5204 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ فِي الْبَقر العوامل صَدَقَة وَلَكِن فِي كل ثَلَاثِينَ تبيع وَفِي كل أَرْبَعِينَ مُسِنَّة أَو مسن

(3/395)

5205 - عَليّ بن أبي طَالب

لَيْسَ فِي تسعين وَمِائَة زَكَاة إِلَّا أَن يمن صَاحبهَا فَإِذا تمت مِائَتَيْنِ فَفِيهَا خَمْسَة دَرَاهِم فَإِذا زَادَت فعلى نَحْو ذَلِك

5206 - عبد الله بن عَمْرو

لَيْسَ فِي أقل من خمس ذود شَيْء وَلَا فِي أقل من عشْرين مِثْقَالا من الذَّهَب شَيْء وَلَا فِي أقل من مايتي دِرْهَم شَيْء وَلَا فِي أقل من خَمْسَة أوسق شَيْء وَالْعشر فِي التَّمْر وَالزَّبِيب وَالْحِنْطَة وَالشعِير وَمَا سقِِي سَحَابَة فَفِيهِ الْعشْر وَمَا سقِِي بالغرب فَفِيهِ نصف الْعشْر

5207 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ فِي الأَرْض شَيْء من الْجنَّة إِلَّا ثَلَاثَة أَشْيَاء غرس الْعَجْوَة وأواق تنزل فِي هَذَا الْفُرَات كل يَوْم من بركَة الْجنَّة والحجز

5208 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ فِي أمتِي رِيَاء إِن راءى فبأعمال يراءون وَأما الْإِيمَان فَفِي قُلُوبهم ثَابت أَمْثَال الْجبَال وَأما الْكبر فَإِذا وضع أحدهم جَبهته لله ذهب عَنهُ الْكبر

(3/396)

فصل

5209 - أنس بن مَالك

لَيْسَ أحد أحب إِلَيْهِ الْحَمد من الله عز وَجل وَلذَلِك كرر النعم على خلقه

5210 - عَائِشَة

لَيْسَ أحد يُحَاسب إِلَّا هلك

5211 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ أحد يعْطى كِتَابه بِيَمِينِهِ إِلَّا ضحك ضحكه يسمع جَمِيع أهل الْموقف

5212 - أنس

لَيْسَ أحد أولى بالحدة من صَاحب الْقُرْآن يعلم الْقُرْآن

(3/397)

5213 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ صَدَقَة أعظم أجرا من سقِِي المَاء

فصل

5214 - أنس بن مَالك

لَيْسَ الْقُرْآن بالتلاوة وَلَا الْعلم بالرواية وَلَكِن الْقُرْآن بالهداية وَالْعلم بالدراية

(3/398)

5215 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ الْبَيَان كَثْرَة الْكَلَام وَلَكِن فصل فِيمَا يحب الله عز وَجل

5216 - أنس

لَيْسَ المعاين كالمخبر

5217 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة إِن الله عز وَجل لما خبر مُوسَى بِمَا صنع قومه لم يلق الألواح فَلَمَّا عاين ذَلِك أَلْقَاهَا حَتَّى تكسر مِنْهَا مَا تكسر

(3/399)

5218 - أنس بن مَالك

لَيْسَ الْخَبَر كالمعاينة لَيْسَ الدُّنْيَا كالآخرة

5219 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ الْمِسْكِين بِالطّوافِ وَلَا بِالَّذِي ترده اللُّقْمَة وَاللُّقْمَتَانِ وَلَا التمرة وَلَا التمرتان وَلَكِن الْمُتَعَفِّف الَّذِي لَا يسْأَل النَّاس وَلَا يفْطن لَهُ فَيصدق عَلَيْهِ

5220 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ الْمُؤمن الَّذِي يبيت شبعان ويبيت جَاره إِلَى جنبه جائعا

(3/400)

5221 - ابْن مَسْعُود

لَيْسَ الْمُؤمن بِاللّعانِ وَلَا الطعان وَلَا الْفَاحِش وَلَا الْبَذِيء

5222 - عبد الله بن عَمْرو

لَيْسَ الْوَاصِل بالمكافىء وَلَكِن الْوَاصِل الَّذِي إِذا قطعت رَحمَه وَصلهَا

(3/401)

5223 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ الشَّديد من غلب النَّاس وَإِنَّمَا الشَّديد من غلب نَفسه

5224 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ الصّيام من الْأكل وَالشرب إِنَّمَا الصّيام من اللَّغْو والرفث

5225 - أنس بن مَالك

لَيْسَ الْجِهَاد أَن يضْرب بِسَيْفِهِ فِي سَبِيل الله إِنَّمَا الْجِهَاد من عَال وَالِديهِ وعال وَلَده فَهُوَ فِي جِهَاد وَمن عَال نَفسه يكفها عَن النَّاس فَهُوَ فِي جِهَاد

5226 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ الْغنى كَثْرَة المَال وَلَكِن الْغنى غنى النَّفس

(3/402)

5227 - عبد الله بن جَراد

لَيْسَ الْعَمى من يعمى بَصَره وَلَكِن الْعَمى من يعمى بصيرته

5228 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

لَيْسَ الزهادة فِي الدُّنْيَا بِتَحْرِيم الْحَلَال وَلَا فِي إِضَاعَة المَال وَلَكِن الزهادة فِي الدُّنْيَا أَلا تكون بِمَا فِي يَديك أوثق

(3/403)

مِنْك بِمَا فِي يَد الله وَأَن تكون فِي ثَوَاب الْمُصِيبَة إِذا أصبت بهَا أَرغب مِنْك فِيهَا لَو أَنَّهَا أبقيت لَك

5229 - أنس بن مَالك

لَيْسَ السَّجْدَة إِلَّا لمن جلس إِلَيْهَا وأنصت لَهَا وَلَيْسَ على الْمُؤمن إنصات فِي الْقُرْآن إِلَّا فِي الْمَكْتُوبَة

5230 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ السّنة أَلا تمطروا وَلَكِن السّنة أَن تمطروا ثمَّ لَا تنْبت الأَرْض شَيْئا

5231 - أنس بن مَالك

لَيْسَ إِيمَان من رأى النَّبِي بعجب وَلَكِن الْعجب كل الْعجب من قوم رَأَوْا أوراقا فِيهَا سَوْدَاء فآمنوا بِهِ بأوله وَآخره

5232 - أنس بن مَالك

لَيْسَ الْإِيمَان بالتخلي وَلَا بالتحلي وَلَكِن مَا وقر فِي الْقلب وَصدقه الْعَمَل

5233 - طلق

لَيْسَ الْفجْر بالأبيض المستطيل وَلَكِن الْأَحْمَر الْمُعْتَرض

(3/404)

فصل

5234 - عَليّ بن أبي طَالب

لَيْسَ لنَبِيّ أَن يدْخل بَيْتا مزوقا

5235 - أنس

لَيْسَ لأحد أَن يؤم النَّاس جَالِسا

5236 - أَبُو حميد

لَيْسَ لامرىء أَن يَأْخُذ عَصا أَخِيه بِغَيْر طيب نفس مِنْهُ ذَلِك لما حرم الله عز وَجل من مَال الْمُسلم على الْمُسلم

5237 - عُثْمَان بن عَفَّان

لَيْسَ لِابْنِ آدم حق فِيمَا سوى هَذِه الْخِصَال بَيْتا يسكنهُ وثوبا يواري عَوْرَته وجلف الْخبز وَالْمَاء

(3/405)

الجلف الْقطع من الْخبز

5238 - أنس بن مَالك

لَيْسَ من أَتَى الْإِسْلَام طَائِعا كمن عصب رَأسه بِالسَّيْفِ

5239 - جَابر

لَيْسَ بَين العَبْد وَالْكفْر أَو الشّرك إِلَّا ترك الصَّلَاة

5240 - شَدَّاد بن أَوْس

لَيْسَ بالكاذب من أصلح بَين النَّاس من قَالَ خيرا أَو سمي خيرا

(3/406)

5241 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ بِمُؤْمِن مُسْتَكْمل الْإِيمَان من لم يعد الْبلَاء نعْمَة والرخاء مُصِيبَة

5242 - أنس بن مَالك

لَيْسَ بِالْخَيرِ أَن يقْضِي العَبْد بالْقَوْل بِلِسَانِهِ وَالْعجب فِي قلبه

5243 - أَبُو فَاطِمَة الْأَزْدِيّ

لَيْسَ بِحَكِيم من لم يعاش بِالْمَعْرُوفِ من لَا بُد لَهُ من معاشرته حَتَّى يَجْعَل الله لَهُ من ذَلِك مخرجا

(3/407)

5244 - معَاذ بن جبل

لَيْسَ يتحسر أهل الْجنَّة كتحسرهم على سَاعَة من نَهَار مَضَت فِي دَار الدُّنْيَا لم يذكرُوا الله عز وَجل

5245 - أنس بن مَالك

لَيْسَ ينجو من ضغطة الْقَبْر إِلَّا شَهِيد أَو مصلو أَو مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة أَو لَيْلَة الْجُمُعَة

5246 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ هَذَا يَعْنِي يَوْم الْعِيد يَوْم بيع وَلَا شِرَاء وَلَا تقاضي وَلَا لُزُوم

5247 - عَائِشَة

لَيْسَ بِذَاكَ بَأْس يَعْنِي الخمير يقْرضهُ الْجِيرَان فيردونه أَكثر أَو أقل إِنَّمَا هُوَ ترافق بَين الْجِيرَان وَلَيْسَ يُرَاد بِهِ الْفضل

5248 - أَبُو مَالك الْأَشْعَرِيّ

لَيْسَ عَدوك الَّذِي إِذا قَتلك أدْخلك الْجنَّة وَإِذا قتلته كَانَ لَك نورا وأعدى عَدو لَك نَفسك الَّتِي بَين جنبيك وامرأتك الَّتِي تضاجعك على فراشك وولدك الَّذِي من صلبك فَهَؤُلَاءِ أعدى عَدو هُوَ لَك

(3/408)

5249 - أنس بن مَالك وَابْن عمر

لَيْسَ خَيركُمْ من ترك دُنْيَاهُ لآخرته وَلَا آخرته لدنياه حَتَّى يُصِيب مِنْهُمَا جَمِيعًا فَإِن يبلغهُ إِلَى الْأُخْرَى وَلَا تَكُونُوا كلا على النَّاس

فصل

5250 - أَبُو بكرَة

لَيْسَ لِلْمُؤمنِ أَن يذل نَفسه يتَكَلَّف من الْبلَاء مَا لَا يُطيق

5251 - أنس

لَيْسَ للرجل عَن أَخِيه غنى مثل الْيَدَيْنِ لَا تَسْتَغْنِي أَحدهمَا عَن الْأُخْرَى

5252 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ للْوَلِيّ مَعَ الثّيّب أَمر واليتيمة تستأذن وصمتها إِقْرَارهَا

(3/409)

5253 - أَبُو هُرَيْرَة

لَيْسَ للصارخ حَظّ الْقلب يحزن وَالْعين تَدْمَع وَلَا تغْضب الرب عز وَجل

5254 - أَبُو بَرزَة الْأَسْلَمِيّ

لَيْسَ للنِّسَاء فِي إتباع الْجِنَازَة أجر

5255 - أَبُو عَمْرو بن حَابِس

لَيْسَ للنِّسَاء سراة الطَّرِيق

5256 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ للْقَاتِل تَوْبَة

(3/410)

5257 - عَليّ

لَيْسَ لقَاتل وَصِيَّة

5258 - عبد الله بن عَمْرو

لَيْسَ للْقَاتِل شَيْء وَإِن لم يكن لَهُ وَارِث فوراثه أقرب النَّاس إِلَيْهِ وَلَا يَرث الْقَاتِل شَيْئا

5259 - مُعَاوِيَة بن حيدة

لَيْسَ لِلْفَاسِقِ غيبَة

(3/411)

5260 - ابْن عمر

لَيْسَ للدّين دَوَاء إِلَّا الْقَضَاء وَالْوَفَاء وَالْحَمْد

(3/412)

5261 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ ليَوْم فضل على يَوْم فِي الصّيام إِلَّا شهر رَمَضَان أَو يَوْم عَاشُورَاء

5262 - زيد بن عُثْمَان

لَيْسَ لسجدتي السَّهْو سَهْو

5263 - ابْن عمر

لَيْسَ فِي صَلَاة الْخَوْف سَهْو

5264 - عَليّ بن أبي طَالب

لَيْسَ لِنسَاء أهل الذِّمَّة حُرْمَة لَا بَأْس بِالنّظرِ إلَيْهِنَّ مَا لم يتَعَمَّد

(3/413)

فصل

5265 - جَابر بن عبد الله

لَيْسَ منا من لم يوقر كَبِيرنَا وَلم يرحم صَغِيرنَا وَلم يعرف حق عالمنا

5266 - سعد بن أبي وَقاص

لَيْسَ منا من لم يَتَغَنَّ بِالْقُرْآنِ

(3/414)

5267 - بُرَيْدَة

لَيْسَ منا من حلف بالأمانة وَلَيْسَ منا من خيب زَوْجَة امرىء أَو مَمْلُوكه

5268 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ منا من عمل بِسنة غَيرنَا

5269 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ منا من ينتهب وَلَا شغار فِي الْإِسْلَام والشغار أَن تنْكح الْمَرْأَتَانِ إِحْدَاهمَا بِالْأُخْرَى بِغَيْر صدَاق

5270 - عبد الله بن عَمْرو

لَيْسَ منا من تشبه بغيرنا لَا تشبهوا

(3/415)

باليهود وَالنَّصَارَى فَإِن تَسْلِيم الْيَهُود إِشَارَة بالأصابع وَتَسْلِيم النَّصَارَى أشارة بالأكف

5271 - عَائِشَة

لَيْسَ منا من وسع الله عَلَيْهِ ثمَّ قتر على عِيَاله وهم يَجدونَ ريح القثاء من الْجِيرَان ويرونهم يَكْسِبُونَ وَلَا يَكْسِبُونَ

5272 - ابْن مَسْعُود

لَيْسَ منا من ضرب الخدود وشق الْجُيُوب ودعا بدعوات الْجَاهِلِيَّة

5273 - جَابر

لَيْسَ منا من حلق وَلَا خرق وَلَا سلق يُقَال

(3/416)

لِسَان سلق أَي حَدِيد وسلقته بِاللِّسَانِ أَي سمعته مَا كره

5274 - جُبَير بن مطعم

لَيْسَ منا من دَعَا إِلَى عصبية وَلَيْسَ منا من قَاتل على عصبية وَلَيْسَ منا من مَاتَ على عصبية

5275 - أنس بن مَالك

لَيْسَ منا من أخصى واستخصى

5276 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ منا من وطىء حُبْلَى

(3/417)

5277 - أنس

لَيْسَ منا من استنجى من الرّيح

5278 - أنس بن مَالك

لَيْسَ منا من تَوَضَّأ بعد الْغسْل

(3/418)

5279 - ابْن عمر

لَيْسَ مني إِلَّا عَالم أَو متعلم

5280 - معَاذ بن جبل

لَيْسَ مني ذُو حسد وَلَا نميمة وَلَا كهَانَة وَلَا أَنا مِنْهُ

5281 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

لَيْسَ أَنا قدمت أَبَا بكر وَعمر الله

(3/419)

قدمهما قبلي فاتبعوهما ترشدوا وَمن قَالَ فيهمَا سوءا فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا يُرِيدنِي وَالْإِسْلَام

5282 - أنس بن مَالك

لست من الدُّنْيَا وَلَيْسَت مني

5283 - جَابر

لست من دَد وَلَا دَد مني يَعْنِي لست من بَاطِل وَلَا الْبَاطِل مني

5284 - ابْن عَبَّاس

لست بنبيء الله وَلَكِن نَبِي الله

قَالَهَا لرجل قَالَ يَا نبيء الله ممدودا ومهموزا

5285 - ابْن عَبَّاس

لَيْسَ من مَاتَ فاستراح بميت إِنَّمَا الْمَيِّت ميت الْأَحْيَاء

(3/420)

5286 - طَلْحَة النضري

لَبِثت مَعَ صَاحِبي فِي الْغَار بضعَة عشر أَو عشْرين يَوْمًا مَا لنا طَعَاما إِلَّا ثَمَر البرير البرير الْأَرَاك

فصل

5287 - أَبُو هُرَيْرَة

لما خلق الله عز وَجل الْخلق كتب فِي كِتَابه فَكَتبهُ على نَفسه وَهُوَ مَرْفُوع فَوق الْعَرْش إِن رَحْمَتي تغلب غَضَبي

5288 - أنس بن مَالك

لما أَن خلق الله عز وَجل آدم قَالَ لَهُ أَسجد فَسجدَ فَقَالَ لَك الْجنَّة وَلمن سجد من ذريتك وَقَالَ لإبلس أَسجد فَأبى فَقَالَ لَك النَّار وَلمن يَأْبَى أَن يسْجد من ذريتك

5289 - جَابر بن عبد الله

لما أَن خلق الله عز وَجل آدم وَذريته قَالَت الْمَلَائِكَة يَا رب خلقتهمْ يَأْكُلُون وَيَشْرَبُونَ وَيَنْكِحُونَ فَاجْعَلْ لَهُم الدُّنْيَا وَلنَا الْآخِرَة فَقَالَ الله عز وَجل لَا أجعَل من خلقته بيَدي ونفخت فِيهِ من روحي كمن قلت لَهُ كن فَكَانَ

(3/421)

5290 - أَبُو الدَّرْدَاء

لما خلق الله عز وَجل آدم ضرب كتفه الْيُمْنَى فَأخْرج ذُرِّيَّة بَيْضَاء كَأَنَّهُمْ الذَّر ثمَّ ضرب كتفه الْيُسْرَى فَأخْرج ذُرِّيَّة سَوْدَاء كَأَنَّهُمْ الحمم فَقَالَ هَؤُلَاءِ إِلَى الْجنَّة وَلَا أُبَالِي وَهَؤُلَاء إِلَى النَّار وَلَا أُبَالِي

5291 - أَبُو هُرَيْرَة

لما خلق الله عز وَجل آدم وَنفخ فِيهِ من روحه قَالَ لَهُ بيدَيْهِ وهما مقبوضتان أَيهمَا شِئْت يَا آدم قَالَ اخْتَرْت يَمِين رَبِّي وكلتا يَدي رَبِّي يَمِين مباركة ثمَّ بسطهما فَإِذا فيهمَا آدم وَذريته كلهم فَإِذا كل إِنْسَان عِنْده عمره مَكْتُوب

5292 - أَبُو هُرَيْرَة

لما خلق الله آدم فضل من طِينَة فخلق مِنْهُ الرَّحِم فَقَامَتْ فَقَالَت هَذَا مقَام العائذ بك فَقَالَ أَلا ترْضينَ أَن أصل من وصلك وأقطع من قَطعك

5293 - أَبُو هُرَيْرَة

لما خلق الله عز وَجل آدم انتزع ضلعا من أضلاعه فخلق مِنْهُ حَوَّاء سميت حَوَّاء لِأَنَّهَا خلقت من شَيْء حَيّ

5294 - أنس بن مَالك

لما صور الله عز وَجل آدم تَركه فَجعل إِبْلِيس يطِيف بِهِ ينظر إِلَيْهِ فَلَمَّا رَآهُ أجوف قَالَ ظَفرت بِهِ خلق لَا يَتَمَالَك

(3/422)

5295 - سلمَان الْفَارِسِي

لما خلق الله عز وَجل الْعَرْش كتب بقلم من نور طول الْقَلَم مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب مداد الْقَلَم نور لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَخذ بِهِ وَبِه أعْطى وَأمته أفضل الْأُمَم وأفضلها

5296 - أَبُو بكر الصّديق وَأنس بن مَالك

لما خلق الله عز وَجل الْجنَّة قَالَ لَهَا تكلمي تزيني فتزينت فَقَالَت طُوبَى لمن دخلني وَرَضي عَنهُ إلهي فَقَالَ الله عز وَجل لَا يسكنك مخنث وَلَا نائحة

5297 - ابْن عمر

لما خلق الله عز وَجل الْجنَّة حففها بالريحان وحفف الريحان بِالْحِنَّاءِ وَمَا خلق الله شَجَرَة أحب إِلَيْهِ من الْحِنَّاء

5298 - أنس بن مَالك

لما خلق الله عز وَجل الأَرْض جعلت تميد فخلق الْجبَال فألقاها عَلَيْهَا فاستقرت فتعجبت الْمَلَائِكَة من شدَّة الْجبَال قَالُوا يَا رَبنَا هَل من خلقك شَيْء أَشد من الْجبَال قَالَ نعم الْحَدِيد قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الْحَدِيد قَالَ نعم النَّار قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من النَّار قَالَ نعم المَاء قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من المَاء قَالَ نعم الرّيح قَالُوا يَا رَبنَا فَهَل من خلقك شَيْء أَشد من الرّيح قَالَ نعم ابْن آدم يتَصَدَّق بِصَدقَة بيمنيه يخفيها من شِمَاله

(3/423)

5299 - أَبُو هُرَيْرَة

لما أخرج الله عز وَجل آدم من الْجنَّة بَكَى عَلَيْهِ الخطاف قَالَ الله عز وَجل لَهُ أخرج من جواري فَإِنَّهُ لَا يجاورني من بَكَى على من عَصَانِي فهبط الخطاف إِلَى الأَرْض فَاسْتَقْبلهُ آدم فَسلم عَلَيْهِ قَالَ الخطاف إِلَيْك عني فَمن أَجلك أتيت فوَاللَّه مَا أكلت من كسبك وَلَا من كسب ولدك إِلَى أَن تقوم السَّاعَة

5300 - أنس بن مَالك

لما أهبط الله عز وَجل آدم من الْجنَّة إِلَى الأَرْض حزن لَهُ كل شَيْء جاوره إِلَّا الذَّهَب وَالْفِضَّة فَأوحى الله إِلَيْهِمَا جاورتكما بِعَبْد من عَبِيدِي ثمَّ أهبطته من جواركما فَحزن عَلَيْهِ كل شَيْء إِلَّا أَنْتُمَا فَقَالَا إلهنا وَسَيِّدنَا أَنْت تعلم أَنَّك جاورتنا بِهِ وَهُوَ لَك مُطِيع فَلَمَّا أَن عصاك مَا نحب أَن تحزن عَلَيْهِ فَأوحى الله إِلَيْهِمَا كَذَا كَانَ بَدو شأنكما فَوَعِزَّتِي وَجَلَالِي لأعزنكما حَتَّى لَا ينَال كل شَيْء إِلَّا بكما

5301 - أَبُو هُرَيْرَة

لما كلم الله عز وَجل مُوسَى كَانَ يبصر دَبِيب النَّمْل على الصَّفَا فِي اللَّيْلَة الْمظْلمَة من مسيرَة عشرَة فراسخ

5302 - ابْن عَبَّاس

لما فدى الله عز وَجل إِسْحَاق من الْعَذَاب أَتَاهُ جِبْرِيل فَقَالَ لَهُ إِسْحَاق إِنَّه لم يصبر أحد من الْأَوَّلين والآخرين مثل مَا صبرت وَإِن لَك عِنْد الله دَعْوَة مستجابة ادْع بهَا فَقَالَ اللَّهُمَّ أَيّمَا عبد لَك من الْأَوَّلين والآخرين يشْهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله فَاغْفِر لَهُ سبقني أخي إِسْحَاق فِي الدعْوَة

(3/424)

فصل

5303 - عَليّ بن أبي طَالب

لما نَادَى إِبْرَاهِيم عَلَيْهِ السَّلَام بِالْحَجِّ لبي الْخلق فَمن لبّى تَلْبِيَة وَاحِدَة حج حجَّة وَاحِدَة وَمن لبّى مرَّتَيْنِ حج حجَّتَيْنِ وَمن زَاد فبحساب ذَلِك

5304 - ابْن عَبَّاس

لما ذهب أخي مُوسَى إِلَى مُنَاجَاة ربه كَلمه بِأَلف كلمة ومايتي كلمة فَأول بأكمله بالبربرية فَقَالَ يَا مُوسَى وَنقش مقرا إِلَيّ أَنا الله أكبر ثمَّ قَالَ مُوسَى يَا رب أَعْطَيْت الدُّنْيَا أعداءك ومنعتها أوليائك فَمَا الْحِكْمَة فِي ذَلِك فَأوحى الله إِلَيْهِ أعطيتهَا أعدائي ليتمرغوا ومنعتهاأوليائي ليتضرعوا

5305 - أبي بن كَعْب

لما أكل آدم من الشَّجَرَة قَالَ الله يَا آدم لما عَصَيْتنِي وأكلت من الشَّجَرَة قَالَ أَي يَا رب زينته لي حَوَّاء قَالَ فَإِنِّي قد عَاقبَتهَا أَلا تحمل إِلَّا كرها وَلَا تضع إِلَّا كرها ودميتها فِي كل شهر مرَّتَيْنِ فرنت حَوَّاء فَقيل لَهَا الرنة عَلَيْك وعَلى بناتك

5306 - ابْن عمر

لما كَانَت اللَّيْلَة الَّتِي ولد فِيهَا أَبُو بكر الصّديق أقبل ربكُم عز وَجل على جنَّة عدن فَقَالَ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَا أدْخلك إِلَّا من أحب هَذَا الْمَوْلُود

(3/425)

5307 - جَابر بن عبد الله

لما كذبتني قُرَيْش قُمْت فِي الْحجر فَجلى الله عز وَجل لي بَيت الْمُقَدّس فطفقت أخْبرهُم عَن آيَاته وَأَنا أنظر إِلَيْهِ

5308 - سَمُرَة بن جُنْدُب

لما حملت حَوَّاء كَانَ لَا يعِيش لَهما ولد

(3/426)

قَالَ لَهَا الشَّيْطَان سميه عبد الْحَارِث فَإِنَّهُ يعِيش فَسَمتْهُ فَكَانَ كَذَلِك من وَحي الشَّيْطَان وَأمره

5309 - ابْن عَبَّاس

لما أَتَى مُوسَى ربه وَأَرَادَ أَن يكلمهُ فِي الثَّلَاثِينَ يَوْمًا وَقد صامهن ليلهن ونهارهن فكره أَن يكلم ربه عز وَجل وريح فِيهِ ريح الصَّائِم فَتَنَاول من نَبَات الأَرْض فمضغه فَقَالَ لَهُ ربه حِين أُتِي مُوسَى مَا أعطرت وَهُوَ أعلم بِالَّذِي كَانَ قَالَ إِنِّي يَا رب كرهت أَن أُكَلِّمك إِلَّا فِي فمي طيب ريح قَالَ أما علمت يَا مُوسَى أَن فَم الصَّائِم عِنْدِي أطيب من ريح الْمسك ارْجع فَصم عشرَة أَيَّام فَفعل مُوسَى بِالَّذِي أمره ربه فَلَمَّا كلم الله مُوسَى قَالَ لَهُ مَا قَالَ

5310 - جَابر بن عبد الله

لما كَانَ لَيْلَة أسرِي بِي مَرَرْت بالملأ الْأَعْلَى وَجِبْرِيل صلى الله عَلَيْهِ وَسلم كالجالس الباكي من خشيَة الله عز وَجل

5311 - ابْن مَسْعُود

لما وَقعت بَنو إِسْرَائِيل فِي الْمعاصِي نهتهم علماؤهم فَلم ينْتَهوا

وجالسوهم فِي مجَالِسهمْ وأسواقهم وآكلوهم

(3/427)

وشاربوهم فَضرب الله عز وَجل قُلُوب بَعضهم على بعض ولعنهم على لِسَان دَاوُد وَعِيسَى بن مَرْيَم ذَلِك بِمَا عصوا وَكَانُوا يعتدون

5312 - ابْن عَبَّاس

لما أُصِيب أخوانكم جعل الله أَرْوَاحهم فِي أَجْوَاف طير خضر فِي الْجنَّة ترد أنهارها وتأكل من ثمارها وتسرح فِي الْجنَّة حَيْثُ شَاءَت فَلَمَّا رَأَوْا حسن مقيلهم ومطعمهم وَمَشْرَبهمْ قَالُوا يَا لَيْت قَومنَا يعلمُونَ الَّذِي صنع الله بِنَا كي يَرْغَبُوا فِي الْجِهَاد وَلَا يتكلموا عَلَيْهِ قَالَ الله أَنا مخبر عَنْكُم ومبلغ أخوانكم فَفَرِحُوا بذلك وَاسْتَبْشَرُوا وَذَلِكَ قَوْله {وَلَا تحسبن الَّذين قتلوا فِي سَبِيل الله أَمْوَاتًا بل أَحيَاء} الْآيَة

5313 - ابْن عَبَّاس

لما ذهب أخي مُوسَى سعى إِلَى مُنَاجَاة رَبِّي عز وَجل قَالَ يَا مُوسَى مَا هَذَا الَّذِي فِي يَديك قَالَ يَا رب خَاتم حَدِيد قَالَ اجْعَلْهُ وَرقا فضَّة وَاجعَل فصه عقيقا وانقش عَلَيْهِ لكل أجل كتاب

(3/428)

فصل

5314 - ابْن عَبَّاس

لما أَن عرج بِي إِلَى السَّمَاء فوقفت بَين يَدي رب الْعِزَّة فَقَالَ لي يَا أَحْمد على من تركت أهل أرضي فَقلت على أبي بكر الصّديق فَقَالَ إِنَّه أحب النَّاس إِلَيّ بعْدك فأقرئه مني السَّلَام

5315 - أَبُو هُرَيْرَة

لما عرج بِي سَأَلت رَبِّي عز وَجل أَن يَجْعَل الْخَلِيفَة بعدِي عَليّ بن أبي طَالب فارتجت الْمَلَائِكَة وَقَالُوا يَا مُحَمَّد إِن الله يفعل مَا يَشَاء والخليفة بعْدك أَبُو بكر

5316 - أنس بن مَالك

لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء دخلت الْجنَّة فَرَأَيْت فِي عارضتي الْجنَّة ثَلَاثَة أسطر مَكْتُوبًا بِالذَّهَب فِي الأول لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله وَالثَّانِي وجدنَا مَا قدمنَا وربحنا مَا أكلنَا وَخَسِرْنَا مَا تركنَا وَالثَّالِث أمة مذنبة وَرب غَفُور

5317 - أنس بن مَالك

لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء بَكت الأَرْض

(3/429)

من بعدِي تحن فنبت اللصف من بكائها فَلَمَّا رجعت قطر من عرقي إِلَى الأَرْض فنبت وردا أَحْمَر أَلا من أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر

5318 - أنس بن مَالك

لما عرج بِي مَرَرْت بِقوم لَهُم أظفار من نُحَاس يخمشون وُجُوههم ولحومهم فَقلت من هَؤُلَاءِ يَا جِبْرِيل قَالَ هَؤُلَاءِ الَّذين يَأْكُلُون لُحُوم النَّاس ويقعون فِي أعراضهم

5319 - أنس بن مَالك

لما أسرِي بِي رَأَيْت مُوسَى فِي السَّمَاء السَّابِعَة فَقلت لجبريل كَيفَ صَار مُوسَى فَوق الْأَنْبِيَاء قَالَ إِن الله كَلمه فَلَا يَنْبَغِي لأحد أَن يكون فَوْقه

(3/430)

5320 - ابْن عمر

لما عرج بِي إِلَى السَّمَاء سَمِعت تذمرا فَقلت يَا جِبْرِيل من هَذَا قَالَ هَذَا مُوسَى يتذمر على ربه فَقلت وَلم ذَلِك قَالَ عرفه ذَلِك مِنْهُ فاحتمله

التنمر كَلَام ممزوج بغضب

5321 - أنس بن مَالك

لما أسرِي بِي السَّمَاء قربني رَبِّي عز وَجل حَتَّى كَانَ بيني وَبَينه كقاب قوسين أَو أدنى لَا بل أدنى وَعَلمنِي بالسمات قَالَ يَا حَبِيبِي يَا مُحَمَّد هَل غمك أَن تجْعَل آخر النَّبِيين قلت يَا رب لَا قَالَ بلغ أمتك عني السَّلَام وَأخْبرهمْ أَنِّي جعلتهم آخر الْأُمَم لأفضح الْأُمَم عِنْدهم وَلَا أفضحهم عِنْد الْأُمَم

5322 - ابْن عمر

لما أسرِي بِي قَالَ لي جِبْرِيل رويدا يَا مُحَمَّد فَإِن رَبك عز وَجل يُصَلِّي قلت يُصَلِّي الرب عز وَجل قَالَ نعم يَقُول سبوح قدوس سبقت رَحْمَتي غَضَبي

(3/431)

5323 - أَبُو هُرَيْرَة

لما ألقِي خَلِيل الرَّحْمَن فِي النَّار قَالَ اللَّهُمَّ أَنْت وَاحِد فِي السَّمَاء وَأَنا وَاحِد فِي الأَرْض أعبدك

5324 - عَائِشَة

لما ألقِي إِبْرَاهِيم فِي النَّار جعلت الدَّوَابّ تطفىء عَنهُ والأوزاد توقد

فصل

5325 - ابْن عَبَّاس

لقد كَانَ دُعَاء أخي يُونُس عجبا أَوله تهليل وأواسطه تَسْبِيح وَآخره إِقْرَار بالذنب {لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ إِنِّي كنت من الظَّالِمين} مَا دَعَا بِهِ مهموم وَلَا مغموم وَلَا مكروب وَلَا مديون فِي يَوْم ثَلَاث مَرَّات إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ

5326 - أَبُو هُرَيْرَة

لقد كَانَ نوح يضربونه بِكُل شَيْء حَتَّى يغشى عَلَيْهِ فَإِذا أَفَاق قَالَ اللَّهُمَّ اهد قومِي فَإِنَّهُم لَا يعلمُونَ

(3/432)

5327 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

لقد كَانَ بَنو اسرائيل يقتل فِي أول النَّهَار سبعين نَبيا وَيقوم سوق بقلهم فِي آخر النَّهَار مَا يكترثون لقتلهم فكلهم صَبَرُوا على أَمر الله عز وَجل بتبليغ الرسَالَة

5328 - أَبُو مُوسَى

لقد مر بالصخرة من الروحاء سَبْعُونَ نَبيا مِنْهُم مُوسَى حُفَاة عَلَيْهِم العباء يؤمُّونَ بَيت الله الْعَتِيق

5329 - أنس بن مَالك

لقد لبث أَيُّوب فِي بلائه ثَمَانِيَة عشر سنة حَتَّى رفضه الْبعيد والقريب

5330 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

لقد نزل سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة يشْهدُونَ سعد بن معَاذ مَا وطئوا الأَرْض قبل يَوْمئِذٍ

5331 - أَبُو أَيُّوب

لقد صلت الْمَلَائِكَة عَليّ وعَلى عَليّ سبع سِنِين وَذَلِكَ أَنه لم يصل معي رجل غَيره

(3/433)

5332 - أنس بن مَالك

لقد تركْتُم بِالْمَدِينَةِ رجَالًا مَا سِرْتُمْ من مسير وَلَا أنفقتم من نَفَقَة وَلَا قطعْتُمْ من وَاد إِلَّا وهم مَعكُمْ فِيهِ حَبسهم الْعذر

5333 - أَبُو الدَّرْدَاء

لقد قبض الله دَاوُد عَلَيْهِ السَّلَام فَمَا افتتنت أمته وَلَقَد مكث عِيسَى بن مَرْيَم وَأَصْحَابه مِائَتي سنة على عَهده وسنته

5334 - أنس

لقد عبد الله فِي الأَرْض قبل أَن يخلق الله آدم بِثَمَانِينَ ألف سنة وَكَانَ فِي علم الله غير رضَا يَعْنِي إِبْلِيس

(3/434)

فصل

5335 - أنس بن مَالك

لقد أخفت فِي الله وَمَا يخَاف أحد وَلَقَد أوذيت فِي الله وَمَا يُؤْذى أحد وَلَقَد أَتَى عَليّ ثَلَاثُونَ من بَين يَوْم وَلَيْلَة مَا لي ولبلال طَعَام يَأْكُلهُ آل مُحَمَّد إِلَّا شَيْء يواريه إبط بِلَال

5336 - عَمْرو بن الْعَاصِ

لقد رَأَيْت وَأمرت أَن أتجوز فِي القَوْل فَإِن الْجَوَاز هُوَ خير

5337 - أنس بن مَالك

لقد رَأَيْت عجبا بَيت فِي مَوضِع كَذَا وَكَذَا فَإِذا أَفْعَى تريدني فأنبهني الْملك الَّذِي عِنْد رجْلي فَنَظَرت إِلَيْهَا فَمَا يتَوَارَى عَنْكُم من النقم فِي ليلكم ونهاركم وَفِي منامكم ويقظتكم أَكثر وَأكْثر مِمَّا تعاينون

5338 - ابْن عمر

لقد هَمَمْت أَن أبْعث أَرْبَعَة من أَصْحَابِي كَمَا بعث عِيسَى بن مَرْيَم حواريه يعلمُونَ النَّاس القرءان عُثْمَان بن عَفَّان وَعبد الله بن مَسْعُود ومعاذ بن جبل وَأبي بن كَعْب

5339 - عبد الله بن أم مَكْتُوم

لقد هَمَمْت أَن آتِي هَؤُلَاءِ الَّذين

(3/435)

يتخلفون عَن هَذِه الصَّلَاة فَأحرق عَلَيْهِم بُيُوتهم يَعْنِي صَلَاة الْعشَاء الْآخِرَة

5340 - عَائِشَة

لقد هَمَمْت أَن أنهى عَن الغيل حَتَّى بلغنَا أَن الرّوم وَفَارِس يَفْعَلُونَ ذَلِك فَلَا يتَأَذَّى أَوْلَادهم

الغيل الَّذِي يوطىء أمته وَهِي مُرْضِعَة

5341 - أَبُو هُرَيْرَة

لقد هَمَمْت أَلا أقبل هَدِيَّة إِلَّا من قرشي أَو أَنْصَارِي أَو ثقفي أَو دوسي

(3/436)

5342 - عَائِشَة

لقد بَلغنِي أَن الله عز وَجل إِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة جمع الْخَلَائق فِي صَعِيد وَاحِد ثمَّ قَالَ لعبد من عبيده عَبدِي هَل شكرت فلَانا إِذْ أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ فَيَقُول لَا يارب إِنَّمَا من عنْدك فشكرتك عَلَيْهَا فَقَالَ مَا شكرتني إِذْ لم تشكر من أجريت نِعْمَتك على يَدَيْهِ

فصل

5343 - عَائِشَة

لتأمرن بِالْمَعْرُوفِ ولتنهون عَن الْمُنكر أَو لتدعون الله عز وَجل فَلَا يستجيب لكم أَو لتسألنه فَلَا يعطينكم أَو ليستنصرنه فَلَا ينصركم

5344 - أَبُو هُرَيْرَة

لتنقون كَمَا تنقوا التَّمْر من الحثالة وليذهبن خياركم وليبقين شِرَاركُمْ فموتوا إِن اسْتَطَعْتُم

(3/437)

5345 - ابْن عَبَّاس

لتركبن طبقًا عَن طبق حَلَالا بعد حَلَال

5346 - ابْن عَبَّاس

لتركبن سنَن من قبلكُمْ حَتَّى لَو أَن أحدهم ضاجع أمه فِي الطَّرِيق لفعلتم

(3/438)

5347 - عبد الله بن عَمْرو

ليَأْتِيَن على أمتِي مَا أَتَى على بني إِسْرَائِيل حَذْو النَّعْل بالنعل حَتَّى إِن رجلا من بني إِسْرَائِيل كَانَ يَأْتِي أمه عَلَانيَة وَإنَّهُ يكون فِي أمتِي من يفعل ذَلِك

5348 - جَابر بن عبد الله

ليَأْتِيَن على الْمَدِينَة زمَان ينْطَلق النَّاس مِنْهَا إِلَى الْآفَاق يَلْتَمِسُونَ الرخَاء فيجدون رخاء ثمَّ يأْتونَ يحملون بأهليهم إِلَى الرخَاء وَالْمَدينَة خير لَهُم لَو كَانُوا يعلمُونَ

5349 - أَبُو هُرَيْرَة

ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان لَو وَقع حجر من

(3/439)

السَّمَاء إِلَى الأَرْض مَا وَقع إِلَّا على امْرَأَة فاجرة أَو رجل مُنَافِق

قَالَ أنس والفاجرة امْرَأَة طَلقهَا زَوجهَا ثمَّ يُقيم مَعهَا فَلَا يزَالَانِ يفجران

5350 - أنس بن مَالك

ليَأْتِيَن على النَّاس زمَان يجد الرجل نعل الْقرشِي فيقلبها ثمَّ يبكي فَيَقُول كَانَت هَذِه النَّعْل لقرشي

5351 - أَبُو أُمَامَة

ليَأْتِيَن على جَهَنَّم يَوْم كَأَنَّهَا زرع هاج وأحمر تخفق أَبْوَابهَا

(3/440)

5352 - جَابر

لينتهين أَقوام يرفعون أَبْصَارهم إِلَى السَّمَاء وَلَا ترجع أَبْصَارهم

5353 - ابْن عمر

لينتهين أَقوام عَن ودعهم الْجُمُعَات أَو ليختمن الله على قُلُوبهم ثمَّ لَيَكُونن من الغافلين

5354 - أنس بن مَالك

ليبيتن أنَاس من أمتِي فِي أكل وَشرب وعزف يُصْبِحُونَ على أرائك قد مسخوا قردة وَخَنَازِير

(3/441)

5355 - أَبُو هُرَيْرَة

ليتمنين أَقوام أَنهم أَكْثرُوا من السَّيِّئَات

هم الَّذين يُبدل الله سيئاتهم حَسَنَات

5356 - جَابر بن عبد الله

ليودن أهل الْعَافِيَة فِي الدِّينَا يَوْم

(3/442)

الْقِيَامَة أَن جُلُودهمْ قرضت بِالْمَقَارِيضِ مِمَّا يرَوْنَ من ثَوَاب أهل الْبلَاء

5357 - أَبُو سعيد

ليودن أحدكُم يَوْم الْقِيَامَة أَنه كَانَ فَقِيرا يود أَنه كَانَ سَائِلًا

5358 - عدي بن حَاتِم

لتخْرجن الظعينة من الْحَيّ حَتَّى تَطوف بِهَذَا الْبَيْت مَا تخَاف إِلَّا الله عز وَجل

(3/443)

5359 - تَمِيم بن أَوْس

ليبلغن هَذَا الْأَمر مَا بلغ اللَّيْل وَالنَّهَار وَلَا يتْرك الله بَيت مدر وَلَا وبر إِلَّا أدخلهُ هَذَا الْأَمر بعز عَزِيزًا يعز بِهِ الْإِسْلَام وذلا يذل بِهِ الْكفْر

5360 - عَليّ بن أبي طَالب

ليخلقن الْقُرْآن فِي قُلُوب أَقوام فيتهافت كَمَا تتهافت ثِيَابهمْ لَا يَجدونَ لَهُ لَذَّة وَلَا حلاوة إِن قصروا مَا أمروا بِهِ قَالُوا إِن الله غَفُور رَحِيم وَإِن انتهكوا مَا نهوا عَنهُ قَالُوا سيغفر لنا مَا نشْرك أَمرهم إِلَى الطمع لَا تخالطهم مَخَافَة يلبسُونَ جُلُود الضَّأْن على قُلُوب الذئاب خَيرهمْ فِيهِ المداهن

والتهافت التساقط

5361 - أنس بن مَالك

ليرفعن أنَاس من أَصْحَابِي وَأَنا على الْحَوْض فَإِذا عاينوني عرفتهم وَأَنا على الْحَوْض قد ذبلت شفاههم فاختلجوا دوني

5362 - أَبُو سعيد

ليحجن الْبَيْت وليعتمرن بعد خُرُوج يَأْجُوج

(3/444)

وَمَأْجُوج فلأقولن أَصْحَابِي وليقال إِنَّك لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بعْدك

5363 - أَبُو أُمَامَة

لينتقضن عرى الْإِسْلَام عُرْوَة عُرْوَة فَكلما انتقصت عُرْوَة تشبث النَّاس بِالَّتِي تَلِيهَا فأولهن نقضا الحكم وآخرهن الصَّلَاة

فصل

5364 - أَبُو هُرَيْرَة

لن ينجو أحد من بني آدم من الْحَسَد وَلَيْسَ بضار أحدا مَا لم يُشِير بِلِسَان أُرِيد

5365 - أبوالدرداء

لن يُؤَخر الله نفسا إِذا جَاءَ أجلهَا وَلَكِن زِيَادَة الْعُمر ذُرِّيَّة صَالِحَة يرزقها العَبْد يدعونَ لَهُ بعد مَوته فليلحقه دعاؤهم فِي قَبره تِلْكَ زِيَادَة فِي الْعُمر

5366 - أَبُو أُمَامَة

لن يجمع الله على هَذِه الْأمة سيفين سَيْفا مِنْهَا وسيفا من عدوها

(3/445)

5367 - عَائِشَة

لن ينفع حذر من قدر وَإِن الدُّعَاء لينفع بِمَا ينزل من السَّمَاء وَمِمَّا لم ينزل وَإنَّهُ ليلقى الْقَضَاء المبرم فيعتلجان إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5368 - أَبُو هُرَيْرَة

لن يجْتَمع كَافِر وقاتله من الْمُسلمين فِي النَّار أبدا

5369 - أَبُو بكر الصّديق

لن يضر من اسْتغْفر وَإِن عَاد فِي الْيَوْم سبعين مرّة

5370 - ابْن عمر

لن تهْلك الرّعية وَإِن كَانَت ظالمة مسيئة إِذا كَانَت الْوُلَاة ظالمة مسيئة

(3/446)

5371 - أم سَلمَة

لن تزل الْخلَافَة فِي ولد عمي صنو أبي الْعَبَّاس حَتَّى يسلموها إِلَى الدَّجَّال

5372 - أَبُو بكرَة

لن يفلح قوم أسندوا أَمرهم إِلَى امْرَأَة

5373 - أَبُو هُرَيْرَة

لن يلج النَّار من بَكَى من خشيَة الله تَعَالَى حَتَّى يعود اللَّبن فِي الضَّرع

5374 - أَبُو الدَّرْدَاء

لن يلج الدَّرَجَات الْعلَا من تكهن أَو استقسم أَو رَجَعَ من سفر طائرا

(3/447)

5375 - أَبُو الدَّرْدَاء

لن تزالوا بِخَير مَا أَحْبَبْتُم خياركم وعرفتهم لَهُم الْحق فَإِن الْعَارِف بِالْحَقِّ كالعامل بِهِ

5376 - ابْن عمر

لن تنالوا الْبر حَتَّى تنفقوا مِمَّا تحبون أَن ينْفق العَبْد المَال وَهُوَ يُحِبهُ وَهُوَ صَحِيح شحيح يأمل النفاد وَيخَاف الْفقر

5377 - حُذَيْفَة

لن تغنى أمتِي حَتَّى يظْهر فيهم التمايز والتمايل والمعامع

التمايل لَا يكون سُلْطَان يكف النَّاس عَن التظالم والمعامع شدَّة الْحَرْب والتمايز يتَمَيَّز بَعضهم من بعض يتحزبون أحزابا بِوُقُوع العصبية

5378 - أَبُو هُرَيْرَة

لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأخْرجَن النَّصَارَى

(3/448)

وَالْيَهُود من جَزِيرَة الْعَرَب حَتَّى لَا أترك فِيهَا إِلَّا مُسلما يَعْنِي الْمَدِينَة

5379 - عمر بن الْخطاب

لَئِن عِشْت إِن شَاءَ الله لأنهين أَن يُسمى رَبَاح ونجيح وأفلح ويسار

5380 - جَابر

لَيْتَني غودرت مَعَ أَصْحَابِي بنحض الْجَبَل يَعْنِي يَوْم أحد استشهدت مَعَهم

النحض أَعلَى الْجَبَل

5381 - عَائِشَة

لَيْتَني لم أك فعلته دخلت الْبَيْت يَعْنِي الرجل من أمتِي لَا يقدر أَن يدْخل فَيكون فِي نَفسه حزازة وَإِنَّمَا أمرنَا بِالطّوافِ وَلم نؤمر بِالدُّخُولِ

(3/449)

فصل

5382 - أَبُو هُرَيْرَة

لم يتل الْقُرْآن من لم يعْمل بِهِ وَلم يبر وَالِديهِ من حد النّظر إِلَيْهِمَا فِي حَال العقوق أُولَئِكَ مني بَرِيء وَأَنا مِنْهُم بَرِيء

5383 - أَبُو هُرَيْرَة

لم يكذب إِبْرَاهِيم إِلَّا ثَلَاث كذبات كُلهنَّ فِي الله عز وَجل قَوْله إِنِّي سقيم وَقَوله لسارة أُخْتِي وَقَوله بل فعله كَبِيرهمْ هَذَا

5384 - ابْن عمر

لم يكن لُقْمَان نَبيا وَلَكِن كَانَ عبدا عَلَيْهِ صمصامة كثير التفكر حسن النّظر أحب الله فَأَحبهُ وَمن عَلَيْهِ بالحكمة

5385 - عَليّ بن أبي طَالب

لم يبلغ الْحِنْث أحد إِلَّا وَقد أصَاب خَطِيئَة مَا خلا عِيسَى وَأمه وَيحيى بن زَكَرِيَّا

5386 - أَبُو هُرَيْرَة

لم تحل الْغَنَائِم لقوم سود الرؤوس كَانَت تنزل نَار من السَّمَاء فتأكلها فَلَمَّا كَانَ يَوْم بدر أسْرع النَّاس فِي الْغَنَائِم فَأنْزل الله عز وَجل {لَوْلَا كتاب من الله سبق} الْآيَة

(3/450)

5387 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

لم يزل أَمر بني إِسْرَائِيل مُسْتَقِيمًا حَتَّى كثرت مِنْهُم السبايا فقاسوا مَا لم يكن بِمَا كَانَ فضلوا وأضلوا

5388 - عَليّ بن أبي طَالب

لم تلدني بكرية وَلَا نقية

5389 - عبد الله بن عَمْرو

لم يفقه من قَرَأَ الْقُرْآن فِي أقل من ثَلَاث

5390 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

لم يتوكل من اكتوى أَو استرقى

5391 - عَائِشَة

لم يحسدونا الْيَهُود مَا حسدونا بِثَلَاث بِالسَّلَامِ والتأمين واللهم رَبنَا لَك الْحَمد

(3/451)

5392 - ابْن عَبَّاس

لم يهْلك الله عز وَجل قوم نَبِي قطّ فَيكون للنَّبِي الَّذِي عرفه قومه أَمَان دون الْحرم

5393 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

لم يمت نَبِي حَتَّى يؤمه رجل من قومه

5394 - أَبُو بكر

لم يدْفن نَبِي قطّ إِلَّا حَيْثُ قبض

5395 - أنس

لم يلق ابْن آدم مُنْذُ خلقه الله شَيْئا هُوَ أَشد عَلَيْهِ من الْمَوْت ثمَّ إِن الْمَوْت أَهْون مِمَّا بعده

(3/452)

5396 - أَبُو هُرَيْرَة

لم تحل الْغَنَائِم لمن كَانَ قبلنَا ذَلِك بِأَن الله رأى ضعفنا وعجزنا فطيبها لنا

5397 - أَبُو سعيد

لم يَأْتِ على الْقَبْر يَوْم إِلَّا تكلم فِيهِ يَقُول أَنا بَيت الغربة أَنا بَيت الوحشة أَنا بَيت الدُّود أَنا بَيت التُّرَاب

5398 - ابْن عَبَّاس

لم تعط أمة من الْأُمَم إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون عِنْد الْمُصِيبَة إِلَّا أمة مُحَمَّد أَلا ترى إِلَى يَعْقُوب حِين أَصَابَهُ لم يترجع إِنَّمَا قَالَ يَا أسفي على يُوسُف

5399 - أَبُو هُرَيْرَة

لم تحبس الشَّمْس على أحد إِلَّا على يُوشَع بن نون ليَالِي سَار إِلَى بَيت الْمُقَدّس

5400 - ابْن عَبَّاس

لم ير للمتحابين مثل التَّزْوِيج

(3/453)

5401 - ابْن عَبَّاس

لم ير شَيْء أحسن طلبا وَلَا أحسن إدراكا من حَسَنَة حَدِيثَة لذنب قديم إِن الْحَسَنَات يذْهبن السَّيِّئَات ذَلِك ذكرى لِلذَّاكِرِينَ

فصل

5402 - أنس بن مَالك

لذكر الله عز وَجل بِالْغَدَاةِ والعشي خير من حطم السيوف فِي سَبِيل الله عز وَجل

5403 - أنس بن مَالك

لزوَال الدُّنْيَا أَهْون على الله من قتل مُؤمن

(3/454)

5404 - ابْن عمر

لركعتين يركعهما العَبْد فِي جَوف اللَّيْل الْأَخير خير لَهُ من الدُّنْيَا وَمَا فيهاولولا أَنِّي أشق على أمتِي لفرضتهما

5405 - عُثْمَان بن عَفَّان

لعثرة فِي كد حَلَال على عيل مَحْجُوب أفضل عِنْد الله عز وَجل من ضرب بِسيف حولا كَامِلا لَا يجِف دَمًا مَعَ إِمَام عَادل

5406 - مُعَاوِيَة بن حيدة

لمبارزة عَليّ بن أبي طَالب لعَمْرو بن عبد ود يَوْم الخَنْدَق أفضل من أَعمال أمتِي إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5407 - عمر بن الْخطاب

لسقط أقدمه بَين يَدي أحب إِلَيّ من فَارس أخلفه ورائي

5408 - ابْن مَسْعُود

ليَوْم وَاحِد من الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر أفضل عِنْد الله وَأعظم أجرا من عبَادَة العابد مائَة سنة

5409 - أنس بن مَالك

لمَوْت ألف عَابِد أيسر عِنْد الله من

(3/455)

موت رجل عَاقل عقل عَن الله عز وَجل حَلَاله وَحَرَامه وَإِن لم يكن يزِيد على الْفَرِيضَة شَيْئا

فصل

5410 - أَبُو هُرَيْرَة

لقنوا مَوْتَاكُم شَهَادَة لَا إِلَه إِلَّا الله الْحَكِيم الْكَرِيم سُبْحَانَ الله رب الْعَالمين الْعَظِيم الْحَمد لله رب الْعَالمين

5411 - أَبُو هُرَيْرَة

لقنوا مَوْتَاكُم لَا إِلَه إِلَّا الله فَإِن نفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج من شدقه كَمَا تخرج نفس الْحمار الرشح يند بِهِ الْجَسَد من الْعرق

فصل

5412 - أنس بن مَالك

لَعَلَّكُمْ تظنون أَن أَنهَار الْجنَّة أخدُود فِي الأَرْض لَا وَالله إِنَّهَا لسائحة على وَجه الأَرْض حافتاها خيام اللُّؤْلُؤ وطينها الْمسك الأذفر

الأذفر الَّذِي لَا خلط مَعَه

(3/456)

5413 - عَائِشَة

ليؤمكم أحسنكم وَجها فَإِنَّهُ أَحْرَى أَن يكون أحْسنهم خلقا

5414 - أَبُو هُرَيْرَة

لكم فِي الْعِنَب خَمْسَة أَشْيَاء حَلَال تشربونه عصيرا مَا لم ينش وتأكلونه غضا وتتخذون مِنْهُ ريا وتتخذونه خلا وزبيبا

(3/457)

5415 - أَبُو ذَر

لَك فِي جماع زَوجتك أجر

5416 - ابْن عَبَّاس

لَيْلَة الْقدر لَيْلَة طَلْقَة لَا حرارة وَلَا بَارِدَة تصبح الشَّمْس من يَوْمهَا حَمْرَاء ضَعِيفَة

5417 - ابْن مَسْعُود

لَيْلَة الْقدر لَيْلَة سبع وَعشْرين

(3/458)

5418 - عَمْرو بن الْعَاصِ

{لَهُم الْبُشْرَى فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة} الرُّؤْيَة الصَّالِحَة يبشرها الْمُؤمن

فصل

5419 - عَائِشَة

ليُصَلِّي أَبُو بكر بِالنَّاسِ وَلَا يَنْبَغِي لأمتي أَن يؤمهم إِمَام وَفِيهِمْ أَبُو بكر

5420 - ابْن عمر

ليُصَلِّي أحدكُم فِي مَسْجده وَلَا يتبع الْمَسَاجِد

5421 - أنس

ليُصَلِّي أحدكُم نشاطه فَإِذا غفل أَو فتر فليقعد

(3/459)

5422 - أَبُو هُرَيْرَة

ليستحي أحدكُم من ملكيه الَّذين مَعَه كَمَا يستحي من رجلَيْنِ من صالحي جِيرَانه مَعَه بِاللَّيْلِ وَالنَّهَار

5423 - أنس بن مَالك

ليسأل أحدكُم ربه عز وَجل حَاجته كلهَا حَتَّى يسْأَله شسع نَعله إِذا انْقَطع

5424 - عَائِشَة

ليسألن السَّائِل وَمَا هُوَ بأنس وَلَا جَان وَلكنه من مَلَائِكَة الرَّحْمَن عز وَجل يختبرون عباده فِي رزقهم الَّذين رزقوا كَيفَ صنيعهم فِيهِ

5425 - معَاذ بن جبل

ليكن أكبر همك الصَّلَاة فَإِنَّهَا رَأس الْإِسْلَام بعد الْإِقْرَار بِالدّينِ

5426 - معَاذ

ليكن شِعَاركُمْ حم لَا ينْصرُونَ فَإِن حم اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل

(3/460)

5427 - ابْن عمر

ليغسل مَوْتَاكُم المأمونون

5428 - جَابر

ليجلس على الصحفة سَبْعَة أَو ثَمَانِيَة

5429 - أَبُو هُرَيْرَة

لهَذَا العَبْد الَّذِي اهتز لَهُ الْعَرْش لمَوْته وصلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة شدد عَلَيْهِ ثمَّ خفف لقد ضغط ضغطة اخْتلف مِنْهَا أضلاعه وَلَو كَانَ أحد ناجيا من ضغطة الْقَبْر لنجا مِنْهَا سعد بن معَاذ

(3/461)

5430 - أنس بن مَالك

لِسَان القَاضِي بَين الْجَمْرَتَيْن إِمَّا إِلَى الْجنَّة وَإِمَّا إِلَى النَّار

5431 - أَبُو سعيد

لسرادق النَّار أَرْبَعَة جدر كثيف كل جِدَار ألف سنة

فصل

5432 - جَابر بن عبد الله

لعن الله من بدا بعد هجرته لعن الله من بدا بعد هجرته إِلَّا فِي فتْنَة فَإِن البدو خير من الْمقَام فِي فتْنَة

5433 - ابْن عمر

لعن الله من مثل بِالْحَيَوَانِ

(3/462)

5434 - ابْن عَبَّاس

لعن الله من رأى مَظْلُوما فَلم ينصره

5435 - ابْن عَبَّاس

لعن الله من كمه الْأَعْمَى عَن السَّبِيل

الكمة الْعَمى يُقَال كمه الرجل إِذا عمي

5436 - النخيب بن السّري

لعن الله من قَامَت العبيد لَهُ صُفُوفا

5437 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

لعن الله الْآكِل والمطعم الرِّشْوَة

5438 - ثَوْبَان

لعن الله الراشي والمرتشي والرائش يَعْنِي الَّذِي يمشي بَينهمَا

(3/463)

5439 - ابْن عمر

لعن الله الْيَهُود يحرمُونَ شحوم الْغنم ويأكلون أثمانها

5440 - أَبُو هُرَيْرَة

لعن الله السَّارِق يسرق الْبَيْضَة فتقطع يَده وَيسْرق الْحَبل فتقطع يَده

(3/464)

5441 - ابْن عمر

لعن الله النَّاظر والمنظور إِلَيْهِ يَعْنِي يكْشف عَوْرَته

5442 - عَليّ

لعن الله الْعَقْرَب لَا تدع مُصَليا وَلَا غَيره

5443 - أَبُو هُرَيْرَة

لعن الله لابسه يَعْنِي خَاتم الذَّهَب

5444 - أنس

لعن الله النائحة والمستمعة

(3/465)

5445 - عَائِشَة

لعن الله الواصلو وَالْمسْتَوْصِلَة

5446 - أَبُو سعيد

لعن الله المتبتلين من الرِّجَال والمتبتلات من النِّسَاء الَّذين يَقُولُونَ لَا نتزوج

5447 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

لعن الله الواشرة والموشورة والنامصة والمتنمصة

(3/466)

الواشرة أَن تجرد الْمَرْأَة أنيابها والنامصة الَّتِي تنتف الشّعْر من الْوَجْه

5448 - أَبُو هُرَيْرَة

لعن الله المسوفات يدعوها زَوجهَا إِلَى الْفراش فَتَقول سَوف سَوف المسوفة الَّتِي إِذا أَرَادَ زَوجهَا أَن يَأْتِيهَا قَالَت أَنا حَائِض

5449 - أَبُو ذَر

لعن الله فَقِيرا تواضع لَغَنِيّ من أجل مَاله فَمن فعل ذَلِك مِنْهُم فقد ذهب ثلثا دينه

5450 - عَليّ

لعن الله سهيلا فَإِنَّهُ كَانَ عشارا فمسخ لعن الله الزهرة فَإِنَّهَا أفتنت ملكَيْنِ

(3/467)

فصل

5451 - أنس بن مَالك

لعنة الله الى المنفرين ثَلَاثًا الَّذين يقنطون عباد الله وَرَحْمَة الله على المتكلفين ثَلَاثًا الَّذين يغبرون عباد الله بسعة مغْفرَة فيدخلهم الله الْجنَّة إِلَّا إِنِّي إِنَّمَا بعثت مبشرا وَلم أبْعث مقنطا

5452 - عَطِيَّة بن بسر

لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ على رجل محصر وَلَا حصور بعد يحيى بن زَكَرِيَّا

5453 - ابْن عمر

لعنة الله على امْرَأَة ألحقت نسبا بِقوم لَيْسَ مِنْهُم يشاركهم فِي أَمْوَالهم ويطلع على عَوْرَاتهمْ

5454 - ثَابت بن الضَّحَّاك

لعن الْمُؤمن كقتله وَمن رمى مُؤمنا بِكفْر فَهُوَ كقتله

5455 - ابْن عمر

لعنت الْخمر على عشرَة وُجُوه لعنت الْخمر بِعَينهَا وعاصرها ومعتصرها وبائعها ومبتاعها وحاملها والمحمولة إِلَيْهِ وآكل ثمنهَا وشاربها وساقيها

(3/468)

فصل

من ذَوَات الْألف وَاللَّام

5456 - ابْن عَبَّاس

اللَّيْل وَالنَّهَار مطيتان فاركبوهما بلاغا إِلَى الْآخِرَة

5457 - جرير بن عبد الله

اللَّحْد لنا والشق لأهل الْكتاب

(3/469)

5458 - عَليّ بن أبي طَالب

اللَّحْم ينْبت اللَّحْم وَمن ترك اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه

5458 - مُكَرر عَليّ بن أبي طَالب

اللَّحْم بِالْبرِّ مرقة الْأَنْبِيَاء

5459 - أَبُو هُرَيْرَة

اللَّبن فِي الْمَنَام الْفطْرَة وَأحب الْقَيْد فِي النّوم وأكره الغل

الْقَيْد ثبات فِي الدّين

5460 - عَائِشَة وَابْن عمر

اللص محَارب لله وَرَسُوله اقْتُلُوهُ فَمن تأثم من قَتله فعلي

5461 - ابْن عمر

اللّعب بالحمام يُورث الْفقر

5462 - أنس بن مَالك

اللاعب بالشطرنج كالآكل لحم الْخِنْزِير والناظر إِلَى من يلْعَب بالشطرنج كالغامس يَده فِي دم الْخِنْزِير

(3/470)

باب الميييييم

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- بَاب الْمِيم

-

(3/471)

5463 - ابْن مَسْعُود

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله لم تضره مَعهَا خَطِيئَة كَمَا لَو أشرك بِاللَّه لم تَنْفَعهُ حَسَنَة

5464 - أنس

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله ومدها هدرت لَهُ ألف ذَنْب من الْكَبَائِر

5465 - أَبُو أُمَامَة

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد يحيي وَيُمِيت وَهُوَ حَيّ لَا يَمُوت بِيَدِهِ الْخَيْر وَهُوَ على كل شَيْء قدير لم يسبقها عمل وَلم يتبق مَعهَا سَيِّئَة

5466 - ابْن عَبَّاس

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله قبل كل شَيْء وَلَا

(3/473)

إِلَه إِلَّا الله بعد كل شَيْء وَلَا إِلَه إِلَّا الله يبْقى بِنَا ويفنى كل شَيْء عوفي من الْهم والحزن

5467 - أَبُو هُرَيْرَة

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله نفعته يَوْمًا مَا الدَّهْر يُصِيبهُ قبل ذَلِك مَا أَصَابَهُ

5468 - جَابر

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله صباحا ثمَّ قَالَهَا مسَاء نَادَى مُنَاد من السَّمَاء أَلا أقرنوا الْآخِرَة بِالْأولَى ثمَّ ألقوا مَا بَينهمَا

5469 - ابْن عمر

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر وَسُبْحَان الله وَالْحَمْد لله غفرت ذنُوبه وَإِن كَانَت أَكثر من زبد الْبَحْر

5470 - ابْن عمر

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا الله كَانَ لَهُ بهَا عهدا وَمن

(3/474)

قَالَ سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ كتب الله لَهُ بهَا ألف حَسَنَة وَأَرْبَعَة وَعشْرين ألف حَسَنَة

5471 - ابْن عَبَّاس

من قَالَ لَا إِلَه إِلَّا أَنْت سُبْحَانَكَ عملت سَهوا وظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي إِنَّك أَنْت خير الغافرين غفرت لَهُ ذنُوبه وَلَو كَانَت مثل زبد الْبَحْر

فصل

5472 - أَبُو الدَّرْدَاء

من قَالَ فِي كل يَوْم حِين يصبح وَحين يُمْسِي

(3/475)

حسبي الله لَا إِلَه إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ توكلت وَهُوَ رب الْعَرْش الْعَظِيم سبع مَرَّات كَفاهُ الله همه من أَمر الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

5473 - أَبُو هُرَيْرَة

من قَالَ فِي كل يَوْم وَلَيْلَة مِائَتي مرّة لَا إِلَه إِلَّا هُوَ الْحق الْمعِين مَا سَأَلَ الله عز وَجل فِيهَا حَاجَة إِلَّا قَضَاهَا إِلَّا فِي جوَار معاص أَو قطع رحم

5474 - ابْن عمر

من قَالَ فِي السُّوق لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد وَهُوَ على كل شَيْء قدير محى الله عَنهُ ألف ألف سَيِّئَة وَكتب لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَبنى لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

(3/476)

5475 - تَمِيم الدَّارِيّ

من قَالَ بعد صَلَاة الصُّبْح أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ إِلَهًا وَاحِدًا صمدا لم يتَّخذ صَاحِبَة وَلَا ولدا وَلم يكن لَهُ كفوا أحد كتب الله لَهُ أَرْبَعِينَ ألف حَسَنَة

5476 - معَاذ بن جبل

من قَالَ بعد الْفجْر ثَلَاث مَرَّات وَبعد الْعَصْر ثَلَاث مَرَّات أسْتَغْفر الله الَّذِي لَا إِلَه إِلَّا هُوَ وَأَتُوب إِلَيْهِ كفرت عَنهُ ذنُوبه وَإِن كَانَت مثل زبد الْبَحْر

(3/477)

5477 - أنس بن مَالك

من يَهُودِيّ أَو نَصْرَانِيّ يتَّخذ مخمرا فقد تقحم النَّار عيَانًا

5478 - أنس بن مَالك

من حرس لَيْلَة على سَاحل الْبَحْر كَانَ أفضل من عبَادَة رجل فِي أَهله ألف سنة السّنة ثلثمِائة وَسِتُّونَ يَوْمًا كل يَوْم كالألف سنة

5479 - جَابر

من غرس غرسا يَوْم الْأَرْبَعَاء وَقَالَ سُبْحَانَ الله الْبَاعِث الوراث أَتَتْهُ بأكلها

5480 - أَبُو أَيُّوب

من غرس غرسا فأتمه أعطَاهُ الله من الْأجر عدد مَا يخرج من ثَمَر ذَلِك الْغِرَاس حَسَنَات

5481 - رَافع بن خديج

من زرع فِي أَرض قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَلَيْسَ لَهُ من الزَّرْع شَيْء وَترد عَلَيْهِ نَفَقَته

(3/478)

5482 - أَبُو الدَّرْدَاء

من رفع حَاجَة ضَعِيف إِلَى سُلْطَان لَا يَسْتَطِيع رَفعهَا إِلَيْهِ ثَبت الله عز وَجل قَدَمَيْهِ على الصِّرَاط

5483 - أنس

من ظلم عبدا مظْلمَة ففاته أَن يحللها فليستغفر الله عز وَجل لَهُ فَإِن ذَلِك كَفَّارَة

5484 - عبد الله بن عَمْرو

من زعم أَن الله عز وَجل لَا يعلم الْعباد إِلَى أَيْن هم صائرون فقد أخرج الله عز وَجل من ملكه

5485 - أَبُو الدَّرْدَاء

من سبق إِلَى الصَّلَاة مَخَافَة أَن يسْبقهُ أحد أوجب الله لَهُ الْجنَّة وَمن تشاغل عَنْهَا وَلم يُدْرِكهَا بِعَمَل الْحول

5486 - أَبُو هُرَيْرَة

من وجد مَاله بِعَيْنِه عِنْد معدم أَو عِنْد رجل قد أفلس فَهُوَ أَحَق بِهِ

(3/479)

5487 - أَبُو هُرَيْرَة

من وجد البقل لم يحل لَهُ الْميتَة

5488 - ابْن عَبَّاس

من هلك من أمتى فَترك خلفا يُصَلِّي صلَاته وَيقوم مَكَانَهُ فَلم يمت

5489 - عَائِشَة

من وجد من هَذَا الوسواس شَيْئا فَلْيقل آمنا بِاللَّه وَرُسُله فَإِن ذَلِك يذهب عَنهُ

5490 - أنس بن مَالك

من وجد تَمرا فليفطر عَلَيْهِ وَمن لم يجد التَّمْر فليفطر على المَاء فَإِنَّهُ طهُور

(3/480)

فصل

5491 - أنس بن مَالك

من خرج مَعَ أَخ لَهُ فِي طَرِيق موحشة يؤنسه فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة

5492 - أَبُو ذَر

من خرج يُرِيد سفرا فَرجع من طير فقد كفر بِمَا أنزل على مُحَمَّد

5493 - أَبُو بكر

من خرج يَدْعُو إِلَى نَفسه أَو إِلَى غَيره وعَلى النَّاس إِمَام فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ فَاقْتُلُوهُ

5494 - أَبُو هُرَيْرَة

من قذف مُحصنَة هدم عمل ثَمَانِينَ سنة

5495 - أَبُو هُرَيْرَة

من قذف مَمْلُوكه وَهُوَ بَرِيء مِمَّا قَالَ جلد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن يكون كَمَا قَالَ

(3/481)

5496 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

من قذف ذِمِّيا حد لَهُ يَوْم الْقِيَامَة بسياط من نَار

5497 - شَدَّاد بن أَوْس

من قرض بَيت شعر بعد الْعشَاء الْأَخِيرَة لم يقبل لَهُ تِلْكَ اللَّيْلَة صَلَاة

(3/482)

5498 - أنس بن مَالك

من كذب عَليّ مُتَعَمدا فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار

5499 - مُعَاوِيَة بن حيدة

من كذب عَليّ كذبة فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون فَهُوَ مَلْعُون

5500 - أَوْس بن شَدَّاد

من كذب على نبيه أَو على عَيْنَيْهِ أَو على وَالِديهِ لَا يرح رَائِحَة الْجنَّة

(3/483)

5501 - أنس

من كتم علما علمه أَو أَخذ عَلَيْهِ أجرا جِيءَ بِهِ يَوْم الْقِيَامَة ملجم بلجام من نَار

5502 - عمرَان بن حُصَيْن

من كتم شكواه أَو مصيبته أَرْبَعِينَ يَوْمًا وَلَيْلَة كتبه الله من صفوته الَّذين اصطفاهم لدينِهِ

5503 - معَاذ بن جبل

من كظم غيظا وَهُوَ قَادر على أَن ينفذهُ دَعَاهُ الله عز وَجل على رُؤُوس الْخَلَائق يَوْم الْقِيَامَة فَيُخَير فِي أَي الْحور شَاءَ

(3/484)

5504 - أنس بن مَالك

من كسح بَيْتا من بيُوت الله فَكَأَنَّمَا حج أَرْبَعمِائَة حجَّة وغزا أَرْبَعمِائَة غَزْوَة وَأعْتق أَرْبَعمِائَة نسمَة وَصَامَ أَرْبَعمِائَة سنة

5505 - أَبُو هُرَيْرَة

هن خبز لأَصْحَابه فِي طَرِيق مَكَّة سبقهمْ إِلَى الْجنَّة بألفي عَام

5506 - جَابر

من ذبح لضيف ذَبِيحَة كَانَ فدَاه من النَّار

(3/485)

5507 - أَبُو أُمَامَة

من بلغ وَلَده النِّكَاح وَعِنْده مَا ينكحه ثمَّ أحدث حَدثا فالإثم عَلَيْهِ

5508 - عَائِشَة

من ذهب فِي بَاب حق فَأَجره فِي ذَهَابه ورجوعه سَوَاء

فصل

5509 - أَبُو هُرَيْرَة

من بَاعَ جلد أضحيته فَلَا أضْحِية لَهُ

(3/486)

5510 - ابْن عمر

من بَاعَ نخلا قد أبرت فثمرها للَّذي بَاعهَا إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع وَمن ابْتَاعَ عبدا وَله مَال فَمَاله للَّذي بَاعه إِلَّا أَن يشْتَرط الْمُبْتَاع

5511 - جَابر

من بَاعَ ثمرا فأصابته جَائِحَة فَلَا يَأْخُذ من مَال أَخِيه شَيْئا

علام يَأْخُذ أحدكُم مَال أَخِيه الْمُسلم

5512 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

من بَاعَ عَيْبا وَلم يُبينهُ لم يزل فِي مقت الله عز وَجل

(3/487)

5513 - عمرَان بن حُصَيْن

من بَاعَ عقر دَار من غير ضَرُورَة سلط الله عز وَجل على ثمنهَا تَالِفا يتلفه

5514 - الْمُغيرَة بن شُعْبَة

من بَاعَ الْخمر فليشقص الْخَنَازِير المشقص القصاب لِأَنَّهُ يجزر الشَّاة وَمن جزر شَيْئا فقد شقصه

5515 - أنس بن مَالك

من بَاعَ مُؤمنا فِي الدُّنْيَا أَطَالَ الله رَوْعَته فِي يَوْم كَانَ مِقْدَاره خمسين ألف سنة مغفورا لَهُ أَو معذبا

5516 - أَبُو هُرَيْرَة

من جَاع أَو احْتَاجَ فكتمه النَّاس وأفضى بِهِ إِلَى الله عز وَجل كَانَ حَقًا على الله أَن يفتح لَهُ رزق سنة من حَلَال

(3/488)

5517 - أَبُو أُمَامَة

من حاف فِي الْوَصِيَّة ألقِي فِي لاوي وَادي فِي أَسْفَل النَّار

5518 - أنس

من قَاس حَدِيثي بِرَأْيهِ فقد اتهمني

5519 - عبد الله بن عَمْرو

من رَاح إِلَى مَسْجِد الْجَمَاعَة فخطوة تمحو سَيِّئَة وخطوة تكْتب حَسَنَة ذَاهِبًا أَو رَاجعا

5520 - ابْن عَبَّاس

من عَال ثَلَاثَة من الْأَيْتَام كَانَ كمن قَامَ لَيْلَة وَصَامَ نَهَاره وَغدا وَرَاح شاهرا سَيْفه فِي سَبِيل الله وَكنت أَنا وَهُوَ فِي الْجنَّة أَخَوَيْنِ كهاتين أختَان يَعْنِي اصبعيه السبابَة وَالْوُسْطَى

(3/489)

فصل

5521 - أَبُو هُرَيْرَة

من عَاد مَرِيضا أَو زار أَخا فِي الله نَاد مُنَاد من السَّمَاء أَن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الْجنَّة منزلا

5522 - أنس بن مَالك

من عَاد مَرِيضا وَجلسَ عِنْده سَاعَة أجْرى الله لَهُ أجر ألف سنة لَا يعْصى الله فِيهَا طرفَة عين

5523 - ابْن عمر

من عَاد مَرِيضا فرجاه فِي الله ووعده الْعَافِيَة لم يقطع الله عز وَجل يَوْم وُقُوفه بَين بَين يَدَيْهِ

(3/490)

5524 - عَليّ بن أبي طَالب

من عَاد مَرِيضا ابْتِغَاء مرضاة الله وتنجز موعد الله ورغبة فِيمَا عِنْده وكل بِهِ سَبْعُونَ ألف ملك يصلونَ لَهُ فَإِن كَانَ صباحا حَتَّى يُمْسِي وَإِن كَانَ مسَاء حَتَّى يصبح

5525 - أَبُو هُرَيْرَة

من عَاد الثكلى كسي من برود الْجنَّة

5526 - عَليّ

من عَاد إِلَى العصبية بعد تَوْبَته فَكَأَنَّمَا اخْتَار الْكفْر على الْإِسْلَام

فصل

5527 - أنس بن مَالك

من قاد أعمى أَرْبَعِينَ ذِرَاعا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه

(3/491)

5528 - عبد الله بن عَمْرو

من قَامَ بِأَلف آيَة كتب من المتفكرين

(3/492)

5529 - أَبُو هُرَيْرَة

من قَامَ من مَجْلِسه ثمَّ رَجَعَ فَهُوَ أَحَق بِهِ

5530 - أنس

من نَام فِي بَيت وَحده فابتلي ببلاء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

5531 - أنس بن مَالك

من نَام على أسكفه بَاب بَيته فَأَصَابَهُ شَيْء فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه فقد بَرِئت مِنْهُ الذِّمَّة

5532 - أَبُو هُرَيْرَة

من نَام قبل صَلَاة الْعَتَمَة فَمَاتَ لم يدْخل الْجنَّة

5533 - أَبُو هُرَيْرَة

من نَام وَبِيَدِهِ غمر فَعرض لَهُ عَارض فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

5534 - عَائِشَة

من نَام بعد الْعَصْر فاختلس عقله فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

(3/493)

5535 - الحكم بن عُمَيْر

من نَام على تَسْبِيح أَو تَكْبِير أَو تهليل أَو تحميد بعث عَلَيْهَا يَوْم الْقِيَامَة

وَمن نَام على عقله من نَام على حزب أَو على شَيْء مِنْهُ فعودوا أَنفسكُم الذّكر عِنْد النّوم وَعند الْمَوْت

5536 - عمر بن الْخطاب

من نَام عَن حزبه أَو عَن شَيْء مِنْهُ

(3/494)

فقرأه مَا بَين صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الظّهْر كتب لَهُ كَأَنَّمَا قَرَأَهُ من اللَّيْل

5537 - أَبُو هُرَيْرَة

من زار قبر أَبَوَيْهِ أَو أَحدهمَا فِي كل جُمُعَة غفر لَهُ وَكتب بارا

(3/495)

5538 - أنس بن مَالك

من خَافَ شَيْئا حذره وَمن رجى شَيْئا عمل لَهُ وَمن أَيقَن بالخلف جاد بِالْعَطِيَّةِ

5539 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

من خَافَ الله خوف الله مِنْهُ كل شَيْء وَمن لم يخف الله خَوفه الله من كل شَيْء

(3/496)

5540 - أَبُو هُرَيْرَة

من نَاصح لله أعطي ثَلَاث خِصَال عزا من غير جند وغنى من غير كنز وأنسا من غير خلق

فصل

5541 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من أدمن الِاخْتِلَاف إِلَى الْمَسْجِد أصَاب أَخا مستفادا أَو رَحْمَة منتظرة أَو كلمة تدله على الْهَدْي أَو أُخْرَى تصده عَن ردي أَو علما مستظرفا وَترك الذُّنُوب خشيَة وحياء

5542 - عَائِشَة

من صَافح عبدا صَالحا أَو عانقه غفرت لَهُ ذنُوبه وَدخل الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب

(3/497)

5543 - أَبُو سعيد

من رابط يَوْمًا فِي سَبِيل الله كَانَ لَهُ كعتاقه ألف رجل كل رجل يعبد الله الف سنة

5544 - عَليّ

من جَاوز أَرْبَعِينَ سنة وَلم يغلب خَيره شَره فليتجهز الى النَّار

5545 - ثَوْبَان

من حَافظ على التأذين لصَلَاة سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة

(3/498)

5546 - عَليّ بن أبي طَالب

من عَامل النَّاس فَلم يظلمهم وَحَدَّثَهُمْ فَلم يكذبهم وَوَعدهمْ فَلم يخلفهم فَهُوَ مِمَّن كملت مرؤته وَظَهَرت عَدَالَته وَوَجَبَت اخوته وَحرمت غيبته

(3/499)

5547 - أنس بن مَالك

من رابط يَوْمًا فِي سَبِيل الله عز وَجل فِي شهر رَمَضَان كَانَ خيرا من عبَادَة ألف سنة وسِتمِائَة ألف حجَّة وسِتمِائَة ألف عمْرَة فِي نَفسه وَلَا يقْضى لَهُ حَاجَة

5548 - ابْن عمر

من شَارك ذِمِّيا أَو تواضع لَهُ فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة صير الله عز وَجل فِيمَا بَينهمَا وَاديا من نَار فَقيل للْمُسلمِ جز الْوَادي إِلَى ذَلِك الْجَانِب الآخر حَتَّى يُحَاسب شريكك

فصل

5549 - عمر بن الْخطاب

من كرم أَصله وطاب مولده حسن محضره

(3/500)

5550 - جَابر

من كثرت صلَاته بِاللَّيْلِ حسن وَجهه بِالنَّهَارِ

(3/501)

5551 - ابْن عمر

من كثر ضحكه استخف بِحقِّهِ وَمن كثرت دعابته ذهبت جلالته وَمن كثر مزاحه ذهب وقاره

5552 - جَابر

من سقم عِنْد الْمَوْت بدنه فَنزل بِهِ الْمَوْت أوحى الله عز وَجل إِلَى ملك الْمَوْت ترفق بِهِ فقد ضني بدنه

فصل

5553 - سَلمَة بن نعيم الْأَشْجَعِيّ

من مَاتَ لَا يُشْرك بِاللَّه دخل الْجنَّة وَإِن زنا وَإِن سرق

(3/502)

5554 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَاتَ مَرِيضا مَاتَ شَهِيدا وَوُقِيَ فتْنَة الْقَبْر وعدي وريح برزقه من الْجنَّة

5555 - جَابر

من مَاتَ مبطونا مَاتَ شَهِيدا وَوقى عَذَاب الْقَبْر

5556 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَاتَ مرابطا فِي سَبِيل الله أجري عَلَيْهِ عمله الصَّالح الَّذِي كَانَ يعْمل وَأجْرِي عَلَيْهِ رزقه وَأمن من الفتان وَبَعثه الله يَوْم الْقِيَامَة آمنا من الْفَزع

(3/503)

5557 - عَائِشَة

من مَاتَ صَائِما أوجب الله لَهُ الصّيام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5558 - عَليّ بن أبي طَالب

من مَاتَ عَشِيَّة الْخَمِيس لَيْلَة الْجُمُعَة أَو يَوْم الْجُمُعَة دفع الله عَنهُ عَذَاب الْقَبْر

5559 - جَابر وَعبد الله بن عمر

من مَاتَ يَوْم الْجُمُعَة أَو لَيْلَة الْجُمُعَة وقِي فتْنَة الْقَبْر وَجَاء يَوْم الْقِيَامَة وَعَلِيهِ طَابع الشُّهَدَاء

5560 - جَابر

من مَاتَ فِي طَرِيق مَكَّة حَاجا لم يعرضه الله عز وَجل وَلم يحاسبه

5561 - أنس

من مَاتَ بَين الْحَرَمَيْنِ حشره الله يَوْم الْقِيَامَة من الْآمنينَ وَكتب لَهُ شَهِيدا وشفيعا يَوْم الْقِيَامَة

(3/504)

5562 - عَليّ بن أبي طَالب

من مَاتَ بِالشَّام أعطي الْأمان من ضغطة الْقَبْر والجران على الصِّرَاط

5563 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَاتَ فِي سَبِيل الله عز وَجل هُوَ شَهِيد قَالَ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من مَاتَ بِبَيْت الْمُقَدّس وَمَا حولهَا بِاثْنَيْ عشر ميلًا كَانَ بِمَنْزِلَة من قبض السَّمَاء الدُّنْيَا

5564 - جَابر

من مَاتَ على وَصِيَّة مَاتَ على سَبِيل وَسنة وَمن مَاتَ على تقى وَشَهَادَة مَاتَ مغفورا لَهُ

5565 - خَالِد بن أبي عمرَان

من مَاتَ على خير عمله فارجوا لَهُ خيرا وَمن مَاتَ على سيء عمله فخافوا عَلَيْهِ وَلَا تيأسوا

5566 - جَابر

من مَاتَ من غير وَصِيَّة لم يُؤذن لَهُ فِي الْكَلَام إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5567 - ثَوْبَان

من مَاتَ وَقد برىء من ثَلَاث الْغلُول وَالْكبر وَالدّين دخل الْجنَّة

(3/505)

5568 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

من مَاتَ من أَصْحَابِي بِأَرْض كَانَ نورهم وَقَائِدهمْ يَوْم الْقِيَامَة

5569 - أَبُو سعيد

من مَاتَ من أهل الْجنَّة من صَغِير أَو كَبِير يردون أَبنَاء ثَلَاثِينَ سنة فِي الْجنَّة لَا يزِيدُونَ عَلَيْهَا أبدا وَكَذَلِكَ أهل النَّار

5570 - ابْن مَسْعُود

من مَاتَ لَهُ ولد وَجَبت لَهُ الْجنَّة صَبر أَو لم يصبر احتسب أَو لم يحْتَسب

5571 - عَائِشَة

من مَاتَ وَعَلِيهِ صِيَام صَامَ عَنهُ وليه

(3/506)

5572 - ابْن عمر

من مَاتَ وَعَلِيهِ صَوْم شهر رَمَضَان أطْعم عَنهُ وليه كل يَوْم مِسْكينا

5573 - ابْن عمر

من مَاتَ وَعَلِيهِ دِينَار أَو دِرْهَم قضي من حَسَنَاته لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم

5574 - عَليّ

من مَاتَ وَله قينة فَلَا تصلوا عَلَيْهِ

5575 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَاتَ وَلم يغز وَلم يحدث نَفسه بغزو مَاتَ على شُعْبَة من النِّفَاق

(3/507)

5576 - ابْن عَبَّاس

من مَاتَ وَفِي بَطْنه ريح الفضيخ فضحه الله يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الْإِشْهَاد

5577 - عمر بن الْخطاب

من مَاتَ فِي سكرته كَانَ بِمَنْزِلَة عَابِد الْأَوْثَان

5578 - أنس بن مَالك

من مَاتَ وَهُوَ سَكرَان ذهب إِلَى قَبره وَهُوَ سَكرَان ووقف بَين يَدي الله وَهُوَ سَكرَان وَانْطَلق بِهِ إِلَى وَاد فِي جَهَنَّم وَهُوَ سَكرَان وَلم يكن لَهُ طَعَام وَلَا شراب إِلَّا من عين تجْرِي مِنْهَا مُدَّة

5579 - مُعَاوِيَة بن حيدة

من مَاتَ وَفِي قلبه بغض عَليّ بن أبي طَالب فليمت يَهُودِيّا أَو نَصْرَانِيّا

5580 - أنس بن مَالك

من مَاتَ وَفِي بَطْنه مِثْقَال من طين أكبه الله فِي النَّار

5581 - ابْن عمر

من مَاتَ من طَعَام أَو شراب وَهُوَ يقدر عَلَيْهِمَا فَلهُ النَّار خَالِدا مخلدا فِيهَا

(3/508)

5582 - أنس بن مَالك

من مَاتَ وَهُوَ يرى السَّيْف فِي أمتِي لَقِي الله عز وَجل ومكتوب فِي كَفه آيس من رَحْمَتي

5583 - عبد الله بن عَمْرو

من مَاتَ لمازا همازا ملقبا للنَّاس كَانَ يَوْم الْقِيَامَة علامته أَن يسم على الخرطوم من كلي الشدقين

الْهَمْز واللمز الْعَيْب الْهَمْز الَّذِي يعِيبهُ بِالْغَيْبِ واللمز الَّذِي يعِيبهُ فِي وَجهه

5584 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَاتَ وَعِنْده مَال لم يؤد زَكَاته مثل لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شُجَاع أَقرع لَهُ زَبِيبَتَانِ يَطْلُبهُ حَتَّى يُدْرِكهُ يَقُول أَنا كَنْزك

(3/509)

فصل

5585 - ابْن عَبَّاس

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يدْخل الْحمام الا بمئزر وَلَا يدْخل حليلته الْحمام وَلَا يشرب الْخمر وَلَا يجلس على مائدة يشرب عَلَيْهَا الْخمر وَلَا يخلون بِامْرَأَة لَيْسَ بَينه وَبَينهَا محرم

5586 - أَبُو هُرَيْرَة

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يُؤْذِي جَاره

5587 - أَبُو أُمَامَة

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يلبس حَرِيرًا وَلَا ذَهَبا

(3/510)

5588 - ابْن عمر

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فليجب الدعْوَة

5589 - رويفع بن الْحَارِث

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يسْقِي مَاءَهُ زرع غَيره

5590 - أَبُو أُمَامَة

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر وَيشْهد أَنِّي رَسُول الله فليسعه بَيته وليبك على خطيئته وَليقل خيرا فيغنم أَو لِيَسْكُت عَن شَرّ فَيسلم

5591 - أَبُو أُمَامَة

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا يلبس خفيه حَتَّى ينفضهما

5592 - عَليّ

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فَلَا ينزلن ذُريَّته مَكَانا يتخوف عَلَيْهِم الْعَدو

5593 - صُهَيْب

من كَانَ يُؤمن بِاللَّه وَالْيَوْم الآخر فليحب صهيبا حب الوالدة لولدها

(3/511)

فصل

5594 - أم حَبِيبَة

من كَانَ على ديني وَدين دَاوُد وَسليمَان وَإِبْرَاهِيم صلوَات الله عَلَيْهِم فليتزوج إِن وجد إِلَى النِّكَاح سَبِيلا وَإِلَّا فليجاهد فِي سَبِيل الله أَن يستشهد فيزوجه الله من الْحور الْعين إِلَّا أَن يكون يسْعَى على وَالِديهِ أَو يسْعَى فِي أَمَانَة للنَّاس عَلَيْهِ

5595 - أَبُو هُرَيْرَة

من كَانَ عَلَيْهِ صَوْم رَمَضَان فليؤده وَلَا يقطعهُ

5596 - عَائِشَة

من كَانَ عَلَيْهِ دين فهم لقضائه لم يزل مَعَه من الله حارس

(3/512)

5597 - ابْن عَبَّاس

من كَانَ عِنْده مَال يبلغهُ الْحَج فَلم يحجّ أَو مَال يجب فِيهِ الزَّكَاة فَلم يزكه سَأَلَ الرّجْعَة عِنْد الْمَوْت

5598 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

من كَانَ عِنْده صبي فليتصاب لَهُ

5599 - أنس

من كَانَ لَهُ قوت ثَلَاثَة أَيَّام لم يحل لَهُ أَن يسْأَل النَّاس

5600 - أنس وَجَابِر

من كَانَ لَهُ إِمَام فقراءة الإِمَام لَهُ قِرَاءَة

(3/513)

5601 - أَبُو الدَّرْدَاء

من كَانَ لَهُ على أَخِيه حق فجحده فَأَرَادَ أَن يحلف فَتَركه إجلالا لله عز وَجل لم يرض الله عز وَجل لَهُ ثَوابًا دون منزلَة إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن

5602 - ابْن عَبَّاس

من كَانَ لَهُ مَال فليستكثر من العبيد فَرب عبد قسم لَهُ من الرزق مَا لم يقسم لمَوْلَاهُ

5603 - أَبُو سعيد

من كَانَ لَهُ ظهر فليعد على من لَا ظهر لَهُ وَمن كَانَ لَهُ زَاد فليعد على من لَا زَاد لَهُ حَتَّى رَأينَا أَنه لَاحق لأحد منا فِي الْفضل

(3/514)

5604 - أنس بن مَالك

من كَانَ لَهُ ثمار أَو زرع أَو شَيْء مِمَّا تنْبت الأَرْض فَلَا يدع الْمَسَاكِين فيعاقبكم الله كَمَا عاقب أَصْحَاب الْجنَّة وَإِنَّمَا يبْعَث الله هَذَا الْبرد وَعَذَابًا فأدوا حُقُوقه

5605 - أَبُو هُرَيْرَة

من كَانَ لَهُ سَعَة وَلم يضح فَلَا يقربن مصلانا

5606 - أم سَلمَة

من كَانَ يُرِيد الْأُضْحِية فَلَا يَأْخُذ من شعره وَلَا يقلم من ظفره فِي الْعشْر حَتَّى يُضحي

(3/515)

5607 - عمر بن الْخطاب

من كَانَ يحسن أَن يتَكَلَّم بِالْعَرَبِيَّةِ فَلَا يتكلمن بِالْفَارِسِيَّةِ فَإِنَّهَا تورث النِّفَاق

5608 - عَليّ بن أبي طَالب

من كَانَ طَالبا إِلَى الله عز وَجل حَاجَة فِي أَمر دُنْيَاهُ وآخرته فليطلبها فِي الْعشَاء الْآخِرَة فَإِنَّهَا صَلَاة لم يصلها أحد من الْأُمَم قبلكُمْ

5609 - الْمُسْتَوْرد بن شَدَّاد

من كَانَ لنا عَاملا فليكتسب زَوْجَة فَإِن لم يكن لَهُ خَادِم فليكتسب خَادِمًا فَإِن لم يكن لَهُ مسكن فليكتسب مسكنا

فصل

5610 - أنس بن مَالك

من كَانَت الدُّنْيَا نهمته جعل الله فقره

(3/516)

بَين عَيْنَيْهِ وشتت عَلَيْهِ أمره وَلَا يَأْته إِلَّا مَا كتب لَهُ وَمن كَانَت الْآخِرَة نِيَّته جعل غناهُ فِي نَفسه وَجمع لَهُ شَمله وأتته الدُّنْيَا وَهِي راغمة

5611 - أَبُو هُرَيْرَة

من كَانَت عِنْده امْرَأَتَانِ يمِيل مَعَ أحديهما على الْأُخْرَى جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَأحد شقيه سَاقِط

الشق الْجَانِب

5612 - عمر بن عَمْرو

من كَانَت لَهُ أمة يُصِيبهَا فَلم يَطَأهَا فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة مرّة فَهُوَ عَاص لله تَعَالَى

5613 - أَبُو هُرَيْرَة

من كَانَت عِنْده مظْلمَة لِأَخِيهِ فِي مَال أَو عرض فليأته فيتحلله مِنْهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ ثمَّ دِينَار وَلَا دِرْهَم قبل أَن يَأْخُذ من

(3/517)

حَسَنَاته فَإِن لم يكن لَهُ حَسَنَات أَخذ من سيئات أَخِيه فطرحت عَلَيْهِ

5614 - عُثْمَان بن عَفَّان

من كَانَت لَهُ سريرة صَالِحَة أَو سَيِّئَة أظهر الله عز وَجل مِنْهَا رِدَاء يعرف بِهِ

5615 - عبد الله بن عَمْرو

من كَانَت تِجَارَته الطَّعَام بَات فِي صَدره غل للْمُسلمين

5616 - عمر بن الْخطاب

من كَانَت لَهُ بنت فَهُوَ مُتْعب وَمن كَانَت لَهُ ابنتان فَهُوَ مثقل وَمن كَانَت لَهُ ثَلَاث بَنَات فيا عباد الله أعينوه فَإِنَّهُ فِي الْجنَّة معي كهاتين

5617 - جَابر بن عبد الله

من كَانَت لَهُ أَرض فَأَرَادَ بيعهَا وَله فِيهَا شريك فَلَا يبعها إِلَّا بِإِذن شَرِيكه

(3/518)

5618 - أنس بن مَالك

من كَانَت لَهُ وفرة فليحسن إِلَيْهَا فَإِنَّهَا تركع بركوعه وتسجد بسجوده

فصل

5619 - عَليّ

من فطر صَائِما كتب لَهُ مثل أجره من غير أَن ينقص من أجره شَيْء وَمَا عمل الصَّائِم من الْخَيْر كَانَ لَهُ مثل أجره وَمَا دَامَ قُوَّة الطَّعَام فِيهِ

5620 - جَابر

من بكر يَوْم السبت فِي حَاجَة على طلبَهَا فَأَنا ضَامِن لقضائها

5621 - ابْن مَسْعُود

من كثر سَواد قوم فَهُوَ مِنْهُم وَمن رَضِي عمل قوم كَانَ شريك من عمله بِهِ

(3/519)

5622 - أَبُو هُرَيْرَة

من فسر الْقُرْآن بِرَأْيهِ أَيَّة وَهُوَ على وضوء فليعد وضوئِهِ

5623 - عَليّ

من قدر رزقه الله وَمن بذر حرمه الله عز وَجل

5624 - أنس بن مَالك

من نور بِالْفَجْرِ نور الله عز وَجل فِي قَبره وَقَبله وَقبلت صلَاته

5625 - ابْن عمر

من كبر تَكْبِيرَة فِي سَبِيل الله عز وَجل كَانَت صَخْرَة يَوْم الْقِيَامَة فِي مِيزَانه أثقل من السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَينهُنَّ وَمَا تحتهن

(3/520)

5626 - ابْن عمر

من كبر تَكْبِيرَة على شاطىء الْبَحْر رَافعا بهَا صَوته يُرِيد بهَا الله وَالدَّار الْآخِرَة وضع الله لَهُ فِي مِيزَانه صَخْرَة أثقل من السَّمَوَات السَّبع وَالْأَرضين وَمَا بَينهُنَّ وَمَا تحتهن

5627 - عَائِشَة

من وقر عَالما فقد وقر ربه عز وَجل من فعل فقد اسْتوْجبَ المآب على ربه عز وَجل

5628 - ابْن عمر

من عمر جَانب الْمَسْجِد الْأَيْسَر لقلَّة أجرهَا فَلهُ أَجْرَانِ

5629 - سلمَان

من فطر صَائِما على طَعَام وشراب من حَلَال صلت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة فِي سَاعَات شهر رَمَضَان وَصلى عَلَيْهِ جِبْرِيل لَيْلَة الْقدر

(3/521)

5630 - معَاذ بن جبل

من عير أَخَاهُ بذنب لم يمت حَتَّى يتبلى بِهِ

(3/522)

5631 - عبد الله بن عَمْرو

من غير الْبيَاض سوادا لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة

5632 - عبد الله بن الزبير

من شهر سَيْفه ثمَّ وَضعه فدمه هدر

5633 - الْبَراء بن عَازِب

من حرق حرقنا بِهِ وَمن عرض عرضناه وَمن نبش دفناه

فصل

5634 - مُعَاوِيَة بن حيدة

من سبح عِنْد غرُوب الشَّمْس سبعين تَسْبِيحَة غفر لَهُ سَائِر عمله

(3/523)

5635 - ابْن عمر

من سلم على عشرَة من الْمُسلمين فَكَأَنَّمَا أعتق رَقَبَة وَإِن مَاتَ من يَوْمه وَجَبت لَهُ الْجنَّة

5636 - أنس بن مَالك

من شمت الْعَاطِس وقِي الشوص واللوص والعلوص

الشوص وجع الصَّدْر واللوص وجع الخاصرة والعلوص وجع الْبَطن

5638 - حُذَيْفَة

من شمت عاطسا ذهب عَنهُ ذَات الْجنب

(3/524)

5639 - عَائِشَة

من قلم أَظْفَاره يَوْم الْجُمُعَة عوفي من السوء كُله إِلَى الْجُمُعَة الآخرى

5640 - أنس بن مَالك

من لقم أَخَاهُ الْمُؤمن لقْمَة حلواء لَا يَرْجُو بهَا ثناءه وَلَا يخَاف بهَا من شَره وَلَا يُرِيد بهَا إِلَّا وَجهه صرف الله عَنهُ بهَا مرَارَة الْموقف يَوْم الْقِيَامَة

(3/525)

5641 - ابْن عمر

من كفن مَيتا كَانَ لَهُ بِكُل شَعْرَة تصيب كَفنه عشر حَسَنَات

5642 - ابْن مَسْعُود

من سرد اسْمه مَعَ إِمَام جَائِر كَانَ قرينه فِي النَّار

5643 - معَاذ بن جبل

من حدث بِمَا رَأَتْ عَيناهُ وَمَا أخذت يَده وَمَا سمعته أُذُنه كتبه الله فِي الَّذين يحبونَ أَن تشيع الْفَاحِشَة فِي الَّذين آمنُوا

5644 - عَائِشَة

من حدث بِحَدِيث لَا يعلم تَفْسِيره لَا هُوَ وَلَا الَّذِي حَدثهُ كَأَنَّمَا هُوَ فتْنَة على الَّذِي حَدثهُ

5645 - سَلمَة بن الْأَكْوَع

من زوج ابْنَته أَو أُخْته أَو ذَا قرَابَة لَهُ من رجل هُوَ دونه فِي المَال والحسب من أجل دينه زوجه الله يَوْم الْقِيَامَة عشرَة من الْحور الْعين وَرَفعه الله فِي الْجنَّة أَرْبَعِينَ دَرَجَة

5646 - عَليّ بن أبي طَالب

من طلق الْبَتَّةَ اتخذ دين الله هزوا وَلَعِبًا وألزمناه ثَلَاثًا لَا تحل لَهُ حَتَّى تنْكح زوجا غَيره يدْخل بهَا لَا خداع

(3/526)

5647 - ابْن عَبَّاس

من بدل دينه فَاقْتُلُوهُ

5648 - ابْن مَسْعُود

من طول شَاربه لم يستجب الله دُعَائِهِ

5649 - أنس بن مَالك

من حول خَاتمه أَو عمَامَته أَو علق خيطا فِي أُصْبُعه لذكره حَاجَة فقد أشرك إِن الله هُوَ يذكر الْحَاجَات

5650 - ابْن عَبَّاس

من قبل بَين عَيْني أمه كَانَ لَهُ سترا من النَّار

(3/527)

5651 - عبد الله بن عَمْرو

من قدم من صلبه ذكرا لم يبلغ الْحِنْث كَانَ أفضل من أَن يخلف بعده مائَة يجاهدون فِي سَبِيل الله لَا يسكن روعتهم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5652 - أَبُو هُرَيْرَة

من فرج عَن مُؤمن كربَة جعل الله لَهُ يَوْم الْقِيَامَة شعبتين من نور على الصِّرَاط يستضيء بضوءها عَالم لَا يحصيهم إِلَّا رب الْعِزَّة

5653 - أُمَامَة بن شريك

من فرق بَين أمتِي وهم جَمِيع فَاقْتُلُوهُ كَائِنا من كَانَ

(3/528)

5654 - أَبُو أَيُّوب

من فرق بَين وَالِدَة وَوَلدهَا فرق الله بَينه وَبَين أحبته يَوْم الْقِيَامَة

(3/529)

5655 - أَبُو أَيُّوب

من فرق بَين امْرَأَة وَزوجهَا فرق الله بَينه وَبَين أحبته يَوْم الْقِيَامَة

فصل

5656 - أَبُو الدَّرْدَاء

من فر بِدِينِهِ من أَرض إِلَى أَرض مَخَافَة الْفِتْنَة على نَفسه وَدينه كتب عِنْد الله صديقا فَإِذا مَاتَ قَبْضَة الله شَهِيدا

5657 - عبد الله بن حبيب

من ضن بِالْمَالِ أَن يُنْفِقهُ وبالليل أَن يكابده فَعَلَيهِ بسبحان الله وَبِحَمْدِهِ

ضن يَعْنِي بخل

(3/530)

5658 - سلمَان

من رد عَليّ حَدِيثا بلغه عني فليتبؤ مَقْعَده من النَّار

5659 - عبد الله بن عَمْرو

من هم بذنب ثمَّ تَركه كَانَت لَهُ حَسَنَة

5660 - معَاذ بن أنس

من بر وَالِديهِ طُوبَى لَهُ زَاد الله عز وَجل فِي عمره

(3/531)

5661 - عَائِشَة

من سد فُرْجَة بنى الله عز وَجل لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة وَرَفعه بهَا دَرَجَة

5662 - أَبُو سعيد

من قل مَاله وَكثر عِيَاله وَحسنت صلَاته وَلم يغتب الْمُسلمين جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وَهُوَ معي كهاتين

(3/532)

5663 - عبد الله بن عمر

من جر ثَوْبه من الْخُيَلَاء لم ينظر الله إِلَيْهِ يَوْم الْقِيَامَة

5664 - أنس بن مَالك

من غش أمتِي فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أَجْمَعِينَ أَن يبتدع لأمتي بِدعَة ضَلَالَة فَيعْمل بهَا

5665 - عُثْمَان بن عَفَّان

من غش الْعَرَب لم يدْخل فِي شَفَاعَتِي وَلم تنله مودتي

(3/533)

5666 - سعيد الشَّامي

من غض صَوته عِنْد الْعلمَاء جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ الَّذين امتحن الله قُلُوبهم للتقوى من أَصْحَابِي وَلَا خير فِي التملق والتواضع إِلَّا مَا كَانَ فِي الله عز وَجل فِي قلب الْعلم

5667 - أَسمَاء بنت يزِيد

من ذب على لحم أَخِيه بالغيبة كَانَ حَقًا على الله أَن يعتقهُ من النَّار

(3/534)

فصل

5668 - أَبُو هُرَيْرَة

من سره أَن يلْحق بذوي الْأَلْبَاب والعقول فليصبر على الْأَذَى والمكاره فَذَلِك آيَة الْعقل وَكَمَال التَّقْوَى وَآيَة الْجَهْل الْجزع وَمن جزع صيره جزعه إِلَى النَّار وَمَا نَالَ الْفَوْز فِي الْقِيَامَة إِلَّا الصَّابِرُونَ

5669 - جَابر بن عبد الله

من سره أَن ينجيه الله عز وَجل من كرب يَوْم الْقِيَامَة وَأَن يظله تَحت عَرْشه فَلْينْظر مُعسرا

5670 - أَبُو هُرَيْرَة

من سره أَن يجد طعم الْإِيمَان فليحب الْمَرْء لَا يُحِبهُ إِلَّا لله عز وَجل

(3/535)

5671 - أَبُو هُرَيْرَة

من سره أَن يجد حلاوة الْإِيمَان فليلبس الصُّوف

5672 - ابْن عَبَّاس

من سره ان يخلص نَفسه من إِبْلِيس فليذيب شحمه ولحمه بقلة الطَّعَام فَإِن من قلَّة الطَّعَام حُضُور الْمَلَائِكَة وَكَثْرَة التفكير فِيمَا عِنْد الله عز وَجل

5673 - عمر بن الْخطاب

من سره أَن يسكن بحبوحة أهل الْجنَّة فليلزم الْجَمَاعَة فَإِن الشَّيْطَان مَعَ الْوَاحِد وَهُوَ مَعَ الْإِثْنَيْنِ أبعد

(3/536)

5674 - عَائِشَة

من سره أَن يسْبق الدائب الْمُجْتَهد فليكف عَن الذُّنُوب

5675 - أَبُو هُرَيْرَة

من سره أَن يُسْتَجَاب لَهُ فِي الشدائد وَالْكرب فليكثر من الدُّعَاء فِي الرخَاء

(3/537)

5676 - عبد الله بن لبيد

من سره أَن يُصَلِّي فِي رَوْضَة من رياض الْجنَّة فَليصل بَين قَبْرِي ومنبري

5677 - عبد الله بن مَسْعُود

من سره أَن يحب الله وَرَسُوله فليقرأ فِي الْمُصحف

(3/538)

5678 - أبي بن كَعْب

من سره أَن يرتع فِي رياض الْجنَّة فليقرأ الحواميم

5679 - ابْن عَبَّاس

من سره أَن يلقى الله عز وَجل طَاهِرا مطهرا فليتزوج الْحَرَائِر

5680 - ابْن عمر وَمُعَاوِيَة

من سره أَن يصل أَبَاهُ فِي قَبره فَليصل إخْوَان أَبِيه بعده

5681 - عبد الله بن الزبير

من سره أَن يتَمَثَّل لَهُ الرَّجَاء قيَاما فَليَتَبَوَّأ مَقْعَده من النَّار

(3/539)

5682 - ابْن عَبَّاس

من سره أَن يحرم الله وَجهه ولحمه وَدَمه على النَّار فليمت بقزوين

5683 - معَاذ بن جبل

من سره أَن الله وَطلب الْعلم للدنيا فَلْينْظر إِلَى عمله الأول فَالْأول مِمَّا يعْمل

5684 - عَائِشَة

من سره أَن ينظر إِلَى رجل على وَجه الأَرْض وَقد قضى نحبه فَلْينْظر إِلَى هَذَا يَعْنِي أبي بكر الصّديق وَضَمان الله عَلَيْهِ

5685 - عَائِشَة

من سره أَن ينظر إِلَى عَتيق من النَّار فَلْينْظر إِلَى أبي بكر

(3/540)

5686 - عَليّ

من سره أَن ينظر إِلَى رجل تسبقه بعض اعضائه إِلَى الْجنَّة فَلْينْظر إِلَى زيد بن صوحان

5687 - عَائِشَة

من سره أَن ينظر إِلَى رجل نور الله الْإِيمَان فِي قلبه فَلْينْظر إِلَى أبي هِنْد

فصل

5688 - عَليّ بن أبي طَالب

من سبّ نَبيا فَاقْتُلُوهُ وَمن سبّ أَصْحَابِي فَاضْرِبُوهُ

(3/541)

5689 - ابْن عَبَّاس

من سبّ عليا فقد سبني وَمن سبني فقد سبّ الله وَمن سبّ الله أدخلهُ الله نَار جَهَنَّم وَله عَذَاب مُقيم

5690 - خَالِد بن الْوَلِيد

من سبّ عمارا سبه الله وَمن حقر عمارا حقره الله عز وَجل

5691 - أَبُو هُرَيْرَة

من سبّ وَالِديهِ فَاضْرِبُوهُ وَمن ضربهما فَاقْتُلُوهُ

5692 - عبد الله بن عَمْرو

من سبّ وَالِديهِ كسي يَوْم الْقِيَامَة حلَّة من النَّار إِنَّمَا عَلَيْهِ مَا حمل وَعَلَيْكُم مَا حملتم

(3/542)

فصل

5693 - ابْن عمر

من رأى مبتليا فَقَالَ الْحَمد الله الَّذِي عافاني مِمَّا ابتلاك بِهِ وفضلني على كثير مِمَّن خلق تَفْضِيلًا

إِلَّا عوفي من ذَلِك الْبلَاء كَائِنا مَا كَانَ أبدا مَا عَاشَ

5694 - أنس بن مَالك

من رأى جَنَازَة فَقَالَ الله أكبر صدق الله وَرَسُوله هَذَا مَا وعدنا الله وَرَسُوله اللَّهُمَّ زِدْنَا إِيمَانًا وتسليما كتبت لَهُ عشرُون حَسَنَة فِي كل يَوْم إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5695 - عمر بن عَامر

من رأى عَورَة فسترها كَانَ كمن أحيى موؤدة من قبرها

(3/543)

5696 - أنس

من رأى شَيْئا فأعجبه فَقَالَ مَا شَاءَ الله لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه لم يضرّهُ

5697 - أنس بن مَالك

من رأى شَيْئا فأعجبه لَهُ أَو لغيره فَلْيقل مَا شَاءَ الله لَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه

5698 - أَبُو سعيد

من رأى مُنْكرا فليغيره بِيَدِهِ فَإِن لم يسْتَطع فبلسانه فَإِن لم يسْتَطع فبقلبه وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان

5699 - أنس بن مَالك

من رأى معاهدا فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي فضلني عَلَيْك بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم لم يجمع بَينه وَبَينه فِي النَّار أبدا

(3/544)

5700 - ابْن مَسْعُود

من رأى امْرَأَة فَأَعْجَبتهُ فَليرْجع إِلَى أَهله فَإِن مَعهَا مثل الَّذِي مَعهَا

فصل

5701 - ابْن عمر

من قضى لِأَخِيهِ الْمُسلم حَاجَة فِي غير مَعْصِيّة كَانَ كمن خدم الله عمره

(3/545)

5702 - أنس بن مَالك

من قضى لأحد من أمتِي حَاجَة يُرِيد أَن يسره بهَا فسره فقد سرني وَمن سرني فقد سر الله وَمن سر الله أدخلهُ الْجنَّة

5703 - الْبَراء بن عَازِب

من قضى نهمته فِي الدُّنْيَا حيل بَينه وَبَين شَهْوَته فِي الْآخِرَة وَمن مد عينه إِلَى زِينَة المترفين كَانَ مهينا فِي ملكوت السَّمَوَات وَالْأَرْض وَمن صَبر على الْقُوت الشَّديد صبرا جميلا أسْكنهُ الله فِي الفردوس حَيْثُ شَاءَ

5704 - أنس بن مَالك

من مَشى مَعَ أَخِيه الْمُسلم إجلالا لَهُ أوجب الله عز وَجل لَهُ الْجنَّة

5705 - معَاذ بن جبل

من مَشى مَعَ مظلوم حَيْثُ يثبت لَهُ حَقه ثَبت الله قَدَمَيْهِ يَوْم تزل الْأَقْدَام

(3/546)

5706 - ابْن عَبَّاس

من مَشى إِلَى غَرِيمه بِحقِّهِ صلت عَلَيْهِ دَوَاب الأَرْض وَنون المَاء وَيكْتب لَهُ بِكُل خطْوَة شَجَرَة تغرس فِي الْجنَّة وذنب يغْفر

5707 - ابْن عمر

من مَشى إِلَى طَعَام لم يدع إِلَيْهِ مَشى فَاسِقًا وَأكل حَرَامًا وَدخل سَارِقا وَخرج مغيرا

5708 - أَبُو هُرَيْرَة

من مَشى مَعَ قوم يرى أَنه شَاهد وَلَيْسَ بِشَاهِد فَهُوَ شَاهد زور

5709 - أَوْس بن شُرَحْبِيل

من مَشى مَعَ ظَالِم ليعينه وَهُوَ يعلم أَنه ظَالِم فقد خرج من الْإِسْلَام

(3/547)

5710 - ابْن عَبَّاس

من سعى بأَخيه إِلَى سُلْطَان أحبط الله عمله كُله وَإِن وصل إِلَيْهِ مَكْرُوه أَو أَذَى جعله الله مَعَ هامان فِي دَرَجَة من النَّار

5711 - أَبُو هُرَيْرَة

من سعى لمريض فِي حَاجته حَتَّى يَقْضِيهَا أخرجه الله عز وَجل من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه

5712 - عَائِشَة

من سقى أَخَاهُ قدحا من مَاء وَهُوَ عطشان كَانَ كعتق ثَلَاثِينَ رَقَبَة

5713 - أنس

من زوى مِيرَاثا عَن وَارثه زوى الله عز وَجل عَنهُ مِيرَاثه من الْجنَّة

5714 - أَبُو هُرَيْرَة

من بَكَى على الْجنَّة دخل الْجنَّة وَمن بَكَى على الدُّنْيَا دخل النَّار يرى النَّاس أَنه يبكي على الْآخِرَة وَهُوَ يبكي على الدُّنْيَا

(3/548)

5715 - ثَوْبَان

من بَكَى صبي لَهُ فأرضاه حَتَّى يسكنهُ أعطَاهُ الله عز وَجل من الْجنَّة حَتَّى يرضى

5716 - ابْن عَبَّاس

من فدى أَسِيرًا من أَيدي الْعَدو فَأَنا ذَلِك الْأَسير

5717 - أنس بن مَالك

من زنى زني بِهِ وَلَو بحيطان دَاره

(3/549)

5718 - عَائِشَة

من بنى مَسْجِدا بنى الله عز وَجل لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

5719 - جَابر

من بنى مَسْجِد كمفحص قطاة أَو أَصْغَر بنى الله لَهُ بَيْتا فِي الْجنَّة

5720 - معَاذ بن أنس

من بنى بنيانا فِي غير ظلم وَلَا اعتداء كَانَ أجره جَارِيا مَا انْتفع بِهِ أحد من خلق الرَّحْمَن عز وَجل

5721 - أنس بن مَالك

من بنى فَوق عشرَة أَذْرع ناداه منا من السَّمَاء يَا عَدو الله أَيْن تُرِيدُ

(3/550)

5722 - ابْن مَسْعُود

من بنى بِنَاء فَوق مَا يَكْفِيهِ كلف أَن يحملهُ يَوْم الْقِيَامَة من سبع أَرضين

5723 - عَائِشَة

من بنى فِي رباع قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَلهُ نَفَقَته وَمن بنى بإذنهم فَلهُ الْقيمَة

فصل

5724 - ابْن عَبَّاس

من دَعَا صَاحب الْقُرْآن إِلَى طَعَامه وسقاه من شرابه لفضل الْقُرْآن اعطاه الله عز وَجل بِكُل حرف فِي جَوْفه عشر حَسَنَات ومحى عَنهُ عشر سيئات وَرفع لَهُ عشر دَرَجَات فَإِذا كَانَ يَوْم الْقِيَامَة يَقُول الله إيَّايَ كرمت وَكفى بِهِ مثيبا

(3/551)

5725 - أنس بن مَالك

من دَعَا لأربعين رجلا من إخوانه من الْمُسلمين يسميهم بِأَسْمَائِهِمْ وَأَسْمَاء بائهم غفر الله لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة بِغَيْر حِسَاب

5726 - أنس بن مَالك

من دَعَا للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فِي صلَاته رد الله من آدم إِلَى أَن تقوم السَّاعَة بِكُل مُؤمن ومؤمنة حَسَنَة

5727 - عُمَيْر بن سعيد

من دَعَا رجلا بِغَيْر اسْمه لعنته الْمَلَائِكَة

5728 - عَائِشَة

من دَعَا عَليّ من ظلمه فقد انتصر

(3/552)

5729 - أنس بن مَالك

من عَفا عَن قَاتل الْعمد أَخذ ثمَّ الدِّيَة ثمَّ غَدا فَقتل فَإِنَّهُ يقتل وَلَا يُعْفَى عَنهُ

5730 - عبَادَة بن الصَّامِت

من غزا فِي سَبِيل الله وَلم ينْو إِلَّا عقَالًا فَلهُ مَا نوى

5731 - أنس بن مَالك

من كسا عَارِيا ثوبا يُصَلِّي فِيهِ كَانَ لَهُ ثَوَاب صلَاته مَا عَاشَ وَلم ينقص لصَاحب الصَّلَاة شَيْء

5732 - أَبُو هُرَيْرَة

من بدا جَفا وَمن تبع الصَّيْد غفل وَمن لزم السُّلْطَان افْتتن وَمَا ازْدَادَ عبد من السُّلْطَان دنوا إِلَّا ازْدَادَ من الله بعدا

بدا يَبْدُو إِذا أَتَى البدو

وَمن وَمن تبع الصَّيْد غفل يَعْنِي شغل قلبه حَتَّى تفوته الصَّلَوَات

(3/553)

5733 - عبد الله بن عَمْرو

من نَشأ فِي أَرض الْأَعَاجِم فَعمل بنيروزهم ومهرجانهم فَهُوَ مِنْهُم

5734 - أنس بن مَالك من عصى الله فِي الْمَسْجِد فَكَأَنَّمَا عَصَاهُ فِي الْجنَّة وَمن عصى الله فِي الْحمام فَكَأَنَّمَا عَصَاهُ فِي جَهَنَّم

فصل

5735 - الْبَراء بن عَازِب

من سمى الْمَدِينَة يثرب فليستغفر الله عز وَجل هِيَ طابة هِيَ طابة

5736 - قيس بن عباد

من حلى نَفسه أَو شَيْئا من سلاحه بِمثل عين الجرادة من ذهب كوي بِهِ يَوْم الْقِيَامَة

(3/554)

5737 - أنس بن مَالك

من نجا أَخَاهُ الْمُؤمن من يَد سُلْطَان نجاه الله عز وَجل من النَّار

5738 - أنس بن مَالك

من عزا أَخَاهُ الْمُؤمن من مُصِيبَة كَسَاه الله حلَّة خضراء يحبر بهَا يَوْم الْقِيَامَة يَعْنِي يغبط بهَا

5739 - جَابر

من عزا حَزينًا ألبسهُ الله لِبَاس التَّقْوَى وَصلى على روحه فِي الْأَرْوَاح

5740 - جَابر بن عبد الله

من خطا سبع خطوَات فِي شعر كتب من الغاوين

5741 - أنس بن مَالك

من تخطا رَقَبَة أَخِيه الْمُؤمن جعله الله يَوْم الْقِيَامَة جِسْرًا على بَاب جَهَنَّم يتخطاه النَّاس

5742 - عُثْمَان بن الْأَزْرَق

من تخطا رِقَاب النَّاس بعد خُرُوج الإِمَام أَو فرق بَين اثْنَيْنِ كَانَ كجار قَصَبَة فِي النَّار

5743 - أَبُو أُمَامَة

من تخطا حَلقَة قوم بِغَيْر إذْنهمْ فَهُوَ عَاص

5744 - ابْن عمر

من تمنى الغلاء على أمتِي لَيْلَة حَبط الله عز وَجل عمله أَرْبَعِينَ سنة

(3/555)

5745 - ابْن مَسْعُود

من غَشنَا فَلَيْسَ منا وَالْمَكْر وَالْخداع فِي النَّار

5746 - أَبُو هُرَيْرَة

من رمانا بِاللَّيْلِ فَلَيْسَ منا

(3/556)

5747 - ابْن عَبَّاس

من شبه الله بِشَيْء أَو ظن أَن الله عز وَجل يشبه بِشَيْء فَهُوَ من الْمُشْركين

5748 - حجاج السَّهْمِي

من رَأَيْتُمُوهُ يذكر أَبَا بكر وَعمر بِسوء فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا يريدنني وَالْإِسْلَام

5749 - ثَوْبَان

من رَأَيْتُمُوهُ ينشد شعرًا فِي الْمَسْجِد فَقولُوا فض الله فَاك ثَلَاث مَرَّات

5750 - سَمُرَة بن جُنْدُب

من يكتم غلا فَإِنَّهُ مثله

(3/557)

فصل

5751 - أَبُو هُرَيْرَة

من سَاءَ خلقه عذب نَفسه وَمن كثر همه سقم بدنه وَمن لاحى الرِّجَال ذهبت كرامته وَسَقَطت مروءته

5752 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من سَاءَ خلقه من إِنْسَان أَو دَابَّة فأذنوا فِي أُذُنَيْهِ

5753 - أنس

من ساءته خطيئته غفر لَهُ وَإِن لم يسْتَغْفر

5754 - خَالِد بن عدي

من جَاءَهُ من أَخِيه مَعْرُوف من غير إشراف نفس وَلَا مسئلة فليقبله وَلَا يردهُ فَإِنَّمَا هُوَ رزق سَاقه الله إِلَيْهِ

(3/558)

5755 - ابْن عَبَّاس

من جَاءَ أَجله وَهُوَ يطْلب الْعلم ليحيي بِهِ الْإِسْلَام لم يفضله النَّبِيُّونَ إِلَّا بِدَرَجَة فليكثر من سُبْحَانَ الله وَبِحَمْدِهِ فَإِنَّهُمَا أحب إِلَى الله عز وَجل من جبل ذهب يُنْفِقهُ فِي سَبِيل الله عز وَجل

5756 - سَمُرَة بن جُنْدُب

من جَامع الْمُشرك وَسكن مَعَه فَإِنَّهُ مثله

فصل

5757 - جَابر بن عبد الله

من بلغه عَن الله عز وَجل شَيْء

(3/559)

فِيهِ فَضِيلَة فَأخذ بهَا إِيمَانًا بِهِ ورجاء ثَوَابه أعطَاهُ الله عز وَجل ذَلِك وَإِن لم يكن كَذَلِك

5758 - أنس بن مَالك

من بلغه عَن الله عز وَجل فَضِيلَة فَلم يصدق بهَا لم ينلها

(3/560)

5759 - أنس بن مَالك

من اسْتغْفر الله عز وَجل فِي الْأَسْوَاق غفر الله لَهُ بِعَدَد من دَخلهَا من أعجمي أَو فصيح

5760 - أنس بن مَالك

من اسْتغْفر الله عز وَجل يَوْم الْجُمُعَة بعد الْعَصْر سبعين مرّة غفر الله عز وَجل لَهُ ذنُوبه سبعين سنة

5761 - خَالِد بن أبي عمرَان

من أطَاع الله فقد ذكر الله وَإِن قل صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ وَمن عصى الله فقد نسي الله وَإِن كثر صِيَامه وَصلَاته وتلاوته لِلْقُرْآنِ

(3/561)

5762 - أَبُو هُرَيْرَة

من يرد الله عز وَجل بِهِ خيرا يصب مِنْهُ

5763 - عَليّ

من اتَّقى الله عَاشَ قَوِيا وَسَار فِي بِلَاده آمنا

5764 - أنس بن مَالك

من وعده الله عز وَجل على عمل ثَوابًا فَهُوَ يُنجزهُ لَهُ وَمن وعده على عمل عقَابا فَهُوَ لَهُ بِالْخِيَارِ

5765 - أَبُو هُرَيْرَة

من ألبسهُ الله عز وَجل نعْمَة فليكثر من

(3/562)

الْحَمد لله وَمن كثرت ذنُوبه فليستغفر الله وَمن ابطأ رزقه فليكثر من قَول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَمن دخل دَار قوم فليجلس حَيْثُ أَمرُوهُ فَإِن الْقَوْم أعرف بِعَوْرَة دَارهم وَمن نزل مَعَ قوم فَلَا يصومن إِلَّا بإذنهم

5766 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من أخرجه الله عز وَجل من ذل الْمعاصِي إِلَى عز التَّقْوَى أغناه الله بِلَا مَال وأعزه بِلَا عشيرة وآنسه بِلَا بشر وَمن لم يستح من طلب الْمَعيشَة رخى الله باله ويعم عِيَاله وَمن زهد فِي الدُّنْيَا ثَبت الله الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه

وبصره داءها ودواؤها وعيوبها وَأخرجه الله سالما إِلَى دَار السَّلَام

(3/563)

فصل

5767 - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

من أخْلص لله عز وَجل أَرْبَعِينَ يَوْمًا ظَهرت ينابيع الْحِكْمَة على لِسَانه

5768 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَكثر من ذكر الله فقد بَرِيء من النِّفَاق

5769 - ابْن عمر

من أحسن فِيمَا بَقِي لم يُؤْخَذ بِمَا مضى وَمن أَسَاءَ فِيمَا بَقِي أَخذ بِأول عمله وَآخره

(3/564)

5770 - ابْن عَبَّاس

من أسلم من فَارس فَهُوَ من قُرَيْش هم إِخْوَاننَا وعصبيتنا

5771 - عقبَة بن عَامر

من أسلم على يَدَيْهِ رجل وَجَبت لَهُ الْجنَّة

5772 - ابْن عمر

من أشرك بِاللَّه فَلَيْسَ بمحصن

(3/565)

5773 - أَبُو بكر

من أصبح يَنْوِي لله عز وَجل سَاعَة كتب الله تَعَالَى أجر يَوْمه وَإِن عَصَاهُ

5774 - عَائِشَة

من أخرج من الْمَسْجِد يَوْم الْخَمِيس أَذَى بِقدر مَا يقذي الْعين كَانَ عدل رَقَبَة

5775 - أنس بن مَالك

من أرشد إِلَى الطَّرِيق أَو إِلَى منزل يسْأَل عَنهُ كتب الله عز وَجل لَهُ ألف ألف حَسَنَة وَحط عَنهُ ألف ألف خَطِيئَة وَرفع لَهُ ألف ألف دَرَجَة

(3/566)

5776 - أَبُو هُرَيْرَة

من أعتق رَقَبَة مُؤمنَة أعتق الله عز وَجل بِكُل عُضْو مِنْهَا عضوا مِنْهُ من النَّار حَتَّى الْفرج بالفرج

5777 - عَائِشَة

من أعتق رَقَبَة أعتق الله بِكُل عُضْو مِنْهَا من الْمُعْتق عضوا من النَّار

5778 - ابْن عمر

من أعتق شِقْصا لَهُ فِي عبد ضمن لشركائهم أنصابهم

5779 - ابْن عمر

من أعرض بِوَجْهِهِ عَن صَاحب بِدعَة بغضا لَهُ فِي الله مَلأ الله قلبه أمنا وإيمانا وَمن انتهر صَاحب بِدعَة أَمنه الله يَوْم الْفَزع الْأَكْبَر وَمن أهان صَاحب بِدعَة رَفعه الله عز وَجل فِي الْجنَّة مائَة دَرَجَة

(3/567)

5780 - سلمَان الْفَارِسِي

من أتحف أَخَاهُ بوسادة غفر لَهُ ذَنبه وَلَو كَانَ مثل زبد الْبَحْر

5781 - أَبُو الْيُسْر

من أنظر مُعسرا أَو وضع لَهُ أظلهُ الله فِي ظله

5782 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

من أنظر مُعسرا كَانَ لَهُ بِكُل يَوْم صَدَقَة وَمن أنظرهُ بعد حلّه كَانَ لَهُ مثله فِي كل يَوْم صَدَقَة

(3/568)

5783 - ابْن عَبَّاس

من أفطر عِنْده يَوْم عَاشُورَاء فَكَأَنَّمَا أفطر عِنْده جَمِيع أمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

5784 - أنس بن مَالك

من أفطر يَوْمًا من شهر رَمَضَان بِغَيْر عذر وَلَا رخصَة كَانَ عَلَيْهِ أَن يَصُوم ثَلَاثِينَ يَوْمًا وَمن أفطر يَوْمَيْنِ كَانَ سِتِّينَ يَوْمًا وَمن أفطر ثَلَاثَة أَيَّام كَانَ عَلَيْهِ تسعين يَوْمًا

5785 - أَبُو هُرَيْرَة

من أفطر يَوْمًا من رَمَضَان من غير مرض وَلَا رخصَة لم يقْض عَنهُ صِيَام وَإِن صَامَ الدَّهْر كُله

(3/569)

5786 - أَبُو هُرَيْرَة

من أفطر فِي شهر رَمَضَان نَاسِيا فَلَا قَضَاء عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَة

5787 - أَبُو هُرَيْرَة

من أدْرك من الْجُمُعَة رَكْعَة صلى إِلَيْهَا أُخْرَى وَإِن أدركهم جُلُوسًا صلى أَرْبعا

5788 - أَبُو هُرَيْرَة

من أدْرك رَكْعَة من الصَّلَاة فقد أدْركهَا قبل أَن يُقيم صلبه

(3/570)

5789 - أنس

من أدْرك لَهُ أَبَوَانِ فِي الْإِسْلَام فَهُوَ عَرَبِيّ

5790 - ابْن عَبَّاس

من أنعم على عبد نعْمَة فَلم يشكرها فَدَعَا الله عَلَيْهِ اسْتُجِيبَ لَهُ

5791 - أَبُو هُرَيْرَة

من أنْفق على مَرِيض حَتَّى عوفي كتب الله لَهُ بِكُل حَبَّة فضَّة عبَادَة مائَة سنة

(3/571)

5792 - ابْن عَبَّاس

من أقْرض قرضا فَأخذ بعد ذَلِك من هبة أَو عَارِية فَهُوَ رَبًّا

5793 - عَليّ بن أبي طَالب

من أَسْبغ وضوئِهِ وَأحسن صلَاته وَأدّى زَكَاة مَاله وكف غَضَبه واستغفر لذنبه وَأدّى النصح لأهل بَيْتِي فقد اسْتكْمل حقائق الْإِيمَان وأبواب الْجنَّة لَهُ مفتحة

5794 - مَيْمُونَة بن سعد

من أجمع الصَّوْم من اللَّيْل فليصم وَمن لم يجمعه فَلَا يصم

5795 - ابْن عمر

من أَدخل بَيته حَبَشِيًّا أَو حبشية أَدخل الله عز وَجل بَيته بركَة

5796 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ لَا يخَاف أَن يسْبق فَهُوَ قمار وَمن أَدخل فرسا بَين فرسين وَهُوَ يخَاف أَن يسْبق فَلَيْسَ بقمار

(3/572)

5797 - أَبُو هُرَيْرَة

من أسلم على مِيرَاث قبل أَن يقسم فَلهُ نصِيبه

5798 - أَبُو أُمَامَة

من أسلم على يَدَيْهِ رجل فَلهُ وَلَاؤُه

(3/573)

5799 - أَبُو سعيد

من أسلف فِي شَيْء فَلَا يصرفهُ فِي غَيره

5800 - ابْن عَبَّاس

من أسلف فِي تمر فليسلف فِي كيل مَعْلُوم وَوزن مَعْلُوم إِلَى أجل مَعْلُوم

(3/574)

5801 - النُّعْمَان بن بشير

من أوقف دَابَّة فِي سَبِيل من سَبِيل الْمُسلمين أَو فِي سوق من أسواقهم فأوطأت بيد أَو رجل فَهُوَ ضَامِن

5802 - قسيمة

من أدْرك لَهُ ولد وَعِنْده مَا يُزَوجهُ فأحدث فالأثم بَينهمَا

5803 - أنس بن مَالك

من أكْرم ذَا شيبَة فقد أكْرم نوحًا فِي قومه وَمن أكْرم نوحًا فِي قومه فقد أكْرم الله

5804 - ابْن عَبَّاس

من أكْرم غَرِيبا فِي غربته وَجَبت لَهُ الْجنَّة

(3/575)

5805 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكْرم عَالما فقد أكْرم سبعين نَبيا وَمن أكْرم متعلما فقد أكْرم سبعين شَهِيدا

5806 - جَابر بن عبد الله

من أكْرم أَخَاهُ الْمُؤمن فَإِنَّمَا يكرم الله عز وَجل

5807 - عبد الله بن عَمْرو

من أطْعم أَخَاهُ حَتَّى يشبعه وسقاه من المَاء حَتَّى يرويهِ أبعده الله عز وَجل عَن النَّار سبع خنادق كل خَنْدَق مسيرَة خَمْسمِائَة عَام

(3/576)

5808 - جَابر

من أطْعم مِسْكينا فِي يَوْم سغب حَتَّى يشبعه أدخلهُ الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة من بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة لَا يدْخل فِيهَا إِلَّا من عمل مثل مَا علمه

(3/577)

5809 - أنس بن مَالك

من خلط دَوَاء ينْتَفع بِهِ النَّاس أعطَاهُ الله عز وَجل خلف مَا أنْفق فِي الدُّنْيَا وَأَعْطَاهُ نعيم الْجنَّة

5810 - ابْن عَبَّاس

من أذْنب وَهُوَ يضْحك دخل النَّار وَهُوَ يبكي

5811 - أَبُو هُرَيْرَة

من أمسك كَلْبا فَإِنَّهُ ينقص من عمله كل يَوْم قِيرَاط إِلَّا كلب حرث أَو مَاشِيَة

(3/578)

5812 - عَائِشَة

من أحدث فِي أمرنَا مَا لَيْسَ فِيهِ فَهُوَ رد

5813 - أَبُو أُمَامَة

من أحدث هجاء فِي الْإِسْلَام فَاقْطَعُوا لِسَانه

5814 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَدْرَكته صَلَاة الصُّبْح وَهُوَ جنب فَلَا يصم ذَلِك الْيَوْم

(3/579)

5815 - عُثْمَان بن عَفَّان

من أدْرك الْأَذَان فِي الْمَسْجِد ثمَّ خرج لم يخرج لحَاجَة وَهُوَ لَا يُرِيد الرّجْعَة فَهُوَ مُنَافِق

5816 - جَابر

من أخرج إِلَى مِسْكين صَدَقَة فَلَا يَأْكُل مِنْهَا شَيْئا

5817 - أَبُو الدَّرْدَاء

من أصبح حَزينًا على الدُّنْيَا أصبح ساخطا على الله عز وَجل وَمن أصبح يشكو مُصِيبَة نزلت بِهِ إِنَّمَا يشكو ربه وَمن قعد إِلَى غَنِي فتضعضع لَهُ الدُّنْيَا يُصِيبهَا مِنْهُ ذهب ثلث دينه وَدخل النَّار مَعَه من قَرَأَ الْقُرْآن لدينا وَاتخذ آيَات الله هزوا

5818 - ابْن عمر

من أصبح وَالدُّنْيَا أكبر همه ألزم الله قلبه أَربع خِصَال لَا يَنْفَكّ من وَاحِدَة حَتَّى يَأْتِيهِ الْمَوْت هم لَا يَنْقَطِع أبدا وشغل لَا يتفرغ أبدا وفقر لَا يبلغ غنا أبدا وأمل لَا يبلغ متنها أبدا

(3/580)

5819 - قدامَة وَله صُحْبَة

من أصلح فِيمَا بَينه وَبَين الله أصلح الله مَا بَينه وَبَين النَّاس وَمن أصلح جوانيه اصلح الله برانية وَمن أَرَادَ وَجه الله أناله الله وَجهه ووجوه النَّاس وَمن أَرَادَ وُجُوه الْخلق مَنعه الله وَجهه ووجوه الْخلق

5820 - ابْن عَبَّاس

من أدمن على حاجبيه بالمشط عوفي من الوباء

(3/581)

فصل

5821 - سهل بن حنيف

من أعَان مُجَاهدًا فِي سَبِيل الله عز وَجل أَو غازيا فِي عسرة أَو مكَاتبا فِي رقبته أظلهُ الله فِي ظله يَوْم لَا ظلّ إِلَّا ظله

5822 - أَبُو هُرَيْرَة

من أعَان على قتل امرىء مُسلم وَلَو بِشَطْر كلمة لَقِي الله يَوْم يلقاه مَكْتُوب على جَبهته آيس من رَحْمَة الله عز وَجل

(3/582)

5823 - أنس بن مَالك

من أعَان ظَالِما على ظلمه جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة وعَلى جَبهته مَكْتُوب آيس من رَحْمَة الله عز وَجل

5824 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَشَارَ فِي صلَاته إِشَارَة تفهم عَنهُ فليعد صلَاته

5825 - عَائِشَة

من أَسَاءَ بأَخيه الظَّن فقد أَسَاءَ بربه لِأَن الله عز وَجل يَقُول {اجتنبوا كثيرا من الظَّن}

(3/583)

فصل

5826 - ابْن مَسْعُود

من أَخذ شَاربه من وأظفاره فِي كل جُمُعَة أَدخل الله فِيهِ شِفَاء وَأخرج مِنْهُ دَاء

5827 - ابْن عمر

من أَخذ شَاربه يَوْم الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل شَعْرَة تسْقط مِنْهُ عشر حَسَنَات

5828 - ابْن عَبَّاس

من أَخذ بركاب أَخِيه لغير رَغْبَة وَرَهْبَة دخل الْجنَّة

5829 - عَائِشَة

من أَخذ شبْرًا من الأَرْض بِغَيْر حَقه طوقه يَوْم الْقِيَامَة إِلَى سبع أَرضين

(3/584)

5830 - أنس بن مَالك

من أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَلَال حَاسبه الله وَمن أَخذ من الدُّنْيَا من الْحَرَام عذبه الله أُفٍّ للدنيا وَمَا فِيهَا من البليات حلالها حِسَاب وحرامها عِقَاب

5831 - ابْن عَبَّاس

من أَخذ شبْرًا من مَكَّة من غير حَقه فَكَأَنَّمَا أَخذه من تَحت قدم الرَّحْمَن عز وَجل

5832 - أَبُو الدَّرْدَاء

من أَخذ أَرضًا بجزيتها فَكَأَنَّمَا استقال هجرته وَمن نزع صغَار كَافِر فِي عُنُقه فقد ولى الْإِسْلَام وَرَاء ظَهره

5833 - عبد الله بن عَمْرو

من أَمر بِمَعْرُوف فَلْيَكُن أمره بِمَعْرُوف

(3/585)

5834 - ثَوْبَان

من أَمر بِالْمَعْرُوفِ وَنهى عَن الْمُنكر فَهُوَ خَليفَة الله فِي الأَرْض وَخَلِيفَة كِتَابه وخليفتة رَسُوله

5835 - أَبُو هُرَيْرَة

من آثر الدُّنْيَا على الْآخِرَة حرمهما جَمِيعًا وَمن آثر الْآخِرَة على الدُّنْيَا أصابهما جَمِيعًا وَلَا تركنوا إِلَى الدُّنْيَا فَإِنَّهَا قد أَذِنت بفراقها ودعت إِلَى غرورها فاحذروا فجعتها

فصل

5836 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل فشبع وَشرب فروى فَقَالَ الْحَمد لله الَّذِي أَطْعمنِي وأشبعني وسقاني فأرواني خرج من ذنُوبه كَيَوْم وَلدته أمه

(3/586)

5837 - أَبُو سعيد

من أكل طيبا وَعمل فِي سنة وَأمن النَّاس بوائقه دخل الْجنَّة

5838 - أنس

من أكل طَعَام متق تق الله عز وَجل قلبه وجوفه من الْحَرَام أَرْبَعِينَ سنة وَكتب لَهُ عبَادَة أَرْبَعِينَ سنة

5839 - ابْن عَبَّاس

من أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة خرج وَلَده صباح الْوُجُوه وَنفى عَنهُ الْفقر

(3/587)

5840 - أنس بن مَالك

من أكل مَا يسْقط من الْمَائِدَة عَاشَ مَا عَاشَ فِي سَعَة رزقه وعوفي فِي وَلَده وَولد وَلَده من الجذام

5841 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل وتختم دخل الْجنَّة

مَا فضل عَن الطَّبَق الَّذِي يُؤْكَل عَلَيْهِ الطَّعَام فَهُوَ الختامة وَمَا فضل عَن الْإِنَاء من طَعَام وأدم فَهُوَ الترتم

5842 - عَليّ بن أبي طَالب

وَمن أكل رمانة حَتَّى يستتمها نور الله عز وَجل قلبه أَرْبَعِينَ لَيْلَة

5843 - عَائِشَة

من أكل فولة بقشرها أخرج الله عز وَجل مِنْهُ من الدَّاء مثلهَا

5844 - ابْن عَبَّاس

من أكل من الْفَاكِهَة وترا لم تضره وَمن

(3/588)

أكل السذاب ونام عَلَيْهِ نَام آمنا من الدَّاء والزبيلة وَذَات الْجنب وَمن أكل الهندباء ونام عَلَيْهِ لم يحك فِيهِ شَرّ وَلَا سحر وَلم يقربهُ شَيْء من الدَّوَابّ حَيَّة وَلَا عقرب وَمن أكل من بقلة الباذروج أَمر الله عز وَجل الْمَلَائِكَة يَكْتُبُونَ لَهُ الْحَسَنَات حَتَّى يصبح

5845 - عَائِشَة

من أكل الْملح قبل كل شَيْء وَبعد كل شَيْء دفع الله عَنهُ ثلثمِائة وَثَلَاثِينَ نوعا من الْبلَاء أهونها الجذام

5846 - أنس بن مَالك

من أكل الْخلّ قَامَ على رَأسه ملك يسْتَغْفر لَهُ حَتَّى يفرغ مِنْهُ

5847 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل نَاسِيا وَهُوَ صَائِم فليتم صِيَامه فَإِنَّمَا أطْعمهُ الله وسقاه

5848 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل فليخلل بِلِسَانِهِ وليبلع وَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج

(3/589)

5854 - عبد الله بن عَمْرو

من أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا

5855 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج

5856 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ

فصل

5857 - رَافع بن خديج

من أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله عز وَجل أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة

(3/590)

5851 - عرباض بن غنم

من أَرَادَ أَن ينصح لذِي سُلْطَان بِأَمْر فَلَا يبد لَهُ عَلَانيَة وَلَكِن ليَأْخُذ بِيَدِهِ فيخلو بِهِ فَإِن قبل مِنْهُ فَذَاك وَإِلَّا كَانَ قد أدّى الَّذِي عَلَيْهِ

5852 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل الطين فَكَأَنَّمَا أعَان على قتل نَفسه وَمن أَقَامَ أَخَاهُ مقَام رِيَاء وَسُمْعَة أَقَامَهُ الله عز وَجل مقَام رِيَاء وَسُمْعَة

5853 - ابْن مَسْعُود

من أكل لقْمَة من حرَام لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَلم يستجب لَهُ دَعْوَة أَرْبَعِينَ صباحا وكل لحم ينبته الْحَرَام فَالنَّار أولى بِهِ وَإِن اللُّقْمَة الْوَاحِدَة من الْحَرَام لتنبت اللَّحْم

(3/591)

5854 - عبد الله بن عَمْرو

من أكل من بيُوت مَكَّة شَيْئا فَكَأَنَّمَا يَأْكُل نَارا

5855 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل طَعَاما فَمَا تغلل فليلفظه وَمَا لاك بِلِسَانِهِ فليبتلع فَمن فعل فقد أحسن وَمن لَا فَلَا حرج

5856 - أَبُو هُرَيْرَة

من أكل بِالْعلمِ طمس الله عَيْنَيْهِ وَكَانَت النَّار أولى بِهِ

فصل

5857 - رَافع بن خديج

من أَرَادَ أَن يسْتَحْلف أَخَاهُ على يَمِين وَهُوَ يعلم أَنه كَاذِب فأجل الله عز وَجل أَن يحلفهُ وَجَبت لَهُ الْجنَّة

(3/592)

5858 - أنس بن مَالك

من أَرَادَ أَن يعلم مَاله عِنْد الله عز وَجل فَلْينْظر مالله عِنْده

5859 - أَبُو سعيد

من أَرَادَ أَن يَجْعَل لله عز وَجل عِنْده عهدا وَفِي قُلُوب الْمُؤمنِينَ مَوَدَّة فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات

5860 - أنس بن مَالك

من أَرَادَ أَن يسلم فَلْيحْفَظ لِسَانه

5861 - عَوْف بن مَالك

من أَرَادَ بر الْوَالِدين فليرض الشُّعَرَاء

5862 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَرَادَ عزا بِلَا عشيرة فليتق الله عز وَجل

(3/593)

5863 - جَابر بن عبد الله

من أَرَادَ أَن يشم رائحتي فليشم الْورْد الْأَحْمَر

5864 - أنس بن مَالك

من أَرَادَ الْحِفْظ فَليَأْكُل الْعَسَل

5865 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَرَادَ أَن يَأْمَن الْفقر وشكاية الْعَمى والبرص وَالْجُنُون فليقلم أَظْفَاره يَوْم الْخَمِيس بعد الْعَصْر وليبدأ بِخِنْصرِهِ الْيُسْرَى

فصل

5868 - أَبُو هُرَيْرَة

من أصَاب دِينَارا أَو درهما فِي فتْنَة طبع على قلبه بِطَابع النِّفَاق حَتَّى يردهُ

(3/594)

فصل

5867 - عَليّ بن أبي طَالب

من أحب أَن يمد لَهُ فِي عمره ويبسط لَهُ فِي رزقه وَيدْفَع عَنهُ ميتَة السوء ويستجاب دعاؤه فليتق الله وَليصل رَحمَه

5868 - ابْن عَبَّاس

من أحب أَن يعزه الله فَليَتَوَكَّل على الله وَمن أحب الْكَرم فليتق الله وَمن أحب الْغنى فَلْيَكُن بِمَا فِي يَد الله أوثق مِنْهُ بِمَا فِي أَيدي النَّاس

5869 - ابْن عَبَّاس

من أحب الْمَوْت فَهُوَ حَبِيبِي حَقًا

5870 - جَابر بن عبد الله

من أحب قوما على أَعْمَالهم حشر فِي زمرتهم وحوسب بحسابهم وَإِن لم يعْمل بأعمالهم

(3/595)

5871 - أَبُو هُرَيْرَة

من أحب أَن يَكِيل بالمكيال الأوفر إِذا صلى علينا أهل الْبَيْت فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد وَأُمَّهَات الْمُؤمنِينَ وَذريته وَأهل بَيته كَمَا صليت على إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد

5872 - ابْن عمر

من أحب أَن ينظر إِلَى يَوْم الْقِيَامَة رَأْي الْعين فليقرأ إِذا الشَّمْس كورت وَإِذا السَّمَاء انفطرت وَإِذا السَّمَاء انشقت

5873 - سهل بن سعد

من أحب يسور وَلَده سوارا من نَار فليسوره بِسوار من ذهب وَلَكِن الْفضة اعْمَلُوا بهَا كَيفَ شِئْتُم

(3/596)

فصل

5874 - ابْن عمر

من أذن اثْنَي عشر سنة وَجَبت لَهُ الْجنَّة وَكتب لَهُ بِكُل أَذَان سِتُّونَ حَسَنَة وَبِكُل إِقَامَة ثَلَاثُونَ حَسَنَة

5875 - زِيَاد بن الْحَارِث

من أذن فَهُوَ أَحَق أَن يُقيم

(3/597)

5876 - أَبُو هُرَيْرَة

من أم أَصْحَابه خمس صلوَات إِيمَانًا واحتسابا غفر لَهُ مَا تقدم من ذَنبه

5877 - عقبَة بن عَامر

من أم النَّاس فَأصَاب الْوَقْت وَأتم الصَّلَاة فَلهُ وَلَهُم وَمن انْتقصَ من ذَلِك شَيْئا فَعَلَيهِ وَعَلَيْهِم

(3/598)

5878 - ابْن عمر

من أم قوما وَفِيهِمْ من أَقرَأ لِلْقُرْآنِ مِنْهُ وَافقه لم يزل فِي سفال إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

5879 - جُنَادَة بن أبي أُميَّة

من أم قوما وهم لَهُ كَارِهُون فَإِن صلَاته لَا تجَاوز ترقوته

(3/599)

5880 - أَبُو ذَر

من أرى النَّاس فَوق مَا عِنْده من الخشية فَهُوَ مُنَافِق

5881 - أنس بن مَالك

من أرى عَيْنَيْهِ فِي الْمَنَام مَا لم تَرَ حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة

5882 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَتَاهُ أَخُوهُ معتذرا من ذَنْب فَلم يقبل مِنْهُ صَادِقا كَانَ أَو كَاذِبًا لم يرد عَليّ الْحَوْض

(3/600)

5883 - عَائِشَة

من أَصَابَهُ قيء أَو رُعَاف أَو قلس أَو مذي فلينصرف وليتوضأ ثمَّ ليبن على صلَاته وَهُوَ فِي ذَلِك لَا يتَكَلَّم

5884 - ابْن عمر

من أَصَابَهُ الْجِنّ فِي إِحْدَى ثَلَاث لم يشفه وَهُوَ يشرب قَائِما أَو يمشي فِي نعل وَاحِدَة أَو يشبك بَين أَصَابِعه

5885 - أنس بن مَالك

من أكْرمه أَخُوهُ الْمُسلم فليقبل كرامته إِنَّمَا هِيَ كَرَامَة الله عز وَجل فَلَا تردوا على الله عز وَجل كرامته

(3/601)

5886 - عَليّ بن أبي طَالب

من اشتاق إِلَى الْجنَّة سارع فِي الْخيرَات وَمن أشْفق من النَّار لهى عَن الشَّهَوَات وَمن ترقب الْمَوْت لهى عَن اللَّذَّات وَمن زهد فِي الدُّنْيَا هَانَتْ عَلَيْهِ المصائب

5887 - عَليّ بن أبي طَالب

من ازْدَادَ علما وَلم يَزْدَدْ فِي الدُّنْيَا زهدا لم يَزْدَدْ من الله عز وَجل إِلَّا بعدا

(3/602)

5888 - أنس بن مَالك

من اجتاز على وَلَده وَهُوَ يلْعَب بالجوز فَلم يعرك أُذُنَيْهِ لم يقبل الله صَلَاة أَبِيه وَأمه أَرْبَعِينَ صباحا

5889 - ابْن عَبَّاس

من ابْتَاعَ طَعَاما فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَسْتَوْفِيه

5890 - أنس

من استعاذ بِاللَّه فِي كل يَوْم عشر مَرَّات وكل الله تبَارك وَتَعَالَى بِهِ ملكا يذب عَنهُ الشَّيْطَان كَمَا يذب أحدكُم الْغَرِيب من الْإِبِل عَن الْحَوْض

(3/603)

فصل

5891 - أنس بن مَالك

من اسْتغْفر سبعين مرّة غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب وَقد خَابَ وخسر من عمد فِي الْيَوْم أَكثر من سَبْعمِائة ذَنْب

5892 - عمر بن الْخطاب

من اسْتكْمل الثَّمَانِينَ وَلم يَأْخُذ بِيَدِهِ عنزة يَعْنِي عكازه فقد تجبر على الله عز وَجل

5893 - مُعَاوِيَة بن حيدة

من اسْتقْبل الْعلمَاء فقد استقبلني وَمن زار الْعلمَاء فقد زارني وَمن جَالس الْعلمَاء فقد جالسني وَمن جالسني فَكَأَنَّمَا جَالس رَبِّي عز وَجل

5894 - أَبُو بكر وَعمْرَان بن حُصَيْن

من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كفرت ذنُوبه وخطاياه فَإِذا أَخذ فِي الْمَشْي إِلَى الْجُمُعَة كَانَ لَهُ بِكُل خطْوَة عمل عشْرين سنة إِذا صلى أُجِيز بِعَمَل مِائَتي سنة

(3/604)

5895 - أَبُو قَتَادَة

من اغْتسل يَوْم الْجُمُعَة كَانَ فِي طَهَارَة إِلَى الْجُمُعَة الْأُخْرَى

5896 - ابْن عمر

من انتعل وَهُوَ قَائِم فَأَصَابَهُ خبل فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

5897 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من اكتحل بكحل فِيهِ طيب ومسك يَوْم عَاشُورَاء لم يرمد عينه تِلْكَ السّنة

5898 - كَعْب بن مَالك

من اقتطع مَال مُسلم بِيَمِين كَاذِبَة كَانَت نُكْتَة سَوَاء فِي قلبه لَا يغيرها شَيْء إِلَى يَوْم الْجُمُعَة

(3/605)

5899 - عمر بن الْخطاب

من احتكر على الْمُسلمين طعامهم ضربه الله بالجذام والإفلاس

5900 - حوران

من اعتذر إِلَى أَخِيه الْمُسلم بعذرة فَلم يقبلهَا كَانَ عَلَيْهِ مثل خَطِيئَة صَاحب المكوس

(3/606)

5901 - عَائِشَة

من احتكر طَعَاما أَرْبَعِينَ يَوْمًا برىء من الله عز وَجل وبرىء الله مِنْهُ

5902 - ابْن عَبَّاس

من اسْتمع إِلَى حَدِيث قوم يفرون مِنْهُ صب فِي أُذُنَيْهِ الآنك

(3/607)

5903 - أَبُو هُرَيْرَة

من اطلع فِي دَار قوم فعينه هدر لَا دِيَة وَلَا قصاص

5904 - عَليّ بن أبي طَالب

من استنذل مُؤمنا أَو حقره لفقره وَقلة ذَات يَده شهره الله يَوْم الْقِيَامَة ثمَّ فضحه

5905 - أَبُو هُرَيْرَة

من احْتجم يَوْم السبت وَالْأَرْبِعَاء فَأَصَابَهُ برص فَلَا يَلُومن إِلَّا نَفسه

(3/608)

5906 - أَبُو هُرَيْرَة

من احْتجم يَوْم الثُّلَاثَاء تسع عشرَة كَانَ دَوَاء السّنة

5907 - عِيَاض بن حَمَّاد

من الْتقط لقطَة فليشهد ذَا عدل وليعرف ولايكتم وَلَا يغيب فَإِن جَاءَ صَاحبهَا فَهُوَ أَحَق بهَا وَإِلَّا فَهِيَ مَال الله يؤتيه من يَشَاء

(3/609)

5908 - أنس بن مَالك

من اتخذ فِي بَيته قوسا انفى الله عز وَجل عَنهُ الْفقر

5909 - مُعَاوِيَة بن حيدة

من اتخذ ديكا أَبيض فِي منزله كفي من شَرّ ثَلَاثَة من الْكَافِر والكاهن والساحر

(3/610)

فصل

5910 - عَليّ بن أبي طَالب

من اسْتَوَى يوماه فَهُوَ مغبون وَمن كَانَ آخر يَوْمه شرا فَهُوَ مَلْعُون وَمن لم يكن على الزِّيَادَة فَكَانَ على النُّقْصَان وَمن كَانَ على النُّقْصَان فالموت خير لَهُ

5911 - ابْن عمر

من اشْترى ثوبا بِعشْرَة دَرَاهِم وَمن ثمنه دِرْهَم حرَام لم يقبل الله لَهُ صَلَاة مَا كَانَ عَلَيْهِ

(3/611)

5912 - ابْن عَبَّاس

من اشْترى حَسَنَات العَبْد فكلاهما آثمان البَائِع وَالْمُشْتَرِي

5913 - أَبُو بكر الصّديق

من اشْترى لِعِيَالِهِ شَيْئا ثمَّ حمله بِيَدِهِ إِلَيْهِم حط عَنهُ ذَنْب سبعين سنة

(3/612)

5914 - أَبُو هُرَيْرَة

من اشْترى مَا لم يره فَهُوَ بِالْخِيَارِ إِذا رَآهُ

5915 - ابْن عَبَّاس

من اشْترى فرسه فليضع إصبعه عَلَيْهِ وَليقل هَذِه الْآيَة سبع مَرَّات {هُوَ الَّذِي أنشأكم وَجعل لكم السّمع والأبصار والأفئدة قَلِيلا مَا تشكرون}

5916 - أَبُو هُرَيْرَة

من إطلى وَهُوَ جنب تطعنه كل شَعْرَة تقع مِنْهُ

5917 - ابْن عَبَّاس

من اتكأ على يَد عَالم كتب لَهُ بِكُل خطْوَة عتق رَقَبَة وَمن قبل رَأس عَالم كتب الله عز وَجل لَهُ بِكُل شَعْرَة حَسَنَة

(3/613)

فصل

5918 - عَليّ بن أبي طَالب

من لبّى سبعين مرّة فِي إِحْرَامه أشهد الله عز وَجل ألف ملك لَهُ بِبَرَاءَة من النَّار وَبَرَاءَة من النِّفَاق

5919 - معَاذ بن جبل

من أدّى زَكَاة مَاله فَهُوَ لَهُ حَلَال طيب وَإِن كَانَ مائَة ألف لَيْسَ بكنز يخَاف عذَابا أَلِيمًا فِيهِ

5920 - عَائِشَة

من كني ذمنا إعظاما لَهُ فقد ثلم فِي الْإِسْلَام ثلمة

5921 - سلمَان

من أدّى فَرِيضَة فِي شهر رَمَضَان كَانَ كمن أدّى سبعين فَرِيضَة فِي غير شهر رَمَضَان

(3/614)

فصل

5922 - ابْن عمر

من أهْدى تَطَوّعا ثمَّ ضلت لَيْسَ عَلَيْهِ الْبَدَل إِلَّا أَن يَشَاء وَإِن كَانَت نذرا فَعَلَيهِ الْبَدَل

5923 - معَاذ بن أَوْس

من أبكى عين يَتِيم وَقعت دمعته فِي كف الرَّحْمَن ثمَّ يَقُول وَعِزَّتِي وارتفاع مَكَاني لأنتصرن لَك عَاجلا أَو آجلا

5924 - أنس بن مَالك

من آذَى جَاره فقد آذَانِي وَمن آذَانِي فقد حاربني

(3/615)

5925 - أنس بن مَالك

من ألْقى جِلْبَاب الْحيَاء فَلَا غيبَة لَهُ

5926 - أَبُو هُرَيْرَة

من أفْضى بِيَدِهِ إِلَى ذكره لَيْسَ بَينهمَا حجاب وَلَا ستر فَليَتَوَضَّأ

(3/616)

5927 - جَابر

من أرْضى سُلْطَانه بِمَا يسْخط ربه عز وَجل خرج من دين الله عز وَجل

5928 - عمر

من أَتَى عرافا لم تقبل لَهُ صَلَاة أَرْبَعِينَ يَوْمًا

(3/617)

5929 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

من أَتَى كَاهِنًا فَسَأَلَهُ عَن شَيْء حجبت عَنهُ التَّوْبَة أَرْبَعِينَ يَوْمًا فَإِن صدقه بِمَا قَالَ كفر

5930 - أنس

من آذَى مُسلما بِغَيْر حق فَكَأَنَّمَا هدم بَيت الله الْحَرَام عشر مَرَّات وَهدم بَيت الْمَعْمُور فِي السَّمَاء عشر مَرَّات وَكَمن قتل ألف ملك من مقربي الْمَلَائِكَة

5931 - أَبُو هُرَيْرَة

من آتى الْمَسْجِد لشَيْء فَهُوَ حَظه

5932 - عَليّ

من أَتَى غُلَاما فِي دبره فَهُوَ الْكفْر بِاللَّه وَمن أَتَى بَين فَخذيهِ فَهُوَ الشّرك بِاللَّه وَمن قبل غُلَاما فِي شَهْوَة جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مصلوبا على جذع من نَار حَتَّى يفرغ الله من حِسَاب الْجمع ثمَّ يُؤمر بِهِ إِلَى النَّار وَمن تَابَ تَابَ الله عَلَيْهِ

(3/618)

5933 - أَبُو الدَّرْدَاء

من أَتَى فرَاشه وَهُوَ يَنْوِي أَن يقوم يُصَلِّي من اللَّيْل فغلبته عَيْنَيْهِ حَتَّى يصبح كتب لَهُ مَا نوى وَكَانَ نَومه صَدَقَة عَلَيْهِ

5934 - الضَّحَّاك بن عبد الرَّحْمَن

من أَتَى مَجْلِسا فَوسعَ لَهُ حَتَّى يرضى كَانَ حَقًا على الله عز وَجل رضاهم يَوْم الْقِيَامَة

5935 - كردس

من أحيى لَيْلَة النّصْف من رَمَضَان لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب

5936 - عبَادَة بن الصَّامِت

من أحيى لَيْلَة الْفطر وَلَيْلَة الْأَضْحَى لم يمت قلبه يَوْم تَمُوت الْقُلُوب

(3/619)

5937 - معَاذ بن جبل

من أحيى اللَّيَالِي الْأَرْبَع وَجَبت لَهُ الْجنَّة لَيْلَة التَّرويَة وَلَيْلَة عَرَفَة وَلَيْلَة النَّحْر وَلَيْلَة الْفطر

5938 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من أحيى لَيْلَة من رَجَب وَصَامَ يَوْمهَا أطْعمهُ من ثمار الْجنَّة وكساه من حلل الْجنَّة وسقاه من الرَّحِيق الْمَخْتُوم

(3/620)

5939 - ابْن عَبَّاس

من أحيى مَا بَين صَلَاتَيْنِ غفر لَهُ وشفع لَهُ ملك وَأمن على دُعَائِهِ

5940 - أنس بن مَالك

من أَمْسَى وَأصْبح وَلَيْسَ للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات وَالْمُسْلِمين وَالْمُسلمَات من همه فَلَيْسَ مني وَلست مِنْهُ

5941 - أنس بن مَالك

من أوصى وَلم يحف وَلم يضار كَانَ تَمامًا لما نقص من زَكَاة مَاله

5942 - ابْن عَبَّاس

من أَمْسَى مرضيا لوَالِديهِ أَو أصبح أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان فِي الْجنَّة وَإِن وَاحِد فواحد وَمن أَمْسَى أَو أصبح مسخطا لوَالِديهِ أصبح وَله بَابَانِ مفتوحان إِلَى النَّار وَإِن وَاحِد فواحد

وَإِن ظلماه وَإِن ظلماه وَإِن ظلماه

5942 - مُكَرر عَليّ

من أَمْسَى فِي الدُّنْيَا فَهُوَ ضَعِيف وَمَا فِي يَدَيْهِ عَارِية والضعيف مرتحل وَالْعَارِية مُؤَدَّاة

(3/621)

فصل

5943 - أَبُو هُرَيْرَة

من لم يرض من الله عز وَجل بِالْقَلِيلِ الطّيب فَهُوَ بالكثير الْخَبيث أَجْدَر أَلا يرضى

5944 - ابْن مَسْعُود

من لم تَنْهَهُ صلَاته عَن الْفَحْشَاء وَالْمُنكر لم تزِدْه صلَاته من الله إِلَّا بعدا

5945 - قيس بن قبيصَة

من لم يوص لم يُؤذن لَهُ فِي الْكَلَام مَعَ الْمَوْتَى قيل يَا رَسُول ويتكلمون قَالَ رغم يتزاورون

(3/622)

5946 - جَابر

من لم يرعو عِنْد الشيب وَلم يستحي من الْعَيْب وَلم يخْش الله فِي الْغَيْب فَلَيْسَ لله فِيهِ حَاجَة

5947 - شويفع

من لم يستحي مِمَّا قَالَ وَمِمَّا قيل فِيهِ فَهُوَ لغير رشده أَو حملت بِهِ أمه على غير ظهر

5948 - أَبُو هُرَيْرَة

من لم يدع قَول الزُّور وَالْعَمَل بِهِ وَالْجهل فَلَيْسَ لله عز وَجل حَاجَة فِي أَن يدع طَعَامه وَشَرَابه

(3/623)

5949 - جرير بن عبد الله

من لم يرحم النَّاس لم يرحمه الله عز وَجل

5950 - حَفْصَة

من لم يجمع الصّيام قبل الْفجْر فَلَا صِيَام لَهُ

(3/624)

5951 - أَبُو أُمَامَة

من لم تَمنعهُ الْحَج من حَاجَة ظَاهِرَة أَو سُلْطَان جَائِر أَو مرض حَابِس ثمَّ لم يحجّ فليمت إِن شَاءَ يَهُودِيّا وَإِن شَاءَ نَصْرَانِيّا

5952 - ابْن عَبَّاس

من لم يجد إزارا فليلبس سَرَاوِيل وَمن لم يجد نَعْلَيْنِ فليلبس خُفَّيْنِ

(3/625)

5953 - ابْن عمر وَزيد بن أَرقم

من لم يَأْخُذ شَاربه فَلَيْسَ منا

5954 - عَليّ بن أبي طَالب

من لم ينم عِنْد طُلُوع الشَّمْس عوفي من سبعين بلية تكون فِي جسده

5955 - عَليّ بن أبي طَالب

من لم يعرف حق عِتْرَتِي وَالْأَنْصَار وَالْعرب فَهُوَ لإحدى ثَلَاث إِمَّا مُنَافِق وَإِمَّا لزنية وَإِمَّا امْرُؤ حملت بِهِ أمه لغير طهر

(3/626)

5956 - أَبُو الدَّرْدَاء

من لم يعرف فضل نعم الله عز وَجل إِلَّا فِي مطعم أَو مشرب أَو ملبس فقد حضر عَذَابه وَطَالَ هوانه

5957 - ابْن عمر

من لم يقبل رخصَة الله عز وَجل كَانَ عَلَيْهِ من الْإِثْم مثل جبال عَرَفَات

5958 - جَابر بن عبد الله

من لم يكْتب الْعلم صَغِيرا فَطَلَبه كَبِيرا فَمَاتَ على ذَلِك مَاتَ شَهِيدا

5959 - أَبُو هُرَيْرَة

من لم يسْتَقْبل الْقبْلَة وَلم يستدبرها كتبت لَهُ حَسَنَة ومحيت عَنهُ سَيِّئَة يَعْنِي فِي الِاسْتِنْجَاء

5960 - عَليّ بن أبي طَالب

من لم يَأْكُل اللَّحْم أَرْبَعِينَ يَوْمًا سَاءَ خلقه فَكُلُوا اللَّحْم فَإِنَّهُ يزِيد فِي السّمع

5961 - أَبُو هُرَيْرَة

من لم يكن عِنْده مَا يتَصَدَّق فليستغفر للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات فَإِنَّهَا صَدَقَة

(3/627)

5962 - جَابر بن عبد الله

من لم يشْكر الْقَلِيل لم يشْكر الْكثير وَمن لم يشْكر للنَّاس لم يشْكر الله عز وَجل وَمَا تَكْرَهُونَ فِي الْجَمَاعَة خير مَا تَكْرَهُونَ فِي الْفرْقَة فِي الْجَمَاعَة رَحْمَة فِي الْفرْقَة عَذَاب

5963 - أَبُو سعيد

من لم يكن لَهُ مَال تجب فِيهِ الزَّكَاة فَلْيقل اللَّهُمَّ صل على مُحَمَّد عَبدك وَرَسُوله وَالْمُؤمنِينَ وَالْمُؤْمِنَات فَهِيَ لَهُ زَكَاة

5964 - عَائِشَة

من لم يكن لَهُ حَيَاء فَلَا دين لَهُ وَمن لم يكن لَهُ حَيَاء فِي الدُّنْيَا لم يدْخل الْجنَّة

5965 - جَابر بن عبد الله

من لم يذر المخابرة فليؤذن بِحَرب من الله وَرَسُوله

المخابرة أَن يَأْخُذ الأَرْض بِنصْف أَو ثلث أَو ربع

(3/628)

5966 - أنس بن مَالك

من لم يقم فِي أَرض معيشته لم يقم بِأَمْر دينه وَالنَّفس لَا تكون متفرغة للطاعة حَتَّى تكون مكفيا للكسرة الَّتِي تقوم النَّفس بهَا وَإِذا استكملت أُمُور قوتها هدأت عِنْد ذَلِك وسكنت وتفرغت لِلْعِبَادَةِ فاغدوا وروحوا واطلبوا من فضل الله وَلَا تنظروا لي فَإِن رَبِّي عز وَجل يطعمني ويسقين

5967 - عمر بن الْخطاب

من لَا يسْتَغْفر الله لَا يغْفر الله لَهُ وَمن لَا يتب لَا يتب الله عَلَيْهِ وَمن لَا يرحم لَا يرحمه الله

5968 - أَبُو هُرَيْرَة

من لَا يأنف من ثَلَاث فَهُوَ مُؤمن حَقًا خدمَة الْعِيَال وَالْجُلُوس مَعَ الْفُقَرَاء وَالْأكل مَعَ الْخَادِم هَذِه الْأَفْعَال من عَلامَة الْمُؤمنِينَ الَّذين وَصفهم الله فِي كِتَابه أُولَئِكَ هم الْمُؤْمِنُونَ حَقًا

فصل

5969 - عَائِشَة

من ابتلى بداء فِي بدنه أَو سقم فَسئلَ كَيفَ تجدك فَأحْسن على الله الثَّنَاء أثنى الله عَلَيْهِ فِي الملاء الْأَعْلَى

5970 - عَائِشَة

من ابتلى بِشَيْء من الْبَنَات فَصَبر عَلَيْهِنَّ كن سترا من النَّار

(3/629)

5971 - أنس

من ابْتُلِيَ بِدَم خطأ فِي أَهله لَقِي الله بِهِ عمدا

5972 - ابْن عَبَّاس

من أهديت إِلَيْهِ هَدِيَّة وَعِنْده قوم فهم شركاؤه فِيهَا

5973 - أُمَامَة بن زيد

من صنع إِلَيْهِ مَعْرُوف فَقَالَ جَزَاك الله خيرا فقد أبلغ فِي الثَّنَاء

(3/630)

5974 - أنس بن مَالك

من رزق من شَيْء فليزمه

5975 - ابْن عَمْرو

من قتل دون مَاله فَهُوَ شَهِيد

5976 - جُنْدُب بن عبد الله البَجلِيّ

من قتل تَحت راية عمية يَدعهَا عصبية وينصر عصبية فَقتلته جَاهِلِيَّة

5977 - أَبُو هُرَيْرَة

من جعل قَاضِيا بَين النَّاس فقد جرح بِغَيْر سكين وَفِي رِوَايَة أُخْرَى فقد ذبح

(3/631)

5978 - أنس بن مَالك

من وقى شَرّ لقلقله وقبقبه وذبذبه فقد وَجب لَهُ الْجنَّة

اللقلق اللِّسَان والقبقب الْبَطن والذبذب الْفرج

5979 - الْحجَّاج بن عَمْرو من كسر أَو عرج فقد حل وَعَلِيهِ الْحَج من قَابل.

5980 - أَبُو هُرَيْرَة

من ولد فِي الْإِسْلَام وَنَشَأ فِيهِ حَتَّى بلغ مبلغ الرِّجَال لَا يُصِيب كَبِيرَة كتب لَهُ أجر تِسْعَة وَتِسْعين صديقا

5981 - عَليّ بن أبي طَالب

من ولد لَهُ أَرْبَعَة فَلم يسم أحدهم باسمي فقد جفاني

5982 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من ولد لَهُ مَوْلُود فَأذن فِي أُذُنه الْيُمْنَى وَأقَام فِي أُذُنه الْيُسْرَى لم تضره أم الصّبيان

(3/632)

5983 - ابْن عَبَّاس

من ولدت لَهُ أُنْثَى فَلم يئدها وَلم يهنها وَلم يُؤثر عَلَيْهَا الذُّكُور أدخلهُ الله الْجنَّة

5984 - ابْن عَبَّاس

من ولدت لَهُ أمة فَهِيَ حرَّة من بعده

(3/633)

5985 - أَبُو أُمَامَة

من ذكرت عِنْده فَلم يصل عَليّ تخطي بِهِ عَن الْجنَّة إِلَى النَّار يَوْم الْقِيَامَة

5986 - أنس بن مَالك

من ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَليّ صَلَاة تَامَّة فَلَا هُوَ مني وَلَا أَنا مِنْهُ

(3/634)

5987 - ابْن عَبَّاس

من ائْتمن على أَمَانَة فكتمها فَإِنَّهَا تلقى فِي جَهَنَّم ثمَّ يُقَال لصَاحِبهَا غص فأخرجها من النَّار فيحتملها حَتَّى إِذا كَاد يخرج بهَا خرت من يَده فيغوص فِي أَثَرهَا فَذَلِك دأبه حَتَّى يصنع الله بِهِ مَا أحب

5988 - أنس بن مَالك

من حم ثَلَاث سَاعَات فَصَبر عَلَيْهَا شاكرا لله حامدا باهى الله بِهِ مَلَائكَته فَيَقُول يَا ملائكتي انْظُرُوا عَبدِي وَصَبره على بلائي اكتبوا لعبدي بَرَاءَة من النَّار فَكتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا كتاب من الله الْعَزِيز الْحَكِيم بَرَاءَة لفُلَان بن فلَان أَنِّي قد أمنته من نَارِي وأوجبت لَهُ جنتي فَأدْخلهَا بِسَلام

5989 - أَبُو هُرَيْرَة

من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فِي الْيَقَظَة فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَلَا بِالْكَعْبَةِ

5990 - حُذَيْفَة

من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِي وَمن رأى أَبَا بكر الصّديق فِي الْمَنَام فقد رَآهُ فَإِن الشَّيْطَان لَا يتَمَثَّل بِهِ

(3/635)

5991 - أَبُو هُرَيْرَة

من رَآنِي فِي الْمَنَام فقد رَآنِي فَإِنِّي أرى فِي كل صُورَة

فصل

5992 - ابْن عَبَّاس

من التَّوَاضُع أَن يشرب الرجل فِي سُؤْر أَخِيه وَمَا شرب رجل من سُؤْر أَخِيه إِلَّا كتبت لَهُ سبعين حَسَنَة ومحيت عَنهُ سبعين خَطِيئَة وَرفعت لَهُ سبعين دَرَجَة

5933 - طَلْحَة بن عبد الله

من التَّوَاضُع لله عز وَجل الرِّضَا بالدون من شرف الْمجْلس

5994 - ابْن عَبَّاس

من السّنة أَن يخرج الرجل مَعَ ضَيفه إِلَى بَاب الدَّار

(3/636)

5995 - أنس

من الْمُرُوءَة أَن ينصت الْأَخ لِأَخِيهِ إِذا حَدثهُ

5996 - أَبُو هُرَيْرَة

من الْغيرَة مَا يُحِبهُ الله وَمِنْهَا مَا يكره الله فَأَما مَا يُحِبهُ فالغيرة فِي الرِّيبَة وَأما مَا يكره فالغيرة فِي غير رِيبَة

5997 - أنس بن مَالك

من أَخْلَاق الْمُؤمن حسن الحَدِيث إِذا حدث وَحسن الِاسْتِمَاع إِذا حدث وَحسن الْبشر إِذا لَقِي ووفاء الْوَعْد إِذا وعد

5998 - الْحُسَيْن بن عَليّ

من الْجفَاء أَن يدْخل الرجل منزل أَخِيه فَيقدم الشَّيْء ليأكله فَلَا يَأْكُل وَالرجل يصحب الرجل فِي الطَّرِيق فَلَا يسْأَل عَن اسْمه وَاسم أَبِيه وَالرجل يُجَامع أَهله لَا يلاعبها قبل الْجِمَاع

(3/637)

5999 - أَبُو هُرَيْرَة

من الْجفَاء أَن يكثر الرجل مسح جَبهته قبل أَن يفرغ من صلَاته

6000 - جَابر بن عبد الله

من أحب الطَّعَام إِلَى الله عز وَجل مَا كثرت عَلَيْهِ الْأَيْدِي

(3/638)

6001 - طَلْحَة بن أبي خدرة

من أَشْرَاط السَّاعَة أَن يرى الْهلَال لليلة يَقُول ابْن لَيْلَتَيْنِ

6002 - أَبُو أُمَامَة

من أَشْرَاط السَّاعَة أَن تُوضَع العمائم وتلبس القلانس

6003 - أَبُو هُرَيْرَة

من أَشْرَاط السَّاعَة سوء الْجوَار وَقَطِيعَة الرَّحِم وتعطيل السَّيْف عَن الْجِهَاد وَأَن يحتل الدُّنْيَا بِالدّينِ

6004 - عبد الرَّحْمَن بن أبي عمْرَة

من اقتراب السَّاعَة كَثْرَة الْمَطَر وَقلة النَّبَات

(4/5)

6005 - أَبُو هُرَيْرَة

من اقتراب السَّاعَة أَن يَمُوت بِغَيْر وجع

فصل

6006 - أنس بن مَالك

من كَرَامَتِي على رَبِّي عز وَجل تعودي على الْعَرْش

6007 - جَابر

من مُوجبَات الْمَغْفِرَة إطْعَام الْمُسلم السغبان

6008 - أنس بن مَالك

من كَرَامَتِي على رَبِّي عز وَجل أَنِّي ولدت مختونا لم ير أحد سوأتي

6009 - عَليّ

من نعْمَة الله على العَبْد أَن يُشبههُ وَلَده

6010 - أَبُو الدَّرْدَاء

من فقه الرجل رفقه فِي الْمَعيشَة

6011 - عَليّ

من عفة الرجل أَن يرتاد لبوله وَمن فقه الرجل أَن يعرف مَوضِع بزاقه فِي النادي

(4/6)

6012 - أنس بن مَالك

من سَعَادَة الْمَرْء أَن يشبه أَبَاهُ وَمن سَعَادَة الْمَرْء حفه لحيته

6013 - أَبُو هُرَيْرَة

من سَعَادَة الْمَرْء عِنْد الدُّعَاء العطاس

6014 - ابْن عمر

من كنوز الْبر كتمان المصائب والأمراض وَالصَّدَََقَة وَمن بَث لم يصبر

6015 - ابْن عَبَّاس

من بركَة الطَّعَام أَن يكون عَلَيْهِ رجل اسْمه اسْم نَبِي

6916 - عَائِشَة

من خير خِصَال الصَّائِم السِّوَاك

6017 - أَبُو هُرَيْرَة

من حِين يخرج من بَيته إِلَى مَسْجده فَرجل تكْتب حَسَنَة وَرجل تمحو سَيِّئَة

(4/7)

6018 - أَبُو هُرَيْرَة

من تَمام صَلَاة أحدكُم إِذا لم تكن نعلاه فِي رجلَيْهِ أَن يضعهما مَا بَين يَدَيْهِ

6019 - أَبُو هُرَيْرَة

من تَمام الْعِبَادَة من عبد مَرِيض

ذكر فُصُول مَا من وَغير ذَلِك

6020 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من عبد يدع الدُّنْيَا إِلَّا لم يزل عَزِيزًا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة يخافه النَّاس مَا دَامَ فِي حَاله

6021 - أَبُو الدَّرْدَاء

مَا من عبد يَقُول لَا إِلَه إِلَّا الله مائَة مرّة إِلَّا بَعثه الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة وَوَجهه كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر وَلم يرفع لأحد يَوْمئِذٍ عمل أفضل من عمله إِلَّا من قَالَ مثل قَوْله أَو زَاد

6022 - عبد الله بن عمر

مَا من عبد يَقُول عِنْد مَنَامه الْحَمد لله

(4/8)

حمدا على حمد كل اسمائك رَبنَا لَك الْحَمد وكل شَيْء لَك عبد وَفِي كل شَيْء رَبنَا لَك حمد من قَالَهَا ختم على حمد كل مُؤمن

6023 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من عبد يَقُول سُبْحَانَ الله الْعَظِيم وَبِحَمْدِهِ إِلَّا خلق الله عز وَجل مِنْهَا طائرا يتَعَلَّق بِبَعْض أَرْكَان الْعَرْش فيقولها حَتَّى تقوم السَّاعَة وَيكْتب لَهُ أجرهَا

6024 - زيد بن ثَابت

مَا من عبد يصبح صَائِما فيشتم فَيَقُول إِنِّي صَائِم إِلَّا قَالَ الله عز وَجل استجار عبد من عَبِيدِي بِالصَّوْمِ ملائكتي أجيروه من نَارِي وأدخلوه جنتي

6025 - أنس بن مَالك

مَا من عبد يُصَلِّي الْفجْر ثمَّ يَقُول حِين ينْصَرف لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه وَلَا حَيَاة وَلَا احتيال وَلَا منجا وَلَا ملْجأ

(4/9)

من الله إِلَّا إِلَيْهِ سبع مَرَّات إِلَّا رفع عَنهُ سَبْعُونَ نوعا من الْبلَاء

6026 - عَائِشَة

مَا من عبد يُصَلِّي عَليّ صَلَاة إِلَّا عرج بهَا ملك حَتَّى يَجِيء بهَا وَجه الرَّحْمَن عز وَجل فَيَقُول الله عز وَجل اذْهَبُوا بهَا إِلَى الْقَبْر عِنْدِي تستغفر لقائلها وتقر بهَا عينه

6027 - سلمَان

مَا من عبد يُصَلِّي لَيْلَة الْعِيد سِتّ رَكْعَات إِلَّا شفع فِي أهل بَيت كلهم قد وَجب لَهُ النَّار

6038 - عبَادَة بن الصَّامِت

مَا من عبد يسْجد لله عز وَجل

(4/10)

سَجْدَة إِلَّا كتب الله لَهُ بهَا حَسَنَة ومحى عَنهُ بهَا سَيِّئَة وَرفع لَهُ بهَا دَرَجَة فاستكثروا من السُّجُود

6030 - أنس بن مَالك

مَا من عبد يزور أَخا لَهُ فِي الله عز وَجل إِلَّا قَالَ الله فِي ملكوت عَرْشه حَبِيبِي زار فِي عَليّ قراه لَا أرْضى لعبدي بقراه دون الْجنَّة

6031 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من عبد يمرض مَرضا إِلَّا أَمر الله الْملك أَن مَا عمل من سَيِّئَة فَلَا يَكْتُبهَا عَلَيْهِ وَمَا عمل من حَسَنَة أَن يَكْتُبهَا لَهُ عشر حَسَنَات وَأَن يكْتب لَهُ من الْخَيْر كَمَا كَانَ يعْمل وَهُوَ صَحِيح وَإِن لم يعْمل

6032 - عبد الله بن سُبْرَة

مَا من عبد تصيبه زمانة تَمنعهُ مِمَّا يصل بِهِ الأصحاء بعد أَن يكون مُسَددًا إِلَّا كَانَت كَفَّارَة لذنوبه وَكَانَ عمله بعد تفضلا

(4/11)

6033 - ابْن عَبَّاس

مَا من عبد أنعم الله عَلَيْهِ نعْمَة فأسبغها ثمَّ جعل إِلَيْهِ شَيْئا من حوائج النَّاس فتبرم فقد عرض تِلْكَ النِّعْمَة للزوال

6034 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من عبد تصدق بِصَدقَة يَبْتَغِي بهَا وَجه الله إِلَّا قَالَ الله لَهُ يَوْم الْقِيَامَة عَبدِي رجوتني فَلَنْ أحقرك حرمت جسدك على النَّار وَأدْخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شِئْت

6035 - ثَوْبَان

مَا من عبد يَمُوت فَيتْرك صفراء أَو بَيْضَاء إِلَّا جعل الله عز وَجل لَهُ بِكُل قِيرَاط مِنْهَا صفيحة من نَار

(4/12)

6036 - معقل بن يسَار

مَا من عبد يسترعيه الله عز وَجل رعية يَمُوت يَوْم يَمُوت غاشا لرعيته إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة

6037 - أَبُو سعيد

مَا من عبد إِلَّا وَله بيتان بَيت فِي الْجنَّة وَبَيت فِي النَّار فَأَما الْمُؤمن فيبنى لَهُ بَيته فِي الْجنَّة ويهدم بَيته فِي النَّار وَأما الْكَافِر فيهدم بَيته فِي الْجنَّة وَيَبْنِي بَيته فِي النَّار

6038 - عبد الله بن عَمْرو

مَا من عبد يخرج من بَيته إِلَّا كَانَ بَين حماقين من خلق الله كلهم باسط يَده فأغرقاه يُرِيد هَلَكته وَلَوْلَا مَا قدر الله بِهِ من الْحفظَة لأهلكوه تَقول الْحفظَة إِلَيْكُم إِلَيْكُم حَتَّى يَأْذَن الله عز وَجل فِيهِ فيدرأون عَلَيْهِ مَا لم يقدر فِي اللَّوْح الْمَحْفُوظ وَلَا يدرأون عَنهُ شَيْئا مِمَّا قدر عَلَيْهِ وَلَو ترَاءى لِابْنِ آدم مَا وكل بِهِ من الشَّيْطَان لتراءى لَهُ من السهل والجبل بِمَنْزِلَة الذُّبَاب على الجيفة

(4/13)

6039 - أنس

مَا من عبد يَدْعُو للْمُؤْمِنين وَالْمُؤْمِنَات إِلَّا رد الله عَلَيْهِ من كل مُؤمن ومؤمنة مضى أَو هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة بِمثل دُعَائِهِ

6040 - معَاذ بن جبل

مَا من عبد إِلَّا فِي وَجهه عينان يبصر بهما أَمر الدُّنْيَا وعينان فِي قلبه يبصر بهما أَمر الْآخِرَة فَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد خيرا فتح عَيْنَيْهِ الَّتِي فِي قلبه فأبصر بهما مَا وعد بِالْغَيْبِ وَمِمَّا غيب فأمن الْغَيْب بِالْغَيْبِ وَإِذا أَرَادَ الله بِعَبْد غير ذَلِك تَركه على مَا فِيهِ

6041 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا من عبد وَلَا أمة يضن بِنَفَقَة ينفقها فِيمَا يُرْضِي الله إِلَّا أنْفق أضعافها فِيمَا يسْخط الله وَمَا من عبد يدع مَعُونَة أَخِيه الْمُسلم وَالسَّعْي مَعَه فِي حَاجته قضيت لَهُ الْحَاجة أم لم تقض إِلَّا ابتلى بمعونة من لم يَأْثَم عَلَيْهِ وَلَا يُؤجر فِيهِ

(4/14)

6042 - عمرَان بن حُصَيْن

مَا من عبد بَاعَ تالدا إِلَّا سلط الله عَلَيْهِ تَالِفا

التالد المَال الْقَدِيم الْعَتِيق

6043 - أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّ

مَا من عبد يعبد الله لَا يُشْرك بِهِ شَيْئا وَيُقِيم الصَّلَاة ويؤتي الزَّكَاة ويجتنب الْكَبَائِر إِلَّا دخل الْجنَّة

6044 - جَابر

مَا من عبد يقف بالموقف عَشِيَّة عَرَفَة فَيقْرَأ بِأَمْر الْكتاب مائَة مرّة وَيَقُول اللَّهُمَّ صلى على مُحَمَّد وعَلى آل مُحَمَّد كَمَا صليت وباركت على إِبْرَاهِيم وَآل إِبْرَاهِيم إِنَّك حميد مجيد مائَة مرّة ثمَّ يَقُول أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَحده لَا شريك لَهُ لَهُ الْملك وَله الْحَمد بِيَدِهِ الْخَيْر يحيى وَيُمِيت وَهُوَ على كل شَيْء قدير مائَة مرّة إِلَّا قَالَ الله عز وَجل يَا ملائكتي مَا جَزَاء عَبدِي هَذَا سبحني وهللني وأثني عَليّ وَصلى على نبيي

(4/15)

أشهدكم يَا ملائكتي أَنِّي قد غفرت لَهُ وشفعته فِي نَفسه وَلَو سَأَلَني عَبدِي أَن أشفعه من أهل الْموقف لشفعته

6045 - ابْن عَبَّاس

مَا من عبد إِلَّا وَله ذَنْب يعتاده الْفَيْئَة بعد الْفَيْئَة يَعْنِي الْحِين بعد الْحِين مفتنا يَعْنِي ممتحنا

6046 - أَبُو الدَّرْدَاء

مَا من عبد ختم صَحِيفَته عِنْد مغيب الشَّمْس بالاستغفار إِلَّا محى مَا دونهَا

6047 - ابْن مَسْعُود

مَا من عبد يخطو خطْوَة إِلَّا سُئِلَ عَنْهَا مَاذَا أَرَادَ بهَا

(4/16)

6048 - أنس

مَا من عبد يتَكَلَّم بِكَلِمَة لَا يُرِيد بهَا وَجه الله إِلَّا تَبَاعَدت مِنْهُ الْجنَّة مسيرَة خَمْسمِائَة عَام

6049 - أنس

مَا من عبد وَلَا أمة يسْتَغْفر الله سبعين مرّة إِلَّا غفر الله لَهُ سَبْعمِائة ذَنْب

6050 - عَليّ

مَا من عبد وَلَا أمة ينَام فيستثقل نوما إِلَّا عرج بِرُوحِهِ إِلَى الْعَرْش فَالَّذِي لَا يَسْتَيْقِظ إِلَّا مَعَ الْعَرْش فَتلك الرُّؤْيَا الَّتِي

(4/17)

تصدق وَالَّذِي يَسْتَيْقِظ دون الْعَرْش فَهِيَ الرُّؤْيَا الَّتِي تكذب

6051 - عُثْمَان بن عَفَّان

مَا من عبد يتَطَهَّر إِلَّا كَانَت خطاياه أسْرع أنحدارا عَنهُ من طهوره

6052 - عَائِشَة

مَا من عبد كَانَت لَهُ نِيَّة فِي أَدَاء دينه إِلَّا كَانَ لَهُ من الله عون

(4/18)

فصل

6053 - عمر

مَا من رجل يدْخل بَصَره فِي منزل قوم إِلَّا قَالَ الْملك الْمُوكل بِهِ أُفٍّ لَك آذيت وعصيت

6054 - الزبير بن الْعَوام

مَا من رجل يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء فِي أول لَيْلَة وَأول نَهَاره إِلَّا عصمه الله من أبليس وَجُنُوده بِسم الله ذِي شَأْن عَظِيم الْبُرْهَان شَدِيد السُّلْطَان مَا شَاءَ الله كَانَ أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان

6055 - عَائِشَة

مَا من رجل يزور قبر حميمه فَيسلم عَلَيْهِ وَيقْعد عِنْده إِلَّا رد عَلَيْهِ السَّلَام وآنس بِهِ حَتَّى يقوم من عِنْده

(4/19)

6056 - ابْن عَبَّاس

مَا من رجل يَقُول إِذا ركب السَّفِينَة باسم الله الْملك الرَّحْمَن مجْراهَا وَمرْسَاهَا إِن رَبِّي لغَفُور رَحِيم {وَمَا قدرُوا الله حق قدره} الْآيَة إِلَّا أَعْطَاهَا الله أَمَانًا من الْغَرق حَتَّى يخرج مِنْهَا

6057 - ابْن عَبَّاس

مَا من رجل لَهُ وَالِد ينظر إِلَيْهِ نظر رَحْمَة إِلَّا كتبت لَهُ حجَّة مَقْبُولَة مبرورة قَالُوا وَإِن نظر إِلَيْهِ فِي الْيَوْم مائَة مرّة قَالَ نعم الله أَكثر وَأطيب

6058 - أَبُو امامه

مَا من رجل نَام طَاهِرا على ذكر فَتنبه من اللَّيْل سَأَلَ الله عز وَجل خيرا من النيا والأخرة إِلَّا أعطَاهُ الله عز وَجل

6059 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من رجل ينتبه من نَومه فَيَقُول الْحَمد لله

(4/20)

الَّذِي خلق النّوم واليقظة الْحَمد لله الَّذِي بَعَثَنِي سالما سويا أشهد أَن الله محيي الْمَوْتَى وَهُوَ على كل شَيْء قدير إِلَّا قَالَ الله صدق عَبدِي

6060 - عبد الله

مَا من رجل يُصَلِّي صَلَاة الضُّحَى ثمَّ تَركهَا إِلَّا عرج بِهِ إِلَى الله عز وَجل فَقَالَت يَا رب إِن فلَانا حفظني فاحفظه وَإِن فلَانا ضيعني فضيعه

6061 - حَبِيبَة

مَا من مُسلم يَمُوت لَهُ ثَلَاثَة من الْوَلَد إِلَّا جِيءَ بهم يَوْم الْقِيَامَة إِلَى بَاب الْجنَّة فَيُقَال لَهُم ادخُلُوا الْجنَّة فَيَقُولُونَ حَتَّى يدخلهَا أبوانا قَالَ فَيُقَال لَهُم فِي الثَّالِثَة أَو الرَّابِعَة أدخلُوا أَنْتُم وآباؤكم

(4/21)

6062 - أنس بن مَالك

مَا من رجل يَمُوت وَيتْرك ورقة من الْعلم إِلَّا تقوم تِلْكَ الورقة سترا بَينه وَبَين النَّار وَإِلَّا بنى الله لَهُ بِكُل حرف فِي تِلْكَ الورقة مَكْتُوب مَدِينَة فِي الْجنَّة أوسع من الدُّنْيَا سبع مَرَّات

6063 - عَائِشَة

مَا من رجل أعظم أجرا من وَزِير صَالح مَعَ إِمَام يَأْمُرهُ بِذَات الله عز وَجل فيطيعه

6064 - مُعَاوِيَة بن أبي سُفْيَان

مَا من رجل يكون على النَّاس فَيَقُول على رَأسه الرِّجَال يجب أَن يكثر الْحُضُور عِنْده فَيدْخل الْجنَّة

(4/22)

فصل

6065 - أنس بن مَالك

مَا من مُسلم يعطس عطسة فَقَالَ الْحَمد لله إِلَّا خلق الله عز وَجل من عطسته ملكا يحمد الله يَوْم الْقِيَامَة فَيكون ثَوَاب الْحَمد لله لصَاحب العطسة

6066 - ابْن مَسْعُود

مَا من مُسلم يقْرض مُسلما قرضا مرَّتَيْنِ إِلَّا كصدقتها مرّة

(4/23)

6067 - ابْن عَبَّاس

مَا من مُسلم يَمُوت فَيقوم على جنَازَته أَرْبَعُونَ رجلا لَا يشركُونَ بِاللَّه عز وَجل شَيْئا إِلَّا شفعهم الله فِيهِ

6068 - أَبُو أُمَامَة

مَا من مُسلم ينظر إِلَى امْرَأَة أول رمقة ثمَّ يغض بَصَره إِلَّا أحدث الله لَهُ عبَادَة يجد حلاوتها

6069 - ابْن عمر

مَا من مُسلم يصحى للشمس حِين تغرب إِلَّا غربت بذنوبه حَتَّى يكون كَهَيئَةِ يَوْم وَلدته أمه

(4/24)

6070 - ابْن عمر

مَا من مُسلم يسلم عَليّ عشْرين رجلا من الْمُسلمين إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة

6071 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من مُسلم يَأْتِي أَهله ثمَّ يقوم فيغتسل إِلَّا باهى الله بِهِ مَلَائِكَة السَّمَاء فَقَالَ يَا ملائكتي انْظُرُوا إِلَى عَبدِي قَامَ فاغتسل لي فِي لَيْلَة بَارِدَة أشهدكم أَنِّي قد غفرت لَهُ

6072 - جَابر بن عبد الله

مَا من مُسلم يزرع زرعا فيأكل مِنْهُ سبع وَلَا طير وَلَا أنس وَلَا جَان إِلَّا كَانَ لَهُ صَدَقَة

6073 - ملك بن هُبَيْرَة

مَا من مُسلم يَمُوت فَيصَلي عَلَيْهِ ثَلَاثَة صُفُوف من الْمُسلمين إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة

ابْن مَسْعُود

مَا من مُسلم يُصِيبهُ أَذَى مرض فَمَا سواهُ إِلَّا حط الله سيئاته كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا

(4/25)

6075 - ابْن مَسْعُود

مَا من مُسلم يُصِيبهُ مرض إِلَّا حط الله عز وَجل عَنهُ خطاياه كَمَا تحط الشَّجَرَة وَرقهَا

6076 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من مُسلم يحمل وَلَده الْقُرْآن فِي الدُّنْيَا إِلَّا توجه الله عز وَجل يَوْم الْقِيَامَة بتاج يعرفهُ أَنه من أهل الْجنَّة بتحمله وَلَده الْقُرْآن فِي الدُّنْيَا

6077 - تَمِيم الدَّارِيّ

مَا من مُسلم ينقي لفرسه شَعِيرًا ثمَّ يعلقه عَلَيْهِ إِلَّا كتب الله عز وَجل لَهُ بِكُل حَبَّة حَسَنَة

فصل

6078 - أنس بن مَالك

مَا من مُؤمن يعطس ثَلَاث عطسات مُتَوَالِيَات إِلَّا كَانَ الْإِيمَان ثَابت فِي قلبه

6079 - عبد الله بن عَمْرو

مَا من مُسلم يسلم على عشرَة رَهْط من الْمُسلمين لَا جمَاعَة وَلَا تترى لم يُدْرِكهُ أَجله من يَوْمه ذَلِك إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة

(4/26)

6080 - أنس

مَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة إِلَّا وَله وَكيل فِي الْجنَّة إِن قَرَأَ الْقُرْآن بنى لَهُ الْقُصُور وَإِن سبح غرس لَهُ الْأَشْجَار وَإِن كف كف

6081 - عَمْرو بن حزم

مَا من مُؤمن يعزي أَخَاهُ بمصيبة إِلَّا كَسَاه الله عز وَجل من تِلْكَ الْكَرَامَة يَوْم الْقِيَامَة

6082 - عَمْرو بن الشريد

مَا من مُؤمن يمرض مَرضا يحرضه الْمَرَض إِلَّا غفر لَهُ

(4/27)

الحرض الاشراف على الْهَلَاك قَالَ الله تَعَالَى

(حَتَّى تكون حرضا)

6083 - مُعَاوِيَة بن حيدة

مَا من مُؤمن يَأْتِيهِ الضَّعِيف فَينْظر فِي وَجهه فيلوح بِهِ إِلَّا حرمت عَيناهُ على النَّار

6084 - أنس بن مَالك

مَا من مُؤمن يَمُوت فِي غربَة إِلَّا ناحت عَلَيْهِ الْمَلَائِكَة رَحْمَة لَهُ حَيْثُ غَابَ عَنهُ بوَاكِيهِ يَعْنِي الْمَوْت الْفجأَة

6085 - ابْن مَسْعُود

مَا من مُؤمن إِلَّا وَله ذنُوب يكافأ بهَا فِي الدُّنْيَا أَو يبْقى عَلَيْهِ بَقِيَّة يشدد عَلَيْهِ بهَا الْمَوْت وَلَا أحب مَوْتَاكُم كموت الْحمار

6086 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا من مُؤمن وَلَا مُؤمنَة يقْرَأ آيَة الْكُرْسِيّ وَيجْعَل ثَوَابهَا لأهل الْقُبُور لَا يبْقى على وَجه الأَرْض قبر إِلَّا أَدخل الله فِيهِ نورا ووسع قَبره من الْمشرق إِلَى الْمغرب وَأَعْطَاهُ الله بِكُل ملك فِي السَّمَوَات عشر حَسَنَات وَكتب الله للقاري ثَوَاب سبعين شَهِيدا

فصل

6087 - ابْن مَسْعُود

مَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا فِي سرته من تربته الَّتِي ولد فِيهَا فَإِذا رد الحاردل الْعُمر رد إِلَى ترتبه الَّتِي خلق مِنْهَا حَتَّى يدْفن فِيهَا

6088 - أنس

مَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا وَفِي سرته من تربته الَّتِي

(4/28)

خلق مِنْهَا فَإِذا رد إِلَى أرذل الْعُمر رد إِلَى تربته الَّتِي خلق مِنْهَا حَتَّى يدْفن فِيهَا وَإِنِّي أَنا وَأَبُو بكر وَعمر خلقنَا من تربة وَاحِدَة وفيهَا نعود

6089 - عبد الله بن عَمْرو

مَا من مَوْلُود يُولد إِلَّا وَقد ذرى عَلَيْهِ من تُرَاب حفرته

6090 - جَابر

مَا من مصلي يُصَلِّي إِلَّا حفت بِهِ الْحور الْعين انْفَتَلَ وَلم يسْأَل مِنْهُنَّ شَيْئا إِلَّا تفرقن عَنهُ وَهن متعجبات

6091 - عمر بن الْخطاب

مَا من مصلي يُصَلِّي إِلَّا وَملك عَن يَمِينه وَملك عَن يسَاره فَإِن اتمها عرجا بهَا وَإِن لم يُتمهَا ضربا بهَا وَجهه

(4/29)

6092 - أنس بن مَالك

مَا من ملك طَال عمره إِلَّا استخف بِهِ أَهله

6093 - عبد الله بن سمحج

مَا من مَرِيض يقْرَأ عِنْد سُورَة يس إِلَّا مَاتَ ريانا وَحشر يَوْم الْقِيَامَة ريانا

6094 - عَليّ

مَا من ملك يصل رَحمَه وَذَا قرَابَته ويعدل فِي رَعيته إِلَّا شدّ الله ملكه وأجزل ثَوَابه وَأكْرم مآبه

(4/30)

6095 - أنس

مَا من عين فاضت من قِرَاءَة الْقُرْآن إِلَّا قرت يَوْم الْقِيَامَة

6096 - عمر بن الْخطاب

مَا من ميت يوضع على سَرِيره فيخطى بِهِ ثَلَاث خطى إِلَّا نَادَى بِصَوْتِهِ يسمعهُ من شَاءَ الله يَا اخوتنا يَا حَملَة عرش لَا تغرنكم الدُّنْيَا كَمَا غرتني وَلَا يلْعَب بكم الزَّمَان كَمَا لعب بِي أترك مَا تركت لورثتي وَلَا يحملون عني خطيئتي وَأَنْتُم تشيعوني ثمَّ تَدعُونِي والجبار يخاصمني

6097 - أنس بن مَالك

مَا من ميت يَمُوت يشْهد عَلَيْهِ رجلَانِ من جِيرَانه الأدنين فَيَقُولَانِ أَلا لَا نعلم إِلَّا خيرا إِلَّا قَالَ الله لملائكته أشهدكم أَنِّي قد قبلت شَهَادَتهمَا وغفرت لَهُ مَا لَا يعلمُونَ

6098 - ابْن عَبَّاس

مَا من ميت يَمُوت إِلَّا وَهُوَ يعرف غاسله

(4/31)

ويناشد حامله وَإِن كَانَ بشر بِروح وَرَيْحَان وجنة نعيم وَإِن بشر بِنزل من حميم وتصليه جحيم أَن يحْبسهُ

6099 - أَبُو الدَّرْدَاء

مَا من ميت يَمُوت فتقرأ عِنْده سُورَة يس إِلَّا هون الله عز وَجل عَلَيْهِ

6100 - عمر

مَا من نفس إِلَّا وَلها بَاب فِي السَّمَاء ينزل رزقه وَمِنْه يصعد عمله فَإِذا أَرَادَ الله أَن يرزقها فتح ذَلِك الْبَاب فَينزل إِلَيْهَا رزقها فَإِذا أغلق لن يسْتَطع أحد فَتحه حَتَّى يَفْتَحهُ الله إِذا شَاءَ

6101 - أنس وَعَائِشَة

مَا من ميت يُصَلِّي عَلَيْهِ أمة من الْمُسلمين

(4/32)

يبلغون أَن يَكُونُوا مائَة يشفعون لَهُ إِلَّا شفعوا فِيهِ

6102 - معَاذ بن جبل

مَا من نفس تَمُوت وَلها عِنْد الله مِثْقَال نملة من خير إِلَّا طين عَلَيْهِ طينا اطين

طين عَلَيْهِ أَي جبل عَلَيْهِ

6103 - ابْن عَبَّاس

مَا من غَرِيب يمرض فَيرى ببصره فَلَا يَقع على من يعرفهُ إِلَّا كتب الله عز وَجل بِكُل نفس يتنفس بِهِ سبعين ألف حَسَنَة ويمحو عَنهُ سبعين ألف سَيِّئَة

فصل

6104 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أحد يَغْدُو وَيروح إِلَى الْمَسْجِد ويؤثره على مَا سواهُ إِلَّا وَله عِنْد الله نزل يعد لَهُ فِي الْجنَّة كلما غَدا وَرَاح كَمَا لَو

(4/33)

أَن أحدكُم زار من يحب زيارته لاجتهد فِي كرامته

6105 - سَخْبَرَة

مَا من أحد يطْلب الْعلم إِلَّا كَانَ كَفَّارَة لما مضى

6106 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أحد يَمُوت إِلَّا نَدم إِن كَانَ محسنا نَدم أَلا يكون ازْدَادَ وَإِن كَانَ مسيئا نَدم أَلا يكون نزع

6107 - أنس بن مَالك

مَا من أحد يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا ود أَنه كَانَ إِنَّمَا أُوتِيَ فِي الدُّنْيَا قوتا

(4/34)

6108 - الْفرج بن فضَالة

مَا من أحد أعظم ثَوابًا من وَزِير أَمِير يَأْمُرهُ بِطَاعَة الله ويطيعه

6109 - عُثْمَان

مَا من أحد أسدى إِلَى رجل من بني هَاشم حَسَنَة فَلم يُكَافِئهُ عَلَيْهَا إِلَّا كنت أَنا مكافئة يَوْم الْقِيَامَة

6110 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أحد إِلَّا على بَابه ملكان فَإِذا خرج قَالَا أغد عَالما أَو متعلما وَلَكِن لَا تكن الثَّالِث

6111 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أحد يَمُوت إِلَّا يُوزن قَوْله وَعَمله فَإِن

(4/35)

كَانَ قَوْله أوزن من عمله لم يرفع عمله وَإِن كَانَ عمله أوزن من قَوْله رفع عمله

6112 - ثَوْبَان

مَا من أحد ترك ذَهَبا وَلَا فضَّة صفراء وَلَا بَيْضَاء إِلَّا كوي بِهِ من قرنه إِلَى قدمه

6113 - أَبُو سَلمَة

مَا من أحد يلبس ثوبا ليباهي بِهِ لينْظر النَّاس إِلَيْهِ لم ينظر الله إِلَيْهِ حَتَّى يَنْزعهُ

6114 - أَبُو أُمَامَة

مَا من أحد يدْخلهُ الله الْجنَّة إِلَّا زَوْجَة اثْنَتَيْنِ وَسبعين من الْحور الْعين وَسبعين من مِيرَاثه من أهل النَّار

(4/36)

6114 - مُكَرر ابْن مَسْعُود

مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا مَال وَارثه أحب إِلَيْهِ من مَاله إِنَّمَا لأحدكم من مَاله مَا قدم

6115 - ابْن مَسْعُود

مَا مِنْكُم من أحد إِلَّا وَقد وكل بِهِ قرينه من الْجِنّ وإياي وَلَكِن الله أعانني عَلَيْهِ فَاسْلَمْ فَلَا يَأْمُرنِي إِلَّا بِخَير

6116 - جَابر بن عبد الله

مَا مِنْكُم من أحد يُصِيبهُ شَيْء إِلَّا رَآهُ فِي مَنَامه قبل ذَلِك حفظه من حفظه ونسيه من نَسيَه

فصل

6117 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

مَا من قوم صلوا صَلَاة الْغَدَاة ثمَّ قعدوا فِي مصلاهم يَتلون كتاب الله عز وَجل وَيَتَدَارَسُونَهُ إِلَى وكل الله عز وَجل مَلَائكَته تستغفر لَهُم حَتَّى يخوضوا فِي حَدِيث غَيره

6118 - أنس بن مَالك

مَا من إِنْسَان صلى فِي بَيت مظلم رَكْعَتَيْنِ بركوع تَامّ وَسُجُود تَامّ إِلَّا وَجَبت لَهُ الْجنَّة بِلَا حِسَاب وَلَا عَذَاب

(4/37)

6119 - خَالِد بن يزِيد الْمُزنِيّ

مَا من أهل بَيت يروح عَلَيْهِم ثالد من الْغنم إِلَّا كَانَت الْمَلَائِكَة تصلي عَلَيْهِم ليلتهم ويومهم حَتَّى يصبحوا

6120 - أنس بن مَالك

مَا من آدَمِيّ إِلَّا وَفِي رَأسه حكمه بيد ملك فَإِن تواضع رَفعه بهَا وَقَالَ ارْتَفع رفعك الله تَعَالَى وَإِن رفع رَأسه جذبه إِلَى الأَرْض وَقَالَ اخْفِضْ خفضك الله

6121 - أنس بن مَالك

مَا من بني آدم أحد إِلَّا فِي رَأسه سلسلتان سلسلة فِي السَّمَاء السَّابِعَة وسلسلة فِي الأَرْض السُّفْلى فَإِذا

(4/38)

تواضع رَفعه الله بالسلسلة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَإِذا تكبر وَضعه الله بالسلسلة إِلَى الأَرْض السَّابِعَة

6122 - أنس بن مَالك

مَا من إِنْسَان إِلَّا وَله بَابَانِ فِي السَّمَاء بَاب يصعد مِنْهُ عمله وَبَاب ينزل مِنْهُ رزقه فَإِذا مَاتَ الْمُؤمن بكيا عَلَيْهِ

6132 - جَابر بن عبد الله

مَا من آدَمِيّ إِلَّا وَفِيه عرق من الجذام فَإِذا تحرّك ذَلِك الْعرق سلط الله عَلَيْهِ الزُّكَام فسكنه

(4/39)

فصل

6124 - أنس بن مَالك

مَا من نَبِي إِلَّا وَله نَظِير فِي أمتِي فَأَبُو بكر نَظِير إِبْرَاهِيم وَعمر نَظِير مُوسَى وَعُثْمَان نَظِير هَارُون وَعلي بن أبي طَالب نظيري وَمن سره أَن ينظر إِلَى عِيسَى بن مَرْيَم فَلْينْظر إِلَى أبي ذَر

6125 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أَمِير على عشرَة إِلَّا جَاءَ يَوْم الْقِيَامَة مغلولا لَا يفكه إِلَّا الْعدْل أَو يوبقه الْجور

6126 - عَمْرو بن مرّة

مَا من إِمَام أَو وَالِي يغلق بَابه دون ذرى الْحَاجة والمخلفة والمسكنة إِلَّا أغلق الله أَبْوَاب السَّمَوَات دون خلته وَحَاجته ومسكنته

6127 - عفيف بن الْحَارِث الْيَمَانِيّ

مَا من أمة ابتدعت بعد نبيها فِي دينهَا بِدعَة إِلَّا أضاعت مثلهَا من السّنة

(4/40)

ابْن عمر

مَا من خطْوَة أعظم أجرأ من خطْوَة مشاها رجل إِلَى صف فسده

6129 - ابْن عَبَّاس

مَا من رمان من رمانكم هَذَا إِلَّا وَهِي تلقح بِحَبَّة من رمان الْجنَّة

(4/41)

6130 - ابْن مَسْعُود

مَا من حكم حَاكم بَين النَّاس إِلَّا حشر يَوْم الْقِيَامَة وَملك آخذ بقفاه حَتَّى يقف بِهِ على جَهَنَّم ثمَّ يروغ رَأسه إِلَى الله فَإِن قَالَ ألقه أَلْقَاهُ فِي مهوى أَرْبَعِينَ خَرِيفًا

6131 - معَاذ بن جبل

مَا من عَالم أَتَى صَاحب سُلْطَان طَوْعًا إِلَّا كَانَ شَرِيكه فِي كل لون يعذب بِهِ فِي نَار جَهَنَّم

فصل

6132 - جُنْدُب بن عبيد

مَا من امْرَأَة تَصَدَّقت على زَوجهَا

(4/42)

بِشَيْء من مهرهَا قبل أَن يدْخل بهَا إِلَّا كتب الله لَهَا بِكُل دِينَار رَكْعَتَيْنِ رُتْبَة

6133 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من امْرَأَة تَجِيء إِلَى الْمَسْجِد فتعصف رِيحهَا فَيقبل الله عز وَجل مِنْهَا صَلَاة حَتَّى ترجع فتغتسل

6134 - عَائِشَة

مَا من امْرَأَة تخلع ثِيَابهَا فِي غير بَيت زَوجهَا إِلَّا هتكت مَا بَينهَا وَبَين الله عز وَجل من سر

6135 - أَبُو مُوسَى

مَا من خَطِيئَة أعظم عِنْد الله عز وَجل بعد الْكَبَائِر أَن يَمُوت الرجل وَعَلِيهِ أصُول دين فِي عُنُقه لَا يُوجد لَهُ قَضَاء

6136 - هِشَام بن عَامر

مَا من فتْنَة مُنْذُ خلق الله عز وَجل آدم إِلَى أَن تقوم السَّاعَة أكبر من فتْنَة الدَّجَّال

6137 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا من مائدة وضعت فَحَضَرَ عَلَيْهَا

(4/43)

من اسْمه أَحْمد وَمُحَمّد إِلَّا قدس ذَلِك الْمنزل كل يَوْم مرَّتَيْنِ

6138 - ابْن عَبَّاس

مَا من طامة إِلَّا وفوقها طامة وَالْبَلَاء مُوكل بالْمَنْطق

6139 - عَليّ

مَا من كتاب يلقى بمضيغة من الأَرْض فِيهِ اسْم من أَسمَاء الله عز وَجل إِلَّا بعث الله إِلَيْهِ سبعين ألف ملك يحفونه بأجنحتهم ويقدسونه حَتَّى يبْعَث الله وليا من أوليائه فيرفعه

6140 - ابْن عَبَّاس

مَا من نَفَقَة بعد صلَة الرَّحِم أفضل وَأعظم أجرا من إهراق الدَّم أَيَّام النَّحْر

(4/44)

6141 - ابْن عَبَّاس

مَا من مائدة عَلَيْهَا أَربع خِصَال إِلَّا كملت إِذا أكل قَالَ بِسم الله وَإِذا فرغ قَالَ الْحَمد لله وَكَثُرت الْأَيْدِي عَلَيْهَا وَكَانَ أَصْلهَا حَلَالا

6142 - أنس بن مَالك

مَا من صَوت أحب إِلَى الله عز وَجل من صَوت عبد لهفان رجل أصَاب ذَنبا فَكلما ذكر ذَنبا امْتَلَأَ قلبه خوفًا من الله عز وَجل قَالَ يَا رباه

6143 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

مَا من نبت ينْبت إِلَّا وَتَحْته ملك مُوكل

(4/45)

حَتَّى يحصد فأيما امرىء وطىء ذَلِك النبت لَعنه ذَلِك الْملك

6144 - أنس

مَا من مائدة أعظم بركَة من مائدة جلس عَلَيْهَا يَتِيم

6145 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من دَعْوَة يَدْعُو بهَا العَبْد أفضل من اللَّهُمَّ إِنِّي أَسأَلك المعافاة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

6146 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من دُعَاء أحب إِلَى الله من قَول العَبْد اللَّهُمَّ أَغفر لأمة مُحَمَّد رَحْمَة عَامَّة

(4/46)

6147 - عبد الله بن الزبير

مَا من صَلَاة إِلَّا وَفِي أَثَرهَا رَكْعَتَيْنِ

6148 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا من دُعَاء إِلَّا بَينه وَبَين السَّمَاء حجاب حَتَّى يُصَلِّي على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَإِذا فعل ذَلِك انخرق ذَلِك الْحجاب وَدخل الدُّعَاء وَإِذا لم يفعل ذَلِك رَجَعَ الدُّعَاء

(4/47)

فصل

6149 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

مَا من شَيْء مِمَّا خلق الله عز وَجل إِلَّا وَهُوَ أطوع الله من ابْن آدم إِلَّا ولد إِبْلِيس

6150 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَع

مَا من شَيْء أقطع لظهر إِبْلِيس من عَالم يخرج فِي قَبيلَة

6151 - ابْن عَبَّاس

مَا من شَيْء أَعم نفعا من رفق إِمَام وعدله وَمَا من شَيْء أَعم ضرا من خوف إِمَام وجوره

6152 - أنس بن مَالك

مَا من شَيْء أطيب من ريح مُؤمن وَإِن رِيحه ليوجد بالآفاق وَإِن رَائِحَة عمله وَحسن الثَّنَاء عَلَيْهِ وَمَا من شَيْء بأنتن من ريح الْكَافِر وَإِن رَائِحَته عمله وَسُوء الثَّنَاء عَلَيْهِ

6153 - أنس

مَا من شَيْء أحب إِلَى الله عز وَجل من شَاب تائب

(4/48)

6154 - ابْن عمر

مَا من شَيْء أحب إِلَى الله عز وَجل من أَن يسْأَل للعافية

6155 - عَائِشَة

مَا من شَيْء إِلَّا لَهُ تَوْبَة إِلَّا صَاحب سوء الْخلق فَإِنَّهُ لَا يَتُوب من ذَنْب إِلَّا عَاد فِي شَرّ مِنْهُ

6156 - أَبُو سعيد

مَا من شَيْء يُصِيب الْمُسلم من حزن وَلَا وصب وَلَا نصب حَتَّى الْهم يهمه إِلَّا الله عز وَجل يكفر بِهِ عَن سيئاته

فصل

6157 - ابْن عَبَّاس

مَا من أَيَّام الْعَمَل الصَّالح فِيهَا أحب إِلَى

(4/49)

الله عز وَجل من أَيَّام الْعشْر وَلَا الْجِهَاد فِي سَبِيل الله إِلَّا جلّ خرج بِنَفسِهِ وَمَاله فَلم يرجع من ذَلِك شَيْء مغفورا فَأَكْثرُوا فِيهَا من التَّسْبِيح والتهليل والتحميد وَالتَّكْبِير

6158 - طَلْحَة بن عبد الله بن كريز

مَا من يَوْم إِبْلِيس فِيهِ أَدْحَر وَلَا لَهُ أَغيظ من يَوْم عَرَفَة مِمَّا يرى من تنزل الرَّحْمَة والمجاوزة عَن الْأُمُور الْعِظَام إِلَّا مَا رأى يَوْم بدر قيل لَهُ وَمَا رأى يَوْم بدر قَالَ رأى جِبْرِيل وَهُوَ يَزع الْمَلَائِكَة

6159 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من أَيَّام الدُّنْيَا أحب إِلَى الله عز وَجل أَن يتعبد لَهُ فِيهَا من أَيَّام الْعشْر إِن صِيَام يَوْم فِيهَا يعدل بصيام سنة وَلَيْلَة مِنْهَا بليلة الْقدر

(4/50)

6160 - عُثْمَان بن مُحَمَّد بن الْمُغيرَة

مَا من يَوْم طلعت شمسه إِلَّا يَقُول من اسْتَطَاعَ أَن يعْمل فِي خيرا فليعمله فَإِنِّي غير مكرور عَلَيْكُم أبدا وَكَذَلِكَ يَقُول اللَّيْل

6161 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من يَوْم إِلَّا ملكان يَقُولَانِ فَيَقُول أَحدهمَا اللَّهُمَّ أعْط منفقا خلفا وَيَقُول الآخر اللَّهُمَّ أعْط ممسكا تلفا

6162 - الزبير بن الْعَوام

مَا من صباح يصبحه الْعباد إِلَّا وصارخ يصْرخ يَا أَيهَا النَّاس لدوا للْمَوْت واجمعوا للفناء وَابْنُوا للخراب أَيهَا الْخَلَائق سبحوا القدوس

1613 - أنس

مَا من عين فاضت من قرادة الْقُرْآن إِلَّا قِرَاءَة يَوْم الْقِيَامَة

(4/51)

6164 - أنس

مَا من لَيْلَة إِلَّا ومناد يُنَادي من بطْنَان الْعَرْش يَا بني آدم إِن الله تَعَالَى يقرئكم السَّلَام وَيَقُول شو قناكم فَلم تشتاقوا وخوفناكم فَلم تخافوا ونحنا لكم فَلم تبكوا أبالليل تنامون وبالنهار تغفلون الْمنزل الطَّوِيل مَتى تقطعون يَا أَبنَاء الْعشْرين جدوا واجتهدوا يَا أَبنَاء الثَّلَاثِينَ لَا عذر لكم يَا أَبنَاء الْأَرْبَعين وَالْخمسين زرع قد دنا حَصَاده يَا أَبنَاء السِّتين وَالسبْعين مهلا عَن الله مهلا

6165 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا من وجع يُصِيبنِي أحب إِلَيّ من الْحمى لِأَنَّهَا تُعْطِي كل عُضْو بِقسْطِهِ من الْأجر

6166 - ابْن مَسْعُود

مَا من عَام بِأَمْطَر من عَام وَلَا هبت جنوب إِلَّا مَال مِنْهَا وَاد

(4/52)

فصل

6167 - ابْن عمر

مَا من زرع على الأَرْض وَلَا تمر على الْأَشْجَار إِلَّا عَلَيْهَا مَكْتُوب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم هَذَا رزق فلَان بن فلَان وَذَلِكَ قَوْله وَمَا يسْقط من ورقه إِلَّا يعلمهَا

6168 - أنس بن مَالك

مَا من بخور يصعد إِلَى السَّمَاء إِلَّا اللبان وَمَا من أهل بَيت يتبخر فيهم باللبان لأنقى عَنْهُم عفاريت الْجِنّ

6169 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

مَا من فرس إِلَّا وَله فِي كل سحر دعوتان اللَّهُمَّ خولتني ابْن آدم وَجعلت رِزْقِي فِي يَده فَاجْعَلْنِي أحب إِلَيْهِ من أَهله وَمَاله وَولده

(4/53)

6170 - أنس بن مَالك

مَا من حافظين يرفعان إِلَى الله عز وَجل مَا حفظ من اللَّيْل وَالنَّهَار فيجد الله فِي أول الصَّحِيفَة وَآخر الصَّحِيفَة خيرا إِلَّا قَالَ الله عز وَجل أشهدكم أَنِّي قد غفرت لعبدي مَا بَين طرفِي الصَّحِيفَة

6171 - الزبير بن الْعَوام

مَا من رجل يَدْعُو بِهَذَا الدُّعَاء فِي أول لَيْلَة وَأول نَهَاره إِلَّا عصمه الله من إِبْلِيس وَجُنُوده بِسم الله ذِي الشان عَظِيم الْبُرْهَان شَدِيد السُّلْطَان مَا شَاءَ الله أعوذ بِاللَّه من الشَّيْطَان

6172 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا من أهل بَيت فيهم اسْم نَبِي إِلَّا بعث إِلَيْهِم ملك يقدسهم بِالْغَدَاةِ والعشي

(4/54)

6173 - عَليّ

مَا من الْقُلُوب قلب إِلَّا وَله سَحَاب كسحابة الْقَمَر فَبَيْنَمَا الْقَمَر يضيءإذا علته سَحَابَة فأظلم وَإِذا تجلت عَنهُ فأضاء وَبينا الرجل يحدث الحَدِيث إِذا علته سَحَابَة فنسي إِذا تجلت عَنهُ ذكر

6174 - عَائِشَة

مَا من النَّاس أحد أعظم أجرا من وَزِير صَالح يكون مَعَ إِمَام فيأمره بِذَات الله فيطيعه

(4/55)

6175 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا اجْتمع قوم فِي بَيت من بيُوت الله يَتلون كتاب الله ويدرسونه بَينهم إِلَّا نزلت عَلَيْهِم السكينَة وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَة وَحَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَة وَذكرهمْ الله فِيمَا عِنْده

6176 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا اجْتمع قوم فِي مشورة مَعَهم رجل اسْمه مُحَمَّد لم يدْخل فِي مشورتهم إِلَّا لم يُبَارك لَهُم فِيهِ

(4/56)

6177 - عبد الله بن عَمْرو

مَا اجْتمع ثَلَاثَة فِي بَدو وَلَا حضر لَا تُقَام فيهم الصَّلَاة إِلَّا استحوذ عَلَيْهِم الشَّيْطَان

6178 - أنس بن مَالك

مَا اجْتمع قوم قطّ يدعونَ إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَلا يرد أَيْديهم

6179 - عمر بن سُفْيَان مَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ثَلَاثًا شحا مُطَاعًا وَهوى مُتبعا وإماما ضَالًّا

6180 - أنس

مَا اسْتخْلف العَبْد فِي أَهله من خَليفَة إِذا هُوَ شدّ عَلَيْهِ ثِيَاب سَفَره خيرا من أَربع رَكْعَات يضعهن فِي بَيته يقْرَأ فِي كل

(4/57)

وَاحِدَة بِفَاتِحَة الْكتاب وَقل هُوَ الله أحد ثمَّ يَقُول اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَقَرَّب بِهن إِلَيْك فاجعلهن خليفتي فِي أَهلِي وَمَالِي فَهِيَ خَليفَة فِي أَهله وَمَاله وداره ودور حول دَاره حَتَّى يرجع إِلَى أَهله

6181 - جَابر بن سَمُرَة

مَا استرعى الله عبدا رعية فَلم يحطهَا بنصيحة إِلَّا حرم الله عَلَيْهِ الْجنَّة

6182 - ابْن عَبَّاس

مَا استرذل الله عبدا إِلَّا حُرْمَة الْعلم

(4/58)

6183 - عَليّ

مَا انتعل عبد قطّ وَلَا تخفف وَلَا لبس ثوبا ليغدو فِي طلب الْعلم إِلَّا غفرت لَهُ ذنُوبه حَيْثُ يخطو عتبَة بَاب بَيته

6184 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا استكبر من أكل مَعَ جمَاعَة وَركب الْحمار بالأسواق واعتقل الشَّاة فحلبها

6185 - أنس بن مَالك

مَا اسْتخْلف قوم رجلا إِلَّا ورثهم

6186 - جَابر

مَا اتّجر إِنْسَان فِي الطَّعَام إِلَّا انفسدت نِيَّة النَّاس

6187 - عُثْمَان بن عَفَّان

مَا اسْتحلَّ قوم الرِّبَا إِلَّا ضَربهمْ الله بالفقر وَالْحَاجة وَمَا اسْتحلَّ قوم الْفساد قطّ إِلَّا سلط الله عَلَيْهِ عدوهم

فصل

6188 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا أتيت الرُّكْن الْيَمَانِيّ إِلَّا لقِيت عِنْده ألف ألف ملك لم يحجوا قبل ذَلِك

(4/59)

6188 - مُكَرر عَائِشَة

مَا أذْنب عبد ذَنْب فندم إِلَّا كتب الله لَهُ مغفرته قبل أَن يسْتَغْفر

6189 - ابْن عمر

مَا أذْنب نَبِي قطّ إِلَّا أَو على ذَنبه وَذَلِكَ أَنه مَعْفُو عَنهُ مغْفُور لَهُ فِي الْآخِرَة

6190 - أنس

مَا أحدث عبد أَخا فِي الله إِلَّا أحدث الله لَهُ دَرَجَة فِي الْجنَّة

(4/60)

6191 - أنس بن مَالك

مَا أكْرم شَاب شَيخا لسنة إِلَّا قيض الله عز وَجل لَهُ من يُكرمهُ عِنْد سنه

قيض الله يَعْنِي سَبَب الله قَالَ الله تَعَالَى

(وقيضنا لَهُم قرناء)

6192 - ابْن عَبَّاس

مَا أنْفق عبد درهما فِي زنا إِلَّا فقد سِتّمائَة دِرْهَم لَا يعرف لَهَا وَجها

6193 - ابْن عَبَّاس

مَا أنعم رجل على رجل من نعْمَة فَلم يشكرها لَهُ فَدَعَا عَلَيْهِ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ

6194 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا أَفْلح صَاحب عِيَال قطّ

(4/61)

6195 - عَليّ مَا أنزل الله عَليّ آيَة أَرْجَى من قَوْله {ولسوف يعطيك رَبك فترضى} قد خزنها لأمتي يَوْم الْقِيَامَة

6196 - عبد الله بن عَمْرو مَا أحل الله حَلَالا أحب إِلَيْهِ من النِّكَاح وَلَا أحل حَلَالا أكره إِلَيْهِ من الطَّلَاق

6196 - (مُكَرر) أنس مَا أحسن عبد الصَّدَقَة إِلَّا أحسن الله الْخلَافَة على تركته

(4/62)

6197 - أَبُو سعيد

مَا أصبح فِي الدُّنْيَا أحد إِلَّا ضيفا وَمَاله عَارِية فالضيف منطلق وَالْعَارِية مُؤَدَّاة

فصل

6198 - أنس بن مَالك

مَا جلس قوم قطّ يذكرُونَ الله عز وَجل إِلَّا نَادَى مُنَاد من السَّمَاء أَن قومُوا مغفورا لكم

6199 - أنس بن مَالك

مَا عطس عاطس فِي قوم قطّ إِلَّا نزلت عَلَيْهِم رَحْمَة وَكَانَ فيهم رجل مستجاب الدعْوَة

(4/63)

6200 - أَبُو أُمَامَة

مَا تقرب الْعباد إِلَى الله عز وَجل بِشَيْء أحب إِلَيْهِ مِمَّا خرج مِنْهُ يَعْنِي الْقُرْآن

6201 - عَائِشَة

مَا ضرب من مُؤمن عرق إِلَّا حط بِهِ خَطِيئَة وَكتب لَهُ بِهِ حَسَنَة وَرفع لَهُ بِهِ دَرَجَة

6201 - مُكَرر صُهَيْب

مَا تقرب الْعباد إِلَى الله بِشَيْء أفضل من سُجُود خَفِي

(4/64)

6202 - أَبُو مُوسَى

مَا أكل يَتِيم مَعَ قوم فِي صحفتهم فَقرب صحفتهم الشَّيْطَان

6203 - سلمَان

مَا روغ قوم أكفهم يَمِينا وَشمَالًا إِلَّا كَانَ حَقًا على الله أَن يضع فِي أَيْديهم الَّذِي سَأَلُوا

6204 - جَابر

مَا صَبر معي يَوْم أحد غير طَلْحَة بن عبيد الله لقد كَانَ يقيني النبل بكفه

6205 - أَبُو أُمَامَة

مَا قطر فِي الأَرْض من قَطْرَة أحب إِلَى الله عز

(4/65)

وَجل من دم رجل مُسلم فِي سَبِيل الله أَو قَطْرَة دمع فِي سَواد اللَّيْل من خشيَة الله حَيْثُ لَا يرَاهُ أحد إِلَّا الله

6206 - ابْن عمر

مَا ترك عبد شَيْئا لله لَا يتْركهُ إِلَّا لَهُ عوضه الله مِنْهُ مَا هُوَ خير لَهُ فِي دينه ودنياه

6207 - أَبُو سعيد

مَا خلق الله من شَيْء إِلَّا وَقد خلق لَهُ مَا يغلبه وَخلق رَحمته تغلب غَضَبه

(4/66)

6208 - ابْن عَبَّاس

مَا ظهر أهل بِدعَة قطّ إِلَّا أظهر الله فيهم حجتهم على لِسَان من شَاءَ من خلقه

6209 - ابْن عَبَّاس

مَا دخل الشَّحْم موضعا إِلَّا خرج من الدَّاء مثله وَمَا من أحد أكل حَبَّة رمانة إِلَّا أمرض شَيْطَانه أَرْبَعِينَ يَوْمًا والكرفس بقلة الْأَنْبِيَاء

6210 - الْمِقْدَام بن معدي كرب

مَا مَلأ آدَمِيّ وعَاء شرا من بطن حسب ابْن آدم أكلات يقمن صلبه فَإِن كَانَ لَا محَالة فثلث طَعَام وَثلث شراب وَثلث نفس

6211 - أنس بن مَالك

مَا حلف بِالطَّلَاق وَمَا اسْتحْلف إِلَّا مُنَافِق

(4/67)

6212 - أَبُو سعيد

مَا سكن حب الدُّنْيَا قلب عبد إِلَّا ابتلاه الله بخصال ثَلَاث بأمل لَا يبلغ منتهاه وفقر لَا يدْرك غناهُ وشغل لَا يَنْفَكّ عناه

فصل

6213 - ابْن عمر

مَا زويت الدُّنْيَا عَن أحد إِلَّا كَانَت خيرة لَهُ

(4/68)

6214 - عَائِشَة

مَا جبل ولي الله إِلَّا على السخاء وَحسن الْخلق

6215 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

مَا زهد عبد فِي الدُّنْيَا إِلَّا أنبت الله عز وَجل الْحِكْمَة فِي قلبه وأنطق بهَا لِسَانه وبصره عيب الدُّنْيَا ودائها وَأخرجه مِنْهَا سالما إِلَى دَار السَّلَام

(4/69)

6216 - أنس بن مَالك

مَا صحب النَّبِيين وَالْمُرْسلِينَ أجميعن وَلَا صَاحب ياسين أفضل من أبي بكر

صَاحب ياسين يَعْنِي نَفسه

6217 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا عمل أحد فِي يَوْم خيرا من شُهُود جَنَازَة

6218 - جَابر

مَا عمل آدَمِيّ عملا أنجا لَهُ من الْعَذَاب من ذكر الله عز وَجل

6219 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا سبحت وَلَا سبح الْأَنْبِيَاء قبلي بِأَفْضَل من

(4/70)

سُبْحَانَ الله وَالْحَمْد لله وَلَا إِلَه إِلَّا الله وَالله أكبر

6220 - أَبُو الدَّرْدَاء

مَا كبر مكبر فِي بر وَلَا بَحر إِلَّا مَلأ تَكْبِيرَة مَا بَين السَّمَاء وَالْأَرْض

6221 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا كثر آذان بَلْدَة إِلَّا قل بردهَا

فصل

6222 - أنس بن مَالك

مَا قَالَ عبد لَا إِلَه إِلَّا الله فِي سَاعَة ليل أَو نَهَار إِلَّا جَلَست مَا فِي صَحِيفَته من السَّيِّئَات حَتَّى يسكن إِلَى مثلهَا من الْحَسَنَات

6223 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا قَالَ عبد قطّ يَا رب يَا رب ثَلَاثًا إِلَّا قَالَ

(4/71)

الله لبيْك عَبدِي وَسَعْديك فيعجل الله مَا شَاءَ وَيُؤَخر مَا شَاءَ

6224 - عَليّ

مَا قَالَ عبد فِي سُجُوده أحب إِلَى الله عز وَجل أَن يَقُول العَبْد رب ظلمت نَفسِي فَاغْفِر لي

6224 - مُكَرر ابْن مَسْعُود

مَا أحسن من محسن مُسلم أَو كَافِر إِلَّا أثابه الله قيل يَا رَسُول الله مَا إثابه الْكَافِر قَالَ إِن كَانَ وصل رحما أَو تصدق بِصَدقَة أَو عمل حَسَنَة أثابه الله المَال وَالصِّحَّة وَأَشْبَاه ذَلِك وَفِي الْآخِرَة عذَابا دون الْعَذَاب وَقَرَأَ

{أدخلُوا آل فِرْعَوْن أَشد الْعَذَاب}

6225 - ابْن عمر

مَا قَالَ النَّاس فِي شَيْء وَقَالَ فِيهِ عمر إِلَّا جَاءَ الْقُرْآن نَحْو مَا قَالَ عمر

(4/72)

6226 - ابْن عَبَّاس

مَا كلمت فِي الْإِسْلَام أحدا إِلَّا أَبى عَليّ وراجعني الْكَلَام إِلَّا ابْن أبي قُحَافَة فَإِنِّي لم ُأكَلِّمهُ فِي شَيْء إِلَّا قبله وسارع إِلَيْهِ

6227 - ابْن عمر

مَا قبض الله عَالما إِلَّا كَانَ ثغرة فِي الْإِسْلَام لَا تسد بِمثلِهِ إِلَى يَوْم الْقِيَامَة

6228 - عَائِشَة

مَا جبل الله أولياءه إِلَّا على السخاء

(4/73)

6229 - ثَوْبَان

مَا أَصَابَت عبدا مُصِيبَة فَمَا فَوْقهَا إِلَّا بِإِحْدَى خلتين بذنب لم يكن الله ليغفره إِلَّا بِتِلْكَ الْمُصِيبَة أَو بِدَرَجَة لم يكن الله ليبلغه إِيَّاهَا إِلَّا بِتِلْكَ الْمعْصِيَة

6230 - أنس بن مَالك

مَا خَابَ من استخار وَلَا نَدم من اسْتَشَارَ وَلَا عَال من اقتصد

(4/74)

6231 - أنس بن مَالك

مَا ضَاقَ مجْلِس بمتحابين

6232 - عَليّ

مَا بَات قوم شباعا إِلَّا حسنت أَخْلَاقهم وَلَا بَات قوم جياعا إِلَّا ساءت أَخْلَاقهم وَمن قل أكله قل حسابه

6233 - عَليّ

مَا عَاد مُسلم مُسلما إِلَّا صلى عَلَيْهِ سَبْعُونَ ألف ملك من حِين يصبح إِلَى أَن يُمْسِي وَجعل الله لَهُ خَرِيفًا فِي الْجنَّة

6234 - ابْن عَبَّاس

مَا طلعت شمس من الْمشرق فِي يَوْم إِلَّا

(4/75)

وَمَعَهَا ملك يُنَادي أَلا متزود مني خيرا فَإِنِّي لن أرجع إِلَيْهِ إِلَى أَن تقوم السَّاعَة فَكل يَوْم شَاهد على العَبْد بِمَا كسبت يَدَاهُ

6235 - عَمْرو بن عتبَة

مَا تستقل الشَّمْس فَيبقى شَيْء من خلق الله إِلَّا يسبح الله وَيَحْمَدهُ إِلَّا مَا كَانَ من الشَّيْطَان وأعتى بني آدم قَالَ فَسَأَلت عَن أَعْتَى بني آدم قَالَ شرار الْخلق

6236 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا خلق الله فلق صباح إِلَّا قسم فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجيء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته وَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب

(4/76)

وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى فَذَاك الَّذِي عزم الله لَهُ على رشده

6237 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا نزل من السَّمَاء ملك وَلَا صعد إِلَى السَّمَاء ملك حَتَّى يَقُول لَا حول وَلَا قُوَّة إِلَّا بِاللَّه

6238 - أنس بن مَالك

مَا صَامَ من ظلّ يَأْكُل لُحُوم النَّاس

6239 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا كَانَ وَلَا يكون إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مُؤمن إِلَّا وَله جَار يُؤْذِيه

(4/77)

6240 - عَائِشَة

مَا كَانَ الْخرق فِي شَيْء قطّ إِلَّا شانه وَمَا كَانَ الْحيَاء فِي شَيْء قطّ إِلَّا زانه

6241 - زيد بن ثَابت

مَا كَانَ بَين عُثْمَان ورقية وَبَين لوط من مهَاجر

6242 - ابْن عَبَّاس

مَا كَانَ فِي الْقُرْآن قيل بِالتَّشْدِيدِ فَهُوَ عَذَاب وَمَا قيل بِالتَّخْفِيفِ فَهُوَ رَحْمَة

فصل

6242 - مُكَرر عبد الله بن مَسْعُود

مَا بَين السَّمَاء إِلَى السَّمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة عَام وسمك كل سَمَاء خَمْسمِائَة عَام وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة وَبَين الْكُرْسِيّ خَمْسمِائَة عَام وَمَا

(4/78)

بَين الْكُرْسِيّ وَالْعرش خَمْسمِائَة وَالْعرش فَوق المَاء وَالله تبَارك وَتَعَالَى فَوق الْعَرْش لَا يخفى عَلَيْهِ من أَعمالكُم شَيْء

6243 - أَبُو ذَر

مَا بَين السَّمَاء الدُّنْيَا إِلَى الأَرْض مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَغلظ كل سَمَاء مسيرَة خَمْسمِائَة سنة وَمَا بَين كل سَمَاء إِلَى الَّتِي تَلِيهَا مسيرَة خَمْسمِائَة سنة إِلَى السَّمَاء السَّابِعَة وَالْأَرْض مثل ذَلِك وَمَا بَين السَّمَاء السَّابِعَة إِلَى الأَرْض مثل جَمِيع ذَلِك

6244 - أنس بن مَالك

مَا بَين أَدَم إِلَى نوح عشرَة قُرُون كلهم يعْمل بِطَاعَة الله عز وَجل

6245 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا بَين الْمشرق وَالْمغْرب قبْلَة

6246 - أَبُو أُمَامَة

مَا فَوق الْخبز وحبرة المَاء وظل الْحَائِط أَو ظلّ

(4/79)

الشَّجَرَة فضل يُحَاسب بِهِ ابْن آدم يَوْم الْقِيَامَة

فصل

6247 - عبد الله بن عَمْرو

مَا بُد سُلَيْمَان صلى الله عَلَيْهِ طرفه إِلَى السَّمَاء تخشعا حَيْثُ أعطَاهُ الله تَعَالَى مَا أعطَاهُ مَا بدا يَا من مد إِلَيْهِ الطّرف بِالْغَضَبِ

6248 - أَسمَاء بنت يزِيد

مَا لي أَرَاكُم تتبايعون فِي الْكَذِب كَمَا يتتبع الْفراش فِي النَّار

6249 - جَابر

مَا لي أَرَاكُم سكُوتًا للجن كَانُوا أحسن مِنْكُم ردا

(4/80)

فَمَا قَرَأت عَلَيْهِم هَذِه الْآيَة من مرّة {فَبِأَي آلَاء رَبكُمَا تُكَذِّبَانِ} إِلَّا قَالُوا وَلَا بِشَيْء من نعمك رَبنَا نكذب فلك الْحَمد

6250 - طَلْحَة

مَا لي لَا أرى الصبيح الْمليح الفصيح يَعْنِي بِهِ طَلْحَة

6251 - أَبُو أُمَامَة

مَا ضل قوم قطّ عَن هدى كَانُوا عَلَيْهِ إِلَّا أُوتُوا الجدل

(4/81)

6252 - أنس

مَا قل وَكفى خير مِمَّا كثر وألهى

6253 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا بعث الله نَبيا وَلَا اسْتخْلف من خَليفَة أَلا كَانَت لَهُ بطانتان بطانة تأمرة بِالْخَيرِ وتدله عَلَيْهِ وبطانة تَأمره بِالشَّرِّ وتدله عَلَيْهِ والمعصوم من عصمَة الله عز وَجل

6254 - ابْن عَبَّاس

مَا بعث الله عز وَجل نَبيا إِلَّا وَهُوَ شَاب وَلَا أُوتِيَ علم عَالما إِلَّا وَهُوَ شَاب

6255 - معَاذ بن جبل

مَا بعث الله عز وَجل نَبيا إِلَّا راعي الْغنم وَأَنا قد رعيتها لأهلي بالقراريط يَعْنِي لأهل مَكَّة كل بقيراط

6256 - أَبُو بكر الصّديق

مَا بعث الله نَبيا إِلَّا وَأمه بعض أمته

(4/82)

6257 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا بعث الله عز وَجل نَبيا قبلي فاجتمعت لَهُ أمته إِلَّا كَانَ فيهم مرجئة وقدرية يشوشون عَلَيْهِ أَمر أمته أَلا وَإِن الله لعن المرجئة والقدرية على لِسَان سبعين نَبيا

6258 - أَبُو رَافع

مَا بعث الله عز وَجل من نَبِي إِلَّا وَكَانَ فِي أمته حوارِي من أَصْحَابه يسننون بسنته وَيَأْخُذُونَ بهديه ثمَّ يخلف من بعدهمْ خلف يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ ويفعلون مَا لَا يؤمرون فَمن أنكر عَلَيْهِم بِيَدِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِلِسَانِهِ فَهُوَ مُؤمن وَمن أنكر عَلَيْهِم بِقَلْبِه فَهُوَ مُؤمن وَذَلِكَ أَضْعَف الْإِيمَان

(4/83)

6259 - زيد بن أَرقم

مَا بعث الله عز وَجل نَبيا إِلَّا عَاشَ نصف مَا عَاشَ الَّذِي كَانَ قبله

6260 - ابْن عَبَّاس

مَا بعث الله عز وَجل نَبيا ثمَّ قَبضه إِلَّا من بعده فتْنَة يمْلَأ مِنْهَا جَهَنَّم

6261 - عَائِشَة

مَا قبض الله عز وَجل نَبيا إِلَّا فِي الْموضع الَّذِي يجب أَن يدفنه

6262 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا قبض الله عز وَجل مِيثَاق الْجَاهِل أَن يتَعَلَّم حَتَّى أَخذ مِيثَاق أَن يُعلمهُ

6263 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا آتى الله عز وَجل عَالما علما إِلَّا أَخذ عَلَيْهِ الْمِيثَاق أَن لَا يَكْتُمهُ أحدا

(4/84)

6264 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا فلق الله عز وَجل فلق صباح إِلَّا قسم الله فِيهِ قوت كل دَابَّة حَتَّى إِن الرجل ليجىء من أقْصَى الأَرْض وَقد حمل قوته فَإِن الشَّيْطَان بَين عَاتِقيهِ يَقُول أكذب أفجر فَمنهمْ من يَأْخُذ رزقه بكذب وفجور وَمِنْهُم من يَأْخُذ ببر وتقوى وَذَلِكَ الَّذِي عزم الله على رشده

6264 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

مَا للنفساء عِنْدِي شِفَاء مثل الرطب وَمَا للْمَرِيض مثل الْعَسَل

6265 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء كَإِذْنِهِ لنَبِيّ يتَغَنَّى بِالْقُرْآنِ يجْهر بِهِ

(4/85)

6266 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْف

مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء من الْغناء سَمعه قطّ مَا يَأْذَن الله لعبد يرتل بِالْقُرْآنِ

6267 - معقل بن يسَار

مَا أذن الله عز وَجل لشَيْء من أهل إِلَّا أَذَان المؤذنين وتغني الصَّوْت بِالْقُرْآنِ

6268 - أنس بن مَالك

مَا أذن الله عز وَجل لعبد فِي الْجِهَاد وَلَو فوَاق نَاقَة إِلَّا اسْتَحى الله أَن يردهُ إِلَى منزله وَلم يعتقهُ من النَّار

6269 - أنس

مَا أذن الله لعبد فِي الدُّعَاء حَتَّى أذن لَهُ فِي الاجابة

(4/86)

6270 - ابْن مَسْعُود

مَا أعز الله بِجَهْل قطّ وَلَا أذلّ بحلم قطّ وَلَا نقصت صَدَقَة من مَال قطّ

6271 - ابْن عمر

مَا ازْدَادَ عبد قطّ فقها فِي دينه إِلَّا ازْدَادَ فضلا فِي عمله

6272 - جَابر

مَا أنعم الله عز وَجل على عبد نعْمَة فَقَالَ الْحَمد

(4/87)

لله إِلَّا قد أدّى شكرها فَإِن قَالَهَا الثَّانِيَة جدد الله لَهُ ثَوَابهَا وَإِن قَالَهَا الثَّالِثَة غفر الله لَهُ ذنُوبه

6273 - أنس بن مَالك

مَا كَانَ الله عز وَجل ليفتح لعبد الدُّعَاء فيعلق عَنهُ بَاب الْإِجَابَة الله عز وَجل أكْرم من ذَلِك

6274 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا كَانَ الله عز وَجل ليعذب أَبنَاء السِّتين إِذا لم يشركوا بِاللَّه وَإِن الله تبَارك وَتَعَالَى ليستحي من أَبنَاء الثَّمَانِينَ

(4/88)

6275 - ابْن مَسْعُود

مَا خيب الله عز وَجل عبدا قَامَ فِي جَوف اللَّيْل فَافْتتحَ سُورَة الْبَقَرَة وَآل عمرَان وَنعم كنز الْمَرْء الْبَقَرَة وَآل عمرَان

6276 - جَابر

مَا عبد الله بِشَيْء أحب إِلَيْهِ من حسن الظَّن بِهِ

6277 - ابْن عَبَّاس

مَا سخط الله على أمة إِلَّا غلا أسعارها وكسدت أسواقها وَكفر فساقها وَاشْتَدَّ جور سلطانها فَعِنْدَ ذَلِك لَا يُزكي اغنياؤها وَلَا يعف سلطانها وَلَا يُصَلِّي فقراؤها

6278 - كَعْب بن مَالك

مَا اسْتخْلف الله عز وَجل خَليفَة حَتَّى يمسح الله ناعصيته بِيَمِينِهِ

(4/89)

6279 - أنس بن مَالك

مَا استودع الله عز وَجل عبدا عقلا إِلَّا وَهُوَ مستنقذه بِهِ يَوْمًا مَا

فصل

6280 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا هَمَمْت بِشَيْء من أَمر الجاهليه غير مرَّتَيْنِ كل ذَلِك يحول الله بيني وَبَينه

(4/90)

6281 - عُثْمَان بن عَفَّان

مَا رَأَيْت منْظرًا قطّ إِلَّا والقبر أفظع مِنْهُ

6283 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا جرع عبد جرعة أحب إِلَى الله من جرعة غيظ يكظمها بحلم وَحسن عَفْو وجرعة مُصِيبَة مَحْزَنَة موجعة ردهَا بصبر وَحسن عزاء وَمَا خطا عبد خطوتين أحب إِلَى الله تَعَالَى عز وَجل مِنْهُ إِلَى صلَة رحم يصلها أَو إِلَى فَرِيضَة يُؤَدِّيهَا

6284 - ابْن مَسْعُود

مَا صلت امْرَأَة من صَلَاة أحب إِلَى الله فِي أَشد مَكَان من بَيتهَا ظلمَة

(4/91)

6285 - ابْن عمر

مَا رَأَيْت من ناقصات عقل وَلَا دين أغلب لذِي اللب مِنْكُن أما نُقْصَان الْعقل فشهادة امْرَأتَيْنِ بِشَهَادَة رجل وتمكث اللَّيَالِي لَا تصلي وتفطر فِي شهر رَمَضَان فَهَذَا نُقْصَان الدّين

6286 - ابْن مَسْعُود

مَا عرضت الاسلام على أحد إِلَّا كَانَت لَهُ فِيهِ نظرة غير أبي بكر فَإِنَّهُ لم يتلعثم

التلعثم الأناة والانتظار الْمكْث

6287 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا مَرَرْت بملأ من الْمَلَائِكَة لَيْلَة أسرِي بِي إِلَّا قَالُوا يَا مُحَمَّد مر أمتك بالحجامة

(4/92)

6288 - ابْن عَبَّاس

مالقيت لَيْلَة أسرِي بِي ملكا من الْمَلَائِكَة إِلَّا أَمرنِي بالحجامة فِي هَذَا الْيَوْم يَوْم الثُّلَاثَاء أَربع وَعشْرين من الشَّهْر

6289 - أَبُو سعيد

مَا تزوجت شَيْئا من نسَائِي وَلَا زوجت شَيْئا من بَنَاتِي إِلَّا بِإِذن جَاءَنِي بِهِ جِبْرِيل عَن الله عز وَجل

6290 - عَائِشَة

مَا أحب أَن الله عز وَجل علم مني فِي سري وعلانيتي أَن أَحْبَبْت مبغضا لله عز وَجل وَلَا ذَا بِدعَة

6291 - ابْن عَبَّاس

مَا أتيت الرُّكْن الْيَمَانِيّ قطّ إِلَّا وجدت جِبْرِيل قَائِما عِنْده يَقُول يَا مُحَمَّد اسْتَلم

(4/93)

6292 - ابْن عَبَّاس

مَا دَعَا أحد بِشَيْء فِي هَذَا الْمُلْتَزم إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ

6293 - عَليّ

مَا أَخَاف على أمتِي فتْنَة أخوف عَلَيْهَا من النِّسَاء وَالْخمر

6294 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا أَخَاف على أمتِي إِلَّا ضعف الْيَقِين

6295 - أَبُو مُوسَى

مَا مرت عَليّ سَاعَة إِلَّا استغفرت الله مائَة مرّة

6296 - ابْن بُرَيْدَة

مَا أوذي أحد مَا أوذيت فِي الله عز وَجل

(4/94)

6297 - أَبُو ذَر

مَا أُوحِي إِلَيّ أَن أكون تَاجِرًا وَلَا أَن أجمع المَال مكاثرا وَلَكِن أُوحِي إِلَيّ أَن سبح بِحَمْد رَبك وَكن من الساجدين واعبد رَبك حَتَّى يَأْتِيك الْيَقِين

6298 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا على الأَرْض بقْعَة أحب من أَن يكون قَبْرِي بهَا من مَقْبرَة الْمَدِينَة

6299 - ثَوْبَان

مَا يسرني بِهَذِهِ الْآيَة الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا

{يَا عبَادي الَّذين أَسْرفُوا على أنفسهم} الْآيَة وَمن أشرك وَمن أشرك وَمن أشرك

(4/95)

6300 - عبد الله بن عَمْرو

مَا أُبَالِي مَا أتيت إِن أَنا شربت ترياقا وتعلقت تَمِيمَة أَو قلت الشّعْر من قبل نَفسِي

6301 - أنس

مَا أَشد استبشاري بِهَذِهِ الاية أَنه رؤوف وأرصد بعباده من أَن يستر على عَبده فِي الدُّنْيَا ثمَّ يَفْضَحهُ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الأشهاد يَعْنِي وَمَا أَصَابَكُم من مُصِيبَة فِيمَا كسبت أَيْدِيكُم وَيَعْفُو عَن كثير

6302 - أنس

مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من مَاء الْبَحْر

(4/96)

6303 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كثقلة ثقلهَا فِي بَحر لجي

فصل

6304 - ابْن مَسْعُود

مَا اغرورقت عينا عبد من خشيَة الله إِلَّا حرم الله جسده عَليّ النَّار فَإِن فاضت على جسده لم يرهقها قتر وَلَا ذلة وَمَا من عمل إِلَّا وَله ثَوَاب إِلَّا الدُّمُوع فَإِنَّهَا تُطْفِئ بحورا من نَار وَلَو أَن عبدا بَكَى فِي أمة من الْأُمَم إِلَّا نجا الله تِلْكَ الْأمة ببكاء ذَلِك العَبْد

6305 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا الْتَقت طَائِفَتَانِ قطّ وَإِن كَانَتَا ظالمتان إِلَّا نصر الله أحْسنهَا بغيا على صَاحبه

6306 - أنس

مَا زَالَ جِبْرِيل يوصيني بِقِيَام اللَّيْل حَتَّى ظَنَنْت أَن خِيَار أمتِي لن يَنَامُوا إِلَّا قَلِيلا

(4/97)

6306 - مُكَرر أم هانىء

مَا افْتقر بَيت من إدام فِيهِ خل

6307 - عَائِشَة

مَا زَالَت قُرَيْش كَافَّة عني حَتَّى مَاتَ أَبُو طَالب

6308 - أنس

مَا مدت أمتِي أيديها إِلَى عدوها بِشَيْء أفضل من الرّيّ

6309 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا عجت الأَرْض إِلَى رَبهَا عز وَجل

(4/98)

كعجيجها من ثَلَاث من دم حرَام يسفك عَلَيْهَا أَو غسل من زنا أَو نوم عَلَيْهَا قبل طُلُوع الشَّمْس

6310 - أَبُو بكر

مَا طلعت الشَّمْس على أحد خير من عمر

فصل

6211 - ابْن عَبَّاس

مَا التقى صفان مُنْذُ كَانَت الدُّنْيَا إِلَى أَن تقوم السَّاعَة إِلَّا كَانَ يَد الرَّحْمَن بَينهمَا فَإِذا أَرَادَ نصر عبد قَالَ بِيَدِهِ هَكَذَا فيهزمون كطرف الْعين

(4/99)

6312 - أنس

مَا طابت رَائِحَة عبد قطّ إِلَّا قل همه وَلَا نقيت بنان عبد إِلَّا قل همه

6313 - ابْن عَبَّاس

مَا مد النَّاس أَيْديهم إِلَى شَيْء من السِّلَاح إِلَّا وللقوس عَلَيْهِ فضل

6314 - عبد الله بن عَمْرو

مَا أهْدى مُسلم لِأَخِيهِ هَدِيَّة أفضل من كلمة حِكْمَة تزيده هدى أَو ترده عَن رَدِيء

(4/100)

6315 - بُرَيْدَة

مَا يخرج الرجل من الصَّدَقَة حَتَّى يفك عَنهُ لحي سبعين شَيْطَانا

9316 - أَبُو سعيد

مَا يُصِيب الْمُؤمن نصب وَلَا أَذَى وَلَا وَهن حَتَّى الْهم يهمه إِلَّا كفر الله عز وَجل عَنهُ

6317 - ابْن عمر

مَا يصفى لَك ود أَخِيك الْمُسلم حَتَّى يكون لَهُ فِي غيبته أفضل مِمَّا يكون فِي محضره

6318 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا جَاءَ عَن الله فَهُوَ الْحق وَمَا جَاءَ عني فَهُوَ

(4/101)

حتم وَمَا جَاءَ عَن أَصْحَابِي فَهُوَ سنة وَمَا جَاءَ عَن التَّابِعين فَهُوَ أثر وَمَا كَانَ عَمَّن دونهم فَهُوَ بِدعَة

6319 - عمر مَا سَاءَ عمل قوم قطّ إِلَّا زخرفوا مَسَاجِدهمْ

6320 - أنس بن مَالك

مَا أنكرتم من سلطانكم فِيمَا نقصكم من أَمْوَالكُم

6321 - أَبُو الدَّرْدَاء

مَا أنكرتم من زمانكم فِيمَا غيرتم من أَعمالكُم فَإِن يكن خيرا فواها واها وَإِن يكن شرا فآهأ آها

6322 - أَبُو شُرَيْح الكعبي

مَا يَرْجُو الْجَار من جَاره إِذا لم يرفقه بأطراف خَشَبَة فِي جواره

(4/102)

فصل

6323 - ابْن عَبَّاس

مَا الْمَيِّت فِي قَبره إِلَّا يشبه الغريق المتهوب ينْتَظر دَعْوَة من أَب أَو أم أَو ولد أَو صديق ثِقَة فَإِذا لحقته كَانَت أحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا وَإِن الله ليدْخل على أهل الْقُبُور من دُعَاء أهل الور أَمْثَال الْجبَال وَإِن هَدِيَّة الْأَحْيَاء للأموات الاسْتِغْفَار لَهُم وَالصَّدَََقَة عَنْهُم

6324 - ابْن عَبَّاس

مَا مَاتَ أحد إِلَّا يجذب فَلذَلِك يغسل لِأَنَّهُ لَا تنْزع روح أحد إِلَّا خرج مَاؤُهُ لشهيد وَغَيره فِي هَذَا سَوَاء

(4/103)

6325 - جَابر

مَا كَانَ من حزن فِي قلب أَو عين فَهُوَ من قبل الرَّحْمَة وَمَا كَانَ من حزن فِي يَد أَو لِسَان فَهُوَ من قبل الشَّيْطَان

6326 - جَابر بن عبد الله

مَا أَعمال الْعباد كلهم عِنْد الْمُجَاهدين فِي سَبِيل الله إِلَّا كَمثل خطَّاف أَخذ بمنقاره من الْبَحْر مَاء

6327 - أنس بن مَالك

مَا الْمُعْطِي من سَعَة بأعظم أجرا من الْأَخْذ إِذا كَانَ مُحْتَاجا

6328 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا لأحد عندنَا يَد إِلَّا فقد كافأناه بهَا مَا خلا ابا بكر فَإِن لَهُ عندنَا يدا يُكَافِئهُ الله بهَا يَوْم الْقِيَامَة وَمَا نَفَعَنِي مَال قطّ مَا نَفَعَنِي مَال أبي بكر

6329 - أنس

مَا للشحيح عندنَا عذر

(4/104)

6330 - أَبُو مُوسَى

مَا أحد أَصْبِر على أَذَى سَمعه من الله عز وَجل أَنهم ليدعون لَهُ ولدا وَأَنه يعاقبهم ويرزقهم

6231 - عبد الله بن عَمْرو

مَا شَيْء أكْرم على الله عز وَجل من ابْن آدم وَلَا الْمَلَائِكَة الْمَلَائِكَة مَجْبُورُونَ مثل الشَّمْس وَالْقَمَر

6332 - عماد بن يَاسر

مَا تزين الْأَبْرَار فِي الدُّنْيَا مثل الزّهْد فِي الدُّنْيَا

6333 - عَليّ

مَا حجُّوا حَتَّى أذن لَهُم وَمَا أذن لَهُم حَتَّى غفر لَهُم

6334 - ابْن عَبَّاس

مَا فِي السَّمَاء ملك إِلَّا وَهُوَ يوقر عمر بن

(4/105)

الْخطاب وَمَا فِي الأَرْض شَيْطَان إِلَّا وَهُوَ يفر من عمر بن الْخطاب

6335 - أَبُو أُمَامَة

مَا تَحت ظلّ أَدِيم السَّمَاء إِلَه يعبد من دون الله أعظم عِنْد الله عز وَجل من هوى مُتبع

6336 - جَابر

مَا أمعر حَاج قطّ

(4/106)

6337 - أَبُو سعيد

مَا شهد رجل على رجل بالْكفْر إِلَّا بَاء بِهِ أَحدهمَا إِن كَانَ كَافِرًا فَهُوَ كَمَا قَالَ وَإِن لم يكن كَافِرًا فقد كفر بتكفيره إِيَّاه

6338 - سهل بن سعد

مَا رَاح عبد فِي حجر أَو عمْرَة يهلل أَو يُلَبِّي إِلَّا ذهبت الشَّمْس بِجَمِيعِ ذنُوبه

6339 - ابْن عمر

مَا زَان الله الْعباد بزينة أفضل من زهادة فِي الدُّنْيَا وعفاف فِي بَطْنه وفرجه

(4/107)

6340 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا خلا يَهُودِيّ بِمُسلم إِلَّا وهم بقتْله

6341 - جَابر

مَا ذئبان ضاريان جائعان فِي غنم غَابَ عَنْهَا رعاؤها بأفسد لَهَا من التمَاس المَال والشرف لِلْمُؤمنِ يَعْنِي لدينِهِ

(4/108)

فصل

6342 - مُعَاوِيَة بن حيدة

مَا على أحدكُم إِذا أَرَادَ أَن يتَصَدَّق بِصَدقَة تَطَوّعا أَن يَجْعَلهَا عَن وَالِديهِ إِذا كَانَا مُسلمين فَيكون لوَالِديهِ أجرهَا وَيكون لَهُ مثل أجرهَا من غير أَن ينقص من أجرهَا شَيْئا

6343 - عبد الله بن سَلام

مَا على أحدكُم إِذا اشْترى ثَوْبَيْنِ ليَوْم الْجُمُعَة سوى ثوبي مهنته

(4/109)

6344 - أنس بن مَالك

مَا على أحدكُم أَن ينشط أَخَاهُ بِالصَّلَاةِ وَالصِّيَام وَالصَّدَََقَة وَالْحج وَالْجهَاد أَن يَقُول أَنا أقوم من اللَّيْل كَذَا وَأَنا صَائِم وَأَنا حَاج وَقد أدّيت فَرِيضَة الْإِسْلَام وَأَنا مُجَاهِد فِي سَبِيل الله فيرغب أَخَاهُ الْمُسلم وينشطه لذَلِك

(4/110)

6345 - عَائِشَة

مَا على أحدكُم إِذا لج بِهِ همه أَن يتقلد قوسه لينفي بهَا همه

6346 - ابْن عمر

مَا يمْنَع أحدكُم إِذا عسر عَلَيْهِ أَمر معيشته أَن يَقُول إِذا خرج من بَيته بِسم الله على نَفسِي وَمَالِي وديني اللَّهُمَّ أرضني بِقَضَائِك وَبَارك فِيمَا قدر لي حَتَّى لَا أحب تَعْجِيل مَا أخرت وَلَا تَأْخِير مَا عجلت

6347 - أنس

مَا عمل أفضل من إشباع كبد جائعة

(4/111)

6347 - مُكَرر عمر

مَا من شَاب يدع أَمر الدُّنْيَا ولهوها وَيسْتَقْبل بشبابه طَاعَة الله إِلَّا أعطَاهُ الله أجر اثْنَيْنِ وَسبعين صديقا ثمَّ قَالَ يَقُول الله تَعَالَى أَيهَا الشَّاب التارك شَهْوَته لي المبتذل شبابه لي أَنْت عِنْدِي كبعض ملائكتي

فصل

6348 - أَبُو مُوسَى

مَا بَال أَقوام يَلْعَبُونَ بحدود الله يَقُول طَلقتك رَاجَعتك طَلقتك رَاجَعتك

6349 - أَبُو سعيد

مَا بَال أَقوام يَزْعمُونَ أَن لَا تَنْفَع وَالله إِن رَحْمَتي لموصولة فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

(4/112)

6350 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب

مَا بَال أَقوام يتحدثون فَإِذا رَأَوْا الرجل من أهل بَيْتِي قطعُوا حَدِيثهمْ وَأَنه لَا يدْخل قلب رجل الْإِيمَان حَتَّى يُحِبهُمْ لله ولقرابتهم مني

6351 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا بَال أَقوام نقضوا عهدي فضيعوا وصيتي فِي أبي بكر وزيري وانيسي فِي الْغَار لَا أنالهم الله شَفَاعَتِي

6352 - الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب

مَا بَال أحدكُم يُؤْذِي أَخَاهُ بِالْأَمر وَإِن كَانَ حَقًا

(4/113)

6353 - أبي بن كَعْب

مَا بَال أَقوام قَرَأَ عَلَيْهِم كتاب الله لَا يَدْرُونَ مَا قرىء عَلَيْهِم فِيهِ وَلَا مَا ترك هَكَذَا كَانَ بَنو إِسْرَائِيل خرجت خشيَة الله من قُلُوبهم فغابت قُلُوبهم وَشهِدت أبدانهم أَلا وَإِن الله لَا يقبل من أحد عملا حَتَّى يشْهد بِقَلْبِه مَا شهد بِبدنِهِ

6354 - رجل من آل الحكم بن أبي الْعَاصِ

مَا بَال أَقوام يقْرَأ عَلَيْهِم كتاب الله الحَدِيث

6355 - أَبُو هُرَيْرَة

مَا بَال أَقوام لَا يعلمُونَ جيرانهم وَلَا يفقهونهم

(4/114)

وَلَا يعظونهم وَلَا يأمرونهم وَلَا ينهونهم وَمَا بَال أَقوام لَا يتعلمون من جيرانهم وَلَا يتفقهون مِنْهُم وَلَا يتعظون

6356 - ابْن عَبَّاس

مَا بَال أَقوام يزرجون عبيدهم وإماءهم ثمَّ يُرِيدُونَ أَن يفرقُوا بَينهم أَلا إِنَّمَا يملك الطَّلَاق من أَخذ بالساق

6357 - ابْن عمر

مَا حق امرىء سلم لَهُ شَيْء يُوصي فِيهِ يبيت لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَصيته مَكْتُوبَة عِنْده

6358 - ابْن عَبَّاس

مَا يَأْتِي على النَّاس عَام إِلَّا أَحْدَثُوا فِيهِ بِدعَة وأماتوا فِيهِ سنة حَتَّى تحيا الْبدع وَتَمُوت السّنَن

6359 - أنس بن مَالك

مَا جفوة الْعُيُون إِلَّا من كَثْرَة الذُّنُوب وَمَا

(4/115)

كَثْرَة الذُّنُوب إِلَّا من قلَّة الْوَرع وَمَا قلَّة الْوَرع إِلَّا من كَثْرَة الْجفَاء وَمَا كَثْرَة الْجفَاء إِلَّا من حب الدُّنْيَا

فصل

6360 - أنس بن مَالك

مَا بعث نَبِي إِلَّا أنذر أمته الْأَعْوَر الْكذَّاب إِلَّا أَنه مَكْتُوب أَعور وَإِن ربكُم عز وَجل لَيْسَ بأعور وَبَين عَيْنَيْهِ مَكْتُوب كَافِر

6361 - عَائِشَة

مَا قبض نَبِي إِلَّا جعل روحه بَين عَيْنَيْهِ ثمَّ خير بَين الرّجْعَة إِلَى الدُّنْيَا وَالْمَوْت

6362 - ابْن عمر

مَا قبل حج امرىء إِلَّا رفع حصاه

(4/116)

6363 - جَابر

مَا سلط الْقَحْط على أمة مُحَمَّد إِلَّا بالتمرد على الله عز وَجل

6364 - ابْن عمر

مَا سلط على ابْن آدم إِلَّا مَا خافه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يخف إِلَّا الله مَا سلط الله عَلَيْهِ غَيره وَلَا وكل ابْن آدم من رجاه ابْن آدم وَلَو أَن ابْن آدم لم يرج إِلَّا الله مَا وَكله الله إِلَى غَيره

6365 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا ولدني من لدن آدم إِلَى أَن صرت

(4/117)

إِلَى وَالِدي إِلَّا بِنِكَاح كَنِكَاح الْإِسْلَام غير سفاح وَلَيْسَ ذَلِك لأحد إِلَّا فِي وَمن يشركني من نسبي

6366 - عَليّ بن أبي طَالب

مَا ولد فِي الْإِسْلَام مَوْلُود أفضل وَلَا أزكى وَلَا أعز وَلَا أعدل من أبي بكر وَعمر

6367 - ابْن عمر

مَا ولد فِي أهل بَيت غُلَام إِلَّا أصبح لَهُم عزا لم يكن

6368 - أنس بن مَالك

مَا عولج مَرِيض بدواء أفضل من الصَّدَقَة

(4/118)

6369 - أَبُو وَاقد اللَّيْثِيّ

مَا قطع من الْبَهِيمَة وَهِي حَيَّة فَهُوَ ميتَة

6370 - جَابر

مَا أكل لَحْمه فَلَا بَأْس ببوله

(4/119)

6371 - أَبُو أُمَامَة

مَا أضيف شَيْء إِلَى شَيْء أفضل من حلم إِلَى علم

6372 - أَبُو سعيد

مَا أعْطى أحد عَطاء خير وأوسع من الصَّبْر

6373 - ابْن عَبَّاس

مَا أعْطى عبد شَيْئا شرا من طلاقة فِي لسانة أَرَادَ بِهِ السجع

(4/120)

6374 - أَبُو أُمَامَة

مَا أذن لعبد فِي هَذِه الدُّنْيَا خير من أَن يُؤذن لَهُ فِي رَكْعَتَيْنِ يُصَلِّيهمَا

6375 - عمر بن الْخطاب

مَا صيد صيد وَلَا قطعت شَجَرَة إِلَّا بتضييع من التَّسْبِيح وكل شَيْء من الْخلق يسبح حَتَّى يتَغَيَّر عَن أَعلَى خلقه الَّتِي خلقهَا الله وَإِن كُنْتُم تَسْمَعُونَ نقض جدركم وسقفكم فَإِنَّمَا هُوَ تَسْبِيح

6376 - أنس بن مَالك

مَا أَعْطَيْت فَضِيلَة إِلَّا وَقد أَعْطَيْت شطرا مِنْهَا حَتَّى الشَّهَادَة فَإِنِّي أَعْطَاهَا بِسم أكله خَيْبَر وتؤتاها بِسم أَفْعَى لَيْلَة الْغَار

(4/121)

قَالَه لأبي بكر

6377 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

مَا أُصِيب عبد بعد ذهَاب دينه أَشد من ذهَاب بَصَره وَمَا ذهب بصر عبد فَصَبر إِلَّا دخل الْجنَّة

ذكر فُصُول فِي معَان شَتَّى

6378 - عَليّ بن أبي طَالب

مَكْتُوب حول الْعَرْش قبل أَن يخلق الدُّنْيَا بأَرْبعَة آلَاف عَام وَإِنِّي لغفار لمن تَابَ وآمن وَعمل صَالحا ثمَّ اهْتَدَى

6379 - أَبُو سعيد

مَكْتُوب على بَاب الْجنَّة لَا إِلَه إِلَّا الله أَنا لَا أعذب من قَالَهَا

(4/122)

6380 - جَابر

مَكْتُوب على بَاب الْجنَّة مُحَمَّد رَسُول الله عَليّ بن أبي طَالب أَخُو رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قبل أَن يخلق الله السَّمَوَات وَالْأَرْض بألفي ألف سنة

6382 - الْبَراء بن عَازِب

مَكْتُوب على الْعَرْش لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله أَبُو بكر الصّديق عمر الْفَارُوق عُثْمَان الشَّهِيد عَليّ الرِّضَا

6383 - عمر بن الْخطاب

مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من بلغت لَهُ بنت اثْنَتَيْ عشر سنة فَلم يُزَوّجهَا فأصابت إِثْمًا فَإِنَّمَا ذَلِك عَلَيْهِ

(4/123)

6384 - ابْن عَبَّاس

مَكْتُوب فِي التَّوْرَاة من سره أَن تطول أَيَّام حَيَاته ويزداد فِي رزقه فَليصل رَحمَه

6385 - ابْن عمر

مَكْتُوب فِي الانجيل ابْن آدم أخلقك وأرزقك وَتعبد غَيْرِي ابْن آدم أَدْعُوك وتفر مني وأذكرك وتنساني ابْن آدم اتَّقِ الله ثمَّ نم حَيْثُ شِئْت

6386 - فضَالة بن عبيد

مَكْتُوب فِي الانجيل كَمَا تدين تدان وبالكيل الَّذِي تكيل تكال

(4/124)

6387 - ابْن مَسْعُود

مَكْتُوب فِي الْكتاب الأول يَا ابْن آدم علم مجَّانا كَمَا علمت مجَّانا

فصل

6388 - أَبُو مُوسَى

مَلْعُون من سَأَلَ بِوَجْه الله تَعَالَى وملعون من يسْأَل بِوَجْه الله فَمنع سائله مَا لم يسْأَل هجرا

6389 - أَبُو بكر الصّديق

مَلْعُون من ضار أَخَاهُ الْمُسلم أَو مَا كره

(4/125)

6390 - ابْن عَبَّاس

مَلْعُون من سبّ أَبَاهُ مَلْعُون من سبّ أمه مَلْعُون من ذبح لغير الله وَمن كمه أعمى فِي الطَّرِيق وَمن غير تخوم الأَرْض وَمن عمل عمل قوم لوط وَمن وَقع على بَهِيمَة فَاقْتُلُوهُ واقتلوها لَا يُقَال هَذِه الَّتِي فعل بهَا كَذَا وَكَذَا

6391 - أنس

مَلْعُون من لعب بالشطرنج

(4/126)

6392 - أَبُو هُرَيْرَة

مَلْعُون من أَتَى امْرَأَة فِي دبرهَا

6393 - عمرَان بن حُصَيْن

مَلْعُون من فرق بَين السبايا

يَعْنِي بَين الْأُم وَالْولد فِي السَّبي

(4/127)

6394 - مُعَاوِيَة بن حيدة

مَلْعُون مَلْعُون من كذب

6395 - ابْن عَبَّاس

مَلْعُون مَال لَا يُزكي كل عَام وملعون بدن لَا يبتلى فِي أَرْبَعِينَ لَيْلَة وَمن الْبلَاء العثرة والنكبة والمرضة والخدشة واختلاج الْعين وَمَا فَوق ذَلِك

ذكر فُصُول فِي الْأَمْثَال

6396 - ابْن مَسْعُود

مثلي وَمثل الدُّنْيَا كَمثل رَاكب استظل فِي ظلّ شَجَرَة سَاعَة من نَهَار ثمَّ رَاح وَتركهَا

6397 - أَبُو هُرَيْرَة

مثلي وَمثل الْأَنْبِيَاء قبلي كَمثل رجل بنى بِنَاء فأحسنه وأجمله وأكمله إِلَّا مَوضِع لبنة فِي زَاوِيَة من زواياه فَجعل النَّاس يطوفون بِهِ ويتعجبون مِنْهُ فَيَقُولُونَ مَا رَأينَا بَيْتا قطّ أحسن من هَذَا إِلَّا مَوضِع هَذِه اللبنة فَكنت أَنا تِلْكَ اللبنة

6398 - عبد الله بن الزبير

مثلي وَمثل أهل بَيْتِي كَمثل نَخْلَة نَبتَت فِي مزبلة

6399 - أَبُو هُرَيْرَة

مثلي ومثلكم مثل رجلا أوقد نَارا فَجَاءَت

(4/128)

الْفراش فتهافتوا فِيهِ فَأَنا آخذ بِحُجزِكُمْ أمنعكم أَن تقعوا فِي النَّار

6400 - أنس بن مَالك

مثل أَصْحَابِي فِي أمتِي كالملح فِي الطَّعَام لَا يصلح الطَّعَام إِلَّا بالملح

6041 - أنس بن مَالك

مثل أمتِي كالمطر لَا يدْرِي أَوله خير أم آخِره

(4/129)

6402 - ابْن عمر

مثل الْمُؤمن كَمثل النَّخْلَة إِن ماشتيه نفعك وَإِن شاورته نفعك وَإِن شاركته نفعك وَكَذَلِكَ النَّخْلَة كل شَيْء مِنْهَا ينْتَفع بِهِ

6403 - عبد الرَّحْمَن بن سَمُرَة

مثل أمتِي كحديقة قَامَ عَلَيْهَا صَاحبهَا فاحتدر رواكيها وهيأ مساكنها وَحلق سعفها فأطعم عَاما فوجا وعاما فوجا فَلَعَلَّ آخرهما طعما أَن يكون أجودهما قنوانا وأطولهما شمراخا وَالَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ ليجدن عِيسَى بن مَرْيَم فِي أمتِي خلفا من حواريه

6404 - سلمَان

مثل أمتِي وَمثل الدَّابَّة الَّتِي تخرج كَمثل حيّز بني وَرفعت حيطانه وسدت أبوابه وَطرح فِيهِ من الوحوش كلهَا ثمَّ جِيءَ بالأسد فَطرح وَسطهَا فانذعرت وَأَقْبَلت إِلَى النفق تلمسه من كل جَانب كَذَلِك أمتِي عِنْد خُرُوج الدَّابَّة لَا يفر مِنْهَا أحد إِلَّا مثلت بَين عَيْنَيْهِ وَلها سُلْطَان من رَبنَا عَظِيم

(4/130)

6405 - أَبُو سعيد

مثل الْمُؤمن وَالْإِيمَان كَمثل الْفرس يجول من آخيته يجول ثمَّ يرجع فِي أخيته وَإِن الْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان فاطعموا طَعَامكُمْ الاتقياء وَأولُوا معروفكم الْمُؤمنِينَ

6406 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الْمُؤمن مثل الزَّرْع لَا يزَال تهبه الرِّيَاح وَلَا يزَال يُصِيبهُ الْبلَاء

6407 - كَعْب بن مَالك

مثل الْمُؤمن مثل الخامة من الزَّرْع تقلبها الرِّيَاح تصرعها مرّة وتعدلها حَتَّى يَأْتِيهِ أَجله وَمثل الْمُنَافِق مثل الأَرْض المجدبة الَّتِي لَا يُصِيبهَا شَيْء حَتَّى انعجافها مرّة وَاحِدَة

6408 - ابْن عَبَّاس

مثل الْمُؤمن يَوْم الْجُمُعَة كَمثل الْمحرم لَا يَأْخُذ من شَعْرَة وَلَا من أَظْفَاره حَتَّى تنقض الصَّلَاة ويتأهب للْجُمُعَة يَوْم الْخَمِيس

(4/131)

6409 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الْمُؤمن الْقوي كَمثل النَّخْلَة وَمثل الْمُؤمن الضَّعِيف كَمثل خامة الزَّرْع

6410 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الْمُؤمن كَمثل الْبَيْت الخرب فِي الظَّاهِر إِذا دَخلته وجدته فرينا وَمثل الْفَاجِر كَمثل الْقَبْر المفضض يعجب من رَآهُ وجوفه ممتلىء نَتنًا

6411 - أنس

مثل الْمُؤمنِينَ إِذا التقيا مثل الْيَدَيْنِ تغسل أَحدهمَا الْأُخْرَى

(4/132)

6412 - عبد الله بن عَمْرو

مثل الْمُؤمن مثل النَّخْلَة تجمع فِي صيفها لشتائها

6413 - النُّعْمَان بن بشير

مثل الْمُؤمنِينَ فِي تواصلهم وتراحمهم وَمَا جعل الله عز وَجل فيهم من الْبركَة مثل الْجَسَد إِذا وجع تداعى كُله بالسهر والحمى

6414 - ابْن مَسْعُود

مثل الْمُسلمين يَوْم الْقِيَامَة فِي الْكفَّار مثل الشعرة الْبَيْضَاء فِي الثور الْأسود أَو الشامة السَّوْدَاء فِي الثور الْأَبْيَض

فصل

6415 - ابْن عَبَّاس

مثل أبي بكر الصّديق مثل اللَّبن فِي الصفاء وَمثل عمر كَالْمَاءِ الزلَال ينزل من السَّمَاء وَمثل عُثْمَان كَمثل الْعَسَل وَمثل

(4/133)

عَليّ كَمثل الْخمر لَذَّة للشاربين وَهَذِه أَرْبَعَة أَنهَار لأهل الْجنَّة

6416 - جَابر بن عبد الله

مثل أبي بكر وَعمر مثل نوح وَإِبْرَاهِيم فِي الْأَنْبِيَاء أَحدهمَا أَشد فِي الله من الْحِجَارَة وَهُوَ مُصِيب وَالْآخر أَلين من اللَّبن وَهُوَ مُصِيب

6417 - حُذَيْفَة

مثل عَليّ بن أبي طَالب فِي النَّاس مثل قل هُوَ الله أحد فِي الْقُرْآن

6418 - أنس بن مَالك

مثل الْعلمَاء فِي الأَرْض كَمثل النُّجُوم فِي السَّمَاء يَهْتَدِي بهَا فِي الْبر وَالْبَحْر فَإِذا انطمست النُّجُوم أوشك أَن تضل الهداة

6419 - جُنْدُب بن عبد الله

مثل الْعَالم الَّذِي يعلم النَّاس الْخَيْر وينسى نَفسه كَمثل السراج يضيء للنَّاس وَيحرق نَفسه

(4/134)

فصل

6420 - أَبُو الدَّرْدَاء

مثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي صغره كَمثل الوشم على الصَّخْرَة وَمثل الَّذِي يتَعَلَّم الْعلم فِي كبره كَالَّذي يكْتب على المَاء

6421 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الَّذِي يتَعَلَّم علما ثمَّ لَا يحدث بِهِ مثل رجل رزقه الله عز وَجل مَالا فكنزه وَلم ينْفق مِنْهُ

6422 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الَّذِي يجلس وَيسمع الْحِكْمَة ثمَّ لَا يحدث إِلَّا بشر مَا سمع كَمثل رجل أَتَى رَاعيا فَقَالَ يَا راعي اختر لي شَاة

(4/135)

من الْغنم قَالَ اذْهَبْ فَخذ بِإِذن خير شَاة فَذهب فَأخذ بِإِذن كلب الْغنم

6423 - معَاذ بن جبل

مثل الَّذِي يحجّ لأمتي عَن أمتِي مثل أم مُوسَى كَانَت ترْضِعه وَهِي تَأْخُذ الْكِرَاء من فِرْعَوْن

(4/136)

6434 - أَبُو الدَّرْدَاء

مثل الَّذِي يعْتق عِنْد الْمَوْت كَمثل الَّذِي يهدي إِذا شبع

6425 - ابْن مَسْعُود

مثل الَّذِي يعين عشيرته على الظُّلم مثل الْبَعِير تردى فِي بِئْر فَهُوَ ينْزع مِنْهَا بِذَنبِهِ

(4/137)

6326 - الْحسن بن عَليّ

مثل الرجل الَّذِي يُصِيب المَال من الْحَرَام ثمَّ يتَصَدَّق بِهِ لم يقبل مِنْهُ إِلَّا كَمَا يتَقَبَّل من الزَّانِيَة الَّتِي تَزني ثمَّ تَتَصَدَّق بِهِ على المرضى

6427 - أَبُو أُمَامَة

مثل الرجل الَّذِي يكون على سنة الاسلام ثمَّ يفارقها ثمَّ ينْدَم فيتوب كبعير كَانَ يعقله أَهله فنفر مِنْهُم مرّة ثمَّ عقلوه وأحسنوا إِلَيْهِ كَمَا كَانُوا يَفْعَلُونَ بِهِ أول مرّة

6428 - أَبُو مُوسَى الْأَشْعَرِيّ

مثل الَّذِي يقْرَأ الْقُرْآن وَلَا يسن الْفَرَائِض كالبرنس لَا رَأس لَهُ

(4/138)

6429 - أَبُو سعيد

مثل الْقُرْآن وَمثل النَّاس كَمثل الأَرْض والغيث بَيْنَمَا الأَرْض ميتَة هامدة إِذْ أرسل الله عَلَيْهَا الْغَيْث فاهتزت ثمَّ يُرْسل الوابل فتهتز وتربو ثمَّ لَا يزَال يُرْسل الأودية حَتَّى تبذر وتنبت ويزهو نباتها وَيخرج الله مَا فِيهَا من زينتها ومعايش النَّاس والبهائم وَكَذَلِكَ فعل هَذَا الْقُرْآن بِالنَّاسِ

6430 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الْغَازِي فِي سَبِيل الله مثل الاسطوانة صَائِم قَائِم

6431 - جُبَير بن نفير

مثل الَّذين يغزون من أمتِي وَيَأْخُذُونَ

(4/139)

الْجعل يتقوون بِهِ على عَدوكُمْ كَمثل أم مُوسَى ترْضع وَلَدهَا وَتَأْخُذ الْأجر

6434 - سَمُرَة بن جُنْدُب

مثل الَّذِي يفر من الْمَوْت مثل الثَّعْلَب تطلبه الأَرْض بدين فَجعل يسْعَى حَتَّى إِذا أعيى وابتهر دخل حجرَة فَقَالَت لَهُ الأَرْض يَا ثَعْلَب ديني فَخرج وَله حصاص فَلم يزل كَذَلِك حَتَّى تقطعت عُنُقه فَمَاتَ

الحصاص الضراط والبهر الإتعاب

6423 - عبد الله بن عَمْرو

مثل الَّذِي يسْتَردّ مَا وهب كَمثل

(4/140)

الْكَلْب يقيء فيأكل قيئه فَإِذا اسْتردَّ الْوَاهِب فَيتَوَقَّف فليعرف بِمَا اسْتردَّ ثمَّ ليدفع إِلَيْهِ مَا وهب

6434 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الَّذِي يكثر الصَّلَاة تَطَوّعا وَلم يتم الْمَكْتُوبَة مثل التَّاجِر الَّذِي لَيْسَ لَهُ شَيْء حَتَّى يَسْتَوْفِي رب المَال وَمَاله

6435 - عَليّ بن أبي طَالب

مثل الَّذِي لَا يُقيم صلبه فِي الصَّلَاة كَمثل الحبلى حملت فَلَمَّا دنا نفَاسهَا أسقطت فَلَا هِيَ ذَات حمل وَلَا هِيَ ذَات ولد

6436 - أَبُو عبيد الله الْأَشْعَرِيّ

مثل الَّذِي يُصَلِّي لايتم رُكُوعه وَلَا سُجُوده مثل الجائع لَا يَأْكُل إِلَّا التمرة وَالتَّمْرَتَانِ وَلَا يغنيان عَنهُ شَيْئا

(4/141)

فصل

6437 - عَليّ بن أبي طَالب

مثل الْمُصَلِّي كَمثل التَّاجِر لَا يخلص لَهُ ريح حَتَّى يَأْخُذ رَأس مَاله وَكَذَلِكَ الْمُصَلِّي لَا تقبل لَهُ نَافِلَة حَتَّى يُؤَدِّي الْفَرِيضَة

6438 - جَابر

مثل الصَّلَوَات الْخمس مثل نهر جاري على بَاب أحدكُم يغْتَسل مِنْهُ كل يَوْم خمس مَرَّات فَمَاذَا يبْقى من درنه

6439 - عَائِشَة

مثل العابد الَّذِي لَا يتفقه كَمثل الَّذِي يَبْنِي بِاللَّيْلِ ويهدم بِالنَّهَارِ

6440 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله عز وَجل وَالله

(4/142)

أعلم بِمن جَاهد فِي سَبيله كَمثل الْقَائِم الخاشع الرَّاكِع الساجد

6331 - أنس بن مَالك

مثل الْمَرِيض إِذا برأَ وَصَحَّ مَرضه كَمثل الْبردَة تقع من السَّمَاء فِي صفائها ولونها

6442 - أَبُو مُوسَى

مثل الْبَيْت الَّذِي يذكر الله فِيهِ وَالْبَيْت الَّذِي لَا يذكر الله فِيهِ مثل الْحَيّ وَالْمَيِّت

(4/143)

6443 - عبد الله بن الشخير

مثل ابْن آدم وَإِلَى جنبه تسع وَتسْعُونَ منية إِن أخطأته المنايا وَقع فِي الْهَرم حَتَّى يَمُوت

6444 - أنس بن مَالك

مثل الانسان والأمل وَالْأَجَل فَمثل الْأَجَل إِلَى جَانِبه والأمل أَمَامه فَبَيْنَمَا هُوَ يطْلب الأمل أَمَامه آتَاهُ الْأَجَل فاختلجه

6445 - أنس بن مَالك

مثل هَذِه الدُّنْيَا مثل ثوب شقّ من أَوله إِلَى آخِره فَبَقيَ مُتَعَلقا بِمثل هَذِه بخيط فِي آخِره فيوشك ذَلِك الْخَيط أَن يَنْقَطِع

(4/144)

6446 - أَبُو كَبْشَة الْأَنمَارِي

مثل هَذِه الْأمة مثل أَرْبَعَة نفر رجل آتَاهُ الله مَالا وعلما فَهُوَ يعْمل بِعِلْمِهِ فِي مَاله يُنْفِقهُ فِي حَقه وَرجل آتَاهُ الله علما وَلم يؤته مَالا فَهُوَ يَقُول لَو كَانَ لي مثل مَا لهَذَا عملت فِيهِ مثل الَّذِي يعْمل فهما فِي الْأجر سَوَاء وَرجل آتَاهُ الله مَالا وَلم يؤته علما فَهُوَ يخبط فِي مَاله يُنْفِقهُ فِي غير حَقه وَرجل لم يؤته الله علما وَلَا مَالا فَهُوَ يَقُول لَو كَانَ لي مثل مَال هَذَا عملت فِيهِ مثل الَّذِي يعْمل فهما فِي الْوزر سَوَاء

6447 - أنس بن مَالك

مثل هَذَا الدّين كَمثل شَجَرَة الايمان أَصْلهَا وَالزَّكَاة فرعها وَالصِّيَام عروقها وَالصَّلَاة مَاؤُهَا والتآخي فِي الله نباتها وَحسن الْخلق وَرقهَا والكف عَن محارم الله ثَمَرهَا فَكَمَا لَا تكمل هَذِه الشَّجَرَة إِلَّا بالثمرة فَكَذَلِك لَا يكمل الْإِيمَان إِلَّا بالكف عَن محارم الله عز وَجل

(4/145)

6448 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل النَّاظر فِي الْقدر كالناظر فِي عين الشَّمْس كلما اشْتَدَّ نظره فِيهَا ذهب بَصَره

6449 - ابْن عمر

مثل الْمُنَافِق مثل الشَّاة العائدة بَين الْغَنَمَيْنِ إِذا أَتَت هَذِه نطحتها وَإِذا أَتَت هَذِه نطحتها لَا تَدْرِي لهَذِهِ تتبع أم هَذِه

6450 - النُّعْمَان بن بشير

مثل المدهن فِي أَمر الله والقائم بِحُقُوق الله كَمثل قوم ركبُوا سفينة فَأصَاب رجل مِنْهُم مَكَانا فَقَالَ يَا هَؤُلَاءِ طريقكم بَحر على فَأَنا ثاقب ثقبا هَا هُنَا فأتوضىء مِنْهُ وأسقي مِنْهُ

(4/146)

وأقضي فِيهِ حَاجَتي فَإِن هم تَرَكُوهُ هلك وأهلكهم وَإِن أخذُوا على يَدَيْهِ نجا ونجو

6451 - أَبُو ذَر الْغِفَارِيّ

مثل الْمَرْأَة كالضلع إِن أردْت أَن تُقِيمهُ كَسرته وَإِن استمتعت بِهِ استمتعت بِهِ وَفِيه

6452 - عبَادَة بن الصَّامِت

مثل الْمَرْأَة المؤمنة كَمثل غراب أبلق فِي غربان سود لَا عَلامَة لَهَا وَلَا شبه لَهَا وَمثل الْمَرْأَة السوء كَمثل الْبَيْت مذوق ظَهره خرب جَوْفه كالظلمة لَا نور لَهَا يَوْم الْقِيَامَة

6453 - أَبُو هُرَيْرَة

مثل جمَاعَة النِّسَاء كَمثل حَدِيدَة أدخلتها ثمَّ أخرجتها فضربتها فطارت فَصَارَت شررا

6454 - أَبُو سعيد

مثل بِلَال كَمثل نَخْلَة غَدَتْ تَأْكُل من الحلو والمر ثمَّ يُمْسِي حلوا كُله

(4/147)

6455 - عَليّ بن أبي طَالب

مثل شَارِب الْخمر كَمثل الكبريت فَاحْذَرُوهُ لَا ينتنكم كَمَا ينتن الكبريت وَإِن شَارِب الْخمر يصبح ويمسي يمسخه الله عز وَجل

6456 - عمر

مثلكُمْ أَيهَا الْأمة كَمثل عَسْكَر قد سَار أَوَّلهمْ وَنُودِيَ بالرحيل فَمَا أسْرع مَا يلْحق آخِرهم بأولهم وَالله مَا الدُّنْيَا من الأخرة إِلَّا كنفحة أرنب الْجد الْجد عباد الله وَاسْتَعِينُوا بِاللَّه ربكُم

6457 - أنس بن مَالك

مَتى ألْقى أَصْحَابِي مَتى ألْقى أحبابي فَقَالَ بعض الصَّحَابَة أوليس نَحن أحبابك قَالَ أَنْتُم أَصْحَابِي غير أَن أحبابي قوم لم يروني وآمنوا بِي أَنا إِلَيْهِم بالأشواق

فصل

6458 - أَبُو الدَّرْدَاء

موت الْعَالم مُصِيبَة لَا تجبر وثلمة لَا تسد

(4/148)

وَهُوَ نجم طمس وَمَوْت قَبيلَة أيسر من موت عَالم

6459 - عَائِشَة

موت الْعَالم ثلمة فِي الْإِسْلَام لَا يسدها اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار

6460 - عَليّ بن أبي طَالب

موت الْفجأَة تحفة من الله عز وَجل على الْمُؤمن وحسرة من الله عز وَجل على الْكَافِر

6461 - ثَوْبَان

مَاء الرجل غليظ أَبيض وَمَاء الْمَرْأَة رَقِيق أصفر

(4/149)

فَإِن علا مَاء الرجل مَاء الْمَرْأَة ذكر بِإِذن الله وَإِن علا مَاء الْمَرْأَة مَاء الرجل أُنْثَى أناثا بِإِذن الله

6462 - ابْن عَبَّاس

مشي الرجل مَعَ أَخِيه الْمُسلم فِي حَاجته خير لَهُ من إعتكاف شهر فِي الْمَسْجِد الْحَرَام

6463 - أَبُو هُرَيْرَة

مشيك مَعَ أَخِيك فِي أَرض فلاة صَدَقَة

6464 - عمرَان بن حُصَيْن

مَسْأَلَة الْغَنِيّ شين فِي وَجهه يَوْم الْقِيَامَة

6465 - الْحُسَيْن بن عَليّ

منع الْخبز يمحق الْبركَة

6466 - أنس بن مَالك

مولى الْقَوْم من أنفسهم

6467 - ابْن عَبَّاس

ملكا اللَّيْل غير ملكي النَّهَار

(4/150)

6468 - عَائِشَة

مَكَارِم الْأَخْلَاق عشرَة تكون فِي الرجل وَلَا تكون فِي ابْنه وَتَكون فِي الابْن وَلَا تكون فِي الْأَب وَتَكون فِي العَبْد وَلَا تكون فِي سَيّده يقسمهُ الله لمن أَرَادَ بِهِ السَّعَادَة صدق الحَدِيث وَصدق الْبَأْس وَحفظ اللِّسَان وَإِعْطَاء السَّائِل والمكافأة بالصنايع وَحفظ الْأَمَانَة وصلَة الرَّحِم والتذمم للْجَار والتذمم للصاحب وإقراء الضَّيْف ورأسهن الْحيَاء

(4/151)

6469 - أنس بن مَالك

مَكَارِم الْأَخْلَاق عِنْد الله ثَلَاثَة تَعْفُو عَمَّن ظلمك وَتُعْطِي من حَرمك وَتصل من قَطعك

6470 - ابْن عَبَّاس

مَاء زَمْزَم لما شرب لَهُ إِن شربته تستشفي بِهِ شفاك الله وَإِن شربته لشبعك أشبعك الله وَإِن شربته لقطع ظمئك قطعه الله وَهِي هزمة جِبْرِيل وسقيا الله اسماعيل

6471 - صَفِيَّة

مَاء زَمْزَم شِفَاء من كل دَاء

(4/152)

6472 - ابْن عَبَّاس

منع الخميرة يُورث الْفقر وَمنع الْملح يُورث الدَّاء وَمنع المَاء يُورث النذالة وَمنع النَّار يُورث النِّفَاق

6473 - حَارِثَة بن النُّعْمَان

مناولة الْمِسْكِين تَقِيّ ميتَة السوء

6474 - عَائِشَة

مهلا يَا عَائِشَة اما علمت أَن هَذَا من كذب الأنامل

(4/153)

6475 - ابْن مَسْعُود

مَانع الحَدِيث أَهله كمحدثه غير أَهله

6476 - عَليّ

مَتَاع الرِّجَال للرِّجَال ومتاع النِّسَاء للنِّسَاء

6477 - أَبُو هُرَيْرَة

مقيل الشَّيْطَان بَين الشَّمْس والظل

6478 - ابْن عمر

مقْعد الشَّيْطَان القزع فِي رُؤُوس الصّبيان

6479 - أَبُو سعيد

مِفْتَاح الصَّلَاة الطّهُور وتحريمها التَّكْبِير

(4/154)

وتحليلها التَّسْلِيم وَلَا يجوز صَلَاة إِلَّا بِفَاتِحَة الْكتاب وَشَيْء مَعهَا فِي كل رَكْعَتَيْنِ تشهد6480 - عَليّ بن أبي طَالبمعرفَة عشرَة سِنِين قرَابَة6481 - أَبُو سعيدمعَاذ بن جبل أعلم أَن النَّاس بحلال الله وَحَرَامه

(4/155)

6482 - أَبُو هُرَيْرَةمقْعد أحدكُم من الْجنَّة أَن يُقَال لَهُ تمن فيتمنى فَيُقَال هَل تمنيت فَيَقُول نعم فَيُقَال لَك مَا تمنيت وَمثله مَعَه6483 - ابْن عَبَّاسميامين الْخَيل شقرها وأيمنها نَاصِيَة مَا كَانَ أوضح الجبينفصل6484 - أَبُو هُرَيْرَةمنتظر الصَّلَاة بعد الصَّلَاة كفارس اشْتَدَّ بِهِ فرسه فِي سَبِيل الله عز وَجل على كشحه وَهُوَ فِي الرِّبَاط الْأَكْبَر6485 - جَابرمداراة النَّاس رَأس العقد6486 - ابْن عَبَّاسمجالسه الْعلمَاء عبَادَة6487 - ابْن عَبَّاسمصافحة الرجل أَخَاهُ صلته

(4/156)

6488 - عَائِشَةمَلَائِكَة السَّمَاء يَسْتَغْفِرُونَ لذوائب النِّسَاء ولحى الرِّجَال يَقُولُونَ سُبْحَانَ الله الَّذِي زين الرِّجَال باللحى وَالنِّسَاء بالذوائب6489 - أنسملك مُوكل بِالْقُرْآنِ فَمن قَرَأَهُ من فصيح وأعجم رَفعه الْملك مُقَومًا6490 - ابْن عَبَّاسملاك الْعَمَل خواتيمه6491 - أَبُو هُرَيْرَةملاك الدّين الْوَرع6492 - ابْن عمرمَوضِع الصَّلَاة من الدّين كموضع الرَّأْس من الْجَسَد

(4/157)

6493 - جَابرمعلم الْخَيْر يسْتَغْفر لَهُ كل شَيْء حَتَّى الْحيتَان فِي الْبَحْر6494 - عَليّ بن أبي طَالبمُؤذن أهل السَّمَاء جِبْرِيل وإمامهم ميكاييل يؤم بهَا عِنْد الْبَيْت الْمَعْمُور فيجتمع مَلَائِكَة السَّمَوَات فيطوفوا بِالْبَيْتِ الْمَعْمُور وَتصلي وَتَسْتَغْفِر فَيجْعَل الله ثوابهم واستغفارهم وتسبيحهم لأمة مُحَمَّد صلى الله عَلَيْهِ وَسلم6495 - جَابر بن عبد اللهمهل أهل الْمَدِينَة من ذِي الحليفة

(4/158)

ومهل أهل الشَّام من الْجحْفَة ومهل أهل الْيمن من يَلَمْلَم ومهل أهل نجد من قرن ومهل أهل الْمشرق من ذَات عرقفصل6496 - أَبُو هُرَيْرَةمهلا عَن الله مهلا فَإِن الله شَدِيد الْعقَاب لَوْلَا رجال ركع وصبيان رضع وبهائم رتع لصب عَلَيْكُم الْعَذَاب صبا أَو للزوا لزا

(4/159)

6497 - ابْن عَبَّاسمهما أُوتِيتُمْ من كتاب الله فَالْعَمَل بِهِ لَا عذر لأحد فِي تَركه فَإِن لم يكن من كتاب الله فَسنة مني مَاضِيَة فَإِن لم تكن سنة مني فَمَا قَالَ أَصْحَابِي فَإِن أَصْحَابِي بِمَنْزِلَة النُّجُوم من السَّمَاء بأيما أَخَذْتُم بِهِ اهْتَدَيْتُمْ وَاخْتِلَاف أَصْحَابِي لكم رَحْمَة6498 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّمعيشة ضنكا هُوَ عَذَاب الْقَبْر فيشدد على صَاحبه فيعذبه إِلَى يَوْم الْقِيَامَة6499 - أَبُو قَتَادَةمستريح ومستراح مِنْهُ العَبْد الْمُؤمن يستريح

(4/160)

من نصب الدُّنْيَا وَالْعَبْد الْفَاجِر يستريح مِنْهُ الْعباد والبلاد وَالشَّجر وَالدَّوَاب6500 - أَبُو سعيدمِسْكينا ويتيما وأسيرا مِسْكينا فَقِيرا ويتيما لَا إِرْث لَهُ وأسيرا الْمَمْلُوك والمسجون6500 - مُكَرر أَبُو أَيُّوب الْأنْصَارِيّمدها مَكَان خضراوان6501 - ابْن مَسْعُودمرْحَبًا بكم ينابيع الْعلم مصابيح الظُّلم خلقان الثِّيَاب جدد الْقُلُوب ريحَان كل قَبيلَة6502 - عَليّ بن أبي طَالبمرْحَبًا بوفد الله الَّذين إِذا سَأَلُوا الله أَعْطَاهُم واستجاب دعاءهم ويضاعف للرجل الْوَاحِد مِنْهُ نَفَقَة الدِّرْهَم الْوَاحِد ألف ألف ضعف

(4/161)

6503 - جَابرمرْحَبًا بك أَبَا يزِيد كَيفَ أَصبَحت6504 - ابْن عَبَّاسمرْحَبًا بِأبي رومي يَا أَبَا رومي مَا فعلت البارحة فَقَالَ مَا عساي أَن أعمل يَا نَبِي الله أَنا شَرّ أهل الأَرْض فَقَالَ النَّبِي ص// إِن الله جعل منيتك إِلَى الْجنَّة فَقَالَ يمحو الله مَا يَشَاء وَيثبت وَعِنْده أم الْكتاب6505 - أَبُو هُرَيْرَةمرْحَبًا بيسار

(4/162)

6506 - عَليّمرْحَبًا بِسَيِّد الْمُرْسلين وَإِمَام الْمُتَّقِينَ6507 - أَبُو بكر الصّديقمرْحَبًا بِالْيَوْمِ الْجَدِيد وَالْكَاتِب الْجَدِيد أكتب بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم إِنِّي أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَأشْهد أَن مُحَمَّدًا عَبده وَرَسُوله وَأشْهد أَن الْجنَّة حق وَالنَّار حق وَأَن السَّاعَة آتِيَة لَا ريب فِيهَا وَأَن الله يبْعَث من فِي الْقُبُور6508 - ابْن عَبَّاسمرْحَبًا بالوفد الَّذين جاءو غير خزايا وَلَا ندامى

(4/163)

6509 - جَابر بن عبد اللهمرْحَبًا بك يَا جُوَيْبِر6510 - أنس بن مَالكمرْحَبًا بك يَا بن مَكْتُوم مرْحَبًا بِرَجُل عَاتَبَنِي فِيهِ رَبِّي عز وَجل6511 - أم هانىءمرْحَبًا بِأم هانىء6512 - عَائِشَة مرْحَبًا بِابْنَتي6513 - ابْن مَسْعُودمرْحَبًا بالشتاء تنزل فِيهِ الرَّحْمَة أما لَيْلَة فطويل للقائم وَأما نَهَاره فقصير للصَّائِم

(4/164)

6514 - أنس بن مَالكمنهومان لَا يشبعان صَاحب الدُّنْيَا من دُنْيَاهُ وَصَاحب الْعلم من علمه6515 - أَبُو نجيح السّلمِيّمِسْكين مِسْكين رجل لَيست لَهُ امْرَأَة مسكينة مسكينة امْرَأَة لَيْسَ لَهَا زوج

(4/165)

6516 - عَائِشَةمَكْرُوه أَن يَدْعُو أحدكُم أَخَاهُ يَا هَناه وَيَا هنتاه وَيَا هَذَا وَلَكِن يَدعُوهُ بِأحب الْأَسْمَاء إِلَيْهِ6517 - ابْن عَبَّاسملكا مُوكل بالمقابر إِذا دفن الْمَيِّت وَسوى عَلَيْهِ تحولوا لينصرفوا قبض قَبْضَة من تُرَاب الْقَبْر فَرمى بهَا إِلَى أقفيتهم ثمَّ قَالَ انصرفوا إِلَى دنياكم وانسوا مَوْتَاكُم6518 - أبي هُرَيْرَة منعت الْعرَاق درهمها وقفيزها ومنعت الشَّام هديها ودينارها وعدتم من حَيْثُ بدأتم6519 - أَبُو رَافعمثلت لي أمتِي من المَاء والطين وَعلمت الْأَسْمَاء كلهَا كَمَا علم آدم الْأَسْمَاء كلهَا

(4/166)

6520 - أنس بن مَالكمثلت لأخي عِيسَى بن مَرْيَم الدُّنْيَا فِي صُورَة امْرَأَة فَقَالَ لَهَا أَلَك زوج فَقَالَت نعم أَزوَاج كَثِيرَة فَقَالَ هم أَحيَاء قَالَت لَا وَلَكِن قَتلتهمْ فَعلم حِينَئِذٍ أَنَّهَا دنيا مثلت لَهُ6521 - عدي بن حَاتِممثلت لي الْحيرَة كأنياب الْكلاب وَإِنَّكُمْ ستفتحونها6522 - أَبُو هُرَيْرَةمضغتان لَا يموتان الأنفحة والبيضة

(4/167)

6523 - عَائِشَةمرض يَوْم يكفر ذنُوب ثَلَاثِينَ سنة6524 - أَبُو هُرَيْرَةموقف سَاعَة فِي سَبِيل الله خير من شُهُود لَيْلَة الْقدر عِنْد الْحجر الْأسود

(4/168)

فصل6525 - عَائِشَةمروا بِالْمَعْرُوفِ وأنهوا عَن الْمُنكر قبل أَن تدعوا فَلَا يُسْتَجَاب لكم6526 - أَبُو هُرَيْرَةمروا بِالْخَيرِ وَإِن لم تَفعلُوا وأنهوا عَن الْمُنكر وَإِن كُنْتُم تفعلوه6527 - أنس بن مَالكمروا نِسَائِكُم بالمغزل فَإِنَّهُ خير لَهُنَّ وأزين

(4/169)

6528 - جَابر بن عبد اللهمروا بِنَا إِلَى الْبَصِير الَّذِي فِي بني وَاقِف نعوده6529 - أنس بن مَالكمَرَرْت على مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام وَهُوَ عِنْد الْكَثِيب الْأَحْمَر وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبره6530 - أَبُو هُرَيْرَةمر بِهَذَا الْوَادي يَعْنِي عسفان إِبْرَاهِيم خَلِيل الرَّحْمَن وَهود وَصَالح وَشُعَيْب على بكرات حمر أزرهم العباء وأرديتهم النمار وشراك نعَالهمْ الخوص وأزمة نوقهم الليف يؤمُّونَ الْبَيْت الْعَتِيق

(4/170)

6531 - ابْن مَسْعُودمر بِي الْخَبيث فَأَخَذته فقبضته قبضا شَدِيدا حَتَّى قَالَ قد أوجعتني6532 - أَبُو هُرَيْرَةمر ثَلَاثَة نفر على عِيسَى بن مَرْيَم فَقَالَ يَمُوت أحد هَؤُلَاءِ الْيَوْم إِن شَاءَ الله فراحوا عَلَيْهِ بالْعَشي عَلَيْهِم حزم الْحَطب فَقَالَ لَهُم ألقوا فَألْقوا فَإِذا هِيَ حَيَّة سَوْدَاء فِي حزمة الَّذِي قَالَ يَمُوت فَقَالَ وَمَا عملت شَيْئا قَالَ مَا عملت شَيْئا إِلَّا أَنه كَانَت معي قدرَة من خبز كَانَت فِي يَدي فَمر عَليّ مِسْكين فأعطيته بَعْضهَا قَالَ بِهَذَا نجوت6533 - ابْن عمرمَعَ كل فرحة ترحة6534 - عمر بن الْخطابمَعَ كل جرس شَيْطَان

(4/171)

6535 - جَابرمر رجل بجمجة فَوقف ثمَّ قَالَ يَا رب أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا أَنْت العواد بالمغرة وَأَنا العواد بِالذنُوبِ ثمَّ خر سَاجِدا فَقيل لَهُ أرفع رَأسك صدقت أَنْت أَنْت وَأَنا أَنا العواد بِالذنُوبِ وَأَنا العواد بالمغفرة6536 - نبيط بن شريطمر ذِئْب بِيَعْقُوب النَّبِي فَقَالَ لَهُ أَنْت أكلت يُوسُف وَلَدي فَقَالَ وَكَيف آكل ولدك وَقد حرمت لُحُوم الْأَنْبِيَاء على جَمِيع الوحوش وَالسِّبَاع قَالَ فَأَيْنَ تُرِيدُ قَالَ أَرض أذربيجان قَالَ وَمَا تصنع بهَا قَالَ أَعُود أَخا لي مَرِيضا قَالَ وَمَالك فِي عِيَادَة الْمَرِيض قَالَ سَمِعت من كَانَ قبلك من الْأَنْبِيَاء يَقُول من عَاد مَرِيضا كتب الله لَهُ مائَة ألف حَسَنَة

(4/172)

ومحا عَنهُ مائَة ألف سَيِّئَة وَرفع لَهُ مائَة ألف دَرَجَة قَالَ اصبر حَتَّى يَأْتُوا أَوْلَادِي ليسمعوا هَذَا مِنْك مَا كنت بِالَّذِي أفعل وَقد كذبُوا عَليّ قلت وَأَنت كذبت على الذِّئْب وعَلى يَعْقُوب وَعلي سيد الْخلق6537 - أنسمُوسَى صفي الله وَأَنا حبيب الله6538 - أنس بن مَالكمَكَّة حرَام حرمهَا الله عز وَجل يَوْم خلق السَّمَوَات وَالْأَرْض لَا يخلا خَلاهَا وَلَا ينفر صيدها وَلَا يُؤْخَذ لقطتهَا إِلَّا المنشد وَلَا يعضد شَجَرهَا إِلَّا الأذخر الأذخر قطع الْحَشِيش6539 - عبد الله بن عَمْرومَكَّة حرَام وَحرَام بيع رباعها وَحرَام أجر بيوتها

(4/173)

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام6540 - ابْن عمرالْمُؤمن حَقًا الَّذِي إِذا أحسن سرته حسنته وَإِذا أَسَاءَ ساءته سَيِّئَة وَاعْلَم أَن تِلْكَ الْحَسَنَة لم تكن إِلَّا بالامتنان من الله والسيئة لم تكن إِلَّا بخذلان من الله عز وَجل6541 - عَليّ بن أبي طَالبالْمُؤمن هَين لين جواد سمح لَهُ خلق حسن وَالْكَافِر فظ غليظ لَهُ خلق سيء وَفِيه جبريه6542 - أنسالْمُؤمن ملحم

(4/174)

6543 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن لين حَتَّى تخاله من اللين أَحمَقالتخيل الظَّن أَو الزَّعْم6544 - أنس بن مَالكالْمُؤمن كيس فطن حذر وقاف مُثبت لَا يعجل عَالم ورع وَالْمُنَافِق همزَة لُمزَة حطمه لَا يقف عِنْد شُبْهَة وَلَا عِنْد محرم كحاطب اللَّيْل لَا يُبَالِي من أَيْن كسب وَفِيمَا أنْفق

(4/175)

6545 - أنس بن مَالكالْمُؤمن حَاكم على نَفسه خاشع متواضع قد يرى من الْكبر حسن الْخلق ينَال بِحسن الْخلق دَرَجَة الصَّائِم الْقَائِم وَهُوَ رَاقِد على فرَاشه6546 - أنسالْمُؤمن الَّذِي نَفسه مِنْهُ فِي عناء وَالنَّاس فِي رَاحَة6547 - أَبُو أُمَامَة الْبَاهِلِيّالْمُؤمن يَأْكُل بِشَهْوَة عِيَاله وَالْمُنَافِق يَأْكُل أَهله بشهوته6548 - أنسالْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله

(4/176)

6549 - جَابرالْمُؤمن مألف مألوف حَيّ وَلَا خير فِيمَن لَا يألف وَلَا يؤلف وَخير النَّاس أنفعهم للنَّاس6550 - سعد بن أبي وَقاصالْمُؤمن مكفر يَعْنِي يصطنع الْمَعْرُوف فَلَا يشْكر6551 - عَليّ بن أبي طَالبالْمُؤمن حُلْو يحب الْحَلَاوَة وَمن حرمهَا على نَفسه فقد عصى الله وَرَسُوله لَا تحرموا نعْمَة الله والطيبات على أَنفسكُم وكلوا وَاشْرَبُوا وأشكروا فَإِن لم تَفعلُوا ألزمتكم عُقُوبَة الله عز وَجل

(4/177)

6552 - جَابر بن عبد اللهالْمُؤمن واهي راقع فسعيد من هلك على رقعه6553 - أنس بن مَالكالْمُؤمن لين الْمنْكب يُوسع لِأَخِيهِ وَالْمُنَافِق يتجافى يضيق على أَخِيه وَالْمُؤمن يبْدَأ بِالسَّلَامِ وَالْمُنَافِق يَقُول حَتَّى يبْدَأ بِي6554 - ابْن عَبَّاسالْمُؤمن ينظر بِنور الله عز وَجل الَّذِي خلق مِنْهُ

(4/178)

6555 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن يسير المؤونة

(4/179)

6556 - أَبُو سعيدالْمُؤمن يسهو ثمَّ يرجع إِلَى الْإِيمَان6557 - ابْن مَسْعُودالْمُؤمن يَمُوت بعرق الجبين6558 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن يغار وَالله عز وَجل أَشد غَيره

(4/180)

6559 - كَعْب بن مَالكالْمُؤمن يُجَاهد بِسَيْفِهِ وبلسانه وَالَّذِي نفس مُحَمَّد بِيَدِهِ لكَأَنَّمَا ينصحونهم بِالنَّبلِ6560 - أنس بن مَالكالْمُؤمن بَين خمس شَدَائِد مُؤمن يحسده ومنافق يبغضه وَكَافِر يقاتله وَنَفس تنازعه وَشَيْطَان يضله6561 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن ينضي شَيْطَانه كَمَا ينضي أحدكُم بعيره6562 - أَبُو سعيدالْمُؤمن يَأْكُل فِي معي وَاحِد وَالْكَافِر يَأْكُل فِي سَبْعَة أمعاء

(4/181)

6563 - أَبُو مُوسَىالْمُؤمن لِلْمُؤمنِ كالبنيان يشد بَعْضهَا بَعْضًا6564 - ابْن عمرالْمُؤمن كَالثَّوْبِ الْأَبْيَض التقي تصيبه القطرة من الدَّرن فَلَا يستبين فِيهِ6565 - أنس بن مَالكالْمُؤمن كالغريب فِي الدُّنْيَا لَا ينافس فِي عزها وَلَا يجزع من ذلها للنَّاس حَال مقبلون عَلَيْهَا وَله حَال النَّاس مِنْهُ فِي رَاحَة وَجَسَده مِنْهُ فِي عناء6566 - أنس بن مَالكالْمُؤمن بَيته قصب وَطَعَامه كسر وثيابه

(4/182)

خلق وَرَأسه شعث وَقَلبه خاشع وَلَا يعدل بالسلامة شَيْئا6567 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن أكْرم على الله عز وَجل من الْمَلَائِكَة الَّذين عِنْده وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لمنزلة العَبْد الْمُؤمن أفضل من منزلَة الْمَلَائِكَة {إِن الَّذين آمنُوا وَعمِلُوا الصَّالِحَات أُولَئِكَ هم خير الْبَريَّة}6568 - أنس بن مَالكالْمُؤمن على لِسَانه ملك ينْطق وَالْكَافِر على لِسَانه شَيْطَان ينْطق وَالْمُؤمن حبيب الله عز وَجل وَالله يصنع لَهُ

(4/183)

6569 - سهل بن سعدالْمُؤمن من أهل الْإِيمَان بِمَنْزِلَة الرَّأْس من الْجَسَد يألم الْمُؤمن لما يُصِيب أهل الْإِيمَان كَمَا يألم الرَّأْس لما يُصِيب الْجَسَد6570 - أنس بن مَالكالْمُؤمن من أَمنه النَّاس6571 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن مرْآة الْمُؤمن وَالْمُؤمن أَخُو الْمُؤمن من

(4/184)

حَيْثُ لقِيه يكف عَلَيْهِ ضيعته ويحوط من وَرَائه6572 - ابْن عَبَّاسالْمُؤمن لَا يشفى غيظه وَالصَّبْر على شِفَاء الغيظ كَقَتل فِي سَبِيل الله عز وَجل6573 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن لَا ينجس6574 - ابْن عمرالْمُؤمن الَّذِي يخالط النَّاس ويصبر على أذاهم

(4/185)

أعظم أجرا من الَّذِي يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم6575 - عَائِشَةالْمُؤمن الَّذِي إِذا أصبح نظر رغيفه من أَيْن يكتسبها6576 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن فِي سَعَة من الِاسْتِمَاع إِلَّا فِي صَلَاة مَفْرُوضَة أَو يَوْم جُمُعَة أَو يَوْم فطر أَو أضحى6577 - أَبُو سعيدالْمُؤمن فِي الدُّنْيَا على ثَلَاثَة أَجزَاء {الَّذين آمنُوا بِاللَّه وَرَسُوله ثمَّ لم يرتابوا} الْآيَة ثمَّ الَّذِي يأمنه النَّاس على أَمْوَالهم وأنفسهم ثمَّ الَّذِي إِذا أشرف على طمع تَركه لله عز وَجل6578 - أنس بن مَالكالْمُؤمن فِي ذَلِك الْموقف يهون عَلَيْهِ كَقدْر قِيَامَة فِي صَلَاة الْمَفْرُوضَة وَإِنَّمَا الجم الْعرق أهل الْمعاصِي

(4/186)

6579 - أَبُو سعيد الْمُؤمن فِي قَبره فِي رَوْضَة خضراء يركب لَهُ فِي قَبره ويوسع عَلَيْهِ سَبْعُونَ ذِرَاعا وينور لَهُ فِي قَبره كَالْقَمَرِ لَيْلَة الْبَدْر6580 - أَبُو هُرَيْرَة الْمُؤمن الْقوي خير وَأحب إِلَى الله من الْمُؤمن الضَّعِيف وَفِي كل خير فاحرص على مَا ينفعك وأستغذ بِاللَّه وَلَا تعجز6581 - الْبَراء بن عَازِبالْمُؤمن إِذا شهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله وَعرف مُحَمَّدًا فِي قَبره فَذَلِك قَوْله يثبت الَّذين آمنُوا بالْقَوْل الثَّابِت فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَة

(4/187)

6582 - أَبُو سعيدالْمُؤمن إِذا اشْتهى الْوَلَد فِي الْجنَّة كَانَ حمله وَوَضعه وسنه فِي سَاعَة كَمَا يَشْتَهِيفصل6583 - ابْن عمرالْمُؤْمِنُونَ هَينُونَ لَينُونَ مثل الْجمل الأنوف الَّذِي إِن قيد انْقَادَ وَإِن أنخته على صَخْرَة استناخ

(4/188)

6584 - أنس بن مَالكالْمُؤْمِنُونَ بَعضهم لبَعض نصحاء وادون وَإِن افْتَرَقت مَنَازِلهمْ وأبدانهم والفجرة بَعضهم لبَعض غششة متخاذلون وَإِن اجْتمعت مَنَازِلهمْ وأبدانهم6585 - أَبُو أُمَامَةالْمُؤْمِنُونَ بالتقى فضلوا وباليقين شرفوا وبالأمانة أيقنوافصل6586 - عبد الله بن عمرالْمُسلم من سلم الْمُسلمُونَ من لِسَانه وَيَده وَالْمُهَاجِر من هجر مَا حرم الله عز وَجل

(4/189)

6587 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُسلم مرْآة الْمُسلم فَإِذا رأى بِهِ شَيْئا فليأخذه6588 - عقبَة بن عَامرالْمُسلم أَخُو الْمُسلم فَلَا يحل لمُسلم بَاعَ من أَخِيه بيعا يعلم فِيهِ عَيْبا إِلَّا بَينه لَهُ6589 - سلمَان الْفَارِسِيالْمُسلم إِذا دخل على أَخِيه الْمُسلم

(4/190)

فَألْقى لَهُ وسَادَة لطفا بِهِ وتعظيما لحقه يغْفر لَهما حِين يَسْتَوِي عَلَيْهَا جَالِسا6590 - ابْن عَبَّاسالْمُسلم إِذا حَضرته الْوَفَاة سلمت الْأَعْضَاء بَعْضهَا على بعض تَقول السَّلَام عَلَيْكُم تُفَارِقنِي وأفارقك إِلَى يَوْم الْقِيَامَة6591 - سعد بن أبي وَقاصالْمُؤمن يُؤجر فِي كل شَيْء حَتَّى اللُّقْمَة يرفعها إِلَى فَم أمْرَأَتهفصل6592 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤْمِنُونَ على شروطهم وَالصُّلْح جَائِز بَين الْمُسلمين

(4/191)

6593 - ابْن عَبَّاسالْمُسلمُونَ تتكافىء دِمَائِهِمْ يدهم على من سواهُم يسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُم وَترد على من أَقْصَاهُم9594 - عبد الله بن عَمْروالْمُسلمُونَ عدُول بَعضهم على بعض إِلَّا محدودا فِي فِرْيَة

(4/192)

6595 - ابْن عَبَّاسالْمُسلمُونَ شُرَكَاء فِي ثَلَاث المَال وَالنَّار والكلأ وثمنه حرَام6596 - جرير بن عبد اللهالْمُهَاجِرُونَ بَعضهم أَوْلِيَاء بعض فِي الدُّنْيَا6597 - ابْن عَبَّاسالمعلمون خير النَّاس كَمَا أخلق الذّكر جددوه أعطوهم وَلَا تستأجروهم فتحرجوهم فَإِن الْمعلم إِذا قَالَ للصَّبِيّ قل بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم فَقَالَ كتب الله برأة للصَّبِيّ وبرأة للمعلم وبرأة لِأَبَوَيْهِ من النَّار

(4/193)

6598 - أَبُو سعيدالْمُؤَذّن دَاعِي وَالْإِمَام نور الله والصفوف أَرْكَان الله وَالْقُرْآن كَلَام الله فأجيبوا دَاعِي الله واقتبسوا نوره وَكُونُوا أَرْكَان دينه وتعلموا كَلَامه6599 - أنس بن مَالكالمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة وَيغْفر لَهُ مد صَوته وَيشْهد لَهُ كل رطب ويابس6600 - ابْن عمرالمصورون يُعَذبُونَ يَوْم الْقِيَامَة يُقَال لَهُم أحيوا مَا خلقتهمْ

(4/194)

6601 - ابْن عمرالمكذبون بِالْقدرِ يقتلُون وَلَا يستتابونفصل6602 - ابْن عمرالْمُؤَذّن الْمُحْتَسب كالشهيد المتشحط فِي دَمه وَإِن مَاتَ لم يدود فِي قَبره6603 - أَبُو سعيدالْمُؤَذّن أملك بالآذان وَالْإِمَام أملك بِالْإِقَامَةِ

(4/195)

6604 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُصَلِّي بَين الْمغرب وَالْعشَاء كالمتشحط بدمه فِي سَبِيل الله عز وَجل6605 - أَبُو هُرَيْرَةالمتم الصَّلَاة فِي السّفر كالمقصر فِي الْحَضَر6606 - أنسالْمُتَعَدِّي فِي الصَّدَقَة كمانعها

(4/196)

6607 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَعالمتعبد بِغَيْر فقه كالحمار فِي الطاحونة

(4/197)

6608 - ابْن عَبَّاسالمتمسك بِسنتي فَسَاد أمتِي لَهُ أجر مائَة شَهِيد6609 - أنس بن مَالكالْمُتَصَدّق من المَال الْكثير كشمام القيسومة لَا ريح وَلَا طعم6610 - عبد الله الثَّقَفِيّالمتشبع بِمَا لم يُعْط كلابس ثوبي زور6611 - أَبُو هُرَيْرَةالمتلوط لَو اغْتسل بِكُل قَطْرَة نزلت من

(4/198)

السَّمَاء على وَجه الأَرْض إِلَى أَن تقوم السَّاعَة لما طهره الله عز وَجل من نَجَاسَته أَو يَتُوب6611 - مُكَرر عبد الله بن جَرادالمتربصون هم الأثمون عَلَيْهِم لعنة الله6612 - عَمْرو بن سهلالْمحرم حَلَال الله كالمستحل حرَام الله عز وَجل6613 - ابْن عمرالْمُدبر لَا يُبَاع وَلَا يُوهب وَهُوَ جُزْء من الثُّلُث

(4/199)

6614 - عبد الله بن عَمْروالْمكَاتب عبد مَا بَقِي عَلَيْهِ دِرْهَم من كِتَابَته6615 - أَبُو هُرَيْرَةالمنتزعات والمختلعات هن المنافقات

(4/200)

فصل6616 - أَبُو هُرَيْرَةالمتباريان لَا يجابان وَلَا يُؤْكَل طعامهما

(4/201)

6617 - ابْن عمرالمتلاعنان إِذا تفَرقا لَا يَجْتَمِعَانِ أبدا6618 - عِيَاض بن عمارالمستبان مَا قَالَا فَهُوَ على البادىء حَتَّى يتَعَدَّى الْمَظْلُوم

(4/202)

فصل6619 - حبلة النجشالْمرَائِي يُنَادى بِهِ يَوْم الْقِيَامَة على رُؤُوس الْخَلَائق بأَرْبعَة أَسمَاء يَا كَافِر يَا فَاجر يَا خائن يَا غادر ضل عَمَلك وَبَطل أجرك وَلَا خلاق لَك الْيَوْم عِنْد الله فالتمس أجرك مِمَّن كنت تعْمل لَهُ يَا مخادع6620 - عَليّ بن أبي طَالبالْمُنَافِق يملك عَيْنَيْهِ يبكي كَمَا شَاءَ6621 - عبد الله بن جَرادالْمُنَافِق لَا يُصَلِّي صَلَاة الضُّحَى وَلَا يقْرَأ قل يأيها الْكَافِرُونَ

(4/203)

6622 - عدي بن حَاتِمالمغضوب عَلَيْهِم الْيَهُود والضالون النَّصَارَى6623 - سَمُرَة بن جُنْدُبالمستشار مؤتمن إِن شَاءَ أَشَارَ وَإِن شَاءَ لم يشر إِلَّا شَيْئا لَو كَانَ هُوَ فعله

(4/204)

6624 - ابْن مَسْعُودالمتحابون فِي الله فِي الْجنَّة على عمودين من ياقوتة حَمْرَاء على ذَلِك العمود سَبْعُونَ ألف غرفَة6625 - أنسالْمَرْء كثير بأَخيه

(4/205)

6626 - أنسالموحدون من أمتِي يُعَذبُونَ فِي النَّار على نُقْصَان إِيمَانهم6627 - عَليّ بن أبي طَالبالْمحرم شهر الله تَابَ الله فِيهِ على قوم وَيَتُوب فِيهِ على قوم6628 - أنسالمحموم شَهِيد6629 - فضَالة بن عبيدالْمُجَاهِد من جَاهد نَفسه فِي الله عز وَجل

(4/206)

6630 - أنس بن مَالكالْمُطِيع لوَالِديهِ هُوَ الْمُطِيع لرب الْعَالمين فِي أعلا عليين6631 - عُثْمَان بن عَفَّانالْمحرم لَا ينْكح وَلَا ينْكح وَلَا يخْطب6632 - ابْن عَبَّاسالْمُعْتَكف هُوَ معتكف الذُّنُوب وَيجْرِي لَهُ من الْحَسَنَات كعامل الْحَسَنَات كلهَا

(4/207)

6633 - أنس بن مَالكالْمُعْتَكف يعود الْمَرِيض وَيتبع الْجَنَائِز وَإِذا خرج فِي حَاجَة قنع رَأسه حَتَّى يرجع6634 - سهل بن الحنظليةالْمُنفق على الْخَيل فِي سَبِيل الله عز وَجل كالباسط يَده بِالصَّدَقَةِ لَا يقطعهَا

(4/208)

فصل6635 - عَائِشَةالماهر بِالْقُرْآنِ مَعَ السفرة الْكِرَام البررة وَالَّذِي يقْرَأ وَهُوَ عَلَيْهِ شَدِيد لَهُ أَجْرَانِ6636 - أَبُو بكر الصّديقالْمَاشِي الحافي فِي طَاعَة الله عز وَجل يرجع إِلَى منزلَة وَلَيْسَ عَلَيْهِ خَطِيئَة يُطَالِبهُ الله بهَا

(4/209)

6637 - أَسد بن كرزالْمَرِيض تحات خطاياه كَمَا تحات ورق الشّجر6638 - أنس بن مَالكالْمَوْلُود حَتَّى يبلغ الْحِنْث مَا عمل من

(4/210)

حَسَنَة كتب لوَالِديهِ فَإِذا بلغ أرذل الْعُمر وَهِي الْمِائَة كتب الله لَهُ مَا كَانَ يعْمل فِي صِحَّته وَإِن عمل سَيِّئَة لم تكْتب عَلَيْهِ6639 - عَائِشَةالمغبون من أخطأه من الْعقل وَمَا توسل النَّاس إِلَى رَبهم عز وَجل بِشَيْء أفضل مِنْهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة6640 - عَليّ بن أبي طَالبالمغبون لَا مَحْمُود وَلَا مأجور

(4/211)

6641 - أَبُو هُرَيْرَةالمرايان لَا يجابان وَلَا يُوكل طعامهما6642 - أنسالمرؤة إصْلَاح المَال6643 - عَليّالمستهزىء بِالنَّاسِ يجر قَصَبَة فِي النَّار يستهزىء

(4/212)

بِنَفسِهِ كَمَا كَانَ يستهزىء وَيفْعل بِالنَّاسِ فِي دَار الدُّنْيَا6644 - أنس الْمَجْنُون الْمُقِيم على الْمعْصِيَة6645 - أنسالمحروم من حرم وَصيته6645 - مُكَرر سُبْرَة بن فاتكالموازين بيد الرَّحْمَن عز وَجل يرفع قوما وَيَضَع آخَرين

(4/213)

6646 - عمر بن الْخطابالْمَعْرُوف بَاب من أَبْوَاب الْجنَّة وَهُوَ يدْفع مصَارِع السوء6647 - ابْن عمرالْمِكْيَال مكيال الْمَدِينَة وَالْوَزْن وزن أهل مَكَّة6648 - عَائِشَةالمغزل فِي يَدي الْمَرْأَة الصَّالِحَة كالرمح فِي يَد الْغَازِي المريد وَجه الله عز وَجل

(4/214)

فصل6649 - أَبُو هُرَيْرَةالْمجَالِس ثَلَاثَة سَالم وغانم وشاجب فَأَما الغانم فَالَّذِي يذكر الله فِي مَجْلِسه والسالم الَّذِي يسكت لَا لَهُ وَلَا عَلَيْهِ والشاجب الَّذِي يَخُوض فِي أَحَادِيث الْبَاطِل6650 - جَابر بن عبد اللهالْمجَالِس بالأمانة إِلَّا ثَلَاثَة مجَالِس مجْلِس سفك فِيهِ دم حرَام ومجلس يسْتَحل فِيهِ فرج حرَام ومجلس فِيهِ مَال من غير حلّه6651 - أُسَامَة بن زيدالْمجَالِس أَمَانَة فَلَا يحل لمُؤْمِن أَن يدْفع على مُؤمن قبيحا

(4/215)

6652 - أنسالْمَسَاجِد مجَالِس الْأَنْبِيَاء وَإِن الْأَنْبِيَاء إِذا بَعثهمْ الله كَانَت مجَالِسهمْ6653 - جَابر بن عبد اللهالْمَسَاجِد سوق من أسواق الْآخِرَة من دَخلهَا كَانَ ضيف الله عز وَجل قراه الْمَغْفِرَة وتحفته الْكَرَامَة6654 - ابْن عَبَّاسالْمَسَاجِد بيُوت الله والمؤمنون زوار الله وَحقّ على المزور أَن يكرم زَائِره

(4/216)

6655 - أَبُو الدَّرْدَاءالْمَسْجِد بَيت كل تَقِيّ وَقد ضمن الله لمن كَانَت الْمَسَاجِد بُيُوتهم بِالروحِ والراحة وَالْجَوَاز على الصِّرَاط إِلَى رضوَان الرب عز وَجل6656 - أَبُو سعيدالْمسك أطيب الطّيب6657 - عبد الله بن جرارالْملح من الماعون وَالْمَاء والبرمة6658 - قيس بن سعدالْمَكْر والخديعة فِي النَّار

(4/217)

6659 - أَبُو هُرَيْرَةالمطل ظلم الْغَرِيم وَإِذا كَانَ مَعَك حَقه فَقلت لَهُ اذْهَبْ معي إِلَى الْبَيْت فقد مطلته وَإِن مطلته فقد ظلمته6660 - أَبُو هُرَيْرَةالْمُؤمن على دين خَلِيله فَلْينْظر أحدكُم من يخالل

(4/218)

6661 - أم سَلمَةالْمَشْي مَعَ الْعَصَا من التَّوَاضُع وَيكْتب لَهُ بِكُل خطْوَة ألف حَسَنَة وَيرْفَع لَهُ ألف دَرَجَة6662 - عَليّ بن أبي طَالبالمرؤات سِتّ ثَلَاث فِي السّفر وَثَلَاث فِي الْحَضَر فَأَما اللواتي فِي السّفر فبذل الزَّاد وَحسن الْخلق والمزاح فِي غير مَعْصِيّة الله وَأما اللواتي فِي الْحَضَر فتلاوة كتاب الله وَعمارَة مَسَاجِد الله واتخاذ الأخوان فِي الله عز وَجل6663 - جَابر وَسعدالمَاء لَا ينجس إِلَّا مَا غير رَائِحَته أَو طعمه

(4/219)

6664 - عَائِشَةالْمَرَض ينزل جملَة وَاحِدَة والبرؤ ينزل قَلِيلا قَلِيلا6665 - أنسالمَاء الَّذِي يكون مِنْهُ الْوَلَد لَو وَقع على صَخْرَة لأخرج الله مِنْهَا الْوَلَد

(4/220)

فصل6666 - عُثْمَان بن عَفَّانالْمهْدي من ولد الْعَبَّاس عمي6667 - حُذَيْفَةالْمهْدي رجل من وَلَدي وَجهه كَالْقَمَرِ الدُّرِّي اللَّوْن لون عَرَبِيّ والجسم جسم اسرائيلي يمْلَأ الأَرْض عدلا

(4/221)

عدلا كَمَا ملئت جورا يرضى بخلافته أهل السَّمَاء وَأهل الأَرْض وَالطير فِي الْهَوَاء يملك عشْرين سنة6668 - ابْن عَبَّاسالْمهْدي طَاوس أهل الْجنَّة6669 - عَليّ بن أبي طَالبالْمهْدي منا أهل الْبَيْت يصلحه الله عز وَجل فِي لَيْلَة

(4/222)

6670 - أم سَلمَةالْمهْدي من ولد فَاطِمَةفصل6671 - عَائِشَةالْمَلَائِكَة تَتَحَدَّث فِي الْعَنَان والعنان الْغَمَام بِالْأَمر يكون فِي الأَرْض فَيسمع الشَّيْطَان الْكَلِمَة فيقرها من أذن الكاهن كَمَا تقر القارورة فيزيدون مَعهَا مائَة كذبة6672 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَلَائِكَة تصلي على أحدكُم مَا دَامَ فِي الْمَسْجِد تَقول اللَّهُمَّ اغْفِر لَهُ اللَّهُمَّ ارحمه6673 - أنس بن مَالكالْمَلَائِكَة تصلي على الْغَازِي مَا دَامَت حمائل سَيْفه فِي عُنُقه

(4/223)

6674 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَلَائِكَة تمشي مَعَ الْجِنَازَة تَقول سُبْحَانَ من تعزز بِالْقُدْرَةِ وقهر الْعباد بِالْمَوْتِ6675 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَلَائِكَة يتعاقبون فِيكُم مَلَائِكَة اللَّيْل وملائكة النَّهَار فِي صَلَاة الْفجْر وَصَلَاة الْعَصْر فيصعد إِلَيْهِ الَّذين كَانُوا فِيكُم فيسألهم عَنْكُم وَهُوَ أعلم فَيَقُولُونَ أتيناهم يصلونَ وتركناهم يصلونَ6676 - عبد الله بن عَمْروالْمَلَائِكَة على أَبْوَاب الْمَسْجِد يَوْم الْجُمُعَة يَكْتُبُونَ كل رجل جَاءَ فلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا وَفُلَان سَاعَة كَذَا وَكَذَا فَإِذا خرج الإِمَام رفعت الاقلام وطويت الصُّحُف وَتقول الْمَلَائِكَة مَا فعل فلَان وَمَا شَأْن فلَان اللَّهُمَّ إِن كَانَ ضَالًّا فاهده وَإِن كَانَ مَرِيضا فاشفعه

(4/224)

6677 - أنس بن مَالكالْمَلَائِكَة لَا يَأْكُلُون فِي الْجنَّة أَكلَة وَلَا يشربون فِيهَا شربة وهم خلق خلقُوا لِلْعِبَادَةِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة شهيت إِلَيْهِم التَّسْبِيح كَمَا شهيت إِلَى بني آدم اللَّذَّاتفصل6678 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَدِينَة قبَّة الاسلام وَدَار الْإِيمَان وَأَرْض الْهِجْرَة ومبعث الْحَلَال وَالْحرَام

(4/225)

6679 - تَمِيم الدَّارِيّالْمَدِينَة طيبَة لَا يدخلهَا الدَّجَّال أبدا6680 - أنس بن مَالكالْمَدِينَة يَأْتِيهَا الدَّجَّال فيجد الْمَلَائِكَة يحرسونها فَلَا يقربهَا الدَّجَّال وَلَا الطَّاعُون إِن شَاءَ الله6681 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَدِينَة مُهَاجِرِي وفيهَا بَيْتِي وَمِنْهَا

(4/226)

محشري وَأَهْلهَا جيراني وَحقّ على أمتِي حفظ جيراني6682 - رَافع بن خديجالْمَدِينَة أفضل من مَكَّة6683 - جَابر بن عبد اللهالْمَدِينَة كالكير ينفى خبثها وَينْصَح طيبها6684 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَدِينَة حرَام مَا بَين عير إِلَى ثَوْر لمن أحدث فِيهَا حَدثا أَو أَوَى مُحدثا فَعَلَيهِ لعنة الله وَالْمَلَائِكَة وَالنَّاس أجميعن

(4/227)

فصل6685 - جَابر بن عبد اللهالْمزْدَلِفَة كلهَا موقف6686 - ابْن عَبَّاسالمصافحة من وَرَاء الثِّيَاب ينقص الْمَوَدَّة6687 - أنسالمصافحة من وَرَاء الثِّيَاب جفَاء

(4/228)

6688 - ابْن عَبَّاسالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق سنة6689 - عَائِشَةالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق من الْوضُوء الَّذِي لَا يتم إِلَّا بِهِ

(4/229)

6690 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَضْمَضَة وَالِاسْتِنْشَاق ثَلَاثًا للْجنب فَرِيضَة

(4/230)

6691 - أَبُو هُرَيْرَةالْمعدة حَوْض الْبدن وَالْعُرُوق إِلَيْهَا وَارِدَة فَإِذا صحت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالصِّحَّةِ وَإِذا سقمت الْمعدة صدرت الْعُرُوق بِالسقمِ6692 - معَاذ بن جبلالملحمة الْكُبْرَى وَفتح الْقُسْطَنْطِينِيَّة وَخُرُوج الدَّجَّال فِي سَبْعَة أشهر6693 - جد عدي بن ثَابتالْمُسْتَحَاضَة تدع الصَّلَاة أَيَّام اقرائها ثمَّ تَغْتَسِل وتتوضأ لكل صَلَاة وتصوم وَتصلي

(4/231)

6694 - ابْن عمرالْمُحرمَة لَا تنتقب وَلَا تلبس القفازين6695 - فَاطِمَة بنت قيسالْمُطلقَة ثَلَاثًا لَا سُكْنى لَهَا وَلَا نَفَقَة إِنَّمَا السُّكْنَى وَالنَّفقَة لمن يملك الرّجْعَة6696 - أَبُو هُرَيْرَةالمزاينة اشْتِرَاء التَّمْر بِالتَّمْرِ والمحاقلة اشْتِرَاء الزَّرْع بِالْحِنْطَةِ وَكري الأَرْض6697 - أنسالمنتعل رَاكب

(4/232)

6698 - ابْن عَبَّاسالْمَنِيّ يُصِيب الثَّوْب بِمَنْزِلَة البصاق والمخاط إِنَّمَا يَكْفِيك أَن تمسحه6699 - سُبْرَة بن فاتك الْأَسديالموازين بيد الرَّحْمَن يرفع أَقْوَامًا وَيَضَع آخَرينفصل6700 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَرْأَة خلقت من ضلع لَا تستقيم لَك على خلق وَاحِد فَإِن تقمها تكسرها فدارها تعش بهَا وفيهَا عوج

(4/233)

6701 - عَليّ بن أبي طَالبالْمَرْأَة لعبة زَوجهَا فَإِن اسْتَطَاعَ أحدكُم أَن يحسن لعبته فَلْيفْعَل6702 - أنسالْمَرْأَة إِذا صلت خمسها وصامت شهرها وأحصنت فرجهَا وأطاعت بَعْلهَا فلتدخل من أَي أَبْوَاب الْجنَّة شَاءَت6703 - عَائِشَةالْمَرْأَة إِذا جَامعهَا زَوجهَا ثمَّ حَاضَت قبل الْغسْل فَإِنَّهَا تَغْتَسِل وَلَا تُؤخر ذَلِك6704 - شَدَّاد بن أَوْسالْمَرْأَة إِذا قتلت عمدا لَا تقتل حَتَّى

(4/234)

تضع مَا فِي بَطنهَا إِن كَانَت حَامِلا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا وَإِن زنت لم ترْجم حَتَّى تضع مَا فِي بَطنهَا وَحَتَّى تكفل وَلَدهَا6705 - أَبُو هُرَيْرَةالْمَرْأَة تَقول لزَوجهَا أَطْعمنِي أَو طَلقنِي وَيَقُول عَبده أَطْعمنِي فاستعملني وَيَقُول وَلَده إِلَى من تكلنا6706 - عبد الله بن عَمْروالْمَرْأَة لَا تتْرك الطّيب إِلَّا على موت أَبِيهَا سبعا وَمَا دون ذَلِك من أهل بَيتهَا وعَلى زَوجهَا عدتهَا غير أَن عِنْد كل طهر نبذة من بخور6707 - عَائِشَةالْمَرْأَة الَّتِي أوثقت الْهِرَّة لم تطعمها وَلم تسقها وَلم تدعها تَأْكُل من خشخاش الأَرْض كَانَت كَافِرَة وَإِن الْمَرْأَة الَّتِي سقت الْكَلْب كَانَت مُؤمنَة

(4/235)

6708 - عبد الرَّحْمَن بن عَوْفالْمَرْأَة إِذا حملت كَانَ لَهَا حَال أجر الصَّائِم الْقَائِم المخبت الْمُجَاهِد فِي سَبِيل الله وَإِذا أضربها الطلق فَلَا يدْرِي الْخَلَائق مَا لَهَا من الْأجر فَإِذا وضعت كَانَ لَهَا بِكُل مصة أَو رضعة أجر نفس تحييها فَإِذا فطمت ضرب الْملك على منكبها وَقَالَ استأنفي الْعَمَل6709 - وَاثِلَة بن الْأَسْقَعالْمَرْأَة تحوز ثَلَاث مَوَارِيث عتيقها ولقيطها وَوَلدهَا الَّذِي لَا عنت عَلَيْهِ6710 - عبد الله بن عَمْروالْمَرْأَة أَحَق بِوَلَدِهَا مَا لم تزوج

(4/236)

6711 - أَبُو الدَّرْدَاءالْمَرْأَة لآخر أزوجها فِي الْجنَّة6712 - أنس بن مَالكالْمَرْأَة وَزوجهَا إِذا اخْتَصمَا فِي الْبَيْت يكون فِي كل زَاوِيَة شَيْطَان يصفق يَقُول فَرح الله من فرحني حَتَّى إِذا اصْطَلحُوا خرج أعمى يُقَاد يَقُول أذهب الله من ذهب بنوري أحب الْيَوْم إِنِّي أخذت نَصِيبي من هَذَا الْبَيْت6713 - أَبُو سعيدالْمَرْأَة عَورَة وَإِذا خرجت من بَيتهَا

(4/237)

استشرفها الشَّيْطَان وَأقرب مَا تكون من رَبهَا مَا كَانَت فِي قَعْر بَيتهَافصل6714 - عَائِشَةالْمَوْت غنيمَة وَالْمَعْصِيَة مُصِيبَة والفقر رَاحَة والغنى عُقُوبَة وَالْعقل هَدِيَّة من الله وَالْجهل ضَلَالَة وَالظُّلم ندامة وَالطَّاعَة قُرَّة الْعين والبكاء من خشيَة الله النجَاة من النَّار والضحك هَلَاك الْبدن والتائب من الذَّنب كمن لَا ذَنْب لَهُ6715 - جَابر بن عبد اللهالْمَوْت تحفة الْمُؤمن وَالدِّرْهَم وَالدِّينَار ربيع الْمُنَافِق وهما زَاده إِلَى النَّار

(4/238)

6716 - ابْن عمرالْمَوْت لِلْمُؤمنِ للخير من الْحَيَاة والفقر لِلْمُؤمنِ خير من الْغنى والذل لِلْمُؤمنِ خير من الْعِزّ والرفعة وَالله عز وَجل لَا ينظر إِلَى هَذِه الْأمة إِلَّا بالضعفاء6717 - أنس بن مَالكالْمَوْت كَفَّارَة لكل مُسلم6718 - الْحُسَيْن بن عَليّالْمَوْت رَيْحَانَة الْمُؤمن6719 - ابْن عَبَّاسالْمَوْت فزع فَإِذا بلغ أحدكُم وَفَاة أَخِيه فَلْيقل إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُون وَإِنَّا إِلَى رَبنَا لمنقلبون اللَّهُمَّ اكتبه

(4/239)

عنْدك من الْمُحْسِنِينَ وَاجعَل كِتَابَته فِي عليين وأخلفه على عقبه فِي الآخرين وَلَا تَحْرِمنَا أجره وَلَا تفتنا بعدهفصل6720 - عقبَة بن عَامرالْمَيِّت من ذَات الْجنب شَهِيد6721 - أَبُو سعيدالْمَيِّت يعرف من يغسلهُ ويحمله ويدليه فِي قَبره6722 - أَبُو الدَّرْدَاءالْمَيِّت إِذا مَاتَ دير بِهِ دَاره شهرا يَعْنِي بِرُوحِهِ وحول قَبره سنة ثمَّ ترفع إِلَى السَّبَب الَّذِي تَنْتفِي فِيهِ أَرْوَاح الْأَحْيَاء والأموات

(4/240)

6723 - أَبُو سعيدالْمَيِّت يبْعَث فِي ثِيَابه الَّتِي قبض فِيهَاأخر بَاب الْمِيم وَالْحَمْد لله

(4/241)

.

(4/242)

بااب النوون

( فهرس الكتاب - فهرس المحتويات )

الفردوس بمأثور الخطاب

- اباب النُّون

-

بِسم الله الرَّحْمَن الرَّحِيم

رب يسر وَلَا تعسر وأعن يَا كريم

(4/243)

6724 - ابْن عَبَّاس

نزهوا الْمَسَاجِد فَلَا تتخذوها طرقا وَلَا تمر فِيهِ حَائِض وَلَا يقْعد فِيهِ جنب إِلَّا عابري سَبِيل وَلَا يبر فِيهَا نبل وَلَا يسل فِيهَا سيف وَلَا يضْرب فِيهِ حد وَلَا يتَّخذ مَجْلِسا للْقَضَاء وَلَا ينشد فِيهِ شعر

6725 - أَبُو هُرَيْرَة

نوروا بُيُوتكُمْ مَا اسْتَطَعْتُم فَإِن الْبَيْت الَّذِي يقْرَأ فِيهِ الْقُرْآن يَتَّسِع على أَهله وَيكثر خَيره وتحضره الْمَلَائِكَة وتهجره الشَّيَاطِين

6726 - أنس بن مَالك

نوروا مَنَازِلكُمْ بِالصَّلَاةِ وَقِرَاءَة الْقُرْآن فَإِنَّهَا صوامع الْمُؤمنِينَ

(4/245)

6727 - رَافع بن خديج

نوروا بِالْفَجْرِ فَإِنَّهُ أعظم نور

6728 - بِلَال

نوروا بِالْفَجْرِ قدر مَا يبصر الْقَوْم مواقع نبلهم

6729 - عَائِشَة

نظفوا مجمع الشدقين مدْخل الطَّعَام وَالشرَاب

(4/246)

فصل

6730 - أَبُو هُرَيْرَة

نور الْحِكْمَة الْجُوع وَرَأس الدّين ترك الدُّنْيَا والقربة إِلَى الله حب الْمَسَاكِين والدنو مِنْهُم والبعد من الله الشِّبَع فَلَا تشبعوا فيطفىء نور الْحِكْمَة من قُلُوبكُمْ

6731 - عبد الله بن أبي أوفى

نوم الْعَالم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح وَعَمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور

6732 - سلمَان

نوم على علم خير من صَلَاة على جهل

(4/247)

6733 - أنس

نظفوا أَفْوَاهكُم فَإِنَّهَا طرق الْقُرْآن

6734 - عبد الله بن أبي أوفى

نوم الصَّائِم عبَادَة وَنَفسه تَسْبِيح وَعَمله مضاعف ودعاؤه مستجاب وذنبه مغْفُور

(4/248)

6735 - أنس بن مَالك

نوم الْمَرِيض على فرَاشه عباده وصياحه تهليل وأنينه تَسْبِيح

6736 - ابْن عَبَّاس

نوم الضُّحَى خرق والقيلولة حق ونوم الْعشي حمق

6737 - ابْن عمر

نومك على السرير برا بِوَالِدَيْك تضحكهما ويضحانك أفضل من جهادك فِي سَبِيل الله

فصل

6738 - أَبُو أُمَامَة

نعم الرجل أَنا لشرار أمتِي أما خيارهم فَيدْخلُونَ الْجنَّة بصلاحهم وَأما شرارهم فَيدْخلُونَ الْجنَّة بشفاعتي

(4/249)

6739 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الرجل أَبُو بكر نعم الرجل عمر نعم الرجل عُثْمَان نعم الرجل أَبُو عُبَيْدَة بن الْجراح نعم الرجل معَاذ بن جبل رَحِمهم الله

6740 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الرجل خَالِد بن الْوَلِيد

6741 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الرجل معَاذ بن عَمْرو بن الجموح

(4/250)

6742 - عَليّ

نعم الرجل الْفَقِيه إِن احْتِيجَ إِلَيْهِ انْتفع بِهِ وَإِن استغني عَنهُ أغْنى نَفسه

6743 - ابْن عَبَّاس

نعم ترجمان الْقُرْآن أَنْت يَعْنِي عبد الله ابْن عَبَّاس

6744 - جَابر بن عبد الله

نعم العَبْد عباد الله الرجل من أهل الْجنَّة عويم بن سَاعِدَة

(4/251)

6745 - زيد بن أَرقم

نعم الْمَرْء بِلَال وَلَا يتبعهُ إِلَّا مُؤمن وَهُوَ سيد المؤذنين فالمؤذنون أطول النَّاس أعناقا يَوْم الْقِيَامَة

6746 - أَبُو بكر الصّديق

نعم عبد الله وأخو الْعَشِيرَة خَالِد بن الْوَلِيد سيف من سيوف الله

(4/252)

6747 - جَابر بن عبد الله

نعم عبد الله ثَابت بن قيس بن شماس هُوَ أَنْصَارِي خزرجي

6748 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الْقَوْم الأزد طيبَة أَفْوَاههم بارة أَيْمَانهم نقية قُلُوبهم

6749 - حَارِثَة بن النُّعْمَان

نعم أهل الْبَيْت بَنو الْحَرْث بن هبيشه

(4/253)

6750 - أَبُو عَامر الْأَشْعَرِيّ

نعم الْحَيّ الْأسد والأشعريون لَا يفرون فِي الْقِتَال وَلَا يغلون هم مني وَأَنا مِنْهُم

6751 - الْمطلب بن عبد الله

نعم أهل الْبَيْت أَبُو عبد الله وَعبد الله وَأم عبد الله يَعْنِي عَمْرو بن الْعَاصِ وَابْنه عبد الله وَامْرَأَته

6751 - مُكَرر سُبْرَة بن فاتك

نعم الْفَتى سُبْرَة وَلَو أَخذ من لمته وشمر من مبيزرة اللمة الصدغ

(4/254)

6752 - عَليّ

نعم الْوَلَد الْبَنَات ملطفات مجهزات مؤنسات مغليات مباركات

6753 - ابْن عَبَّاس

نعم العَبْد الْحجام يذهب الدَّم ويخف الصلب ويجلو الْبَصَر

(4/255)

فصل

6754 - بُرَيْدَة الْأَسْلَمِيّ

نعم العون على الدّين الْحسب

6755 - معوية بن حيدة

نعم العون على الدّين قوت سنة

6756 - جَابر

نعم العون على تقوى الله عز وَجل المَال

(4/256)

6757 - عَمْرو بن الْعَاصِ

نعم المَال الصَّالح للمرء الصَّالح

6758 - عَائِشَة

نعم الْمِفْتَاح الْهَدِيَّة أما أَمَام الْحَاجة

6759 - جَابر

نعم العَبْد من عباد الله وَالرجل من أهل الْجنَّة عويم بن سَاعِدَة

(4/257)

6760 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم السِّرّ القال

6761 - عقبَة بن عَامر

نعم الشَّيْء الْعلم إِذا طلبتم فَأحْسنُوا فِي الطّلب وَكُونُوا عُلَمَاء فَإِن لم تَكُونُوا فتعلموا من الْعلمَاء فَإِن لم تعلمُوا من الْعلمَاء فجالسوا فَإِن لم تجالسوا الْعلمَاء فأحبوا الْعلمَاء وَإِيَّاكُم والأربع أَن لَا تَكُونُوا عُلَمَاء وَأَن لَا تعلمُوا من الْعلمَاء وَأَن لَا تجالسوا الْعلمَاء وَأَن لَا تحبوا الْعلمَاء فيكبكم فِي النَّار

6762 - أنس بن مَالك

نعم الشَّيْء الْهَدِيَّة بَين يَدي الْحَاجة

(4/258)

6763 - أنس بن مَالك

نعم الشَّيْء الْعَفو بعد الْقُدْرَة

6764 - ابْن عَبَّاس

نعم الكفؤ الْقَبْر لِلْجَارِيَةِ

6765 - عَليّ

نعم الْمُذكر السبحة وَإِن أفضل مَا يسْجد عَلَيْهِ الأَرْض وَمَا أنبتته الأَرْض

6766 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الشَّهْر شهر رَمَضَان تفتح فِيهِ

(4/259)

أَبْوَاب الْجنان وتصفد فِيهِ مَرَدَة الشَّيَاطِين وَيغْفر فِيهِ إِلَّا لمن أَبى

6767 - معَاذ بن جبل

نعم السِّوَاك الزَّيْتُون من شَجَرَة مباركة يطيب الْفَم وَيذْهب بِالْحفرِ وَهُوَ سِوَاكِي وَسوَاك الْأَنْبِيَاء قبلي

6768 - أَبُو هُرَيْرَة نعم الْبَيْت الْحمام يدْخلهُ الرجل الْمُسلم لِأَنَّهُ إِذا دخله سَأَلَ الْجنَّة واستعاذ النَّار

6769 - أم سَلمَة

نعم الْيَوْم يَوْم عَرَفَة ينزل الله فِيهِ إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا

(4/260)

6768 - مُكَرر أَبُو هُرَيْرَة

نعم الأبل الثَّلَاثُونَ ينْحَر سمينها وَيحمل على نجيبها

6770 - مُحَمَّد بن الْجُنَيْد

نعم الشَّيْء الْفقر لَوْلَا أَنه يهيج فنَاء الْكفْر

6771 - ابْن عمر

نعم أَوديَة الْمَدِينَة سجاسج وَنعم وَادي الْمَاشِيَة

(4/261)

6772 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الشَّفِيع الْقُرْآن لصَاحبه يَوْم الْقِيَامَة يَقُول يَا رب أكْرمه فيلبس تَاج الْكَرَامَة ثمَّ يَقُول يَا رب زده فيكسى كسْوَة الْكَرَامَة ثمَّ يَقُول يَا رب زده ارْض عَنهُ فَلَيْسَ بعد رضَا الله شَيْء

فصل

6773 - ابْن عَبَّاس

نعم الْفَائِدَة لمن يهديها وَنعم الْفَائِدَة الْكَلِمَة من الْحِكْمَة يسْمعهَا الرجل فيهل على مَا ينوبه فيهديها إِلَى أَخِيه الْمُسلم

(4/262)

6774 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الصَّدَقَة اللقحة الصفي مِنْهُ أَو الشَّاة الصفي تغدوا بِإِنَاء وَتَروح بآخر

6775 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الضحية الْجذع من الضَّأْن

(4/263)

6776 - أَبُو هُرَيْرَة

نعم الْوَلِيمَة وَلِيمَة يَأْكُل مِنْهَا الْفَقِير والشريف والوضيع وَالْحر والمملوك

6777 - ابْن عَبَّاس

نعم الْمقْبرَة ثنية الشّعب

6778 - أَبُو ذَر

نعم الْمصلى أَرض الْمَحْشَر والمنشر وليأتين على النَّاس زمَان ولقيد سَوط أوقاب قَوس الرجل من حَيْثُ يرى

(4/264)

مِنْهُ من بَيت الْمُقَدّس خير لَهُ وَأحب إِلَيْهِ من الدُّنْيَا جَمِيعًا

فصل

6779 - أَبُو هِنْد

نعم الطَّعَام الزَّبِيب يطيب النكهة وَيذْهب بالبلغم ويصفي اللَّوْن ويشد العصب

6780 - عَائِشَة

نعم الشَّرَاب الْعَسَل يرْعَى الْقلب وَيذْهب بوحر الصَّدْر

(4/265)

6781 - أنس بن مَالك

نعم الأدام الزَّيْت فادهنوا بِهِ واصطنعوا بِهِ فَإِنَّهُ مبارك

6782 - جَابر

نعم الآدام الْخلّ هَلَاك بِالرجلِ أَن يدْخل عَلَيْهِ رجل من إخوانه فيحتقر مَا فِي بَيته أَن يقدمهُ إِلَيْهِ وهلاك بالقوم أَن يحتقروا مَا قدم إِلَيْهِم

يُقَال هَذَا من كَلَام جَابر هَلَاك بالقوم وهلاك بِالرجلِ وَالله أعلم

6783 - أنس بن مَالك

نعم الْعَادة القائلة وَنعم الْعَادة الْحجامَة

6784 - أم سعد

نعم الآدام الْخلّ اللَّهُمَّ بَارك فِي الْخلّ فَإِنَّهُ كَانَ أَدَم الْأَنْبِيَاء قبلي

(4/266)

6785 - أنس

نعم الدَّوَاء الْأرز بَارِد صَحِيح سليم من كل دَاء

6786 - أنس بن مَالك

نعم لَهو الْمَرْأَة مغزلها

6787 - ابْن عَبَّاس

نعم سلَاح الْمُؤمن الصَّبْر

(4/267)

6788 - عَوْف بن مَالك

نعم سَاعَة السبحة حِين تَزُول الشَّمْس عَن كبد السَّمَاء وَهِي صَلَاة المخبتين وأفضلهما فِي شدَّة الْحر

6789 - جَابر بن عبد الله

نعم سحور الْمُؤمن التَّمْر

6790 - أَبُو سُبْرَة

نعم غداء الْمُؤمن الحفنة من التَّمْر

6791 - جَابر

نعم منية الرجل دون حَقه

(4/268)

6792 - أَبُو الدَّرْدَاء

نعم صومعة الْمُؤمن بَيته يكف فِيهِ بَصَره وسَمعه وَقَلبه وَلسَانه وَيَده

6793 - أَبُو هُرَيْرَة

نعما لأَحَدهم يَعْنِي بالمملوك بِأَن يحسن عبَادَة الله عز وَجل وَينْصَح لمَوْلَاهُ

6794 - طَارق بن أَشْيَم

نعمت الدَّار الدُّنْيَا لمن تزَود مِنْهَا

(4/269)

لأخرته حَتَّى يُرْضِي بهَا ربه عز وَجل وبئست الدَّار الدُّنْيَا لمن صدته عَن آخرته وَقصرت بِهِ عَن رضَا ربه عز وَجل

6795 - ابْن عَبَّاس

نعمتان مغبون فيهمَا كثير من النَّاس الصِّحَّة والفراغ

6796 - صُهَيْب الْخَيْر

نَوْعَيْنِ أكرمها الله عز وَجل فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الذَّهَب وَالْفِضَّة فجعلهما شرفا لأهل الدُّنْيَا فِي دنياهم وزينة لأهل الْآخِرَة فِي آخرتهم

6797 - ابْن عمر

نعم لَهو الْمُؤمن الرَّمْي

(4/270)

فصل

6798 - أَبُو هُرَيْرَة

نزل آدم الْهِنْد فاستوحش فَنزل جِبْرِيل بالآذان الله اكبر الله أكبر أشهد أَن لَا إِلَه إِلَّا الله أشهد أَن مُحَمَّدًا رَسُول الله فَقَالَ لَهُ وَمن مُحَمَّد قَالَ هَذَا آخر ولدك من الْأَنْبِيَاء

6799 - أَبُو هُرَيْرَة

نزل نَبِي من الْأَنْبِيَاء تَحت شَجَرَة فلدغته نملة

(4/271)

فَأمر بجهازه فَأخْرج من تحتهَا ثمَّ أَمر ببيتها فَأحرق بالنَّار فَأوحى الله إِلَيْهِ فَهَلا نملة وَاحِدَة

6800 - أبي بن كَعْب

نزل بِالْحجرِ ملك

6801 - ابْن مَسْعُود

نزل الْحق على لِسَان عمر وَقَلبه ورضيت لأمتي مَا رَضِي لَهُم عمر

6802 - ابْن عَبَّاس

نزل عَليّ جِبْرِيل يَوْم أسلم عمر فَأَخْبرنِي أَن الْمَلَائِكَة تباشرت بِإِسْلَام عمر

6803 - ابْن عَبَّاس

نزل الْقُرْآن فِي شهر رَمَضَان فِي لَيْلَة الْقدر إِلَى السَّمَاء الدُّنْيَا جملا

6804 - ابْن مَسْعُود

نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف كلهَا شاف كَاف

(4/272)

6805 - ابْن عَبَّاس

نزل جِبْرِيل فِي بعض اللَّيْل فَقعدَ فمسحت يَدي على ظَهره فَأَصَبْت الشّعْر فَقلت يَا جِبْرِيل مَا هَذَا الشّعْر قَالَ الصُّوف قلت سُبْحَانَ الله الْمَلَائِكَة يلبسُونَ الصُّوف قَالَ نعم يَا مُحَمَّد وَالله للباس حَملَة الْعَرْش الصُّوف

6806 - أَبُو هُرَيْرَة

نزل الْقُرْآن على سَبْعَة أحرف والمراء فِي الْقُرْآن كفر مَا علمْتُم فاعلموا بِهِ وَمَا جهلتم بِهِ فَردُّوهُ إِلَى عالمه

(4/273)

6807 - أَبُو سعيد

نزل الْقُرْآن على أَمر وَنهي وحلال وَحرَام ومحكم ومتشابه

6808 - أنس

نازلت رَبِّي منازلة أَن يَجْعَل لقَاتل الْمُؤمن تَوْبَة فَأبى عَليّ

6709 - أَبُو سعيد

نزل عَليّ جِبْرِيل بالبرنى من الْجنَّة

(4/274)

6810 - أَبُو سُفْيَان الْأَسْلَمِيّ

نزل الْقُرْآن على لُغَة الْكَعْبَيْنِ كَعْب بن لؤَي وَهُوَ أَبُو قُرَيْش وَكَعب بن عَمْرو وَهُوَ أَبُو خُزَاعَة

6811 - ابْن عمر

نزلت عَليّ سُورَة الْأَنْعَام جملَة وَاحِدَة شيعها سَبْعُونَ ألف ملك لَهُم زجل بالتسبيح والتحميد

6812 - أنس بن مَالك

نزلت سُورَة الْكَهْف جملَة مَعهَا سَبْعُونَ ألف من الْمَلَائِكَة

(4/275)

6813 - سَمُرَة بن جُنْدُب

نزلت الحواميم جَمِيعًا

6814 - ابْن عَبَّاس

نزلت الْمَلَائِكَة يَوْم بدر على خيل بلق معتمة بعمائم صفر قد سدلتها بَين أكتافها

6815 - أَبُو هُرَيْرَة

نزلت هَذِه الْآيَة فِي أهل قبَاء فِيهِ رجال يحبونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَالله يجب يحب المطهرين كَانُوا يستنجون بِالْحِجَارَةِ ثمَّ يتطهرون بِالْمَاءِ فَنزلت فيهم هَذِه الاية

(4/276)

6816 - عَليّ

نزلت فَاتِحَة الْكتاب من كنز تَحت الْعَرْش

6817 - أَبُو سعيد

نزل عَليّ جِبْرِيل فَقَالَ خير الدُّعَاء أَن تَقول فِي صَلَاتك اللَّهُمَّ لَك الْحَمد

فصل

6818 - ابْن عَبَّاس

نهيت أَن أَقرَأ ركعا أَو سَاجِدا فَأَما الرُّكُوع فَعَظمُوا فِيهِ الرب عز وَجل وَأما السُّجُود فاجتهدوا فِي الدُّنْيَا فقمن أَن يُسْتَجَاب لكم

(4/277)

6819 - ابْن عَبَّاس

نهيت أَن أُصَلِّي وَرَاء المتحدثين والنيام

6820 - ابْن عَبَّاس

نهيت أَن أُصَلِّي على العزاب من أمتِي

6821 - عَبَّاس بن عبد الْمطلب

نهيت أَن أَمْشِي وَأَنا عُرْيَان

6822 - عَليّ بن أبي طَالب

نهيت أَن أَدخل بَيْتا مزوقا

6823 - جَبَّار بن صَخْر

نهيت أَن ترى عوراتنا

6824 - ابْن عمر

نهاني الله عز وَجل عَن القزع

(4/278)

6825 - أَبُو سعيد

نضر الله أمرأ سمع مَقَالَتي فوعاها فَرب حَامِل فقه إِلَى من هُوَ أفقه مِنْهُ وَرب حَامِل فقه إِلَى غير فَقِيه

6826 - أَبُو هُرَيْرَة

نصرت بِالرُّعْبِ وَأُوتِيت خَوَاتِيم الْكَلَام وَجعلت لي الأَرْض مَسْجِدا وَطهُورًا وأويت مَفَاتِيح خَزَائِن الأَرْض قلت فِي يَدي ثَلَاث ألقيت

6827 - أَبُو هُرَيْرَة

نصرت بالصبا وأهلكت عَاد بالدبور الصِّبَا ريح تسْتَقْبل الْقبْلَة

(4/279)

6828 - أَبُو سعيد

نَهَيْتُكُمْ عَن زِيَارَة الْقُبُور فزوروها فَإِن بهَا عِبْرَة وَعَن النَّبِيذ فانتبذوا وَلَا أحل مُسكرا وَعَن لُحُوم الْأَضَاحِي فَكُلُوا وَادخرُوا

6829 - أم أَيمن

نحلت هَذَا الْكَبِير المهابة والحلم ونحلت الصَّغِير الْمحبَّة وَالرِّضَا يَعْنِي الْحسن وَالْحُسَيْن

(4/280)

6830 - أَبُو هُرَيْرَة

نظرت من الْجنَّة فَإِذا فِيهَا عبد لم يعْمل من الْخَيْر شَيْئا فَقلت فِي مَا شكر الله لهَذَا العَبْد حَتَّى أدخلهُ الْجنَّة فَقيل يَا مُحَمَّد إِن هَذَا كَانَ يرفع الْأَذَى عَن طَرِيق الْمُسلمين يُرِيد وَجه الله فَشكر الله ذَلِك لَهُ وَأدْخلهُ الْجنَّة

6831 - عبد الله بن جَراد

ناداني جِبْرِيل من تِلْقَاء الْعَرْش فَقَالَ يَا مُحَمَّد الرَّحْمَن عز وَجل يَقُول لَك من ذكرت بَين يَدَيْهِ فَلم يصل عَلَيْك دخل النَّار

فصل

6832 - أَبُو هُرَيْرَة

نَحن الْآخرُونَ السَّابِقُونَ يَوْم الْقِيَامَة بيد أَنهم أُوتُوا الْكتاب من قبلنَا وأوتيناه من بعدهمْ بيد أَنهم يَعْنِي غير أَنهم وَفِي الْخَبَر الآخر ميدانهم وَهُوَ معنى غير أَنهم

(4/281)

6833 - ابْن عَبَّاس

نَحن آخر الْأُمَم وَأول من يُحَاسب يُقَال أَيْن الْأمة الأمية ونبيها فَنحْن الْآخرُونَ الْأَولونَ

6834 - حُذَيْفَة

نَحن الْآخرُونَ من أهل الدُّنْيَا والأولون يَوْم الْقِيَامَة والمقضى لَهُم قبل الْخَلَائق

6835 - ابْن مَسْعُود

نَحن الْآخرُونَ الْأَولونَ يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا أَن الْأَكْثَرين هم الأسفلون يَوْم الْقِيَامَة إِلَّا من قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا وَهَكَذَا عَن يَمِينه وَعَن شِمَاله وَبَين يَدَيْهِ

6836 - أَبُو هُرَيْرَة

نَحن أَحَق بِالشَّكِّ من أَبينَا إِبْرَاهِيم إِذْ قَالَ

(4/282)

{رب أَرِنِي كَيفَ تحيي الْمَوْتَى قَالَ أَو لم تؤمن قَالَ بلَى وَلَكِن لِيَطمَئِن قلبِي}

6837 - أنس بن مَالك

نَحن خير من أَبْنَائِنَا وأبناؤنا خير من أبنائهم وإبناء أَبْنَائِنَا خير من أَبنَاء أبنائهم

6838 - أنس

نَحن أهل بَيت لَا يُقَاس بِنَا أحد

6839 - أنس بن مَالك

نَحن بني النَّضر من كنَانَة لَا تَزني أمنا وَلَا ننتفي من أَبينَا

(4/283)

أنس

نَحن بَنو عبد الْمطلب سَادَات أهل الْجنَّة أَنا وَعلي وَحَمْزَة وجعفر وَالْحسن وَالْحُسَيْن وَالْمهْدِي

(4/284)

6841 - معَاذ بن جبل

نعي الي الْحُسَيْن وأتيته بتربته وأخبرت بقتْله

فصل

6842 - سهل بِهِ سعد

نِيَّة الْمُؤمن خير من عمله وَعمل الْمُنَافِق خير من نِيَّته وكل يعْمل على نِيَّته فَإِذا عمل الْمُؤمن عملا ثار فِي قلبه نوره

(4/285)

6843 - أَبُو مُوسَى

نِيَّة الْمُؤمن خير من عمله وَإِن الله عز وَجل ليعطي العَبْد على نِيَّته مَا لَا يُعْطِيهِ على عمله وَذَلِكَ إِن النِّيَّة لَا رِيَاء فِيهَا وَالْعَمَل يخالطه الرِّيَاء

6844 - كَعْب بن مَالك

لنسمة الْمُؤمن إِذا مَاتَ طَائِر تعلق بشجر الْجنَّة حَتَّى يرجعه الله عز وَجل إِلَى جسده ثمَّ يَبْعَثهُ

6845 - ابْن عمر

نظر الرجل إِلَى عَورَة أَخِيه كنظرة إِلَى الْفرج الْحَرَام

(4/286)

6846 - ابْن مَسْعُود

نفس الْمُؤمن تخرج رشحا وَنَفس الْكَافِر تخرج بَين جَبينه كَمَا تخرج نفس الجبان

6847 - ابْن عمر

نظر الرجل إِلَى أَخِيه الْمُسلم حبا لَهُ وشوقا إِلَيْهِ خيرا لَهُ من اعْتِكَاف سنة فِي مَسْجِدي هَذَا أَو فِي مَسْجِد الْمَدِينَة

6848 - ابْن عَبَّاس

نُطْفَة الرجل بَيْضَاء غَلِيظَة مِنْهَا الْعظم والمخ والعصب ونطفة الْمَرْأَة صفراء رقيقَة فَمِنْهَا يكون الدَّم وَاللَّحم والبشر

(4/287)

6849 - أَبُو طيبَة

نَفَقَة الدِّرْهَم فِي سَبِيل الله عز وَجل بسبعمائة وَنَفَقَة دِرْهَم فِي خضاب الْجنَّة بسبعة آلَاف

6850

- ابْن عَبَّاس

نخل الْجنَّة جذوعها ذهب أَحْمَر وكرنفها زمرد أَخْضَر وسعفها الْحلَل وَثَمَرهَا أَمْثَال القلال أَلين من الزّبد لَيْسَ لَهُ عجم

6851 - صُهَيْب

نَوْعَانِ أكرمهما الله فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة الذَّهَب وَالْفِضَّة فجعلهما شرفا لأهل الدُّنْيَا فِي دنياهم وزينة لأهل الْآخِرَة فِي آخرتهم

(4/288)

فصل

6852 - ابْن عَبَّاس

نَادَى منادى كل يَوْم ثَلَاث مَرَّات يَا أهل الدُّنْيَا عجلوا عجلوا فَإِن أهل الْقُبُور محبسين حالكم الرحيل الرحيل لَا تحبسوا إخْوَانكُمْ خربوا مَا بنيتم واتركوا مَا قد نعمتم

6853 - مُعَاوِيَة بن حيدة

نجا أول هَذِه الْأمة بِالْيَقِينِ والزهد وَيهْلك آخر هَذِه الْأمة بالبخل والأمل

6854 - عَائِشَة

نوح كَبِير الْأَنْبِيَاء لم يخرج من خلاء قطّ إِلَّا قَالَ

(4/289)

الْحَمد لله الَّذِي أذاقني طعمه وَأبقى منفعَته فِي جَسَدِي وَأخرج مني اذاه

6855 - أَسمَاء بنت عُمَيْس

نصف مَا يحْفر لأمتي من الْقُبُور الْعين

6856 - سعد بن أبي وَقاص

نظرك إِلَى ابْنك نعْمَة يكْتب عَلَيْك ونظرك إِلَى ابْنَتك حَسَنَة لَك فابتدؤا بالبنات فَإِن الله تَعَالَى يرق لَهُنَّ

6857 - أَبُو سعيد

نَاركُمْ هَذِه الَّتِي توقدون جُزْء من نَار جَهَنَّم

(4/290)

وَإِنَّهَا فضلت عَلَيْهَا بسبعة وَسِتِّينَ كُلهنَّ مثل حرهَا

6858 - أنس بن مَالك

نسخ رَمَضَان كل صَوْم وَغسل الْجَنَابَة كل غسل وَنسخ نسك الْأَضْحَى كل ذبح وَنسخت الزَّكَاة كل صَدَقَة فِي الْقُرْآن وَنسخ الاسلام كل دين

6859 - أَبُو هُرَيْرَة

نسَاء كاسيات عاريات مائلات مميلات لَا

(4/291)

يدخلن الْجنَّة وَلَا يجدن رِيحهَا وريحها يُوجد من مسيرَة خَمْسمِائَة عَام

6860 - ابْن مَسْعُود

نسخت سُورَة النِّسَاء القصوى كل عدَّة وَأولَات الْحمل أَجلهنَّ أَن يَضعن حَملهنَّ

6861 - أَبُو هُرَيْرَة

تنقصها من أطرافها ذهَاب الْعلمَاء

6762 - مَيْمُونَة بنت سعد

نَعْلَانِ أجاهد بهما خير من أعتق ولد زنا

(4/292)

ذكر الْفُصُول من ذَوَات الْألف وَاللَّام

6863 - عَليّ بن أبي طَالب

النّظر إِلَى وَجه الله عز وَجل وَاجِب لكل نَبِي وصديق وشهيد

6864 - عَائِشَة

النّظر إِلَى الْكَعْبَة عبَادَة وَالنَّظَر إِلَى وَجه الْوَالِدين عبَادَة وَالنَّظَر فِي كتاب الله عز وَجل عبَادَة

(4/293)

6865 - معَاذ بن جبل

النّظر إِلَى وَجه عَليّ عبَادَة

6866 - عمرَان بن حُصَيْن

النّظر إِلَى عَليّ بن أبي طَالب عبَادَة

6867 - أنس بن مَالك

النّظر إِلَى وَجه الْعَالم عبَادَة وَالْجُلُوس مَعَه عبَادَة وَالْكَلَام مَعَه عبَادَة

(4/294)

6868 - ابْن عَبَّاس

النّظر إِلَى وَجه الإخوان على الشوق أحب إِلَيّ من ألف رَكْعَة تطوع

6869 - جَابر بن عبد الله

النّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن يجلو الْبَصَر وَالنَّظَر إِلَى الخضرة يجلو الْبَصَر

(4/295)

6870 - عَائِشَة

النّظر إِلَى الْوَجْه الْحسن وَإِلَى الخضرة وَالْمَاء هُوَ مِمَّا يحيي الْقلب ويجلي عَن الْبَصَر الغشاوة

6871 - ابْن عَبَّاس

النّظر إِلَى الْوَجْه الْقَبِيح يُورث الكلح

(4/296)

6872 - حُذَيْفَة بن الْيَمَان

النّظر إِلَى الْمَرْأَة سهم من سِهَام إِبْلِيس مَسْمُوم فَمن تَركه خوف الله أثابه الله إِيمَانًا يجد حلاوته فِي قلبه

6873 - عَائِشَة

النّظر فِي ثَلَاثَة أَشْيَاء عبَادَة النّظر فِي وَجه الْأَبَوَيْنِ وَفِي الْمُصحف وَفِي الْبَحْر

6874 - أنس بن مَالك

النّظر فِي مرْآة الْحجام ودناءة

(4/297)

6875 - ابْن عمر

النظرة الأولى خطأ وَالثَّانيَِة عمد وَالثَّالِثَة تدمر وَنظر الْمُؤمن إِلَى محَاسِن الْمَرْأَة سهم من سِهَام إِبْلِيس

فصل

6876 - ابْن عَبَّاس

النَّاس عَالم ومتعلم وَلَا خير فِيمَا بيهما من النَّاس

(4/298)

6877 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّاس تبع لقريش من هَذَا الشَّأْن مسلمهم تبع لمسلمهم وكافرهم تبع لكافرهم

6878 - ابْن عَبَّاس

النَّاس معادن والعرق دساس وأدب السوء كعرق السوء

6879 - مُعَاوِيَة

النَّاس يعْملُونَ الْخَيْر على قدر عُقُولهمْ

(4/299)

6880 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّاس معادن فِي الْخَيْر وَالشَّر فخيارهم فِي الْجَاهِلِيَّة خيارهم فِي الاسلام إِذا تفقهوا

6881 - ابْن عمر

النَّاس كَالْإِبِلِ الْمِائَة لَا يجد الرجل فِيهَا رَاحِلَة

6882 - سهل بن سعد

النَّاس كأسنان الْمشْط وَإِنَّمَا يتفاضلون بالعافية فَلَا تصحبن أحدا إِلَّا يرى لَك من الْفضل مثل مَا ترى لَهُ

(4/300)

6883 - أنس بن مَالك

النَّاس مستوون كأسنان الْمشْط لَيْسَ لأحد على أحد فضل إِلَّا بقوى الله عز وَجل

6884 - جَابر

النَّاس يكثرون وأصحابي يقلون فَلَا تسبوهم لعن الله من سبهم

6885 - ابْن مَسْعُود

النَّاس يَجْلِسُونَ من الله عز وَجل يَوْم

(4/301)

الْقِيَامَة على قدر رَوَاحهمْ إِلَى الْجُمُعَة الأول ثمَّ الثَّانِي ثمَّ الثَّالِث ثمَّ الرَّابِع وَمَا رَابِع أَرْبَعَة بِبَعِيد

6886 - معَاذ بن جبل

النَّاس تَحت كنف الله عز وَجل ويعملون بأعمالهم فَإِذا أَرَادَ الله فضيحة عبد أخرجه من تَحت كنفه فبدت ذنُوبه

6887 - أَبُو أُمَامَة

النَّاس الْيَوْم كشجرة ذَات جني ويوشك النَّاس أَن يعودوا كشجرة ذَات شَوْكَة إِن ناقدتهم نقدوك وَإِن تَركتهم لم يتركوك وَإِن هربت مِنْهُم طلبوك تقرضهم من عرضك ليَوْم فاقتك

(4/302)

6888 - ابْن عمر

النَّاس من شجر شَتَّى وَأَنا وَعلي من شَجَرَة وَاحِدَة

6889 - أَبُو سعيد

النَّاس لكم تبع يأتونكم من أقطار الأَرْض يسألونكم عَن الْعلم فَإِذا جاؤكم فَاسْتَوْصُوا بهم مَعْرُوفا

6890 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّاس كلهم آمنون غير عبد الْعُزَّى بن خطل وَبنَاته الفاسقة

(4/303)

6891 - أنس

النَّاس رجلَانِ بر تقى كريم على الله عز وَجل وَفَاجِر شقي هَين على الله عز وَجل النَّاس بنوا آدم وآدَم من تُرَاب

6892 - عبد الله بن عَمْرو

النَّاس رجلَانِ مُؤمن وجاهل فَلَا تردوا الْمُؤمن وَلَا تجاوروا الْجَاهِل

6893 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّاس أَرْبَعَة تَقِيّ غَنِي ومقتور عَلَيْهِ فِي الدُّنْيَا

(4/304)

وَفَاجِر مضيع ومارد معذب فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَة

6894 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّاس يَوْم الْقِيَامَة على بَاب الْجنَّة يتلاحظون تلاحظ الثيران فِي الدُّنْيَا كَأَن بَينهم العدواة حَتَّى إِذا دخلُوا الْجنَّة نزع ذَلِك من قُلُوبهم

فصل

6895 - جَابر بن عبد الله

النِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة والجوار الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة قَالَ رجل وَإِن كَانَ رجل سوء قَالَ نعم على رغم أَنْفك

6896 - أنس بن مَالك

النَّفَقَة كلهَا فِي سَبِيل الله إِلَّا هَذَا الْبُنيان لَا خير فِيهِ

(4/305)

6897 - بُرَيْدَة

النَّفَقَة فِي الْحَج كَالنَّفَقَةِ فِي سَبِيل الله عز وَجل بسبعمائة ضعف والنبوة لَا تورث

6898 - وَالِد يرفا اللَّيْثِيّ

النَّافِلَة هَدِيَّة الْمُؤمن إِلَى ربه عز وَجل فليحسن أحدكُم هديته وليطيبها

(4/306)

6899 - عبد الله بن عَمْرو

النميمة والشتيمة والحقد وَالْحمية فِي النَّار وَلَا يجتمعن فِي صدر مُؤمن

فصل

6900 - عدي بن حَاتِم

النّذر نذران فَمن نذر نذرا لله فليف بِهِ وَمن نذر نذرا فِي مَعْصِيّة الله فكفارته كَفَّارَة يَمِين

6900 - مُكَرر ابْن عمر

النّذر من الْجزع وَقد يُخرجهُ الله من الْبَخِيل

6901 - ابْن عمر

النّذر لَا يقدم شَيْئا وَلَا يُؤَخر إِنَّمَا هُوَ شَيْء استخرج بِهِ من الشحيح

(4/307)

6902 - أنس بن مَالك

النذور أَرْبَعَة فَنَذر من مَعْصِيّة فكفارته كَفَّارَة يَمِين وَنذر لله تَعَالَى فالوفاء بِهِ فليتق الله العَبْد وليوف بنذره

6903 - أنس بن مَالك

النَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب إِن مَعَ الْعسر يسرا إِن مَعَ الْعسر يسرا

6904 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّمْل يسبح

6905 - الْحُسَيْن بن عَليّ

النّخل وَالشَّجر بركَة على أَهله

(4/308)

وعَلى عقبهم بعدهمْ إِذا كَانُوا لله عز وَجل شاكرين

6906 - عَائِشَة النفخ فِي الطَّعَام يذهب بِالْبركَةِ

6907 - جَابر

النّوم أَخُو الْمَوْت وَأهل الْجنَّة لَا ينامون وَلَا يموتون

6908 - عَليّ بن أبي طَالب

النّوم أول النَّهَار خرق وَالنَّوْم

(4/309)

فِي وسط النَّهَار خلق وَالنَّوْم بعد الْمغرب يقطع الرزق

فصل

6909 - أَبُو هُرَيْرَة

النّيل والفرات وسيحان وجيحان من أَنهَار الْجنَّة

6910 - أَبُو هُرَيْرَة

النّيل يخرج من الْجنَّة وَلَو الْتَمَسْتُمْ فِيهِ إِذا مر من وَرقهَا لوجدتموه

6911 - ابْن عَبَّاس

النَّبِيذ وضوء لمن لم يجد المَاء

(4/310)

6912 - أنس

النَّبِي فِي الْجنَّة والشهيد فِي الْجنَّة والمولود فِي الْجنَّة والموؤده فِي الْجنَّة

6913 - عَليّ بن أبي طَالب

النُّجُوم أَمَان لأهل السَّمَاء فَإِذا ذهبت النُّجُوم ذهب أهل السَّمَاء وَأهل بَيْتِي أَمَان لأهل الأَرْض إِذا ذهب أهل بَيْتِي ذهب أهل الأَرْض

(4/311)

6914 - سَلمَة بن الْأَكْوَع

النُّجُوم جعلت أَمَانًا لأهل السَّمَاء وَإِن أَصْحَابِي أَمَان لأمتي على النعم كلهَا ظالمة أَو جائرة

6915 - أنس بن مَالك

النفح وَالْبَغي عشرَة أَجزَاء فتسعة فِي الرّوم وَوَاحِدَة فِي سَائِر النَّاس والنفح الْكبر

6916 - ابْن مَسْعُود

النَّدَم تَوْبَة

(4/312)

6917 - ابْن عَبَّاس

النادم ينْتَظر الرَّحْمَة والمصر ينْتَظر المقت وكل عَامل سيقدم على مَا سلف مِنْهُ عِنْد مَوته وَإِن ملاكها خواتيمها

6918 - معويه

النَّائِم فِي سَبِيل كالصائم لَا يفْطر والقائم لَا يفتر

6919 - طَلْحَة بن عبد الله

الناكح فِي قومه كالمعشب فِي دَاره

6920 - عَائِشَة

النِّكَاح من سنتي فَمن لم يعْمل بِسنتي فَلَيْسَ مني

(4/313)

فصل

6921 - جَابر بن عبد الله

النِّسَاء ثَلَاثَة أَصْنَاف صنف كالوعاء تحمل وتضع وصنف كالعمر وَهُوَ الْحَرْب وصنف ودود ولود مسلمة تعين زَوجهَا على إِيمَان هِيَ خير لَهُ من الْكَنْز

6922 - عَمْرو بن الْعَاصِ

النِّسَاء لعب فتخيروا

(4/314)

6923 - ابْن عَبَّاس

النِّكَاح عين فَلَا تعوروها

6924 - ابْن مُغفل

النِّكَاح جَائِز وَلَيْسَ من الثُّلُث

6925 - عَليّ بن أبي طَالب

النِّسَاء أَربع ربيع مرتع وجامع مجمع وخرقا مقنع وعاقر مسلع

6926 - ابْن عَبَّاس

النِّسَاء خُلِقْنَ من ضعف وعورة فاستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ واغلبوا على ضعفهن بِالسُّكُوتِ

(4/315)

6927 - أنس بن مَالك

النِّسَاء غي وعورة فكفوا عَنْهُن بِالسُّكُوتِ واستروا عوراتهن بِالْبُيُوتِ

6928 - عَائِشَة

النِّسَاء شقايق الرِّجَال

فصل

6929 - أَبُو هُرَيْرَة

النَّار لَا يعذب بهَا إِلَّا الله عز وَجل

6930 - أَبُو سعيد

النَّار تَأْكُل بن آدم إِلَّا مَوضِع سُجُوده حرم الله عز وَجل على النَّار أَن تَأْكُل مَوضِع سُجُوده

(4/316)

6931 - عتبَة بن عبد السّلمِيّ

النَّار لَهَا سَبْعَة أَبْوَاب وللجنة ثَمَانِيَة أَبْوَاب

6932 - أَبُو سعيد الْخُدْرِيّ

النَّار مائَة جُزْء فللأمراء تِسْعَة وَتسْعُونَ جُزْءا وللعامل جُزْء وَاحِد

6933 - ابْن عمر

النَّار عَدوكُمْ فاحذروها

فصل

6934 - أَبُو ملك الْأَشْعَرِيّ

النِّيَاحَة من أَمر الْجَاهِلِيَّة وَإِن

(4/317)

النائحة إِذا مَاتَت وَلم تتب قطع الله عز وَجل لَهَا ثيابًا من قطران وَدِرْعًا من لَهب النَّار

6935 - أنس

النَّصْر مَعَ الصَّبْر والفرج مَعَ الكرب وَإِن مَعَ الْعسر يسرا

6936 - ابْن عَبَّاس

النواصي لَا تُوضَع إِلَّا لله فِي حج أَو عمْرَة فَمَا سوى ذَلِك فَهُوَ مثلَة

6937 - جَابر

النِّيَّة الْحَسَنَة تدخل صَاحبهَا الْجنَّة والخلق الْحسن يدْخل صَاحبه الْجنَّة

(4/318)

6938 - أَبُو أُمَامَة

النائحة يَوْم الْقِيَامَة على طَرِيق بَين الْجنَّة سرابيلها من قطران وتغشي وَجههَا النَّار

6939 - أَبُو أُمَامَة

النائحة إِذا قَالَت واجبلاه يقْعد ميتها فَيُقَال لَهُ أَكَذَلِك كنت فَيَقُول لَا يَا رب بل كنت ضَعِيفا فِي قبضتك فَيضْرب ضَرْبَة فَلَا يبْقى مِنْهُ عُضْو يلْزم الآخر إِلَّا تطاير على حِدته وَيُقَال لَهُ ذُقْ إِنَّك أَنْت الْعَزِيز الْكَرِيم

6940 - عَائِشَة

النائحة ملعونة من حِين تخرج من بَيتهَا حَتَّى ترجع